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Nmero 28

Abril de 2012

Palabra de Dios
pero no hallaron el cuerpo del Seor Jess. No saban que pensar de esto, cuando se presentaron ante ellas dos hombres con vestidos resplandecientes. Asustadas, inclinaron el rostro a tierra, pero les dijeron: <Porqu buscis entre los muertos al que est vivo?. No est aqu ha resucitado>
Entraron

CAMINO DE LA PASCUA
Queridos hermanos: As, con Cristo, queremos vivir toda la Semana Santa, participando en la preciosa Liturgia que nuestra gran familia nos prepara.

Formamos parte de una preciosa familia, la Iglesia, y esta familia nos regala vivir acompasadamente a todos nosotros con los pasos de Cristo. Para eso y solo Queremos dejar que el Maestro para eso estn pensados los nos lave los pies el Jueves Santo, tiempos litrgicos, para vivir con que parta el pan para nosotros y Cristo todo nuestro tiempo. nos de a beber su vino y que cale As, con Cristo, hemos vivido la en nuestro corazn su enseanza Cuaresma, intentando acompa- del amor fraterno. Queremos Lucas 24, 4-5. en su presencia arle al desierto para orar all con adorarle l de una manera ms intensa, eucarstica en los monumentos para aprender con l a renunciar que con amor y reverencia se le a todo aquello que nos impide preparan en todas las iglesias. ndice: adorar a nuestro Dios y solo a Queremos acompaarle en la l, para escuchar de sus labios Hora Santa, cuando se muere de que no solo de pan vive el tristeza y que nos permita 1.- Editorial hombre y para que nos muestre vencer el sueo y la pereza para velar y orar con l. 3.- Homila del Papa en la Misa de como se vence al tentador. la cena del Seor (2011) 6.- Va Crucis proftico 13.- Ha resucitado! 15.- Informe sobre el Encuentro europeo de Representantes Nacionales de la RCC 18.- El rincn de los testimonios. 25.- Noticias. A tu servicio.

Queremos el Viernes Santo, con el rezo del Va Crucis, subir junto a l al monte Calvario, contemplando estremecidos y llenos de amor su dolorossima pasin; queremos adorar agradecidos el rbol de la Cruz, donde estuvo clavada la salvacin del mundo. Y queremos tambin, acoger a nuestra Madre a los pies de la Cruz y consolarla en su tremenda soledad .

Pero, sobre todo, queremos en la Vigilia Pascual correr de maana al sepulcro, encender nuestras velas con la luz de Cristo, y cantar con alegra esta es la noche en que Cristo a vencido a la muerte y del infierno regresa victorioso; queremos que nuestros corazones repiquen con las campanas de todas las iglesias y queremos gritarnos unos a otros llenos de gozo y con absoluta certeza.

HEMOS VISTO AL SEOR!, EL SEPULCRO EST VACIO!, HA RESUCITADO!, l VIVE!


Que el Seor nos conceda a todos crecer en su amor contemplando el misterio de su salvacin y nos mantenga firmes y unnimes en la alabanza de su Gloria.

FELICES PASCUAS DE RESURRECCIN!

HOMILIA DEL PAPA EN LA MISA DE LA CENA DEL SEOR


Queridos hermanos y hermanas: Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer (Lc 22,15). Con estas palabras, Jess comenz la celebracin de su ltima cena y de la institucin de la santa Eucarista. Jess tuvo grandes deseos de ir al encuentro de aquella hora. Anhelaba en su interior ese momento en el que se iba a dar a los suyos bajo las especies del pan y del vino. Esperaba aquel momento que tendra que ser en cierto modo el de las verdaderas bodas mesinicas: la transformacin de los dones de esta tierra y el llegar a ser uno con los suyos, para transformarlos y comenzar as la transformacin del mundo. En el deseo de Jess podemos reconocer el deseo de Dios mismo, su amor por los hombres, por su creacin, un amor que espera. El amor que aguarda el momento de la unin, el amor que quiere atraer hacia s a todos los hombres, cumpliendo tambin as lo que la misma creacin espera; en efecto, ella aguarda la manifestacin de los hijos de Dios (cf. Rm 8,19). Jess nos desea, nos espera. Y nosotros, tenemos verdaderamente deseo de l? No sentimos en nuestro interior el impulso de ir a su encuentro? Anhelamos su cercana, ese ser uno con l, que se nos regala en la Eucarista?. O somos, ms bien, indiferentes, distrados, ocupados totalmente en otras cosas? Por las parbolas de Jess sobre los banquetes, sabemos que l conoce la realidad de que hay puestos que quedan vacos, la respuesta negativa, el desinters por l y su cercana. Los puestos vacos en el banquete nupcial del Seor, con o sin excusas, son para nosotros, ya desde hace tiempo, no una parbola sino una realidad actual, precisamente en aquellos pases en los que haba mostrado su particular cercana. Jess tambin tena experiencia de aquellos invitados que vendran, s, pero sin ir vestidos con el traje de boda, sin alegra por su cercana, como cumpliendo slo una costumbre y con una orientacin de sus vidas completamente diferente. San Gregorio Magno, en una de sus homilas se preguntaba: Qu tipo de personas son aquellas que vienen sin el traje nupcial? En qu consiste este traje y como se consigue? Su respuesta dice as: Los que han sido llamados y vienen, en cierto modo tienen fe. Es la fe la que les abre la puerta. Pero les falta el traje nupcial del amor. Quien vive la fe sin amor no est preparado para la boda y es arrojado fuera. La comunin eucarstica exige la fe, pero la fe requiere el amor, de lo contrario tambin como fe est muerta. Sabemos por los cuatro Evangelios que la ltima cena de Jess, antes de la Pasin, fue tambin un lugar de anuncio. Jess propuso una vez ms con insistencia los elementos fundamentales de su mensaje. Palabra y Sacramento, mensaje y don estn indisolublemente unidos. Pero durante la ltima Cena, Jess sobre todo or. Mateo, Marcos y Lucas utilizan dos palabras para describir la oracin de Jess en el momento central de la Cena: eucharistesas y eulogesas -agradecer y bendecir.

El movimiento ascendente del agradecimiento y el descendente de la bendicin van juntos. Las palabras de la transustanciacin son parte de esta oracin de Jess. Son palabras de plegaria. Jess transforma su Pasin en oracin, en ofrenda al Padre por los hombres. Esta transformacin de su sufrimiento en amor posee una fuerza transformadora para los dones, en los que l ahora se da a s mismo. l nos los da para que nosotros y el mundo seamos transformados. El objetivo propio y ltimo de la transformacin eucarstica es nuestra propia transformacin en la comunin con Cristo. La Eucarista apunta al hombre nuevo, al mundo nuevo, tal como ste puede nacer slo a partir de Dios mediante la obra del Siervo de Dios. Gracias a Lucas y, sobre todo, a Juan sabemos que Jess en su oracin durante la ltima Cena dirigi tambin peticiones al Padre, splicas que contienen al mismo tiempo un llamamiento a sus discpulos de entonces y de todos los tiempos. Quisiera en este momento referirme slo una splica que, segn Juan, Jess repiti cuatro veces en su oracin sacerdotal. Cunta angustia debi sentir en su interior! Esta oracin sigue siendo de continuo su oracin al Padre por nosotros: es la plegaria por la unidad. Jess dice explcitamente que esta splica vale no slo para los discpulos que estaban entonces presentes, sino que apunta a todos los que creern en l (cf. Jn 17, 20). Pide que todos sean uno como t, Padre, en m, y yo en ti, para que el mundo crea (Jn 17, 21). La unidad de los cristianos slo se da si los cristianos estn

ntimamente unidos a l, a Jess. Fe y amor por Jess, fe en su ser uno con el Padre y apertura a la unidad con l son esenciales. Esta unidad no es algo solamente interior, mstico. Se ha de hacer visible, tan visible que constituya para el mundo la prueba de la misin de Jess por parte del Padre. Por eso, esa splica tiene un sentido eucarstico escondido, que Pablo ha resaltado con claridad en la Primera carta a los Corintios: El pan que partimos, no nos une a todos en el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y as nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan (1 Co 10, 16s). La Iglesia nace con la Eucarista. Todos nosotros comemos del mismo pan, recibimos el mismo cuerpo del Seor y eso significa: l nos abre a cada uno ms all de s mismo. l nos hace uno entre todos nosotros. La Eucarista es el misterio de la ntima cercana y comunin de cada uno con el Seor. Y, al mismo tiempo, es la unin visible entre todos. La Eucarista es sacramento de la unidad. Llega hasta el misterio trinitario, y crea

as a la vez la unidad visible. Digmoslo de nuevo: ella es el encuentro personalsimo con el Seor y, sin embargo, nunca es un mero acto de devocin individual. La celebramos necesariamente juntos. En cada comunidad est el Seor en su totalidad. Pero es el mismo en todas las comunidades. Por eso, forman parte necesariamente de la Oracin eucarstica de la Iglesia las palabras: una cum Papa nostro et cum Episcopo nostro. Esto no es un aadido exterior a lo que sucede interiormente, sino expresin necesaria de la realidad eucarstica misma. Y nombramos al Papa y al Obispo por su nombre: la unidad es totalmente concreta, tiene nombres. As, se hace visible la unidad, se convierte en signo para el mundo y establece para nosotros mismos un criterio concreto. San Lucas nos ha conservado un elemento concreto de la oracin de Jess por la unidad: Simn, Simn, mira que Satans os ha reclamado para cribaros como trigo. Pero yo he pedido por ti, para que tu fe no se apague. Y t, cuando te hayas convertido, confirma a tus hermanos (Lc 22, 31s). 4

Hoy comprobamos de nuevo con dolor que a Satans se le ha concedido cribar a los discpulos de manera visible delante de todo el mundo. Y sabemos que Jess ora por la fe de Pedro y de sus sucesores. Sabemos que Pedro, que va al encuentro del Seor a travs de las aguas agitadas de la historia y est en peligro de hundirse, est siempre sostenido por la mano del Seor y es guiado sobre las aguas. Pero despus sigue un anuncio y un encargo. T, cuando te hayas convertido: Todos los seres humanos, excepto Mara, tienen necesidad de convertirse continuamente. Jess predice la cada de Pedro y su conversin. De qu ha tenido que convertirse Pedro? Al comienzo de su llamada, asustado por el poder divino del Seor y por su propia miseria, Pedro haba dicho: Seor, aprtate de m, que soy un hombre pecador (Lc 5, 8). En la presencia del Seor, l reconoce su insuficiencia. As es llamado precisamente en la humildad de quien se sabe pecador y debe siempre, continua-

mente, encontrar esta humildad. En Cesarea de Filipo, Pedro no haba querido aceptar que Jess tuviera que sufrir y ser crucificado. Esto no era compatible con su imagen de Dios y del Mesas. En el Cenculo no quiso aceptar que Jess le lavase los pies: eso no se ajustaba a su imagen de la dignidad del Maestro. En el Huerto de los Olivos blandi la espada. Quera demostrar su valenta. Sin embargo, delante de la sierva afirm que no conoca a Jess. En aquel momento, eso le pareca un pequea mentira para poder permanecer cerca de Jess. Su herosmo se derrumb en un juego mezquino por un puesto en el centro de los acontecimientos. Todos debemos aprender siempre a aceptar a Dios y a Jesucristo como l es, y no como nos gustara que fuese. Tambin nosotros tenemos dificultad en aceptar que l se haya unido a las limitaciones de su Iglesia y de sus ministros. Tampoco nosotros queremos aceptar que l no tenga poder en el mundo.

Tambin nosotros nos parapetamos detrs de pretextos cuando nuestro pertenecer a l se hace muy costoso o muy peligroso. Todos tenemos necesidad de una conversin que acoja a Jess en su ser-Dios y ser-Hombre. Tenemos necesidad de la humildad del discpulo que cumple la voluntad del Maestro. En este momento queremos pedirle que nos mire tambin a nosotros como mir a Pedro, en el momento oportuno, con sus ojos benvolos, y que nos convierta. Pedro, el convertido, fue llamado a confirmar a sus hermanos. No es un dato exterior que este cometido se le haya confiado en el Cenculo. El servicio de la unidad tiene su lugar visible en la celebracin de la santa Eucarista. Queridos amigos, es un gran consuelo para el Papa saber que en cada celebracin eucarstica todos rezan por l; que nuestra oracin se une a la oracin del Seor por Pedro. Slo gracias a la oracin del Seor y de la Iglesia, el Papa puede corresponder a su misin de confirmar a los hermanos, de apacentar el rebao de Jess y de garantizar aquella unidad que se hace testimonio visible de la misin de Jess de parte del Padre. Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros. Seor, t tienes deseos de nosotros, de m. T has deseado darte a nosotros en la santa Eucarista, de unirte a nosotros. Seor, suscita tambin en nosotros el deseo de ti. Fortalcenos en la unidad contigo y entre nosotros. Da a tu Iglesia la unidad, para que el mundo crea. Amn. 5

VIA CRUCIS PROFTICO


Chus Villarroel O.P.
Monicin introductoria Querido hermano: Hoy, en este rato de oracin, te vas a encontrar con un viacrucis distinto. No vas a ser t el protagonista de todo lo que se diga. Vamos a cambiar un poco, vamos a dejar que nos hable el Seor. Lo llamo proftico por eso. La locucin proftica viene de arriba, es Dios el que nos habla y nos trasmite su pensamiento por medio de un hombre o de un escrito. En este caso nos va a hablar Jess, ya vivo y resucitado. l nos va a contar las cosas que senta y lo que le ocurra en cada una de las quince estaciones, camino del Glgota. Abre, pues, los odos de tu corazn y deja que el Espritu Santo te unja cada palabra. No quieras entender demasiado, no racionalices, no te fijes en la pobreza de las frases, djate penetrar. El Espritu es capaz de sacar de una piedra a un hijo de Dios 1 Estacin: Jess es condenado a muerte. Hijos mos: me doli mucho esta condena a muerte. Me conden mi pueblo, por el que yo haba llorado. Todos a una le gritaban a Pilatos: Crucifcalo. Ese grito me son a ruido de grandes aguas y me inund el corazn de amargura. El pueblo elegido, el pueblo de la verdad, el que haba adorado al Dios verdadero, me acusaba de mentiroso, de falsario y de perverso. Me entregaron a los paganos para que me condenaran a muerte. Mi corazn humano se estremeci en la oscuridad de la fe y recurr a la oracin: Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo y te obedezco. Haz que pueda amar a este pueblo que te rechaza en m. Hijo mo: all estabas t tambin; gritabas como uno ms con toda tu furia. Lo haca tu pecado, tu rebelda y soberbia. Yo, sin embargo te amaba, mora por ti, no quera dejarte en tu estado, presa del mal y del demonio. T eras el que estabas condenado verdaderamente a la muerte y a la soledad eterna. Yo me puse en tu lugar. No se me ahorr ningn sufrimiento e incluso me angustiaba en la oscuridad de la fe, pero mi amor por ti me aliviaba el alma. 2 Estacin: Jess carga con la cruz. Al cargar con la cruz notaba que no era ma pero me pesaba muchsimo. Me pareca que no iba a poder con ella. Le deca a mi Padre: Aydame, Dios mo. Tena que cargar sobre mis espaldas el pecado del mundo entero. El profeta Isaas haba dicho: La amargura se me volvi paz cuando detuviste mi alma al borde de la fosa de la nada, cargando a la espalda todos mis pecados(Is 38, 17). Esta profeca me haca bien. Saba que era yo el que tena que cargar con todos vuestros pecados. El Espritu me lo haba dicho muchas veces. Por eso os amaba con todo mi corazn y ese amor me daba fuerza. Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mt 28, 1 8). Como hombre conozco tus heridas, tu peso y toda tu cruz; como resucitado tengo poder para sanarte. Entrgame todo lo tuyo. Cree en m y te aliviar. Sentirs que tu cruz est redimida, que yo cargu con tu peso, que puedes vivirla como

cruz gloriosa. No se te ahorrar ningn sufrimiento, mas, segn vaya creciendo tu fe, llegars a ser feliz en ellos. 3 Estacin: Jess cae por primera vez. Mi debilidad era total. Me haban molido y triturado en la flagelacin, como dice Isaas (Is 53, 5). Pese al agotamiento, ni por un segundo me pas la idea de abandonar ni de rebelarme. Senta al demonio muy cerca. Su ataque contra mi obediencia y mi entereza de espritu era ms doloroso que los golpes de los esbirros. La amargura que me trasmita el Mal quera inundar todo mi ser. En algn momento sent que lo iba a conseguir, pero el centro de mi alma, all donde est la raz del querer, estaba protegido por el Espritu Santo que me daba fe. Hijo mo: no te dejes vencer por la tentacin. Ests protegido y salvado. Yo ya te he salvado. Ni el mundo ni el demonio ni la carne te ayudarn a creer en mi salvacin. Tu propia experiencia estar contra ti porque ves que sigues pecando. Yo te digo: Cree en m, cree incluso contra tu experiencia. El nico pecado es no creer en m, no creer en mi sangre, no creer en lo que sufr gratuitamente por ti. Acptate, aunque sigas cayendo, porque mi cada que me salpic de barro te librar de las tuyas. Pdele al Espritu Santo que te siga dando fe.

Ella lo necesitaba tambin mucho. El demonio le tentaba de una manera insidiosa ante el rechazo con el que el pueblo me condenaba. Le deca que todo haba sido mentira, que lo de la anunciacin y mi nacimiento era una estratagema suya, que nos haba engaado, que habamos traicionado a Dios y cometido un gravsimo pecado. Cmo se va a equivocar todo el pueblo? Nos miramos y nos entendimos. Yo le dije: No, madre, no; de nuestra fe depende la salvacin del mundo.

mundo nuevo y renovado. Yo saco de las piedras hijos de Dios. 5 Estacin: El Cirineo ayuda a Jess. Simn no era un curioso ni un cualquiera que pas por all. Las casualidades son cosas de los hombres, para Dios todo lo que sucede entra en un plan. Siempre es un plan de salvacin, a no ser que lo rechacis. A Simn, el Cirineo, lo eleg yo; no los soldados romanos. Al principio lo recibi mal pero luego el Espritu le infundi compasin y me comenz

Cuanto ms honda y dolorosa, ms exultante y victoriosa ser la nueva creacin. Ella me dijo s con la cabeza; not que estaba muy fuerte y me reconfort mucho.

a mirar con ternura. Mi cruz dio en l los primeros frutos de salvacin y despus en sus hijos que formaron parte de la nueva Iglesia. derrotado. No rehyas ayudar a los que ves cargados con su cruz cerca de ti. Deja que mi Espritu te llene de misericordia y compasin. Yo he muerto por todos, todos sois hijos mos. No juzgues quines son dignos de ayuda o no; el juicio me pertenece a m. Los pobres son mos y todas las cruces del mundo me pertenecen. Las he comprado con mi precio. Quieres ayudarme, como el Cirineo, a llevar la cruz del 7 mundo?

Por eso, hijo mo, si tu hijo se declara ateo, si no va a misa ni bautiza los nios, si muchos de los tuyos no creen en Dios, sigue creyendo y confiando: tu fe y oracin les salvar. Que no te 4 Estacin: Jess encuentra a su escandalice la prdida de la fe de madre. las multitudes. Lo importante es que los que creis, sigis Cuntas gracias di a mi Padre del creyendo contra toda esperanza. cielo al encontrarme con mi madre! Tu fe ayudar mucho a crear un

6 Estacin. Vernica limpia el rostro de Jess. Qu bien me hizo esta mujer! Necesitaba que alguien de mi pueblo tuviera compasin de m. Tena fe pero necesitaba afecto. El cario de esta mujer alej el demonio de m. Me di cuenta de que no todos estaban de acuerdo con el Maligno, no todos se dejaban embaucar, no todos transigan con la envidia de los arrogantes. Un golpe de gracia inund el corazn de esta mujer y se lanz intrpida. Rompi el cordn de soldados y, con un pao, enjug mi rostro. Lo not; su gesto vena de la otra orilla, perteneca al mundo de los salvados.

7 Estacin: segunda vez.

Jess

cae

por 8 Estacin: Jess habla con las mujeres de Jerusaln. Cada vez vea ms gente llorando, gente de buen corazn que no entendan el oculto secreto que presenciaban. Lloraban por compasin humana. Nadie sospechaba el misterio que haba dentro de m. Sin embargo, sus lgrimas me consolaban. Mi divinidad no me socorri en absoluto. Sufr en mi cuerpo de carne, sufr como sufrs los hombres, yo soy hombre. Os he redimido en mi cuerpo de carne, como dice mi siervo Pablo (Col. 1, 22). Tena que pasar por todo lo que pasis vosotros para poder redimirlo. Las mujeres lloraban con razn. Me volv a ellas y les dije: No lloris por m, llorad por lo que ha de venir. Llorad por los que malgasten o rechacen o no les interese mi amor. Yo no me vengar, mas mi sangre despreciada, nica salvacin del mundo no podr sanarles y se hundirn en la tumba vaca. Slo en mi sangre se ha firmado la alianza con Dios, mi Padre del cielo. Hijos mos: pedid el Espritu Santo, acudid a mi Espritu y l os lo explicar todo.

La pendiente no era demasiado fuerte pero yo estaba destrozado; la crueldad de la flagelacin me haba debilitado mucho. Me mora de sed por la prdida de sangre. Ca en el barro y me encharqu. Me dio pena de m mismo, pero en el fondo tena paz. Lo que ms me dola era mi oscuridad interior; mi alma humana no entenda la necesidad de tanto sufrimiento. Eran horribles los gritos que pronunciaban contra m. En el suelo me sent pobre, muy pobre, absolutamente desvalido. Fue un momento tremendo me hubiera dejado morir. No entenda nada. Hijo: no te compadezcas de m ni te eches a ti la culpa de lo mal que lo pas. No rompas en llanto ni te flageles ni te hagas vctima. No quieras ser t el centro y el protagonista de mi pasin. No me robes mi gloria ni infravalores mi amor por ti. Yo te amaba en ese momento, yo te quera con un amor extremo, hasta la muerte. Mi pasin fue un regalo maravilloso de Dios para vosotros y para m. Os am con todo mi ser en el dolor.

Hijos mos: no os dejis encerrar por los cordones del miedo, de la moda y malicia de cada poca, del engao de los poderosos. Buscad la salvacin, desprendeos del mundo. Cantad, ya en esta vida, el cntico de la victoria en el mar de cristal, en la otra orilla. Este mundo se rige por la insolencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia del dinero (1Jn 2, 16). No os ajustis a este mundo. Dejad que mi gracia os empuje a romper los cordones del mal limpiando mi rostro en los ms pobres. Os aseguro que veris mi rostro grabado en el suyo.

El har que vuestras lgrimas, las penas de vuestra vida, tengan un precio de redencin. 9 Estacin: Jess cae por tercera vez. Faltaban unos metros para llegar a la cumbre. Esta vez ca sobre piedras, sueltas sobre la roca. Ya me daba lo mismo hacerme dao. Quera que terminara todo cuanto antes. De repente, una rfaga de Espritu pas por mi interior y me alent librndome de la desesperacin. Necesit ser sostenido. En un segundo pasaron por mi corazn todos los moribundos, los desesperados, el odio de los que mueren sin fe, cansados de tanto luchar. Y se me renov el amor y grit desde el suelo a mi Padre: S, Padre, por todos ellos, quiero morir por todos ellos, no quiero que ningn sufrimiento sea estril. Me levant con bro y llegu al lugar del patbulo.

10 Estacin: Jess es despojado de sus vestidos.

Al verme completamente desnudo me sent ms pobre todava. Fui despojado de la hoja de parra, aquella con la que el Creador cubri la desnudez de Adn y Eva (Gn 3, 21). A pesar del pecado no quiso para ellos una ignominia completa. Esa ignominia estaba reservada para m. Percib la soledad, la prdida de intimidad, la entrega total a la irrisin de los que se mofaban de m. Cuando me vi desnudo sent que mi derrota era absoluta. Desde nio escuchaba a los Hijos mos: me dirijo a los que os doctores en el faltan pocos metros para llegar al final, a los ancianos de las residencias, a los que estis en paliativos, a los que estis desahuciados y sin esperanza. Estis en el mejor momento para descubrir mi humanidad. An vosotros los que no tenis fe, los que no me habis hecho caso en la vida, los que creis que no tenis perdn. S, os lo digo, para eso ca por tercera vez, para que nadie quede sin auxilio en esos momentos Yo soy vuestro salvador, creedlo; creed que dentro de poco nos veremos en el paraso.

templo para entender mejor mi destino, lo que yo llamaba las cosas de mi Padre. Nunca pens que llegara a ser tan cruda la realidad. Hijo mo: slo si el Espritu Santo te sostiene podrs t asumir ser despojado. Perders la fuerza, perders la juventud, perders tus apoyos; los aos te irn desposeyendo. El Espritu te ayudar a desprenderte de todo sin rebelda. Yo, el resucitado, el que viv primero tu angustia y tu despojo, te envo ese Espritu que te har escuchar sones de victoria an en medio de la desolacin.

Hijo mo: t que ests roto, desposedo de todo, eres muy amado de mi Padre; yo pas por ah, como t, para dar sentido a tu derrota y llenarla de esperanza. 11 Estacin: Jess es crucificado El pecado de los hombres quiso vengarse en m hasta el extremo. Yo me saba de memoria aquello de: lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, como uno ante el que se vuelve el rostro. l, sin embargo, soport nuestros sufrimientos, aguant nuestros dolores. Nos pareca como un leproso, herido por Dios y humillado, pero l fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes (Is 53, 3-5). El dolor de los clavos me sac del alma estas palabras profticas que me alimentaban y entr en total oscuridad. Solo el cuerpo reaccionaba ante el dolor. Hijo mo: no te parezca monstruosa la realidad de mi muerte. No se me poda ahorrar ningn sufrimiento. Tena que cumplirse toda justicia. Yo tena que convalidar delante de Dios el sufrimiento de todas las vctimas de la historia, el atropello de los pequeos, el horror y el sinsentido de tantos crmenes, el refinamiento de la crueldad humana. Qu grande es Dios, mi Padre y vuestro Padre, que os ama a pesar de tales horrores y miserias! Yo vivo ya para siempre y en m fue reconciliado el mundo entero. Tu salvacin es gratuita en m y en mi dolor; t nunca podras salvarte. Por eso, hijo mo, algrate; t vendrs conmigo al paraso libre de todo reato.

12 Estacin: Jess muere en la cruz La terrible oscuridad segua. Slo el cuerpo reaccionaba al dolor. El demonio estaba lejos, no lo notaba. Seguro que disfrutando de su victoria. Se hizo tan denso el absurdo en mi alma que me sali un grito, algo parecido a una protesta final de mi carne: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? No tuve respuesta, slo un silencio cruel. De repente o a los que me gritaban: Bjate de la cruz; si Dios est contigo, como decas, que l te saque de este trance La sed me torturaba; tena la lengua pegada al paladar. Se me empez a ir la cabeza y grit de nuevo con voz potente que no s de dnde me sali: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.

No o los truenos, ni me deslumbraron los relmpagos, ni sent el terremoto. Estos signos ya no eran para m; anunciaban el fin del mundo viejo que yo acababa de abandonar. Os lo anunciaban a vosotros, hijos mos. De ahora en adelante, la oscuridad del ateo, el resentimiento del pobre y del excluido, toda queja humana ser pecado.

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Todo lo que no crea en m y se alimente de la fe en m, pertenecer al mundo viejo y no estar redimido. Lo que no se nutra de mi pasin ser destruido a la vez que la figura de este mundo. Dejaos penetrar; todo ha sido amor. 13 Estacin: Jess es bajado de la cruz. Mi carne qued serena y relajada; no le afect el rigor de la muerte. A pesar del tiempo que tardaron en bajarme de la cruz, mi madre, me pudo sostener con cario en sus brazos. No pesaba. Se empezaba a cumplir lo que dijo David: No lo abandonar en el lugar de los muertos ni permitir que su carne experimente la corrupcin (Hch 2, 31). Una paz extraa inund a los que estaban con mi cuerpo. No conocan el futuro; pensaban que en el cielo, all en el ltimo da, me volveran a ver ya glorioso. No obstante, vivan con mucha paz el final de la tragedia. Hijo mo: es en tu historia donde vas a conocer a Dios. Ah se te tiene que ir revelando. En m, el Padre actu de una manera csmica y total. En m se alumbraron unos nuevos cielos y una nueva tierra. Tu historia est abocada hacia la nueva creacin porque en m ya eres hijo. Yo he sufrido por ti. Nada de lo que te ocurra, por ms acerbo que sea, se saldr del designio de amor vivido por m. Mis llagas dan sentido a las tuyas. El Seor te regala la paz que inund a los que me bajaron de la cruz.

14 Estacin: Jess es sepultado. Mi cuerpo fue enterrado como el de cualquier otro ser humano. No poda ser de otra manera porque yo fui totalmente humano. Mi alma espiritual, que es inmortal como todas las almas, unida a mi divinidad, viaj hacia atrs en el tiempo para anunciar a los muertos de pocas pasadas la gran noticia. Esta gran noticia era mi seoro. Fui constituido por Dios, Seor, Cristo y Juez de la Historia. El sentido y la plenitud del universo y de la creacin, concentrados en un ser humano con personalidad divina. Ese soy yo y ese es el gran misterio escondido por Dios desde los siglos.

Hijo mo: no temas ser enterrado porque al tercer da resucitars. Siempre hay un tercer da. El paso por el sepulcro es la ltima humillacin, la ltima expresin de la derrota del hombre, autoexaltado por el pecado de Adn. Para liberaros de ese pecado tuve yo tambin que pasar por el sepulcro. En mi cuerpo se consum la derrota de todos vosotros pero tambin en l, resucitado, se abri la novedad de la nueva creacin. Fui el primer habitante de la nueva vida. Mi Espritu os invita a superar en vosotros la vieja condicin y a vivir la novedad de la nueva vida, que Dios os ha preparado para siempre. 11

15 Estacin: Jess es resucitado Mi resurreccin hizo temblar de alegra los cimientos del cosmos. Todo es verdad, Dios tiene la razn, el absurdo ha sido destruido. El diablo se volvi estpido, su boca ha sido tapada, su acusacin se ha vaciado. Dnde est el pecado? Ya no hay condenacin posible para los que estn y creen en mi resurreccin. Qu grandeza! Millones de siglos de evolucin para crear un mundo capaz de alegrarse de este da. Todo fue hecho para m, para que existiera yo y, junto a m, todos vosotros. En la mente de Dios somos el por qu y la razn de todas las cosas. Qu grande es mi Padre y nuestro padre! Que toda la creacin le aplauda, que todo ser le cante y le alabe. Hijos mos: yo, en mi paso por este mundo, no saba cundo llegara el ltimo da, tampoco imaginaba el esplendor total de este da de resurreccin. Eran los grandes secretos del Padre y ninguno de nosotros poda imaginarlo. Qu pequeas nuestras perspectivas, qu estrechos nuestros deseos, que incapaces nuestros ojos para ver! El Espritu me dijo muchas cosas a lo largo de mi vida, pero yo no pude imaginarlo. Hijos mos: Cantad todos los das al Seor un cntico nuevo, gritadle cuanto podis, porque l siempre estar ms alto. Madrid, marzo 2012 Chus Villarroel O.P.

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HA RESUCITADO !!!
P. Rainiero Cantalamessa
A las mujeres que acudieron al sepulcro, la maana de Pascua, el ngel les dijo: No temis. Buscis a Jess Nazareno, el crucificado. Ha resucitado!. Pero verdaderamente ha resucitado Jess? Qu garantas tenemos de que se trata de un hecho realmente acontecido, y no de una invencin o de una sugestin? San Pablo, escribiendo a la distancia de no ms de veinticinco aos de los hechos, cita a todas las personas que le vieron despus de su resurreccin, la mayora de las cuales an viva (1 Co 15,8). De qu hecho de la antigedad tenemos testimonios tan fuertes como de ste? Pero para convencernos de la verdad del hecho existe tambin una observacin general. En el momento de la muerte de Jess los discpulos se dispersaron; su caso se da por cerrado: Esperbamos que fuera l..., dicen los discpulos de Emas. Evidentemente, ya no lo esperan. Y he aqu que, de improviso, vemos a estos mismos hombres proclamar unnimes que Jess est vivo; afrontar, por este testimonio, procesos, persecuciones y finalmente, uno tras otro, el martirio y la muerte. Qu ha podido determinar un cambio tan radical, ms que la certeza de que l verdaderamente haba resucitado? No pueden estar engaados, porque han hablado y comido con El despus de su resurreccin; y adems eran hombres prcticos, ajenos a exaltarse fcilmente. Ellos mismos dudan de primeras y oponen no poca resistencia a creer. Ni siquiera pueden haber engaado a los dems, porque si Jess no hubiera resucitado, los primeros en ser traicionados y salir perdiendo (la propia vida!) eran precisamente ellos. Sin el hecho de la resurreccin, el nacimiento del cristianismo y de la Iglesia se convierte en un misterio an ms difcil de explicar que la resurreccin misma. Vivo, no porque nosotros le mantengamos con vida hablando de l, sino porque l nos tiene en vida a nosotros, nos comunica el sentido de su presencia, nos hace esperar. Toca a Cristo quien cree en Cristo, deca san Agustn, y los autnticos creyentes experimentan la verdad de esta afirmacin.

Los que no creen en la realidad de la resurreccin siempre han planteado la hiptesis de que se haya tratado de fenmenos de Estos son algunos argumentos autosugestin; los apstoles histricos, objetivos; pero la creyeron ver. Pero esto, si fuera prueba ms fuerte de que Cristo cierto, constituira al final un ha resucitado es que est vivo! milagro no inferior al que se quiere

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evitar admitir. Supone, en efecto, que personas distintas, en situaciones y lugares diferentes, tuvieron todas la misma alucinacin. Las visiones imaginarias llegan habitualmente a quien las espera y las desea intensamente; pero los apstoles, despus de los sucesos del Viernes Santo, ya no esperaban nada. La resurreccin de Cristo es, para el universo espiritual, lo que fue para el universo fsico, segn una teora moderna, el Big-bang inicial: tal explosin de energa como para imprimir al cosmos ese movimiento de expansin que prosigue todava, miles de millones de aos despus. Quita a la Iglesia la fe en la resurreccin y todo se detiene y se apaga, como cuando en una casa se va la luz. San Pablo escribi: Si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu corazn que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo (Rm 10,9). La fe de los cristianos es la resurreccin de Cristo, deca san Agustn. Todos creen que Jess ha muerto, tambin los paganos y los agnsticos. Pero slo los cristianos creen que tambin ha resucitado, y no se es cristiano si no se cree esto. Resucitndole de la muerte, es como si Dios confirmara la obra de Cristo, le imprimiera su sello. Dios ha dado a todos los hombres una garanta sobre Jess, al resucitarlo de entre los muertos (Hechos 17,31).

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Informe sobre el Encuentro europeo de Representantes Nacionales de la RCC Mara Jess Casares
Del 17 al 20 de noviembre de 2011, Mamen Snchez y yo asistimos al encuentro de Servidores Nacionales europeos celebrado en Heligenbrunn (Alemania) representando a la RCCeE de Espaa. Nos acompa Lourdes Martn White como traductora. Fue un encuentro de formacin, pero sobre todo de compartir experiencias. Se puso de relieve la debilidad de la Iglesia y tambin de la Renovacin en la Europa occidental frente a la pujanza de los pases del este. Y nos llam poderosamente la atencin la forma de vivir la Renovacin en estos pases, de una forma muy estructurada porque, como ellos mismos apuntaron, han sido muchos aos de vida bajo regmenes comunistas. Pero los comits y subcomits europeos de ICCRS estn prcticamente dirigidos por hermanos de estos pases. Naturalmente porque en Polonia, por ejemplo, se renen ms de 20.000 personas en las asambleas y en Ucrania ms de 10.000. Y en ambos pases han recibido este ao la efusin ms de 8.000 personas. Tienen emisoras de tv y trabajan mucho: adems de los Seminarios de Vida en el Espritu, tienen ministerios de acompaamiento a los nuevos, escuelas de oracin personal, escuelas de alabanza y msica, escuelas de catequesis y formacin bblica, de intercesin y liberacin, de formacin de nuevos lderes Pero para nuestra mentalidad son demasiado serios, les falta alegra y espontaneidad. Como problemas de la Europa occidental se destacaron: la secularizacin, la extensin del esoterismo y el ocultismo, la falta de formacin y de servicio a la Iglesia, la ausencia de carismas o de su ejercicio, la endogamia de los grupos y las zonas, cerrados sobre s mismos, creyndose autosuficientes Y, sobre todo, se insisti en la falta de visin proftica porque sin visin no se puede crecer. ************ Hubo tres grandes enseanzas alrededor de las cuales gir el compartir y la puesta en comn. 1.- La primera, de Charles Whitehead sobre la gracia de la Renovacin que dijo que no es otra cosa que el Bautismo en el Espritu que transforma la vida de las personas. Vidas que han experimentado la presencia del Espritu Santo de una forma tan fuerte que ha cambiado su manera de vivir la vida cristiana. Si antes trabajbamos con nuestras fuerzas intentando ser buenos, ahora es el Espritu Santo el que trabaja en nosotros y nos cambia. Afirm que la Renovacin Carismtica es una renovacin de la fe y de la presencia del Espritu que recibimos sacramentalmente en el Bautismo y la Confirmacin. Record las palabras del cardenal Suennens: La Renovacin Carismtica es una corriente de gracia suscitada por el Espritu para la renovacin de toda la Iglesia, y se pregunt cmo la estbamos compartiendo y extendiendo para que realmente inunde toda la Iglesia. La Europa occidental parece un poco cansada: se ejercen menos los carismas porque falta visin proftica y si falta visin habr falta de proyectos y de servicio a la Iglesia. Dijo que no pretendemos construir un gran movimiento, sino simplemente llevar a ms y ms personas a conocer la gracia de la Renovacin, la gracia del Bautismo en el Espritu, para que luego den fruto sirviendo libremente a la Iglesia, de muchas maneras diferentes, all donde se sientan llamados. Alent a los lderes nacionales a vivir intensamente su relacin con Dios y a profundizar en el estudio de la Escritura, a vivir en la libertad, el amor y el poder de Dios, siendo profticos, carismticos y valientes porque dijo, citando a Newman, Dios me ha creado para realizar un trabajo 15

definitivo que slo puedo hacer yo. En una palabra, salir de la rutina, de la comodidad y aceptar ser retados por el Seor: escuchar la voz del Espritu y actuar con su poder. 2.- La segunda enseanza, nos la dio el P. Peter Hocken, que ha ocupado el puesto de asesor teolgico de la Renovacin, junto a Mary Healing, tras el fallecimiento del Obispo Grech. Continu la enseanza de Whitehead insistiendo en dos cosas dirigidas a los servidores o lderes nacionales, como dicen ellos. Se pregunt: A) Cmo estbamos predicando la rendicin total al seoro de Jesucristo como elemento indispensable para recibir la gracia del Bautismo en el Espritu. B) Y cmo estamos transmitiendo la revelacin bblica con la iluminacin del Espritu Santo. Afirm que la profundidad de la profeca est ligada a la profundidad del conocimiento de la Escritura. De lo contrario son slo palabras bonitas salidas del corazn pero sin uncin ni poder. Y que lo mismo ocurre con la msica y las canciones. Habl tambin de los dos elementos que constituyen la naturaleza de la Iglesia: el institucional y el carismtico. En el corazn de lo institucional est la Escritura, los sacramentos y los ministerios. En el corazn de lo carismtico, la obra del Espritu Santo, que va y viene y no es igual en cada poca. Las enseanzas, dijo, deben estar equilibradas

entre la proclamacin del kerigma y la catequesis y formacin. Y advirti del peligro en algunos sectores carismticos que por sentirse carismticos tienen un rechazo a la formacin y a la catequesis de lo institucional. No hemos de olvidar nunca que los dos mbitos constituyen la Iglesia y en los dos trabaja el Espritu Santo. Se apunt que la vida carismtica es como un pndulo que se mueve desde la experiencia hasta el conocimiento y la formacin. Y vuelve a la experiencia, que de ese modo se vuelve ms profunda. As se evita el riesgo de que se haga subjetiva y se vace de contenido. Advirti a los servidores de la accin del maligno pues cunto ms cerca se est de Dios ms horror hay que tener al maligno porque ste intensifica sus ataques. Y de los numerosos casos de liberaciones que haba tenido que hacer ltimamente porque Europa est siendo infectada por lo esotrico y el ocultismo. Habl de la importancia escatolgica de la accin del Espritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones para empujarnos haca ese objetivo final y eterno que Dios nos tiene preparado. En el compartir se habl tambin de: a) evangelizar manteniendo siempre la identidad carismtica; b) de expresiones diferentes en los diferentes pases; c) de expresiones cambiantes en el tiempo (internet, etc), pero siempre conservando la identidad; d) de estar abiertos a la voz de Dios, estar abiertos a los cambios sin acomodarse y estar abiertos a ser criticados; e) de utilizar herramientas nuevas para llegar a las nuevas generaciones

porque los pioneros se han hecho viejos y se ha perdido prcticamente una generacin; f) de ser capaces de dar una visin unitaria de la Renovacin dentro de las diferencias culturales de los pases; g) de evangelizar con la proclamacin del kerigma, los Seminarios de Vida en el Espritu y de la compasin acercndonos a tantas vidas rotas que hay en nuestras sociedades. Se insisti mucho en este ltimo aspecto como misin actual de la Renovacin: Hay mucha gente rota, deprimida, marginada y estamos llamados a sanar a estas personas saliendo a las calles y buscndolas donde estn para ayudarlas. No podemos quedarnos acomodados y calentitos en nuestros grupos. 3.- La tercera enseanza fue de Michelle Morn sobre el futuro. Dijo que en Varsovia, en la celebracin de los 40 aos de la Renovacin, el Seor le dio una palabra para predicar: Europa, levntate. El evangelio no est contra ti sino por ti. Y ten seguridad de que el evangelio no te va a defraudar. Sigue adelante con entusiasmo. En 2007 puso esta palabra en una perspectiva bblica: La Renovacin haba caminado por el desierto, con muchas dificultades, durante cuarenta aos y ahora se encontraba a las orillas del ro Jordn: era el tiempo de dar un paso, cruzar la frontera y tomar la tierra prometida. Y nos record la exhortacin de Juan Pablo II y los retos que peda a la Renovacin. En los diferentes pases en los que predic esta palabra se acogi con mucho entusiasmo, pero al intentar 16

llevarla a la prctica surgieron las dificultades. En 2009, en el Encuentro Europeo de Budapest, recibi otra palabra: Europa, arrodllate, como una llamada a la humildad y a ser conscientes de nuestras debilidades porque slo el Espritu Santo puede hacer que los huesos secos se levanten y formen una gran ejrcito, no nuestras fuerzas y proyectos. Para ello, arrodillarse ante el Seor con un corazn purificado por la alabanza y pedirle que cambie nuestra debilidad por su fuerza. Utiliz la imagen de Josu, dbil e inexperto tras la muerte de Moiss, con la misin de cruzar el Jordn y tomar la tierra prometida. Nosotros tambin somos dbiles pero tenemos la misin de alcanzar la tierra prometida y para ello hay que decidirse a cruzar el Jordn. Cuando Josu tuvo que cruzar la frontera, no era un guerrero con super poderes pero saba que el Seor estaba con l. No era un conocimiento intelectual porque lo que vea delante no era muy alentador: era un conocimiento del corazn por la uncin que haba recibido del Seor, porque cuando el Seor llama, unge y dota al llamado. Como lderes hemos de ponernos en marcha, como Josu, y si no somos capaces dejemos el lugar a otros! No hemos de tener miedo a nuestra debilidad porque es nuestro don ms precioso ya que nos empuja a los brazos de Dios. Pero no podemos quedarnos en esa debilidad sino cambiarla por la fuerza del Seor: Todo lo puedo en Cristo que me da la fuerza (Flp 4, 13).

Hay que clamar por esa fortaleza relacionadas con el fuego del que viene de Dios porque es el Espritu santo: enemigo quien quiere dejarnos A.- Iniciar el fuego o prender la cautivos de nuestra debilidad. cerilla, introduciendo a otros en el Dijo que nuestro continente est fuego del Espritu por medio del pasando por una gran crisis, Bautismo en el Espritu. tanto econmica como humana y espiritual, que pone a la gente a la defensiva o enfrentada a los dems, por lo que tenemos la responsabilidad de levantarnos, sin miedo, para que Jess sea el Seor de nuestros pases. Jess tena multitudes a su alrededor pero cuntos estaban con l en Getseman? Afirm que al finalizar 2011, vea que la Renovacin haba caminado hacia delante: ya no tena que centrarse en cruzar el Jordn sino en tomar la tierra prometida. Y para ello haba que soltar amarras, no distraerse en cosas secundarias y no perder de vista la misin. Afirm que haba que avanzar con humildad, pero tambin con visin, con un objetivo claro y siendo estrategas en el Espritu porque el Espritu es incontrolable e impredecible y siempre hay que estar preparados para abandonar cosas y cambiar de rumbo. Habl de la misin de los lderes, utilizando tres imgenes B.- Avivar y mantener el fuego, sabiendo alentar, proteger y corregir y creciendo en la intercesin como nuestra mejor arma en el combate espiritual. C.- Extender el fuego, en una nueva evangelizacin con unas formas nuevas. Dijo que Benedicto XVI ha pedido a la Renovacin extender la cultura de Pentecosts con estas palabras: salid a la calle, los mercados, los hospitales, las crceles con el equipaje de la oracin, la santidad, la comunin y la proclamacin. Y extended la cultura de Pentecosts. Se nos dio una profeca: Levntate, Europa, no te duermas durante este tiempo. Mantente despierta y espera con las lmparas de aceite encendidas. Estate preparada para mi venida, estate preparada para escucharme porque Yo traigo esperanza. Te anhelo como un novio espera a su novia. Estate abierta a mi voz y a ser conducida por m. Yo conozco el camino porque Yo soy el camino.

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El Rincn de los Testimonios


SEMINARIO EN VILLANUEVA DEL PARDILLO
Intentar contar mi experiencia, aunque no s si ser capaz de ser breve. La verdad es que para m ha sido increble cmo Dios me ha llevado de la mano todo el camino. Todo empez un da en el que fuimos toda la familia a confesar, aunque en realidad, solo tres de los cinco podamos hacerlo, porque tambin vinieron mis dos hijos pequeos, la chiquitina de 6 meses y el mediano de 4 aos. El caso es que despus de confesar le pregunt a Jaime, el dicono, si haba un grupo de oracin en la parroquia. Su respuesta fue "no, pero este jueves se rene un grupo de la renovacin carismtica, si quieres puedes ir". Ir, pens, pues ya llevaba tiempo mi Seor llamando a la puerta. Me gust, ya conoca algo a la renovacin y me gust. Me ilusion conocer que se iba a realizar este curso y me apunt. Lo cierto es que paso toda la semana con ganas de que llegue el jueves y despus de cada jueves salgo ms ilusionado y pleno. Poco a poco el Seor ha ido llenando mis das, he pasado de rezar un poco antes de acostarme a rezar entre hora y hora y media. Paso el da buscando al Seor, solo me complace escuchar emisoras de radio donde se hable de l y escuchar msica donde se mencione su gloria, su nombre. As hasta llegar al da de ayer, la efusin. Llegu muy ilusionado, mucho, aunque muy cortado, como siempre. Soy as, mi timidez me puede y las relaciones sociales no son mi fuerte, pese a que me encante compartir todos estos momentos con vosotros. Las charlas de Chus fueron mgicas, me llegaban al alma con una fuerza abrumadora, no solo es lo que dice, es cmo lo siente y cmo lo vive; solo as puedo explicar esa facilidad para transmitir. Est lleno de amor, del amor de Dios. Yo estaba constantemente al borde de las lgrimas, que experiencia!. Pero no haba hecho ms que empezar. Faltaba la efusin. Esperaba mucho, la verdad, no saba qu, ni cmo, pero esperaba mucho,... y mucho obtuve. Ya se sabes que los sentimientos son difciles de contar y, a veces, imposible. El caso es que en el momento de la imposicin de manos empec a sentir esa emocin que te embarga ante la presencia de Dios, poco a poco esa presencia aumentaba en intensidad y fuerza, hasta llegar el punto en el que, da la sensacin, que desaparece el espacio y el tiempo, nada hay, nada, ni pensamiento, solo Dios. Tan fuerte fue esta sensacin que me pareca que las manos que tena sobre la cabeza perdan el peso que ejercan sobre ella, eran livianas y senta que formaban parte de m. Se haban fundido conmigo, era como si entre la persona que me pona las manos y yo, no existiera principio ni fin. Una sensacin que dur solo unos segundos, pero intensa y difcil, muy difcil de describir. Despus, la emocin, resaca?, y esa certeza de formar parte de algo muy grande. Agradecimiento, amor, amistad, alegra, emocin, todos los sentimientos positivos de este mundo desbordados y acumulados en un corazn pequeo que no sospechaba ser 18 capaz de almacenar tanto.

Y ms cosas, tambin sent hablarme claramente al demonio, como se diriga a m, en primera persona y con mi voz!!! Me deca "pero Juan, si la efusin no te ha servido de nada, no te has dado cuenta

que la persona que tena que ponerte las manos ha estado de aqu para all?, no has visto que no ha estado todo el tiempo contigo?". As me atacaba, pero el Espritu estaba fuerte en m y su duda no consigui hacer raz.

Cuando esta maana me he despertado estaba cantando!!!. Muy grande, esto es muy grande. Y me da la sensacin, que no ha hecho ms que empezar!!!

Juan

TODO EN MI VIDA ESTABA CORRECTO Todo en mi vida estaba correcto. Educada en una familia catlica practicante, la pequea de siete hermanas. Casada por la iglesia y madre de cinco hijos. Misa de domingo obligatoria y oraciones unos das si y otros no, dependiendo de las prisas y el cansancio. Un da conoc, en la preparacin de un curso Alpha, a un grupo que oraba con cantos y con palmas. Me animaron a unirme a ellos. Cerraban los ojos y daban gracias al Seor por cada uno de los instantes de su vida, cantaban de pie, alzaban las manos.... Nunca haba visto yo una oracin semejante. Me sorprendi y termin por cerrar yo tambin los ojos por puro pudor. Mircoles, tras mircoles cantaban y oraban. Yo unida a ellos me senta algo intrusa, pero me gustaba. Con los ojos cerrados oa sus palabras y me llenaba, comenc a abrir mis palmas. Se me escapaban lgrimas cuando alguna de las canciones me llegaba al corazn y me daba una vergenza tremenda, no entenda muy bien que me pasaba. Recib la efusin Diciembre. un 11 de Rezaron por m tres personas a las que ahora quiero de una manera especial. Me llenaban con sus cantos, y yo senta calor. Lloraba y sin embargo me senta tan, tan bien que no quera que aquello terminara. Me hubiera quedado all sentada todo el tiempo del mundo. Al volver a mi sitio me pareci que flotaba y tuve que mirarme los pies para confirmar que estaba pisando el suelo uf que alivio!

Despus de la efusin, tena una cena con amigos (saban de donde vena). Yo me senta especialmente bien pero pareca que nada haba cambiado, aunque me sorprend a m misma, cuando me preguntaron sobre cmo haba ido la tarde y directamente les dije Hoy nos hemos convertido 5. Entre risas me dijeron Pero si tu ya estabas convertida!. Y muy seria les volv a decir Hoy, yo me he La oracin anterior intensa. Mis convertido. Ya nadie me replic. lgrimas rodaban y la incertidumbre Cambiamos de tema, la cena sobre qu pasara creca en mi continu y llegamos tarde a casa. interior. 19

Suscrita a una pequea revista llamada Magnficat desde bastante tiempo atrs por aquello de poner buena voluntad, los ejemplares mensuales iban cayendo sobre mi mesilla, uno tras otro. Haba meses que nunca llegaba a abrir aquel cargo de conciencia que reposaba al lado de la cama. Sin embargo tena temporadas en las que pona toda mi voluntad a trabajar y me lea el evangelio del da o incluso las oraciones de la maana que descubr que en unos tres minutos me las haba ventilado y me daba tiempo a seguir corriendo y corriendo en una vida llena de tareas. Pero aquella noche, despus de la efusin, despus de la cena, agotada como estaba y ya tumbada en mi cama, sent la necesidad de coger el Magnficat. Lo abr sin pensar, en cualquier pgina, me puse cerca de la ventana y comenc a orar. Lea aquel canto y descubr que reflejaba mis sentimientos. Me encontr dando gracias a Dios por cada una de las palabras que mis ojos lean. Toda una vida rezando y de pronto haba aprendido a orar. No poda parar de leer aquellos salmos llenos de alabanzas. Ca en la cuenta que me haba llenado de Dios con tal fuerza con tal intensidad que me haba enamorado.

Senta que le amaba profundamente pero lo mejor era que poda sentir su amor. Era un amor correspondido. Me senta amada por El.

El resto de piezas de mi rompecabezas particular se ordenaron a su alrededor y quedaron perfectamente colocadas con un orden claro. Ahora tengo una gran estabilidad en mi vida. De los das siguientes a la efusin recuerdo emocin, oracin, amor, y unas ganas continuas de estar con el Seor. Todo me pareca poco. Me escapaba (literalmente) por las tardes a rezar a la capilla, o a simplemente sentarme ante el Seor para descansar ante su presencia. Me iba a misa bajo las protestas de mis hijos que de pronto se sentan abandonados. Yo necesitaba recibir la eucarista. La obligacin de ir a misa el domingo haba pasado a ser una necesidad diaria. Al comulgar siento la presencia del Seor. Me llena, me cura, me ama. Como prescindir de esto, si es mi alimento. Este enamoramiento del principio ha ido cambiando, se ha ido transformando en un amor maduro y fiel. Seguir madurando y seguir en continuo cambio. Siento en mi vida la presencia del Seor, me siento arropada y profundamente amada por El. El es el protagonista de esta historia. Ahora, El es el protagonista de mi vida.

Tambin sent de pronto amor hacia el resto de los hombres, vea a cada persona como hijo nico y amado de Dios. Y se borraron de pronto viejos rencores y antipatas. Hasta ese da mi vida estaba formada por un montn de vivencias, por mis hijos, mi marido, mis padres, hermanas, trabajo todo colocado sin ton ni son. No haba un orden. Pero tambin esto cambio. Todo se coloc como en una pirmide perfecta, donde Dios es el centro y el punto ms alto.

Emma.
convencer...de eso solo hablan en publico los curas. La gente de la calle habla de futbol, de trabajo, de poltica o de economa, de cine, de un libro, pero de Dios no., eso es secreto, como el voto electoral. 20

CRASSSS!!! PUMM!!
Si hace un par de aos alguien me dice "Salva, te importara dar testimonio en un Seminario de Vida en el Espritu", la respuesta hubiera sido rpida y breve....

Quin yo? Testimonio de que? Los de alcohlicos annimos dan testimonio...Mi relacin con Dios "o lo que haya ah arriba" es algo intimo y no se va contando por ah. A quien le importara... Mis amigos pensaran que les quiero

Lo cierto es que hasta hace un ao tena pocos testimonios que dar. Realmente no saba lo que era dar testimonio y cual era su finalidad. Hace un ao yo no saba nada de nada de nada, o lo que es peor, no quera saber...Hace un ao volv a nacer, me convert. Ahora s que dar testimonio es lo que haces cuando ves una buena pelcula, una exposicin, lees un buen libro o conoces un lugar maravilloso y ests deseando contrselo a la gente para que puedan tambin disfrutarlo. Son cosas que te gusta compartir, porque se disfrutan aun ms cuando lo puedes comentar con alguien...y por eso voy a hablar de mis intimidades para quien las quiera escuchar.

El ao pasado, andaba buscando explicacin a algunas dudas sobre (como yo sola decir) lo que hay arriba, porque algo haba... pero lo de Dios no me convenca. -S, seguro que ah arriba" hay algo, algo sobrenatural, una energa, una fuerza, algo que mueve el Universo, Yo que se!...-. Yo siempre me defina como cristiano no practicante. Lea libros de Dan Brown, y otros que viven de los que La cuarta fue la puntilla, cuando dudan y buscan. Me negaba a creer recomendacin de mi mujer (se que todo fuese tan sencillo. lo agradezco cada da), asist al Un da Dios empez a llamar a mi curso ALPHA, dirigido a aquellos que tienen inquietud sobre la puerta, y solo l sabe porque. existencia de Dios, "o lo que hay La primera llamada fue conocer al arriba", y buscan pero no saben padre Carlos, "Chachi" que dio la que, necesitan pruebas para comunin a mi hija. Chachi despert creer. en m una inquietud: Y si lo que yo busco es tan fcil como lo dice Durante el curso recuerdo en concreto una de las charlas en la Chachi en sus misas? que mostraban un cuadro y lo La segunda fue la invitacin a unas explicaban ms o menos as cenas que a travs de la parroquia, "Durante la presentacin de la rene a grupos de familias obra de un famoso pintor, del inquietas. que no recuerdo el nombre, se

La tercera fue cuando mi amigo Marco me invit a hacer parte del Camino de Santiago y recuerdo sus palabras: "Salva, si vienes quiero que sepas que durante el camino haremos oracin y por las tardes iremos a las misas de los pueblos donde paremos. No te sientas obligado y tu haz lo que quieras" tambin me dijo "hace dos aos yo estaba como t" Clarividente el to!... Cada vez que le veo le agradezco su invitacin y esas caminatas en que libremente me adapte al ritmo del grupo.

mostraba un cuadro. Era una impresionante figura de Jess tocando suavemente la puerta de una casa. Jess pareca vivo. Con el odo junto a la puerta, pareca querer or si adentro de la casa alguien le responda, pues dentro se vea luz. Todos admiraban aquella preciosa obra de arte. Un observador muy curioso encontr un fallo en el cuadro. La puerta no tena cerradura. Y pregunto al artista: Cmo podr abrir la puerta? No tiene cerradura! : El pintor tomo su Biblia, busc un versculo y le pidi al observador que lo leyera: -Apocalipsis 3, 20: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. -As es -respondi el pintor-, esta es la puerta del corazn del hombre. Solo se abre por dentro.... CRASSSS!!! PUMM!! Note un estruendo en mi interior. Mi corazn de piedra se haba agrietado. 21

Igual que el padre Chus Villarroel nos explicaba como vio al Espritu Santo en la pasta del jabn, en ese momento yo entend que si quera descubrir la existencia de Dios "o lo que hubiera ah arriba" no poda seguir cerrando mi puerta. No haba ningn riesgo en abrirla, l no iba a entrar si yo no le invitaba y bastaba con abrir solo un poquito, una pequea fisura en mi corazn de piedra para ver lo que ocurra (total, no pareca mala oferta, y adems gratis con los tiempos que corren) La semana siguiente el curso propona un retiro en el que podramos recibir la Efusin del Espritu Santo. Ese da me fui a casa pensando que "me arriesgara" a recibir la Efusin. Recuerdo que fue un sbado y que el plan era comida, charla, un poquito de oracin y el que quisiera recibira la Efusin y abrira la Biblia para escuchar la palabra, "seguro que estos de Alpha tienen la biblia marcada con el texto apropiado para cada uno de nosotros" pens yo. La jornada estuvo muy entretenida. Recib la Efusin del Espritu Santo sin ninguna experiencia sobrenatural. La palabra estaba tan relacionada conmigo que aun hoy, me asalta la desconfianza y pienso que Chachi truc la Biblia. (Claro que la abr yo mismobueno esa es otra historia). Me fui a casa con la sensacin de haber salido del Jacuzzi, tremendamente relajado y con una sonrisa tonta que creo que aun mantengo. Si me llega a parar la Guardia Civil me hacen la prueba de txicos. Aparte de eso, poco ms. Fue una semana despus.

Yo estaba haciendo footing por el campo como lo hago habitualmente desde que recuerdo, cuando de repente, a las 12 A.M en punto, sent en mi una explosin de energa. De repente el cielo era ms azul, mas grande, el campo mas verde, el sol mas luminoso, el aire mas puro, mi vida maravillosa y todo lo que me rodeaba excepcionalmente precioso. Sent la certeza de que todo eso no tena una explicacin racional pero ya no la necesitaba, no necesitaba entender la teora del Big-Bang, ni la de Darwin, ni siquiera los libros de Dan Brown. Haba una explicacin muy sencilla, como lo explicaba Chachi. Dios lo ha creado todo, El me rodea, me rebosa, me acompaa, me gua en cada momento de mi vida.

Mire varias veces a m alrededor porque me senta acompaado. Recuerdo que pens QUE SUERTE TENGO!!! SI ALGUIEN NO LO ENTIENDE AS, ES SU PROBLEMA!!! Yo solito, y no soy Stephen Hopkins, acababa de descubrir el origen de la vida y del universo, me senta tremendamente afortunado, corr como nunca, no me cansaba y rec y mientras rezaba y daba gracias a Dios por haber entrado en m tan delicadamente y a la vez con esa intensidad, y todo gracias a esa pequea rendija que ahora es una puerta abierta de par en par. Desde ese da no me he vuelto a sentir solo ante las dificultades de la vida. Le pido consejo a Dios y solucin a mis problemas...Y FUNCIONA!! Ya no solo no me importa dar testimonio cuando me lo piden, sino que ahora lo voy dando incluso cuando no me lo piden. Hace un ao mi relacin con Dios era muy lejana, "como el que tiene un to en Alcal que ni tiene to ni tiene na". Ahora en cambio, me rodea, me invade, lo llevo dentro y es la mejor medicina, el mejor confidente, padre, amigo, consejero e insisto"ES GRATIS!! Le pido a Dios, que mi testimonio sirva para animaros a recibir al menos una vez en vuestras vidas La Efusin del Espritu Santo, porque no os arrepentiris.

Salva

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SEOR MO Y DIOS MO
Del Evangelio segn San Juan captulo 20, versculos 24 al 29: Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jess. Los otros discpulos le decan: Hemos visto al Seor. Pero l les contest: Si no veo en sus manos la seal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer. Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro y Toms con ellos. Se present Jess en medio estando las puertas cerradas y dijo: la paz con vosotros. Luego dice a Toms: Acerca aqu tu dedo y mira mis manos, trae tu mano y mtela en mi costado, y no seas incrdulo sino creyente. Toms le contest: Seor mo y Dios mo. Dcele Jess: Porque me has visto has credo. Dichosos los que crean sin haber visto.

Yo siempre me senta incluida en los dichosos por creer sin haber visto, pero despus de recibir la Efusin del Espritu, cada vez que escucho esta palabra, siento que ahora soy de los que lo han visto. Me siento llamada como Juan, Pedro, Andrs, Mateo., pero no de una manera figurada, sino de verdad. Siento que ese da de la Efusin, pas junto a m y pude or su voz diciendo mi nombre. Siento que fui, porque me invit, al lugar donde el mora. Y creo que todos los que estamos en la Renovacin, un da fuimos y vimos. Maestro en dnde moras?, venid y lo veris. Fueron y vieron. (Juan 1, 38-39) Y a cada uno de nosotros se nos qued grabado ese momento y esa hora, como a San Juan le qued grabado

que era ms o menos la hora dcima. Todos los que estamos en la Renovacin, hemos sido llevados en alguna ocasin al monte Tabor y hemos podido verlo glorioso y transfigurado. Oh no es acaso esa gloria la que tiene a bien mostrarnos cuando alabamos de el corazn en los grupos? Todos nosotros tenemos la certeza de que el sepulcro est vaco, de que el Seor est vivo, porque ha tenido la bondad de aparecerse a nosotros resucitado, de la misma manera que se apareci a la Magdalena y la llam por su nombre. A todos nos ha hecho arder el corazn al explicarnos su palabra y con seguridad le hemos reconocido en la fraccin del pan.

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Con gozo percibo ahora que las palabras que el Seor dice en Lucas 10,23-24 son para m: Volvindose a los discpulos, les dijo aparte: Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis! Porque yo os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron y or lo que vosotros os, pero no lo oyeron. Con esa certeza en mi corazn, cuando le pido: Seor, aumenta mi fe, no le estoy pidiendo que me ayude a creer en l como mi Dios y Seor, sino que me ayude a crecer en abandono y en confianza incondicional en l. Solo as, abandonada en l, podr ser testigo de su presencia en medio de los hombres y del amor de Dios,

que l nos ha manifestado con su palabra y con su vida entregada en la cruz. Esa confianza es la que El nos pide cuando nos enva como ovejas en medio de lobos, sin bolsa, ni alforja, ni sandalias y nos garantiza que ser su Espritu el que nos dar la fuerza y el que hablar por nosotros. Nos cuesta entender porqu nos ha elegido, como puede habernos llamado a nosotros, indignos y pecadores, pequeos y torpes, pero la realidad es que lo ha hecho y nosotros lo sabemos. Sabemos que un da preciossimo lleg a nuestras vidas y nos llam con ternura. Sabemos que tuvimos, y tenemos, que dejar la barca en la arena y seguirle.

Procuremos lo que nos dice San Pedro en su primera carta: hermanos, poned cada vez ms ahnco en afianzar vuestro llamamiento y vuestra eleccin. Pongamos el mayor empeo en el conocimiento perfecto de nuestro Seor Jesucristo, porque todo lo dems es prdida, y l nos conceda escuchar siempre lo que quiera decirnos al odo y en la oscuridad y nos impulse a salir a gritarlo a los terrados con el fuego que su amor ha infundido en nuestros corazones. Nada temeremos porque el Seor est con nosotros todos los das hasta el fin del mundo. A l sea la gloria .

Cristina

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El da 14 de abril tendr lugar el Encuentro Regional de la Zona Centro en Madrid en la calle Garca de Paredes, 37 (esquina c/ Alonso Cano). Comenzar a las 9,30 con laudes y la Eucarista est prevista para las 17,00 horas. El predicador ser el P. Chus Villarroel O.P. ***** El grupo Nuestra Seora de Can organiza los das 18, 19 y 20 de Mayo una convivencia en Los Molinos. Madrid. ***** Los tres grupos de Isla de La Palma nos invitan a un Encuentro de Hermanos que tendr lugar los das 16 y 17 de junio. El Encuentro lo llevar el P. Chus Villarroel O.P. ***** El 26 de mayo la Zona Centro celebrar Pentecosts en la calle Garca de Paredes, 37 (esquina c/ Alonso Cano). ***** En internet, existen dos pginas web desde las que podis ver pelculas de temtica religiosa, se trat de www.peliculasreligiosas.com y www.webcatolicodejavier.org/cine.html

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renovacionzonacentro@gmail.com

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