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Habitando crticamente la escuela Coloquio de Bariloche.

1 al 3 de octubre de 2008 [1] FILOSOFA Y ESCUELA Filosofar con chicos: habitando crticamente la escuela
Colectivo Filosofarconchicos

Por qu la escuela, mbito a menudo asociado a la reproduccin y al disciplinamiento, es el espacio propicio para filosofar con chicos? Este trabajo busca indagar en este marco problemtico. Para esto, en primer lugar expondremos qu entendemos por filosofar con chicos, recorrido que nos conducir a una nocin de filosofa que no es, paradjicamente, la estrictamente acadmica. Nos guiaremos por las preguntas Qu entendemos por filosofar con chicos? Qu entendemos por hacer filosofa? Mathew Lipman es considerado el creador de la propuesta filosofa para nios como una respuesta a las falencias que l mismo encontraba en los alcances de la educacin tradicional, principalmente en cuanto a la idea de pensamiento que subyaca a aquella. l descubri que los estudiantes llegaban a la universidad sin haber generado un pensamiento crtico y que a estos les costaba argumentar y dar cuenta de los supuestos y razones en que apoyaban sus conocimientos. A raz de ello, genera un programa cuyo objetivo es desarrollar en los alumnos habilidades lgicas y argumentativas que les permitan tener otro tipo de acercamiento a los conocimientos que se les presentan. A lo largo de su obra, desarrollar, frente a la preeminencia de esta dimensin crtica, tambin las dimensiones afectiva y creativa. No es que Lipman no haya considerado las ltimas dimensiones, sino que puso el acento notablemente en la primera. En Amrica Latina, Walter Kohan y Gustavo Santiago, entre otros, retoman en su propuesta filosofa con nios estas dimensiones, asimilando la dimensin crtica a aquella que permite evaluar, juzgar, analizar, establecer conexiones, predecir, etc., situndola como una herramienta para hacer frente a la lgica del consumo reinante en la sociedad actual. Pero adems, ponen el acento en la dimensin creativa, como aquella que nos permite ir ms all de lo dado, construir algo diferente y en la dimensin tica como aquella que se basa en considerar que pensar mejor es pensar teniendo en cuenta a los dems. Todos los autores mencionados parten de la nocin de comunidad de indagacin como el tipo de sociabilidad que se genera al interior del aula, ya que como veremos ms adelante no slo estar formada por vnculos cognoscitivos sino tambin por lazos afectivos. Pensando a partir de estas propuestas, nosotros hablamos de filosofar con chicos no haciendo referencia solamente a una accin sino tambin a un colectivo de investigacin y de trabajo agrupado en relacin a esa praxis, del cual formamos parte 1. Esto es as porque nos parece fundamental reflexionar en torno a nuestra forma de entender la educacin y la filosofa en
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Nos referimos al colectivo de trabajo e investigacin filosofarconchicos, conformado por estudiantes de la carrera de Filosofa y Profesores de Enseanza Media e Inicial, interesados en investigar, debatir y actualizar la propuesta original de Filosofa con Nios, en un marco de reflexin general sobre la educacin y su relacin con la filosofa.

Habitando crticamente la escuela Coloquio de Bariloche. 1 al 3 de octubre de 2008 [2] el aula, y tambin hacerlo desde un espacio comn y horizontal tal como pretendemos generarlo con los chicos. Con esto, buscamos no encasillar a la filosofa en el marco cerrado de una definicin o esencia, sino ms bien pensar cmo o de qu modo hacer filosofa, resignificando constantemente nuestras experiencias tericas y prcticas. Por eso, nuestra apuesta poltica tiene el acento en el trmino filosofar, o sea, en la posibilidad de extender los horizontes de reflexin y pensamiento ms all de los lmites de lo instituido, rompiendo con la concepcin estrictamente acadmica de la filosofa como un corpus de conocimiento que debe ser transmitido, comprendido y reproducido. Es preciso en este punto destacar que filosofar con chicos no tiene que ver con una transmisin del corpus de la Historia de la Filosofa sino que ms bien se basa en la generacin de preguntas, problemas e inquietudes para compartir y discutir colectivamente a partir de diversos materiales (textuales, musicales, plsticos, corporales, etc.) propuestos en el aula. Si bien nuestra hiptesis de trabajo no excluye la posibilidad de que se puede filosofar con chicos en cualquier mbito, sostenemos que su mayor apuesta poltica reside en su potencia dentro del seno de la institucin escolar. En este sentido, entendemos nuestra prctica como crtica a la institucin educativa tradicional bsicamente por dos motivos: por un lado, porque plantea nuevos desafos en la constitucin de la comunidad en el aula, tanto para el/los docentes como para los estudiantes y por otro, porque plantea otra forma de entender la temporalidad y las metas del proceso enseanza-aprendizaje. Nuevos vnculos Un docente entra al aula. Los chicos se estn acomodando, lo saludan como cada da, luego se sientan en sus bancos dispuestos en filas una al lado de la otra, el docente les pide que abran el libro de ciencias naturales en la pgina indicada y alguno elegido al azar lee el texto en cuestin. Se trata de una explicacin acerca de cmo germinan los porotos. Se describe un experimento en donde se colocan varios de ellos en un frasco con un algodn hmedo y un papel secante, y al cabo de unos das varias plantitas habrn nacido. El docente les pide que le cuenten qu pasa en el experimento. Se hace silencio por unos segundos. De repente, Blas pregunta: Seo, el poroto antes de nacer estaba vivo? Ante esta situacin se nos ocurren varias actitudes que podra tener un docente. Por una parte, uno podra darle una explicacin cientfica detallada de los procesos a los que de alguna manera refiere su pregunta. Por otro lado, se podra desacreditar la pregunta por considerarla no pertinente, enfatizando la necesidad de atenerse a la pregunta inicial. Otra opcin, podra ser responderla con un s o un no para poder sacarla rpidamente de juego, entre muchas otras actitudes posibles. Ms all de que en una clase de ciencias naturales esta pregunta sea o no pertinente, a lo que apuntamos con nuestra propuesta es justamente a valorar y a generar este tipo de preguntas en la clase. A qu tipo de preguntas nos estamos refiriendo? A aquellas que irrumpen y disparan nuevas preguntas, que tal vez no tengan una respuesta definida de antemano, pero s parten de

Habitando crticamente la escuela Coloquio de Bariloche. 1 al 3 de octubre de 2008 [3] una inquietud que trasciende el texto surgida de la curiosidad y el asombro de los chicos. Sostenemos adems que este tipo de preguntas surgirn ms espontneamente en un mbito en donde los chicos se sientan cmodos2 para expresar de manera genuina sus dudas y sus pensamientos propios y en donde perciban que ellos son protagonistas y disparadores del proceso de indagacin y de conocimiento. Hay que generar las garantas suficientes para que todos y todas puedan expresar lo que deseen, propiciando el enriquecimiento grupal no solo por lo aportado por el docente sino, y sobre todo, para que sean los mismos estudiantes los que puedan ver que lo que dicen sus compaeros es pertinente, que no hay un nico discurso de la verdad proveniente de un solo lado (el docente) y porque adems, tal vez no nos preocupe tanto el asunto de llegar a una verdad. Llamamos a este mbito comunidad de indagacin. En ella se entretejen lazos de afecto, de pensamiento y de creatividad como dimensiones inseparables del pensar pero tambin de todo hacer humano, en sentido tanto individual como colectivo. Dicha comunidad nos permite explotar/explorar/fomentar la capacidad de generar vnculos afectivos no slo entre el docente y los chicos, sino entre los chicos entre s adems de entre la comunidad y los conocimientos que se generan en el aula. Este aparente abuso de la partcula entre no es casual sino que justamente remite al espacio mismo en el que nos movemos en las clases de filosofa con chicos. Tratando de ir ms all de la polaridad entre un docente que posee las respuestas y que plantea las preguntas pertinentes, y los estudiantes que reciben dichas respuestas como verdades reveladas, lo que proponemos es una praxis donde tanto el docente como los estudiantes (categoras que se vuelven inmediatamente cuestionables desde este marco interpretativo porque quin es quin en esta comunidad?) se involucren como investigadores genuinos de una comunidad de indagacin donde nadie posee todas las respuestas (ya que desde esta interpretacin las respuestas no pueden ser posedas de una manera estable) y donde todos se estimulan mutuamente a continuar en la bsqueda de nuevas respuestas y nuevas preguntas. Y esta mutua estimulacin e intercambio no puede darse si no es a travs de la generacin de vnculos afectivos en el seno del aula donde cada uno pone en juego sus ideas y sus inquietudes a travs del abrir el dilogo con los otros: aquellos que escuchan, que evalan, que asienten y disientan, que ren, que se emocionan, que comparten un juego o que nos ayudan a resolver un problema. Y el docente tambin pone en juego sus afectos cuando, entregndose a la aventura del abandono de sus supuestos, decide emprender con los chicos nuevas bsquedas y nuevos cuestionamientos. Esta red de afectos, emociones, sensaciones y tambin de pensamientos y de ideas es lo que damos en llamar comunidad de indagacin, el espacio mismo generado a partir de ese entre que modifica la polaridad docente/coordinador-estudiantes y permite que en el marco del aula surja la pregunta (que plantea un desafo tanto para el docente como para los chicos): cmo

Aunque en este marco la comodidad afectiva se combina con una especie de incomodidad intelectual (que asociamos a la curiosidad o tendencia de todo aquel que piense filosficamente a ir ms all de lo dado).

Habitando crticamente la escuela Coloquio de Bariloche. 1 al 3 de octubre de 2008 [4] construir lo colectivo? Cmo vincular las diferencias de modo tal que podamos entre todos generar acciones y prcticas para construir aquello que deseamos? La idea de indagacin entonces nos invita a dar un paso ms en la nocin de vnculo: ste ya no se entiende como una relacin entre dos elementos sino como un entretejido que vincula a los mltiples aspectos que conforman la comunidad (afectos, ideas, personas, pensamientos, preguntas, sensaciones, miradas, deseos, entre otros). Este entramado permite que aflore y que a la vez se profundice la problematizacin que, a medida que se fortalece y enriquece la comunidad, tiende a transformarse en una actitud con la que recibimos ya no slo los conocimientos y las vivencias escolares sino adems las experiencias que nos acaecen ms all del mbito de la escuela. Pensamos a los estudiantes como sujetos activos, capaces de generar conocimiento y modificarlo desde sus propias inquietudes. Se trata de poner en juego los conocimientos que poseemos, poniendo de manifiesto la estrecha relacin entre lo que aprendemos en la escuela con aquello que aprendemos ms all de ella. Nuestra tarea se basa en la idea de aportarles a los estudiantes herramientas de elaboracin de los conocimientos para construirlos en un espacio comn, un nuevo espacio pblico (en construccin y cuestionamiento permanente) que trasciende los muros de la escuela. Por qu no jugar con los conocimientos? Quitarles el lugar sacralizado que tienen, en tanto un conjunto de saberes cerrados y justificados por la lgica educativa imperante, para transformarlos en un vehculo de socializacin colectiva que permita un desarrollo ms amplio de las capacidades creativa, afectiva y crtica. Si bien el diseo de las actividades y las clases estn a cargo del coordinador, la apuesta fuerte es que no estn pensadas de manera rgida: tenemos bien presente que las preguntas deben partir de la comunidad y volver a ella. Esto ltimo es uno de los principios fundamentales de la comunidad de indagacin, lograr un espacio horizontal, ya desde la disposicin circular en el aula, ya desde el respeto y valoracin de lo que los integrantes puedan aportar. Nuevos horizontes Apostamos a un estallido en la relacin saber-poder, una prctica en donde es, no slo vlido, sino tambin fundamental poner en juego nuestros propios supuestos para poder lograr un corrimiento de las fronteras del saber, en donde el horizonte est siempre en movimiento. Justamente, porque nuestra tarea no se basa en tener que llegar a un contenido especfico, sino ms bien en desarrollar un camino transitado colectivamente. Por eso decimos que no hay una meta preestablecida, lo cual, es necesario aclarar, no implica que no haya un sentido. Habitualmente, se piensa al sentido desde un punto de vista teleolgico, es decir, basndonse en una instancia ltima a la cual arribar y a partir de la cual se evala todo el proceso. Simplemente, lo que queremos decir es que el sentido ya no es la meta, y la meta no es el sentido Apostamos a dejar que surjan los sentidos, que aparezcan caminos en un mapa an no dibujado.

Habitando crticamente la escuela Coloquio de Bariloche. 1 al 3 de octubre de 2008 [5] El pensamiento es uno de los placeres ms complejos, deca Borges, nosotros abogamos por el contagio de ese placer. Partimos de la potencia incalculable de la coexistencia de las tres dimensiones: la dimensin creativa, la crtica y la afectiva. En este afirmar la coexistencia de estas tres dimensiones se produce una ruptura de la temporalidad tradicional del proceso enseanzaaprendizaje. Consideramos que la temporalidad habitual que rige las clases en la escuela se basa en una linealidad que parte de un punto en el tiempo y se despliega hacia adelante siguiendo una pauta prefijada. Es decir, cuando lo que se pretende es la adquisicin de un contenido especfico el proceso tiene un principio y un final identificables y medibles. El sentido, en este caso, se pretende pleno. La temporalidad a la que apostamos no es lineal: tiene rupturas, lneas de fuga, vueltas hacia atrs, detenimientos y desvos. Lo que permite esa temporalidad abierta es el dejar acontecer los sentidos a partir de los intereses de la comunidad. Sostenemos que no hay un sentido nico, sino que los sentidos son mltiples. No hay relacin unilateral entre el lenguaje y las cosas. Cuando el acento est puesto en desarrollar y desplegar problemas ya no hay un fin sino un constante devenir de los sentidos a partir de los aportes de cada miembro de la comunidad. Cada intervencin, cada matiz del problema va abriendo lneas de temporalidad que ya no pueden encauzarse en una meta ltima ni en un nico canal. Hablar de ausencia de finalidad del proceso no implica que la clase nunca termina. Al estar en un marco como la escuela las clases tienen una duracin, en un momento toca el timbre y la discusin acaba. Sin embargo, lo que no termina, lo que no puede tener fin es la capacidad de seguir multiplicando la potencia del pensar, integrando a la dimensin crtica, la afectiva y la creativa. En este sentido, apostamos a las proyecciones del filosofar con chicos en un doble movimiento: hacia adentro y hacia fuera de la escuela. Consideramos que la indagacin a nivel de la comunidad del aula se expande no solo a las formas de habitar la institucin, sino tambin a otros mbitos sociales y polticos circundantes. Esta expansin se da en tanto que la indagacin se presenta como un modo de cuestionar y al mismo tiempo crear valores colectivos, sentidos compartidos y de evidenciar y pensar supuestos en conjunto. Todo esto contribuye a replantearnos nuestro lugar como sujetos sociales activos. Pensamos a la filosofa con chicos como generadora de otra forma de sociabilidad, de organizacin, de vinculacin al interior de la comunidad que a medida que transforma a sus miembros transforma al entorno. Nuestro supuesto es que una experiencia filosfica modifica de tal modo nuestra relacin con el mundo y con los otros que nos modifica tambin fuera de la escuela. Si esa transformacin es crtica, afectiva y creativa podemos ir generando lazos que lleven a una nueva sociedad con dichas caractersticas potenciadas. Estamos seguros de que como se decida polticamente educar, es como se pretende que sea la sociedad. Colectivo Filosofarconchicos filosofarconchicos@gmail.com