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UNIVERSIDAD DE ORIENTE

NCLEO DE MONAGAS

Dr. Toms Fontaines Ruiz.

La intencin es

REPRESENTANTES BSQUEDA DEL POSICIONES CONOCIMIENTO FILOSFICAS Para unos el conocimiento se encuentra en Idealismo o Platn, San Agustn, Subjetivismo Hegel, Russel. el mundo de las ideas. El conocimiento se fundamenta en la aplicacin de cmo funciona el mundo en asociacin directa a procesos de razonamiento sistemticos. Realismo y Fisicalismo

Aristteles y Descartes Herclito, Parmnides y Bacon.

El conocimiento est en la experiencia Sensorialismo directa de los fenmenos y va acompaada y de la utilizacin del mtodo inductivo. Experiencialis mo

El conocimiento se encuentra al conducir la razn tomando slo lo evidente. Se asocia Racionalismo Popper R., Decartes con un mtodo deductivo de conocimientos y comprobacin. Tambin capta la relatividad o provisionalidad al corregir la verificabilidad a travs de las falsaciones.
El conocimiento se adquiere por las sensaciones, a travs del sentido de la percepcin, se centra en la observacin de

Positivismo

Locker, Hume, I. S.

BSQUEDA DEL POSICIONES CONOCIMIENTO FILOSFICAS La bsqueda del conocimiento se Primera fase del centra en los procesos de Empirismo elaboracin y sistematizacin, influye Cientfico o en la crtica al materialismo Empirismo Lgico mecanicista, evolucin de la fsica y o Atomismolgico la teora de la relatividad de Eistein, el convencionalismo de Poincar y Duhem y la lgica matemtica de Russel y Whitehead (Echeverra, 1989) Para la distincin de lo que es nuevo conocimiento, segn el principio de la Segunda fase del verificabilidad basado en el Empirismo Lgico fiscalismo, el cual tiene como mtodo la induccin y el grado de probabilidad de que una hiptesis sea comprobada.

REPRESENTANTES

Crculo de Viena 1922, Carnap, Godel, Huhn.

Otto Neurath, Carnap

BSQUEDA DEL CONOCIMIENTO Surge El conocimiento a partir de las revisiones de la tesis Crculo de Viena. Hay crtica al Empirismo de verificacin, el cual es reemplazado por el principio de falsacin: donde todo enunciado cientfico es considerado provisional. El conocimiento se centra en la experiencia evidente, se cuestiona todo lo que no es evidente. Interpretacin y comprensin de los significados.

POSICIONES FILOSFICAS Concepcin Heredada

REPRESENTANTES

Popper, Carnap, Putnam, Hemiel, ngel, Brigdman.

Escuela de Frank Furt Fenomenologa Hume, Hegel, de Husserl Dilthey, Historicismo Windelband, Existencialismo Hermenutica Ricket, Schutz. Interaccionism Heidegger, o Diltey y Etnometologa Heirmahr, Mead y Blumer,

Desarrollemos el literal a.
Enfoques Epistemolgicos Secuencias operativas de investigacin

Sistema de convicciones, creencias, o maneras de pensar que comparte una comunidad discursiva y con base en ella toma decisiones sobre el comportamiento de la realidad y sus interacciones

Rutinas especficas de investigacin refieren al cmo hacer para activar el encuentro entre sujeto y objeto de investigacin

La intencin es

Camacho, 2001

Epistemologa: Emprico-Inductivo
Patrones de regularidad de eventos. Frecuencia de ocurrencia de eventos. Observacin por repeticiones. Inferencia probabilstica. Datos de la experiencia y de la percepcin (sentidos). Contrastacin de experimentacin. Verificacin de los datos, hechos. Relacin causa-efecto entre sujeto-objeto. Conocimiento como acto de descubrimiento. Construccin de sistema de variables. Captaciones sensoriales Observacin sistemtica del problema de investigacin seleccionado. Recoleccin de los datos de informacin, por instrumentos estructurados (cuestionarios, encuestas: abiertas y/o cerradas, entrevistas) Organizacin y procesamiento de informacin bajo tcnicas estadsticas descriptivas Mtodo de razonamiento inductivo Diseos experimentales o cuasiexperimentales, mediante formulacin de hiptesis empricas Pruebas de hiptesis, mediante tratamientos de estadsticas inferenciales Construccin de escalas y metrizacin Construccin de leyes generalizables, a partir de las respuestas del estudio Sistematizacin de informacin agrupada en dimensiones e indicadores

Epistemologa: Emprico-Inductivo

CARACTERIZACIN ENFOQUE BSICA DE LA SECUENCIA OPERATIVA - El conocimiento es Hechos y problema representacin observacin y adecuada a una medicin realidad objetiva formulacin de EMPRICO- - El conocimiento es hiptesis INDUCTIVO verificable probabilsticas - La realidad objetiva es (empricas) cuantificable experimentacin - La realidad es formulacin de analizable en virtud de la leyes. frecuencia de hechos en Lenguaje aritmtico repeticin y de patrones instrumentalizacin de regularidad

CARACTERIZACIN BSICA DEL ENFOQUE EPISTEMOLGICO

Epistemologa: Racional Deductiva


Diseo de sistemas abstractos Respuestas universales Modelacin de procesos generativos Relacin entradaproceso-salida Generan sistemas tericos Fundamentan el estudio en teoras Se cimentan en conjeturas y suposiciones del comportamiento de la realidad Explicacin de los hechos bajo un marco de referencia de un corpus observacional Contrastacin a travs Produccin de conocimiento por la razn Mtodo de razonamiento deductivo Sistemas de operaciones, las modelaciones lgico-formales Sistema de razonamiento en cadenas Bsqueda de informacin, a partir de abstracciones matemticas La investigacin parte de observaciones no sistemticas Anlisis terico de la informacin Formulacin de hiptesis y derivaciones Tratamiento de las categoras o datos observacionales mediante la lgica formal Comunicacin de hallazgos mediante el lenguaje lgico-matemtico Instrumento de validacin para las deducciones: reglas de inferencias lgicas y construccin de sistemas formales Control de derivaciones, mediante

CARACTERIZACIN BSICA DE LA SECUENCIA OPERATIVA - El conocimiento es Hechos y problema modelacin ingeniosa del anlisis de teoras funcionamiento de una previas realidad intersubjetiva formulacin de RACIONAL - El conocimiento es falseable conjeturas generales - La realidad intersubjetiva es (tericas) DEDUCTIV modelable en estructuras derivacin de O formales abstractas consecuencias - La realidad es analizable en diseo del modelo terico. virtud de las estructuras abstractas isomrifcas que Lenguaje formal subyacen a la singularidad de diseos lgicos los hechos. Anlisis - La deduccin y el argumentativo razonamiento son el mtodo Lgica formal -

CARACTERIZACIN BSICA ENFOQUE DEL ENFOQUE EPISTEMOLGICO

Epistemologa: Introspectiva-vivencial
Intervencin del escenario Simbiosis entre sujeto investigador y su objeto de estudio Identificacin sujeto-objeto, tal que el objeto pasa a ser experiencia vivida, sentida, compartida por el investigador Seleccin de escenarios y unidades de anlisis (individuos, documentos) Interpretacin hermenutica de los datos Definicin de fuentes multivariadas de suministro de informacin: fichas, autobiografa, triangulacin, observacin directa, lista de cotejo, registro de hechos, entrevistas con profundidad Anlisis dialctico de las categoras Observaciones participantes en espacios vivenciales y situaciones problemticas reales Validacin de los hallazgos, por consenso entre los sujetos Aplicacin de instrumentos no

Interpretacin de los simbolismos socioculturales Interpretacin de la realidad como aparece en el interior del espacio estudiado nfasis en la nocin de sujeto-realidad subjetiva Objeto de estudio: smbolos, valores, normas, creencias, actitudes en un contexto especfico Concepcin de ciencia como transformacin y

ENFOQUE

CARACTERIZACIN BSICA DEL ENFOQUE EPISTEMOLGICO

- El conocimiento es construccin o interpretacin de una INTROPECTIVO- realidad aprensible VIVENCIAL subjetivamente. - El conocimiento es interpretable y compartible. - La realidad es cualificable - La realidad es simblicamente interpretable - La vivencia y la introspeccin son el

CARACTERIZACIN BSICA DE LA SECUENCIA OPERATIVA Hechos y problemas convivencia, participacin y experienciacin interpretacin de simbolismos socioculturales consenso intersubjetivo. Lenguaje acadmico diseos participativos Registros libres, entrevistas a profundidad

INTEGR ACIN
METODO LGICA

el producto del acto comprensivoconstructivo generado de la interaccin ntima entre subjetividades (visin intimista-fenomenolgica).
el establecimiento de conjeturas lgicas para activar la inventiva (visin racionalista) y por tanto slo requiere de ser falseado (Popper, 1991; Lakatos, 1978)

Acto de descubrimiento a travs de la experiencia sensorial (visin realista).

el resurgimiento de neo-propuestas que impulsan sistemas argumentativos para mantener infalsable el ncleo fuerte de su programa de investigacin. Evidencia de ello, se tiene en los espacios acadmicos universitarios, donde se denotan grupos que sacralizan vas cuantitativas o cualitativas de acceso al conocimiento, acentuando las distancias entre los modos de atender la realidad social, al tiempo que obligan al objeto a sucumbir frente a las exigencias del mtodo y el escrutinio del criterio de demarcacin; lo cual ha propiciado la produccin de obstculos epistemolgicos (Bachelard, 1985) en el aprendizaje y puesta en escena de rutinas operativas de investigacin, haciendo cada vez ms conflictivo la configuracin formativa del investigador

Establecer la integracin metodolgica como alternativa para generar un proceso de investigacin coherente con los requerimientos de su objeto de estudio. Se asume que las dominaciones epistemolgicas y tericas establecidas entre tendencias encontradas, en el plano metodolgico se desdibujan atendiendo a la naturaleza de lo indagado. En este sentido, se tiene
conciencia del carcter dinmico y complejo de lo social como objeto de estudio y, en consecuencia, se ha generado un sistema argumentativo que demuestra la discontinuidad de los sistemas abiertos y por tanto, la no linealidad como un criterio condicionante de la prctica investigadora.

argumento
Las ciencias y en especial las educativas, adolecen de saberes sustantivos; por tanto, su objeto es inaprehensible desde una nica ptica tericometodolgica.
Con base en lo sealado, es necesario rescatar las ideas de Bueno (1970) respecto a que: todos nuestros saberes cientficos, tericos, filosficos, polticos, etc., son las crestas de un mar de fondo, que identificamos con la conciencia neoltica, con el pensamiento salvaje del cual nuestros saberes son una elaboracin en curso un despliegue de corrientes que avanzan, se entrechocan, se refuerzan o destruyen (p.90). En unin a lo sealado, sera necesario entender que en el seno de las investigaciones y especficamente las sociales, no existen saberes con contenido propio, capaces de explicar realidades por s mismo. De este modo, se podra pensar en una sustantividad relativa, debido al carcter integrado e interconectado del objeto en estudio.

argumento
Las prescripciones tericometodolgicas, en la prctica se incumplen ya que el mtodo no puede estar por encima del objeto.
La historia de la ciencia es testigo de esto, al encontrar casos donde se plantea un camino o canon metdico y luego las fluctuaciones propias de la investigacin, obligan a su hacedor a desechar, integrar, o fusionar procesos metodolgicos, o mejor dicho de otro modo, la chispa de iluminacin que los gestalistas denominan insight, hace iniciar el proceso por un camino distinto al pregonado. Tal es el caso del griego Arqumedes. En tal sentido, pretender ahogar al objeto de estudio frente a tensiones metodolgicas supone escindirlo de su esencia, negar su carcter cambiante y, por tanto, su llamado a transformaciones continuas. Esta afirmacin no busca mostrarse como una representacin de la anarqua de Feyerabend (1986) expuesta en su tratado contra el mtodo, pero no se podra dejar de lado la idea de una metodologa ms plural, que permita la comparacin entre ideas e investigadores, en lugar de sucumbir frente a los conceptos ya aceptados por la comunidad cientfica o comunidades de poder.

argumento
El conocimiento es una creacin humana e histrica, por lo tanto, responde a una ontologa subjetivosimblica
los saberes se producen por la interaccin de subjetividades individuales y sociales que llegan a formar imaginarios relacionados con una unidad temporal, confirindole a la realidad un carcter irrepetible y no desfragmentable (Prigoggine, 1999). Cada tiempo histrico, permite la produccin de saberes diferentes entre s y, por lo tanto, una significacin y re-significacin de los smbolos y signos definitorios de un determinado contexto. Los saberes no son producto de una u otra ciencia, o de la aplicacin de uno u otro mtodo, son el resultado del dilogo sujetoobjeto-sujeto quienes se definen y cambian recprocamente, tal como lo demuestra la mecnica cuntica.

QU PROPONGO?

La Desercin Estudiantil en la ESPOL: El caso de las Facultades de Ingenieras

Grfico 4.12

Caritas de Chernoff de Pensamiento del Desertor

Edad al desertar mayor a 25 aos

Rescatemos que investigar NO se limita a


Investigar no es una actividad regulable por nico e inflexible esquema de desarrollo.

Medir , contar y tampoco es slo experimentar

Investigar no es reflexionar libremente sin control, ni hacer retrica persuasiva

determinar probabilidades sobre la base de tcnicas estadsticas

Hacer trabajo de campo


Investigar no es dilucidar concluyentemente un problema ni agotar exhaustivamente sus posibilidades de estudio

Investigar no es necesariamente abordar hechos que slo sean observable directamente

Tales ideas, permiten que la integracin metodolgica tiene un sentido emancipatorio y transformador de

concluir

la accin de investigar. Emancipatorio, por cuanto, libera al investigador de prescripciones que el mtodo posee frente al objeto y que en ocasiones, son incompatibles, dndole la oportunidad de replantearse o fusionarse para un mejor ajuste a la realidad de lo investigado; y por esta razn es

transformador, en tanto redimensiona la teora

metodolgica, permitiendo la aparicin de referentes tericos ajustados y ajustables al ya mencionado objeto. Adems de ello, la integracin no atenta contra la naturaleza tcnico instrumental, por el contrario, es una ventana al dilogo y a la complementariedad de fortalezas de las tcnicas e instrumentos de recoleccin y anlisis de datos para dar paso al alumbramiento de saberes consustanciados con su esencia.

Gracias por su atencin


Dr. Toms Ivn Fontaines Ruiz
tfontaines@hotmail.com
UDO- MONAGAS ESCUELA DE ZOOTECNIA PROGRAMA DE INGENIERIA DE PRODUCCIN ANIMAL. DEPARTAMENTO DE NUTRICIN Y FORRAJES.