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ARTICULO ARQUITECTURA Arquitectura islmica es un trmino amplio que engloba todos los estilos y formas arquitectnicas construidas en un contexto

islmico. La expansin del islam travs de Asia, frica y Europa, y el hecho de que los primeros seguidores de Mahoma fueran nmadas sin una tradicin artstica propia, da lugar la aparicin de diversos estilos arquitectnicos segn la regin, el clima y los materiales disponibles. Podemos encontrar arquitectura persa, andalus, timrida, otomana, fatim, mameluca, mughal (Babur), chino-islmica, afro-islmica. Todas ellas con elementos en comn, pero tambin muy diferentes entre s. La cultura persa es una de las primeras con la que el islam entro en contacto, por lo que esta influyo notablemente en los modelos y elementos arquitectnicos que posteriormente se utilizaran en la construccin de edificios como las mezquitas, madrasas, palacios etc. Por ello y tambin debido al imaginario colonial orientalista extico y estereotpico producido desde occidente, que la mayora de los europeos cuando hablamos de arquitectura islmica pensamos en una imagen similar a esta.

Mezquita de Agha Bozorg, Kashan, Irn.

Lo cierto es que la arquitectura islmica abarca una amplia variedad estilstica y esttica, influida notablemente por la cultura tradicional del lugar en el que se sita el edificio.

Mezquita de Djenne, Mali.

Mezquita de Niu Jie, Beijing.

Mezquita de Badshahi, Pakistn.

Madrasa, plaza de Registn, Samarcanda

Mezquita de Samarra, Iraq.

Mezquita de Selimiye, Turqua.

Mezquita Domo de la Roca, Jerusaln.

Mezquita de Ibn Tulun, El Cairo.

Al analizar la arquitectura islmica podemos observar algunos sucesos que acontecen frecuentemente en la historia de la humanidad. La conquista de territorios y de civilizaciones (en este caso los rabes que extienden el islam a partir del siglo VII desde la Pennsula Arbiga hasta Europa, frica y Asia) trae consigo un fenmeno curioso. La cultura invasora se impone pero ambas se ven afectadas. Las dos estarn influidas, aprendern ideas y costumbres extraas y tomaran una de la otra los elementos que les sean tiles o necesarios. Parece que la prdida trgica de una identidad como sociedad independiente es un trauma por el que han pasado todas las culturas, sugiere el pensamiento de cambios inevitables. En el caso de la civilizacin invasora este intercambio suele ser mucho ms beneficioso que para el pueblo oprimido, el cual atraviesa un momento traumtico de sometimiento. Si la estancia del invasor es prolongada ambas civilizaciones originales pueden llegar a desaparecer y mutar a un nico hibrido cultural. Los elementos arquitectnicos son lugares donde se hace muy visible esta mixtificacin. Las edificaciones suelen ser construcciones perdurables en el tiempo y pueden ser reutilizadas y reconstruidas por las distintas civilizaciones que se suceden en un mismo lugar a lo largo de la historia. En ellas podemos ver el rastro de las distintas generaciones, de las distintas culturas e incluso de las diferentes religiones. Las grandes edificaciones son por supuesto obra y/o posesin de los grandes poderes reinantes del momento, que en muchos casos se han considerado a s mismos como una civilizacin poderosa, autntica y pura. Es cierto que cada pueblo ha posedo un bagaje artstico propio, pero como ya hemos mencionado anteriormente esto procede siempre de la mezcla de las culturas. la idea misma de una identidad nacional pura, objeto de una "limpieza tnica", slo puede lograrse mediante la muerte, literal y figurativa, de los complejos tejidos de la historia y las fronteras culturalmente contingentes (Homi Bhabha). No hace falta analizar en profundidad las influencias de una civilizacin como la islmica, ya en aspectos tan externos y tan visibles como lo es la arquitectura podemos observar la transnacionalidad y la hibridez de la misma.