TEORIA PSICOANALITICA

SIGMUND FREUD (1856-1939) Fue el fundador del psicoanlisis. Esta teora se destaca por su controvertida y atrevida forma de concebir el psiquismo humano. Hoy tambin es conocida como teora psicodinmica ya que ve al psiquismo humano como un ser vivo: tiene cuerpo, nace, crece, se desarrolla, madura, funciona y se deteriora. El psicoanlisis es quizs una de las corriente ms influyente en la psicologa, no obstante, hay que comprender sus proceso y reconocer que lo descrito hace un siglo por Freud nos ayudo a comprender porque actuamos de determinadas maneras en diversas situaciones de nuestra vida cotidiana.

OBJETIVOS DE LA CLASE: 1.- Saber cul es el sistema estructural; ello, yo y sper yo. 2.- Conocer la teora del desarrollo psico-sexual y sus implicancias en el desarrollo infantil.

ORGANIZACIN DE LA PERSONALIDAD: Existen tres instancias psquicas de la personalidad: 1.- ELLO (ID) 2.- YO (EGO) 3.- SUPER YO (SUPEREGO) Cuando hablamos del punto de vista estructural del aparato psquico, nos estamos refiriendo a la estructura de la personalidad que se comienza a desarrollar desde que nacemos. Cada estructura cumple una funcin en nosotros, las que sern explicadas a continuacin: ELLO: El ello est integrado por la totalidad de los impulsos instintivos, tiene ntimas conexiones con lo biolgico. Todo lo que desarrolla est sometido al proceso primario y por ello, se rige por el principio del placer.

Instintos e impulsos: El Instinto excitante interno contino que produce, cuando es contestado en forma adecuada, un goce especfico. El impulso instintivo trata de alcanzar su fin sin tomar en cuenta los medios, mientras que el instinto estara dado por una movilizacin, de modo que el organismo debe valerse de medios adecuados para lograr su fin.

Instinto, desde el punto de vista etolgico, es un patrn de conducta genticamente heredado, secuencial, estndar, y que responde a estmulos especficos. Impulso, es la tendencia o tratar de alcanzar un fin sin tomar en cuenta los medios.

Eros y Tanatos. El primero tendera a la reunin, integracin, fusin, conservacin y creacin de nuevas vidas; el otro, motiva al envejecimiento y a la muerte, su finalidad es la destruccin, la desintegracin y el aniquilamiento y se pone de manifiesto bajo la forma de sadismo.

Freud especul la idea de que lo nico que hacen los instintos de vida, por la forma que actan, es evitar la muerte accidental y que el instinto de muerte se encuentra en todos los seres. Lo que diferencia un estmulo biolgico o instinto de un estmulo exterior es que resulta imposible huir de los primeros, cuya fuente est en nosotros mismos.

Libido (energa sexual) intensidad de la energa dinmica del instinto sexual, es su elemento cualitativo. Todo ser humano dispone de una cantidad determinada de libido, que podr ser afectada por la accin de diversos factores que pueden ser divididos en Intrapsiquicos (sueos y fantasas - concientes e inconscientes) y extrapsiquicos (caractersticas del objeto detectadas a travs de los sentidos, factores somticos -estados hormonales y fsicos-, farmacolgicos excitantes o depresores- y factores telricos -estaciones del ao y composicin atmosfrica-). En definitiva el ello, es nuestra parte biolgica, impulso instintivo, pulsional, y la que no nos permite racionalizar y nos hace actuar impulsivamente, provocndonos a momentos placer y a otros duda y remordimiento.

Por otro lado el ello funciona a nivel inconciente, lejos de la realidad, regido por el principio del placer.

YO. Para Freud, el yo no es ms que una parte del ello modificado por el impacto o la interaccin de las pulsiones internas y de los estmulos externos. El yo se encuentra ubicado entre el mundo interno y el externo, en una posicin tal que se comporta como receptor de los impulsos que le llegan desde ambos campos. Una parte del yo es conciente, otra es preconciente y otra es inconsciente. El principal papel del yo es coordinar funciones e impulsos internos y tratar que los mismos puedan expresarse en el mundo exterior sin conflictos. El yo tiene una estructura especficamente motora. En definitiva el yo es nuestra estructura media que decide entre los impulsos del ello y las castraciones o prohibiciones del sper yo. El yo primario de los perodos evolutivos iniciales es netamente placentero, porque introyecta lo que es agradable y proyecta fuera de l lo que es desagradable, rigindose por el principio del placer. En las primeras etapas de la vida, el yo es estructuralmente dbil pero se cree omnipotente por tener en s mismo una parte del mundo exterior, que ha introyectado por va oral (no tiene criterio de realidad y no conoce sus debilidades); de esta manera, tiene impulsos de actuacin mgica y de omnipotencia, que nacen en el ello y aparecen como tales en el yo.

Examen y sentido de la realidad: el yo tiene la llave de la motilidad, que le permite al mismo tiempo comprobar la existencia real de los objetos. Se vale de dos recursos: el examen de la realidad por medio de la actividad motriz y el sentido de la realidad, en el que ya no hay necesidad de motor y mediante la cual se sabe si el objeto est realmente all. En el hombre medio normal, el yo perceptor y el yo enjuiciador se desenvuelven paralelamente, ya que sus actuaciones son armnicas, dentro de los lmites variables de cada individuo.

Funcin sinttica o de homeostasis:

Consiste en recibir el impulso, diferenciar de dnde llega, luego realizar un proceso de sntesis entre los distintos elementos que llegar del ello, tratando que una cantidad determinada de energa pueda descargarse en un slo movimiento, si esta satisfaccin no provocara una reaccin del supery

SUPER YO: El sper yo es el resultado de la incorporacin dentro del yo de los mandatos prohibitivos de sus padres, es decir, la internalizacin de la compulsin externa. En sus primeros estados el sper yo pertenece al yo, pero gradualmente se va diferenciando de ste, sin que el sujeto normal lo perciba como un elemento definido. Representa todas las restricciones morales y todos los impulsos hacia la perfeccin. En el Edipo, el primer mecanismo de defensa al que el nio recurre es el de regresin, en el plano oral, y a la introyeccin e identificacin posterior con ese objeto del mundo exterior. Con la incorporacin del padre en el yo, el nio introyecta la actitud "mala" de ste para conservar en el mundo real al padre "bueno". En la constitucin del sper yo no slo interviene un ncleo severo que corresponde, en general, al padre o a sustitutos, sino tambin otro ncleo materno ms tolerante. Las imgenes parentales slo originan el ncleo del supery, sus elementos ltimos provienen de la incorporacin de las exigencias impersonales y generales del ambiente social. Existe simultneamente algo ms que la incorporacin simple de la realidad externa, se producen tambin incorporaciones de los objetos internos infantiles que han sido proyectados y deformados por la situacin interna del nio. De acuerdo con los conceptos de Freud, el supery hace su aparicin en los individuos alrededor de los cinco aos, cuando termina de elaborarse del complejo de Edipo y por lo tanto sera el heredero de este ltimo. Las funciones del supery son: la auto observacin, la conciencia moral, la censura onrica, la influencia principal en la represin y el enaltecimiento de los ideales.

ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL 1. FASE ORAL (0- 2 AOS)

2. 3. 4. 5.

FASE ANAL (2-3 AOS) FASE FALICA (3 6 AOS) FASE LATENCIA (6-12 AOS) FASE GENITAL ( 12 AOS EN ADELANTE)

Las etapas del desarrollo psicosexual, entregan una profunda comprensin del comportamiento humano, de cmo se dan las dinmicas familiares y cuanto estas influyen en el comportamiento de los seres humanos. Responsabiliza a nuestros cuidadores o padres, pero tambin nos responsabiliza a nosotros en cuanto a nuestros deberes y diferenciaciones en la bsqueda de la individuacin y madures.

FASE ORAL (0- 2 AOS): Se caracteriza por la obtencin del placer por la zona de la boca. La satisfaccin sexual se realiza en forma simultnea con la actividad autoconservadora, que es la que relaciona al nio con el mundo exterior (doble funcin enunciada por Freud). El instinto sexual se separa pronto del nutritivo y busca independientemente su satisfaccin. Durante la etapa oral se hace evidente la ambivalencia; as, por ejemplo, en su segunda fase oral, simultneo al deseo de devorar un objeto, existe el deseo de ser comido por ste, evidenciando el deseo de establecer una conexin ms ntima con este objeto y destruirlo como un ente del mundo exterior. Si el individuo quedara fijado a la esfera de los deseos orales, mostrar en toda su conducta una gran resistencia a la adquisicin y a la ganancia y un intenso deseo de ser mantenido por otros. Las tendencias sdico - orales se evidencian en personas que ruegan y solicitan demasiado, sin desprenderse del objeto. Formaciones reactivas son las alteraciones del comer y una exagerada escrupulosidad. La sublimacin puede realizarse a travs del canto, al afn de saber, estudio de idiomas, etc.

FASE ANAL ( 2-3 AOS):

En la fase anal primaria o expulsiva, el nio obtiene el placer mximo en el pasaje de las materias fecales a travs del ano, significando la destruccin de las mismas.

En la fase anal secundaria o retentiva, el placer est determinado por la retencin de las materias fecales (con contenidos erticos y agresivos). Llega un momento en que el nio se ve privado del placer que stos actos le deparan y debe trasladar su actividad a otros equivalentes socialmente aceptados, comenzando un proceso de sublimacin, que lo llevar desde el placer del manipuleo de sus excrementos, al apego por el dinero en la adultez, comenzando primeramente a rechazar el mal olor. Tambin en esta etapa se hace ms aparente el masoquismo, que es una bsqueda instintiva del placer en el dolor fsico o moral. La sexualidad anal es importante en la mujer, puesto que debe transferir la erogeneidad anal a la zona vaginal. Las fantasas sexuales de la etapa anal son: coito como intercambio de materias fecales, acto sexual en forma de lucha y fantasas de parto anal.

Durante el predominio de la etapa anal, el yo se halla en un perodo mgico - animstico, hecho que debe tenerse en cuenta al estudiar la neurosis obsesiva

FASE FALICA ( 3-6 AOS): El descubrir que hay seres sin pene lo horroriza, pues llega a suponer que las nias tuvieron pene alguna vez y lo perdieron como castigo por la masturbacin. Este temor angustioso, conciente o inconciente, a perder el falo, es denominado complejo de castracin; simultneamente con sta, puede existir un deseo de perder los genitales como un acto expiatorio, lo cual permite distinguir una forma activa y otra pasiva del complejo de castracin. La prdida de un objeto o la herida ms insignificante pueden adquirir para el inconciente el significado de una verdadera castracin, aunque sta tenga un carcter meramente representativo. La fantasa sexual de esta etapa se refiere al acto sexual como intercambio de orina, adems de las protofantasas de acecho del acto sexual parental, de seduccin por una persona adulta y la fantasa de retorno al vientre materno. En este perodo la fantasa de que la mujer posee un pene igual al del hombre adquiere gran importancia, que podra movilizar a la homosexualidad.

COMPLEJO DE EDIPO- ELECTRA: En la etapa flica crecen las tendencias de tipo genital, para las que el nio debe encontrar un objeto, buscando entre quienes lo rodean.

Su padre adquiere una nueva dimensin y el nio ve en l un representante poderoso del mundo exterior. En varios aspectos empieza a conducirse como un amante para su madre, contraponindolo con su padre, hacia el cual siente a la vez agresividad y admiracin. La agresividad contra su padre la proyecta, la imagen resultante comienza a ser peligrosa y tan agresiva como es la intensidad de la agresin que el mismo nio siente y proyecta sobre ese objeto. Frente a la situacin edpica y la angustia que esta misma le produce, el nio, desea tener la fuerza y la potencia del padre, dirige su agresividad hacia los rganos genitales del progenitor y como contraparte, teme que se lesione o se le quite eso mismo a l. Al ocurrir esto, empieza el complejo de castracin. La observacin de los genitales femeninos rompe la incredulidad del nio, representndose la prdida de su propio pene. Finalmente, opta por quitar del medio al padre malo, y en una regresin al plano oral, con el mecanismo de la introyeccin, logra satisfacer sus dos tendencias simultneas: la de destruccin del padre malo, devorndolo mentalmente y la de incorporacin del padre bueno, incorporando todo lo que ama en l.

Mediante este proceso el sujeto soluciona el problema y al mismo tiempo fortifica su yo por la accin de un elemento censor que a su vez, aumenta las posibilidades de dominar sus pretensiones prohibidas, perpetuando la prohibicin del incesto Las tendencias libidinosas correspondientes al complejo quedan en parte desexualizadas y sublimadas. Este proceso ha salvado, por una parte, los genitales, apartando de ellos la amenaza de castracin, pero por otra, los ha paralizado, despojndolos de su funcin. Con l empieza el perodo de latencia que interrumpe la evolucin sexual del nio. Las tendencias libidinosas correspondientes al complejo quedan en parte desexualizadas y sublimadas. Este proceso ha salvado, por una parte, los genitales, apartando de ellos la amenaza de castracin, pero por otra, los ha paralizado, despojndolos de su funcin. Con l empieza el perodo de latencia que interrumpe la evolucin sexual del nio.

FASE LATENCIA (6 12 AOS)

En este perodo el ello se aplaca, el yo se refuerza y el supery heredero del complejo de Edipo, acta con ms severidad.

En realidad no existe un perodo de latencia absoluta, pues sta se ve interrumpida espordicamente por excitaciones. La libido pierde su carcter objetivo genital inmediato, para dirigirse especialmente a perfeccionar las cualidades de sublimacin del sujeto, ya que las energas instintivas de los impulsos sexuales son aprovechadas durante esta poca para la estructuracin del yo. Durante el perodo de latencia se perfeccionan y organizan las estructuras que se han planteado bsicamente los aos anteriores y su buena realizacin depende fundamentalmente de la armona psicosexual entre los progenitores.

FASE GENITAL ( 12 AOS EN ADELANTE): En este perodo surgen grandes cantidades de excitacin sexual, pero inconcientemente, con los mismos objetos de la infancia, por lo que continuara la barrera contra el incesto. la duracin de la pubertad puede variar, citndose casos en que a los 25 todava no ha sido todava superada. El aumento de exigencias instintivas produce en el individuo, como efecto indirecto, la intensificacin de los esfuerzos defensivos que persiguen el dominio de los instintos reactivados; los mecanismos del yo pueden exagerarse hasta el grado de promover una deformacin morbosa del carcter, por medio de la intelectualizacin y el ascetismo. En el adolescente siempre se puede advertir un antagonismo frente a los instintos, cuya magnitud sobrepasa en mucho a la habitual represin instintiva de la vida normal; los adolescentes parecen temer ms la cantidad que la calidad de los instintos. Durante este perodo desconfan de una manera general del goce o placer en s y el sistema ms seguro consiste nicamente en oponer al incremento y apremio de sus pulsiones las prohibiciones ms estrictas, aunque tambin es corriente que se entregue sbitamente a todo antes consideraba prohibido. Dada la omnipresencia de los peligros, el yo debe valerse de cuantos medios conoce para dominarlos: la reflexin sobre el conflicto instintivo, su intelectualizacin, parece ser un medio conveniente. En el adolescente se presenta una especie de culto al hroe, lo que le permite preservar a la persona buena, teniendo la ocasin de satisfacer su odio en el ser que segn su juicio, lo merezca.

Durante este perodo, los adolescentes tienden a separarse de sus padres, debido a que sus deseos sexuales y conflictos en relacin con aquellos se ha reactivado.