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Viernes Santo: In Parasceve La Verdad del Amor Lecturas: Is 52, 13-53, 12; Sal 30; Heb 4, 14-16; 5, 7-9;

Pasin segn san Juan 18, 1-19, 42 Solemos preguntarnos por qu somos culpables de la muerte de Cristo. Nosotros no estbamos all, y suponemos que no le habramos condenado. Quin sabe, a lo mejor hasta le habramos defendido, llegamos a pensar. Al fin y al cabo, lo mataron un grupo de exaltados y dirigentes con los que nosotros no nos identificamos. Ellos lo mataron, no yo. Pero todos los relatos de la Pasin, y ms en concreto ste de san Juan, responden a nuestra pregunta claramente: Pilato le dijo: Entonces, t eres rey? Jess le contest: Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. Jess es testigo de la Verdad, esa verdad que es l mismo, la verdad acerca de Dios y acerca del hombre. Pero nosotros no escuchamos su voz, y muchas veces no aceptamos y negamos esta verdad, pues, qu es el pecado si no la negacin de la verdad? Jess nos dice que la Vida, la dicha, se encuentra en la comunin con el Padre, en hacer todo lo que le agrada, en ser sus hijos, en tratar a todos como hermanos, nos traza el camino de la Verdad y la Vida. Pero nosotros nos empeamos en nuestros propios caminos, decidimos seguir otras verdades que nos parecen ms adecuadas. Jess haba comenzado claramente su predicacin invitndonos a la conversin, esto es, al cambio de mentalidad, a dejar de empearnos en hacer lo que nos parece, nuestra santa voluntad, por la del Padre: hgase tu voluntad en la tierra como el cielo. Pero no acabamos de creerlo. El pecado es esto, un empearme yo en hacer algo que s que no est bien, que no es lo correcto, pero que yo decido que no est tan mal, que tampoco pasa nada si hago esto, que no hay que ser tan exagerado, en negar la evidencia, por eso llegamos a decir, yo no habra condenado a Cristo. Pero s, lo condenas cada vez que haces el mal, porque Jess te ha dado todos los instrumentos necesarios para que no lo hagas, te ha hecho libre de la mentira de que la felicidad se encuentra cuando uno hace lo que quiere, sin pensar en Dios y el prjimo, cuando yo me coloco en el centro de mi vida, y lo hago girar todo alrededor de lo que yo pienso, lo que yo creo, lo que a m me gusta o apetece. Tengo adems la injusta apreciacin de que Dios no me deja tranquilo hacer lo que yo quiero, me manda, me prohbe, me dice esto o aquello, y esto tambin es mentira, porque el Padre no fuerza a nadie, como en la parbola del hijo prdigo, cuando decimos de irnos y hacer con la herencia lo que queremos l respeta nuestra libertad. El gran pecado, la gran mentira, que ha hecho que nosotros tambin hayamos condenado a Cristo es que no creemos en el Amor. En un amor como el de Dios, desinteresado, gratuito, esforzado y misericordioso, no hemos podido llegar hasta ese extremo. Y cuando llega el momento pasa lo que pas con los discpulos, huimos, nos escondemos, lo negamos, lo entregamos. l nos ha dicho que la razn de todo esto, de la existencia del mundo, del desarrollo de la historia, de la vida del hombre sobre la tierra tiene una nica razn: el Amor desbordante de un Padre que nos ama a todos y cada uno con todo su corazn y nos quiere entregar el universo entero para que

vivamos una vida plena de comunin y agradecimiento, y si esto nos parece difcil de entender, slo hay que mirar a Cristo a los ojos para convencerse que es verdad, pues nos lo est diciendo y mostrando claramente, directamente, sin ocultos intermediarios ni arcanos incompresibles, s, l mismo en persona nos est expresando ese Amor nico que nos tiene y que constituye el deseo ltimo y ms profundo de nuestro corazn, pues todos deseamos ser amados y queridos de esta forma que slo Jess puede mostrar. Pero si en un primer momento, como Pedro, envalentonados y atrevidos, llegamos a decir: dar la vida por ti (Jn 13, 37), la verdad es que al final no lo hacemos. Sea cual sea la causa, nuestra debilidad, que nos engaamos, que nos empujan a hacer otra cosa, que nos da miedo, que lo dejamos para otro momento, que nos bloqueamos y no sabemos cmo afrontar las cosas, que tenemos dudas, una enfermedad, un desengao o cualquiera sabe qu, la verdad es que al final no le amamos como l nos ha amado. Y ese es nuestro pecado esencial, nuestra verdad, que es la mentira de un amor pequeo, reducido, parcial y defectuoso. Por eso l tena que subir a ese cruz, para llevarnos a ella y que lleguemos un da a estar, como la Virgen Mara y san Juan, al pie de la cruz, all donde est Cristo y an no hemos sido capaces de estar. La Iglesia es o debe ser ese conjunto de hombres y mujeres para los cuales lo ms querido, lo ms importante es Cristo y estar con l, al pie de la cruz si es necesario, aunque ese lugar no sea precisamente el lugar poltica, cultural y socialmente correcto. Como escribi Dostoievski, no existe nada ms bello, ms profundo, ms amable, ms razonable, ms viril y ms perfecto, que Cristo, porque l ha ganado nuestro corazn. Y no nos interesan las verdades del mundo, sino estar con l, aunque nos site al pie de la cruz.

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