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Lo relegan como arte menor por la influencia europea las artes mayores pintura arquitectura y escultura por eso

se deja relegada la cultura menor el textil Hoy podemos apreciar el arte textil andino como el arte mayor desde nuestra prespectiva , cuyas realidades pueden equipararse a las de la pintura contempornea en el mundo de hoy .Los diseos abstractos de los machas ,los pajaros punzo y naranja de Potolose pueden compara r a las composiciones geomtricas de Vasarely y al subrealismo de Miro (Gisbert, 2006, pg. 3) Son la expresin tangible de una cultura que se resiste a desaparecer y que da testimonio de un mundo diferente al occidental.Cada uno de estos estilos responde a grupos tnicos determinados,algunos son detectables y se conservan hasta hoy con bastante pureza ;otros reflejan diversas influencias ,desde la incaica hasta la occidental moderna ,pasando por la influencia hispana .En todo caso ,noos dan una interesante estratigrafa cultural a travez de la cual podemos recuperar identidad. (Gisbert, 2006, pg. 4) La huella Tihuanacu y Huari con su tcnica de tapiz es escasa en la textileria actual ,aunque no inexistente .Muestras de trama y urdimbre discontinua se encuentran en cuzco Los tejida y la representacin de la huacas Las ordenanzas de Toledo y otrostestimonios Las ordenanzas del virrey Toledo, emitidas en Chuquisaca,y que aun se encuentran manuscritas en el Archivo Ncional de Bolivia ,son un documento definitivo para demostrar que los textiles tenan en su ornamentacon la representacin de las huacas y dioses . Gumar Mendoza adems que dichos indios plateros labrabanvasosy labraban en ellos figuras e dolos cada uno segn su propsito".La ordenanza pide que dichos plateros sean recogidos y concentrados en la ciudad de Chuquisaca.La ordenanza relaciona estos vasos con dolos que ostentan la ropa ,pues indica: que no se labren mas figuras en la ropa , ni en vasos ,ni en casas.El texto es ms explcito pues aade y dice: y por cuantos dichos naturales tambin adoran algn gnero de aves y animales , y para el dicho efeco los pintan e labran en los mates que hacen para beber y de plata, y en las puertas de sus casas, y los tejen en los frontales,doseles de los altares , e los pintan en las paredes de las Iglesias.Ordeno y mando que los hallaren los hagis raer y quitareis de las puertas donde los tuvieron y prohibires que tampoco los tejan en la ropa que visten poniendo sobre esto especial cuidado (Gisbert, 2006, pg. 9) Iconografia textil

Elemtos preincas Por testimonio de Cobo y las ordenanzas de Toledo promulgadas en Chuquisaca,sabremos que ne la ropa se presentan a los dioses y , en concomitancia de estos el signo de origen y linaje.Al parecer , una parte de estos dioses eran seres mitocos zoomorfos.El texto dice:adoran un genero

de aves y animalesprohibires que tampoco los tejan en la ropa.Elementos de este tipo :ave y seres mitolgicos en forma de cuadrpedos alados, constituyen la tematicxa de Potolo dde pla nacin Caracara.Su caracterstica es mostrar un animal dentro de otro,un visin radiogrfica propias de las culturas preincas como la de paracas.No hay nexo entre Paracas y Potolo,pero esta forma tan peculiar de presentacin muestra la vivencia de elementos prehispnicos muy antiguos en culturas indgenas actuales.Es posible que a Potolo (regin de los jalqas )no alcanzara el rigor de la ordenanza toledana,por ser una estancia pequea muy apartada de los centros urbanos,por lo que all se siguieron representando en la ropa animales y seres mticos. Un caso similar lo presenta Leque ,comunidad aimara situada en el lmite de los departamentos de La pza y Cochabamba , almargen de todo trafico de influencias .All tambin vemos seres mticos con las mismas caractersticas de representacin radiogrfica. Finalmente, pervive este tipo de representacin en la regin de llalagua , en territorio Chraca ,aunque no conserva la puereza de los centros antes indicados.Aqui los seres mticos comparten el pallai con guilas bicefales hispanas ,automviles y estrellas incas. Otro estilo que mantiene la iconografa preconquista es Macha cuyos estilizados pallai muestran aunsencia total de influencia europea .Su grado de abstraccin en lo textil es equivalente al grado de abstraccin de la ceraqmica tihuanacota.Otro tanto puede decirse qu la gama cromtica .En el caso Maxcha estamos ante la representacin conceptual del espacio. El estilo Kurti,paralelo al Bolivar , en la zona central de Bolivia , tambin muestarn elementos prehispnicos como la serpiente rodeada de estrellas .Cobo dice tambiewn tenan gran cuenta con venerar otra estrella llamada machacuay,que pensaban entendia en la consevacion de culebras , serpientes y vboras:principalmente , porque, cuando truena el relmpago, parece de aquelala figura: dems desto porque los Incas lo tenan por armasy (las ) tenan aca por guacas.De hecho , la serpiente celeste desde muy antiguo tiene relacin con el rayo,mito que asimilaron los incas ,pero que se remontan a tiempos anteriores.Estas serpientes de estlo Kurti comparten el pallai con el condor,huaca tutelar de algunas comunidades,comomla de Calacala en zona de Charcas. La representacin de las estellas y el solo y luna es usual en algunas regiones,como Charazani. (Gisbert, 2006, pg. 10) Elemntos Incaicos De los incas queda el uso del tocapo .Por tocapo debe entenderse unas figuras geomtricas enmarcados dentro de cuadros que pueden estar aislados o alineados en fajas de sucesin horizontal o vertical.Los hay rectangulares