EL MATRIMONIO ENTRE HOMOSEXUALES ES ANTICONSTITUCIONAL.

1 Por Jorge Adame Goddard La decisin de la asamblea legislativa del Distrito Federal de considerar como matrimonio la unin de personas del mismo sexo, con la posibilidad de adoptar hijos, tomada por unos cuarenta diputados de un partido (el PRD y sus aliados) que alcanz apenas el 15% de la votacin nacional en las elecciones de julio de 2009, afecta gravemente a todo el pas. Una minora logra imponer a todo el pas, con el apoyo del poder poltico del Distrito Federal, un concepto de matrimonio y trastocar el orden jurdico local de todos los estados de la Repblica. Esto hace necesario que la Suprema Corte de Justicia se pronuncia sobre la constitucionalidad de esa reforma, para lo cual es necesario que los diputados de los partidos de oposicin en el Distrito Federal (PAN, PRI, PVM, PNA) conjuntamente, o el Comisionado Nacional de Derechos Humanos o el Procurador General de la Repblica, presente la accin de inconstitucionalidad, a ms tardar el 29 de enero prximo. La constitucin federal mexicana dispone (art. 121 fraccin IV) que los actos del estado civil ajustados a las leyes de un Estado tendrn validez en los otros. El matrimonio es indudablemente un acto del estado civil, y el matrimonio celebrado conforme a la ley del Distrito Federal, as sea entre personas del mismo sexo, tendr validez en los dems estados de la Repblica. La adopcin de un nio (que es tambin un acto del estado civil) por parte de un matrimonio (o incluso un concubinato) homosexual tendr tambin validez en los dems estados del pas. En consecuencia, los homosexuales que se casen o adopten nios conforme a las leyes del Distrito Federal podrn ir a vivir a cualquier estado de la Repblica y reclamar, con base en la constitucin federal, que se les respete su estado matrimonial o su calidad de padres adoptantes. Estn dispuestos los habitantes de los estados de la Repblica a reconocer como vlidos los matrimonios homosexuales y las adopciones por estos matrimonios celebradas conforme al cdigo civil del Distrito Federal? Qu caso tiene que los cdigos civiles de los estados digan que el matrimonio es unin entre un hombre y una mujer para procrear y educar a los hijos y ayudarse mutuamente como lo hacen todos los cdigos civiles salvo el del Distrito Federal si finalmente la poblacin y los gobernantes, jueces y legisladores del estado se ven forzados por la constitucin federal a reconocer y respetar como matrimonio la unin de personas del mismo sexo? La disposicin constitucional de reconocer validez en toda la repblica de los actos del estado civil celebrados conforme a las leyes de un estado, parte del supuesto de que hay un entendimiento comn acerca de lo que es el matrimonio, de modo que las diferencias que pudieran tener las legislaciones locales respecto de la celebracin del matrimonio no afectaran la esencia del mismo, por lo que era razonable que se reconociera que el matrimonio celebrado en un estado tendra validez en toda la Repblica. Pero la reforma del cdigo civil del Distrito Federal ha violentado la concepcin comn del matrimonio (cosa que no haca la Ley de sociedades de convivencia, que no fue derogada y que sigue en vigor) por lo que el artculo 121 constitucional produce un resultado absurdo: que el concepto de matrimonio formulado por una legislatura local se imponga como vlido a todos los estados de la Repblica. La modificacin al cdigo civil del Distrito Federal produce resultados contrarios al respeto debido por el pacto federal a los estados de la Repblica, porque es, en su contenido, opuesta a la constitucin mexicana. No tiene la constitucin actual un concepto de matrimonio, como lo tuvo la constitucin de 1857 en su Ley orgnica de las adiciones y reformas constitucionales del 14 de diciembre de 1874. Esta ley, que era reglamentaria de las adiciones que se hicieron a la constitucin para incorporar los principios de las leyes de Reforma, era una ley federal aplicable en toda la Repblica; su artculo 23 se

ocupaba del matrimonio sealando que las legislaturas locales, no obstante que tenan la facultad de legislar sobre el estado civil de las personas, deban respetar las bases establecidas en la ley constitucional respecto del 3 matrimonio De esta manera se lograba tener un concepto comn de matrimonio y permitir las variantes que aconsejaran las circunstancias locales. La constitucin actual no tiene un concepto comn de matrimonio, ni tampoco su legislacin reglamentaria, pero tiene dos preceptos importantes sobre la familia, que comnmente se considera fundada en el matrimonio entre varn y mujer. Dice el artculo 4 en su primer prrafo: El varn y la mujer son iguales ante la ley. sta proteger la organizacin y el desarrollo de la familia. Este prrafo se introdujo en la constitucin el ao de 1974 cuando se entenda por familia la comunidad de padres e hijos, derivada de la unin jurdicamente reconocida entre varn y mujer; basta ojear los discursos de los legisladores que aprobaron la reforma para cerciorarse de ello. El precepto constitucional ordena que la ley proteja la organizacin de la familia, lo que significa que debe proteger la unin entre el varn y la mujer, que es la estructura central de la organizacin familiar. El otro artculo constitucional que protege la familia es el tercero, fraccin segunda inciso c, introducido en la reforma del ao 1946, que seala que uno de los fines de la educacin es fomentar el aprecio por la integridad de la familia, lo cual implica un concepto de familia que debe mantenerse ntegro, no obstante que en los hechos pueda resultar deteriorado; ninguna duda cabe que en la mente de los legisladores de ese ao, la familia se entenda como una comunidad derivada del matrimonio entre varn y mujer. La familia que protege la constitucin mexicana es originalmente la comunidad de padres e hijos fundada en el matrimonio entre varn y mujer. Hay muchas constituciones de los estados de la Repblica (19) que repiten la disposicin de la constitucin federal de que se debe proteger la organizacin y el desarrollo de la familia, otras (8) que aaden que la familia es la base de la vida social. Hay adems muchas leyes federales (he detectado 85) que se refieren a la familia sin definirla, por ejemplo la Ley para la proteccin de los derechos de los nios y adolescentes, que dice (art. 23) que el nio tiene derecho de vivir en familia o que si no la tiene, el Estado debe proporcionarle una familia sustituta. Hay tambin muchsimas leyes y disposiciones administrativas o de poltica social de orden local que tambin se refieren a la familia. En toda esta legislacin se presupone el concepto de familia tan comnmente compartido, que ni siquiera era necesario definirlo. La reforma del cdigo civil del Distrito Federal es anticonstitucional porque atenta contra la familia protegida por la constitucin. Para que la Suprema Corte de Justicia se pronuncie sobre cmo debe interpretarse la palabra familia contenida en la constitucin federal y concluir si la reforma del cdigo civil del Distrito Federal es anticonstitucional o no, es necesario que se presente una accin de inconstitucionalidad contra esa reforma. En este caso, la accin la pueden presentar un grupo de diputados de la asamblea legislativa del Distrito Federal que constituya el 33% de sus integrantes, que lo podran conformar los diputados de los partidos de oposicin. Tambin la podra presentar el Comisionado Nacional de Derechos Humanos o el Procurador General de la Repblica. El plazo para presentarla vence el prximo 29 de enero. Qu instancia poltica ser la que asuma la defensa de la familia? Si la familia es el capital ms importante, a veces nico de los pobres, debera defenderla la instancia poltica que est ms cerca de los pobres.

EL MATRIMONIO ES SIEMPRE UNIN DE VARN Y MUJER Por Jorge Adame Goddard Siempre se ha entendido en Mxico que el matrimonio es la unin de un solo varn con una sola mujer. Ahora, la mayora de los diputados del Distrito Federal han decidido cambiar el significado de las palabras y dicen que el matrimonio es tambin la unin de un varn con otro varn, o la de una mujer con otra mujer. Esto es absurdo. El matrimonio es necesariamente unin entre varn y mujer porque ellos se unen para procrear hijos, educarlos y ayudarse mutuamente, con la intencin de mantenerse unidos por toda la vida. La unin entre personas del mismo sexo no es apta para procrear hijos, y por eso no puede ser matrimonio. Podr una pareja del mismo sexo conseguirse algn nio, por inseminacin artificial, por adopcin o hasta por robo, pero no ser hijo de ellos dos; no pueden procrear. La educacin de los nios, que es la tarea principal del matrimonio, donde se produce el mayor encuentro entre el varn y la mujer, se realiza adecuadamente cuando los nios tienen mam y pap, lo que permite que los nios vean y experimenten las facetas masculina y femenina del amor, de las emociones, del pensamiento, de los gustos y las ideas. La educacin por dos paps o dos mams es deficiente, siempre faltar el otro aspecto, aunque mucho se esfuercen. La unin de personas del mismo sexo tampoco es apta para lograr la ayuda mutua que se prestan personas de diferente sexo. Si los dos son varones o mujeres, son dos iguales, que se podrn ayudar en muchas cosas, pero no podrn complementarse como el varn y la mujer. En el matrimonio se complementa lo femenino con lo masculino, y viceversa. En esa unin de lo masculino y lo femenino est la plenitud humana. El ser humano completo es la mujer y el varn unidos. Dos mujeres o dos varones unidos jams se complementan. Por todo eso no se puede decir que no existe el matrimonio homosexual, aunque puede haber convivencia de homosexuales. Aqu cabe recordar el dicho aunque la mona se vista de seda, mona se queda.