Costumes dos ndios Costumes dos ndios Brasileiros Os principais hbitos e costumes dos ndios brasileiros, comportamento indgena

Kuarup: ndios do Alto Xingu homenageiam os mortos (Crdito Mario Vilela - Funai)

Principais costumes dos ndios brasileiros: Embora cada nao indgena possua sua prpria cultura com hbitos e costumes prprios, existem alguns constumes que so comuns a praticamente todos os povos indgenas brasileiros. So estes que relacionamos abaixo: - Os ndios brasileiros se alimentam exclusivamente de alimentos retirados da natureza (peixes, carnes de animais, frutos, legumes, tubrculos); - Costumam tomar banho vrios vezes por dia em rios, lagos e riachos; - Os homens saem para caar em grupos; - Fazem cerimnias e rituais com muita dana e msica. Costumam pintar o corpo nestes eventos. - Desde pequenas as crianas so treinadas para as atividades que devero desempenhar na vida adulta; - Realizam rituais de passagem entre a fase de criana e a adulta; - Moram em habitaes feitas de elementos da natureza (troncos e galhos de rvores, palhas, folhas secas, barro); - Fazem objetos de arte (potes e vasos de cermica, mscaras, colares) com materiais da natureza. Esta atividade desempenhada pelas mulheres das tribos; - Tratam as doenas com ervas da natureza e costumam realizar rituais de cura, dirigidas por um paj; - Possuem o costume de dividir quase tudo que possuem, principalmente os alimentos; - Possuem uma religio baseada na existncia de foras e espritos da natureza.

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Habitaes Indgenas Lnguas Indgenas As principais lnguas faladas pelas tribos de ndios do Brasil, dialetos ndios do Brasil: diversas lnguas e dialetos

Lnguas Indgenas Os ndios do Brasil falam diversas lnguas. Estas esto reunidas em troncos lingusticos. Os principais troncos das lnguas indgenas so: Tupi ou Macro-Tupi Os principais povos indgenas que falam (ou falavam) lnguas deste tronco so: caets, tabajaras, tupinas, potiguaras, tupinambas, tamoios e tupiniquins. Macro-J Os principais povos indgenas que falam (ou falavam) lnguas deste tronco so: bororos, crenaques, carajs, xavantes, cras apinajs, e cricatis. Aruak Os principais povos indgenas que falam (ou falavam) lnguas deste tronco so: bars, mandauacas, parecis e terenas. Lnguas no classificadas Existem alguns povos que falam lnguas que no foram classificadas dentro dos troncos lingusticos indgenas. Geralmente, so povos indgenas que vivem isolados. Isso acontece com a lngua falada pelos seguintes povos indgenas brasileiros: Tkunas, Trumais e Irntxe. Alm destas lnguas, existem tambm vrios povos que falam dialetos originrios de determinadas lnguas. Lnguas extintas Por viverem em contato com os brancos, muitas tribos indgenas foram deixando de lado sua lngua e passaram a falar o portugus. Embora extintas, muitas dessas lnguas deixaram marcas (palavras, expresses) que foram passando de gerao para gerao. Infelizmente, em alguns casos, a lngua se perdeu totalmente, no deixando nenhum rastro para o estudo e classificao dos linguistas.

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Alimentao dos ndios Alimentao dos ndios Como , propriedades nutricionais, exemplos de alimentos, culinria indgena alimentao dos ndios, preparo da tapioca Tapioca: um dos alimentos mais consumidos pelos ndios

Caractersticas da alimentao indgena Podemos dizer que a alimentao indgena natural, pois eles consomem alimentos retirados diretamente da natureza. Desta forma, conseguem obter alimentos isentos de agrotxicos ou de outros produtos qumicos. A alimentao indgena saudvel e rica em vitaminas, sais minerais e outros nutrientes. Como os ndios no consumem produtos industrializados, ficam livres dos efeitos nocivos dos conservantes, corantes artificiais, realadores de sabor e outros aditivos artificiais usados na indstria alimentcia. Somada a uma intensa atividade fsica, a alimentao indgena proporciona aos integrantes da tribo uma vida saudvel. Logo, podemos observar nas aldeias isoladas (sem contatos com o homem branco), indivduos fortes, saudveis e felizes. Obesidade, estresse, depresso e outros males encontrados facilmente nas grandes cidades passam longe das tribos. Numa aldeia indgena, o preparo dos alimentos de responsabilidade das mulheres. Aos homens, cabe a funo de caar e pescar. Principais alimentos consumidos pelos ndios brasileiros: - Frutas - Verduras - Legumes - Razes - Carne de animais caados na floresta (capivara, porco-do-mato, macaco, etc). - Peixes - Cereais - Castanhas Pratos tpicos da culinria indgena: - Tapioca (espcie de po fino feito com fcula de mandioca) - Piro (caldo grosso feito de farinha de mandioca e caldo de peixe). - Pipoca - Beiju (espcie de bolo de formato enrolado feito com massa de farinha de mandioca fina) * Este texto refere-se aos ndios que no possuem muito contato com os homens brancos e que ainda seguem sua cultura. Infelizmente, muitas tribos deixaram de lado a alimentao saudvel quando entraram em contato com o homem branco. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Lendas Indgenas PDF Imprimir Escrito por Administrator Seg, 29 de Maro de 2010 12:47 Regina Coeli Vieira Machado Servidora da Fundao Joaquim Nabuco pesquisaescolar@fundaj.gov.br

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As lendas indgenas so histrias fantsticas cheias de mistrio sobrenatural, ligadas feitiaria e magia. Nas naes indgenas essas histrias so muito importantes, possuem o poder de doutrinar os ndios jovens e arredios. Algumas dessas histrias foram criadas a partir de fatos verdicos, acontecidos nas regies onde viveram seus heris antepassados, que se sobressaram dentre os membros de sua tribo, pelo poder, beleza, bondade, caridade, ou outros feitos, e tornaram-se encantados. Outras referem-se flora e fauna da regio, pois segundo suas crenas, tanto as plantas como os animais, os rios, os igaraps, os lagos, as cachoeiras e o mar, possuem os seus protetores que exigem respeito e inspiram temor. Dentre as lendas mais conhecidas esto: O BOITAT uma cobra de fogo "boiguau", que aparece deslizando pelas matas, espalhando clares na noite. Quando morre, espalha uma luz que tem na barriga pela escurido da noite carregada pelo vento. Essa luz proveniente dos olhos dos animais de que ela se alimenta, principalmente dos gatos, que ela digere, mas conserva a luz. s vezes o boitat anda a p, como um fantasma branco e transparente, de olhos grandes e furados, assustando animais e viajantes. O BOTO o mais importante habitante encantado do rio Amazonas. Nas altas horas da noite, propriamente meia noite ele se transforma em gente. Anda em cima dos paus das beiradas do rio, de preferncia sobre os buritizeiros tombados nas margens. Veste roupa branca e usa um chapu branco para ocultar uma abertura no alto da cabea por onde sai um forte cheiro de peixe e hlito de maresia. Ele aparece nas festas to elegante que encanta e seduz as donzelas. Dana a noite toda com as mais jovens e mais bonitas da festa. Sai com elas para passear e antes da madrugada pula na gua e volta forma primitiva de peixe, deixando as moas sempre grvidas.

Alm de sedutor e fecundador conhecido tambm como o pai das crianas de paternidade desconhecida, pois as mes solteiras o acusam de ser o pai de suas crianas. O Boto-homem obcecado por mulheres, sente o cheiro feminino a grandes distncias. Para evitar que ele aparea esfrega-se alho na canoa, nos portos e nos lugares onde ele gosta de aparecer. O CAIPORA um menino escuro pequeno e rpido, cabeludo e feio, fuma cachimbo, e sua funo proteger os animais da floresta, os rios, as cachoeiras. Vive sondando as matas montado num porco, sempre com uma longa vara na mo. Quando o caador se aproxima o caipora pressente sua chegada atravs do vento que lhe agita os cabelos. Ento sai a galope no seu porco fazendo o maior barulho para espantar os veados, os coelhos, as capivaras e outros animais de caa. As vezes, o caador, sem ver direito, corre atrs do prprio caipora que montado em seu porco faz zigue-zagues pelo mato at perder-se de vista.

O CURUPIRA um ser do tamanho de uma criana de seis a sete anos, anda nu, peludo como o bicho preguia, tem unhas compridas e afiadas, o calcanhar para frente e os ps para trs. Toma conta da mata e dos animais mora nos buracos das rvores que tem razes gigantescas, muito comuns da floresta amaznica. Ele ajuda os caadores e os pescadores que fazem o seu pedido e em troca oferecem-lhe cachaa, fsforo e fumo. Este ofertrio para que o indivduo tenha fartura nas caadas, pescarias e roados. As pessoas que no tem devoo para com ele sentem medo, enjo e nuseas a quilmetros de distncia dele. Com essas pessoas ele brinca fazendo com que elas se percam na mata. Para se livrar do curupira deve-se cortar uma vara fazer uma cruz e colocar em um rolo de cip tumbu, bem apertado. Ele v esse objeto e procura desmanchar o enrolado, enquanto ele fica entretido a desmanchar o enrolado a pessoa tem tempo para fugir. . IARA OU UIARA uma ninfa que habita as guas dos rios, dos lagos e das cachoeiras. Conhecida como a dama das guas ou me d'gua. Possui grande encanto e beleza, apresenta-se sob a forma de uma sereia, metade mulher e metade peixe. Com a sua formosura atrai o homem, deixando-o tonto de tanta paixo, e leva-o para o seu palcio encantado, que fica no fundo das guas e mata-o, depois de usufruir de deliciosos momentos de prazer e npcias funestos. O LOBISOMEM A lenda do lobisomem (meio homem, meio lobo), diz que um homem se transforma em um porco comum, de grande tamanho, e aparece sempre nos caminhos usados pelos habitantes da regio, nos dias de lua cheia a partir da meia-noite, soltando uivos que apavoram as pessoas que ouvem. Algumas pessoas o ouvem como se fosse um animal comendo ou roendo ossos. Quando isso

acontece ele est preparado para atacar com suas unhas enormes e brigar com as pessoas que aparecem na rua. Ele ataca tambm animais domsticos como cachorros, gatos, vacas, cavalos. A PRINCESA DO LAGO Por detrs da praia de Maiandua, no municpio de Maracan, existe um lago de guas claras e cristalinas, onde mora uma linda princesa loura, de uma beleza sem igual. Ela aparece todas as noites, s margens da lagoa usando um lindo vestido branco, passeia vagarosamente pela beira do lago e depois desaparece SACI PERER um diabinho muito peludo, muito esperto e travesso. Ele aparece sempre s sextas- feiras, noite, pulando com uma perna s e mostrando seus olhinhos brilhantes e os dentes pontiagudos. Usa uma camisa e uma carapua vermelha na cabea e traz em uma das mos um cachimbinho de barro. Sua tarefa carregar para uma mata muito distante, crianas desobedientes e manhosas, gorar ovos de ninhadas, queimar bales, azedar leite, fazer o milho de pipoca virar piru, e atacar os viajantes, pedindo fumo e fogo. Se algum recusar o seu pedido, ele faz tanta ccega que a pessoa morre de tanto rir. O UIRAPURU Certa vez um jovem guerreiro apaixonou-se pela esposa do grande cacique, mas no podia aproximar-se dela. Ento pediu a Tup que o transformasse num pssaro. Tup fez dele um pssaro de cor vermelho-telha. Toda noite ia cantar para sua amada. Mas foi o cacique que notou seu canto. To lindo e fascinante era o seu canto, que o cacique perseguiu a ave para prend-la, s para ele. O Uirapuru voou para bem distante da floresta e o cacique que o perseguia, perdeu-se dentro das matas e igaraps e nunca mais voltou. O lindo pssaro volta sempre canta para a sua amada e vai embora, esperando que um dia ela descubra o seu canto e seu encanto. A VITRIA-RGIA Contam que certa vez uma linda ndia, apaixonada, quis transformar-seem estrela. Na esperana de ver seu sonho realizado, a linda jovem lanou-se s guas misteriosas do rio, desaparecendo em seguida. Iaci, a lua que presenciou tudo, num instante de reflexo, apiedou-se dela por ser to linda e encantadora. Deu-lhe como prmio a imortalizao aqui na terra. Por no ser possvel lev-la para o reino astral, transformou-a em vitria-rgia (estrela das guas), doou-lhe um adorvel perfume e espalmou-lhe as folhas para melhor refletir sua luz, nas noites de lua cheia. Recife, 18 de julho de 2003. (Atualizado em 18 de agosto de 2009).

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Festas e rituais 0328_3_20011100 H entre os Kalank trs rituais diferentes: o Tor, o Prai e o Servio de Cho. Todos eles ocorrem preferencialmente noite, mas tambm podem ser realizados durante o dia, e tem como figura central o paj, que lder e principal cantador das cerimnias. Em alguns casos, porm, o paj pode transferir esta responsabilidade a uma outra pessoa de destaque da comunidade. As mulheres podem participar do Tor e do Servio de Cho, mas no do Prai. Entretanto, so elas as responsveis pela preparao das comidas e das pinturas corporais usadas em todos os rituais. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA]

AFRICANOS
Lnguas Mapa lingustico da frica. Ver artigo principal: Lnguas africanas Da mesma forma que as religies, existem inmeras lnguas no continente: vrias lnguas de origem africana e os idiomas introduzidos pelos colonizadores, utilizados at hoje. Os principais so: rabe, ingls, francs, portugus, espanhol e africner, lngua oriunda do neerlands, falada pelos descendentes de neerlandeses, alemes e franceses da frica do Sul e da Nambia. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA Capoeira A Capoeira uma luta disfarada em dana, criada pelos escravos trazidos da frica nos navios negreiros para o Brasil. Dentro das Senzalas aps a mistura das culturas das diversas tribos africanas que aqui se encontraram, foi-se ao poucos somando o Ngolo que era um jogo de luta praticado nas tribos africanas, o qual o vencedor escolheria uma mulher da tribo a qual seria sua esposa; a nsia de liberdade dos escravos que sofriam presos nas senzalas, trabalhando o dia todo ou apanhando e resultando na primeira forma de defesa dos escravos contra as maldades que sofriam o qual comearam a ocorrer as primeiras fugas dos negros e a fundao dos Quilombos. Na poca da escravido toda cultura negra era reprimida, principalmente se tivesse uma conotao de luta, ento para poder ser disfarada a sua prtica entre os negros, foi adicionado os instrumentos musicais que deram uma imagem de dana a Capoeira, com msicas que falam de Deuses africanos, Reis das tribos a qual vieram, fatos acontecidos na roda de Capoeira, acontecimentos e sofrimentos do dia-a-dia dos escravos e etc...! Como ningum tinha interesse sobre a cultura negra, ningum notava que aquela simples dana, brincadeira e ritual era na verdade a luta marcial dos escravos, que se camuflava para poder permanecer ativa. Postado por Danas africanas s 16:27 2 comentrios Schikatt Dana ertica e popular das mulheres marroquinas. Muitos movimentos tm origem nas danas orientais. Foi de uma combinao da influncia rabe com o folclore berbere que nasceu esta dana.

As danarinas usam camadas de vus cobrindo o corpo, do pescoo ao tornozelo, e se enfeitam com muitas jias; elas cantam, tocam instrumentos e batem palmas enquanto danam. O schikatt tem um passo caracterstico chamado rakza, quando a danarina bate com os ps como na dana flamenca. Postado por Danas africanas s 16:26 4 comentrios Gnawa A dana Gnawa celebra um ritual da seita de Sufi. Cada ritmo tem muitos significados simblicos que vo de poderes curativos ao exorcismo. Uma cor especfica usada para cada dana, invocando o esprito da cerimnia, Hadra, o qual trazido terra de um outro mundo etreo. Danarinos usam roupas brancas e chapus pretos pesadamente enfeitados com conchas, contas, mgicos talisms e amuletos. Em p em linha ou crculo, os msicos mantm o ritmo com tambores ou batendo palmas enquanto danarinos executam danas acrobticas.

@ A origem e importncia da dana africana A dana originou-se na frica como parte essncia da vida nas aldeias. ela acentua a unidade entre seus membros, por isso quase sempre uma atividade grupal. Em sua maioria, todos os homens, mulheres e crianas participam da dana, batem palmas ou formam circulos em volta dos bailarinos. Em ocasies importantes, danas de rituais podem ser realizadas por bailarinos profissionais. Todos os acontecimentos da vida africana so comemorados com dana, nascimento, mortem plantio ou colheita; ela a parte mais importante das festas realizadas para agradecer aos deuses uma colheita farta. As danas africanas variam muito de regio para regio, mais a maioria delas tem certas caractersticas em comum. Os participantes geralmente danam em filas ou em crculos, raramente danam a ss ou em par. As danas chegam a apresentar algumas vezes at seis ritmos ao mesmo tempo e seus danarinos podem usar mscaras ou enfeitar o corpo com tinta para tornar seus movimentos mais expressivos. As danas em Marrocos usam normalmente uma repetio e um constante crescimento da msica e de movimentos, criando um efeito hipntico no danarino e no espectador. Entre elas destacam-se a Ahouach, Guedra, Gnawa e Schikatt. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA Vegetais na culinria africana Vegetais ocupam um papel importante na culinria africana, sendo a principal fonte de vitaminas e fazendo parte de vrios pratos constitudos de milho, mandioca, inhame e feijo. Esses vegetais tambm fornecem fonte secundria de protenas. Em geral, folhas verdes e hastes jovens so coletadas, lavadas, cortadas e preparadas no vapor ou fervidas em combinao com especiarias e outros vegetais como cebola e tomate.

A maioria dos vegetais mais importantes na comida africana tem origem fora da frica. Milho, feijo, mandioca e abbora so originrios das Amricas e foram introduzidos na frica pelos europeus no sculo 16. A maior parte do vegetais verdes africanos so resistentes seca. A comida africana tradicional prov uma dieta variada geralmente rica em vitaminas e sais minerais, incluindo vitamina A, ferro e clcio. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Existem 3000 ou mais lnguas falado na frica [1] em vrias das principais famlias de lnguas : Afro-asitica espalhou por todo o Oriente Mdio , Norte da frica , o Corno de frica , e partes do Sahel Nilo-saariana centrada em Sudo e Chade (validade disputada) Nger-Congo cobre Ocidental , Central e Sudeste da frica Khoe est concentrada nos desertos da Nambia e Botswana Austronesian em Madagascar . Indo-europeu na ponta sul do continente.