ENCUENTRO DE JESS CON PEDRO

Al salir de la sinagoga, Jess se encuentra con Juan, Santiago, con Pedro y Andrs. La paz sea con ustedes dice Jess y aade: He aqu el hombre que para ser justo no debe juzgar antes de conocer. Pero es recto en reconocer su error. Simn, quisiste verme?... Mrame... y t Andrs, por qu no viniste antes?. Los dos hermanos se miran sin saber qu decir. Andrs apenas musita: "No me atreva". Pedro no dice nada. Pero cuando oye con Jess dice a su hermano: "Hacas mal en venir?. Tan slo se debe tener miedo de hacer el mal", Pedro sin rodeos interviene: "Yo fui, l quera traerme al punto a Ti. Pero yo... yo dije... s... yo dije: "No creo!" y no quise. Ahora me siento mejor". Jess sonre, despus dice: Y Yo te 'digo que por tu sinceridad te amo. "Pero yo... yo, no soy bueno... no soy capaz de hacer lo que has dicho en la sinagoga. Soy iracundo y si alguien me ofende... soy -2-3-

siempre... no siempre he dejado de engaar. Y soy ignorante. Y dispongo de poco tiempo para seguirte y tener la luz. Cmo lo lograr? Quisiera llegar a ser como dices, pero...". No es difcil, Simn. Sabes un poco de Escritura? S? Pues bien, recuerda al profeta Miqueas, Dios quiere de ti lo que dice: "no te pide que rasgues tu corazn, ni que sacrifiques afecto ms santo". Por ahora no te lo pido. Un da, sin que El lo haga, te dars a Dios tu mismo. El espera que el sol y el roco hagan de ti, que eres una dbil planta, una palma fuerte y majestuosa. Por ahora El quiere esto: la prctica de la justicia, el amor de la misericordia y el poner todo tu cuidado en seguir a Dios. Esfurzate en hacer esto y el pasado de Simn ser borrado. Ser el hombre nuevo, el amigo de Dios y de su Mesas. No ms Simn, sino Cefas Piedra segura en la que me apoyo. "Esto me gusta! Esto lo entiendo. La Ley es as... yo no la s cumplir como la cumplen los rabes, pero eso que dices s me parece que lo lograr. Y T me ayudars. Vives ac?". Aqu vivo. Pero ahora ir a Jerusaln y despus predicar para Palestina. Para esto he venido. Volver ac con frecuencia. "Vendr de nuevo a orte. Un poco de luz entrar en mi cabeza". Sobre todo en el corazn, Simn. En el corazn. T, Andrs no hablas?. "Escucha Maestro" "Mi hermano es tmido" dice Pedro. Se convertir en len. La tarde baja, Dios los bendiga y les d buena pesca. Vayan. "La paz sea contigo". Y se van. Apenas salidos de la plazoleta, dice Pedro: "Pero... por qu habl de otras pescas?". "Por qu no se lo preguntaste? Queras decir tantas cosas y luego hablaste tan poco". "Me... daba vergenza. Es tan diverso de los otros rabes". "Ahora va a Jerusaln" dice Juan con tanto anhelo como tristeza. "Quera pedirle si me dejaba ir con El... y no me atrev...".

"Anda a decrselo, muchacho" dice Pedro "lo hemos dejado sin una palabra de amor... Ve...!". Juan se va de carrera... y corriendo tambin alegre retorna. Le dije: "Me quieres contigo en Jerusaln? y me respondi: Ven amigo. -4-5-

"Amigo dijo! Maana vendr a esta hora! ; Ir a Jerusaln con El!...". Juan grande en la humildad Todos admiran a Juan por su pureza, fe, amor, pero no se fijan en su gran humildad. El no se vanaglori de haber sido el medio de que Pedro viniera a M. Fue el apstol de Pedro, y por lo tanto, Juan es el primero de mis discpulos. Fue el primero en reconocerme, el primero en hablarme, el primero en seguirme y el primero en predicarme. Con todo ven que dice: "El primero a quien encontr Andrs fue su hermano Simn. A quien dijo: 'Hemos encontrado al Mesas y lo llev a Jess'". Cuando logren algn triunfo en el bien, no se gloren como si fuese mrito vuestro. Alaben a Dios como Seor de los obreros apostlicos. Aprendan todos, es mi predilecto Juan? Pero no es tambin muy semejante a M? Puro, amoroso, obediente, pero humilde sobre todo. Lo miraba como si fuese Yo mismo. Vea en l la mirada del Padre que lo reconoca como a un pequeo Cristo. Mi Madre me deca: "Veo en l a un segundo hijo mo. Juan y mi Madre se amaron, porque se reconocieron semejantes: hijos del Padre y Hermanos del Hijo. JESS EN BETSAIDA, EN CASA DE PEDRO ENCUENTRA A FELIPE Y A NATANAEL Juan llama a la puerta de la casa en donde est hospedado Jess. Se asoma una mujer, y al ver quien era, llama a Jess. Se saludan con el saludo de paz, despus dice Jess: Eres diligente, Juan "Vine a decirte que Simn Pedro te suplica hagas el favor de pasar por Betsaida. Ha hablado de Ti a muchos... esta noche no hemos pescado. Oramos, como estamos acostumbrados a hacerlo, y hemos renunciado a la ganancia porque... el sbado aun no haba terminado. Esta maana hemos ido por las calles hablando de Ti. Hay gente que deseara orte... Vienes, Maestro?" Voy. Aunque debo ir primero a Nazaret que a Jerusaln. "Pedro te llevar de Betsaida a Tiberades en su barca. As lo hars ms pronto". -6-7-

Vamos, pues. Jess toma su manto y la alforja, pero Juan se la quita. Salen, despus de haber avisado a la duea de la casa.

La visin me muestra la entrada de Betsaida. Comprendo que esta es la ciudad porque veo a Pedro, a Andrs y a Santiago y con ellos a algunas mujeres que esperan a Jess a la entrada de la poblacin. La paz sea con ustedes. Ya estoy aqu. "Gracias, Maestro, de nuestra parte y de quienes te esperan. No es sbado, pero no dirs algo a los que esperan orte?". S, Pedro. Hablar en tu casa. Pedro salta de jbilo: "Ven pues. Esta es mi mujer y esta la madre de Juan con sus amigas. Pero otros tambin te esperan. Son familiares y amigos nuestros". Avsales que partir esta tarde, pero que les hablar antes. Se me olvid decir que Jess y los apstoles partieron de Carfanam a la puesta del sol y vi. que llegaban a Betsaida por la maana. "Maestro ... te ruego. Qudate una noche en mi casa. El camino hasta Jerusaln es largo aunque te lo acorte en mi barca hasta Tiberades. Mi casa es pobre, pero honrada y hospitalaria. Qudate con nosotros esta noche". Jess mira a Pedro y los dems estn esperando la respuesta. Jess los mira, despus sonre y dice: S! Entran en la casa de Pedro. La cocina es grande y llena de humo. En un rincn hay redes, cuerdas y canastos de pesca. En medio, el fogn que por ahora est apagado. Por una de las puertas se ve el camino y por la otra el huertecillo con higueras y vides. Ms all del camino, el ondearse azul del lago. "Te ofrezco todo lo que tengo y como puedo". No podras hacerlo mejor, porque me lo ofreces con amor. Dan a Jess agua para que se refresque y despus pan y aceitunas. Hay nios que estn curioseando desde el huertecillo o desde el camino. Pedro les echa unas miradas tales, que impiden que invadan la cocina. Jess sonre y dice: Djalos! "Maestro, quieres descansar? All est mi habitacin y aquella es la de Andrs. Escoge. No haremos nada de ruido mientras descanses". Tienen acaso terraza? "S, y la vid aunque no tiene mucho follaje, te puede dar algo de sombra". Llvame all. Prefiero descansar arriba. Meditar y orar. "Cmo t quieras! Ven!". Del huertecillo hay una escalera que lleva al techo que es una terraza rodeada de una pared baja. Tambin aqu hay redes y cuerdas. Pero! Qu luz hay y que azul est el lago! Jess se sienta en un banco con la espalda apoyada sobre la pared. Pedro prepara como puede una lona que extiende arriba y al lado de la vid, para defenderlo del sol. Sopla la brisa. No se oye ms que silencio. Jess se ve contento, y a sus anchas. "Me voy, Maestro". Vete. T y Juan vayan a decir que hablar aqu cuando el sol se ponga. Jess se queda solo y ora por mucho tiempo. Fuera de dos pares de palomas que van y vienen de sus nidos y de algunos pajaritos cantores no hay rumor alguno o persona que est cerca de Jess que ora. Pasan las horas tranquilas y serenas. Jess se levanta, da vuelta por la terraza, mira el lago y luego mira y sonre a los nios que juegan en la calle los cuales tambin le sonren. Despus baja. Se dirige a la cocina y dice: Mujer, voy a caminar por la playa. Sale y se dirige a la playa donde estn los nios. Les pregunta: Qu estn haciendo?. "Queramos jugar a la guerra, pero l no quiere y ahora jugamos a la pesca". Quien no quiere es un varoncito delgaducho, pero de una cara en que brilla la luz. Tal vez comprende que como es delgaducho no podra hacer la guerra y por eso exhorta a la paz. Jess saca partido para hablar a los nios:

El tiene razn. La guerra es el castigo de Dios para los hombres y es una seal de que el hombre no es ms su hijo. Cuando el Altsimo cre el mundo, hizo todas las cosas: el sol, el mar, las estrellas, los ros, las plantas y los animales pero no hizo las armas. Cre al hombre y le dio ojos para que mirase con amor, boca para que dijese palabras de amor, odos para que oyese, manos para que socorriese y acariciase, pies para que corriese veloz hacia el hermano necesitado, y corazn capaz de amar. Dio al hombre inteligencia, palabra, afectos, gusto. Pero no le dio el odio. Por qu? Porque el hombre, criatura de Dios, deba de ser amor, como Dios es amor. Si el hombre hubiese permanecido criatura de Dios, hubiera permanecido en el amor y el gnero humano no hubiera conocido ni la guerra ni la muerte. "Pero l nunca quiere jugar a la guerra porque pierde siempre". Jess sonre y dice: Es menester no querer una cosa cuando daa a todos. Si uno dice: "Yo no quiero esto porque pierdo" es egosta. Por el contrario, el hijo bueno de Dios dice: "Hermanos, se que ganan ustedes, pero les digo: No hagan esto porque se daaran": Oh! este s que ha entendido el mandamiento principal! Quin me lo puede decir?. Las diez boquitas se abren y dicen: "Amars a tu Dios con lodo tu ser, y a tu prjimo como a ti mismo". Ah! Ustedes son unos nios muy inteligentes. Van todos a la escuela? "S!" Quin es el ms adelantado? "El", ese delgaducho que no quiere jugar a la guerra. Cmo te llamas? "Joel" Gran nombre! Joel habla as: "... el dbil diga: 'Soy fuerte!'. Pero fuerte en qu? En la Ley del Dios verdadero, para estar en el Valle de la Sentencia entre los que Dios juzgar como santos suyos. Pero el juicio est ya prximo. No en el Valle de la Sentencia, sino en el Monte de la Redencin. All sern separados los hijos de la Luz y los hijos de las Tinieblas. Y todo Israel sabr que su Dios ha llegado. Felices los que le hubieran reconocido! Descendern a ellos miel, leche y agua en el corazn y las espinas se convertirn en eternas rosas. Quin de ustedes quisiera ser juzgado por Dios como un santo suyo? "Yo!, Yo!, Yo!" Entonces amarn al Mesas? "S! S! Te amamos! Sabemos que lo eres. Lo dijeron Simn y Juan y nuestras mamas tambin lo han dicho. Llvanos contigo!". Los llevar si en verdad son buenos. No ms palabras groseras, no ms rias, no ms malas respuestas a los papas. Oracin, estudio, trabajo, obediencia, y los amar y vendr por vosotros Los nios estn alrededor de Jess. Parecen flores de variados colores. Un hombre de edad se ha acercado curioso. Jess se vuelve para acariciar a un nio que le jala del vestido. Jess lo mira, lo mira fijamente. El hombre saluda y se pone colorado, pero no dice nada. Ven y Sgueme "S, Maestro". Jess bendice a los nios y con Felipe (as se llama), regresa a casa. Se sientan en el huertecillo. Quieres ser mi discpulo? "Lo quiero, pero... no me atrevo a esperarlo".

Yo te he llamado. "Si es as, est bien. A tu disposicin". Sabas algo de M?. "Me habl Andrs. Me dijo: Aquel por el que suspirabas ha venido'. Porque Andrs saba que yo suspiraba por el Mesas". Tu esperanza no ha sido defraudada. Est delante de ti. "Maestro mo y Dios mo!" Eres un Israelita de recta intencin. Por eso me manifiesto a ti. Otro amigo tuyo est esperando. Tambin l es un israelita sincero. Ve a decirle: "Hemos encontrado a Jess de Nazaret, hijo de Jos la estirpe de David, aquel de quien Moiss y los Profetas han hablado" Ve! Jess se queda ah hasta que Felipe regresa con Natanael y Bartolom. He aqu un verdadero israelita en el que no hay engao. La paz sea contigo, Natanael. "Cmo me conoces?" Antes de que Felipe hubiese ido a llamarte, yo te haba visto bajo la higuera. "Maestro, t eres el Hijo de Dios. T eres el Rey de Israel!". Porque dije que te haba visto, mientras meditabas bajo la higuera, crees? Vers cosas mayores que sta. En verdad les digo los Cielos estn abiertos y ustedes por la fe, vern a los ngeles bajar y subir sobre el Hijo del Hombre. Yo soy quien lo digo. "Maestro! No soy digno de tanta honra Cree en M y sers digno del Cielo. Quieres creer? "Quiero, Maestro". La visin desaparece por un tiempo para volver a aparecer en la terraza llena de gente; en el huerto de Pedro hay tambin gente. Jess habla. Paz a los hombres de buena voluntad. Paz y bendicin a sus casas, a sus mujeres y a sus hijos. La gracia y la luz de Dios reine en ellos y en los corazones con quienes viven. Deseaban orme. La Palabra habla. Habla con alegra a los honrados, habla con dolor a los que no lo son; habla con amor a los puros, habla con piedad a los pecadores. No se niega. Ha venido para derramarse como un ro que riega tierras sedientas a las que lleva el consuelo del agua y abono con el limo. Ustedes quieren saber qu cosas sean necesarias para ser discpulos de la Palabra de Dios, del Mesas, del Verbo del Padre, que viene a reunir a Israel para que de nuevo oiga las palabras del Declogo santo e inmutable y se santifique por medio de ellas, para que est limpio y preparado para la hora de la redencin. Vean. Yo digo a los sordos, a los ciegos, a los mudos, a los leprosos, a los paralticos, a los muertos: "Levntense, crense, resuciten, caminen; branse en ustedes los ros de la luz, de la palabra, del sonido, para que puedan ver, or, hablar de M". Pero ms que a los cuerpos, estas palabras, las digo a sus almas. Hombres de buena voluntad, vengan a M sin temor alguno. Si el alma est herida, Yo la curar. Si enferma, la sanar, si muerta, la resucitar. Quiero tan slo vuestra buena voluntad. Es cosa difcil lo que pido?... No! No les impongo los cientos y cientos de preceptos de los rabes! Les digo: Sigan el Declogo. La Ley es inmutable. Muchos siglos han pasado desde la hora en que bella, pura, fresca, como una criatura recin nacida, como una rosa que apenas ha despuntado, fue dada. Es sencilla, sin doblez, dulce para que se le siga. En el correr de los siglos, los pecados y las inclinaciones de los hombres la han complicado con leyes y ms leyes pequeas, con pesos y restricciones, con demasiadas clusulas molestas. Hay que volver a la Ley como el Altsimo la dio. Pero les ruego por su propio bien, que la reciban con corazn sincero como los verdaderos Israelitas de aquel tiempo.

Ustedes esfurcense en ser perfectos en los dos preceptos principales. Si aman a Dios con todo vuestro ser, no pecarn, porque el pecado es dolor que se da a Dios. Quien ama no quiere dar dolor al amado. Si aman al prjimo como a ustedes mismos, sern hijos respetuosos para los papas, esposos fieles para con las esposas, y hombres honrados en los negocios, sin violencia para con los enemigos, sin mentira al dar testimonio, sin envidia para quien posee, sin impulso de lujuria para la mujer de otro. No queriendo hacer a los otros lo que ustedes no quieren que se les haga. No robarn, no matarn, no calumniarn, no entrarn como esos pajarillos que en los nidos de los otros ponen sus huevecillos para que all nazcan. Antes bien les digo a ustedes: "Vayan ms delante en la perfeccin de los dos preceptos que observan: amen tambin a vuestros enemigos". Oh! Cmo los amar el Altsimo que ama tanto al hombre, el cual se hizo su enemigo a causa de la culpa original y de los pecados individuales, por lo cual les envi al Redentor, al Cordero que es su Hijo y es el que les habla, el Mesas prometido para redimir los pecados. Si aprendieran a amar como El lo hace! As, convertidos en ngeles, sea para ustedes el amor, la escala por la que subirn como Jacob la vio, hasta el Cielo y oirn al Padre que les dice: "Yo ser tu protector donde quiera que fueres, y te volver a traer de esta tierra; al cielo, al reino eterno". La paz sea con ustedes. La gente acepta conmovida las palabras y se retira poco a poco. Se quedan Pedro, Andrs, Santiago, Juan, Felipe y Bartolom. "Partes maana, Maestro?" Maana al amanecer si a ti no te molesta "Me molesta el que te vayas. La hora no me molesta, antes bien es muy buena". Vas a ir a pescar? "Esta noche cuando salga la luna". Hiciste bien en no pescar anteanoche, Simn Pedro. Todava no terminaba el sbado. Nehemas, en su reforma, quiso que en Jud fuese respetado el sbado. Pero ahora mucha gente lleva cargas, transporta vino y fruta, vende y compra pescado y corderos. Tienen seis das para esto. El sbado es del Seor. Slo pueden hacer una cosa en sbado: hacer bien al prjimo. Pero no se debe hacer por lucro sino por ayuda. Quien por lucro viola el sbado, no puede esperar otra cosa ms que castigo de parte de Dios. Ha ganado algo?... Lo descontar con prdidas en los seis das que faltan. No ha hecho algo til?... En vano cans el cuerpo, al no concederle el descanso que la Inteligencia ha determinado y as el alma se pone nerviosa por haberse cansado intilmente. En cambio el da de Dios hace que el corazn se una a El en una dulce plegaria de amor. Es necesario ser fieles en todo. "Pero... los escribas y doctores que son tan duros con nosotros... no trabajan en sbado y ni siquiera dan un pan al prjimo para no cansarse al darlo... pero s hacen usura aun en sbado. Porque la usura no es trabajo... puede hacerse en sbado?" No, jams! Ni en sbado, ni en cualquier otro da. Quien hace usura no es honrado, sino malo. "Entonces... los escribas y fariseos...". Simn! No juzgar. No hacerlo "Tengo ojos para ver..." Slo hay que ver el mal, Simn? "No, Maestro". Entonces, por qu mirar tan slo el mal?. "Tienes razn, Maestro".

As, pues, maana partir al amanecer con Juan. "Maestro..." Qu te pasa, Simn? "Maestro... vas a Jerusaln?" Ya lo sabes. "Tambin yo voy para la Pascua... tambin Andrs y Santiago...". Y... qu?... Quieres decir que vendras conmigo?... y la pesca? y las ganancias?... Me dijiste que te gustaba tener dinero y yo estar ausente por muchos das. Primero voy a visitar a mi Madre. Ir al regreso. Me detendr a predicar... Cmo podras venir?. Pedro est pensativo, lucha dentro de s... al final dice: "Por m... voy contigo. Te prefiero al dinero!" "Tambin yo voy". "Y tambin yo". "Y tambin nosotros, o no es as, Felipe?". Entonces vengan. Me ayudarn. "Oh!" Pedro se emociona ante la idea de ayudar a Jess. "Cmo haremos?" Se lo dir. Para hacer bien, no tienen que hacer ms que lo que Yo digo. El obediente siempre hace el bien. Ahora rezaremos y cada uno regresa a su casa. "Qu hars T, Maestro?" Orar todava. Yo soy la Luz del Mundo, pero tambin soy el Hijo del hombre que redime al hombre. Oremos. Jess dice el Salmo que empieza: Quien descansa en la ayuda del Altsimo vivir bajo la proteccin del Dios del Cielo. Dir al Seor: "T eres mi protector, mi refugio y mi Dios, en El est mi esperanza. El me libr de la trampa de los cazadores y de las palabras duras" etc. etc.. La visin termina as. JUDAS TADEO EN BETSAIDA Veo la cocina de Pedro. En ella estn adems de Jess, Pedro y su mujer, Santiago y Juan. Parece que han terminado de cenar y estn platicando. Jess se interesa por la pesca. Andrs entra y dice: "Maestro, aqu est el dueo de la casa en que vives, con uno que dice ser tu primo". Jess se levanta y se dirige a la puerta. Pasen! y cuando a la luz de la lmpara y del fuego ve que entra Judas Tadeo, exclama: T, Judas! "Yo, Jess". Se besan. Judas Tadeo es un hombre bien formado, en la plenitud de su belleza varonil. Alto, pero no como Jess. Bien proporcionado en su cuerpo que es robusto, moreno, como lo era san Jos de joven y con unos ojos que tienen mucho de parecido con los de Jess, porque son azules, tiene la barba negra en forma de cuadro y los cabellos negros como los de la barba. "Vengo de Cafarnam. Fui en barca y ac tambin he venido en barca para llegar ms pronto. Tu Madre te manda decir: 'Susanna se casa maana. Te ruego Hijo, que asistas a las bodas'. Mara asiste y con ella, mi madre y los hermanos. Todos los parientes estn invitados. T seras el nico que estuviera ausente y ellos, los parientes te piden que no defraudes a los novios". Jess se inclina un poco y abriendo un tanto los brazos dice: El deseo de mi Madre es ley para M. Pero tambin ir por Susanna y por los familiares. Slo... me desagrada por ustedes... y mira a Pedro y a los dems. Son mis amigos dice al primo y se los presenta comenzando por Pedro. Termina diciendo: Este es Juan y lo dice en tal forma que llama la atencin de Judas Tadeo y el predilecto se sonroja.

Termina la presentacin con estas palabras: Amigos, este es Judas hijo de Alfeo, mi primo hermano porque es hijo del cuado de mi Madre. Es un buen amigo mo de trabajo y de vida. "Mi casa est abierta a ti como al Maestro. Sintate" y despus volvindose a Jess, Pedro dice: "Entonces, no iremos contigo a Jerusaln?". Claro que vendrn! Despus de las bodas ir. Slo que no me detendr en Nazaret. "Haces bien, Jess, porque tu Madre se hospeda conmigo por algunos das. As nos hemos puesto de acuerdo y vendr tambin Ella despus de las bodas" dice el hombre de Cafarnam. As haremos entonces. Con la barca de Judas ir a Tiberades y de all a Cana, y con la misma regresar a Cafarnam con mi Madre y contigo. El da siguiente al prximo sbado vendrs, Simn, si es que todava quieres venir, e iremos para la Pascua a Jerusaln. "S quiero! Hasta ir el sbado a la sinagoga para orte". "Ests ya enseando, Jess?" pregunta Tadeo. S, primo. "Y qu palabras! Ah! Como no se oyen en los labios de otro!" Judas da un suspiro. Con la cabeza apoyada sobre la mano y el codo sobre la rodilla mira a Jess y lanza otro suspiro. Parece como si quisiera hablar, pero no se atreve. Jess lo provoca: Qu te pasa, Judas? Por qu me miras y das suspiros? "Por nada". No. Por nada no. No soy acaso el mismo Jess que te amaba? Para el que nunca tenas secretos? "S que eres el mismo! Y cunta falta me haces T, Maestro, a m que soy tu primo y mayor que t!". "Entonces, habla! "Quera decirte... Jess.. , s prudente tienes una Madre.., que no tiene otra cosa ms que T. T quieres ser un Rab diferente de los otros y T sabes, mejor que yo, que... que las castas poderosas no permiten cosas diversas de las que ellas han introducido. Conozco tu modo de pensar, es santo... pero el mundo no lo es... y oprime a los santos. Jess, tu conoces la suerte de tu primo el Bautista... est en prisin, y si todava no ha muerto es porque aquel asqueroso Tetrarca tiene miedo a la gente y al rayo de Dios. Asqueroso y supersticioso, como cruel y lujurioso. T... qu hars? A qu destino quieres llegar?". Judas me preguntas esto, t que conoces tan bien mi manera de pensar? Hablas por impulso propio? No, no digas mentiras! Te han mandado, ciertamente no fue mi Madre, a decirme estas cosas.... Judas baja la cabeza y calla. Habla, primo. "Mi padre... y Jos, y Simn... sabes... por tu bien... porque te quieren y a Mara... no ven con buenos ojos lo que te propones hacer... y querran que pensases en tu Madre...". Y t que piensas? "Yo... yo...". Dentro de ti combaten las voces de lo Alto y las de la tierra. No digo las voces de lo bajo. Digo de la tierra. Santiago tu hermano, es todava ms combatido que t. Pero yo les digo que sobre la tierra est el cielo, y sobre los intereses del mundo est la causa de Dios. Tienen necesidad de cambiar vuestro modo de pensar. Cuando lo pudieran hacer, entonces sern perfectos. "Pero... y tu Madre?". Judas: no hay otra persona fuera de Ella que tenga el derecho de reclamar mis deberes de hijo, segn la luz de la tierra; o sea a mi deber de trabajar por Ella para socorrer sus

necesidades materiales, a mi deber que tengo de asistirla y consolarla con mi presencia, pero Ella no pide nada de esto. Desde que me dio a luz, saba que me perdera para encontrarme otra vez de un modo ms extenso que el pequeo crculo familiar. Y a partir de aquel momento se ha preparado para ello. Su voluntad de donacin a Dios es absoluta. Su madre la ofreci al Templo antes de que ella hubiera podido sonrer a la luz y Ella me lo ha dicho innumerables veces. Se entreg ms, a partir del momento en que me tuvo para que yo realizara la misin que de parte de Dios se me ha encomendado. Llegar un momento en que todos me abandonen y muchos pensarn que por su propia seguridad, hubiera sido mejor no haberme conocido. Pero Ella, que lo comprende y lo sabe, estar siempre conmigo y ustedes volvern a ser mos por medio de Ella. Con la fuerza de su robusta y amorosa fe. Ella los atraer hacia s y por lo tanto hacia M, porque Yo estoy en mi Madre y Ella en M, y nosotros en Dios. Quisiera que todos ustedes comprendiesen esto, ustedes familiares segn el mundo, amigos e hijos en plan sobrenatural. T, y contigo los dems, no saben quin es mi Madre. Si lo supieran no la criticaran en vuestro corazn porque no ha podido tenerme sujeto a Ella, sino que la veneraran como a la amiga ms ntima de Dios, la Poderosa que todo lo puede en el corazn del Eterno Padre y en el de su Hijo a quien quiere hacer feliz en este viaje de Cana. Despus de esta hora lo comprendern. Jess tiene un tono impotente y persuasivo. Judas lo mira atento, y pensativo dice: "Claro que yo tambin ir contigo y con ellos si me lo permites... porque comprendo que dices cosas justas. Perdona mi ceguera y la de mis hermanos. Eres tan santo!...". No guardo rencor a quien no me conoce, ni siquiera para quien me odia, pero me duele por el mal que a s mismos se hacen. Qu tienes en esa bolsa?. "El vestido que te enva tu Madre. Maana es una fiesta grande. Cree que su Jess tenga necesidad del vestido para no hacer mala figura. Ha estado cosiendo sin descanso desde las primeras luces del da hasta las ltimas de la tarde, para hacrtelo pero no pudo terminar el manto. Todava faltan los flecos". No es necesario. Me pondr este, y el otro ser para Jerusaln. El Templo significa todava ms que una fiesta de bodas. "Ella se pondr feliz". "Si desearan estar al amanecer en el camino de Cana, conviene que partan al punto. La luna ya va a salir y es buena compaera para el camino" dice Pedro. Vamos pues; Juan, ven conmigo. Adis Simn Pedro, Santiago, Andrs. Los espero la tarde del sbado en Cafarnam. Adis, mujer! La paz sea contigo y en tu hogar. Salen Jess, Judas y Juan. Pedro los sigue hasta la playa y los ayuda a embarcarse. Y la visin termina. JESS EN LAS BODAS DE CANA Veo una casa caractersticamente oriental; un cubo blanco ms largo que alto, con pocas entradas, rematado con una terraza rodeada de una pared de un metro de altura a la que da sombra una vid que llega hasta all. Una escalera exterior sube a lo largo de la fachada. Abajo, hay puertas bajas y pocas, que dan a las habitaciones. La casa se levanta en medio de una especie de campia y tiene en el centro un pozo. Hay tambin higueras y manzanos. La casa da a la calle. Podra decirse que es una casa de campesinos, que viven en medio de su propiedad. Hay un sol hermoso y un cielo azul. Al principio no veo otra cosa. La casa est sola. Veo a continuacin a dos mujeres con un manto que hace las veces tambin de velo, que vienen caminando y se dirigen a la casa. Una parece de mayor edad; sobre los cincuenta

aos, viste de oscuro; la otra viste ms claro, parece tener unos treinta y cinco aos. Es muy bella, esbelta y tiene un porte lleno de dignidad, aunque sea todo gentileza y santidad, al acercarse noto la palidez de su rostro; sus ojos son azules y de pelo rubio. Reconozco a Mara Santsima. No s quien sea la otra, que es morena y de ms edad. Hablan entre s. La Virgen sonre. Cuando estn ya cerca de la casa, alguien, encargado de dar el aviso de su llegada, lo hace, y salen a su encuentro hombres y mujeres con trajes de fiesta, que les hacen muchos festejos, pero sobre todo a Mara Santsima. Parece ser como las nueve de la maana. Me parece que es la primavera, porque la hierba no est seca y los campos estn cubiertos de trigo con espigas an sin madurar. Todo es verde. No veo frutas ni flores en los manzanos, ni en las higueras, ni en la vid. La razn ser que el manzano ha acabado de florecer y no se ven las frutitas todava. Mara, a quien le hacen muchos homenajes y la acompaa un anciano que probablemente es el dueo de la casa, sube por la escalera exterior y entra en la sala grande que parece ocupar gran parte del piso que est arriba. Han eliminado todos los instrumentos de trabajo para adornar como corresponde con ramas verdes esteras y mesas para alimentos. En el centro hay una mesa bien provista con jarras y platos llenos de frutas. Cerca de la pared que est a mi derecha hay otra pero menos provista. A mi lado izquierdo hay una alacena larga con platos, con quesos y otros alimentos que me parecen ser tortas con miel y dulces. En el suelo, cerca de esta pared, hay otras jarras y seis grandes vasos con asas de metal. Mara escucha benvolamente todo lo que le dicen, despus, cortsmente se quita el manto y ayuda a terminar de preparar la mesa. La veo ir de ac para all poniendo en orden los lechos-silla, componiendo las guirnaldas de flores, dando mejor presentacin a las frutas, viendo que en las lmparas haya aceite. Sonre y habla muy poco y esto en voz baja. Pero para escuchar es toda odos bondadosos. Se oye por el camino un rumor de instrumentos musicales, y todos, menos Mara, corren afuera. Rodeada de sus padres y amigos, veo que entra la adornada novia al lado del novio que fue el primero en salirle al encuentro. En este momento estoy viendo en lugar de la casa, un poblado. No s si sea Cana o algn otro pueblo. Veo a Jess con Juan y con otro que probablemente, es Judas Tadeo. Jess trae un vestido blanco y un manto azul marino. Al or los instrumentos musicales, el compaero de Jess pregunta algo a una persona y se lo dice a Jess. Vamos a hacer feliz a mi Madre contesta Jess con la sonrisa en los labios porque sabe que en Cana se manifestar como el Mesas por el primer milagro que realiz por la mediacin de Mara. Y se dirige a travs de los campos con sus dos compaeros. Me he olvidado de decir que Mara es pariente o amiga de los padres del novio, porque se ve que les tiene confianza. Cuando llega Jess, el que est de centinela avisa a los dems. El dueo de la casa, con su hijo el novio y Mara, bajan a recibir a Jess y lo saludan respetuosamente y luego a sus dos acompaantes, cosa que tambin hace el novio. Lo que ms me gusta es el saludo respetuoso de Mara a su Hijo y viceversa. Ninguna muestra efusiva, pero hay una mirada que acompaa las palabras del saludo La paz sea contigo y una sonrisa que vale por cientos de abrazos y besos. Se ve que el beso flota en los labios de Mara pero no lo da. Pone su pequea mano blanca sobre la espalda de Jess y le compone su larga cabellera. Es una caricia de enamorada pdica. Jess sube al lado de su Madre seguido por sus discpulos y los dueos, y entra en la sala del banquete, donde las mujeres se apresuran a poner asientos y platos para los tres

huspedes que parece no eran esperados. Puedo decir que la presencia de Jess era incierta, pero del todo inesperada la de sus compaeros. Oigo claramente la voz llena, viril, dulcsima del Maestro que al poner pie en la sala dice: La paz sea en esta casa y la bendicin de Dios con todos ustedes. Es un saludo a todos, lleno de majestad. Domina a todos con su presencia y con su estatura. Es el husped, tal vez fortuito, pero parece el rey del banquete, ms que el esposo, ms que el dueo de la casa. Aunque sea humilde y condescendiente, es El, el que domina. Jess se sienta en la mesa central con el novio y la novia, los padres de los novios y los amigos de mayor importancia. A los dos discpulos, por consideracin al Maestro, se les hace sentar en la misma mesa. Jess tiene las espaldas vueltas a la pared en donde estn los jarrones y la alacena; por eso no puede verlos, como tampoco el afanarse del anfitrin, con los platos de carne que traen y que son introducidos a travs de una puertecita cercana a la alacena. Observo una cosa. Fuera de las respectivas madres de los novios y de Mara, ninguna otra mujer est sentada a la mesa principal. Las otras mujeres hacen bulla por cien en la otra mesa, y se les sirve despus de que han sido servidos los novios y los huspedes de honor. Jess est sentado junto al dueo de la casa y frente a Mara que est sentada al lado de la novia. Empieza el banquete y le aseguro que a nadie le falta el apetito, ni la sed. Los que comen y beben poco son Jess y su Madre, que tambin hablan muy poco. Jess habla un poco ms; aunque sea parco en el hablar no es ni altanero ni desdeoso. Es un hombre corts, pero no un hablador. Si se le pregunta, responde. Si le hablan, muestra inters, expone su parecer, y despus se recoge en S como alguien que est acostumbrado a meditar. Sonre, pero nunca re en forma estrepitosa. Si oye una broma un poco que no va, muestra sencillamente como si no la hubiese odo. Mara con sus ojos no se desprende de Jess, igualmente Juan que est en el extremo de la mesa pero pendiente de los labios del Maestro. Mara cae en la cuenta de que los servidores discuten con el encargado de la fiesta y que ste se siente molesto por algo desagradable; llamando la atencin de Jess, le dice despacio: "Hijo, no tienen ms vino". Jess le da una respuesta sorprendente: Mujer, qu hay ya entre t y yo?. Sin embargo, al decir estas palabras, sonre dulcemente a Mara. Mara toma la iniciativa y dice a los sirvientes: "Hagan lo que El les diga". Seguramente que ha ledo el asentimiento de Jess en sus ojos sonrientes. Haba all seis recipientes de piedra, de los que usan los judos para sus purificaciones, de unos cien litros de capacidad cada uno. Jess ordena a los sirvientes: Llenen de agua los jarrones. Veo que los llenan hasta el borde, con agua trada del pozo. Saquen ahora! -les dijo- y llvenselo al encargado. Este sorprendido, prueba el lquido, lo saborea y luego habla con el dueo de la casa y con el novio que estaban cerca. Mara mira a su Hijo y sonre. Por la sala se oye un murmullo y las cabezas se vuelven hacia Jess y Mara; algunos se levantan para ver mejor, otros van a los jarrones y seguido de un silencio, en coro alaban a Jess. El se levanta y dice tan solo: Agradezcan a Mara y se retira del banquete. Los discpulos lo siguen. En el umbral repite: La paz sea en esta casa y la bendicin de Dios con ustedes y aade: Madre, te saludo. La visin termina. Mujer, que hay ya entre T y Yo Jess me explica su significado.

Aquel "ya" que muchos traductores omiten, es la clave de la frase y le da su verdadero significado. Yo era el Hijo sujeto a mi Madre hasta el momento en que la Voluntad del Padre me indic, que haba llegado la hora de ser el Maestro. Desde el momento en que mi misin comenz, ya no era el Hijo sujeto a la Madre, sino el Siervo de Dios. Habiendo concluido los deberes morales que me ligaban hacia la que me haba engendrado, estos se transformaron en otros ms altos. De deberes morales pasaron a ser espirituales y se realiz como una nueva filiacin. Ella, ahora, en un segundo alumbramiento, me daba al mundo como Mesas. Su tercera maternidad, es cuando me dio a luz en la Cruz, haciendo de M el Redentor del mundo. Cuando dije a mis Apstoles: vamos a hacer feliz a mi Madre tena presente esta elevacin espiritual de Mara que pasaba de Madre de Jess, a Madre del Mesas y despus a Madre del Salvador. Ah tienes lo que quiere decir ese pequeo "ya". Mi primer milagro se hizo por Mara. El primero como prueba de que Mara es la llave del milagro. Yo no niego nada a mi Madre y por su plegaria anticipo tambin el tiempo de la gracia. Conozco a mi Madre, cuya bondad slo Dios supera. S que el hacerles un bien es lo mismo que hacerla feliz, porque es ella todo amor. Por esto dije: "Vayamos a hacer feliz a mi Madre" Por otra parte quise manifestar al mundo, su poder junto con el mo. Destinada para estar unida conmigo en la carne - pues fuimos una carne- Yo en Ella y Ella en torno mo, como ptalos de lirio alrededor del perfumado y lleno de vida pistilo; unida a M por el dolor porque estuvimos en la Cruz. Yo en carne y Ella en el alma; as como el lirio perfuma con su corola y con la esencia que de ella se saca - era justo que tambin estuviese unida a M en el poder. Digo a ustedes, lo que dije a los convidados: Agradezcan a Mara. Por Ella han recibido al dueo del milagro, por Ella tienen mis gracia y sobre todo la de mi perdn". JESS ARROJA A LOS MERCADERES DEL TEMPLO Estoy viendo que Jess entra con Pedro, Andrs, Juan, Santiago, Felipe y Bartolom en el recinto del Templo. Hay mucha gente por fuera y por dentro. De lo alto de la colina sobre la que est construido el Templo, se ve a la gente hormiguear por las calles estrechas y torcidas, y todos ellos convergen al punto donde resplandecen las cpulas de la Casa del Seor. Por dentro... hay una verdadera feria. No existe ningn recogimiento en el lugar sagrado. Quin corre, quin llama, quin contrata los corderos y grita y maldice por el precio excesivo, quin empuja a los pobres animales qu balan en los corrales improvisados con cuerdas o estacas y custodiados por el dueo o mercader a la entrada. Palos, balidos, blasfemias, insultos a los criados que se descuidan en juntar o separar los animales y a los compradores que regatean el precio o que se van y mayores insultos a los que a sabiendas se han llevado algn cordero. Junto a los bancos de los cambistas, otro gritero. El Templo haca las veces de... banco, o mejor dicho de bolsa negra. El valor de las monedas no estaba fijo, lo determinaban los cambistas Les aseguro que no eran mdicos en la usura!... Entre ms pobre era la gente o vena de lejos, tanto ms le sacaban. Ms a los viejos que a los jvenes; a los que venan de otras partes ms que a los del lugar. Dos pobres viejecillos miraban y volvan a mirar su bolsillo en el que estaba el dinero guardado, tal vez con tanto trabajo durante el ao, lo sacaban y lo volvan a meter en el bolsillo. Iban de uno a otro cambista y terminaban tal vez por regresar al primero, que le aumentaba la usura en el cambio... Despus otra escena triste ante los vendedores de corderos, los cuales daban a los viejos medio ciegos el animal ms flaco.

Veo que regresan l y ella empujando un pobrecito cordero que rechazaron los sacrificadores tal vez por tener un defecto. Llanto, splicas, malos gestos, palabrotas van y vienen sin que el vendedor se conmueva. "Es muy hermoso el que les he dado. Lrguense! O den otros cinco denarios por uno ms hermoso". "En nombre de Dios! Somos pobres y viejos! No quieras impedir que celebremos la Pascua, que es tal vez la ltima! No te basta lo que pediste por un pequeo animal?". "Lrguense apestosos! All viene Jos el Anciano y me honra con su preferencia. Dios sea contigo! Ven, escoge!". Entra en el corral y toma un soberbio cordero, el llamado Jos el Anciano o sea de Arimatea. Majestuoso con su vestido, con orgullo pasa delante de los pobrecitos que gimotean a la entrada del corral. Pero Jess est ya cerca. Tambin El ha hecho su compra, es Pedro, quien hizo el contrato por El. Jess que es muy alto junto a los dos viejecillos cuyas cabezas apenas si le llegan al pecho, se acerca y poniendo su mano en la espalda de la mujer, le pregunta. Por qu lloras, mujer? La viejecilla vuelve la cara para ver a ese joven alto y majestuoso y le dice la razn del llanto de ambos. Jess se dirige al vendedor de los corderos: Cambia este cordero a estos fieles. No es digno del altar, como no es digno que te aproveches de dos viejecitos tan slo porque son dbiles e indefensos. "Y t, quin eres?" Un justo. "Tu modo de hablar y el de tus compaeros te denuncian como galileo. Puede darse el caso de que haya un justo en Galilea?". Haz lo que te digo y s justo. "Oigan! oigan al galileo, defensor de sus iguales! Nos quiere ensear a nosotros los del Templo!". El hombre re y se burla, imitando la cadencia del hablar galileo, que es ms sonoro y ms rico en dulzura del de Judea. La gente se rene, otros vendedores y cambistas toman la defensa del compaero contra Jess. Entre los presentes hay dos o tres rabes burlones. Uno de ellos pregunta: "Eres T doctor?" lo dice con burla. Lo has dicho. "Qu enseas?". Enseo esto: a hacer de la Casa de Dios, casa de oracin y no lugar de usura y mercado. Esto enseo! Jess da miedo. Parece el arcngel colocado a la entrada del Paraso perdido. No tiene espada que brille en sus manos, pero tiene rayos en los ojos con los que ataca a los burlones y sacrlegos. No tiene nada en la mano, tan solo su santa ira. Y as sigue caminando impetuoso entre banco y banco y derrama las monedas alineadas con tanto cuidado segn su calidad; voltea las mesas y las mesitas, y todo cae con ruido al suelo entre el gran estrpito de monedas que rebotan y de maderos quebrados y gritos de ira de pavor, de aprobacin. Despus, arranca de las manos de los mozos las cuerdas con que guardaban los bueyes, ovejas y corderos y hace un ltigo, lo levanta, y le da vueltas por arriba y por abajo sin piedad alguna. S! ... Le aseguro que sin piedad. Al golpear sacude cabezas y espaldas. Los fieles se separan admirando lo que pasa; los culpables perseguidos, se entregan a la fuga dejando por el suelo el dinero y los animales en medio de una gran confusin de piernas, cuernos, alas..., quin corre, quin vuela; hay

mugidos, balidos, aleteos de palomas y trtolas, todo unido a las risas y burlas con que los fieles siguen a los usureros que huyen atemorizados. Acuden los sacerdotes junto con los rabes y fariseos. Jess est todava en medio del patio, de regreso de haber perseguido a los culpables. Todava tiene el ltigo en su mano. "Quin eres? Cmo te permites hacer esto, turbando las ceremonias prescritas? De qu escuela provienes? Nosotros no te conocemos, ni sabemos quin eres". Yo soy El que puedo. Todo lo puedo. Destruyan si quieren este Templo real y Yo lo levantar para alabar a Dios. Yo no turbo la santidad de la Casa de Dios ni las ceremonias, sino que son ustedes los que la turban permitiendo que su morada se convierta en sede de ladrones y vendedores. Mi escuela es la escuela de Dios. No me conocen? Me conocern! No saben de donde vengo?. Lo sabrn!. Y volvindose al pueblo, sin preocuparse ms de los sacerdotes; alto, con los brazos abiertos, como un orador en lo ms emocionante de su discurso, dice: Oigan ustedes de Israel! En el Deuteronemio est dicho: "Establecers jueces y magistrados en todas las puertas... y ellos juzgarn con justicia al pueblo, sin inclinarse por ninguna parte. No tendrs respetos personales, ni aceptars donativos, porque los donativos ciegan los ojos de los sabios y alteran las palabras de los justos. Con justicia seguirs lo que es justo para vivir y poseer la tierra que el Seor Dios tuyo te habr dado". Oigan ustedes de Israel! En el Deuteronomio est escrito: "No prestars a inters ni dinero, ni semillas, ni cosa alguna a tu hermano. Podrs hacerlo con el extranjero; pero a tu hermano no prestars a inters de lo que tiene necesidad". Esto ha dicho el Seor. Vean ahora qu injusticia para con el pobre se comete en Israel! No triunfa el justo sino el fuerte; y ser pobre, ser pueblo, quiere decir oprimido. Cmo puede el pueblo decir: "Quien nos juzga es justo" si ve que no lo respetan los que deberan de hacerlo? El violar los Mandamientos de Dios es acaso respetarlo? Por qu razn los sacerdotes en Israel tienen posesiones y aceptan donativos de publcanos pecadores, los cuales los hacen para tener de su parte a los sacerdotes, as como estos lo hacen para tener mayor riqueza? Se me ha preguntado con qu autoridad hago esto. Y ellos con qu autoridad profanan los Mandamientos de Dios y a la sombra de los muros sagrados permiten usura contra sus hermanos de Israel, que han venido por obedecer un mandamiento divino? Se me ha preguntado de qu escuela provengo Yo, y he respondido: "De la escuela de Dios". As es, Israel. Yo he venido a traerte a esta escuela santa e inmutable. Quien quiera conocer la luz, la verdad la vida, quien quiera volver a or la voz de Dios que habla a su pueblo, venga a M. Como han seguido a Moiss a travs de los desiertos. Oh ustedes de Israel! Sganme a M que los llevar a travs de un desierto ms desolado al encuentro de la verdadera Tierra prometida, por el mar abierto de los Mandamientos de Dios los llevar a ella y levantando mi Seal, los curar de cualquier mal. Ha llegado la hora de la gracia. La esperaron los Patriarcas y murieron esperndola, la que predijeron los Profetas y fallecieron en esta esperanza. Los justos soaron en ella y murieron confortados con este sueo. Ha venido la hora. Vengan! "El Seor est por juzgar a su pueblo y para hacer misericordia a sus siervos", como prometi por boca de Moiss. La gente agolpada alrededor de Jess con la boca abierta lo ha escuchado. Despus comenta las palabras del nuevo Rab y preguntas van y vienen. Jess se dirige a otro patio, separado por un prtico. Sus amigos le siguen y la visin termina. ENCUENTRO CON ISCARIOTE Y TOMS, MILAGRO REALIZADO EN SIMN EL ZELOTE

Jess est con sus seis discpulos; ni ayer ni hoy he visto a Judas Tadeo, que tambin haba dicho que quera venir a Jerusaln con El. Deben estar an en las fiestas de Pascua. Ya se acerca el atardecer y muchos se dirigen presurosos a sus casas. Tambin El se dirige a la casa donde se hospeda. De la pequea explanada que hay delante se ven rboles que bajan como escalinata y terminan donde hay un riachuelo que no tiene tanta agua. Jess est en la falda de la pendiente de esta colina. "Juan, hay dos hombres que esperan a tu amigo" dice un anciano que tal vez sea el campesino propietario del olivar y conocido de Juan. "Dnde estn?. Quines son?" "No lo s. Uno ciertamente es judo. El otro... no lo podra saber. No se lo he preguntado". "Dnde estn?" "Estn esperando en la cocina y hay otro que es todo llagas... He hecho que se est ah porque... no quisiera yo que fuese leproso. Dice que quiere ver al profeta que ha hablado en el Templo". Jess, que hasta ese momento haba guardado silencio, dice: Vayamos primero a ste. Diles a los otros que si quieren venir que vengan. Hablar con ellos aqu en el olivar. Y se va a donde haba sealado el anciano. "Y nosotros qu hacemos?" pregunta Pedro. Vengan si quieren Un hombre con el rostro cubierto, est pegado al rstico muro. Debi de haber subido por un senderito que conduce hasta all. Cuando ve que Jess viene a l, grita: "Atrs, atrs!", pero tambin: "Piedad!" y descubre su tronco, dejando caer el vestido. Si la cara est cubierta de costras, el tronco es un entretejido de llagas. Unas son hoyos profundos, otras sencillamente como quemaduras de color rojo, y algunas blanquizcas y transparentes como si tuviesen un vidrio blanco. ENCUENTRO CON ISCARIOTE Y TOMS, MILAGRO REALIZADO EN SIMN EL ZELOTE Jess est con sus seis discpulos; ni ayer ni hoy he visto a Judas Tadeo, que tambin haba dicho que quera venir a Jerusaln con El. Deben estar an en las fiestas de Pascua. Ya se acerca el atardecer y muchos se dirigen presurosos a sus casas. Tambin El se dirige a la casa donde se hospeda. De la pequea explanada que hay delante se ven rboles que bajan como escalinata y terminan donde hay un riachuelo que no tiene tanta agua. Jess est en la falda de la pendiente de esta colina. "Juan, hay dos hombres que esperan a tu amigo" dice un anciano que tal vez sea el campesino propietario del olivar y conocido de Juan. "Dnde estn?. Quines son?" "No lo s. Uno ciertamente es judo. El otro... no lo podra saber. No se lo he preguntado". "Dnde estn?" "Estn esperando en la cocina y hay otro que es todo llagas... He hecho que se est ah porque... no quisiera yo que fuese leproso. Dice que quiere ver al profeta que ha hablado en el Templo". Jess, que hasta ese momento haba guardado silencio, dice: Vayamos primero a ste. Diles a los otros que si quieren venir que vengan. Hablar con ellos aqu en el olivar. Y se va a donde haba sealado el anciano. "Y nosotros qu hacemos?" pregunta Pedro. Vengan si quieren

Un hombre con el rostro cubierto, est pegado al rstico muro. Debi de haber subido por un senderito que conduce hasta all. Cuando ve que Jess viene a l, grita: "Atrs, atrs!", pero tambin: "Piedad!" y descubre su tronco, dejando caer el vestido. Si la cara est cubierta de costras, el tronco es un entretejido de llagas. Unas son hoyos profundos, otras sencillamente como quemaduras de color rojo, y algunas blanquiscas y transparentes como si tuviesen un vidrio blanco. -50-51-

Eres leproso! Para qu me quieres? "No me maldigas! No me tires piedras! Me han contado que la otra tarde te has manifestado como Voz de Dios y Portador de su Gracia. Me han dicho que T has afirmado que al alzar tu Seal sanas cualquier enfermedad. Levntala sobre m! Vengo de los sepulcros... desde all! Me he arrastrado corno una serpiente entre las espinas del riachuelo para llegar sin ser visto. He esperado el atardecer para hacerlo, porque en la penumbra menos parezco lo que soy. Me he atrevido... encontr al buen amo de la casa que no me mat y slo me dijo: 'Espera junto al muro'. Ten piedad T tambin" y como Jess se acerca solo, pues los seis discpulos y el dueo del lugar, con los dos desconocidos, estn lejos y muestran claramente rechazo, dice de nuevo: "No ms adelante! No ms!... Estoy infectado!". Pero Jess avanza. Lo mira con tanta piedad, que el hombre se pone a llorar y se arrodilla con la cara casi sobre el suelo y solloza: "Tu Seal! Tu Seal!". Ser levantada a su hora. Pero yo te digo: Levntate! Crate! Lo quiero! y s para M testigo en esta ciudad que debe conocerme. Levntate, te lo mando, y no peques ms en gratitud a Dios!. El hombre se levanta poco a poco. Parece surgir de entre la alta hierba como de un sudario, de una tumba... y est curado. Grita: "Estoy limpio! Oh!. Qu debo hacer yo ahora por Ti?". Obedecer a la Ley. Ve al sacerdote. Se bueno en el porvenir... Ve!. El hombre hace un movimiento de arrojarse a los pies de Jess, pero se acuerda que est todava impuro segn la Ley, y se detiene. Pero se besa la mano y manda con ella el beso a Jess y llora de alegra. Los otros parecen como si estuvieran petrificados. Jess vuelve las espaldas al curado y con la sonrisa en los labios los hace volver en s, diciendo: Amigos, no era ms que una lepra de la carne. Pero ustedes vern caer la lepra de los corazones. Son ustedes los que me buscaban? pregunta a los dos desconocidos. Aqu estoy. Quines son? -52-53-

"Te omos la otra tarde... en el Templo. Te habamos buscado por la ciudad. Uno que se dice ser pariente tuyo, nos dijo que estabas aqu". Por qu me buscan? "Por seguirte, si quieres, porque has dicho palabras de verdad". Seguirme? Pero saben a dnde debo ir?

"No, Maestro, pero ciertamente a la gloria". S, pero no a una gloria de la tierra sino a la que tiene su asiento en el Cielo y que se conquista con la virtud y sacrificios. Por qu quieren seguirme? vuelve a preguntar. "Para tener parte en tu gloria". Segn el Cielo? "S, segn el Cielo". No todos pueden llegar porque Mammn acecha a los que desean el Cielo ms que a los dems y slo el que sabe querer con todas sus fuerzas resiste. Por qu seguirme, si seguirme quiere decir lucha continua con el enemigo que es Satans? "Porque as quiere nuestro corazn, que ha quedado conquistado por Ti. T eres santo y poderoso. Queremos ser tus amigos". Amigos! Jess calla y suspira. Despus mira fijamente al que siempre ha estado hablando y que ahora ha dejado caer el manto pequeo de la cabeza que est rapada. Es Judas de Keriot. Quin eres t, que hablas mejor que uno del pueblo? "Soy Judas de Simn. Soy de Keriot, pero estoy en el Templo. Espero y sueo en el Rey de los judos. He visto que eres rey en la palabra, tambin lo he visto en el gesto. Tmame contigo". Tomarte?Ahora?Inmediatamente?N o! "Por qu, Maestro?". Porque es mejor sopesarse a s mismo antes de emprender un camino muy parado. "No te fas de mi sinceridad?". Lo has dicho! Creo en tu impulso, pero no creo en tu constancia. Pinsalo bien, Judas. Por ahora me voy, pero regresar para Pentecosts. Si ests en el Templo, podrs verme. Sopsate a ti mismo! Y t, quin eres? pregunta al otro-54-55-

desconocido. "Otro que te vio. Querra estar contigo. Pero ahora siento temor". No! La presuncin es ruina. El temor puede ser obstculo, pero si procede de humildad, es ayuda. No tengas miedo. Tambin t pinsalo y cuando regrese... "Maestro, eres tan Santo! Tengo miedo de no ser digno. No de otra cosa. Porque respecto a mi amor, no temo..." Cmo te llamas? "Toms y de sobrenombre Ddimo". Recordar tu nombre. Vete en paz Jess los despide y se retira a la casa donde se hospeda, para la cena. Los seis estn con El, quieren saber muchas cosas. "Por qu has hecho tanta diferencia entre los dos, Maestro?... Por qu esa diferencia?... ambos tenan el mismo impulso..." pregunta Juan. Amigo, aunque el impulso sea el mismo, este puede tener diversos orgenes y producir diversos efectos. Ciertamente que los dos tienen el mismo impulso. Pero el uno no es igual al otro en el fin, y el que parece menos perfecto, lo es ms, porque no tiene atractivo de la gloria humana. Me ama porque... me ama.

"Tambin Yo!". "Y tambin yo!". "Y yo!"... "Y yo!"... "Y yo!"... "Y yo!" Lo s. Los conozco por lo que son. "Somos por lo tanto perfectos?" Ah, no! Pero lo sern, si como Toms permanecen en vuestra voluntad de amar. Perfectos?... Quin es perfecto sino Dios? "T lo eres". En verdad les digo que no soy perfecto porque crean que sea un profeta. Ningn hombre es perfecto. Ms Yo soy perfecto porque El que les habla es el Verbo del Padre. Sale de Dios su Pensamiento que se hace Palabra. Tengo la perfeccin en M y como a tal me deben creer; si creen que soy el Verbo del Padre y a pesar de todo lo que estn viendo amigos, quiero que se me llame Hijo del Hombre, porque me aniquilo al tomar sobre M todas las miserias del hombre para llevarlas y borrarlas sin ser mas! Qu peso -56-57-

amigos! Mas lo llevo con alegra. Es gusto para M llevarlo porque siendo Yo, Hijo del Hombre, lo har hijo de Dios como al principio. Jess est hablando con dulzura, sentado a la pobre mesa. La sonrisa da expresin al rostro de Jess, que cuando ensea es majestuoso, pero al mismo tiempo amigable en su trato. Atentos los discpulos lo escuchan. " Maestro, por qu no ha venido tu primo, pese a que sabe en dnde vives?". Pedro T sers una de mis piedras, la primera. Pero no todas las piedras pueden emplearse igualmente. Mi primo ser de las primeras piedras, pero la familia me lo disputa. "Pero yo quiero ser en todo como las piedras del ro. Estoy pronto a dejar todo por Ti; casa, esposa, pesca... Todo! Oh, Rab por T!". Lo s, Pedro. Por eso te amo. Mas, tambin vendr Judas. "Quin?... Judas de Keriot?... No me agrada! Es un apuesto seorito, pero... prefiero... me prefiero a m mismo...". Todos lanzan una risotada con la salida de Pedro. "No hay por qu rerse. Quise decir que prefiero un galileo franco, burdo, pescador pero sin malicia... a los de la ciudad que... no s... Ea! el Maestro entiende lo que yo pienso". S, entiendo. Pero no hay que juzgar. Tenemos necesidad los unos de los otros sobre la tierra, y los buenos estn mezclados con los perversos como las flores en un campo, la cicuta est al lado de la salutfera malva. "Yo quisiera una cosa..." Cul es, Andrs? "Juan me ha contado el milagro hecho en Cana... Tenamos tantas ganas de que hicieses alguno en Cafarnaum... y T dijiste que no hacas ningn milagro si antes no habas cumplido la Ley. Por qu lo hiciste en Cana y no ac en tu pueblo?". Cada vez que se obedece a la Ley se une el hombre a Dios y por eso aumenta su capacidad. El milagro es la seal de esta unin y es la prueba de su presencia benvola y aprobadora. Por esta razn quise cumplir58-

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con mi deber de Israelita antes de empezar la serie de prodigios. "Pero T no estabas obligado a la Ley". Por qu?... Como Hijo de Dios, no. Pero como Hijo de la Ley, s. Israel por ahora no me conoce como a tal... Tambin Israel me conocer como a tal; aunque ser el que me conozca menos. Pero no quiero dar escndalo a Israel y obedezco a la Ley. "Eres Santo". La santidad no excluye la obediencia. Antes bien la perfecciona. Todava tengo que darles ejemplo. Qu diras de un padre, de un hijo mayor, de un maestro, de un sacerdote que no diese buen ejemplo?. "Y entonces, Cana?". Cana es la anticipacin que se debe a mi Madre. Ella es la anticipadora de la gracia. Aqu honro la Ciudad santa al hacerla pblicamente el centro de mi poder de Mesas. Pero all, en Cana, honraba a la Santa de Dios, a la que es toda santa. El mundo me tiene por Ella. Es justo que tambin por Ella vaya mi primer milagro al mundo. Tocan a la puerta. Es Toms, entra y se arroja a los pies de Jess: "Maestro ... no puedo esperar hasta tu regreso. Djame contigo. Estoy lleno de defectos pero tengo un amor, nico, grande, grande, verdadero, que es mi tesoro. Es tuyo y es para Ti. Djame, Maestro!...". Jess le pone la mano sobre la cabeza. Qudate, Ddimo. Ven conmigo. Bienaventurados los que son sinceros y tenaces en el querer. Ustedes son benditos. Para m son ms que parientes, porque son hijos y hermanos, no segn la sangre que perece sino conforme al querer de Dios y a vuestro querer espiritual. Ahora declaro que no tengo ningn pariente ms cercano a M, que el que hace la voluntad de mi Padre, y ustedes la hacen, porque quieren el bien. La visin termina aqu. -60-61-

TOMAS SE HACE SU DISCPULO Estamos todava en el mismo lugar. Entorno a la rstica mesa, larga y estrecha, a la que estn sentados Jess, sus seis discpulos y el dueo de la casa, cuatro de cada lado. Jess est hablando a Toms. La mano de Jess, de la cabeza ha pasado a la espalda del discpulo. Jess le dice: Levntate, amigo, ya cenaste? "No, Maestro. He caminado unos cuantos metros con el otro que vino conmigo, despus lo dej y me regres dicindole que quera hablar con el leproso curado... lo dije porque pens que l desdeara el acercarse a un impuro y adivin. Pero yo te buscaba a T, no al leproso... quera decirte... Acptame! . He rondado de aqu para all por el olivar, hasta que un joven me pregunt qu andaba haciendo. Debi imaginarse que era yo un malintencionado...". El dueo de la casa sonre. "Es mi hijo" explica, y aade: "Est de guardia en donde se muele la aceituna. Tenemos en las cuevas casi toda la cosecha de este ao. Fue muy buena.

Nos dio mucho aceite. Y cuando llegan las multitudes, siempre se juntan malandrines que roban los lugares que no estn custodiados. Hace ocho aos exactamente por Pascua, nos robaron todo. Desde entonces, nos turnamos en las noches para hacer guardia. Su madre le ha llevado la cena". "Pues bien, me dijo: 'Qu quieres?', y lo dijo en un tono que para librarme las espaldas de su bastn, le dije al punto: "Busco al Maestro que habita aqu". Me respondi: 'Si es verdad lo que dices, ve a la casa', y hasta aqu me acompa. El fue el que toc a la puerta y no se retir sino hasta que oy sus primeras palabras". Vives lejos? "Me alojo en la otra parte de la ciudad, cerca de la Puerta Oriental". Ests solo? "Estaba con parientes. Pero ellos se han ido a casa de otros que viven sobre el camino de Beln. Me qued a buscarte de da y noche hasta que te encontrara". Sonre Jess y dice: Entonces, nadie te espera? -62-63-

"No, Maestro". El camino es largo, la noche est oscura, las patrullas romanas andan por la ciudad. Yo te dira: Si quieres, qudate con nosotros. "Oh, Maestro!". Toms se ve feliz. Hganle lugar y denle todos alguna cosa al hermano. Jess de su parte da a Toms un pedazo de queso que tena delante de S y le explica: Somos pobres y la cena ha casi terminado, pero se te da de corazn dirigindose a Juan que est sentado a su lado le dice: Da tu lugar al amigo". Al punto se levanta Juan y va a sentarse en el extremo de la mesa, cerca del dueo de la casa. Sintate, Toms y come. As harn siempre, amigos, por ley de caridad. El peregrino est protegido por la Ley de Dios. Pero ahora por causa de mi nombre, con ms razn lo deben de amar. Cuando uno les pida pan, un sorbo de agua, un refugio en nombre de Dios, deben drselo por causa del mismo nombre, y Dios los recompesar. Esto deben hacer todos, tambin con los enemigos. Esta es la Ley Nueva. Hasta ahora se les ha dicho: "Amen a los que los aman, y odien a los enemigos". Yo les digo: "Amen tambin a los que los odian". Oh! Si supiesen cmo los amara Dios si amasen como Yo les mando! Cuando alguien dice: "Yo quiero ser compaero vuestro en servir al Seor Dios verdadero y seguir a su Cordero" entonces debe de ser para ustedes ms querido que un hermano carnal, porque estn unidos con vnculo eterno, el del Mesas. "Pero si alguien que no es sincero? Dice: 'yo quiero hacer esto o aquello', es fcil decirlo, pero no siempre las palabras estn de acuerdo con la verdad", dice Pedro un tanto enojado. No s por qu, pues casi siempre es de carcter jovial. Escucha, Pedro, t hablas con buen sentido y con justicia, pero mira, es mejor pecar de bondadoso y confiado que de desconfiado y duro. Si haces bien a un indigno, qu mal se te sigue? Ninguno! Antes bien, el premio de Dios estar pronto para ti, mientras l tendr el castigo de haber traicionado tu confianza. "Ningn mal? Eh! Algunas veces el que-64-

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es indigno no se contenta con ser ingrato sino que pasa adelante y llega hasta causar daos en la honra, en los bienes y en la vida misma". Tienes razn. Pero disminuira tu premio? No! Aunque todo el mundo creyese las calumnias, aunque t fueses hecho ms pobre que Job, aunque el cruel te quitase la vida, qu cosa habra cambiado ante los ojos de Dios? Nada! Antes bien habra un cambio; bueno ciertamente para ti, porque Dios te dara el premio de la bondad. "Bien, as ser!". Pedro no dice ms. Est de mal humor, tiene la cabeza apoyada en la mano. Jess se dirige a Toms: Amigo, te dije primero en el olivar que cuando regrese a estas partes, si todava deseabas, podras ser mi discpulo, pero ahora te pregunto que si ests dispuesto a hacerme un favor. "Sin duda!". Pero si ese favor te puede traer un sacrificio?. "Ningn sacrificio es el servirte. Qu se te ofrece?". Quera decirte, pero tal vez tendrs negocios, afectos.... "Nada! Te tengo a Ti. Habla". Escucha. Maana cuando el alba salga, el leproso saldr de los sepulcros para buscar quien avise al sacerdote. Es caridad que t vayas antes a ese lugar y digas en voz alta: "T que ayer fuiste curado, ven fuera. Me manda a ti Jess de Nazaret, el Mesas de Israel, el que te san"; haz que el mundo de los "muertos vivientes" conozca mi nombre y arda de esperanzas; y que a la esperanza, una la fe de venir a M para que los cure. Es la primera forma de limpieza que traigo. Ms adelante les dar una salud ms profunda... En este da los muertos oirn mi voz y sus espritus sern liberados del Limbo de espera y se llenarn de jbilo al saber a quien se la deben. T irs y l vendr a ti. Hars lo que te diga que tienes que hacer; en todo lo ayudars como si fuese tu hermano. Le dirs tambin: "Cuando hayas cumplido con tu purificacin, iremos juntos por el camino del ro, ms all de Jeric y de Efran. All el Maestro te espera, -66para decirnos en qu debemos servirlo". "As lo har! y el otro?" Quin?... Iscariote? "S, Maestro". Para l persiste mi consejo. Djalo que decida por s mismo y por largo tiempo. Evita an el encontrarlo. "Estar cerca del leproso. En el valle de los sepulcros". Pedro masculla algunas palabras y Jess lo oye. Qu te pasa Pedro? Ests callado o murmuras? Pareces de mal humor... Por qu? "Lo estoy. Nosotros somos los primeros y T no nos regalas un milagro. Nosotros somos los primeros y haces que se siente cerca de Ti un extrao. Nosotros somos los primeros y T le das encargos a l y no a nosotros. Nosotros somos los primeros y... s, exactamente mira, parece como si furamos los ltimos. Por qu los esperas en el camino del ro?... Claro que ser para encargarles algo. Por qu a ellos y no a nosotros?". Jess lo mira sin enojo, ms bien sonre, como se sonre a un nio. Se levanta, se dirige despacito a donde est Pedro, le pone la mano -67-

sobre la espalda y sonriente le dice: Pedro, Pedro! Eres un gran viejo nio! A Andrs que estaba sentado junto a su hermano le dice: Ve a sentarte en mi lugar y Jess se sienta cerca de Pedro, pasndole un brazo por la espalda, y en esta forma le habla, Pedro, te parece que yo cometa alguna injusticia, pero no es as. Al contrario, es una prueba de que s lo que valen. Mira Quin tiene necesidad de pruebas? El que todava no est seguro! Ahora bien, Yo saba que estaban tan seguros de M, que no era necesario darles una prueba de mi poder. Ac en Jerusaln son necesarias las pruebas, porque el vicio, la irreligin, la poltica, tantas cosas mundanales, ofuscan los espritus a tal punto que no pueden ver la luz que pasa. Pero all, en nuestro hermoso lago, tan puro bajo un cielo limpio; all entre gente honrada y amante del bien, no son necesarias las pruebas. All tendrn milagros. Derramar sobre ustedes torrentes de gracia. Miren cmo los he estimado! Los acept sin exigir prueba alguna y sin creer que fuera necesario drselas, -68-69-

porque s quienes son. Queridos, muy queridos y muy fieles a M. Pedro se tranquiliza: "Perdname, Jess". S, te perdono porque tu refunfuo es amor. Pero no tengas ms envidia, Simn de Joas. Sabes que cosa es el corazn de tu Jess? Has visto alguna vez el mar, el verdadero mar?... S?. Pues bien, mi corazn es mucho ms vasto que el ancho mar. Hay lugar para todos. Para todo el gnero humano. El ms pequeo tiene lugar como el ms grande, y el pecador encuentra amor como el inocente. A estos confo una misin... Me quieren prohibir de drsela? Yo los he elegido, no ustedes! por lo tanto puedo juzgar como emplearlos. Y si a estos los dejo aqu con un encargo, que tambin puede ser por prueba, como puede ser misericordia el lapso de tiempo dejado a Iscariote... puedes reprochrmelo?. Sabes si a ti no te reservo una ms grande? Y no es la ms hermosa, la de or que te digo: "t vendrs conmigo". "Es verdad...! Soy un animal. Perdn!". S, todo est perdonado. Oh, Pedro!... Les ruego una cosa a todos, no discutan jams sobre los mritos y puestos. Pude haber nacido rey y nac pobre en un establo. Pude haber sido rico, y he vivido de mi trabajo y ahora de caridad. Y sin embargo, cranlo amigos, no hay nadie ms grande ante los ojos de Dios que Yo. Yo que estoy aqu como siervo del hombre. "Siervo T? Eso jams!" Por qu, Pedro? "Porque yo te servir". Aunque me sirvieses como una madre sirve a su pequen, Yo he venido para servir al hombre. Para l ser Salvador. Qu servicio hay semejante a este? "Oh, Maestro. T todo lo explicas. Y lo que pareca oscuro se torna de pronto claro". Ests contento ahora, Pedro? Bueno, djame terminar de hablar a Toms. Ests seguro de poder reconocer al leproso? Escucha como es su retrato. Yo estaba cerca de l en el crepsculo y lo he visto bien. Es alto y delgado. Color oscuro como de sangre mezclada. Ojos profundos y muy negros bajo unas cejas blancas, cabellos blancos como el lino y encrespados. Nariz larga, pero achatada-70-

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en la punta como la de los libios, labios gruesos, sobre todo el inferior y salientes. Tiene color de aceituna y los labios parecen casi amoratados. En la frente tiene una cicatriz antigua que le ha quedado, y ser la nica mancha que tenga, ya que todas las otras costras se le cayeron. "Es un viejo, si est todo blanco". No, Felipe. Parece, pero no lo es. La lepra lo hizo canoso. "Qu cosa es una sangre mezclada?". Quiero decir, Pedro, que tiene cierta semejanza con los pueblos de frica. "Ser Israelita, entonces?" Lo sabremos! y... si no lo fuese? "Eh! si no lo fuese, se ira. Ya es mucho el haber merecido que hubiese sido curado". No, Pedro. Aun cuando fuese idlatra, no lo despachar. Yo he venido para todos. Y en verdad te digo que los pueblos de las tinieblas sobrepasarn a los hijos del pueblo de la Luz.... Jess da un suspiro. Se levanta. Da gracias al Padre con un himno y los bendice. La visin termina aqu. JUDAS DE ALFEO, TOMS Y SIMN ACEPTADOS EN EL JORDN Son hermosas las riberas del Jordn! Me encuentro en un camino bastante ancho y bien cuidado. Debe de ser una de las vas principales, que los romanos han trazado para unir las diversas regiones con la capital. Corre junto al ro, pero no exactamente a lo largo de l. Le separa un espacio boscoso, que creo sea para proteger las riberas y servir de dique a las aguas en tiempo de las crecidas. De la otra parte del camino, contina el bosquecillo de modo que la senda parece una galera natural. Gran consuelo para el peregrino, en estos lugares de un sol candente. El ro y por la misma razn tambin el camino, forman en el punto en donde estoy, una curva lenta, como una verde muralla para detener un depsito de aguas sosegadas, como si fuera un lago de algn parque seorial. Pero el agua no es el agua tranquila de un !ago. Fluye, aunque lentamente. Las primeras horas matinales se baan en el silencio y en la quietud. Se oyen tan slo los72trinos y reclamos de los pajaritos, el chocar de las aguas y de las ramas. Tres viajeros estn parados en esta quebradura del camino, exactamente en una saliente de la curva. Voltean ya al oriente, ya al poniente, ya al sur en direccin de Jerusaln o al norte en la de Samara. Miran a travs de la enramada que forman los rboles para ver si ya viene la persona que esperan. Son Toms, Judas Tadeo y el leproso curado. Hablan entre s. "Ves algo?" "Nada!" "Ni yo tampoco". "Y con todo, este es el lugar". "Ests seguro?" "Seguro, Simn. Uno de los seis me lo dijo, mientras el Maestro se alejaba entre las aclamaciones de la multitud despus que haba curado milagrosamente al mendigo que caminaba cojeando en la Puerta de los Peces: 'Ahora nos vamos de Jerusaln. Espranos a unos cinco o seis kilmetros entre Jeric y Doco, donde hace curva el ro, a lo largo de la arboleda'. Esta es! Luego aadi: 'Dentro

-73de 3 das estaremos a eso del amanecer', pero estamos aqu desde el tercer y cuarto da". "Vendr? Tal vez hubiera sido mejor haberlo seguido desde Jerusaln". "No, Simn no poda an venir entre la multitud!". "Si mi primo dijo que vendra aqu, vendr. Siempre cumple con lo que promete. No hay ms que esperar". "Has estado siempre con El?". "Siempre. Desde que regres a Nazaret ha sido siempre para m un buen compaero. Siempre juntos. Somos casi de la misma edad. Yo un poco mayor. Adems su padre me quera mucho, era yo su preferido. Su padre era hermano del mo. Tambin la mam de El me quera mucho. Ms me he criado junto con El que con mi madre". "Te quera... ya no te quiere lo mismo?" "Oh, s! Pero nos hemos separado un poco desde que El se hizo profeta. A mis parientes no les gusta". "A qu parientes?" "A mi padre y a otros dos hermanos". ."udas titubea. "Mi padre es muy viejo y no-75-74ha querido dejarme, pero ahora... ahora no ms, yo voy donde el corazn y la cabeza me arrastran. Voy a donde est Jess. No creo que falte contra la Ley al hacerlo as. Claro... si no es cosa buena lo que hago, Jess me lo har saber. Har lo que El me diga, Es lcito a un padre oponerse a su hijo en el bien? Si yo creo que ah est la salvacin, por qu me la quiere quitar? Por qu a veces los padres de uno se convierten en enemigos?". Simn lanza un suspiro como si en su mente hubiera recuerdos tristes, y baja la cabeza. No habla ni una palabra. Toms por su parte responde: "Yo he vencido ya el obstculo, mi padre me escuch y me comprendi. Me bendijo con estas palabras: 'Ve. Que esta Pascua se convierta para ti en la libertad de algo que has esperado. Dichoso t que puedes creer. Si en realidad fuera El, y lo comprendieses, ven, a tu viejo padre a decirle que Israel tiene ya al Esperado'". "Tienes ms suerte que yo! y pensar que hemos vivido a su lado!... Y nosotros los de la familia no creemos!... y decimos, esto es, dicen ellos: 'Ha perdido el juicio'". "Eh, miren all a un grupo de gente!" grita Simn. "Es El, es El! Reconozco su cabellera rubia! Oh!, vengan. Vamos corriendo!". Velozmente caminan hacia el sur. Los rboles, ahora que pasan la curva, los esconde, de modo que los dos grupos se encuentran casi enfrente uno del otro sin esperarlo. Parece que Jess sube del ro, pues est entre los rboles de la ribera. "Maestro!" "Jess!" "Seor!". Los gritos de los discpulos, del primo, del sanado retumban envueltos en adoracin y alegra. La paz sea con ustedes! He aqu la hermosa e inconfundible voz, llena, sonora, tranquila, expresiva, clara, viril, dulce y cortante. Tambin t, Judas, primo mo? Se abrazan, Judas llora. Por qu lloras? "Oh, Jess! Quiero estar contigo!" Siempre te he esperado. Por qu no nabas venido? Judas inclina la cabeza y guarda silencio. "No queran... y... ahora?. Jess, yo... yo r.o puedo obedecerles. Te quiero obedecer a76-

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ti solo". Pero yo no te he dado ninguna orden. "No, no la has dado. Pero tu misin es la que me la da! Es El que te ha enviado el que habla en m, en el fondo de mi corazn y me dice: 'Ve a El'. Es la que te engendr y que para m ha sido una gentil maestra, que con su mirada de paloma, me lo dice sin emplear palabras: 'S t de Jess!'. Puedo dejar de hacer caso a aquella voz majestuosa que taladra el corazn? Puedo dejar de atender esta voz de santa, que ciertamente me lo ruega por mi bien? Tan slo porque soy tu primo por parte de Jos, no debo de reconocerte por lo que eres, mientras que el Bautista te ha reconocido sin haberte nunca visto, en las riberas de este ro y te ha saludado como Cordero de Dios?., yo que he crecido contigo, yo que he sido bueno siguindote, yo que me he convertido en hijo de la Ley por causa de tu Madre y de Ella he bebido no slo los 613 preceptos de los rabes, sino el espritu de ellos, debera de dejar de ser algo?". Tu padre? "Mi padre? No le falta ni pan ni quien le asista, y despus... T me das el ejemplo. T has pensado ms en el bien del pueblo que en el pequeo bienestar de Mara y Ella est sola. Dime, Maestro, no es acaso lcito, sin faltar el respeto, decir al propio padre: 'Pap, te quiero. Pero sobre de ti est Dios, y a El O '" sigo...? . Judas, pariente y amigo, Yo te digo que ests muy adelantado en el camino de la luz. Ven. Es lcito hablar en estos trminos al pap cuando Dios es quien nos llama. No hay nadie sobre Dios. Las leyes de la sangre dejan de existir, ms bien dicho, se subliman, porque con nuestras lgrimas damos a nuestros padres, a nuestras madres, una ayuda mayor, que es algo eterno. Atraigmoslos con nosotros al cielo, y a Dios, por el camino mismo del sacrificio de los afectos. Qudate pues, Judas. Te he esperado y soy feliz de volverte a ver, amigo de mi vida nazaretana. Judas est conmovido. Jess se vuelve a Toms: Has obedecido ;. esa es la primera virtud del discpulo". "He venido para ser fiel a Ti". -78-79-

Lo sers. Te lo digo. Ven t que tienes vergenza y que ests escondido en la sombra. No tengas miedo. "Seor mo!". El antiguo leproso est a los pies de Jess. Levntate. Cmo te llamas? "Simn". Tu familia?

"Seor... era poderosa... y yo tambin lo era... pero envidia de opulencia y... errores de juventud han daado su potencia. Mi padre... ves, qu regalo me hizo!". Era leproso? "No era leproso, como yo tampoco. Sino que haba contrado una enfermedad que nosotros los de Israel la calificamos con el nombre comn de lepra. El... entonces era grande en su casta, vivi y muri poderoso en su casa. Yo... si t no me salvas, habra muerto en los sepulcros". Eres solo? "Solo. Tengo un siervo fiel que tiene cuidado de lo que me queda". Tu madre? "Ha muerto". Parece como cohibido. Jess lo observa atentamente. Simn me dijiste: "Qu cosa es de hacer por Ti?" Ahora Yo te digo: Sigeme! "Al punto, Seor!... Pero, pero yo... djame que te diga una cosa. Yo soy llamado "zelote" por casta y "cananeo" por madre. Lo ves? soy de color moreno. Tengo en m sangre de esclava. Mi padre no tuvo hijos de su mujer, y me cri de una esclava. Su mujer, una mujer buena me cuid como si fuera su propio hijo y me cur en todas las enfermedades, hasta que muri...". No hay ni esclavos ni libertos a los ojos de Dios. Hay una sola esclavitud ante sus DJOS: el pecado. Yo he venido a quitarla. A todos los llamo, porque de todos es el reino. Eres culto? "Lo soy. Tena tambin mi lugar entre los grandes, mientras mi mal pudo estar oculto ?ajo los vestidos. Pero cuando sali a la luz... A mis enemigos les pareci tener bastante razn para aprovecharse y ponerme entre los muertos", porque como dijo un mdico de lesarea, romano, a quien consult, que aunque TI i enfermedad no era una lepra verdadera, -80-81-

sino una erisipela hereditaria, para evitar que se propagara, bastaba con no tener hijos. No puedo acaso maldecir a mi padre?". No debes de hacerlo aunque fue causa de muchos males... "Oh, s! Dilapid la fortuna, fue vicioso, cruel, sin corazn, sin amor. Me quit la salud, las caricias, la paz me ha dado un nombre que es despreciable y una enfermedad que es marca de oprobio... Se hizo dueo de todo. Hasta del porvenir de su hijo. Todo me ha quitado, hasta la alegra de ser padre". Por esto te digo: "Sigeme". A mi lado, en mi compaa encontrars padres e hijos. Mira a lo alto, Simn, y all encontrars al verdadero Padre que te sonre. Levanta la vista y contempla las inmensas regiones de la tierra y mira que en los caminos, hay hijos y ms hijos; hijos espirituales para los que no tienen hijos. Te estn esperando y muchos como t te esperan. Bajo mi seal no existe el abandono. Bajo mi Seal no hay soledades, ni diferencias, es Seal de amor y el amor tan solo da. Ven, Simn, t que no has tenido hijos. Ven, Judas, que pierdes a tu padre por mi amor. Los uno en la suerte.

Jess tiene a los dos cerca y pone sus manos sobre sus espaldas como si indicara con ello que ha tomado posesin, como que les impone un yugo comn. Despus agrega: Los uno, pero ahora los separo. T, Simn, quedars aqu con Toms. Preparen el camino de mi regreso. No pasar mucho tiempo antes de que vuelva. Volver y quiero que me espere mucha, mucha gente. Digan a los enfermos -t lo puedes decir- que El que cura, viene. Digan a los que esperan, que el Mesas est ya entre su pueblo. Digan a los pecadores que hay quien perdona y que da fuerzas para progresar y subir . "Pero... seremos capaces?". S. No tienen otra cosa que decir. "El ha llegado y los llama, los espera. Viene para concederles favores. Estn aqu prontos a esperarlo" y agreguen a las palabras, lo que aben. T, Judas, primo mo, ven conmigo y con estos, pero te quedars en Nazaret. "Por qu, Jess?". Porque me debes preparar el camino en nuestra patria. La consideras una misin-82-83-

pequea? En verdad no hay ms pesada!... Jess lanza un suspiro. "Y lo lograr?" S y no. Pero eso ser suficiente para justificarnos... delante de Dios. T, Pedro con tus compaeros, tornarn a las redes. Porque los instruir lentamente y los aceptar cuando los vea preparados. "Pero te veremos, no?" Claro! Vendr frecuentemente con ustedes, los mandar llamar cuando est en Cafarnaum. Ahora despidmonos amigos. Los bendigo a los que quedan. Mi paz sea con ustedes. Y la visin ha terminado. CON JUDAS TADEO Y SEIS DISCPULOS Jess con su primo y seis discpulos est en las proximidades de Nazaret. Hemos llegado, amigos! He ah mi casa. Mi Madre est dentro porque no sale de casa, tal vez est haciendo pan. No les digo, qudense, porque tendrn ganas de llegar a la vuestra; pero si quieren partir conmigo el pan, y conocerla, los invito a que vengan. Los seis que estaban entristecidos por la separacin, se alegran y aceptan de corazn. Vamos, pues. Entran en el pueblo... se ven mujeres que van y vienen del pozo; hombres en los umbrales de sus pequeos talleres o en los huertos saludan a Jess y a Judas. Los nios, por su parte, se arremolinan en torno de Jess. "Ya regresaste!". "Ahora te vas a quedar con nosotros? "De nuevo se me rompi la rueda de mi carrito". "Sabes, Jess? Naci una hermanita ma ; le han puesto de nombre Mara".

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"El maestro me ha dicho que s todo y que soy un verdadero hijo de la Ley". "No est Sara porque tiene a su mam muy enferma. Llora porque tiene miedo". "Mi hermano Isaac ya se cas". Jess escucha, acaricia, elogia, promete ayuda y as llegan a su casa. En el umbral est ya Mara, a quien un nio presuroso, haba anunciado la llegada de Jess. "Hijo mo!" Mam! Los dos mutuamente se estrechan entre los brazos. Mara, mucho ms baja que Jess, tiene la cabeza apoyada sobre el pecho de su Hijo que se oculta entre el cerco de sus brazos. La besa en los blondos cabellos y entran en casa. Los discpulos, tambin Judas, quedan fuera para dejarlos libres en sus primeras expansiones. "Jess! Hijo mo!". La voz de Mara tiembla como si tuviera lgrimas en la garganta. Por qu esto, Mam? "Oh Hijo! Me dijeron que en el Templo, aquel da haba galileos, nazarenos... Regresaron... y han contado... Oh Hijo!". Pero lo ves, Mam! Estoy bien. No me pas nada. Solo Dios fue glorificado en su Casa. "S lo s, Hijo de mi corazn. S que ha sido como la campana que despierta a los dormidos, y por la gloria de Dios, soy feliz... feliz de que este pueblo mo se despierte a Dios... no te reprocho... no te impido... te comprendo... y soy feliz; pero te engendr yo, Hijo mo!". Mara todava est entre el cerco de los brazos de Jess y le ha hablaba apoyada en el pecho de su Hijo, con la cabeza levantada hacia El. Sus ojos brillan al claror de las lgrimas que estn por derramarse. Se calla y apoya nuevamente la cabeza sobre su Hijo como una tortolita enamorada. Mam! Pobrecita mam! Querida Mam!... Jess la besa nuevamente. Despus dice: ya lo ves? Estoy aqu y no estoy solo. Traigo conmigo a mis primeros discpulos y tengo otros en Judea. Tambin mi primo Judas est conmigo y me sigue... "Judas?" S, Judas. Comprendo que ests sorprendida.

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Claro, entre los que hablaron de lo sucedido estaba Alfeo con sus hijos... y no me equivoco si digo que es de los que me han criticado. Pero no tengas miedo. Hoy es as, maana no lo ser. El hombre es cultivado como la tierra y donde antes haba espinas, ahora brotan rosas. T quieres a Judas. Est ya conmigo. "Dnde est ahora?" All afuera con los dems. Tienes pan para todos?

"S, Hijo. Mara de Alfeo lo est haciendo en el horno. Mara es muy buena conmigo, sobre todo ahora". Dios le dar la gloria. Se asoma a la puerta y grita: Judas, aqu est tu madre! Vengan, amigos! Entran y saludan. Pero Judas besa a Mara primero y despus corre en busca de su madre. Jess presenta a los cinco: Pedro, Andrs, Santiago, Natanael y Felipe; porque Juan que ya conoce a Mara la salud al punto despus de Judas, inclinndose y recibiendo su bendicin. Mara responde al saludo y los invita a sentarse. Es la duea de la casa y aunque con la mirada adora a su Jess, se preocupa por los huspedes. Quiere traerles agua para que se refresquen, pero Pedro interrumpe: "No, Mujer, no puedo permitirlo. Sintate junto a tu Hijo, Madre Santa. Yo ir, iremos al huerto a refrescarnos". Acude Mara de Alfeo, colorada y con la harina hasta en la cara, saluda a Jess que la bendice, y despus lleva a los seis al huerto, a la pileta y regresa contentsima. "Oh, Mara!" dice a la Virgen. "Mi Judas me ha dicho. Qu feliz soy! Por Judas y por ti, prima ma. S que los otros me criticarn, pero no importa. Sera feliz el da en que supiera que todos son de Jess. Pienso que el bien de mis hijos eres T, Jess". Este la acaricia sonrindole. Regresan los discpulos y Mara de Alfeo les da pan oloroso, aceitunas y queso. Trae tambin una jarra de vino rojo que Jess da a sus discpulos. Es siempre Jess el que ofrece y distribuye. Al principio los discpulos se sienten coartados, pero despus toman confianza y hablan de sus casas, del viaje a Jerusaln, de los milagros acaecidos. Estn llenos de atencin y afecto, y Pedro busca que

Mara se convierta en una aliada suya para que Jess los acepte pronto sin necesidad de esperar en Betsaida. "Hagan cuanto les diga" los exhorta con una suave sonrisa. "La espera les servir mucho ms que e] que estn con EJ aJ punto. Mi Jess hace bien todo lo que hace". Muere la esperanza de Pedro. Pero se doblega de buena gana. Pregunta tan slo: "Ser mucho tiempo el q\\ tengamos, que ^pwasT Jess le enva una sonrisa, pero no dice nada. Mara interpreta aquella sonrisa como una seal benvola: "Simn, hijo de Joas -le dice- el tiempo que tengas que sujetarte a esa espera, ser como el fugaz vuelo de la golondrina que acaricia el lago". "Gracias, Mujer". Amigos, no tengo espacio, pero tengo all el lugar en donde Yo trabajaba. Si quieren buscar refugio all... pero... no hay ms que bancos. "Una cama suave para pescadores acostumbrados a dormir sobre las tablas mismas. Gracias, Maestro! Dormir bajo tu -89techo es honra y santificacin". Se retiran despus de haberse despedido muchas veces. Tambin Judas se retira con su madre y se van a su casa. En la pieza quedan Jess y Mara, sentados sobre la banca, a la luz de la lamparilla, con un brazo sobre la espalda. Jess cuenta y Mara escucha dichosa, temerosa, feliz ... La visin termina de este modo.

CURACIN DEL CIEGO DE CAFARNAUM Estoy viendo una bellsima puesta de sol. Los caminos de Cafarnan empiezan a llenarse de gente: mujeres que van a la fuente, pescadores que preparan las redes, nios que corren jugando por los caminos, borriquillos que van con las canastas a la campia. Jess avanza por la ribera del lago y ve a Pedro que prepara la barca con Andrs para la pesca. Jess se dirige a Pedro: Ser buena la pesca?" "El tiempo es bueno, el agua est calmada y la luna ser brillante. Los peces saldrn del fondo y mi red los arrastrar consigo". -90-91-

Vamos solos? "Oh, Maestro! Pero cmo quieres que seamos solos con todo este aparato de redes?" Jams he pescado y espero que me ensees. Jess baja un poco al lago y se detiene en la orilla de arena y piedras, cerca de la barca. "Mira, Maestro, se hace as. Salgo emparejado de la barca de Santiago de Zebedeo y se va hasta el punto adecuado, as juntos. Despus se echa la red. Un extremo lo tenemos nosotros. Me has dicho que lo quieres tener t?". S, si me dices lo que debo de hacer. "Oh!, no hay ms que estar atentos cuando se echa la red. Que baje despacio y sin enredarse. Paso a paso, porque estaremos en aguas donde hay mucho pescado y un movimiento brusco puede alejarlos. Y sin que se enrede para evitar que se cierre la red, que debe abrirse como una bolsa, o un velo que se hincha cuando el viento sopla. Despus cuando la red haya bajado toda, remaremos nosotros despacio, o iremos con las velas segn la necesidad, haremos un semicrculo en el lago, y cuando empiece a rechinar el palo de seguridad, significar que la pesca es buena. Nos dirigiremos a tierra y all, cerca de la ribera -no antes- para no arriesgar que se escape la presa, no despus para no daar los peces, ni la red contra las piedras, la levantaremos. Es aqu en donde se necesita un ojo certero, porque las barcas deben acercarse entre s de modo que uno pueda recoger la extremidad de la red de la otra, pero sin pegarse para no hacer papilla los pescados, Te lo encarezco, Maestro, es nuestro pan. Ojo a la red, que no e rompa con los golpes. Los peces defienden u libertad a golpes de cola, y si son muchos. T entiendes... son pequeos animales, pero cuando son ms de diez, cien, mil, son tan fuertes como Leviatn". Como sucede con las culpas, Pedro, una de hecho, no es irreparable. Pero si uno no se cuida de una y acumula; acumula, acumula, resulta que la culpa pequea, tal vez una >encilla omisin una simple debilidad, se hace ms grande y se convierte en hbito y luego -92-

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en vicio capital. Algunas veces se empieza por una mirada de concupiscencia, y se termina con un adulterio consumado. A veces con una falta de caridad de palabra para con un pariente y se termina con una violencia hacia el prjimo. Ay si se dejan al principio las culpas dejando que aumenten en peso y nmero! Se hacen peligrosas y fuertes como la misma Serpiente infernal y arrastran al hombre en el abismo de la Gehena. "Dices bien Maestro... pero, somos tan dbiles!" Cuidado y oracin para ser fuertes y para tener ayuda y voluntad firme de no pecar. Despus una grande confianza en la amorosa justicia del Padre. "T dices que no ser muy severo con el pobre de Simn?" Con el viejo Simn podra ser hasta severo. Pero con mi Pedro, el hombre nuevo, el hombre de su Mesas... no. No, Pedro, Dios te ama y te amar "Y a m?" Tambin a ti, Andrs, y contigo a Juan y Santiago, Felipe y Natanael. Son mis primeros discpulos elegidos "Vendrn otros? Est tu primo, y en Judea..." Oh muchos! Mi Reino est abierto a todo el linaje humano, y en verdad te digo que mi pesca en la noche de los siglos ser ms abundante, que la ms abundante pesca que hayas hecho... No pueden ahora entender esto. Pero en verdad les digo que vuestra vida cristiana les har semejantes a vuestro Maestro y resplandecern en el Cielo con sus propias seales. Y Yo tendr, a pesar de la envidia de Satans y a la flaca voluntad del hombre, una pesca ms abundante que la tuya. "Pero seremos nosotros tus nicos discpulos?" Envidioso, Pedro?... No!... no lo sern. Vendrn otros y en mi corazn habr amor para todos. No seas codicioso, Pedro, Todava no sabes quin es el que te ama. Has contado alguna vez las estrellas?... las piedras de este lago? No! No lo podras. Mucho menos Dodras contar los latidos de amor de que es ;apaz mi Corazn. Has contado cuntas veces este mar besa la ribera con sus ondas en el-94-95-

trmino de dos lunas? No! No lo podras. Pero menos todava podras contar las ondas de amor que de este Corazn se derraman para besar a los hombres. Puedes estar seguro, Pedro, de mi amor. Pedro, toma la mano de Jess y la besa conmovido. Andrs mira, pero no se atreve. Jess le pone la mano sobre su cabellera y le dice: Tambin a ti te amo mucho. "Simn! Andrs! Ya vengo...". Juan corre apresurado. "Oh, Maestro! Te hice esperar?". Juan mira a Jess con ojos llenos de cario. Pedro: "Ya pensaba que no vendras ms. Prepara rpido tu barca. Y Santiago?" Juan: "Mira... nos tardamos por causa de un ciego. Crea que Jess estaba en nuestra casa y fue all. Le dijimos que estaba en otra parte y que tal vez maana lo curara, pero no quera esperar".

Jess: Juan, si t estuvieses ciego, no tendras prisa de ver otra vez a tu madre?. Juan: "Eh!... claro!" Pedro: "Y si as es, donde est el ciego?". Juan: "Viene con Santiago. Se le ha cogido del manto y no lo suelta. El ciego camina despacio porque la ribera, tiene muchas piedras y l tropieza...". Juan: "Maestro, me perdonas por haber sido duro?" Jess: "S, pero hay que repararlo; ve a ayudar al ciego y tremelo. Juan sale de estampida. Pedro sacude un poco la cabeza, pero no dice nada. Mira al cielo que empieza a ponerse azul con color de acero, tambin mira el lago y a las otras barcas que han salido ya para la pesca, y lanza un suspiro. Jess: Simn? Pedro: "Maestro!" Jess: No tengas miedo. Tendrs una pesca abundante aunque salga al ltimo. Todas las veces que tengas caridad, Dios te conceder '.a gracia de la abundancia. "He ah al ciego". El pobrecillo camina entre Santiago y Juan. "Pss, hombre, el Maestro est delante de El ciego se arrodilla: "Seor mo, piedad!".

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Levntate! Desde cuando ests ciego? "Desde hace siete aos, Seor. Antes vea bien y trabajaba. Era yo carpintero en Cesrea Martima. Ganaba bastante. En el puerto tenan siempre necesidad de mis trabajos. Pero al golpear un fierro contra el yunque, se parti una astilla encendida y me quem el ojo. Ya los tena enfermos debido al calor del horno. Perd el ojo quemado, y el otro despus de tres meses se me apag. He acabado con mis ahorros y ahora vivo de la caridad...". Eres solo? "Tengo una esposa y tres pequeines... De uno no conozco ni siquiera la cara... y tengo una madre ya vieja. Y es ella con mi mujer quienes ganan un poco de pan, y con esto y el bolo que llevo, no nos morimos de hambre. Si me curases!... Volvera al trabajo. Pido solamente trabajar y dar un pan a los que amo". Y has venido a M? Quin te lo dijo? "Un leproso que curaste en la falda del Tabor, cuando regresabas al Lago despus de aquel discurso tan hermoso". Qu te dijo? "Que T puedes todo. Que eres salud de los cuerpos y de las almas, porque eres la luz de Dios. El, leproso, se haba atrevido a mezclarse entre la multitud, con peligro de ser

apedreado. Fue derecho al monte. Tu mirada le haba infundido en el corazn una esperanza. Me dijo: 'Vi en aquella mirada, alguna cosa que me deca: All est la salud, Ve! y fui". Me ha repetido tu discurso y me cont como T lo curaste tocndolo con la mano. Lo vi cuando regres de la purificacin. Lo conoca, cuando tena una tienda de retazos en Cesrea. He venido por ciudades y lugares preguntando por Ti. Te he encontrado... Piedad de m!". Jess: Ven. La luz es muy fuerte para el que sale de la oscuridad. "Entonces... me curas?". Jess lo conduce a la casa de Pedro. Lo pone frente a s, pero de modo que los ojos curados no tengan a primera vista el lago todava baado en luz. El hombre parece un nio dcil, se deja hacer sin preguntar nada. Padre mo! Tu luz venga a este tu hijo!. Jess tiene las manos extendidas sobre la

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cabeza del hombre que est arrodillado, as pasa un instante. Despus se humedece la punta de los dedos con saliva y toca con la derecha los ojos abiertos, que no tienen vida. Un momento despus, el hombre parpadea, se restrega como quien despierta de un sueo. Qu ves? "Oh Dios Eterno! Me parece... Oh! qu veo?... veo tu vestido... y una mano blanca... y una faja de lana... Oh, buen Jess! veo siempre mejor, entre ms me acostumbro a ver... la hierba en el suelo... el pozo, y la vid...". Levntate, amigo. El hombre que re y llora, se levanta y despus de un momento, levanta su cara, y se encuentra con la mirada de Jess. Un Jess sonriente de piedad que es todo amor. Deber de ser una cosa muy bella recobrar la vista y tener ante uno como sol, aquel rostro. El hombre lanza un grito y tiende los brazos. Pedro le detiene. Ahora es Jess, que le abre sus brazos y lo atrae a S: Ve a tu casa, ruega y se feliz y justo. Ve con mi paz. "Maestro, Maestro! Seor! Jess! Bendito seas! La luz... veo todo... All est el lago azul, y el sereno cielo, y los ltimos resplandores del sol... Pero el azul ms bello lo veo en tus ojos, en Ti estoy viendo el ms hermoso y verdadero sol. Astro de los que sufren, luz de ios ciegos, piedad que vives y que ayudas!". Soy la Luz de las almas. S hijo de la Luz. "Seas bendito Jess, T y el Altsimo". Bendito sea el Padre Altsimo! Ve. Y el hombre se va feliz, seguro, mientras Jess y los estupefactos apstoles descienden en dos barcas y comienzan las maniobras de '.a navegacin. Y la visin termina.

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EL ENDEMONIADO DE CAFARNAUM Estoy viendo la sinagoga de Cafarnam. Est llena de gente que espera. Finalmente se oye un grito: "He ah al Rab que viene!". La paz sea con todos los que buscan la Verdad". Jess est en el umbral y saluda bendiciendo. Avanza entre la multitud que se abre y se cierra en torno a El. "Estoy enfermo! Crame!" gime un joven que me parece tsico por la cara, y toma a Jess del vestido. Jess le pone la mano sobre la cabeza y le dice: Confa. Dios te escuchar. Deja que hable al pueblo y despus vendr a ti. El joven lo deja ir quedndose quieto. "Qu te dijo?" le pregunta una mujer que tiene un nio en los brazos. "Me ha dicho que despus de haber hablado al pueblo, vendr a donde estoy". "Entonces ... te curar?" "No lo s. Pero me dijo Confa". "Si as es, voy a traer a mi nio". "Y yo voy a traer a mi padre viejo". " Oh! Si Ageo quisiese venir! Voy a hacer la prueba... pero no vendr". Jess ha llegado a su lugar. Saluda al jefe de la sinagoga, quien tambin lo hace. "Qu rollo quieres que te d para la lectura?" pregunta el arquisinagogo. El que venga a la mano. El Espritu guiar. "Pero... ests preparado?" Lo estoy. Da el que venga, repito. El Espritu del Seor gua lo que se debe elegir para bien de este pueblo. El sinagogo extiende la mano sobre el montn de rollos, coge uno, lo abre y se detiene a un cierto punto. Este, le dice. Jess toma el rollo, y lee el punto sealado: "Josu: Levntate y santifica al pueblo y liles: 'Santifquense para maana, porque I Seor Dios de Israel dice que el anatema est en medio de ustedes. Oh, Israel! t no r>odrs enfrentarte a tus enemigos hasta que sea extirpado de en medio de ti al que se \a contaminado con tal crimen". Jess se detiene, envuelve el rollo y lo devuelve. La gente est muy atenta. Tan slo se oye el murmurar de uno: "Oiremos cosas punzantes-102-103-

contra nuestros enemigos... Es el Rey de Israel, el Prometido, que rene a su pueblo". Jess extiende los brazos en su acostumbrada posicin de orador. El silencio reina. El que ha venido a santificarlos, se ha levantado. Ha salido del secreto de la casa donde se ha preparado a esta misin. Se ha purificado para darles ejemplo de purificacin. Ha

tomado su posicin frente a los poderosos del Templo y del Pueblo de Dios, y ahora est entre ustedes. Soy Yo! No como algunos se imaginan con pensamientos torcidos. Mucho ms alto y ms grande es el reino del que soy Rey y al que los invito. Los llamo, oh ustedes de Israel, antes que a cualquier otro pueblo, porque ustedes son los primeros llamados para entrar en este Reino. Pero este Reino no se realizar con la fuerza de las armas. A este Reino no entrarn los violentos, los prepotentes, los soberbios, los envidiosos, los lujuriosos ni los avaros sino los buenos, los mansos, los continentes, los misericordiosos, los humildes, los que aman al prjimo y a Dios y a los pacientes. Israel! No ests llamado a combatir con los enemigos de fuera, sino contra los enemigos de dentro; contra los que se encuentran en cada corazn. En el corazn de las decenas y decenas de millares de tus hijos. Quiten el anatema del pecado de cada uno de sus corazones, si quieren que Dios .os rena y les diga: "Pueblo mo, a ti te doy el Reino que no ser jams derrotado, ni invadido, ni al que los enemigos puedan Doner acechanzas". Maana. Cundo ser este maana?... Dejen a los paganos el espritu de adivinacin. Dejen a Dios, que es eterno, el secreto de su :iempo. Desde el maana que se levantar con el canto del gallo, desde ese maana vengan -i purificarse en la penitencia verdadera. Arrepintanse de vuestros pecados para que se les perdone y estn listos para el Reino. Quiten de entre ustedes el anatema :el pecado. Cada uno tiene el suyo. Cada _no tiene el que es contrario a los Diez Mandamientos. Examnese cada uno con ^nceridad y encontrar el punto en que ha errado. Arrepintanse sincera y humildemente. Traten de arrepentirse, no con palabras porque-104-105-

a Dios no se le engaa. Arrepintanse con una voluntad firme, que los induzca a cambiar de vida, a entrar nuevamente en la Ley del Seor. El reino de los cielos los espera... Maana! Maana?... preguntarn. "Maana ser el da de mi muerte". Pero no hay muerte para el que cree. Sino reposo en espera del Mesas que abra las puertas del Cielo. En verdad les digo que entre los presentes tan slo veintisiete morirn y tendrn que esperar. Los otros sern juzgados antes de la muerte, y la muerte ser el paso a Dios o a Mammn sin tardanza, porque el Mesas ha venido y est entre ustedes y los llama para darles la Buena Nueva, para instruirlos en la Verdad, para llevarlos con El al cielo. Hagan penitencia. El "maana" del Reino de los cielos est prximo. Que los encuentre limpios para ser poseedores del eterno da. La paz sea con ustedes. Se levanta a contradecirle un barbudo y seco israelita que dice: "Maestro, lo que has dicho me parece que est en contradiccin de lo que se lee en el libro segundo de los Macabeos, gloria de Israel. All est escrito: 'Es en realidad una seal de mucha benignidad no permitir a los pecadores que caminen por mucho tiempo tras de sus caprichos, sino castigarlos al punto'. T por el contrario hablas como si el Altsimo fuese muy lento en castigarnos, esperando hasta el da del Juicio cuando est llena la medida de los pecados. Realmente los hechos te dan un ments. Israel fue castigado como dice el historiador de los Macabeos. Pero si fuese como T dices, no habra desacuerdo entre tu doctrina y el texto de la Biblia que te cit?".

Quien seas, no lo s. Pero quien quiera que seas, te respondo: No hay desacuerdo en ia doctrina sino en el modo de interpretar '.as palabras. T la interpretas segn el modo numano y Yo segn el del espritu. T, representante de la mayora, ves todo bajo el velo de lo presente y caduco; Yo, representante de Dios, lo explico y todo lo aplico a lo eterno y sobrenatural. Yeov ha castigado, s en la ora actual, la soberbia y la injusticia de su 'Pueblo" segn la tierra. Pero como los ama y como tiene paciencia con ustedes, ms que con cualquier otro pueblo, los concede al-106-107-

Salvador, al Mesas, para que lo escuchen y los salven antes de que llegue la hora de la divina ira. No quiere que sean ms pecadores. Pero si los ha castigado en lo caduco, al ver que no cura la herida, antes bien se hace ms insensible vuestro espritu, he aqu que los manda, no castigo sino salvacin. Les manda a quien los sane y salve y ese soy Yo quien les hablo. "No crees que eres audaz en llamarte representante de Dios? Ninguno de los profetas se atrevi a tanto, y T... T quin eres?... Qu cosas dices?... y por orden de quin hablas?" Los Profetas no podan decir de s lo que Yo digo de M mismo. Quin soy?... El Esperado, el Prometido, el Redentor. Ya han odo al que antes dijo: "Preparen el camino del Seor... He aqu al Seor Dios que viene... Como un pastor apacentar su ganado, siendo con todo el Cordero de la Pascua verdadera". Entre ustedes hay quienes oyeron del Precursor estas palabras, y vieron que una luz atravesaba los cielos y que descenda en forma de paloma y oyeron una voz que deca quin era Yo. Por orden de quin hablo? ... Por orden de "El que Es", Yav y de quien me manda. "T lo puedes decir, pero puedes ser mentiroso o iluso. Tus palabras son santas, pero Satans alguna vez tiene palabras de engao aparentando santidad para atraer al error. Nosotros no te conocemos". Yo soy Jess de Jos, de la estirpe de David, nacido en Beln, Efrata, segn las promesas. Me dicen Nazareno, porque en N'azaret tengo mi casa. Esto segn el mundo. Segn Dios soy su enviado. Mis discpulos lo saben. "Oh, ellos! Pueden decir lo que quieran y lo que T les haces decir". Hablar a otro que no me ama, y que dir quin soy. Espera que llame a uno de los aqu presentes. Jess mira a la multitud que est asombrada Je la disputa, molesta y dividida en diversos oartidos. La mira como buscando a alguien ;on sus ojos de zafiro, despus en alta voz dice: Ageo! Pasa adelante! Te lo ordeno. Confusin entre la gente que se abre para :ejar pasar a un hombre sacudido de un-108-109-

temblor en el cuerpo y a quien sostiene una mujer. Conoces a este hombre? "S, es Ageo de Malaquas, de ac. Est posedo de un espritu maligno que lo convierte repentinamente en un furioso".

Todos lo conocen? La multitud grita: "S, S!". Puede decir alguien que hemos hablado algunas palabras l y Yo antes? La multitud grita: "No, no! es un tonto, casi nunca sale de su casa". Mujer, trelo delante de M. La mujer lo empuja y lo arrastra, mientras el pobrecito tiembla con mayor violencia. El jefe de la sinagoga advierte a Jess: "Ten cuidado! El demonio est para atormentarlo... y entonces se arroja, rasgua y muerde". La multitud se hace a un lado, contra las paredes. Los dos estn frente a frente. Un momento de lucha... Parece como si el hombre, acostumbrado al mutismo, hiciera esfuerzos dolorosos hasta que le sale la voz que se convierte en palabras: "Qu hay entre nosotros y T, Jess de Nazaret? Por qu has venido a atormentarnos? Por qu a exterminamos, T, Dueo del Cielo y de la tierra? S quin eres: El Santo de Dios. Ningn hombre ha sido ms grande que T, porque en Ti que eres hombre est encerrado el Espritu del Vencedor Eterno. Ya me venciste en...". Calla! Sal de l. Lo ordeno! El hombre es presa de un paroxismo extrao. Se sacude violentamente, como si Hubiese quien lo maltratase a golpes. Aulla con una voz que no es humana, arroja espuma, despus es arrojado contra el suelo del que se levanta espantado y curado. Oste?... Qu respondes ahora? pregunta Jess a su contrincante. El hombre barbudo y seco levanta el hombro . vencido se va sin responder. La gente se :urla de l y aplaude a Jess. Silencio! El lugar es sagrado! dice Jess y despus manda: Venga a M el joven - quien promet ayuda de parte de Dios. Se -erca el enfermo, Jess lo acaricia: Has enido fe! Se sano. Ve en paz y s justo!. El joven da un grito. Quin sabe qu siente. -110 - - 111 Se postra a los pies de Jess y se los besa diciendo: "Gracias por m y por mi madre". Vienen otros enfermos: Un nio con las piernas paralizadas. Lo toma Jess de los brazos, lo acaricia y lo pone en tierra... y lo deja. El nio no se cae, sino que corre a donde est la mam que lo recibe con llanto en su corazn, y que bendice a Jess a grandes voces, con: "El Santo de Israel". Viene un viejecillo ciego, a quien gua su hija. Tambin l es curado con una caricia sobre sus enfermos prpados. La multitud se deshace en bendiciones. Jess avanza sonriendo, y aunque sea alto, no habra logrado abrirse paso entre la gente, si Pedro, Santiago, Andrs y Juan no hubieran generosamente con los codos hecho fuerza y se hubiesen abierto sitio hasta Jess, y despus lo hubiesen protegido hasta la salida de la plaza donde ya no haba tanta gente. La visin termina as. * * *