Resumen ltimo parcial

UNIDAD 1
La Historia es el conocimiento del pasado del hombre, del acontecimientos que le suceden en un tiempo y espacio y que tienen una conexin entre si. El sujeto de la historia es el hombre. Por esto todo hecho histrico no es necesario si no posible y contingente. Es por esto que las acciones humanas tienen ciertas caractersticas que van acompaando la historia: La primera es la temporalidad, la historia se sustenta en el tiempo y en el espacio. La segunda es la finalidad, la historia no es un conjunto de meros hechos sino de hechos orientados hacia una finalidad, portadores de un sentido y de un significado. El tercero es la cultura, proviene de la palabra cultivo y por eso decimos que es cultivar el espritu humano. Todos los hombres en distintas pocas tuvieron una determinada cosmovisin, que es el modo de vivir y de pensar de los hombres de una determinada cultura histrica. La cosmovisin se desarrolla en tres planos: Su relacin con dios (aspecto religioso y filosfico) Su relacin con los dems hombres (aspecto poltico, aspecto econmico y aspecto social) Su relacin con la naturaleza (aspecto cientfico)

UNIDAD 2
El primer hombre fue encontrado en algn lugar de frica 3 o 4 millones de aos a.C. Este hombre se reprodujo, se expandi y creo los primeros grupos de cazadores. Australopitecos: tena instrumentos de piedra, viva en la edad de piedra y transforma la naturaleza. Homoerectus: sigue con la piedra, pero es ms sofisticada mas grande, desarrolla cueros y mangos. Homo sapiens: comienza la cultura simblica, es mas racional, le hace culto a los muertos por el fuego (primer culto) 1er Homo sapiens-sapiens: Aparece en Europa, se cruza con el sapiens, comienza el perodo paleoltico, se convierten en cazadores y recolectores, crean armas para la caza, las familias no tiene divisin de tareas y viven en cavernas. 2do Homo sapiens-sapiens: es el primero ms desarrollado, 10.000 al 4000 a.C, aparece la revolucin agrcola, la mujer desarrolla la agricultura mientras el hombre caza y son sedimentarios. As van apareciendo economas rudimentarias por el intercambio y la produccin que deban realizar para subsistir. Se empiezan a formar pequeas ciudades con moneda y con divisiones. Hacia el 4000 al 3000 a.C empieza la escritura. Estas ciudades tenan una ciudad madre, una estructura religiosa determinada, una estructura social, poltica y militar, burocracia gubernamental y un cuerpo sacerdotal. Mundo pre-helnico (Creta): Aparece en el mar Egeo. Su caracterstica principal era la construccin de grandes palacios. El principal fue el de Cnossos. Mecenas era la ciudad mas importante y ms desarrolladas tenan: Ciudades fortificadas Economa desarrollada Raza indo-europea

 Tumbas o tolos Estados confederados y monarquas Reyes mitolgicos Eran guerreros Este mundo tambin tuvo una edad oscura caracterizada por la menor cantidad de poblacin, menor produccin de alimentos y mayor cantidad de enfermedades. Homero entre otros, intenta reflejar los ideales de mecenas mediante sus adeos, reflejando as su valenta, su virtud de guerreros y su bsqueda por el equilibrio. Con respecto a la desaparicin de este mundo, hay dos teoras. La primera es la de que vino un tsunami y la segunda es que fue debido a las invasiones dorias. Cosmovisin griega o helena: Entendan al mundo como un gran caos donde lo divino era todo lo que los rodeaba. Existan dos mundos el sagrado y el profano. El sagrado era en el Olimpo. Los helenos, en cuanto al hombre, privilegiaban a aquel bueno y hermoso y que defendan los valores. Las polis: Aparecen en el mar egeo al sur de Italia. Fue formada primeramente por los isoi que eran hombres con los mismos preceptos polticos. Cada Polis tena una acrpolis con un gora. Todas las polis o su gran mayora cumplieron con un ciclo de tipos de gobiernos que comenzaba con la monarqua, segua con la aristocracia, continuaba con la tirana y terminaba con la democracia. Las polis cumplan la funcin de las aldeas y satisfacan todas las necesidades. Eran una unin entre vivos y muertos (ya que todos en las familias les rendan culto a sus antepasados y enterraban a ellos en su propio patio). Adems las polis griegas eran biociclistas, venia formacin, apogeo, decadencia. Las dos polis mas importantes fueron: Esparta: Su origen fue en el peloponeso a fines del siglo IX a.C. Se caracteriza por su sistema poltico. Estaba integrado por una diarqua (gobierno de dos reyes), aconsejados por una Gerusia (consejo de ancianos formado por 30 gerontes de 60 aos) y una Apella (formada por todos los espartanos mayores de 30 aos) que aprobaban las leyes. A su vez la sociedad estaba dividida en tres grupos sociales: los isoi (9000 hombres fundadores que tenan todos los derechos polticos y civiles y reciban una parcela de la polis), los perioikoi (no resistieron la ocupacin doria ni espartana y se les otorgaron derechos civiles. Eran artesanos y podan ser dueos de pequeas partes de tierras) y los ilotas (los esclavos que no tenan derechos y deban trabajar la tierra de los isoi). Los espartanos siempre se dedicaron a la guerra y eran formados desde pequeos para luchar. Atenas: Su origen fue en el 1700 a.C en la llanura tica. En primer lugar exista una monarqua al mando de Teseo. Luego en el SVII a.C, aparece la aristocracia de la mano de los isoi donde gobiernan los mejores. Y all se destaca Dragn que tenia la magistratura mayor y comenz a cambiar las leyes. En el SVI a.C aparece la plutocracia con Solon, quien cambia las leyes dividiendo al pueblo griego segn el dinero, pero las leyes que reforma son intiles ya que los problemas sobre la tierra siguen creciendo. As aparece Psistrato en el SVI a.C que fue el primer tirano de Atenas. Y lo nico que logro fue embellecer la ciudad. Luego los espartanos expulsan a su hijo y aparece la democracia ateniense de la mano de Clstenes. El reformo las instituciones y la distribucin del pueblo para que todos sean iguales ante la ley.. Las instituciones de Atenas entonces fueron: La asamblea y el consejo de ancianos y los arcontados, poltico, administrativo, religioso y judicial. Luego asume Pericles quien afirma el gran desarrollo comercial de Atenas, la nueva democracia y comienza un desarrollo del embellecimiento de Atenas. Las dos cosas ms importantes de este siglo de oro desarrollado por Pericles fue la construccin de los Templos sobre la Acrpolis y la comedia.

Las guerras prsicas: Persia tenia un gran poder ocupaba la costa de Asia menor, Egipto, la mesopotamia y el golfo prsico. Tenan un sistema muy distinto que el de los griegos basado en el poder en un solo hombre. Termina ganado gracias, con la fuerza principal de Atenas y all es cuando comienza a crecer el poder de Atenas. La desintegracin del mundo helnico: Se produce por las siguientes causas: 1. La guerra del Peloponeso: La guerra del peloponeso tenia finalidades expansivas, fue una lucha entre Atenas y Esparta que termin ganando Esparta. Los mejores estrategas atenienses estaban muertos por la peste y Atenas estaba dirigida por oportunistas, llegaron luego al poder demagogos y se armaron elites secretas de isoi que queran recuperar el poder pero no lo lograron. Estas guerras duraron 30 aos y arruinan la economa de ambas polis. Esta guerra se da principalmente por sus diferencias polticas, sociales y culturales, adems por que ambas eran polis dominante y no soportaban el poder de la otra. 2. Difusin de los sofistas: Estas personas ensean por un sueldo, enseando principalmente la retrica (hablar para convencer) que era lo nico que le interesaba a la nueva aristocracia. 3. Individualismo: Es el verdadero germen del a decadencia. Se pierde el amor por la ciudad y la fe en los dioses. Se pierden en s los valores. Solucin de los filsofos: La solucin de esta crisis aparece del a mano de los filsofos. Scrates instaura la mayutica que utiliza la duda como instrumento del conocimiento. Platn desarrolla el idealismo y propone como solucin instaurar una Repblica gobernada por los ms sabios. Aristteles origino el realismo, y propona el bien comn como fin ltimo de las sociedades polticas dndole importancia a la clase media. Por ltimo Iscrates dijo que la solucin se encontraba en defender una sociedad universal que abarcase a todos los hombres que estuvieran unidos por la cultura. Esta solucin fue la que tuvo xito. Perodo Helenstico: Hasta ese momento la hegemona era espartana, pero aparece Tebas que logra enfrentarse a Esparta y gana. Pero cuando el dirigente tebano muere, se termina con el la hegemona de Tebas. Lentamente en el norte aparece el reino de Macedonia, que fue avanzando por toda la Hlade y lo terminan llamando Hegemn (generalsimo).Cuando todos los griegos estaban sometidos Hegemn los hizo luchar contra los persas. Luego de que Filipo muere asume Alejandro Magno. Este fue conquistando Persia y tambin la mesopotmica, babilonia, Asia menor, Egipto donde fue nombrado Faran y el pasaje Sirio Palestino. Este hombre desarrolla la cultura y tiene una visin de cosmpolis por eso fomenta que sus guerreros se casen con mujeres de lugares conquistados y el mismo lo hace. Luego de su muerte se divide el reino en tres partes en manos de tres generales: Persia, Siria y Palestina.

UNIDAD 3
Origen: Roma se afirma en la zona del Lacio donde se encontraban las siete colinas. La leyenda cuenta que Roma fue fundada por dos gemelos Rmulo y Remo. La historia cuenta que Rmulo dirigi roma ya que ambos se pararon en las colinas y este vio ms pjaros que su hermano. Al formar la roma quadrata se trazo una zanja y los lugares donde iban a estar las puertas y Rmulo dijo que nadie deba cruzar la zanja si no por los lugares donde estaran las puertas y el que lo hacia iba a morir. Remo lo hizo y Rmulo lo mato. As mas tarde salieron a buscar mujeres y engaaron a su pueblo vecino para poder

quedarse con ellas. Ms all de esta leyenda Roma surge progresivamente por la formacin y unin de pequeas aldeas. Roma significa ciudad del Ro. Entre el siglo VII y VI a.C, los etruscos ocupan Roma y la declaran una urbs. Por ellos roma toma la toga palmata y la silla curul smbolos del poder. Adems ellos edifican y construyen prcticamente la ciudad y organizan la poblacin del Septimontium. Roma estaba dividida por clanes de pastores que eran conducidos por un rey-sacerdote que eran los jefes de familia. Y los descendientes de los fundadores formaban la elite de Roma. Cosmovisin del Romano: Los romanos eran hombres prcticos, no se preocupaban por explicar las cosas si no que hacan lo que les serva. La religin oficial exista para mantener el orden en la ciudad. La religiosidad se basaba en el seno del hogar y en el culto a los antepasados. Ellos crean que la virtud por excelencia era la fuerza. Tambin remarcaban un respeto a la palabra empeada. La pietas por otro lado era el respeto a la voluntad de los dioses, tambin estaba la autocritas que era el respeto a la autoridad. Adems haba una formacin severitas que provena de uno mismo. Tambin haba una clase social constante y responsable. Lo ms importante era la mentalidad del Soldado agricultor, que es la mentalidad del campesino y del soldado no por separado si no en una misma persona. Instituciones de Roma: Las instituciones de roma se basan en el senado y pueblo de los ciudadanos romanos y se dividen en tres: Los comicios, el senado y las magistraturas. El senado: era el consejo de ancianos estaba integrado originariamente por 300 padres fundadores. Era convocado y presidido por el Cnsul. Sus actividades ms importantes eran el manejo de la poltica exterior y la garanta de la seguridad interior. Comicios: Curias: formado por los descendientes de las primitivas treinta curias, eran las trescientas gens originarias. Ellos dictaban el lex Curiata, que le daba la legitimidad a los elegidos en las elecciones. Centuriado: organizado segn la divisin de seis clases. Elegan a los magistrados superiores y promulgaba las leyes de estos y las disposiciones del Senado. Tribunos: surgen a partir del acuerdo entre los patricios y los plebeyos; con el tiempo asumieron la mayora de las funciones legislativas que ejercan los Centuriados. Magistraturas: Cuestores: a cargo de la custodia de los fondos pblicos e impuestos. Ediles: su tarea consista en velar por la seguridad en los mercados, en la va pblica y en los puentes de la ciudad. Pretores: con la funcin de administrar la justicia, magistratura con imperium. Cnsul: la magistratura mas importante, tambin con imperium que ejercan el comando de las legiones romanas en campaa. Haba otras magistraturas como la del Censor (hace los censos, dura 5 aos y licita las obras pblicas), el dictador (solo en perodos de crisis, son ex cnsules y son legales) y el tribuno de la plebe (tiene derecho al asilo, veto y es persona sagrada). Expansin de Roma: en primer los romanos pensaban que no haba mejor defensa que el ataque y es por eso que comenzaron a expandirse y a hacer guerras contra varios pueblos. A cada pueblo conquistado lo someta segn cuanto haba costado la guerra, si haba costado mucho era desiguales y eran provincias romanas, si haba costado pocos eran iguales y les daban algunos derechos civiles. En primer lugar hubo dos guerras latinas. Luego estuvo la guerra Etrusca, que duro 10 aos, esto cambio bastante la cosmovisin

del romano ya que hasta ese momento las guerras haban sido por temporadas y ahora no pueden y por eso no tienen tiempo para cultivar. Luego conquistan a los Samnitas y esto les da el control sobre casi toda Italia. En el medio los romanos sufren las invasiones Galas que saquen y queman roma pero esta se reconstruye y va a la guerra contra Tarento. Ganan as la magna grecia, y se sitan en toda la pennsula itlica. Guerras Pnicas: Con estas guerras Roma deja de tener una actitud de defensa para tener una actitud imperialista, estas guerras son contra Cartago, que era un importante potencia comercial que se extenda por todo el mediterrneo occidental. Roma y Cartago mandan tropas a messina Cartago toma esto como ofensivo y comienza la guerra: 1. Primera Guerra Pnica: Cartago era una potencia martima y la guerra se iba a dar en el mar y Roma solo sabia luchar en tierra. As un cnsul encarga hacer una flota para Roma, los romanos practican y lo que logran es mediante unos ganchos atraer el barco enemigo luego subirse al barco y pelear en tierra. Cartago pide la paz Roma se queda con Sicilia e impone impuestos muy caro para Cartago 2. Segunda Guerra Pnica: Anbal se pone al mando de una guerra por tierra contra Roma y cruza los alpes en elefantes. Los romanos aprenden a destruir a los elefantes pero muere casi todo el ejrcito. Anbal espera para entrar a roma a macedonia pero mientras tanto Escisin va hacia Cartago y toma sus tierras. Anbal se retira. Pero mientras tanto Macedonia le hace la guerra y Roma le da todo para poder ganarle a Cartago (un solo frente) luego en la segunda guerra Roma destruye a Macedonia y lo deja como provincia. 3. La tercera guerra pnica se debe al odio de Roma hacia Cartago por la destruccin que haban hecho de la pennsula itlica, por eso en el 149 a.C los vencen completamente los matan y les destruyen absolutamente todo. El nombre de Cartago cambia por frica. Roma se termina apropiando de prcticamente todo lo conocido pero comienza a haber problemas. Cambia su mentalidad, la tierra es para algunos, aumentan los prisioneros, se acaba el soldado agricultor, la poblacin masculina se encontraba la mayora en guerra y se empiezan a imponer territorios con impuestos. UNIDAD 3 Crisis de la Repblica La crisis de la repblica comienza con una perdida de la mentalidad del Soldado agricultor por parte de toda la sociedad romana y un gran crecimiento del individualismo. Aparece un nuevo orden social que produce dos cosas: por un lado un gran comercio mediterrneo por parte de los equites, por el otro la ruina de los pequeos y medianos agricultores. As se despoblaron los cambos y la gente emigro en su mayora a Roma. Se cre un grupo de gente que migraba por las calles de Roma y la cual alimentaban y divertan simplemente por que eran tiles luego en las elecciones. Los hermanos Cayo y Tiberio fueron los primeros en morir intentando solucionar los problemas de Roma, se opusieron a la clase dirigente (los optimates) e intentaron lograr una mayor participacin popular. El estado luego aplica una ley marcial que le permite al estado asesinar y la crisis se acrecienta con mucha violencia. Comienzan las guerras civiles y aparecen cuatro importantes generales que van a luchar para defender los distintos derechos: Mario, Sila, Pompeyo y Cesar. La primera pelea se da entre Mario (popular) y Sila (aristocrtico). Mario produjo una gran reforma militar, dejndoles tomar parte del botn a los que se ofrecieran en el ejrcito. Y Sila implemento una dictadura permanente. Termina ganando

Sila. Cuando Pompeyo reemplaza a Sila se produce la pelea entre este y Julio Cesar. Pompeyo quera volver a las tradiciones de antes y con el fin de lograr una paz Julio Cesar, Pompeyo y Craso formaron el primer triunvirato. Cesar logro muchos triunfos militares pero de todas maneras el senado quiso coronar a Pompeyo como jefe nico y Cesar reacciono yendo y tomando el poder. Sin embargo cuando quiso coronarse rex un grupo de republicanos lo asesino. El ltimo enfrentamiento fue entre Marco Antonio y Octavio, ellos haban hecho un triunvirato con Lpido, luego se dividen el imperio entre ellos dos y Antonio quiere junto a Cleopatra tener todo el poder hasta que Octavio lo vence. Convirtindose as en Augusto gobernante supremo del mundo romano. Pax Augustea Implementa el principado, donde se seguan utilizando las magistraturas pero vitalicias y unipersonales. Era un monarqua de hecho, que era la res-pblica pero dirigida por una autoridad militar. El le devolvi el poder a el senado pero este se lo neg y le dio el titulo de Augusto, dndole el poder de elegir a los senadores y funcionarios. Adems logro una gran reconstruccin urbana. Con respecto a la expansin, logro agrandarla un poco ms (por los territorios alpinos y balcnicos hasta el danubio y el Mar Negro) y organizarla. Su tarea ms importante fue la restitucin de los valores romanos, logrando volver al soldado-agricultor y uniendo todo lo griego a la romanitas. Augusto se rode de poetas entre ellos Varrn y Virgilio. UNIDAD 4 Las races judas del cristianismo Los hebreos se encontraban en palestina y su gran aporte fue en lo religioso. Fueron el primer pueblo monotesta, segn lo explicado en los antiguos testamentos. Segn estos dios hizo un pacto con Abraham, dicindole que se vaya de su tierra y que le otorgara una tierra prometida, esta era Palestina. La promesa de dios fue repetida a su hijo Isaac y le dijo que multiplicara su descendencia como la cantidad de estrellas. Se concret esto con la liberacin de la servidumbre Egipcia. En el siglo XIII a.C Moiss gui a su pueblo desde Egipto hasta Palestina. Y luego les dijo las leyes divinas, resaltando la omnipotencia, omnipotencia y omnisciencia de Yahv, Dios. El era inmaterial e invisible como todopoderoso y eterno. Y haba creado el mundo de la nada. Pero los guiados por Moiss permanecieron toda una generacin en el Desierto. Luego vino la monarqua, principalmente la de Salomn, quien logr construir el reino de Jerusaln. El judasmo plante tres cosas fundamentales: El origen divino del poder, solo Yahv rige el destino de los pueblos Monarqua teocrtica, sumisin del rey a la justicia divina Mesianismo providencialista, Yahv enviar un Mesas al pueblo elegido. Ubicacin espacio temporal Mientras Augusto ratificaba el orden y la paz en Roma. En palestina (ocupada por los romanos) naca Jess de Nazareth. Jess comienza sus predicas mientras Tiberio Csar reinaba en Roma y Poncio Pilato era su representante de Judea. Jess y su tiempo

No se supo de el hasta que cumpli los 30 aos. Predic delante de la gente y reuni a 12 apstoles y muchos otros discpulos y les propuso propagar sus sermones. Se proclamaba hijo de Dios y Mesas. Estas ideas le valieron la persecucin de algunos judos y de otras religiones, y esto le produjo la muerte ante el tribunal, crucificado en la cruz. Luego viene la resurreccin pero no puede probarse por documentos histricos. Luego sus seguidores comenzaron a difundir sus prdicas. Pablo fue quien llevo estas ideas a roma y por l se comenz a universalizar la religin. En Siria se los llam por primera vez cristianos. El cristianismo sumo un gran grupo de valores morales que transformaron la cultura grecoromana. Los cristianos llegaron a roma en el siglo II y muchos murieron por las persecuciones. De la Romanidad a la Cristiandad Luego de Augusto aparecen distintas dinasta: 1. Dinasta Julio-Claudiana (S. I 31 al 68): La base de su poder era el culto al emperador. No a la persona si no al puesto que ocupaba, por eso rehusarse a ofrecer el incienso al emperador era una ofensa para la divinidad y para el gobierno. Por eso les decan a los cristianos que eran un peligro para el imperio. Tambin Nern quien gobern se volvi loco y canta que Roma se iba a quemar. Roma termina quemndose pero por el calor, sin embargo culpan a los cristianos y tienen una excusa para perseguirlos. Las persecuciones eran asistemticas. Termina la dinasta por una crisis mientras gobernaba Caligula. 2. Dinasta Flavio (S. I 68 al 98): Fomentaron mucho las artes y las letras y resaltaban que el gobernante estaba a servicio de la comunidad. Adems resaltaban las tradiciones romanas. Vespasiano es el primero en asumir y su caracterstica ms importante fue el estoicismo. 3. Dinasta Antonina (S. II 98 al 193): Fortalecieron la vida en las provincias. Primero Trajano llevo a Roma a su momento de mxima expansin. Ms tarde Adriano logr una poltica extremadamente pacifista y logr organizar el derecho romano. El ms importante fue Marco Aurelio Antonio que fue un emperador filsofo estoico quien pidi la paz y la no expansin en medio de la lucha con los germanos. Su victoria logr detener a los germanos. 4. Dinasta Severa (S. III 193 al 234): El primer gobernante fue Septimio Severo quien instaur una monarqua militarizada. As aumento las tropas pagndole ms a los soldados. El gobierno realmente lo tena el ejrcito, ya que el mayor problema en ese momento era en las fronteras por las guerras con los brbaros. El gobierno era de uno, autoritario y hereditario. Su esposa favoreci el ingreso de otros cultos a Roma. Adems sobresalieron los legistas, quienes ordenaron el derecho romano y su aplicacin poltica. Adems de la creacin del Consejo del prncipe, parecido al gabinete de la actualidad. Adems sobresalen los juristas como consejeros del emperador que son las bases del derecho romano. Esto fue de gran importancia cuando la Constitutio Antoniana concede formalmente la ciudadana romana a todos los pueblos de las provincias. A pesar de eso aprecia una profunda crisis, el problema era econmico e internacional. 5. Dinasta Iliria (SIII 234 al ): El primero que aqu encontramos es Dioclesiano, un militar que toma medidas para contener la decadencia. Cre la tetrarqua (el gobernador gobernaba con la ayuda de un colega, que se encargaba de la administracin de la otra parte del imperio), se designan dos sucesores imperiales llamados Csares, adems el emperador era un Dios, se reestructuro la administracin en provincias y dicesis al mando de vicarios para lo civil y dux para lo militar. En la economa promulgo

un adicto a precios mximos, pero fue muy ineficaz. Y en lo religioso reforz el culto al emperador e hizo la ltima persecucin a los cristianos. Edictos de Miln y Tesalnica y sus consecuencias Constantino y Majencio (hijos de los Augustos renunciantes) lucharon, pero como la noche anterior el primero tuvo un sueo que le mostraba una cruz y le deca que con ella iba a triunfar sus ejrcitos llevaron la cruz y ganaron. As se produjo una tolerancia religiosa (por el edicto de Miln) y Constantino se convirti. La iglesia comenz a predicar y el gobierno los apoyo construyendo el primer templo en Jerusaln. Adems se traslado la sede del imperio romano a Constantinopla. Luego vino Juliano que fue el ltimo que produjo una pequea reaccin anticristiana pero luego el cristianismo no par de crecer. Mas tarde Teodosio logra vencer a las tropas paganas y finalmente promulga el edicto en Tesalnica que convierte al cristianismo en la religin oficial del imperio. La consecuencia fue que la iglesia se convirti en un Estado dentro del Estado y tambin que roma no cay si no que se convirti en otra cosa. Luego de la muerte de Teodosio se termin la invasin de los brbaros quienes llegaron oficialmente a las puertas de Roma. El legado Romano Cristiano La llama de la cultura greco romana fue perdurando gracias a la iglesia. San Agustn de Hipona es el que realiza esto en primer lugar. Y es quien logra unir la fe cristiana con la antigedad. Por esto mismo la mayora de las naciones actuales (sobre todo europeas) se basan en la Romanidad y en la cristiandad. Empezando por la lengua y terminando por la poltica. Adems aparece la idea de la ciudad de dios, reemplazando la idea cclica de los greco romanos. UNIDAD 5 La cristiandad Feudal Alariko toma Roma y la saquea en el 410, pero como era cristiano (aunque un cristiano hereje) no destruye los lugares sagrados. Ms tarde en el 476 la ciudad de Roma es tomada por Odokar, pero el nico cambio para los romanos fue el cambio de gobierno, ya que la cada de roma se fue dando paulatinamente y para ese entonces los brbaros ya se encontraban prcticamente en todas partes. Los reinos romano germnicos Los ostrogodos fueron los primeros en incorporar los valores y la cultura romana. Los dos personajes mas importante fueron Boecio (en la filosofa) y Casiodoro (fundo la primera escuela cristiana). Ellos logran una importante recuperacin de legados filosficos clsicos y cristianos. Se encontraban en Italia Los Visigodos, estaban en el centro y norte de Espaa y en el sur de Francia. Ellos se convierten al cristianismo por Leandro e Isidro de Cevilla. Recuperan todo el cuerpo legal. Luego tambin existan los Vndalos (al sur de Espaa y al norte de frica), los Alamanes (entre Francia y Alemania) y los Francos (en Francia y Alemania).

La romanizacin de los brbaros y la cristianizacin de la Romanidad. El monacato La iglesia realizo una labor misional con los brbaros para cristianizarlos y para integrarlos al a sociedad romana. El monacato apareci en el siglo IV, que era la creacin de comunidades para orar. En oriente comenz con Basilio donde se retiran al desierto para orar. El primer y ms importante en occidente fue el de Benito de Nursia, quien regla la vida de todos los monjes hasta el siglo XIII y que divida el da entre oracin y trabajo. Estos realizaron una gran tarea evangelizadora. Muchas veces se bautizaba solo al jefe de la comunidad germnica dando as el ejemplo. Otro sector difcil de evangelizar fue el rural. Pero para lograr llegar a ellos, se tuvo que levantar fuera de las ciudades iglesias. Para todos los brbaros la enseanza fue principalmente visual ya que era muy difcil para ellos entender la literatura o la filosofa cristiana de otra forma. Los monjes peregrinos y penitentes provenan de Escocia el ms importante fue Patricio. Los monasterios benedictinos que eran unidades autnomas econmicamente, fueron llevados a cabo principalmente en Inglaterra por Agustn. Las iglesias eran centros donde se impartan enseanzas, pero tambin se refugiaban objetos artsticos y reliquias, adems era el lugar en donde se traducan y se pasaban a nuevos escritos las obras realizadas en tiempos ancestrales. Por otro lado los monjes en los campos aprendieron a arar la tierra y se adaptaron a la poca feudal que estaba empezando a aparecer. La legislacin romano germnica Para regular las relaciones entre las distintas culturas all existentes se mezclaron el derecho romano, con la costumbre germana y los principios morales cristianos. Los germanos aportaron el concepto de libertad concreta y tambin la importancia de las costumbres. En el aspecto poltico el derecho se descubre y no se crea. Por eso el rey esta sometido a la ley, a la costumbre y a la iglesia. El imperio Romano de oriente En oriente el imperio estaba como si nada hubiera sucedido. Justiniano fue el ltimo que intento reconquistar al imperio romano de occidente, pero no lo logr. Luego de la muerte de Justiniano el imperio intent cada vez ms resistirse a las diversas invasiones. Pero el alejamiento entre oriente y occidente se vio tambin en la parte religiosa, ya que all la iglesia era cada vez ms dependiente del imperio y as naci el cristianismo ortodoxo, que existe hasta hoy en da y que tiene diferencias jurisdiccionales y cristolgicas. El Islam El Islam comienza por la prdica de Mahoma (nacido en el 570) un comerciante de la pennsula arbiga que empez a dictar las revelaciones que tuvo del arcngel Gabriel (en el 610). Como fue expulsado de La Meca por sus revelaciones se dirigi hacia otra ciudad donde se convirti en el jefe teocrtico. En el 612 Mahona estructura el Coran donde se encontraban las bases de la religin. Su fecha de huda de Medina (en el 622) es empleada como punto de partida para el calendario musulmn. Ms tarde invadi La Meca y convirti el culto primitivo de la piedra negra en el centro de la nueva religin. La religin era monotesta absoluta y de libro. Cuando el muere en el 632 sus familiares continan con la prdica. El Islam tiene 5 bases: 1. Alah es Dios y Mahoma es su profeta. Es el nico Dios que existe. 2. La oracin diaria en direccin a la Meca (cinco veces por da).

3. La limosna (se reemplaza por los impuestos y es obligatoria para los no creyentes). 4. El ayuno en el mes de Ramadan (noveno mes del ao lunar). 5. La peregrinacin a la Meca (por lo menos una vez en la vida los islmicos deben ir a la Meca). Tambin se fomentaba la guerra santa y por esto conquistaron grandes sectores de toda Europa, Asia y frica. La consolidacin del Papado Cuando Len asume el poder de la sede cristiana, se producen una serie de cambios muy importantes para la consolidacin del papado. El dicto la institucin del celibato y la organizacin eclesistica basada en la estructura de los apstoles Pedro y Pablo. Len entonces re-funda Roma segn nocin cristiana y constituye las festividades de los Santos y el nacimiento cristiano. Todas estas decisiones hicieron que el papado pasar a considerarse una institucin poltica que comparta con los dems estados la cosa pblica. Feudalismo El feudalismo es un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio por parte de un hombre libre, llamado vasallo, hacia un hombre libre, llamado seor y obligaciones de proteccin y sostenimiento por parte del seor con respecto del vasallo, dndose el caso de que la obligacin de sostenimiento tuviera la mayora de las veces como efecto de la concesin por parte del seor al vasallo de un bien llamado feudo. Surge en una sociedad completamente agraria y en donde el manso (que era la parcela de tierra que tenia cada familia) serva solo para subsistir ya que los monjes decan que tener ms era pecaminoso. Los orgenes del feudalismo se dan en la zona franco occidental debido a la necesidad de proteccin por la invasin de lo brbaros. El carcter pblico de este sistema lo dio Carlos Martel que al necesitar ms soldados para defenderse del Islam tom algunas tierras y las dio como feudo. La sociedad pasaba a ser cerrada por que los carolingios hicieron del feudo algo hereditario. El proceso se realizaba por un contrato que tena tres partes: Homenaje (el vasallo se converta en hombre del seor), fe (este juraba fidelidad sobre los evangelios) e investidura (reciba del seor un objeto que simbolizaba el feudo). La iglesia tambin empez a formar parte de este proceso y esto produjo una grieta de corrupcin que comenz a hacerse cada vez ms grande. En esta poca la sociedad estaba dividida en tres: los que oran (oratores), los que luchan (bellatores) y los que aran (laboratores). Este modelo fue presentado por Platn en la repblica y justificado por la iglesia al afirmar que cada hombre tena una misin que cumplir. La fidelidad se convierte en la virtud principal de los hombres de esta poca. En torno a los bellatores se fue creando el rol del caballero que era muy apoyado por la iglesia. En cuanto a lo artstico y cultural va a ser el castillo el smbolo ms significativo del mundo feudal. El orden feudal estaba dado por el linaje, que era la supervivencia de los antepasados y se extenda a toda su familia y posesiones. As la estructura feudal se daba de menor a mayor: campesinos, burgueses, pequea nobleza, bajo clero, alta nobleza, alto clero. La Europa de Carlomagno La dinasta de Clodoveo lleva el nombre de merovingia por sus reyes holgazanes. Esto hizo que la nobleza prestara servicios al rey y se convirtieron en servidores del rey.

Pipino, basndose en una opinin papal, destron al ltimo rey merovingio y se coron rey de los francos. Cuando muere Pipino heredan el reino sus hijos, pero uno muere y Carlomagno se hace rey de todo. Este expandi el reino de los francos hasta el mximo de sus posibilidades y fue coronado emperador de Roma. En el aspecto administrativo centraliz y organiz el gobierno. Dividi sus posesiones en condados en manos de condes no hereditarios. Los marqueses se ocupaban del control de las fronteras y los duques del mando militar. Y para que todo esto se cumpla nombro dos delegados uno laico y uno eclesistico. El no distingua entre poder poltico y religioso, para Carlos el deba guiar al pueblo en los dos aspectos. Carlos obligaba a sus sbditos a hacer un juramento de fidelidad. Desde lo cultural instaur las primeras escuelas para nios. Sus sistema educativo estaba dividido en tres la gramtica, la retrica y la dialctica. Adems Carlomagno implement la res pblica cristiana. Al morir Carlomagno el imperio se dividi entre sus hijos y se perdi la idea imperial.

El imperio ottoniano Los sajones lograron volver a la idea del imperio pero en tierra germana. Fue coronado Otto I que realiz una gran tarea de evangelizacin. As se logr llegar a Rusia y a muchos reinos esclavos transformando las escrituras en una lengua esclava. Todos ellos presionados por los Ottones. Su gran apogeo fue cuando Otto III logr llegar a roma e impuso el primer Papa francs (Silvestre II). As pas el tenebroso ao 1000 para los europeos. El siglo X fue llamado siglo oscuro. UNIDAD 6 La situacin de la Iglesia y la reforma gregoriana Hacia fines del Siglo X la gente estaba muy temerosa por el comienzo del ao 1000 y esta fue la ltima etapa evangelizadora de Europa. Para ese entonces Cristiandad era sinnimo de Europa. Haba una enorme crisis en la iglesia, ya que la feudalizacin eclesistica produjo la corrupcin de las costumbres. Es as que los obispos y sacerdotes comienzan a tomar decisiones que nada tienen que ver con lo eclesistico, adems de casarse y tener hijos entre otras tantas cosas. Adems ningn puesto poda ser obtenido si no se compraba. Es aqu donde aparece la reforma gregoriana. El imperio y la iglesia eran en ese entonces dos partes de algo nico que era la cristiandad. La crisis entre ellos signific la lucha entre dos tipos de gobierno iguales. Por eso ambos son los gobernadores de toda la cristiandad. En ese momento se quisieron hacer en la iglesia varias reformas. La ms importante fue la que realizaron los monjes benedictinos, que pretendan volver a la vida espiritual que deban tener los monjes. Uno de ellos lleg a ser Papa y fue Gregorio VII, l intento poner toda esta vida espiritual y austera de los monjes a todos desde la sede romana. Pero para esto tuvo que ceder gran parte de su poder en manos del imperio. La querella de las investiduras Esto era precisamente la relacin de competencia entre la Iglesia y el Imperio. Se deca que haba dos espadas, y para la iglesia ambas deban ser suyas. Y lentamente los obispos se haban convertido en seores del imperio. La querella se produjo cuando el papa Gregorio VII dispuso que todos los obispos simonacos no pudieran seguir siendo obispos

y el emperador Enrique IV quiso defenderlos y forz la deposicin del Papa. Este en represalia excomulg a Enrique IV y a los eclesisticos que lo apoyaban. Enrique nombr otro Papa, y eso la gente lo vio muy mal. Por eso el monarca fue a pedirle perdn al Papa, pero cuando volvi convoc un snodo de obispos e hizo elegir un nuevo Papa. Gregorio VII debi huir ya que Enrique iba hacia el vaticano y el Papa no tena ejrcito para defenderse y finalmente muri en el exilio. El problema fue resuelto finalmente por los hijos de ambos. Determinando que el Papa se ocupara de lo episcopal y el Emperador de lo feudal. La posicin imperialista, sigui apareciendo muchos siglos despus y ms tarde tambin aparecieron los legistas, quienes rescataron muchas legislaciones y fueron indispensables para la nueva civilizacin urbana. Luego Federico II permite que la cultura islmica se meta en las Universidades y as aparecieron obras desaparecidas de Aristteles.

La expansin de la Cristiandad. Las Cruzadas El crecimiento del Islam, la idea de la guerra santa, el espritu blico de la poca y el inters de la iglesia para canalizar las fuerzas disolventes explican estas cruzadas y este culto a la Cruz. Cuando los turcos conquistaron Jerusaln y cerraron el Santo Sepulcro a los peregrinos, la Iglesia vio la oportunidad de encauzar las fuerzas dispersas. As surge el monje guerrero, cuyos valores aparecen resaltados en los santos de la poca. Las cruzadas son el testimonio de una mentalidad influenciada por la guerra santa. Las cruzadas son una lucha contra los enemigos de la fe. Se da el nombre de cruzadas a las expediciones organizadas por la Sede Romana para reconquistar el Santo Sepulcro en manos de los musulmanes. Las cruzadas fueron 8: 1.El llamado fue para recuperar las tierras del Santo Sepulcro y no acudi ningn Rey por que no estaban en buena relacin con la iglesia, pero hubo miles de voluntarios al mando de seores feudales. Lograron arribar a Jerusaln y tomar por las armas a la ciudad Santa. Aqu se crea el primer estado cruzado que es el de Antioquia. 2. La segunda cruzada fue llevada a cabo por dos reyes, Luis VII de Francia y Conrado III de Germania. Fue un total fracaso los ejrcitos occidentales estaban destruidos y los musulmanes dirigidos por Saladino se quedan con Egipto, con Siria y con la Mesopotmia. Jerusaln queda muy dbil y por esto lo toma tambin. 3. Debido a la toma de Jerusaln se convoca a otra nueva cruzada dirigida por Federico I, barbaroja, Felipe II de Francia y Ricardo I corazn de len de Inglaterra. Termin con la firma de una tregua por tres aos con Saladino. 4. Asume el Papa Inocencio III dirige una cruzada a Egipto lugar ms dbil, pero los jefes se dirigen a Constantinopla. Estos fueron excomulgados por el Papa y toman Constantinopla haciendo una masacre total. Luego se produjo la llamada cruzada de los nios donde miles de nios esperan a que Dios separe las agua del Mediterrneo, muchos de ellos mueren ahogados. 5. Los cruzados tenan que conquistar Egipto, lo reconquistan pero se ambicionan y quieren ir a el Cairo y fracasan. 6. La sexta cruzada en realidad no lo fue ya que se produjo un acuerdo diplomtico, por parte de Federico II quien haba partido sin el permiso Papal que lo haba excomulgado por no haber pagado su castigo de irse a otra cruzada. Logra recuperar Jerusaln y obtiene Beln y Nazareth.

7. Jerusaln es conquistado nuevamente y el rey Luis IX de Francia va hacia all. Sin embargo es capturado l junto a todo su ejrcito y terminan pagando un rescate por l. 8. En la octava y ltima cruzada, los occidentales no pueden contra los islmicos y estos reconquistan algunas ciudades. As se termina la hegemona occidental en la zona. Las cruzadas tienen tres consecuencias fundamentales: la creacin de los reinos latinos, la aparicin de las rdenes militares y el aumento del comercio entre oriente y occidente. Renacimiento cultural y urbano Debido a que las cruzadas adquirieron un matiz ms materialista, los soldados trajeron costumbres, ideas y bienes de otros lugares. Adems se innov en el arte de la navegacin y el comercio. El cruzado se convierte en mercader. Precisamente los templarios que se haban creado durante las cruzadas son los que crean los primeros bancos de depsito y descuento, etc. Se comenz a crear un derecho mercantil. Por ellos mismos es que van a surgir las escuelas burguesas que no se interesas por la teologa ni la moral, simplemente se ensean en lengua vulgar a leer, escribir y realizar clculos necesarios para cualquier mercader. La iglesia deja de tener el monopolio de la educacin. Nacieron ciudades sobre viejas urbs, alrededor de castillos medievales y al costado de rutas repobladas. Tenan inters poltico pero solo por el inters econmico. Adems ahora todo el que haya residido en una ciudad durante un ao ya era un ciudadano libre. Los mercaderes elegan un burgo-mestre para participar en la poltica. Todos los de la nobleza le deban a los burgueses y por eso no eran muy bien vistos por estas familias. Adems apareci un nuevo grupo social llamado el populacho que eran los de bajos recursos. Los nuevos ricos pasaron a ser los burgueses que peleaban con los nobles antiguos, el rey mediaba pero casi siempre apoyaba a los burgueses ya que les deba dinero. La cristiandad debi adaptarse a la situacin de las nuevas ciudades y Francisco de Ass y Domingo de Guzmn fueron los pioneros de esto. El papado los apoya y les concede que administres los sacramentos donde se encuentran. En esa poca aparece un gran culto a los Santos y todo comienza a tener algn santo. Adems se alaba a Dios padre, Cristo hombre, Virgen Maria, Nio de Nazareth y a la cruz de Cristo. Y se comienzan a hacer fechas festivas en sus nombres. Luego el concilio de Letrn estableci la obligacin de confesarse al menos una vez al ao y cumplir con la penitencia recibida. La iglesia pasa a ser el centro de la vida comunitaria. Tambin aparece una devocin hacia la virgen Mara, creando iglesias con su nombre, tambin el rezo del rosario y la oracin de la virgen Mara. Durante esta poca surge, por otro lado, el amor cortes, esto es importante ya que la mujer deja de tener un papel de inferioridad y pasa a tener un papel principal en la vida del hombre y tambin en la vida celestial. El arte se ve representado por el mundo gtico y por el arte que se dirige hacia Dios. El siglo de las agremiaciones. Universitas En el siglo XIII aparecieron las agregaciones y permitieron la aparicin de las universidades. El fin era principalmente econmico. Todo artesano deba pertenecer a una agremiacin para as evitar la competencia deshonesta y controlar el mercado. Los gremios estaban divididos en tres partes: los aprendices, los criados y los maestros. El gremio ms importante fue la universitas, que era aquel entre profesores y alumnos, y que fue la creacin de las universidades. La Iglesia tuvo el monopolio de la enseanza por siglos, fund las escuelas monsticas que luego se derivaron en otras parecidas esto termin produciendo en esta poca las asociaciones de maestro y alumnos. Los clrigos hacen que se multipliquen los centros de cultura y hubo muchas influencias intelectuales

y se habla del Humanismo del Renacimiento donde se redescubri a Aristteles. Esto produjo una visin dualista de la sociedad, lo natural y lo sobrenatural y en el hombre el alma y el cuerpo. En lo poltico esto se vio entre la Iglesia y la Poltica. La poltica era para mantener la estabilidad en la vida social por medio de la fuerza. Y la iglesia deba orientar al hombre hacia los fines ltimos de la existencia. En realidad la universitas se crea ya que los alumnos y profesores queran escapar de la jurisdiccin del obispo y pasar a estar en manos directas del Papa. Y la universidad fue logrando tener cierta libertad gracias a esto. Los reyes y los Papas le fueron otorgando privilegios, como el derecho a juzgar los delitos que dentro de ella se produjeran. Primero haba que estudiar 14 aos para ser Licenciado en Artes y luego de dos aos Bachiller en Artes. Se poda ser doctor en Medicina o Derecho luego de cinco aos a partir de los 20 aos. Y luego recin Telogo con ocho aos ms. Tambin se desarrollo all la escolstica que era una manera de discutir temas filosficos. Cuando esta llego a su cumbre se formaron dos grupos uno idealista (defendan la voluntad y la afectividad) y los racionalistas (defendan a la inteligencia y los sentidos). Por ltimo fueron las traducciones rabes las que influyeron e innovaron a las universidades. La cosmovisin de la cristiandad medieval La cosmovisin de este hombre era totalmente teocrtica. El mundo estaba ordenado de acuerdo a un plan. Por eso haba una jerarqua duradera donde dios designa el rol que cumple cada uno y nadie lo crtica. A cada uno le toco ser algo y as a sus hijos y nietos. Es por esto que no existen las clases. El gobierno era principalmente de dios y el papa era le figura mxima. Durarte el feudalismo las monarquas no tenan mucho poder, pero luego con los burgueses empezaron a tomar mas decisiones. Sin embargo las monarquas eran de derecho divino. La relacin con la naturaleza tambin era espiritual y celestial. En ese momento se crea mucho en los milagros y se pensaba que lo sobrenatural estaba todo el tiempo presente en la vida cotidiana. Por otro lado tambin aparece la idea del diablo. Por otro lado todas las instituciones estn rodeadas de actos y hechos divinos. Por eso primero viene la vida celeste y luego la vida terrenal que a su vez podemos poner primero a la iglesia y luego al estado en relacin a la jerarqua. Primero Dios, luego iglesia, luego estado. Tambin existe un orden en la historia ya que el mundo esta dispuesto segn un plan para llegar al reino de Dios y el hombre tiene que acomodarse a el. Por esto es que todo el sistema y la cosmovisin de la poca giran en torno a Dios. La crisis del siglo XIV Como esta sociedad estaba en constante cambio, no pudo con eso y se produjo una crisis. En torno al pensamiento en las universidades se empiezan a objetar los diferentes aspectos de las teoras metafsicas anteriores. Se fue en contra de Santo Tomas y apareci el cientificismo fomentado por Robert Grosseteste. Es fue la crisis anterior al protestantismo. John Wyclif desarrollo una serie de teoras contrarias a la iglesia y fueron los lolardos. Adems la teologa dejo de ser el centro de todos los estudios y las ciencias particulares empezaron a tener ms valor y a separarse de esta. En lo poltico entraron en crisis la Iglesia y el Imperio. Luego de Federico II Staufer hubo una larga anarqua. En la iglesia la crisis lleg al mximo cuando se produjo el Cisma de Occidente y la iglesia tuvo dos Papas al mismo tiempo. Uno con sede en Roma y otro con sede en Avignon. Luego las cosas se arreglaron con la eleccin de un nico papa Martn V. Aparecieron las monarquas dinsticas y poco a poco el poder volvi a centralizarse, sobre todo gracias a la victoria de Francia por Juana de Arco. Y los ingleses desarrollaron su propia guerra interna. Adems apareci la peste negra, que fue un punto muy importante de la crisis

debido a que murieron miles de personas se produjo una crisis econmica y social y hubo toda una decadencia moral con respecto a la muerte y el fin del mundo. Sin embargo la mayora de la gente segua pensando en la mentalidad religiosa medieval. En el arte nacieron las grandes canciones de gesta, se le dio mucha importancia a los estudios y se inici el rgimen de las cartas. El arte gtico apareci en su mximo esplendor. Y naci el amor corts, renaci la ciencia jurdica y las lenguas romances tomaron mucha importancia. UNIDAD 7 El renacimiento en la pennsula itlica En el centro de Europa, algunas familias reales fortalecieron su poder militar y poltico y crearon las famosas monarquas nacionales. La Europa de las monarquas esta dividida en 400 estados: tres imperios, una docena de reinos, ocho repblicas y muchos principados eclesisticos. Las ciudades costeras aprovecharon el renacimiento comercial y desarrollaron principados mercantiles. El status social lo daba la familia de nobleza, la ciudadana o la pertenencia a gremios. En la ciudad de Fiorenza naci el Quatrocento, que era el primer Renacimiento, es decir volver a valorar la antigedad romana y convertirla en un modelo de vida. Adems los burgueses empiezan a desarrollar empresas que necesitan de documentos de comercio, as naci el capitalismo, en ese momento llamado mercantilismo. La base de la economa en aquel entonces era conservar la mayor cantidad de dinero en el territorio nacional. Pero los mercaderes necesitaban cosas an ms prcticas no el antiguo latn ni la filosofa, es por eso que comenzaron a desplazar los nmeros romanos por cifras arbigas y tambin creaban pequeos tratados que contenan datos importantes para el desarrollo comercial. Todo esto hizo que se desarrolle el capitalismo, la acumulacin de fortuna y el deseo de lucro. Los campesinos se trasladaron a las ciudades y los nobles recluyeron en sus posesiones, solo algunos se acordaron al poder e inauguraron las cortes modernas. En este primer renacimiento aparecen grandes artistas (Dante, Botticelli, Maquiavelo, etc.). Cuando concluy la crisis de la Iglesia esta volvi a tener un papel muy importante, debido a su gran poder econmico. Y los artistas preferan trabajar con la iglesia que con el gobierno y a este perodo se le llamo Cinquecento y aparecieron muchos artistas que hicieron obras religiosas (Rafael, Miguel Angel, Da Vinci, etc.) Estos artistas se consideraban genios o hroes semi-divinos. Y es por eso que toda Europa reconoci el arte italiano. El Renacimiento fue en realidad de corta duracin pero sus artistas crearon modelos que perduraron y fueron canones universales. Adems la cosmovisin cambia completamente deja de ser teocntrica para pasar a ser antropocntrica. El siglo XVI fue el siglo ms grande de historia europea. El humanismo La principal caracterstica de este fue cambiar la cosmovisin del hombre ahora basada en el antropocentrismo. La felicidad se busco en el propio hombre y en los valores humanos. El hombre trataba de crear un paraso en la tierra y se utilizaba la razn y la fuerza. Este era el modelo humano greco-latino. Desarrollaron un culto a la personalidad. Eso foment la idea de saber ms y de llegar a nuevos mundos. Los humanistas no negaban la existencia de Dios, ni la inmortalidad del alma, ni la fe en la virtud moral. Y es por esto que seguan pintando y esculpiendo ngeles y vrgenes. Los escritores resaltaban la virtud, que para ellos era la de hacer su propio destino. En la literatura se destacaron Dante Alighiere (la divina comedia) y Giovanni pico de la mirndola (la dignidad

humana). Y en la Filosofa Tomas Moro. Todos ellos anticipaban la independencia de las ciencias y se fijaban mucho en la civilizacin Griega y Roma. Humanistas se denominan principalmente a los que se ocuparon de la formacin literaria, del lenguaje, de la educacin, etc. Cuando aparecieron las cortes de los reyes, la idea de los humanistas era poner un modelo de hombre culto o cortesano. Y los humanistas pasan a ser los nuevos nobles. Pero luego por ser solo una minora, no se los tomaba muy en cuenta. Las monarquas dinsticas o nacionales En centro de Europa se formaron estas dinastas que eran totalmente absolutistas. Estos eran opuestos a los seores feudales y es por eso que contratan tropas mercenarias para combatirlos. A esto favoreci el uso de la plvora para destruir los castillos. El absolutismo tambin produjo la disminucin del poder de los nobles y se formaron ejrcitos profesionales y nacionales. Adems los nuevos intelectuales (legistas) justificaban el poder absolutista, diciendo que era lo nico necesario para evitar las guerras permanentes (Hobbes, Maquiavelo, etc.). Tenan seis caractersticas principales: 1. Un territorio con fronteras polticas delimitadas. 2. La centralizacin del poder poltico en un monarca. 3. El sometimiento de la nobleza feudal y del clero. 4. Estructura poltica apoyada en instituciones reales del monarca. 5. Una unidad nacional basada en el uso del mismo idioma y la misma creencia religiosa 6. El control estatal de los medios de produccin. La crisis religiosa de la Cristiandad La crisis de la cristiandad tuvo causas polticas, econmicas y religiosas: Polticas: Por una lado la querella entre el papado y los reyes fue un gran problema, sobre todo ante la fuerza que estaban tomando las monarquas nacionales y el gran sentimiento de nacionalismo que hacan crecer en el pueblo, todas estas cosas inclinaban la balanza hacia los reyes. Econmicas: Las grandes posesiones que tena la iglesia, mayores que las de los nobles y clases populares, hacan que crezca el recelo por ellas. Y por otro lado las clases bajas se alejaban por esto mismo de la iglesia proponiendo la libre interpretacin de la Biblia. Tambin el intento de secularizacin de los bienes eclesisticos. Religiosa: Por un lado la prdica de nuevas sectas y herejas. Por otro el humanismo criticaba mucho a la Iglesia en su momento de mayor esplendor. Adems los jerarcas mas importantes de la iglesia tenan costumbres poco morales y eso hizo que decaiga el valor moral de la Iglesia. Sumado a la venta de indulgencias que produjo un escndalo. Y por ltimo el decline del poder de la Iglesia del 1300 al 1453. Martn Lutero fue un monje agustiniano germano, que cuestion algunos dogmas exponiendo sus interpretaciones en las famosas 95 tesis que peg en las puertas de la iglesia. Creo una doctrina luterana que en primer lugar se basaba en tres sacramentos: el bautismo, la comunin y la confesin. Pero en la ltima el creyente puede no confesar sus faltas y el sacerdote puede no absolverlo. Propone una libre interpretacin de la Iglesia y opina que la nica fuente de salvacin es la fe. Le saca el celibato para los sacerdotes, afirma que la misa debe ser celebrada en el idioma nacional y la cruz pasa a ser la nica imagen aceptada. Carlos V recibi a Lutero y negoci con ellos en Spira. Los seguidores

de Lutero que protestaron por el incumplimiento de la disposicin imperial adoptaron el nombre de protestantes y adems formaron la Liga de Esmalcalda inicindose los enfrentamientos armados llamados guerras de religin. En 1555 la dieta de Ausburgo consider lcita la nueva religin en el Imperio. Juan Calvino fue otro hombre que propuso otro tipo de religin, pero con algunas cosas distintas. Por un lado se bas en la Teocracia religiosa que estaba sustentada por el antiguo testamento. Adems esta doctrina crea que desde el nacimiento ya se saba quien iba a salvarse y quien no. Por ltimo crea en el xito econmico debido a un trabajo constante y afanoso. El ltimo grupo separatista de la Iglesia fue el anglicanismo, que se dio durante el reinado de Enrique VIII en Inglaterra. Aunque l estaba en contra de Lutero y era un defensor de la fe catlica, se opuso a ella cuando decidi separarse de su esposa para casarse nuevamente con Ana Bolena. Le pidi a la Iglesia ese permiso pero ella se lo neg. Por eso hace un Acta de Supremaca donde propone el Anglicanismo y forma la iglesia local. El papa lo excomulga y este le pide a su amigo Toms Moro que lo ayude ante la iglesia. Este se niega y lo mata. Luego vende las tierras de la iglesia a pequeos propietarios burgueses. En Inglaterra la cultura fue muy favorecida con grandes escritores y la libertad de religin va a crear ms tarde el Iluminismo. Todo esto condujo a un gran subjetivismo, a un cambio de la cosmovisin y sobre todo a una ruptura total de la Cristiandad. UNIDAD 8 Los reyes catlicos, Carlos I y Felipe II Una vez quebrada la Cristiandad se favoreci a la lucha entre las monarquas modernas que produjo la hegemona espaola en el siglo XVI. Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragn, ocuparon el ltimo reducto musulmn en la pennsula y fomentaron el descubrimiento de Amrica. Adems se gran poder se baso en sus poderosas tropas. Los reinos de Castilla y Aragn unidos con Fernando e Isabel terminaron de conquistar Granada. En 1520 asume Carlos I emperador con los territorios ms extensos que afirmaba que en sus dominios no se pona el sol. l debe luchar contra el luteranismo, Francisco I de Francia y la amenaza de los turcos. Mientras tanto consolida la conquista de las nuevas tierras y obtiene mayores riquezas. Luego asumen Felipe II y Fernando dividiendo las tierras. Felipe II fue un gran defensor de la iglesia pero que hizo un reinado principalmente burocrtico y desde su escritorio. Durante su reinado se rebelaron siete provincias creando Las provincias Unidas y Holanda pero adems conquisto Portugal y alej el peligro Turco. Adems particip en la economa inglesa y produjo ms broncas entre ambos reinos. Por otro lado los Reyes catlicos fomentaron la cultura produciendo el siglo de oro literario, donde adems se hizo la primera traduccin de la Biblia al castellano. Este fue el siglo Barroco, que tuvo un gran desarrollo arquitectnico. Con Felipe II la capital pasa a ser Madrid. Como eran muy religiosos toda Espaa fue misionera en tierras nuevas de la cultura cristiana. La expansin en busca de un nuevo mundo Todo el mundo crea que la tierra, solo poda ser habitada, de este lado del hemisferio, pasando el Ecuador se consideraba peligrosa y miles de fantasas rondaban en torno a esto. Esto empez a cambiar lentamente luego de las Cruzadas. Se hicieron muchos ms viajes, se crearon los mapas portolandi (que describan las costas del Mediterrneo y ms tarde las del Atlntico), las brjulas y la vela cuadrada. Enrique, el navegante fund una

escuela de pilotaje donde se enseaba terica y prcticamente el arte de navegar. Gil Eanes cruz por primera vez las zonas prohibidas y Vasco da Gama, logro a la India. Pero el verdadero primer gran viaje lo hizo Cristbal Coln quien avist el Nuevo Mundo, pero creyendo estar en los reinos de oriente. El segundo viaje se hizo con muchsima gente y el objetivo fueron las riquezas y la evangelizacin. Sin embargo Coln muri sin saber lo que haba descubierto. Fue Amrico Vespuccio quien inform a la cristiandad del nuevo continente descubierto. Este hallazgo trajo tres problemas: por un lado estas tierras no se encontraban en la Biblia, por el otro haba una gran discusin sobre los justos ttulos y en tercer lugar el trato que deba darse a los nativos. Los Reyes Catlicos delimitaron y asegurar la pertenencia de estos territorios antes el Papa y los telogos y juristas definieron los justos ttulos. Adems los nativos fueron declarados humanos por el Papa y se penalizaron los abusos hacia ellos. Estas tierras eran administradas por el Consejo del Reino, el consejo de las Indias y la Casa de Contratacin. Las riquezas fueron utilizadas principalmente en las guerras de religin. Todos los dems imperios tambin queran nuevas tierras, y esto trajo problemas por ejemplo de piratera con Inglaterra. Por esto Inglaterra sigui su lucha en las nuevas tierras. Amrica aport dinero, nuevos alimentos y cambio de las costumbres. Pero Espaa fue mal vista internacionalmente por ser tan papista, por eso era lcito detener su desarrollo comercial. Inglaterra termina tomando el norte americano y sus pastores tambin evangelizaron. Esta colonizacin tambin trajo nuevos productos y materias primas. Y se fueron conformando las trece Colonias. El trabajo Espaol en Amrica fue impresionante se fundaron muchsimas cosas y el Mediterrneo pas a ser una ruta totalmente secundaria. La Reforma Catlica Como Roma y la Iglesia tenan en ese momento la peor fama, era obvio que la iglesia necesitaba de una Contrarreforma. Esta se produjo en Roma y ene. Resto del mundo, donde los humanistas participaron fervientemente. Fue muy importante el Cardenal Cisneros y el renacimiento de la escolstica. La reforma se basaba principalmente en que la Iglesia pase a estar ms cerca de la realidad. Los nuevos religiosos estaban en contra del robo y el pecado y resaltaban la limosna y el amor al prjimo. Adems fueron los creadores del hospital moderno. En 1537 se llam a un concilio de Trento. Aqu se trataron los problemas que haban planteado los protestantes y se rescat la libertad del hombre, se fue en contra de la moral corrompida, hubo seminarios para educar al clero y se reglament la vida eclesistica y el gobierno de la iglesia. De todas maneras los protestantes no se unieron. Lo ms importante fue la Campaa de Jess o jesuitas que repartieron estas nuevas ideas alrededor del mundo. Adems los predicadores hablaban desde el pulpito y tambin fueron muy importantes. Este concili permiti el progreso y la recuperacin de fieles a la iglesia, esto dur hasta el siglo XX. El Barroco Este nuevo estilo artstico apareci en el silgo XVI y fue una nueva manera de entender la vida. La corta papal reconstruy Roma como esta actualmente, muy influenciada por este estilo. Aqu se mezcla lo claro y lo oscuro, los opuestos se fusionan y se pretende alcanzar lo superlativo. En la msica tambin tuvo una expresin muy importante y se vio muy reflejado en la Iglesia y en la aparicin de la operas. Los protestantes adoptaron la msica religiosa ms popular. Este estilo parti en roma y se propag hasta Italia y la Europa central y catlica. El barroco influy en las cortes y en casi todos los aspectos de la vida. Adems apareca el mercader que lentamente se iba imponiendo socialmente, teniendo

una concepcin de vida basada en el barroco. Este movimiento apareci en las distintas clases sociales y fue la expresin del hombre confundido, contradictorio e inseguro ante la crisis religiosa. Hubo muchas expresiones en el arte y la literatura relacionadas macabramente con la muerte. El barroco uni las culturas protestantes y cristianas ya que tuvo influencia en ambas. La guerra de los 30 aos Esta fue la propagacin de las guerras de religin locales al mbito europeo, agregando la lucha por la hegemona europea. Rechelieu la internacionaliz y produjo un problema econmico para los Austrias pasando el poder poltico a los franceses. Fue una guerra entre ideologas e imperialismos rivales. La paz de Westafalia al final de la guerra permiti el protestantismo oficializando la paz de Augsburgo, pero el papa la condeno oficialmente. La cristiandad fue desplazada por los pactos y alianzas entre potencias para mantenerlas. Por otro lado el imperio romano de Alemania desapareci y esta se fracciono en muchas unidades generando un problema geopoltico. Aparecieron tambin nuevas monarquas en Suecia, Prusia y Rusia. La paz de Westafalia es la base del sistema poltico moderno donde todos los estados independientes son iguales. La antipata entre franceses y espaoles fue muy grande y fueron los dos pilares de esta guerra. Pero la idea francesas triunf ante la espaola. Esta poca fue la edad de oro del Barroco alemn y fue sobre todo la desaparicin completa de la cristiandad y la aparicin de la libertad de culto en toda Europa. La decadencia espaola Con la muerte de Felipe II subi al trono espaol Felipe III, que era un Austria menor y hubo una decadencia econmica y moral. El gobierno quedo en manos de favoritos del monarca, validos. Con Felipe IV se acentu an ms la decadencia y se produjo una guerra de sucesin. Finalmente asume Felipe V de Anjou-Bourbon (1700) que inicia la dinasta de los Borbones. Pero produce la ruptura entre Austria y Espaa. La corte espaola era una parte de Versalles y penetraron nuevos hombre all. Europa pas a ser francesa. UNIDAD 9 El siglo XVII. La Hegemona Francesa. La consolidacin de la monarqua francesa se durante el reinado de Francisco I. El podero de Francia se baso en el absolutismo monarquico: 1.Ubicacin temporal. Se ubica en un periodo especfico, comprendido entre los siglos XVI y XVIII. 2.Concentracin de los poderes en una sola persona. Todos los poderes del Estado se concentran en un monarca, dotado de fuerte personalidad, con gran capacidad y preparacin para ejercer el poder de manera eficiente. 3.Justificacin religiosa. Se apoya en el derecho divino de los reyes, respaldado por los diversos niveles de la jerarqua eclesistica, catlicos principalmente. 4.Justificacin terico-filosfica. El absolutismo es respaldado por teoras filosficas que justifican el poder absoluto como razn de Estado. 5.Situacin de crisis. Se presenta en momentos de crisis en que coinciden al mismo tiempo conflictos de diversa ndole: social, poltica, econmica, religiosa.

6.Necesidad de orden interno. Esta caracterstica, ligada estrechamente a la anterior, se refiere a la necesidad de garantizar el orden interno, para alcanzar el desarrollo econmico y enfrentar ventajosamente las amenazas del exterior. 7.Formacin de una nueva burocracia. Se crea y se fortalece una nueva burocracia integrada por funcionarios extrados de la baja nobleza, que desplazan a la alta nobleza, la cual, atrada por el monarca hacia la vida cortesana, es marginada de la vida poltica e incluso desatiende sus antiguos deberes locales como seor feudal. 8.Fortalecimiento del ejrcito. Las numerosas guerras internacionales del periodo obligan a los monarcas a fortalecer el ejrcito y aumentar el nmero de soldados, para lo cual recurre a la contratacin de mercenarios. 9.Participacin de los estamentos. Se da una escasa o nula participacin de los grupos estamentales organizados en Asambleas, Estados Generales o Parlamentos, organismos que en ocasiones son incluso disueltos por los monarcas. En el siglo XVI Francia haba padecido las guerras de religin. Enrique IV de Borbn se convierte al catolicismo pero debido a su entorno por el edicto de Nantes le da la libertad de culto a los protestantes. Al morir asume Luis XIII pero como era menor de edad asume toma las decisiones el cardenal Richelieu. En la poltica interior fomento la unidad y produjo la sumisin de la nobleza. Adems tenan en papel activo en la poltica europea que produjo el triunfo francs en la guerra de los 30 aos. Los polticos tenan una reaccin tolerante hacia otros cultos debido a lo sufrido siglos anteriores por eso trabajaron a favor de la tolerancia y la paz activamente. Bodin fue un poltico importante que opinaba que el monarca absoluto era aun soberano que deba garantizar los derechos de cada uno de los estamentos que poblaban su reino y que toda la estructura descansaba sobre la familia. El jefe de la familia era guerrero y agricultor, y adems hereda los bienes y el oficio de sus padres. Es una concepcin nobiliaria de la familia. Richelieu fue agresivo y firme contra la antigua nobleza, y reemplazo los poderes locales con enviados del Rey que controlaban la polica, la justicia y las finanzas. Adems produjo un culto al Rey, quien era la imagen viviente de la divinidad. El por medio del derecho divino de los reyes, deca que la monarqua estaba apoyada por el derecho divino catlico. Esto le permita darle un fundamento a la autoridad y por lo tanto a la obligacin de sus decisiones y satisfaca la necesidad de encontrar un orden poltico y social que fuera ms all de la conveniencia. A la muerte de Luis XIII le sucedi su hijo Luis XIV, menor de edad, bajo su madre Ana de Austria y el gobierno del cardenal Mazarino. Pero luego de la rebelin de la Fronda, Luis XIV se hizo cargo del poder y ejerci el gobierno de Francia hasta su muerte. Tuvieron varios funcionarios importantes entre ellos Colbert (con su reconocida poltica mercantilista) y Vauban. Luis XIV, es el autor de la frase el estado soy yo, y de esta manera controlaba a la nobleza, mientras se rodeaba de burcratas seleccionados entre los burgueses. As se forma una nueva forma de poltica, donde el estado es el nico capaz de mantener a los hombres en paz. El monarca tambin quera tener el control de la iglesia y esto hizo que la Iglesia en Francia se fuera convirtiendo cada vez ms en un organismo eclesistico autnomo y la cultura francesa separase progresivamente de la cultura barroca de la Europa cristiana. El trono se relacion mucho con el altar, y se produjo una monarqua absolutista. Luis construy el palacio de Versalles y traslad all a toda su corte. De esta manera ellos dejaron sus tierras en manos de mayordomos, que terminaban siendo manejados por los intendentes. Todo esto empez a preparar el terreno para la revolucin francesa que poco a poco estaba emergiendo. El palacio pas a ser habitado por seiscientas personas. Todo esto ms los artistas que venan a entretener a estas personas. All se comienzan a crear costumbres de buen gusto que se contagian a toda Europa. Este siglo XVII fue el ms alegre y corrompido. As se fomento el culto al

monarca y Luis IV fue conocido como Rey sol. Luis decide anular la participacin de los estados generales y prohibir cualquier otra religin que no sea la oficial. Una Mentalidad burguesa Los burgueses aparecieron en Florencia en el silgo XV, cambiando radicalmente de la antigua concepcin de hombre medieval. Se considera que el dinero fue una de las cosas ms esenciales del cambio. Este hombre es la raz del espritu capitalista, que adems de querer lucrar, tiene nuevos valores y cualidades. Como por ejemplo, el individualismo antropocntrico, la mentalidad calculadora, el afn de lucro, la laboriosidad, la frugalidad, la respetabilidad y la buscada de asenso en la escala social. Tres siglos despus van a lograr imponer una nueva cosmovisin. Esta nueva concepcin de vida produjo en los pases protestantes, una preocupacin muy grande por el xito en los negocios, pensando que eso era la premiacin de Dios. Esto produjo que la gente comenzara a ahorrar. La forma de vida de modo correcta, no se deba a que pensarn que eso estaba bien o mal, si no a que la buena conducta moral, elevaba la confianza y por lo tanto los negocios. Pero a medida que fueron descubriendo que el fruto de su trabajo era mrito de su esfuerzo, dios dejo de tener un lugar tan preponderante. Esta es la nueva mentalidad, no es dios quien da la riqueza ni la pobreza sino que eso proviene del hombre mismo. En contra posicin a esto se forma en el siglo XVII un modelo de hombre, basado en el hombre de f, con la idea de dejar plasmado al tipo de hombre barroco y cristiano. Este tipo de hombre que se dio en una fila selecta eran los futuros jefes de Francia y fue tambin un modelo para toda Europa en ese momento casi gobernada por Francia. Sin embargo este modelo tambin empieza a separarse de la iglesia, y el hombre quiere ser un hombre honrado, y sus justificaciones para esto son absolutamente profanas. Con ser una persona honorable para la gente en general le es suficiente. Este tipo de hombre despreciaba mucho al hombre de campo, y es precisamente all donde se empiezan a notar las diferencias entre una clase social (rica y privilegiada) y otra que estaba pasando hambre y siendo maltratada. El burgus se las rebuscaba para hacer relaciones con la gente ms importante y era adulado por su gran cantidad de dinero. Los nobles ante este nuevo grupo social, si tenan mucho dinero queran hacer uniones familiares con ellos, pero si eran de clase media se burlaban. Sin embargo los burgueses si queran vincularse con la nobleza para as tener mejor status social y econmico. A su vez consiguieron que la iglesia los apoyara justificando sus ganancias y uniendo las nuevas virtudes burguesas con las cristianas. Esto demuestra la crisis de la conciencia religiosa de aquella poca. As la mentalidad burguesa fue expandindose por toda Europa, y se confirmo cuando en 1639 la armada espaola pierde contra los holandeses, y a partir de all el protestantismo se expande y llega a todos lados. Y entonces fue holanda quien comenz el avance de la burguesa protestante en Europa. Estas personas son las que gobernaran Europa en las dcadas siguientes, y fue aqu donde se empezaron a formar las nuevas ideas Las nuevas ideas Los hombres prcticos son los que empiezan a formar las nuevas ideas. Estas ideas se fueron gestando y lograron imponer una cosmovisin recin en el siglo XVII. El cambio fue muy profundo y reemplazo las ideas aristotlico-tomistas por las ideas de Copernico que habla de un mundo celeste infinito en el espacio. Todas las teoras cambiaron profundamente y fueron reelaboradas. Todo empez cuando el monje polaco Nicols Copernico propuso la teora heliocntrica que deca que el sol era el centro del universo y todos los planetas giran en torno a l. Sus

ideas fueron difundidas por Galileo Galilei que deca que todo estaba escrito en el universo con letras matemticas. En el universo se encontraba la unidad fsica de todo, y se propona una ciencia superior a las dems que pudiera leer el cosmos y por lo tanto saber las cosas que eran e iban a pasar. Galileo encontr el mtodo exacto para alcanzar la naturaleza. A su vez en Inglaterra Francis Bacon, propona un nuevo mtodo filosfico que era inductivo, que supona observar primero, inducir despus una teora y comprobarla o desecharla luego por va experimental. Esto fomento el dominio de la naturaleza. Sin embargo fueron las matemticas el saber que despert mayor inters en el siglo XVI y se convirti en la posibilidad de unir experiencia y razn. Descartes fue quien con su racionalismo intent explicar la existencia de Dios por va matemtica y racional. A partir de axiomas dedujo teoremas o tesis. A partir de all todo estaba sometido al espritu racional y geomtrico. Las ciencias ocuparon un papel muy importante en el paso a la modernidad. Descartes cre la geometra analtica y as la matemtica se convirti en un instrumento para descubrir los secretos de la realidad. El cartesianismo se impuso en las universidades junto con la supremaca de la razn. Estas concepciones tericas instauraron nuevos saberes empricos hasta que Isaac Newton logr una sntesis del sistema Copernico y la mecnica galileana. Newton describi matemtica-fsicamente todo el universo, sujeta a las leyes de la gravedad universal. Todo esto produce que la razn se anteponga ante la f y por lo tanto un escepticismo religioso. Por eso a partir del siglo XVI la naturaleza es algo que el hombre utiliza para provecho propio. Junto con las nuevas ideas se desarrollaron nuevos inventos prcticos. Que todos tenan que ver con mejorar la manera de observar e investigar. Por otro lado se fundaron los observatorios para ver el cielo y los otros mundos. Uno de los primero instrumentos fue la imprenta, contrada por Gutemberg en 1450. Esto favoreci a hacer mejores libros pero tambin a difundir muchos ms los textos y produjo una gran revolucin. Holanda se fue el centreo de la publicacin de las nuevas ideas que eran prohibidas en otras partes de Europa. A partir del siglo XVII las personas eran educadas por los jesuitas que les inculcaban las ideas cartesianas y de los filsofos modernos. El escepticismo produjo que muchos se interesaran ms en las ciencias que en la teologa y la filosofa y que se funden institutos privados de enseanza donde se utilizaba el mtodo inductivo. La cultura en el siglo de Luis XIV Durante su reinado se protegieron y fomentaron a poetas, literatos, pintores y msicos. En 30 aos se conocieron las obras ms importantes de la literatura francesa (oraciones fnebres de Bossuet, Fbulas de Jean de La Fontaine, Las stiras de Boileau) adems apareci lentamente la literatura femenina. Pero el principal autor fue Pierre Corneile quien fue el autor oficial de Richelieu y sus obras representaban la grandeza y bajeza de la sociedad (el Cid, Medea, Atila, Edipo). En la comedia se destac Jean Baptiste Molequin (Moliere), fue el padre de la comedia francesa y su objetivo era hacer rer a la gente honrada. Sus obras ms importantes fueron: Tartufo (contra la hipocresa religiosa), el misntropo (elogio de la soledad), en enfermo imaginario y el burgus gentilhombre (crtica a la sociedad burguesa). En la pintura su mximo exponente fue Poussin. Pero estas obras no eran de carcter demasiado pblico por que la mayora de la gente no saba leer, a la tarea de difusin de la cultura francesa ayudo la fundacin de las Academias. Hasta el siglo XX Pars pas a ser el centro cultural de Europa. Cuando muere Luis XIV, se empieza a sentir la revolucin donde el repudio a la nobleza y los monarcas aumentaba.

Y mientras los nobles se entretenan en Versalles, los burgueses en los salones se codeaban con los ms importante figuras y comenzaba a gestarse all mismo la revolucin. Tambin una vez que muere el Rey la religin pasa a quedar mucho ms atrs y esto se contagia a toda Europa e incluso a Amrica. En esta segunda etapa de la edad Media que comienza con la paz de Westfalia, Europa se encuentra en la laicizacin. UNIDAD 10 La filosofa de las luces El iluminismo tena 6 caractersticas principales: 1. El papel de la naturaleza en el orden universal. 2. La razn humana como gua para estudiar las leyes de la naturaleza. 3. Creencia de la igualdad racional de todos los seres humanos 4. Defensa del desmo 5. Lucha por la libertad poltica, econmica, religiosa e intelectual. 6. Defensa de una moral laica. Los pensadores iluministas queran hallar la formula racional de la felicidad del hombre. Ellos se preocupaban por modificar la sociedad. Siguieron el camino de las nuevas ideas y afirmaron la existencia de un orden natural, explicable por algo natural y que le permitira ser feliz en esta tierra. Locke toma estas ideas para defender sus tesis empiristas y sus teoras pactistas que afirmaban la igualdad de todos los hombres. Estas ideas se fueron difundiendo en toda Europa con la base de que todos nacemos igual y con las mentes vrgenes y por eso hay que respetar a los que piensan distinto. Pero fue Newton quien con sus grandes descubrimientos fue el modelo a seguir por los tres siglos siguientes. Las ideas eje del iluminismo son: El desmo, la naturaleza, la Razn y la felicidad. Desmo era la opinin de aquellos que solamente reconocen un Dios, prescindiendo de la verdad revelada. Dios era solo creador. Es decir haba un orden pero este era natural y estaba regido por la razn. La providencia divina fue reemplazada por el racionalismo mediante la idea del progreso. Se pretenda una religin sencilla, racional y comprensible. El desmo como ideologa comenz en Inglaterra contra Jacobo II, sigui en Francia y luego se expandi por toda Europa. La relacin con el universo pasaba a travs de la naturaleza. Naturaleza significa algunas veces el sistema del mundo, la maquina del universo, o la reunin de todas las cosas creadas. Por lo tanto haba que seguir a la naturaleza en todo, incluso en la moral haba que seguir a los instintos que eran naturales. El secreto de la felicidad consista en vivir segn la naturaleza. La naturaleza se aplic tambin a la sociedad generando un nuevo orden natural. Pero para aprender el mecanismo de la Naturaleza era necesaria la Razn. La razn es la facultad natural con que dios ha provisto a los hombres para conocer la verdad, cualquier inteligencia que ella siguiera y a cualquier orden de materias a que la aplicara. En el siglo XVIII la razn comenzaba a sustituir a la tradicin y a los impulsos. Pero aunque la razn se encontraba metida en todos los aspectos de la vida, el fin del hombre era la felicidad. Y el deber de los filsofos era guiar a la persona hasta la felicidad. As como todo fue sometido a la crtica racionalista, hubo muchsimos tratados sobre la felicidad. Era una idea obsesiva de los hombres. Despus se interrogaron por que el hombre no la haba logrado en tantos siglos. Muchos le echaban la culpa a la iglesia y al cristianismo. En la moral, lo iluministas planteaban una moral natural y Rousseau construy al hombre bueno por naturaleza. Este modelo de moral quedo fue desarrollado por Kant quien deca que la mxima de voluntad de cada persona poda valer siempre como principio de legislacin universal. Toda la ideologa del Iluminismo se gesto en Inglaterra durante el siglo XVIII.

Principalmente se gestaron y propagaron muchas de las ideas en el Royal Society. Pero la divulgacin de los ideales iluministas fue principalmente tarea de Francia, de personas como Rousseau, Montesquieu y Voltaire. Voltaire fue la encarnacin mxima del iluminismo Francs, y se convirti en propio dueo y profeta de la ideologa de su poca. Era partidario del desmo y atacaba a la iglesia, a sus representantes y a las sectas. Montesquieu, ocupo un papel fundamental y fue precisamente quien desarrollo la teora de los poderes, y dio varias definiciones con respecto a las leyes. Rosseau estaba obsesionado con la igualdad entre los hombres y por eso presento un ensayo sobre el tema, afirmando la bondad natural del hombre y la propiedad privada como corrupcin de esta bondad. Y se pacta entre los hombres para lograr poder convivir y formar la sociedad. Por eso la sociedad es la culpable de todos los males morales y de las diferencias entre los hombres. El contrato social de Rousseau pretenda una idea totalitaria del poder, donde todos deban aceptar la decisin de la mayora. Pensaba que nadie deba representarlos, pero afirmaba tambin que esto no poda aplicarse a la realidad. La propagacin del iluminismo fue muy rpida en 10 aos se difundieron muchos libros sobre el tema. Y muchos franceses desde la prestigiosa Academia Espaola pudieron expandir ms el conocimiento. La gente estaba en un constante intercambio de conocimiento. Y Pars por su parte, segua siendo el ombligo del mundo. Adems comenzaron a difundir sus ideas en los diarios y revistas mensuales. Tambin apareci una nueva forma de aprender que era la enciclopedia inglesa, que abarcaba de manera ordenada todos los conocimientos. Y luego D`Alembert la tradujo al francs y fue la obra clebre del iluminismo. La cosmovisin se basaba ahora obviamente en el hombre. El hombre es una criatura natural, racional, libre que busca su propia felicidad, fundamentalmente material en esta tierra. Esta concepcin fomentaba las artes liberales y tambin las artes mecnicas. En lo poltico seguan defendiendo a la monarqua pero del modelo francs y pensaban que eran los filsofos lo que deban gobernar y ensear a sus sbditos. Esto era el despotismo ilustrado Federico II de Prusia y Catalina II de Rusia intentaron aplicar estas ideas. Pero las nuevas ideas eran desconocidas para la gente de las ciudades o del campo. Los burgueses si lean la Enciclopedia. Adems todos estos ideales produjo la creacin de sectas y sociedades secretas. Las ms importantes fueron las sociedades masnicas. Definidas como la reunin de personas elegidas que se ligan entre ellas por una obligacin, amarse como hermanos, de ayudarse en la necesidad y de guardar un silencio inviolable sobre todo lo que caracteriza su orden. En estas ordenes nacidas en el siglo XVII, se mezclaban ritos catlicos del antiguo testamento con ritos del antiguo Egipto. En primer lugar se orientaban hacia la filosofa mstica y luego a la accin poltica, principalmente en Inglaterra. All a principios del siglo XVIII, un grupo de arquitectura fund la masonera moderna. La masonera fomento el asenso social y la ayuda mutua, a pesar de que era solo para una elite presentaban la igualdad entre los hombres. Esta ideologa mundialista expresada por los autores contemporneos y lograda por las logias. Su desarrollo fue muy importante en el siglo XVIII y fue un instrumento poltico indudable. Los masones pretendan ilustrar los espritus humanos. Los refugiados escoceses fueron los que comenzaron a fundar en Francia y en Amrica las primeras logias que produjeron las revoluciones burguesas. Adems estas fueron cada vez ms anti clericales y por esto el papa Clemente XII en 1738 promulgo una bula que prohiba a los catlicos unirse a las logias. Desde lo poltico la masonera inglesa (los Stuart) defenda a la dinasta Hnnover, que eran liberales y una vez que se logro la unidad poltica, la masonera se ocup de difundir los ideales en otras partes del mundo. Estas ideas fueron el nacimiento de la revolucin.

La revolucin inglesa de 1688 Estas ideas nacieron en Holanda, pero en Inglaterra cuando muere Isabel I sin hijos (protestante e imperialista) en el siglo XVII asciende Jacobo I, el hijo de Maria Estuardo, proveniente de escocia y fundador de la dinasta de los Stuar. El crea el derecho divino de los Reyes y por lo tanto resurgi la cuestin religiosa, que provoc el odio de los calvinistas, apoyados por las ideas revolucionarias de holanda. La situacin explot cuando muere el rey y lo remplaza su hijo Carlos I en 1625, los enfrentamientos con el parlamento se agravaron y se convoco a al parlamento corto y largo en 1640. Se produjo as una guerra civil debido a las crticas al absolutismo y a las costumbres corruptas de la corte y el rey. Las nuevas ideas se imponan lentamente y favorecan a una libertad religiosa basada en el antiguo testamento y como los burgueses no eran bienvenidos en las universidades por su orientacin, fundaron universidades privadas. Los calvinistas entonces, tomaron las ideas de los judas y consideraron una guerra santa contra el corrupto rey Carlos I. El ejrcito parlamentario quera luchar por su dios y sus creencias en Inglaterra pero como fracasaron trasladaron estas ideas a Amrica del Norte. Los rebeldes ganaron la batalla, reivindicando el parlamento y quedaron en manos del puritano Oliver Cronwell, quien ejecuto al rey e instaur la Repblica. Creando as el Reino Unido en 1649, con la incorporacin de Escocia e Irlanda. Las costumbres puritanas se trasladaron a la sociedad. Y luego de la ejecucin de Carlos I, ya el culto al Rey era despreciado y se prefera la monarqua parlamentaria. Cronwell logro el apoyo burgus cuando pronuncia el Acta de navegacin en 1651 que produjo la autonoma inglesa en los mares por tres siglos. Pero cuando la perfeccin puritana, hart a la sociedad convocaron a Carlos II (1660) y se restaur la monarqua absoluta. El rgimen poltico ingles se dividi en dos: los toryes (defensores del derecho romano y el orden tradicional) y los whigs (defensores del contractualismo, las libertades individuales y la propiedad privada). Estas ideas se difundieron principalmente, por los recin nacidos diarios. El primer caf tambin apareci en Inglaterra como un centro de reunin y de discusin poltica e hizo armar clubes que luego se convirtieron en partidos polticos. Los intelectuales de la poca queran justificar la jerarquizacin de la sociedad, pero con una idea fcil de entender y que no sea fcilmente blanqueada por los opositores. Hobbes se ocupo de eso. Su obra ms importante fue el Leviatn, donde intent fundamentar la realiza sobre las bases racionalistas. El sostena que los hombre viven por naturaleza en un estado de guerra permanente y por eso necesitaban hacer un pacto para delegara sus libertades a un soberano externo que garantice por la fuerza (si era necesario) la subsistencia de la sociedad. Hobbes pone ala poltica por encima de todo siendo la soberana ilimitada y omnipotente. Respetar al rey tambin significaba obediencia a los sacerdotes y hacendados. Ya que en el campo todava las cortes feudales tenan mucha importancia y las fincas era lo ms cercano a la poltica que conocan. La sociedad entera estaba sometida a alguien y todas estas enseanzas de obediencia eran hechas por la iglesia Anglicana e iba en contra de las nuevas ideas y la poltica de los whigs. Carlos II para tranquilizar al pueblo creo el habeas corpus. Pero al morir el su heredero Jacobo II se haba convertido al catolicismo y se cas con una princesa itlica y tuvo un hijo catlico. Este hecho fue el desencadenante de la revolucin. El parlamento le dijo a Guillermo de Orange de Holanda, casado con Maria Stuart que conquiste Inglaterra aportando ellos el dinero para el triunfo de Guillermo. Este hombre firm un pacto con el parlamento para limitar sus poderes y desembarco con sus tropas en Inglaterra en 1688. Jacobo se escap y el trono qued vacante. Y por supuesto lo ocuparon Guillermo y Mara. Esta es la primera monarqua parlamentaria. Y la monarqua constitucional el rey reina pero no gobierna y

defiende los derechos individuales liberales. El triunf parlamentario no destruyo a la nobleza antigua que se uni con los burgueses. Locke quien volvi de su exili en Holanda con Guillermo de Orange afirmaba que los hombres, pasaban del estado natural al estado civil para defender sus derechos. Por esto fue el padre del liberalismo poltico. Aunque la cmara de los comunes era el centro de este sistema poltico, no representaba al pueblo si no que era mas bien una oligarqua. Esta revolucin llamada, revolucin gloriosa, fue ejemplo y modelo para todos los que buscaban el cambio. Bajo el reinado de Ana en 1707 se firm la unin de los reinos de Escocia e Inglaterra originando Gran Bretaa y cuando ella muri paso la corona a los Hnnover. La independencia de las colonias britnicas de Amrica del norte En el siglo XVII comienza la colonizacin britnica en la costa este de Norte Amrica. La regin se divide en tres en el norte con agricultura de granja, en el sur grandes extensiones de tierra que permiten mucho cultivo y en el centro suelo frtil que permiti un gran desarrollo para el comercio exterior. Cada colonia estaba sometida a la legislacin metropolitana. Los padres fundadores tenan mucho respeto por los indgenas y las primeras colonias se fundaron sobre bases religiosas puritanas. Estas primeras comunidades buscaron todos los antecedentes legales en las antiguas instituciones inglesas y especialmente en la defensa de sus libertades. En el silgo XVII, empezaron a traer negros de frica y a implementar la esclavitud. La colonizacin fue muy rpida y en silgo XVIII ya haba trece colonias. Las colonias tenan bastante libertad cada colonia tenia un gobernador elegido por el rey o por los granes propietarios y sus funciones estaban establecidas en la carta fundacional de la colonia. La mayora eran protestantes, pero de diverso tipo. Sin embargo Inglaterra era muy dura con sus colonias, importaba materias primas y exportaba a ellas los productor manufacturados. Necesitaba recursos para la guerra contra Francia. Jorge III junto con un grupo de parlamentarios aprueban un grupo de leyes muy duras para las colonias: a. Prohibicin de colonizar al oeste de los Montes Apalaches y limitaciones para el comercio interior. b. Prohibicin de apertura de nuevas fbricas. c. Impuestos directos para pagar la Guerra de los 7 aos. En 1765 hubo un congreso en Nueva York con la presencia de 9 colonias que aprob una declaracin de derechos. Sin embargo en 1767 se producen nuevas imposiciones aduaneras para las importaciones americanas. Como la gente estaba muy indignada por estas medidas protestan, pero siguen quedando impuestos menores como el del papel y el del te, produciendo la en 1773 la protesta saco del te de Boston y el envo de tropas inglesas par restablecer el orden. En 1774 un Primer Congreso Continental en Filadelfia, aprob una Peticin al Rey remarcando los derechos de los colones fundados en los principios iluministas, las leyes de la naturaleza y las verdades evidentes de la razn. Justificaron sus derechos en el pueblo como superior a la nobleza y al Rey. Con la asistencia de los representantes de 12 colonias (Georgia no asisti) se redacta una nueva Declaracin de Derechos. Al ao siguiente se produjo un segundo congreso. Con todos los representantes de las 13 colonias y luego de la contienda ganada por las milicias americanas en Lexington se inviste a G. Washington como comandante en jefe del ejrcito americano. Benjamn Franklin era un intelectual muy importante que fue enviado a Europa como diplomtico y conseguir el apoyo econmico y militar para la revolucin. Adems se lo tuvo como tipo de hombre con su mentalidad prctica. La revolucin se manifest en Amrica gracias al diario, la taberna y la logia masnica. Finalmente el 4 de Julio de 1776 el Congreso de Filadelfia declar la independencia de los Estados unidos de

Amrica, que fue redactada por Thomas Jefferson, basado en la declaracin del Primer congreso y la declaracin de los derechos de Virginia. George Washington fue elegido primer presidente de la naciente repblica. Luego se defini las organizaciones federales escritas y agrupadas en el Federalista.Esta estableca el rgimen republicano de gobierno. Recin en 1781la milicias norteamericanas al mando de Washington lograron la victoria definitiva. La Revolucin Francesa El proceso revolucionario de Francia, fue el modelo de revolucin. Hasta ese momento el antiguo rgimen estaba basado polticamente en el absolutismo monrquico de derecho divino, socialmente era una sociedad altamente jerarquizada y la economa era totalmente rural. La situacin hasta ese momento en Francia era bastante complicada. Por un lado la iglesia francesa era duea del 10 % de las tierras, no pagaba ms impuestos que un donativo voluntario a la Corona. Los campesinos deban entregar a la Iglesia el diezmo -la dcima parte- de su produccin. La Iglesia participaba en la censura de los libros y monopolizaba la enseanza tambin controlaba el "estado civil" de la poblacin: slo la Iglesia poda legalizar los casamientos, nacimientos y defunciones. La nobleza que era un grupo muy importante slo pagaba algunos impuestos y estaba eximida de los ms pesados. Era duea de ceca de la tercera parte de las tierras y usufructuaba otras arrebatadas a los municipios. Los nobles desempeaban todos los cargos importantes en el orden poltico o militar y tenan acceso, casi exclusivo, a la conduccin del Estado tambin posean tribunales propios para juzgar a sus integrantes. En sus tierras, gozaban de las rentas que deban abonar los campesinos y, adems, de privilegios judiciales y tenan privilegios en la comercializacin de las cosechas. Los campesinos slo podan vender su trigo despus que lo hubiese hecho su seor. Por ltimo apareca un nuevo

grupo llamado el Tercer estado y ms tarde los comunes. El tercer estado comprenda el 98 % de la poblacin total, y su composicin era muy dispar: 1. La burguesa: A su frente estaban los ricos financistas y banqueros, que hacan negocios con el Estado o vivan de la usura. Comerciantes, manufactureros, artesanos enriquecidos, funcionarios menores y profesionales completaban este sector. 2. El campesinado libre. Propietarios de pequeas parcelas, arrendatarios o jornaleros. 3. El proletariado urbano. Viva de las manufacturas, trabajos domsticos, etctera. 4. Los siervos. Pese a la desaparicin gradual de este estamento, iniciada en el siglo XV, an existan un milln y medio de ellos en 1789. La revolucin tuvo 5 causas: a. La desigualdad poltica, social y econmica de la sociedad francesa, generadora de un enfrentamiento de clases. b. Las nuevas ideas polticas y sociales difundidas por los pensadores polticos del siglo XVIII.

c. La incapacidad del rey para dar soluciones justas. d. La crisis econmica, que agudiz el desconformismo popular. e. La impopularidad del rey y la corte, motivada por sus arbitrariedades y despilfarros, defectos en los que descollaba el grupo encabezado por la reina, cuya influencia negativa sobre el monarca era motivo de duras crticas en la poblacin. Ante toda esta situacin la Asamblea de los notables le aconsej al Rey convocar a la Asamblea de los notables. Los Estados Generales se inauguraron el 5 de mayo de 1789. Los comunes se juramentaron a permanecer auto convocados en una Asamblea nacional,

soberana, con plenos poderes legislativos hasta dictar una constitucin para Francia. Algunos eclesisticos los apoyaron y a medida que pasaba el tiempo cada vez ms nobles e integrantes del clero se les unieron. Luis XVI se encontr presionado y el 9 de Julio legitim la Asamblea Nacional Constituyente. Pero la despedida del banquero Necker como ministro y una concentracin de tropas en Paris movilizaron a la poblacin de Paris con el argumento de una hambruna presumiblemente provocada. La capital se convirti en una ciudad descontrolada. Los ms excitados fueron incitados a buscar armas y se dirigieron a un importante depsito como era La Bastilla que tomaron el 14 de Julio de 1789. El 4 de agosto del mismo ao la Asamblea Nacional aprob medida revolucionarias destinadas a abolir los restos del sistema feudal, todos los privilegios de la nobleza y el clero. Esto se complet cuando el 26 de agosto se promulga la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano. En 1791 La Asamblea promulg la primera Constitucin francesa por la cual estableci la monarqua constitucional y la divisin de poderes. La Asamblea Francesa resolvi en abril de 1792 declarar la guerra al emperador Francisco II. En 1971 ante la invasin de Podra una multitudinaria manifestacin republicana fue sofocada por la Guardia Nacional dirigida por Alfayate. Pars quedo en manos de los revolucionarios jacobinos ms activos liderados por Dantn quienes el 9 y 10 de agosto incitaron al ataque al palacio de las Tulleras. La asamblea voto la suspensin del Rey y se convoco a una convencin. La convencin vot el 21 de Septiembre de 1792 la supresin de la monarqua y la instauracin de la Repblica al da siguiente. Sus medidas principales fueron: Listas de precios mximos a los consumos populares, emprstitos forzosos a los ricos, abolicin del feudalismo, Constitucin de 1793 de tono democrtico y la ejecucin de Luis XVI. La muerte del Rey y la alianza exterior contra los revolucionarios acentuaron la confusin existente, especialmente cuando el girondino que diriga las tropas francesas se pas a los emigrados. La convencin dispuso en marzo de 1793, confiar el Ejecutivo a un comit liderado por Dantn y desde Julio por Robespierre secundado por Saint Just. El terror se acrecent con el asesinato de Marata, Maria Antonieta y el duque de Orlans. Fue la poca del terror. El peligro de una invasin exterior justific una convocatoria masiva a las armas en 1793 pero esta medida provoc la rebelin de los campesinos pobres en la regin de la Vendee, quienes lucharon al nombre del Rey, de Jess y de Maria. Y se produjo una guerra civil que dur siete aos. A mitades de 1793 sesenta de los ochenta departamentos de Francia se haban sublevado contra el gobierno de Pars. El tribunal revolucionario en marzo de 1794 vigilaba al propio gobierno. El terror llego a su climax con la aparicin de la guillotina que fue usada por los jacobinos contra los girondos. La convencin rigi desde 1792 hasta 1799 logrando contener la contrarrevolucin interna y derrotar al enemigo exterior. El desencadenamiento del terror acab con la vida de Dantn asegurando la dictadura de Robespierre quien como presidente de la convencin desencaden en junio y julio de 1794 el llamado Gran terror que le cost la vida, cuando sus enemigos se unieron aterrados y lograron su decapitacin tras el golpe del 9 Termidor. La convencin cay en una serie ininterrumpida de golpes de estado. En los primeros meses de 1794 apoyndose en los ejrcitos profesionalizados en los campos de batalla, esta logr asumir todo el poder, e imponer la constitucin republicana donde el Ejecutivo estaba presidido por un Directorio y el Legislativo dividido en dos cmaras: la de Senadores y la de los Quinientos. La reaccin fue violentamente interrumpida por un golpe de estado del dieciocho del Fructidor por el cual el Directorio consolid suponer, con apoyo del ejrcito para reafirmar la ideologa revolucionaria por medio de una reforma educativa. El Directorio se apoy en napolen Bonaparte. Las consecuencias de esta revolucin fueron: El poder: Pas a manos de la burguesa, y la aristocracia fue reemplazada.

Los privilegios feudales: Al anular estos privilegios, destruy las bases del Antiguo Rgimen. Los sectores populares: Aunque participaron de los hechos, no conservaron el poder. La Declaracin de Derechos: Sent las bases del liberalismo e impuso la doctrina de la soberana popular. Trascendencia internacional: Al divulgarse las ideas, la Revolucin tuvo trascendencia universal, y sus ideas influyeron en la emancipacin hispanoamericana, marcando una nueva era en la civilizacin occidental.

Bonaparte del Consulado al imperio Napolen Bonaparte tena un prestigi que favoreci su futuro papel de salvador de la patria. El golpe del 18 de Brumario contra la Convencin con apoy del Directorio liderado por Barra lo llev al poder. As naci el consulado mientras se nombraban dos comisiones para redactar una nueva constitucin. Napolen reorganiz la administracin pblica, la justicia y la hacienda. Mientras consolidaba su poder en el interior dirigi sus clebres campaas militares que le convirtieron en el dueo de Europa. Napolen supo con gran capacidad amalgamar las nuevas ideas revolucionarios con las viejas costumbres aristocrticas. Su ambicin ilimitada le llev al enfrentamiento con los Estados Pontificios. La lucha contra el Papado estuvo acompaada de nuevas persecuciones contra la Iglesia y el clero francs hasta que en julio de 1801 Napolen decidi negociar con el nuevo Papa (po VII), firmando un concordato que mientras que el Papa reconoca la Repblica francesa, admitiendo la secularizacin de los bienes eclesisticos a cambio de la promesa del Consulado de sostener el culto y autorizar las funciones. Esto permiti el regreso a Francia de los sacerdotes refractarios. Los fieles conservaban su fe a pesar de las persecuciones oficiales. La recristianizacin de Francia fue lenta y difcil. Napolen reforma la codificacin destinada a restaurar el resquebrajado orden social y jurdico. El nuevo Cdigo Civil, que se conoce como Cdigo de Napolen fue promulgado el 21 de marzo de 1804. Siguieron otros cdigos igualmente importantes. Napolen decidi lo que debera conservar de la Revolucin y lo que no. Reform la enseanza secundaria y luego la universitaria. Premiaba adems con la Legin de honor a quienes se distinguan por sus mritos personales. Asimismo se preocup por el arte; incorpor museos franceses pinturas de las que se apoderaba durante sus campaas militares. Napolen concentraba su poder. En 1802 obtuvo el cargo de Cnsul vitalicio y do aos mas tarde el senado le otorg el ttulo imperial. Para legitimar su nuevo poder Napolen se cas en abril de 1810 con Mara Luisa de Hasburgo. En 1803 se inici otra guerra que llev nuevamente las tropas francesas por toda Europa para asfixiar la economa inglesa. La batalla de Austerlitz marc una de las victorias ms brillantes de napolen. Por la dinmica propia de la expansin se enfrent contra Rusia Espaa y Portugal. La batalla de borodino, la quema de Mosc y la trgica retirada de los ejrcitos napolenicos en el fro invierno de octubre de 1812 mostraron que Francia poda ser derrotada. En 1814 los aliados contra el emperador ingresaron en el territorio francs, forzando la abdicacin imperial en Fontinebleau y su destierro a la isla de Elba. El proceso revolucionario en Hispanoamrica

La cada del Imperio. La Restauracin. La abdicacin napolenica implic la restauracin de la monarqua borbnica en la persona de Luis XVIII. El regreso triunfal de Napolen en mayo de 1815 y su derrota definitiva en Waterloo signific la designacin de un nuevo monarca Carlos X. Napolen pas a ser un hroe y las grandes carreras de la vida pblica francesa conservan al forma que les dio Napolen.

UNIDAD 11 La Restauracin. El Congreso de Viena y la Santa Alianza Despus de la Cada de Napolen los representantes de la vieja Europa se reunieron en 1815 en Viena donde lograron restaurar el principio legitimista pre-revolucionario que justificaba el retorno de las antiguas dinastas al trono de las naciones europeas. Los ms importantes creadores de este tratado fueron el canciller imperial Metternich y el ministro francs Tayllerand. Adems de las diferentes restauraciones monrquicas y territoriales, los firmantes de Austria, Prusia y Rusia se comprometieron a poyarse mutuamente contra los distintos movimientos revolucionarios. Los polticos intentaron restaurar los valores y las estructuras tradicionales. El principio de legitimidad monrquica permiti el regreso de buena parte de la nobleza pre-revolucionaria cada vez mas alejada de las ideas liberales. La restauracin del Trono implic un fortalecimiento del Altar. El sistema

resultante de una nueva-vieja Europa termin por asegurar medio siglo de tranquilidad. Inglaterra por su parte se ocupaba de su propio engrandecimiento econmico-institucional por medio de su poltica exterior. Inglaterra tena un modelo poltico basado en el fortalecimiento de los partidos polticos surgidos de los clubes y que fue logrado sin el derramamiento de sangre de la Revolucin francesa. Europa se divida en dos bandos: los defensores de los principios liberales revolucionario anglo-franceses y aquellos que reafirmaban la tradicin conservadora de raz catlica. La revolucin industrial Aunque la revolucin industrial se debi fundamentalmente a la inventiva de algunos hombres prcticos incentivados por las necesidades de la realidad econmica postnapolenica y la dificultad de las nuevas ideas en Inglaterra, el clima de cambios tuvo su correlato en la teora. Adam Smith pensaba que para lograr el enriquecimiento de Inglaterra el mejor camino era el enriquecimiento de cada uno de sus habitantes. Tambin sostuvo la ley del mercado. Con l naci la economa como disciplina cientfica y el liberalismo econmico. Sus continuadores defendieron la promulgacin de una legislacin liberal en el plano econmico, sobre la base del capitalismo. David Ricardo crea que en el libre juego de la oferta y la demanda los salarios tienden a bajar y el nmero de obreros aumenta. Malthus por su parte deca que mientras la cantidad de poblacin crece en progresin geomtrica, el nmero de subsistencias lo hace solo en progresin aritmtica. Betham pensaba que la finalidad del hombre es buscar su felicidad y sta se obtiene por un mximo de placer y un mnimo de dolor, mientras tambin defenda el sagrado egosmo. Mill fue uno de los pensadores ms importantes y escribi los principios de la economa liberal como leyes necesarias de la Naturaleza. Las primeras medidas econmicas se aplicaron en el campo, con el cercamiento de las propiedades terratenientes creando la propiedad privada. Los productores comenzaron a ensayar innovaciones practicas para logra un mejor rendimiento. Y James Watt inventa la maquina a vapor, haba nacido la posibilidad de producir en serie indefinida. Todo esto gracias al vapor una energa inagotable y barata. Este invento revolucion la economa inglesa. As naci la revolucin industrial que convirti a Gran Bretaa en la potencia hegemnica indiscutible. El paso siguiente fue la produccin de hierro. En 1856 el alemn Bessemer construy un nuevo alto horno de fundicin de hierro tarea que perfeccion Siemens y que facilit la militarizacin. Pero lo ms importante fue la aplicacin del vapor al transporte, naciendo as el ferrocarril. Fue uno de los medios que ms contribuyeron a hacer el mundo ms pequeo. El ferrocarril multiplic el desarrollo industrial y la produccin se triplic. El carbn y el hierro eran por entonces las dos piedras fundamentales de la humanidad. En 1859 el barco a vapor posibilit que miles de familias cruzaran los continentes. A partir de 1844 en que Samuel Morse emiti el primer telegrama. En pocas dcadas una extensa red telegrfica cubri los Estados unidos de Amrica y posteriormente Europa. En el aspecto social el surgimiento de la mquina reemplaz lentamente el trabajo artesanal por las fbricas que agrupaban a los trabajadores. Este cambio de la relacin capital-trabajo influy considerablemente en los salarios. As nacieron ncleos urbanos improvisados que se limitaron a agrupar a los cada vez ms numerosos recin llegados en infectas casuchas. La ley de los pobre en 1834 facilit la mano de obra que necesitaba la industria en expansin. Este fue el origen de las nuevas ciudades industriales y tambin produjo la incorporacin de la mujer al mercado laboral. El crecimiento de las ciudades en desmedro del despoblamiento de los campos fue un proceso pausado que se acrecent durante la segunda mitad del siglo XIX. La Europa

industrial engendr un proletario miserable cuyos ritmos de vida se doblegaban a las exigencias de la mquina ay a los zares de la produccin. Esto trajo problemas sociales, enfermedades y as avanzaba la civilizacin urbano-industrial. A su vez la citada ley de mercado y la tica calvinista, que consideraba al ocio como el peor de los vicios, facilit una progresiva explotacin de la mano de obra que llegaba a justificar sus jornadas de trabajo de 12 horas en vinieron y 14 en verano inclusive para mujeres y nios por otra parte peor remunerados. Trabajaban de luz a luz y a partir de 1792 se establecieron jornadas de trabajo de hasta 16 horas en un ambiente insalubre. No era que la Revolucin industrial hubiese originado una depauperacin desastrosa, si no que la riqueza producida por el trabajo de los obreros haba sido acaparada por la burguesa. As naci el maquinismo un movimiento ludita que produjo el nacimiento del sindicalismo. Las reformas tecnolgicas tampoco dejaron de aplicarse a la agricultura especialmente despus de la Gran Hambruna en Irlanda de 1847. Casi paralelamente el desarrollo industrial y comercial ingls se fue propagando por todo el continente europeo y luego buscando materias primas y mercados para la produccin creciente por Amrica y los restantes continentes. Esto puso en marcha un impresionante movimiento emigratorio a Estados unidos, Canad, Australia y frica meridional. Durante todo el siglo XIX la poblacin se multiplic por cuatro, el producto nacional creci cuarenta y dos veces. El espritu capitalista requera una organizacin cada vez ms eficaz de la poblacin, la produccin y de las tcnicas bancarias y financieras. El desarrollo de la economa poltica como teora y la mquina de vapor como praxis pusieron en marcha el sistema capitalista. La sociedad liberal-capitalista y el rgimen liberal-democrtico En el siglo XIX se consolid una economa mundial capitalista y un nuevo modelo poltico liberal-capitalista-democrtico. Hasta la revolucin industrial la vida de la amplia mayora de la poblacin prcticamente transcurra en el campo. El traslado a las ciudades modific el ritmo vital en que crecan stas: en ellas se uniformaba una vida cotidiana que preludiaba la sociedad de masas, caracterizada por la regularidad. Esa era la sociedad industrial. El desarrollo del capitalismo implic una modificacin profunda de la estructura de sociedad heredada de los tiempos medievales. Se divido la sociedad en dos clases sociales, los que posean los medios de produccin capitalista y los que aportaban la mano de obra proletariado. Tambin exista una clase media que era los de comercio menor. En la segunda mitad del siglo esta clase comenz a tener mayor importancia. El surgimiento de estas nuevas clases sociales hizo que apareciera tambin el status social, que obsesionaba a los burgueses. El proletariado gener prontamente dificultades de comportamiento llevando a los pensadores liberales y a los pastores evangelistas a considerar al pobre como vicioso y necesitado de control. En las ciudades industriales se apreciaba a simple vista una distincin marcada entre el centro comercial y administrativo, la city, y una zona de covachas habitadas por el proletario. Los burgueses en asenso con buen dominio econmico queran formar una nueva aristocracia que era la de los capitalistas, la alta burguesa. Estos burgueses fueron incorporando las costumbres aristocrticas. Los pensadores liberales defendieron la acumulacin capitalista de grandes fortunas en nombre de la civilizacin, aunque en el fondo defendan los beneficios personales de la alta burguesa. Esto produjo una separacin cada vez ms grande entre la vida pblica y la privada. En aquella poca en el hogar reinaba la mujer y el hombre en los negocios. Tambin aparece el invento de la fotografa, que permiti retratar a las familias burguesas. En la

casa se fuero desarrollando las buenas costumbres y los hbitos heredados de la vida cortes El siglo XIX fue, el siglo del feminismo y aunque originariamente el papel de la mujer pareci engrandecerse en su carcter de ama de casa y educadora de sus hijos en las creencias y valores tradicionales, su fortalecimiento se debi fundamentalmente a su ingreso al mercado laboral obrero y a su relacin con el moviendo socialista. Las mujeres de un origen social ms elevado lograban trabajar como institutrices o maestras. Precisamente el movimiento de reivindicacin de los derechos de la mujer fue liderado por maestras. Esta nueva sociedad acentu la libertad y la igualdad. La primera implicaba defender las libertades polticas y de pensamiento, pero primordialmente las econmicas mientras que la segunda afirmaba la igualdad de todos los hombres (no mujeres) a la vez que insista en el esfuerzo por acumular riquezas. La paulatina extensin de las ideas liberales condujo a una nueva forma poltica, la democracia, gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo. El fortalecimiento jurdico del sistema se logr mediante el dictado de leyes poltico institucionales fundamentales y de garantas individuales, las constituciones. Las leyes empezaron a tener mayor importancia y se comenz a pensar que las leyes modificaran la conducta de los ciudadanos. Una ley debe ser buena para todos. La necesidad de defender e instrumentar el ideario liberal y su sustrato iluminista, modificando los restos absolutistas del Antiguo rgimen, llev a convertir los clubes en verdaderas organizaciones dedicada a la actividad poltica: los partidos. La poltica de los principio liberales de libertad e igualdad comenzaron en Francia otorgando el derecho de voto a los ciudadanos solo varones que pudiera vivir del producto de su trabajo y la democracia que garantizaba la universalidad del sufragio no se cumpla. Ms tarde se ampla la participacin poltica y la cantidad de beneficiaros del derecho al voto, segn su capacidad econmica hasta llegar al sufragio universal masculino en Francia en 1848. Los pensadores defendan el libre comercio, la libre navegacin, y la libertad de traslado y de contratacin de la mano de obra. Pero esta nueva sociedad liberal capitalista descasaba sobre ciertas reglas del juego tcitas. En primer lugar resultaba indispensable garantizar la acumulacin de capitales, a travs de la compra y venta, tambin la mano de obra deba ser trabajadora, dcil y loa ms barata posible. Los pensadores del siglo XIX que bregaban por las libertades comerciales y de conciencia se enfrentaron con una realidad econmica que negaba la igualdad, tambin defendida por aqullos; descubrieron que en el fondo libertad e igualdad resultaban contrapuestos, el liberalismo termino inclinndose por la primera mientras que el socialismo buscaba la segunda. El pensamiento cientfico y el desarrollo tcnico-industrial En el siglo XIX hubo varias modificaciones producidas en el rea del pensamiento cientfico y su aplicacin al desarrollo tecnolgico e industrial. Se llamo segunda revolucin industrial trayendo la electricidad y el petrleo. En el siglo XVIII se difunde la persuasin de que la naturaleza es lo nico absoluto y autosuficiente. Laplace es el primero en explicar la creacin mediante un proceso natural. Los conocimiento de Galvani y Ampere le permitieron a volta construir una batera y a Farady transformar la energa magntica en elctrica. El tcnico italiano Marconi y el escocs norteamericano Gram. Bell crearon el telfono. El ingeniero naturalista pas a ser el prototipo de hombre del progreso. Sin embargo el descubrimiento ms llamativo fue la

electricidad. Edison construy la primera lmpara elctrica en 1878. Hacia 1901 la electricidad entr en los hogares cambiando la vida y las costumbres de los hombres desde entonces. En al medicina tambin se avanz mucho. Pasteur en 1880 descubri el microbio revolucionando las causas de las enfermedades y su prevencin e instaur su combate por al higiene y el aislamiento del contagio. En 1867 Lister haba descubierto el uso del cido fnico con antisptico. En la industria se descubri el hormign. Tambin se mecanizaron otras industrias como la de alimentos, vestidas y blicas. Se descubri la seda artificial y lleg la revolucin de los plsticos. En el transporte apareci en los setenta la bicicleta. Y en 1887 el fabricante alemn Gottlieb Daimler cre el automvil impulsado por gasolina, favorecido por el invento del neumtico por Goodyear. El nuevo motor fue rpidamente aplicado a impulsar barcos y novedosas mquinas voladoras. La mayor innovacin tecnolgica fue la construccin de nuevas mquinas capacitadas para fabricar que permitan construcciones ms complejas y seriadas disminuyendo la necesidad de operarios y automatizando el proceso de fabricacin y montaje en serie. El efecto no deseado fue el desempleo. La maquina lo transform todo, no solo lo tcnico si no tambin la esttica, la moral de trabajo y las relaciones sociales. El proceso se complet con el progreso del barco de vapor y acero que produjo un notorio incremento del transporte en as tres ltimas dcadas del siglo. El hierro y el carbn fueron suplantadas a partir de 1870 por el acero y la electricidad. La revolucin en los medios de transporte y produccin produjo la explotacin econmica del poder industrial y financiero de Occidente. Despus de una primera etapa en al que las ciudades sufrieron las consecuencias del acelerado proceso de industrializacin se pudo concretar una mejora notable en la infraestructura urbana, favorecida por la construccin del generador de electricidad por la dnamo que permiti la iluminacin elctrica de las casas y las calles. Este elemento entre otros modific considerablemente la salubridad. En apenas dos generaciones se realizaron otras gigantescas que los contemporneos podan comparar con los mayores logros de la humanidad. Al convertirse Gran Bretaa en el taller del mundo debido a las nuevas tecnologas y al sistema de produccin de ellas derivado, sus habitantes se enriquecieron cada vez ms. Gran Bretaa era el rea ms avanzada y ms rica del planeta. Fue el siglo de la hegemona inglesa. Aunque Gran Bretaa era el eje financiero sobre el que descansaba todo el sistema internacional su dominio industrial estaba cada vez ms amenazado por Francia, Alemania, Amrica del norte y Japn. En 1890 era evidente que los avances en la tcnica de la refrigeracin permitieron la carne ultramarina. Sin embargo la mayora de las potencias disconformes con los resultados del liberalismo econmico regresaban a las polticas proteccionistas para garantizar su podero. La poca de la reaccin romntica Fue un movimiento de reaccin en defensa de las costumbres tradicionales y de la identidad nacional germano. Sus representantes incorporaban una interpretacin romntico fraternal de la libertad y la igualdad y una orientacin pantesta de la naturaleza. Fue conocido como romanticismo. Sus representantes integraron una corriente reaccionaria que buscaba una nueva cosmovisin en medio de una cultura en crisis liberal burguesa. Este movimiento histrico cultural intent imponer una cosmovisin de recambio, pero abort en poco ms de medio siglo por ser demasiado elitistas y por la capacidad de reaccin de la sociedad liberal capitalista que supo incorporar algunos elementos propios del movimiento romntico. En Jena jvenes entusiastas seducidos por Goethe fueron liderados por Klinger en una corriente literaria. Estos en junio de 1815

fundaron una sociedad estudiantil con la intencin de agrupar a todos los estudiantes de la nacin alemana. En el ideario de Jena abrevaron los pensadores germanos mas renombrados de la poca. Humboldt que rigi la universidad de Berln, asumi la tarea de general en la nacin alemana esta nueva cosmovisin, el idealismo alemn. Los romnticos buscaban evadirse de una realidad que los asfixiaba, acentuaron el individualismo sentimental y afirmaron el culto a la naturaleza como un espritu misterioso. La religiosidad pblica pero vivida de una manera ms sentimental (pietismo), encontraron el inconsciente y revivieron los valores tradicionales y los sentimientos. Sus sueos y esperanzas se expresaron en la creacin literaria y artstica. Defendan todo aquello que implicaba traspasar los cnones considerados clsicos en el mundo del arte. El romntico concedi gran importancia a la apariencia, que deba expresar sus sentimientos. La gran manifestacin del romanticismo se mostr en la msica (Beethoven, Schubert, Chopin, Chaikovski). Tanto los poetas como los pintores romnticos intentaran lograr con sus medios respectivos los efectos de la msica. Adems aprecia la literatura de folletn y un grupo de para-literatura que se introdujo en los medios populares para difundir la nueva era romntico positivista. Ellos fomentaron el culto al yo, mostrando al poeta como al genio. Los romnticos practicaban su religiosidad fundamentalmente con palabra y sonidos. Por un lado Pars daba el tono escandaloso de la veme, una vida de placer y por otra relataban la vida familiar burguesa. Los romnticos aportaron una visin del destino trgico del hombre, que se plasm en el pensamiento- y en la realidad- del siglo XX. La marea romntica comenz a declinar abruptamente despus de la frustrada revolucin de 1848 dejando el campo libre al positivismo cientificista. Pero sus caractersticas se vieron en el campo de la poltica aportando su idealismo y su utopismos. En tierra germana los romnticos adoptaron un matiz literario-esttico y finalmente filosfico. En Francia se ocuparon de la cuestin social defendiendo los derechos iluministas ante las injusticias de la opresin capitalista. El romanticismo francs se desliz hacia los socialismos. El romanticismo tomo dos caminos diferentes que intentaron crear una nueva cosmovisin. Por un lado el socialismo que triunf en Inglaterra y en Francia y por el otro el nacionalismo que se impuso en Alemania e Italia, dando lugar a la creacin de sus estados nacionales totalitarios del siglo XX. El socialismo y el marxismo Hegel percibi un fenmeno histrico novedoso: las masas avanzan, a la vez que las nuevas estructuras produjeron la llamada cuestin social, favoreciendo as el desarrollo de los movimientos socialistas indignados por el desde de la clase dominante sobre el proletariado. Mientras los burgueses despreciaban a los obreros los nuevos dirigente socialistas los idealizaban y culpaban de todos lo malas a la defectuosa organizacin de la sociedad, a la vez que soaban la vieja utopa de una sociedad perfecta. Las ideas igualitarias de los socialistas idealistas nacidos entre los pensadores burgueses se fueron propagando lentamente entre las masas obreras generando una conciencia de clases. Los primeros socialistas romnticos fueron filntropos humanitarios (Owen, Saint Simon) e intentaron encontrar la frmula para solucionar los problemas de la cuestin social. Fue Proudhom quien en 1846 se interrog sobre las causas de la pobreza y Marx reaccion ante esto. Marx junto con Engels segui la filosofa idealista desarrollada por la izquierda hegeliana, especialmente a travs de Feuerbach inclinndose cada vez mas por la vida econmica. Tampoco descuido la actividad poltica participando activamente en la liga comunista de 1847 y en la fundacin de la asociacin internacional de trabajadores en 1864. Su teora

desarrolla un materialismo dialctico y un materialismo histrico que explica la lucha de clases y la dictadura del proletariado previos a la instauracin de la sociedad comunista que lleva a la desaparicin del Estado y su reemplazo por la sociedad. Marx y Engels sostuvieron de manera determinista que la derrota del capitalismo y el triunfo del proletariado eran inevitables, aunque deba acelerarse el proceso de lanuela sociedad comunista mediante el activismo revolucionario y el despertar de la conciencia de clase en los obreros. El marxismo les ofreca una nueva concepcin mesinica en la cual la persona humana, al menos el hombre se convierte en el nico artfice de su propia gloria. La necesidad histrica y el Publio elegido de Marx es el proletario industrial. La organizacin de la actividad revolucionaria fue motivo de una serie de luchas entre los dirigente, Marx debi enfrentarse primero con Roudhom y luego con Bakunin quien defenda una concepcin originaria del anarquismo intentando fundamentar el terrorismo revolucionario mediante el asesinato de gobernantes famosos. Contemporneamente los obreros comenzaron a agruparse en asociaciones gremiales por oficios y a hacer huelgas. Gran parte de la lucha revolucionaria se desarrollo mediante una literatura panfletaria. Los proletarios comprendan las teoras sociales. De no menor significacin fue la aparicin del movimiento de emancipacin de la mujer. El agravamiento de la cuestin social y el crecimiento del movimiento obrero llev a los dirigentes polticos a implementar una serie de reformas que modificaban la poltica favoreciendo la intervencin del estado para disminuir los efectos de la crisis. Muchos socialistas se dieron cuenta de que resultaba mas eficaz incorporarse al sistema democrtico para combatirlo desde adentro para obtener reformas favorables para la clase obrera. Los pequeos grupos socialistas de 1860 se haban convertido, veinte aos despus en factores polticos importantes en Alemania, Francia, Austria, Bldiga, en todas partes. En julio de 1889 se haba organizado la Segunda internacional conocida como sigla demcrata. La incorporacin de las masa obreras al sistema democrtico y la impolementacin de medidas de seguridad social y de ecuacin popular produjeron una detencin de la ola revolucionaria, excepto en los pases menos industrializados como Rusia. All las ideas marxistas se agregaron al populismo vernculo. En Rusia el proceso fue repentino y cre una religin, las sectas influyeron mucho. Desde la poca del cisma millones de rusos creyeron que el Estado Ruso estaba en manos del Anticriso. Todos ellos estaban muy interesados en lanzarse a la accin revolucionaria. Los nacionalismos Las revoluciones burguesas La unidad de Italia y los Estados Pontificios En italia el jefe de la ideologa liberal fue Manzini. La revolucin 1848 oblig al papa Pio IX a abandonar Roma. Los liberales con la atmsfera anticlerical reinante, proclamaron una Repblica en la roma ocupada. El rey vctor Emanuel II propuso la formacin de une stado monrquico nacional encabezado por la casa de Saboya. Garibaldi desembarc en Sicilia con sus mil camisas rojoas y tomo npoles. El 17 de marzo de 1866 fue proclamado el Reino de Italia y Vctor Emmanuel II su rey. Adems ocup Roma y anex los Estados Pontificios. En 1871 el Parlamenteo italiano decret la expropiacin de roma en manos del Papa designndola como capital nacional. La prdida de Roma por la Iglesia fue conocida como la cuestin romana. Bismarck y la unidad alemana

A mitades del siglo XIX, el viejo Imperio y los seoros germanos se integraba con casi trescientos seoros de distintos orgenes. Tambin all tuvo una considerable influencia el movimiento romntico y liberal que explot con la revolucin de 1848. La cuestin de la unidad alemana planteaba dos opciones: La gran Alemania con el emperador austriaco y la pequea Alemania sin Austria. La revolucin de 1848 despert los nacionalismos eslavos en el seno del imperio. En Viena la revolucin produjo la cada del veterano canciller Metternich y la posterior abdicacin del emperador Francisco Jos de Habsburgo. Paralelamente en Berln los grupos liberales pretendan una monarqua constitucional. El fortalecimiento de Prusia y la creacin del segundo Reich se debi fundamentalmente ala habilidad poltica del canciller Otto von Bismark, quien agreg a sus dotes de diplomtico un excelente ejrcito dirigido por von Moltke y una mentalidad expansionista. La poltica realizada por Bismark llev a sucesivas guerras contra Dinamarca y contra Francia. Bajo la conduccin de Bismark, Prusia haba ganado tres guerra en siete aos y creado un imperio alemn convertido en el estado militar mas poderoso de Europa. Bismark tomo una serie de mediad con la implantacin del sufragio universal, la libertad de comercio, un banco central, un sistema monetario uniforme , una acelerada industrializacin y modernizacin militar que fueron las primeras leyes sociales del continente y adems tuvo una campaa anticlerical. La lucha entre los estados nacin por la hegemona implic el ingreso en la era de las potencias. El velado futuro de alianzas semi-secretas y armamentismo que condujo a la denominada primera guerra mundial fue la paz armada. Ala muerte del kaiser ascendi al trono Guillermo II y decidi remplazar a Bismark. Una de las primeras decisiones de su sucesor fue iniciar un desarme. La guerra moderna apareci por primera vez en Europa. La guerra de las Seis semanas de 1866 fue una muestra de ellas. Esta nueva forma de hacer la guerra va a ser ejercida por Alemania en las dos guerras mundiales.

La Francia burguesa En Francia la reconstruccin del pas fue asumida por los burgueses. Luis Napolen Bonaparte supo asumir el papel de restaurador del orden y garante de la Revolucin al mismo tiempo, por esto fue elegido como presidente del Segundo imperio. Bismark en 1870 produce la guerra franco-prusiana y reemplaza el imperio por la Tercera Repblica y se produce la revuelta de la comuna de Pars. Durante los veinte aos del reinado de Napolen III se hicieron las grandes construcciones que convirtieron a Pars en la ciudad ms moderna y bella de Europa. El francs fue el idioma universal y surgieron los grandes bancos y las grandes tiendas. La tercera Repblica proclam el sufragio universal, la educacin primaria laica obligatoria y radicaliz la poltica masnica anticlerical. La tercera Repblica era tan cobarde como lo haba sido el Segundo imperio y entonces se produjo un golpe fracaso del general Boulanger en 1889, las permanentes crisis de gabinete y el triste final del caso Dreyfus ayudaron a desprestigiar a las fuerzas armadas francesas. La poca del positivismo y la era del progreso El pensamiento de fe creyente en el progreso material estaba difundido por toda Europa. Inglaterra haba difundido sus adelantos econmicos y el desarrollo terico prctico del

capitalismo justificado por la ideas liberales favoreciendo esa sociedad liberal capitalista. Esta nueva cosmovisin se bas en la idea de progreso. Dominaba las primeras corrientes principales del pensamiento europeo, liberalismo racional, socialismo revolucionario e idealismo trascendental. La religin del progreso, deba devolver a Europa la unidad espiritual que haba perdido desde la Edad Media. La exposicin Universal de Pars de 1889 fue la expresin mas clara de estos anhelos y de sus posibilidades de concrecin. Los cientficos estaban cada vez mas cerca de resolver todos los grandes problemas de la humanidad. El pensador que mejor integr esta creencia en el profeso y sus expresiones cientfico-tecnolgicas en una concepcin filosfica y cosmovisional fue Comte, basndose en el orden y el progreso. Se lo considera el fundador de una nueva ciencia integral y positiva: la sociologa. Esta parta del supuesto cientfico que la sociedad se gobernaba por una serie de leyes objetivas que podan ser descubiertas empricamente y empleadas para disminuir los males inevitables para el progreso de la sociedad liberal-capitalista. El mtodo requera una recopilacin exhaustiva y minuciosa de todo tipo de datos empricos que ayudaron al nacimiento de la estadstica y afirmaba que permitan obtener conclusiones correctas. El objetivo de Comte era organizar la sociedad. Concibe un estado arbitral y planificador gobernado por la tecnocracia. La nueva religin se basaba en la fe en el progreso no er abstracta sino que estaba vinculada con el hombre de occidente.. Y los pensadores positivistas fueron contra el oscurantismo religioso. El positivismo afirm que el obstculo que haba que eliminar era la iglesia y su moral. Francia encabez esta lucha que comenz por la reforma pedaggica con una instruccin primaria, laica y obligatoria. Todo esto permiti la difusin masiva del ideario positivo. El combate anti clerical sigui en el parlamento y en los tribunales para obtener y garantizar la legislacin laica. A su vez el concepto positivista de orden favoreci que los polticos descubrieran la importancia de la organizacin. Esta comenz a aplicarse a la tcnica (Taylor) y se traslad al Estado que pas a supervisar todas las actividades pblicas y a la vida social en general. El estadonacin, con lmites geogrficos muy precisos controlado por empleados estatales de aduanas y fronteras, acentu su diferenciacin mediante smbolos, consolid un idioma nacional, centraliz el poder en desmedro de las regiones conformando un sistema bancario nacional y fomentando una poltica econmica proteccionista. Casi todos lo estados de Europa resolvieron establecer la instruccin militar obligatoria en la dcada de los setenta. Para asegurarse la seguridad nacional, los gobiernos confiaron en una mezcla de medidas militares y diplomticas: mantenimiento de un ejrcito permanente, construccin de una flota y formacin de alianzas. Los partidos polticos intentaron incorporar a las masas obreras al sistema de manera controlada y los sindicatos fueron legalizados formalmente en Inglaterra en 1871 y en Francia en 1884. Los conservadores asumieron el papel de defensores del campesinado y de sus creencias religiosas y costumbres como tambin de las races ancestrales de la patria y la nacin. El estado democrtico al absorber las principales instituciones de cultura, aumenta su poder y su influencia y llega a ser ms fuerte que el estado absoluto. El catolicismo y la reaccin de la Iglesia ante el mundo moderno y la cuestin social Los ciudadanos comenzaron a alejarse cada vez ms de la Iglesia excepto en las ceremonias formales. Una serie de intelectuales buscaron encontrar una reconstruccin del cristianismo. Los que exageraron la relacin del trono y el altar fueron los contrarrevolucionarios, pero la mayora eran a fines a los catlicos integristas que buscaban un acercamiento al liberalismo. Tambin comenzaban a formarse partidos

polticos catlicos. Las masa rurales y parte de las urbanas conservaban sus creencias. Pero la iglesia concentr su rplica al secularismo en el campo pedaggico fundando universidades. La iglesia Catlica tampoco estuvo ausente en el proceso expansionista ampliando sus misiones en otro continente. En 1854 sali el dogma de la Inmaculada Concepcin, el concilio Vaticano I y el dogma de la Infiabildad pontificia realizados por Po IX. Ellos constituyen la reaccin definitiva contra todos los movimientos anti pontificios de los ltimos siete siglos. Su sucesor se preocup fundamentalmente, durante su largo papado en fortalecer las bases dogmtico-teolgicas del catolicismo. Su mayor preocupacin se oriento hacia la evangelizacin de los obreros. De quienes hablaba pidiendo un salario justo, pero condenando la lucha de clases y suponiendo que el estado deba cubrir sus necesidades. Los siguientes papas tambin fortalecieron y siguieron la evangelizacin de los obreros. El problema de la iglesia era unir sus ideales con los del estado. En muchos pases los partidos catlicos juntaron muchos adeptos. Len XIII fue quien logr con mayor apogeo esta tarea, logrando meterse en todos los sectores donde los estados haban sacado a la Iglesia. Tambin hizo congresos Eucarsticos que llevaron a mucha gente y que mostr la influencia que segua teniendo la iglesia sobre la humanidad. Rusia y la Europa oriental Desde que Rusia abri sus puertas al resto de Europa ocupo un lugar importante en la lucha de hegemonas, favorecida por su gran extensin y por su victoria sobre Suecia convirtindose en la potencia del norte. Haba una lucha de ideologas para convertir a Rusia en la tercera Roma, los paneslavistas queran que Rusia sea la madre de los pueblos eslavos. Los dems pases tomaron conciencia del poder de Rusia cuando las tropas de Alejandro I desfilaron por Pars. Rusia tuvo un lugar predominante hasta el tercer cuarto del siglo XXI. Rusia sigui expandindose por Asia. La derrota de Inglaterra en Crimea les dio nuevas energas a los paneslavistas que se orientaron hacia los Balcanes, enfrentndolos al imperio otomano y luego al Imperio Austro hngaro convirtiendo a Rusia como defensora de los eslavos. Al final del siglo aunque algunos favorecan el desarrollo industrial, otros formaban bandas socialistas y anarquistas que iban a reinar en el siglo siguiente. Los estados unidos de Amrica Los fundadores convencidos de que haba que elegir las instituciones adecuadas para hacer funcionar al nuevo pas iniciaron una poltica econmica proteccionistas que funcion. Se comenz a crear una sociedad llena de estereotipos (el granjero, el cowboy, etc.) que crea rpidamente y la bandera sumaba una estrella cada vez que esa un nuevo estado era admitido en la Unin. El sentido misional providencialista que tena el pueblo de los estados unidos se llamaba destino manifiesto y se convirti en una doctrina. Aunque la mayora de los pioneros avanzaban hacia el pacfico los gobernante se extendan a el sur, y terminaron por enfrentarse con Mxico por Texas y luego lograron adjudicarse varios sectores de Amrica central. En 1867 fue comprada Alaska a Rusia y tambin fueron conquistadas las filipinas espaolas. Haca 1850 Estados Unidos ya haba conquistado 18 estados ms. Pero el pas estaba dividido en dos, el sur que se basaba en la mano de obra y en el campo y un norte capitalista que quera incorporarse al desarrollo industrial Europeo. La esclavitud fue un tema esencial entre las diferencias de ambas partes. El partido republicano (del norte) logr su primer presidente Lincoln en 1860. Por medio de bloqueos el norte mucho ms rico paraliz al sur y se apoder de sus costas y de

muchas de sus posesiones. La victoria del norte signific el fin de la clase plantadora y el reemplazo por los hombres de negocio, es decir que Estados Unidos se una a la industrializacin. Esta guerra de Secesin haba producido un fuerte acelero de la industria creando el primer ferrocarril trasatlntico en 1869. La crisis agrcola en Europa y las guerras produjo un fuerte perodo de inmigracin hacia Estados unidos. Los latinos fueron a Amrica del sur y los dems europeos al norte. El crecimiento demogrfico fue impresionante la poblacin de estados unidos se duplic en treinta aos. En cuanto a la religin hasta ese momento protestante completa, el arribo de inmigrantes permiti una multiplicidad de cultos y sectas. En 1878 se fund el Ejrcito de Salvacin por el metodista Booth. Roosevelt, que fue le presidente al terminar el siglo, era defensor del Destino Manifiesto y de la poltica del garrote con los vecinos. Sin embargo siempre hubo una relacin con Inglaterra que se convirti mas tarde en su aliado. La inmigracin y el fundamentalismo favorecieron al racismo creando una lite blanca, anglosajona y protestante que quera ocupar un mejor lugar. Los imperialismos El desarrollo industrial necesitaba de materias primas, que los estados deban garantizar para que el sistema funcione. Adems se deba ampliar los mercados para poder ubicar los productos. Como muchos pases alejados comenzaron a ser una competencia en cereales para las grandes potencias, estas elaboraron medidas proteccionistas. Mill, pensaba que el imperialismo era lo mejor que podan hacer los pases con sus dineros ya que serva par ampliar los mercados. La perdida de las colonias norteamericanas en 1776 y los frutados intentos en el Ro de la Plata en 1806/7 llevaron a los inglese a lugares mas alejados. Los ingleses fijaron su inters entre otras cosas en la india para formar colonias. Este lugar les abri las puertas y les dio el control de todo el cercano oriente, el lejano oriente y el canal de Suez. Tambin se metieron en China, por medio de la idea de la navegacin libre de los mares y hubo un gran trfico de opio que termin en una gran guerra. Lo mismo hicieron otros pases con Japn ante el cambi de dinastas, y Japn termin comenzando su propia revolucin industrial. Las naciones Europeas trasladaron sus enfrentamientos a las nuevas posesiones. Chamberlain que fue un pensador de la poca pensaba que los imperios deba ser una unidad econmica par auto mantener al propio pas con materia prima y fbricas a la vez. El aspecto religioso tambin fue muy importante, para evangelizar a nuevas tierras, sobre todo fueron evangelizadores los puritanos. Los misioneros acompaaban a los guerreros y comerciantes a las expediciones. Estas polticas imperialistas y nacionalistas fueron muy apoyadas por los burgueses que estaban interesados en las mejoras econmicas. La visin de los nativos cambi muchos y se los empez a ver muy primitivos pero de mala manera, por eso esto favoreci a la esclavitud y a la idea de que se estaba haciendo un bien. Esto produjo que adems se obtuviera mano de obra barata para las fbricas, sin embargo muchos esclavos moran o trabajando o en el viaje. El trfico fue finalmente prohibido en 1807 en Inglaterra seguido de los dems pases. Como consecuencia de esta expansin crecieron lso mercados y hubo una mayor lucha entre las naciones por los nuevos mercados. Inglaterra agrand su flota y tambin su actividad bancaria. El canal de Suez en 1869 redujo las distancias entre Europa y Oriente. Este canal permiti la exploracin de frica que no haba sido muy recorrida y que se dividieron entre las potencias. En el ltimo tercio de siglo el inters fue frica donde chocaron los ingleses y los franceses. Las potencias deban tener grandes flotas y las justificaban diciendo que eran primordiales para la nacin, y as poder hacer gastos tremendos en ellas. El ltimo cuarto del siglo XIX fue un periodo de imperialismo

desenfrenado, todas las potencias buscaron nuevos horizontes y libraron guerras coloniales para expandirse. Europa pas a dominar casi todo el mundo. A la expansin colonial ayud la ola migratoria que parta de Europa haca Amrica y otros continentes hasta la primera guerra mundial. La poca victoriana La segunda mitad del siglo rectific la hegemona inglesa. Victoria I fue la reina por un largo tiempo y por eso esta poca lleva su nombre. En 1800 por el Acta de Unin de Irlanda se complet la conformacin del Reino Unido de Gran Bretaa, integrado por Inglaterra, Gales y Escocia. La elite dirigente era la aristocracia por tambin haba muchos gentry, dueos de propiedades vendidas de la iglesia. Los nobles hacan una vida de reclusin en sus tierras. El sistema de la Cmara de los comunes, no era representativo ya que haba muchos lugares sin quien representar y otros que no tenan posicin en esta Cmara. La primera reforma tuvo lugar en 1832 y la ley electoral de 1867 aument el acceso del voto a la clase media. Una tercera ley estableci de hecho el sufragio universal (masculino) y secreto. El sistema estaba integrado en su mayora por burgueses y ante la lucha de los obreros fue amplindose. Este proceso poltico estuvo acompaado por pensadores cientficos como Darwin cuyas teoras evolucionistas revolucionaron los pensamientos vigentes. Esta teora aunque era evolucional se aplic a todos los temas posibles. Esta cuestin fue el enfrentamiento entre la ciencia y la religin, produciendo el atesmo. Todas estas razones, la superioridad de la raza blanca y el orgullo nacional le sirvieron a Gran Bretaa para justificar su imperialismo. En la literatura resaltaron, Dickens, Wilde, Caroll, Elliot, etc. Pero el escritor ms importante de la poca por su mpetu en el hombre blanco fue Kipling, quien relat las aventuras de los ingleses en el exterior. Aunque la iglesia anglicana era oficial por el gobierno, la poca victoria requera constantemente nuevo cambio y adaptaciones de la moral a la vida cotidiana, y esto trajo muchos ateos. Tambin surgieron los bares y aument el consum del alcohol, lo que tambin produjo un aumento de los delitos produciendo una polica mas organizada llamada Scotland Yard. El deporte aparece como una nueva forma de entretenimiento y casi de religin. Inglaterra tena manejadas todas sus colonias y la ms importante fue la india, donde Victoria fue coronada emperatriz. Gran Bretaa ocupaba un territorio ms de un centenar de veces mayor que su misma metrpolis. Inglaterra supo organizar sus colonias basndose en el modelo romano. La city de Londres se convirti en el centro financiero bancario de occidente y la libra esterlina fue la moneda universal de cambio. Exteriormente Inglaterra quera que en toda Europa ninguna nacin tenga preeminencia por su teora del equilibrio de las naciones. Pero este orgullo de los ingleses en s mismos se debilit con al guerra contra los boers en frica. La belle epoque y el fin de siglo UNIDAD 12 Siglo XX El 1ro de agosto mientras la mayora de los europeos disfrutaban de la belle epoque, y una pequea minora se preocupaba por el asesinato del heredero al trono austrohngaro en Sarajevo, se desencadeno la gran guerra europea.

La guerra adquiri matices muy diferentes a las anteriores, la movilizacin fue total y el campo de batalla se extendi por todas partes estancndose por casi cinco aos en una horrenda lucha de trincheras. Los estrategas comenzaron a emplear el tanque con la columna motorizada, los aviones para el bombardeo y mas adelante el estado alemn resolvi llevar la lucha a los mares, iniciando una guerra submarina que, tras el hundimiento del trasatlntico Lousitania, movi a USA a ingresar en la guerra, convirtiendo la guerra en mundial. Hacia el invierno de 1916 y 1917 el ansia de guerra se haba agotado. La lucha se prolongo indefinidamente, los jvenes ensangrentados y desilusionados se volvieron disgustados. En 1917 y luego en 1918 todos los regimenes beligerantes se vieron sometidos a una prueba que los llevo al borde de la destruccin y esto contribuye a explicar la desesperacin y el salvajismo cada vez ms acentuados con que hicieron la guerra. La entrada de USA a la guerra represento la transicin de la edad europea a la edad de la poltica mundial y permiti a USA aumentar su exportacin iniciando el reemplazo de Inglaterra como la potencia econmica del mundo. Mientras la paz de Versalles garantizaba la derrota de los firmantes de la Santa Alianza, y el triunfo de los pases que haban aceptado las nuevas ideas liberales, se termino creando la Sociedad de las Naciones para garantizar la paz mundial mediante negociaciones entre sus integrantes. Por las calles de Europa despus de la guerra, los desocupados vagaban por millares y mostraban los puos cerrados a los especuladores y a los extranjeros con automviles de lujo que compraban manzanas enteras de casas. Cualquiera comerciaba y ganaba dinero y tenia as la sensacin de que todos engaaban y eran engaados por una mano oculta que haba puesto concientemente para librar al Estado de sus deudas y obligaciones. Todos los valores se haban transformado. Una especie de demencia se apodero con el derrumbe de todos los valores, principalmente en los crculos burgueses. La guerra acentu algunas grietas que ya se advertan en la Pax Britnica que durante casi 100 aos haba regido las relaciones ocenicas mundiales, a la vez que condujo al empequeecimiento de Europa y el surgimiento publico de nuevas potencias como USA y Rusia. La decepcin de la guerra favoreci la reaccin contra el positivismo y la tecnologa que los haba conducido a ella y una de las consecuencias fue echarle la culpa a una vieja generacin de polticos egostas y trabajar por el resurgimiento de la juventud para preparar la venganza. La revolucin rusa Los movimientos populistas, socialistas y anarquistas del s. XIX, encontraron terreno propicio en el clima socio-religioso de Rusia y en la perdida de prestigio del Zar. Por la personalidad de Nicols II que se desintegro con la derrota en la guerra ruso-japonesa y su lamentable papel en el conflicto mundial. Esta situacin favoreci el clima para el golpe de estado de febrero de 1917 que pretendi conformar una monarqua constitucional teniendo en cuenta las ideas liberales. 8 meses despus los comunistas bajo el liderazgo de Lenin y Trotski organizados en soviets, lograron derrotar al gobierno democrtico en la revolucin de octubre de 1917, la primera revolucin proletaria de la historia. La importancia crucial de estos acontecimientos, relativamente insignificantes, no radica en lo que fueron sino en lo que representan. Tuvieron un papel simblico. La instauracin de la dictadura del proletariado se institucionalizo con la conformacin de la URSS en 1922. La temprana muerte de Lenin en 1924 permiti que, despus de luchas internas, Stalin se convirtiera en amo de la URSS y la gobernara con mano de hierro durante casi 30 aos.

Dos medidas son importantes del rgimen comunista: la industrializacin de la URSS y la expansin de la ideologa marxista-leninista. Lenin fue un defensor de la electrificacin mientras que para Stalin el smbolo del progreso estaba en el tractor. Rusia incluyo como uno de los principales artculos de su planificacin la colonizacin e industrializacin de Asia sovitica. En el segundo aspecto, la URSS, difundi sus ideas en occidente y luego en los pases afro-asiticos. Pensamiento y cultura en la dcada de los 20 El siglo XX trae una nueva cosmovisin. No cabe duda que las ideas que se difundieron en el siglo XX fueron engendradas en el s. XIX y generaron la subversin total de los valores vigentes. Sus representantes mas significativos fueron Nietzche, Freud, Einstein y los continuadores de las ideas de Marx y todos formularon el mismo mensaje: el mundo no era lo que pareca. El existencialismo en el periodo de entreguerras, intento una respuesta y casi paralelamente, Bergson planteo una nueva interpretacin del tiempo del hombre como devenir irreversible, abriendo el camino hacia el vitalismo contemporneo y el propio existencialismo. Si hablamos de Nietzche es conocida su concepcin del eterno retorno, de la culpabilidad tica del cristianismo y de la construccin del Superhombre. En suma una especie de hombre-Dios, lleno de poder y de gozo de la vida, con su irrefrenable voluntad de poder. En la concepcin nietzscheana la negacin de Dios supone la cada de todos los llamados valores morales y filosficos anteriores hasta llegar a la muerte del hombre. En cuanto a Freud, sus investigaciones exploratorias del inconsciente del hombre en el mundo de los sueos, primero sobre la neurosis y luego sobre los sueos, la sicopatologa de la vida cotidiana, los chistes y la creacin artstica, produjeron un rechazo contundente de la idea de que el hombre trata de satisfacer de forma racional deseos de los cuales es consciente de forma inmediata e infalible. Por otra parte, Freud sostena que la fuerza motora del actuar humano no era la voluntad de poder de Nietzche ni la lucha de clases de Marx, sino la libido o instinto sexual. Su Introduccin del Psicoanlisis, favoreci la difusin del mtodo psicoanaltico convertido en una necesidad vital de todo hombre progresista. La opinin popular dedujo de Freud una tica de liberacin sexual que estaba lejos de su propia ambivalencia prudente sobre los instintos humanos. La tradicional represin sexual victoriana se consideraba como el obstculo principal y mas fcil de eliminar para el bienestar humano; y el anticonceptivo creciente, as como una mayor emancipacin de la mujer contribuyeron a fomentar la sumisin practica a esta enseanza. Influidos por el miedo reinante no sorprende que el tema de la angustia fuese el interrogante fundamental de algunos pensadores de entreguerras, existencialistas, que se concentraron en problemas como la muerte, el dolor, el destino, etc. Sartre, manifest: no hay dios, no hay verdad, no hay ciencia, no hay otra realidad que aquella que yo conozco y transformo al conocerla, convirtindola as en irrealidad; no hay ni siquiera yo, puesto que mi yo esta transformando continuamente en reas del hacer. Esta pesimista conclusin marco el pensamiento del siglo: ni el mundo ni el hombre tienen sentido, por lo que es tarea intil buscarlo. La respuesta a la crisis nihilista, explicada como el fracaso del racionalismo, fue la tarea emprendida por algunos filsofos como Husserl, quien sugiri una respuesta en la fenomenologia. Desde otra ptica los pensadores marxistas tambin intentaron una salida, mientras la URSS se debata en las controversias entre Stalin y Trotski una parte importante se entusiasmo con el nuevo orden sovitico y el modelo del hombre nuevo que profetizaba.

A la muerte de Stalin, los marxistas trataron de hallar un nuevo marxismo humanista. En occidente esta tarea fue emprendida por Sartre y especialmente por Fromm. El intento de una respuesta alternativa o el mayor impacto del pensamiento de la poca ha provenido de la sociologa y la psicologa, que han reemplazado a las ciencias naturales como forma de entender y explicar el mundo. La sociologa naci en el clima positivista de la obra de Comte y tuvo continuadores importantes con Spencer, Durkheim que impusieron la existencia de la sociedad como ente autnomo; y Weber, que marco una poca en los estudios sociales. Los socilogos norteamericanos, con su pragmatismo, prefirieron inclinarse por estudios empricos. Paralelamente el comienzo del siglo asisti a una importante transformacin artstica de las artes materiales. Este nuevo arte surga en reemplazo de lo bello por lo interesante. A su vez rompi con la concepcin vigente de espacio y tiempo y tambin con otras normas artsticas. Se observa el reemplazo de las bellas artes tradicionales por las nuevas bellas artes tcnicas, haciendo referencia a la expresin de la idea de mundo. En las artes mayores, el siglo de malestar de la cultura, reflejo los mismos aspectos de crisis y angustia que observamos en otros mbitos, coincidentes con la filosofia de sospecha y el angustiante y pesimista estado de animo que tuvo su mas significativa manifestacin en el redescubrimiento de los abstracto. Hubo un abandono de la visin antropocntrica del renacimiento para pasar a la importancia de las cosas materiales. No es una casualidad que el arte abstracto se haya impuesto tras los descubrimientos y la sistematizacin del psicoanlisis y de la psicologa de lo inconsciente. La abstraccin de la pintura se dio fundamentalmente con Kandinsky y Paul Klee, con el objeto de la superacin al impresionismo. Kandinsky dijo los hombres son positivistas, no reconocen sino lo que puede ser medido y pesado. Esta reaccin antiburguesa tuvo su paralelo en Italia, donde Marinetti, luego volcado al fascismo, publico el manifiesto futurista que expresaba su deseo de glorificar la guerra. El futurismo reacciono contra la pintura clsica y dirigi toda la atencin hacia el futuro de la nueva sociedad industrial, arrastrando consigo otras artes como la literatura y ayudando a politizar el arte en general. Entre 1907 y 1914, en Francia surgi un movimiento que se venia gestando, el cubismo, representado por Braque y Picasso. En 1916 surgi el dadasmo en el seno de un grupo de exiliados residentes en Zurich como una protesta nihilista angustiosa, pero a la vez irnica contra la guerra mundial y la sociedad que haba engendrado, incluido su arte. Todo cuanto poda causar la perplejidad del aficionado al arte burgus convencional era aceptado como dada. Probablemente activado por Breton apareci el surrealismo, que tambin difundi sus ideas mediante manifiestos. La ultima escuela importante de arte moderno es el expresionismo abstracto, fue la primera que alcanzo el xito contemporneo. Tomando el arte como un sacerdocio y forjando una nueva moral hacia la fraternidad y de sacrificio, los pintores expresionistas pagaron cara su bondad y lucidez; muchos murieron como mrtires y vivieron como malditos. A pesar de los distintos nombres y tendencias, la necesidad de cambiar el arte era la misma. En todos los representantes se manifestaban las ideas de Nietzche, Freud, Einstein. Fue en esta poca que en Alemania surgi la Bauhauss que intentaba sintetizar las nuevas manifestaciones artsticas, integrando la pintura, el mueble, lo textil, el metal, la escultura, etc. En tiempos de la republica de Weimar, Berln se convirti rpidamente en leyenda. Alemania fue el epicentro mundial de las ideas y del arte. El espritu modernista fue interrumpido con el triunfo del nacional-socialismo y condujo al exilio a gran cantidad de intelectuales y artistas. Esta revolucin artstica llego a USA, donde tuvo gran influencia y adquiri carcter masivo.

Los historiadores coinciden en que la dcada del 20 fue testigo de la publicacin de algunas de las ms importantes obras literarias del siglo. Mucho de los escritores y artistas de esta poca adoptaron una actitud deliberadamente destructiva y no aspiraban a construir nada nuevo; su objetivo era romper con el pasado. La respuesta de la religin: el cristianismo era visto por todas estas escuelas o bien como el enemigo mortal (Nietzsche) o bien como un estorbo (positivismo), o bien como un error necesario. Con el rechazo del cristianismo se abra un nuevo cuestionamiento de la moral y de la poltica. Muchos catlicos reaccionaron siguiendo las directivas del Papa Len XIII, cuando recupero el tomismo como la mejor defensa. El clima de angustia post blico, haba influido tambin entre los telogos generando un escepticismo teolgico que los llevo a cuestionar muchas verdades, reemplazndolas por la sola fe como experiencia individual centrada en la vida de oracin. El camino elegido para la renovacin de la cultura catlica fue bsicamente el intelectual y fundamentalmente la obra escrita. Muchos catlicos se unieron para difundir sus creencias en el ambiente cotidiano, en desacuerdo con el modelo iluminista que enviaba a los catlicos a las iglesias. Por otra parte el marxismo influyo notablemente en la generacin que en USA gozo de los aos locos y sufri el crack del 29. Muchos emigrados de Alemania, en la dcada del 30 se adhirieron al partido comunista, y expresaron pblicamente su defensa de ese modelo. A la vez se incorporaban a la cultura de vanguardia y ayudaban a convertir a Nueva York en reemplazo de Paris en el nuevo centro cultural de Occidente. La poca contempornea ha sido la gran poca de la novela como epopeya del mundo burgus. Hacia la dcada del 30 surgen los comics. Uno de los propulsores del siglo fueron los medios de comunicacin, convertidos en el vehculo de educacin de la sociedad de masas. Su expresin mas mercantilista se conoce con el nombre de propaganda y sus efectos han sido cuidadosamente estudiados, especialmente en su aspecto subliminal. El primer gran invento fue la radioemisora. El gran boom se produjo en la dcada del 30. Gracias a ella se difundi la propaganda poltica pero tambin obras de teatro, operas e inclusive msica. Luego aparecieron los cassettes y los reproductores porttiles cada vez mas pequeos. Luego de la radio Aparicio la televisin. Por ultimo ya no se buscaba reproducir sonidos sino producir nuevos por medio de ondas. El cine sonoro permiti un interesante acercamiento entre Hollywood y Broadway. Despus llego el color, el cinerama, los efectos especiales, las tcnicas de digitalizacin y de la televisin. Se trataba de la bsqueda de la identidad nacional que hizo eclosin en USA en la poca del boom econmico del 20, que se recuerda por el gangsterismo en medio de la vigencia de la ley seca, y porque abri el camino a la completa emancipacin de la mujer, que se expresaba en el lpiz labial, el cigarrillo, la falda corta. En el aspecto musical surge el jazz que adquiri gran popularidad en la dcada del 20. Haba aparecido en la clandestinidad de burdeles y tabernas ilegales de Nueva Orlens y Chicago, como resultado de la emigracin de la poblacin negra de los estados sureos a las grandes ciudades del medio oeste y del noroeste. Durante la segunda mitad del s XX, los sonidos acompaan la vida urbana, dentro y fuera de casa, era el pop comercial. El tango argentino, la zamba brasilera y los boleros latinos, se impusieron mundialmente en la dcada del 20 y del 30. La posguerra. La poltica de indemnizaciones. Estados Unidos de Amrica. El crack del 29

A partir de entonces toda la compleja problemtica de la paz fue esencialmente europea y se resolvi segn sus intereses realistas centrados en evitar el resurgimiento de la belicosa Alemania. El tema dominante fue el asunto de las indemnizaciones que los aliados haban hecho pagar a Alemania sin el monto de la misma. Ya en noviembre de 1919 el economista Keynes haba criticado con aspereza las reparaciones que segn el, dislocaban la economa alemana. Cuando en 1922 USA aplica una nueva tarifa proteccionista, Alemania pidi una moratoria de 2 aos, siendo apoyada por GB pero choco con la oposicin francesa. El nacionalismo germano reacciono con una organizada huelga que produjo una galopante inflacin y obligo a los franceses a la evacuacin. Este acontecimiento acelero la reaccin nacionalista germana provocando la creacin de una serie de grupos para militares que exigan una posicin mas dura. Ante la gravedad de la situacin econmica, que amenazaba dislocar la cada vez mas internacionalizada economa, los especialistas encomendaron al banquero americano Dawes, negociar con los alemanes, reducindose el plazo y confirindole un crdito privado de 40 millones de libras, que ayudo a despertar la euforia bolsista en USA. En 1929 una comisin de economistas aconsejo reducir aun mas el monto a pagar, ampliando el plazo a 58 aos. El crack del 29, al detener el sistema econmico internacional puso fin a la cuestin de las indemnizaciones. Por otra parte con motivo de la guerra Europa estaba en ruinas, endeudada con USA enriquecido por los prstamos de ayuda y por el fortalecimiento de sus industrias vinculado a lo blico. Los monopolios comenzaron a crecer vertiginosamente, iniciando una ola de concentracin econmica y de expansin que condujo a la dcada del 20 a ser la dcada del exceso, centrada a la venta de crdito y la especulacin. Estos trusts y monopolios empresarios significaron la incorporacin de gran cantidad de empleados, que fueron conformando un nuevo grupo social, pero que el crack del 29 identifico con las dificultades que sufran los obreros. Asimismo en el comercio como en la industria, de la posguerra apareci la mano de obra femenina. Esto desarrollado en USA estuvo relacionado con la 2da Rev. Industrial y el crecimiento de la economa liberal-capitalista. En el modelo liberal capitalista, era posible vivir el individualismo liberal a condicin de que fueran pocos los que lo vivieran; en el desorden del liberalismo solo era posible con el respaldo de una sociedad ordenada. Los norteamericanos continuaron viviendo bajo su constitucin del s XVIII y su sistema de partidos del XIX, con pocos cambios en la dogma de uno y otro y no mucho ms en el funcionamiento de ambos. Continuaron siendo una sociedad pluralista, de orgenes tnicos diversos, de creencias religiosas varias, individualista, caracterizada con una economa de abundancia y una gran devocin de preceptos del liberalismo decimonnico. La sensacin de grandeza se acrecent cuando recibieron una impresionante cantidad de inmigrantes europeos. La riqueza de USA en materias primas para la industria, principalmente materias primas nuevas como el petrleo, fue tambin una de las causas que colaboraron en que Norteamrica fuese la nacin industrial que ms innovaciones introdujo a principios de siglo. A partir de la dcada del 20, los trabajadores y sus allegados cayeron progresivamente bajo la influencia de los medios de masas socialmente unificadores como el cine, la radio y la TV. La verdadera revolucin de la sociedad moderna se dio en el curso de los aos 20, cuando la produccin de masa y un fuerte consumo empezaron a transformar la vida de la clase media. Esta situacin tuvo su profunda crisis durante el crack del 29. Una serie de elementos ayudaron a desencadenar la situacin, entre ellas, la necesidad de confort, un inters descontrolado por la posesin de bienes materiales necesario para mantener funcionando la produccin; el proletariado reemplazado por el consumidor; la

especulacin de la bolsa; y en la practica bancaria, la euforia de los crditos en cadena. La felicidad se haba reducido al simple bienestar. La crisis se desencadeno el 24 de octubre en Wall Street cuando la bolsa enloqueci vendindose en un da 13 millones de valores, cifra que en 4 das paso a 16 millones, acentuando la gravedad de la situacin. La crisis se traslado a los ferrocarriles, automviles, el hierro y al carbn, reduciendo hasta fines de ao la riqueza nacional a 2/3 de su valor, mientras los salarios disminuyeron de un modo proporcional acompaados con una gran desocupacin. Cada pas se cerro en si mismo y la economa mundial se disgrego en fragmentos incomunicados entre si. En Inglaterra muchos extranjeros transformaron sus libras en oro, francos o dlares, de manera que el Banco de Inglaterra tuvo que devaluar la libra en un 30%. Pero uno de los resultados mas tristes de esta crisis internacional fue la aparicin de numerosas legiones de obreros en paro forzoso, gente que no poda dar de comer a su familia porque se le negaba el derecho al trabajo. La crisis fomento cambios en el modo de vida de las pequeas ciudades norteamericanas que fueron adquiriendo rasgos de la vida de las grandes ciudades, turbulenta, cosmopolita. Se produjo la transformacin de la estructura social norteamericana: se estaba produciendo un continuo cambio demogrfico, que dio como resultado el crecimiento de los centros urbanos y el desplazamiento del peso poltico. En un terreno ms amplio, estaba surgiendo una sociedad de consumo, con su exaltacin del gasto y de las posesiones materiales. Como parte de ambos cambios sociales, estaba sucediendo una revolucin tecnolgica que, mediante el automvil, el cine, la radio, rompi el aislamiento rural y por 1ra vez uni al pas en una cultura comn y una sociedad nacional. Durante el periodo entreguerras las potencias occidentales lograron mantener una suerte de orden mundial inestable, pero con el crack del 29 el sistema se derrumbo y el fracas de las fuerzas automticas de recuperacin, predicadas por las economas liberales representados por el presidente Hoover, condujeron al triunfo presidencial de Roosvelt y a la aplicacin de su poltica del New Deal que, mediante medidas intervencionistas, logro dar nueva vida a la decada economa y poner nuevamente en funcionamiento la maquinaria econmica del pas. La carrera armamentista previa a la 2da guerra mundial puso fin a la desocupacin. La crisis del 29 tambin influyo notablemente en el miedo al marxismo, especialmente en las crecientes clases medias y en la acentuacin de posiciones nacionalistas cada vez mas radicalizadas. Los fascismos La 1ra guerra mundial y la crisis econmica que le sigui fueron algunos datos de la realidad que evidenciaron las falencias del progreso liberal. Pero esta aparente derrota del liberalismo no ocultaba el paralelo asentamiento de los regimenes democrticos de una clase social de empleados que mejoraba aceleradamente su nivel de vida, alejando la amenaza comunista de los pases desarrollados. El totalitarismo de izquierda origino el totalitarismo de derecha; el comunismo y el fascismo destrozaron al liberalismo. Fueron los asustados conservadores antirrevolucionarios los que se inclinaron a favor de los grupos nacionalistas engendrados por la guerra antes de formar frentes comunes con los comunistas, como sus colegas liberales. Los nuevos movimientos opositores promovieron todos los aspectos contrarios a los que aadieron una mstica generadora basada en el militarismo y en ideas-fuerza que movilizasen a las masas descontentas ante la realidad de la post guerra.

Tanto en el surgimiento del fascismo en Italia como el Nacional Socialismo en Alemania, existen una serie de factores: la existencia de un rgimen de tipo democrtico inestable, ineficiente, carente de autoridad, la accin de poder de grupos de izquierda y ultra nacionalistas que consideraban que sus pases haban sido humillados por los tratados que concluyeron con la 1ra guerra mundial y dejado insatisfechos a todos. A ellos debe sumarse una gran crisis econmica y la aparicin en Italia y Alemania de dirigentes de masas que cristalizaron en sus personas estos sentimientos. El movimiento fascista comenz a originarse hacia 1919 en Italia cuando Mussolini creo el fascio milanes de combate contra los comunistas, los socialistas y los sindicatos, mientras propona un programa de reformas sociales encaradas por un gobierno fuerte. El verdadero ascenso de Mussolini al poder se produjo cuando al mando de sus camisas negras en octubre de 1922 inicio la marcha a Roma, que mostr la incompetencia y cobarda de los grupos dirigentes que le entregaron el poder y forzaron al rey Vctor Manuel III a encomendarle la formacin del gabinete. El aspecto ms significativo de su gobierno fue la poltica exterior dirigida a resucitar la grandeza del Imperio Romano. Esta expansin lanzo en 1935 la conquista de Etiopia, convertida en parte de un Imperio italiano. La expansin de los fascismos se extendi en otras naciones. En Espaa, con motivo del triunfo republicano en las elecciones municipales de abril de 1933, el rey Alfonso XIII abdico y abandono el pas proclamndose la Republica bajo de presidencia de Alcala Zamora. As comenz un proceso de radicalizacin republicano, acompaado por una campaa cada vez mas anti clerical y anti militar que produjo un estado acentuadamente anrquico y la sensacin de que el gobierno no estaba en condiciones de controlar la situacin. As en octubre de 1933 Primo de Rivera fundo la Falange; en febrero de 1934 la Falange se uni con la JONS y Primo de Rivera fue nombrado Jefe Nacional. Entretanto se organizo un Comit Insurreccional de izquierda presidido por Francisco Largo Caballero, que proclamo la huelga general. Entre mayo y junio de 1936 la Asuncin de la presidencia por Manuel Azaa y el asesinato del dirigente Carlos Sotelo, despus de haber proclamado en el Senado ser fascista, provocaron una sublevacin militar, conocida como el Alzamiento Nacional que, al no poder consolidar una pronta victoria, desemboco en una guerra civil (1936/39). Las restantes naciones aprovecharon el campo de batalla espaol para probar sus propios armamentos y as como los soviticos apoyaron a los republicanos, los alemanes colaboraron con las tropas nacionales que finalmente obtuvieron el triunfo en abril de 1939, convirtindose el Gral. Franco, tras haber aceptado los postulados de la Falange espaola convertida en Partido nico en abril de 1937, en Caudillo de Espaa. La republica socialista de Weimar, surgida de la post guerra, se vio prontamente desprestigiada, acusndose a sus dirigentes por haber firmado los tratados de paz de Versalles, circunstancia que marco el surgimiento de comandos nacionalistas. El fracaso del Putsch de Munich no significo la derrota de los nacional-socialistas, aunque permiti a los partidos tradicionales un respiro en el proceso de reconstruccin de Alemania, que fracaso violentamente al acentuar el crack del 29 la situacin econmica. Hitler fue condenado a prisin. Las elecciones generales de septiembre de 1930 dieron 6 millones de votos a los comunistas. Fue la poca en que los industriales germanos, temerosos del avance comunista, resolvieron inclinarse a favor de Hitler, cuyo movimiento subvencionaron y cuyos grupos para-militares actuaron como barrera de contencin en la lucha por el control de las calles. Despus de breves intentos de gobiernos militares, el presidente Hindenburg fue presionado para nombrar Canciller a Hitler en enero de 1933. De inmediato Hitler se dedico a combatir a comunistas y socialistas. En pocos das se adueo de la administracin y de la polica, detuvo en masa a los jefes social-demcratas y

comunistas y organizo el incendio del Reichstag. En tales circunstancias se explica que en las elecciones de marzo de 1933 obtuviera 17 millones de votos y 288 escaos parlamentarios. Hitler se desentendi de la legalidad y anulo los escaos comunistas, atribuyndose de ese modo la mayora del Reichstag. Este le concedi poderes excepcionales y su dictadura fue un hecho. Organizo un ministerio de propaganda. En agosto de 1933, Hitler anuncio la disolucin del Reichstag y el advenimiento del Tercer Reich con la instalacin de un Nuevo orden para el prximo milenio. Hitler era ahora el Fuhrer. En agosto, a la muerte del Heidenburg, Hitler fue elegido para la presidencia de la nacin alemana. El ministro de informacin anuncio que el destino de la higiene racial del Tercer Reich y el pueblo alemn estn indisolublemente unidos, haciendo pblica la poltica racial. Esta poltica se inauguro en 1939 contra los judos hasta convertirse en 1941/42 en la solucin final. La depuracin deba convertir a Alemania en la primera superpotencia autentica, y en definitiva la primera potencia suprema del mundo; y en segundo lugar su conviccin absoluta de que la contaminacin racial juda y el bolchevismo eran uno y el mismo fenmeno. El estado hitleriano se lanzo a una poltica de grandes inversiones oficiales. El rearme fue otra gran fuente de absorcin de obreros parados, mientras otorgaba al re-naciente ejrcito, en un tiempo increble, material abundante y muy moderno, a la vez que favoreca la recuperacin econmica. En 1935, reestablece el servicio militar obligatorio y abandona la Sociedad de las Naciones y denuncia el tratado de Versalles. Despus de proclamar la necesidad de asegurar al pueblo alemn el suelo y el terreno que le corresponden en esta tierra inicio una tctica sintetizada del siguiente modo: era su objetivo ir destruyendo pieza por pieza la paz de Paris, para lo que adopto una tctica extremadamente simple. Empeaba todos sus esfuerzos en alguna reivindicacin alemana y aseguraba que una vez satisfecha esta estaba dispuesta a vivir en buena vecindad con el resto de Europa. En cuanto la obtena, proceda a presentar otra demanda nueva. Los primeros pasos fue la ocupacin por sorpresa de La Renania en 1936; la anexin de Austria en 1938 y la ocupacin y desmembramiento de Checoslovaquia. As se inicio el camino hacia la 2da guerra mundial que Hitler pretendi justificar cuando afirmo que si Alemania quera ocupar su puesto en el orden futuro de los estados mundiales y no terminar como Holanda y Suiza, deba actuar rpidamente, pues con la Unin americana haba surgido una nueva potencia de tales dimensiones que amenazaba derrocar todo el antiguo sistema y la jerarqua de los Estados. La segunda guerra mundial Alemania inicio una serie de tratativas diplomticas; en noviembre de 1936 firmo con Japn el pacto Anti-Komitern contra Rusia y en mayo de 1939 el Pacto de Acero con la Italia de Mussolini, creando el eje Roma-Berln, acuerdo que pretenda incorporar a todas las naciones europeas. Tambin Francia e Inglaterra iniciaron una ofensiva diplomtica destinada a mejorar su posicin internacional tratando de conseguir el apoyo de Rusia. Con el pacto germano sovitico, Hitler inicio 10 das despus la invasin a Polonia, creyendo que la poltica de firmeza anunciada en Londres y en Paris se agotara una vez ms en meras palabras. Francia e Inglaterra, fieles a sus compromisos, declararon la guerra a Alemania. Haba comenzado la 2da guerra mundial. Durante 6 meses la contienda se paralizo en el oeste. Las operaciones se realizaron en el norte europeo y mientras la URSS penetro en su zona de influencia y llevo a cabo su guerra de invierno contra Finlandia, Hitler invadi Dinamarca y Noruega. En mayo de 1940 Alemania se lanzo sobre Occidente, tras ocupar velozmente Blgica y los Pases Bajos, rompieron la defensa francesa de la lnea Maginot, cortaron el frente y

dividieron a los aliados en dos partes, obligando a la evacuacin de Dunkerke y a la rendicin de los franceses, tras la renuncia del primer ministro y su reemplazo por un gobierno de salvacin nacional que firma la rendicin francesa el 22 de junio de 1940. Ocupada Francia por Hitler, la direccin de la lucha paso a manos de Inglaterra. Churchill tras haber anticipado que no tena otra cosa que ofrecer que sangre, sudor y lgrimas apoyo el exiliado Gral. francs Charles de Gaulle, mientras arengaba a sus hombres y aliados. El Fuhrer, interesado en la lucha contra la Rusia Comunista ofreci la paz a los ingleses, pero estos se negaron y Alemania planifico un operativo de invasin a Inglaterra, mientras llevaba a la practica de bombardeos areos para descorazonar a los ingleses, que concluyeron en un rotundo fracaso, acentuado por la ayuda econmica norteamericana. Hitler tras fracasar la entrevista con Franco, decidi la invasin de Rusia para mayo de 1941. Donde Mussolini fracaso en todo un invierno, Hitler triunfo en unos pocos das. Grecia y Yugoslavia fueron conquistadas en menos de un mes. El 22 de junio de 1941, el ejercito alemn invadi Rusia. Si los alemanes hubiesen conseguido derrocar a Rusia y apoderarse de los recursos URSS, el resto del siglo hubiese cambiado por completo. Sin embargo el fracaso de los nazis fue poco menos decisivo en sus consecuencias para Europa, pues hizo que la mitad del continente quedase bajo la gida comunista y que la Unin Sovitica se erigiese como una de las dos superpotencias mundiales de la post guerra. Fue una suerte para Europa que, en diciembre de 1941, Peral Harbour empujase tambin a USA a la contienda y Roosvelt diese a la victoria en Europa prioridad sobre la guerra del Pacifico. Japn se preparaba para conquistar su necesario espacio vital, estructurando su rea de coprosperidad econmica mediante presiones sobre la China. USA, interesada en el Pacifico, reacciono ante el avance japons con fuertes presiones econmicas que forzaron a los japoneses a bombardear la flota estadounidense en la base de Pearl Harbour, en diciembre de 1941. Hitler y Mussolini declararon la guerra de USA casi inmediatamente intentando en vano arrastrar a Japn a la lucha con Rusia. Despus del ataque alemn a Rusia, Churchill declaro claramente la opcin realizada por las democracias europeas. Expreso: todos los hombres y todos los estados que luchen contra el nazismo pueden contar con nuestra ayuda. Prestaremos toda la ayuda que sea posible a Rusia y al pueblo ruso. La ofensiva alemana de junio de 1941, en Rusia destruyo varios ejrcitos y permiti a Hitler conquistar toda la regin occidental. Pero tropez en Mosc y Leningrado. Se formaron grupos de guerrillas y llego el invierno y los soldados alemanes sufrieron sus consecuencias. Una contraofensiva rusa demostr que la URSS no estaba vencida. En 1942 Hitler llego hasta el Caucaso y se aproximo al petrleo de Baku. Pero en septiembre intento atravesar el Volga por Stalingrado, los soviticos resistieron. En enero de 1943 un poderoso ejrcito alemn fue cercado y aniquilado en Stalingrado. En 1943 la ofensiva alemana, quebrada, fue seguida por una contra ofensiva rusa. Ucrania fue reconquistada y en 1944 los rusos avanzaron en todos los frentes obligando a Finlandia, Rumania y Bulgaria a firmar un armisticio. En el frente occidental triunfo la estrategia inglesa de reconquistar el norte africano y se detuvo a Mussolini. En 1944 se impuso la teora norteamericana de un poderoso desembarco destinada a reconquistar la fortaleza continental, el 6 de junio en Normandia. Francia y Blgica fueron liberadas en agosto y noviembre, y tras una fracasada contraofensiva en las ardenas, las tropas aliadas al mando de Eisenhower franquearon el Rhin. En esta etapa final participaron activamente los grupos civiles de resistencia, de los cuales el ms

significativo, adems del francs, fue el yugoslavo. En enero de 1945 particip Hungra ante los tanques rusos y en abril de 1945 el ejrcito sovitico entro en Berln. Hitler, tras anunciar que nunca abandonara el combate se suicida el 30 de abril de 1945. Entretanto en el pacifico, los japoneses resistieron a muerte pero los americanos se acercaron al Japn, que sufri graves bombardeos, reconquistaron las filipinas destruyendo prcticamente cuanto quedaba de la flota japonesa aun los suicidas aviadores kamikazes. Finalmente Japn, victima de las bombas atmicas de Hiroshima y Nagazaki, capitulo el 2 de septiembre de 1945. La 2da guerra mundial fue la ms destructiva de todas las contiendas y, aunque tuvo un carcter mucho ms mundial que la 1ra, sus consecuencias ms onerosas volvieron a recaer sobre Europa. La magnitud de las prdidas no tienen precedentes: murieron de 20 a 30 millones de personas, mientras doble nmero de ellas eran arrancadas de sus hogares, centenares de ciudades y pueblos se convirtieron en montones de escombros y miles de hectreas quedaron llamas. Durante varios aos despus de la lucha, muchas regiones de Europa conocieron el hambre, mientras la inflacin iba en aumento y el mercado negro prosperaba. A las consecuencias demogrficas debemos aadir otros aspectos que perfilaron la sociedad de la post guerra; el numero de seres desplazados de su hogar fue de unos 40 millones como mnimo. En la 2da guerra mundial el nmero de civiles muertos fue casi el mismo que el de soldados, con un total de 50 millones entre unos y otros. Finalmente cabe recalcar que el verdadero motor de la victoria de los aliados fue la economa norteamericana. Pensamiento cientfico y segunda revolucin industrial y atmica La electricidad, adaptada a los motores de vapor, parece haber sido el desencadenante de la etapa conocida como 2da Rev. Industrial. El siglo XX fue el siglo de la ciencia. La 1ra guerra mundial acrecent el inters y la utilidad de la maquina especialmente aplicadas al trasporte. Diesel aporto el motor de explosin de aceite pesado para movilizar las locomotoras y poco mas tarde se logro moverlas gracias a la electricidad. Poco despus tambin se uso para los motores, originando las maquinas-herramientas, pivotes de la nueva revolucin industrial. En 1919 Ford, puso en venta los primeros automotores Ford T, iniciando nuevo mtodo de fabricacin automatizada que hacia 1929 permiti a las fabricas mas importantes obtener una produccin de 4.5 millones de autos. El crecimiento del consumo de combustibles convirti a los yacimientos de petrleo en la fuente de riqueza contempornea. Le ayudo Goodyear con el neumtico. USA paso a ocupar el 1er lugar en la produccin de petrleo. El gran avance en la industria del automvil, exigi la renovacin de las carreteras. A su vez, en la dcada de los 30 la invencin de la turbina a gas permiti que los alemanes pudieran convertir lentos aviones Heinkel, probados en la guerra, en veloces cazas de reaccin. Casi contemporneamente un motor diesel elctrico fue aplicado a la navegacin, permitiendo el aumento del tonelaje de los navos. La conquista de la electricidad se aplico a los aparatos electrodomsticos, que alteraron profundamente la forma de vida de la sociedad y favorecieron el confort contemporneo. Algunos ingenieros generaron industrias innovadoras en aspectos tecnolgicos, los plsticos. De no menor importancia fue la asociacin de los bancos con la industria. Este fenmeno resulto esencial para la 2da fase de la industrializacin: las innovaciones tcnicas fueron

cada vez ms costosas, al igual que las investigaciones. La consolidacin industrial hizo que las grandes empresas se reunieran para controlar los precios y productos y defenderse as de la cada de los precios. Los capitales financieros, ante la debilidad de los establecimientos industriales, fueron poco a poco, a travs de los crditos, controlando el desarrollo industrial. Estos cambios influyeron en la estructura socio-econmica generando un nuevo modelo de capitalismo: el financiero. Su desarrollo permiti un aumento considerable en la produccin y consecuentemente de los salarios y beneficios. La revolucin tecnolgica tambin se aprecio en la construccin al generalizarse el uso del cemento armado, modificado con el hormign armado, producido con acero pretensado; de suma utilidad en la construccin de las poderosas represas y carreteras que permitieron la gran expansin de la electricidad y del transporte automotor. Un aluvin de innovaciones cientficas vinculadas tuvo lugar en la ltima dcada del s XIX y la primera del XX. Se descubrieron los rayos x, luego la radioactividad. Rutherford pudo bombardear tomos con partculas alfa, descubriendo que estas eran despedidas espontneamente por el radio a una velocidad de 19 mil Km. / seg. ; constituyendo un excelente proyectil. Se haba iniciado la revolucin atmica. Albert Eistein publico en 1905 la ley de la relatividad. Entre 1913 y 1920, fsicos estudiaron la estructura del tomo, el comportamiento de los electrones, las turbulencias que producen y las radiaciones que emiten cuando el tomo es sometido a altas temperaturas y en 1916 Einstein dio a conocer la 2da ley de la relatividad, que echaba por tierra la fsica newtoniana, y todo lo elaborado sobre ella. Einstein aseguraba que el universo era finito, lleno de energa y desprovisto de movimiento. Born concluyo en el principio de indeterminacin, que destrua los principios de causalidad y continuidad. Para los positivistas todo era seguro; ahora todo seria relativo. Las investigaciones atmicas prosiguieron velozmente en la dcada del 30, en Alemania, se dedicaron a estudiar los efectos de los neutrones sobre los ncleos avanzando a travs del ncleo de un tomo hasta el interior de la materia. Fermi se dedico a destruir ncleos atmicos de uranio, logrndolo en 1942 y posibilitando as la construccin de la bomba. En 1938 descubrieron que bombardeando el tomo de uranio se desprendan radiaciones y al liberarse una cantidad de neutrones se abra el camino hacia la posibilidad de una reaccin en cadena. Si esta era controlada se produca la explosin y controlada, a su vez poda ser productora de energa (pila atmica). Con el advenimiento de Hitler, y el resultado de la guerra, la investigacin se traslado a USA. Aun no se sabia la importancia de esos trabajos para el esfuerzo de guerra, pero la posibilidad de realizar una bomba utilizando la desintegracin de uranio y sus efectos aterradores, ya estaban en el horizonte. El presidente Roosvelt advertido del avance alemn en este terreno, decidi que se construyera un centro de investigacin en USA. De all salio la bomba lanzada contra Japn. Los descubrimientos ms prestigiosos estuvieron vinculados con el espacio. El paso trascendental hacia el despegue fue dado por Hitler, quien, necesitado de armamento mas sofisticados, manda a crear la V-L voladora capas de llevar una tonelada de explosivos fue lanzada al aire en 1942. Un ao mas tarde la V 1 poda volar mas de 600 Km. /h llevando tonelada de explosivos. Hitler ordeno entonces que se iniciara su construccin en serie. La V2 ascendi a la estratosfera y recorri 270 Km. Pero la era espacial se inauguro el 4 de octubre en 1957, cuando la URSS lanzo al espacio el satlite Sputnik I. los norteamericanos resolvieron acelerar la carrera espacial. Un mes ms tarde, los soviticos lanzaron al espacio a la perra Laica y en abril de 1961 el 1er ser humano, yuri gagarin. Un mes despus fue el norteamericano Alan Shepard. Recin en

1969, USA, pasaron a la vanguardia en la lucha y lanzaron al Apolo XI que llevaba a los 1ros hombres que el 21 de junio pisaron la luna. El desarrollo espacial fue aprovechado para la carrera armamentista llevada a cabo por USA y la URSS con motivo de la guerra fra. Tambin se desarrollaron centrales energticas atmicas o para producir electricidad y nuevos descubrimientos cientficos aplicables a otros campos mas pacficos. Tambin hubo aplicaciones importantes en medicina nuclear; el lser y los satlites artificiales son utilizados para aspectos tan diferentes como la meteorologa o las comunicaciones, incluyendo el espionaje. Las consecuencias sociales de los grandes cambios del siglo Pese al crack del 29, la situacin socioeconmica del trabajador europeo y americano se modifico favorablemente. La coincidencia de la produccin masiva y el aumento del consumo, en la dcada del 20, comenzaron el proceso de un mejoramiento de la calidad de vida de la emergente clase media americana, y previa inyeccin de capitales norteamericanos, de la europea. Los gobiernos empezaban a intervenir para mejorar el bienestar de los trabajadores: se reconocieron legalmente los sindicatos obreros que aseguraban mejoras notables. Los partidos socialistas desempeaban un papel importante en la vida parlamentaria. Las dcadas doradas del 50 y del 60, produjeron un notable auge econmico, favorecido con el plan Marshall. Una de las modificaciones ms significaciones ms significativas consisti en el surgimiento y rpido ascenso de una nueva clase social (media): los administrativos o empleados. La produccin masiva de bienes de consumo, comodidad y entretenimiento de la que disfruta ya hoy a manos llenas las antiguas clases altas de la burguesa es el fundamento ms eficaz para la superacin de la estructura de clases en la sociedad industrial. Por otra parte comenz una cultura de lo efmero, consistente en lanzar al mercado productos cada vez ms perecederos y reemplazables, que garanticen la continuidad de la cadena de produccin. Se logro una disminucin notable del horario de trabajo del obrero, como tambin un intento de mejora del status, pretendiendo copiar las formas de la vida de los burgueses. El desarrollo de las comunicaciones acerco notablemente a las diferentes clases sociales, tendiendo a una masificacion democrtica. A su vez el progreso industrial, incluso del campo, el avance de los ferrocarriles y la urbanizacin trajeron como consecuencia la desaparicin del campesinado tradicional. USA marcaron el rumbo de los cambios y los exportaron con sus capitales, que incluan los crditos, las ventas a plazo y aun ciertas costumbres alimenticias como la coca cola, MC Donalds o los hot dogs. Las modificaciones mas importantes en ese terreno se produjeron con motivo de la revolucin industrial y con la incorporacin de la mujer al mercado laboral comenzaron a desaparecer las amas de casa. Uno de los cambios ms profundos de la nueva estructuracin de la sociedad fue el lanzamiento de la mujer al mercado laboral. Ello permiti una independencia econmica. Como resultado las mujeres fueron ocupando importantes lugares en la sociedad y el estado, comenzando por la enseanza, que prontamente fue casi monoplico. A su vez la mayor libertad de la mujer se vio estimulada por la lectura anti represiva de Freud y sus discpulos, que condujeron a una liberacin sexual que se vio notablemente favorecida por el descubrimiento de los anti conceptivos.

A partir de los 60 (ya separada la sexualidad de la fecundacin) el sexo se transformo en una forma de diversin; y pronto se le uni la droga. Los anticonceptivos disminuyeron notablemente el crecimiento demogrfico en occidente y fueron utilizados para forzar el control de la natalidad en el llamado tercer mundo. El matrimonio paso a ser la unin de individuos (pareja) y no de dos linajes. El divorcio se generalizo y el aborto comenz a ser considerado el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo. En otro aspecto, la mujer fue reemplazando lentamente, en los momentos esenciales de la vida familiar, el papel del padre por el de profesionales externos y su nuevo estilo de vida laboral condujo al invento de las guarderas y a su acelerada difusin. Pasaron a estar permitidas cosas que hasta entonces haban estado prohibidas, no solo por la ley o por la religin sino por la moral consuetudinaria. El panorama de la vida familiar cambio tanto en los ltimos aos. As como resulta evidente que en la sociedad de masas la existencia del hombre deja de tener sentido o significado, podemos comprobar que as hemos llegado a un grado de escepticismo tal que los nicos valores que se reconocen en nuestro mundo son los que se cotizan en la bolsa. Cada vez las distinciones entre lo permitido y lo prohibido son cada vez ms tenues, as como entre lo moral y lo inmoral as como entre la autoridad legtima y los poderes ilegales. La crisis ha llegado a posiciones extremas y cabe interrogarnos que papel cumplieron los pensadores en su manifestacin. La guerra fra o no convencional El empequeecimiento de Europa mostr como evidente que USA fue el verdadero vencedor de la guerra en todos los campos, obligando a replantear su poltica exterior tradicionalmente aislacionista. Por otra parte hizo su aparicin la URSS. Los vencedores aliados sostuvieron, durante el desarrollo del conflicto, diversas reuniones para fijar una estrategia de combate comn y precisar las bases sobre las cuales signar la paz y establecer el mundo futuro que asegurase el triunfo de la democracia. En julio de 1941, Roosvelt y Churchill firmaron la Carta del Atlntico donde se expreso que no se modificaran los territorios. En noviembre de 1943 ambos se encontraron con Stalin en Mosc y este exigi la pronta apertura de un segundo frente que permitiese un respiro a las tropas rusas. El 29 de noviembre del mismo ao, trataron la desarticulacin de Alemania y la creacin de las Naciones Unidas, previstas para garantizar una era de paz. Finalmente en junio de 1945, 52 naciones aprobaron la Carta de las Naciones Unidas y el estatuto de la Corte Internacional de Justicia. En julio de 1945 Stalin se encontr con el presidente Truman y el 1er ministro ingles Atlee. Las grandes potencias trataron de tener una poltica comn que tendiese a obtener la desnazificacion y el desarme de Alemania, la destruccin de su potencial de guerra, etc. Un tribunal internacional juzgara a los criminales de guerra. Alemania pagara las reparaciones en especie. La realidad de Postdam fue el desmantelamiento total de Alemania, la creacin del conflicto de Berln y el avance de los rusos sobre los pases eslavos de Europa oriental. Stalin deca que una tercera guerra era inevitable pero poda ser demorada hasta que la revolucin proletaria madurase en Europa. Al terminar la guerra de la URSS se anexiono 490 mil kilmetros 2 de territorio de la Europa oriental. En 1947 fue reconstruido el KOMINTERN (organismo dedicado a fomentar el avance comunista); fueron preparando el campo para la expansin marxista de la dcada del 70. Churchill en marzo de 1946 sealo la necesidad de una cortina de hierro, que separe los pases occidentales del comunismo.

El presidente Truman el 19 de marzo de 1946 expreso claramente: la responsabilidad norteamericana es la defensa del mundo libre. Esta tesis tuvo vigencia durante casi 20 aos y caracterizo la llamada guerra fra. La nueva poltica norteamericana fue frenar la expansin sovitica. Esta decisin se completo con un plan de considerable apoyo econmico norteamericano para la reconstruccin de Europa. El llamado plan Marshall, implico una ayuda de alrededor de 17 billones de dlares. En 1949 se crea la OTAN, destinada a la defensa colectiva de las libertades democrticas a travs de una estrecha colaboracin poltica y econmica de los pases de la regin. En marzo de 1957 los jefes de estado de 6 pases europeos (Italia, Alemania, Francia, Luxemburgo, Blgica, holanda) firmaron los tratados de Roma que daban origen a la comunidad europea de la energa atmica y al mercado comn europeo. Las primeras manifestaciones claras de la guerra fra tuvieron lugar en Berln en 1948, cuando Stalin, dispuso cortar el suministro de alimentos a Berln para forzar la posicin aliada respecto a Alemania. Los aliados decidieron abastecer la capital de Alemania mediante el mayor puente areo de la historia frustrando la presin rusa y demostrando una actitud de firmeza. En junio de 1950 las tropas de corea del norte (bajo control sovitico) cruzaron la frontera de corea del sur (controlada por USA), iniciando una invasin armada. Despus de varias acciones militares, se llego a un acuerdo transitorio que confirmaba los lmites anteriores. La guerra implico la muerte de 34 mil norteamericanos, de milln de chinos. No alcanzo ningn objetivo pero corea fue el episodio que provoco la carrera armamentista permanente.