Está en la página 1de 6

ARQUITECTURA

MATERIA:

FUNDAMENTOS TEORICOS DEL DISEO II


CATEDRATICO:

ARQ. VILLALOBOS MENDOZA JESS

ALUMNO:

VELASCO GARCIA JOSE OBED.

SEMESTRE: SEGUNDO SEMESTRE GRUPO: 2I

HEROICA CIUDAD DE JUCHITAN DE ZARAGOZA, OAX

INTRODUCCIN
Educad a los jvenes y no ser necesario castigar a los hombres. Pitgoras Este cuadernillo se realiz con la finalidad de que el alumno conozca ms sobre la materia, exponiendo datos desde un punto de vista sencillo. A travs de desarrollo del tema analizaremos diferentes aspectos importantes relacionados con la materia de fundamentos del diseo II, todo esto conectado con nuestra especialidad arquitectura, como sabemos esta arte se desarrolla en grandes dimensiones desde lo ms sencillo hasta lo ms complejo, todo se va desglosando desde Qu es arquitectura?, sus componentes, sus diversas aplicaciones y las diferentes teoras que se van aplicando.

Conoceremos que es la alfabetidad visual, su desarrollo, su aplicacin, las artes mayores aplicadas y ciencias con las que se desarrollan, aqu aprendemos cosas que no sabemos, cosas con las que interactuamos a diario y aun no tenamos ni la ms mnima idea de lo que era. Por ejemplo el significado de la semitica y la semntica cada una con su propio concepto y su propia definicin, partes que la componen, donde se aplican y porqu se aplican, porqu es importante saber y conocer sobre estos temas todos tienen una finalidad, y lo mas seguro ser que porque planean ensearnos un camino mas fcil para el buen desarrollo de los arquitectos.

arte.

(Del lat. ars, artis, y este calco del gr. ). amb. Virtud, disposicin y

habilidad para hacer algo. || 2. Manifestacin de la actividad humana mediante la cual se expresa una visin personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plsticos, lingsticos o sonoros. || 3. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien algo. || 4. Maa, astucia. || 5. Disposicin personal de alguien. Buen, mal arte. || 6. Instrumento que sirve para pescar. U. m. en pl. || 7. rur. Man. noria ( mquina para subir agua). || 8. desus. Libro que contiene los preceptos de la gramtica latina. || 9. Lgica, fsica y metafsica. Curso de artes. || ~ abstracto. m. Modalidad artstica que transcribe lo expresado acentuando los aspectos formales, estructurales o cromticos, sin atender a la imitacin material. || ~ anglico. m. Medio por el cual se supona supersticiosamente que con el auxilio del ngel de la guarda o de otro ngel bueno poda adquirir el hombre la sabidura por infusin. || ~ bella. f. Cada una de las que tienen por objeto expresar la belleza, y especialmente la pintura, la escultura, la arquitectura y la msica. U. m. en pl. Academia de Bellas Artes. || ~ cisoria. f. La de trinchar. || ~ decorativa. f. La pintura o la escultura en cuanto no crean obras independientes, sino subordinadas al embellecimiento de objetos o edificios. || ~ de los espritus. m. arte anglico. || ~ metlica. f. metalurgia ( arte de beneficiar los minerales). || ~ mtrica. f. mtrica. || ~ militar. amb. Conjunto de preceptos y reglas para la organizacin y empleo de los ejrcitos. || ~ noble. f. arte bella. || ~ plumaria. f. La que imita pinturas mediante plumas de colores adheridas a un plano; como se practicaba antiguamente en Mxico. ||

SEMANTICA ARQUITECTONICA: El trmino semntica se refiere a los aspectos del significado o interpretacin del significado de un determinado smbolo, palabra, lenguaje o representacin formal. En principio cualquier medio de expresin (lenguaje formal o natural) admite una correspondencia entre expresiones de smbolos o palabras y situaciones o conjuntos de cosas que se encuentran en el mundo fsico o abstracto que puede ser descrito por dicho medio de expresin. y creo que si lo vemos por la parte arquitectnica, pues sera la interpretacin de los smbolos utilizados en la arte del arquitecto.

SIGNO Y SIMBOLO: Los signos y smbolos son entidades semiticas con propiedades diferenciadas. Un signo se da por la relacin semitica de lo designado, el designante y la representacin; mientras que un smbolo es una representacin grfica que puede ser parte del signo.Ambos transmiten ideas en las culturas pre alfabetizadas o prcticamente analfabetas. Pero su utilidad no es menor entre las verbalmente alfabetizadas: al contrario, es mayor. En la sociedad tecnolgicamente desarrollada, con su exigencia de comprensin inmediata, los signos y smbolos son muy eficaces para producir una respuesta rpida. Su estricta atencin a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural, proporcionan facilidad de percepcin y memoria. En las muchas etapas que componen la evolucin, en la forma de comunicacin humana, del desarrollo del lenguaje hablado a la escritura, los signos visuales representan la transicin de la perspectiva visual, a travs de las figuras y los pictogramas, a las seales abstractas. Sistemas de notacin capaces de transmitir el significado de conceptos, palabras o sonidos simples.

SEMITICA Es el estudio de los signos y su funcionamiento, se define como la interpretacin de los mismos, se constituye siempre como un discurso sobre los sistemas

significativos a los que ella misma no puede modificar, es decir todo el discurso semitico es siempre un metalenguaje respecto a un objeto. En consecuencia, la relacin metalingstica que la semitica mantendr con su lenguaje-objeto , COMPONENTES DE LA SEMITICA 1.- El signo mismo: porque los signos son creaciones humanas, y slo pueden ser comprendidos en funcin del uso que la gente haga de ellos.

2.- Los cdigos o sistemas de organizacin de los signos: aqu se estudia cmo se ha desarrollado una variedad de cdigos para satisfacer las necesidades de una sociedad o una cultura, o para explotar los canales de comunicacin disponibles para su transmisin.

3.- La cultura dentro de la cual operan estos cdigos y signos: sta, a su vez, depende para su propia existencia y forma, del uso de estos cdigos y signos.

Un signo es algo fsico, perceptible por nuestros sentidos; se refiere a algo diferente de s mismo; y debe ser reconocido por sus usuarios como signo (el alfabeto de sordomudos, por ejemplo). El signo se relaciona con la realidad solamente a travs de los conceptos de la gente que lo utiliza. El filsofo y lgico C.S. Peirce, identifica una relacin triangular entre el signo, el usuario y la realidad exterior. En su modelo vemos: Que un signo es algo que de alguna manera representa algo para alguien. Se dirige a alguien y crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o tal vez un signo ms desarrollado. Llamaremos interpretante del primer signo a este signo creado. El signo representa algo, su objeto. Un signo se refiere a algo diferente de s mismo -el objeto- y es comprendido por alguien: es decir, tiene un efecto en la mente del usuario, el interpretante. Decodificar es un proceso tan creativo como codificar.

Otros tericos de la Semiologa, Ogden y Richards, derivaron un modelo triangular del significado muy similar al de Peirce. En su modelo hay conexin directa entre referente-referencia, y entre smbolo-referencia. Aqu los smbolos dirigen y organizan nuestros pensamientos y nuestra percepcin de la realidad. Smbolo y referencia para Ogden y Richards son conceptos similares a significado y significante para Saussure (importante lingista francs).

LENGUAJE VISUAL ARQUITECTONICO El lenguaje visual hace referencia al conjunto de elementos gramaticales y sintcticos que operan en cualquier imagen visual. Podramos entender por lenguaje visual, al conjunto de principios que rigen las imgenes y que pueden ser de gran utilidad a quienes las producen. A lo largo de la historia se ha ido determinando algunas cualidades de la imagen, que en definitiva han ido definiendo sus propiedades como lenguaje autnomo. Algunas de estas propiedades tienen que ver con la sintaxis de la imagen, esto es, las relaciones que surgen entre diversas imgenes cuando estn relacionadas visualmente.