Texto 5 La rltuallzacion de la femlneidad

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Con Gender Advertisements, articulo del que ofrecemos una sintesis en este texto. Goffman nos procura por prim era vez una apreciacion de su interes por [a imagen, y muy particularmente por fa imagen fotogrdfica de revistas 0 de publicidad. Goffman no dice que estas imdgenes reflejen fielmente su sociedad. Tampoco dice que no puedan ensenarnos mucho sabre ella. Son escenificaciones de escenificaciones, puesto que sus autores, para producirlas, se sirven forzosamente del «idioma ritual» de la sociedad. Una novela no tiene mas que una relacion convencional con su sociedad de referenda, pero tampoco sale de ninguna parte. Par tanto, puede ofrecer a los sociologos documentacion interesante. Goffman presenta una muestra andloga con Lafotografia de gran consumo publico, estudiando con precisi6n de et6logo las exhibiciones (displays) que las mujeres deben cumplir «espontdneamente» en sociedad 0 deliberadamente para el fotografo publicitario (ritualizaCion de primer grado), (ritualizacion de segundo grado, 0 hiperritualizacion),
1*. Titulo original: «Gender Advertisements», Studies ill the Anthropology of Visual Communication, vol. 3, num. 2, 1976, pags. 69-154. De los extractos traducidos al frances por Alain Kihm. © original: Actes de la recherche en sciences sociales.

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LOS MOMENTDS

Y

sus

HOMBRES

Incluimos en este articulo unas cuantas fotografias comerciales (publicitarias) que representan sujetos humanos. Estas fotografias las hemos seleccionado arbitrariamente de diarios y revistas de gran tirada, facilmente asequibles, a1 menos para mi, reuniendolas en series que, gracias a un orden no exento de mali cia, permiten exponer, delimitar y bosquejar un tema preciso, relativo al sexo, el femenino en particular. Cada serie se acompafia de un comentario sencillo. Pero antes, unas palabras sobre c6mo el analisis social puede utilizar las fotografias. En mi opinion, los temas que puede plantear la fotografia tienen una categoria ontologica bastante mixta, y toda tentativa de pontificar sobre el orden de realidad asi representado es muy posible que aboque al fracaso. EI que qui era estudiar las fotografias comerciales dispone de un metoda consistente en sacar una muestra al azar de uno 0 varios mimeros de una 0 varias revistas, precisando los titulos y los periodos y abandonando todo interes par 10 que se salga de la muestra: la representatividad determinable es, pues, una de las condiciones que debiera eumplir toda coleccion de fotograflas' ... , y que no cumplen las que nosotros vamos a analizar (dicho sea de paso, la unica importancia de los resultados as! obtenidos partiendo de una muestra sistematica, muy a menudo, esta s610 en si se puede esperar que ellector los generalice fuera del terreno tratado, operacion cuya garantia estadistica exigiria un nuevo estudio, el cual, a su vez, llevaria a una sobregeneralizaci6n mayor aun, y asi sucesivamente, 10 que es otra cuestion), Observemos, de todos modos, que este tipo de representatividad corresponde a las imageries en cuanto tales y no nos revela nada de 10 que muy a menudo queremos conocer, o sea, de que aspectos de la vida real son imagen verdadera estas fotografias y que efecto social tienen sobre la realidad supuestamente figurada ... , limitaci6n de la que, por otra parte, adolecen tambien nuestras fotografias. Dado que apenas hay limites a 10 que yo pueda optar por Hamar tema, ni a los tipos de fotograffas que pueda reunir para exponer 10 que primeramente he identificado, ni a las ordenaciones posibles dentro de las series, podria creerse que nada me impide demostrar 10que me plazca basandome en algunos puntos aparentemente eomunes. En esta materia, el exito no requiere sino un poco
1. Vease un ejemplo reciente en D. E. Robinson: «Fashions in Shaving and Trimming of the Beard: The Men of the Illustrated London News, 1842-1972», American Journal of Sociology, 81 (5), pags, 1131-1141.

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LA RITUALIZACION

DE LA FEMINEIDAD

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pags, 1131-1141.

de maldad y de astucia y un buen mont6n de fotograffas. Porque, cuanto mayor sea la colecci6n del investigador, mayor sera su certeza de ver confirmado 10 que cree haber descubierto en tal ejemplar, e inc1uso 10 que, de todas maneras, tiene ganas de dernostrar: prueba de que la representatividad disminuye a veces conforme los datos se multiplican. De esto se sigue que, por sf misma, la eficaz ilustraci6n de un tern a no demuestra nada en cuanto a 10 que puede descubrirse en imagenes ni, menos, en el mundo. Y el caso es que emplean un metodo bastante parecido al mio los compiladores de albumes comicos y los fotografos humoristas que acoplan la imagen de un famoso en plena gesticulacion con la de un animal tomado en una postura aparentemente semejante, 0 le afiaden un bocadillo cuyo texto modi fica radicalmente la situacion, prestando a los protagonistas reacciones inconvenientes. Los temas que quiero examinar plantean tres cuestiones de metodologia general que no deben confundirse: el descubrimiento, la exposici6n y la prueba. S610 me importan ahora las dos primeras, como pretextos para explotar, sin gran esfuerzo, las particularisimas ventajas que ofrece la fotografia, y que son las siguientes: Hay una clase de practicas conductivas -que podriamos denominar «cortos comportamientos»cuya forma material parece muy bien cifrada, mientras que los efectos sociales, 0 el sentido de los actos en cuestion, quedan vagos en parte, cumpliendose ademas integramente, del principio al final, en tiempo muy breve y en espacio limitado. Constituyen hechos conductivos, que se pueden grabar y reproducir por medio de magnet6fonos, magnetoscopios y camaras. (La cinta magnetica y la pelieula, a diferencia de la fotografta, proporcionan, no una sola imagen de una ocurrencia real de la actividad considerada, sino toda una coleccion de grabaciones de esta especie. Meier aun, el empleo del magnet6fono y del magnetoscopio para examinar eomportamientos muy cortos facilita el estudio microfuncional, es decir, del papel de un elemento conductivo en el flujo de 10 que precede, coincide y sigue.) Tenemos ahf un encuentro entre un objeto de estudio y una tecnica que coloca al investigador en una relaci6n enteramente nueva con sus datos y constituye el fundamento practice del macroanalisis. Ahora son baratas y faciles de reproducir, en forma de diapositivas, fotograflas de todas procedencias. En cuanto se ha hecho una colecci6n, nada es mas facil que seleccionarlas, ordenarlas y reordenarlas; en resumen, entregarse con ellas a un juego de pruebas y errores que contribuye magnfficamente a revelar esquemas y aportar ejemplos, simples iIustraciones, 0 sacados de casos reales.

el acuerdo de los videntes. el tamafio de la colecci6n no tiene. entenderian como significativamente diferentes. Le ofrecen. plantea problemas mas graves aun. pues es bien evidente que parte. Porque el interes de tener diversos ejemplos en imagenes de un tema unico es que aporten un abanico de distintos planos contextuales secundarios que vengan a aclarar diferencias ocultas. tanto como la vista. Por 10mismo. de ninguna manera. bastarian uno 0 dos ejemplos. aprovechando para fines eruditos toda la competencia del aida. pero. hay mas que un simple procedimiento para asegurarse de que el fenomeno estudiado aparezca claramente a la vista del espectador. Estas. En una coleccion de ejemplos en imagenes (tratese de ilustraciones 0 de representaciones de casos reales) sobre un tema cormin. en esta materia. la transcripcion del lingiiista puede resultar muy util para dirigir la atencion auditiva a tal sonido. la posibilidad de considerar claramente figuras conductivas que la insuficiencia de talento literario no le permitiria citar s610 por medio de las palabras. debiendose la desviacion a la ineapacidad literaria del investigador. ni (por extension) dentro del terreno del que esta se saque. al menos. de 10 que no se estudia por temor a eaer en la palabreria tiene una realidad especifica y se deja percibir con precision. los foneticos (a quienes han seguido ultimamente todos los que se interesan por el analisis del discurso) han hecho un esfuerzo ejernplar por elaborar sistemas de notacion que. aun pudiendose imprimir. al no tener que restituir ya la totalidad del problema. evitan las limitaciones de Ja ortografia corriente. impresionante: dos factores que puede explotar el investigad or.138 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La eapacidad social de la vista es enorme y. en efecto. En cuanto ala transcripcion escrita de las grabaciones en magnetoscopio. su forrnulacion escrita puede aplicarse igualmente a expresiones que. tendiendo un puente entre el ambito de los sonidos y el de las publicaciones. no al caracter de los datos-. 2. Se trata de algo muy diferente. hay una dificultad: mientras que un os investigadores adiestrados son perfectamente capaces de hacer todos una transcripcion identica de una secuencia sonora determinada. Ademas. Mas frecuentemente. la finalidad de mostrar el predominio de tales 0 tales casos dentro de la muestra. una capacidad impresionante y. . la nocion de «reaccion puramente subjetiva» se hace susceptible de prornocion academica. El aida tiene. Dicho de otra manera: teniendo una grabacion magnetofonica. en contra de las ideas tradicionales sobre la muestra. No obstante. pueden limitarse a dirigir la mirada a 10 que hay que ver. aun mostrando un trazo unico. si no hay grabacion. la transcripcion no resuelve nada. par otra parte.

la manera como la publicidad presenta de ellos una vision finalmente sesgada y las reglas de produccion escenica particulares de la forma fotografica.:..-:.. Mi interes se dirige ante todo a1 primer punto. no al caracter de los "<.:e:-:ible promoci6n acade --~-aJ menos de 10 que no -._.. Mientras que. .. E1 que un conjunto de publicidades pueda manifestar una estructura fundamental comun es. asegurarse de que el fea la vista del espectadof: . con la esperanza de llegar al cliente mediante una mezc1a de repeticion y de novedad. no he retenido las fotografias ilustrativas de 10 que."TOS Y sus HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 139 _ -.2 =-c.-:"'~. etc. Porque. al no tener . e1conocer los medios por los que el publicitario Iogra encontrar divers os disfraces a sus estereotipos nos inforrna sobre las maneras posibles de escoger y modelar documentos sacados de escenas reales con el fin de provocar la interpretacion que se desea. un artificio enteramente producido por la misma idea publicitaria.1~\[E.... Las fotografias ilustrativas de la conducta relacionada con el sexo (social) que yo he coleccionado as! de manera no aleatoria pueden tener como utilidad. II:CU!::-:_. hasta su inversion en los hechos.:. las diferencias entre partidas que contabilizar en cuanto representativas de una misma cosa son causa de engorro. refrescarnos las ideas sobre tres puntos: los estilos de comportamiento relacionados con el sexo. y en proporcion del grado a la diferencia. Dueden limitarse a diri. nocion de «reacla . Estas..:.~mo.~:a ~.U:-~~ considerar c1aramente -de de talento literario no le z: 2_~abras..'-.. se pone a buscar diversas escenas posibles. de todos modos. sea cual fuere su deseo de rodear de cambios un tema determinado. R5- "_I:::lI!!ZC~ ~ ::r:ag:enes (tratese de [lustracomun. finalidad de mostrar el pre'.:.. Ademas. ni (por se saque.'=---0 de la muestra.. tendre que aventurarme a generalizaciones poco fundadas. que el punto esencial de la exposicion es la idea de los publicitarios sobre la manera de representar con beneficio a las mujeres. ejemplos.. en con2 muestra. :::-~ L:. Precisare. . En general.c_:a::::~-:-= =. que consiste precisamente en fundir en un todo estas desviaciones aparentes.i. debiendose la desviacion ~~jo:-. en cierto modo. .. 10 contrario es cierto del analisis mediante imageries. para los metodos tradicionales.. el tamafio de la co_ . pero los textos que acompafian a mis fotografias abordan todas las cuestiones que estas puedan plantear....:. .. con solo el merito de versar principalmente sobre la manera como el sexo se representa. 0 a hacerlas figurar.-:.. Pero..::.. Se trata de algo ~ :=::e~ divers os ejemplos en ima___un abanico de distintos pla_~"IIIf. Y no hay nada de este analisis que no sea interesante e instructivo..e v el acuerdo de los :::~~-2:ed~'explotar el investi"1IIam._-. inteligibilidad. mostrando asi forzosamente la posibilidad y la manera de hacer concordar divers os elementos para que «expresen» 10mismo.-. fundamental a las desviaciones superficiales.. no por ello puede dejar de cumplir las exigencias de la imaginacion escenica -conveniencia. la profundidad y la amplitud de estas diferencias contextuales son 10 que produce sensacion de estructura. y el investigador no hace sino descubrir 10 que de entrada se ha compuesto deliberadamente...?f:r -. de orden unico.- Pues bien. pues. partiendo de tales modelos y de tal argumento de venta. en to do caso.. Por tanto.."-'-""":"" a aclarar diferencias ocul- "r-=6:~ :-e:al(!~) sobre un tema .ria tiene u~a realidad es..:. por otra parte.-.. asi. a:::tJ:2 care..---.. cuando un publicitario. no sobre su escenificacion real....

. aun si los documentos aquf presentados no pueden considerarse representativos del comportamiento relacionado con el sexo en la realidad. dro. los modelos masculinos. Cuando sale del estudio. 10 que producen no tiene nada de extraordinario a los ojos de quienes 10 miran. ellector estara en situaci6n de hacer sus propios comentarios y de formarse una idea sobre los meritos posibles de los mios. «enfermera». La misi6n del publicira r~bl~mente al espectador ante e1producto que dimiento consiste. que en cuanto imdgenes no se las advierte como nada de excepcional ni anormal. que se encuentra por todas partes en etnografia: 10 que se registra son las diferencias y las semejanzas inesperadas con el mundo propio). ni de tal publicacion en particular. Habiendo quedado ya claro que no hace ~i coleccion de fotografias. Ademas. en cierto sentido. bastara imaginar. encomie como quiera su pro meterse a las limitaciones del media que utiliza exponer algo sensato y facilmenre comprensit 3. estarernos en el buen camino para verne. las publicaciones presentan inocentemente escenas ficticias cuyos sujetos. Con otras palabras. es cormin a los dos sexos. es seria. en mostrar un . Porque si. (La misma titularidad se observa en cuanto a los grupos de edades. evidentemente. al menos. Asi. para terminar. en cada fotografia. al menos. no tienen nada en comun con los modelos profesionales que posan para la ocasion. con el mensaje implicit( uno. que resultana de haberse cambiado los sexos. un marco encantador. De ella se sigue que toda la parte trivial -0 que. 0 tambien en la realidad. El pubIicitario. todo hav se enteran de nada en esta vida real. sino' jer. pero sigue siendo «mujer».de cierta importancia. me 10 parece. pero el caso es que las agencias publicitarias suelen estimar que las verdaderas enfermeras en verdaderos hospitales no tienen un aire muy «tipicon. Esto es 10 que en particular de que hablabamos. no solo ante hombres. no obstante me parece que puede emitirse sobre ellos un juicio negativo . lIegada par bacion y el esp1endor de su persona al prod: escoba. es interesante obse encantador suele estar proporcionadn par la . en general. Una ultima reserva: en su inmensa mayo ria. 10 cual nos empuja a pensar que los este con eI sexo -en fotografia. en e1senuc: bra «verdaderow. . quisiera explicar r Sill embargo. modele '. y ni siquiera de la publici dad en general. no :: autentica de una verdadera enfermera. se ofrece la imagen de unas modelos vestidas de enfermeras. cenifica una «enfermera» no nos presenra el tal personaje. Unas palabras. de una elegante mujer joven. cuando se dice. err :c una mujer verdadera. se trata de una abreviatura: de hecho. una tarieta de credito 0 una bornba eso. que las enfermeras son presentadas de tal 0 tal manera por la publicidad. que uno.~::. en el plano de la imagen solamente. dicho de otra manera. no es mas que publici dad v que ver con la vida real. al menos. . hablando de los sujetos de una fotografia como si se tratase de ejemplificaciones. sino que es algo «naturalisimo».de la publici dad esta claramente subrepresentada (sesgo. los personajes. aunque la profesi6n publicitaria (en Estados Unidos) se concentre en Nueva York.) Podre caer en semejante simplificacion.140 LOS MOMENIDS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAc) a mi parecer. un asiento ortopedico. 10 que deseamos. ingenuos criticos. a saber. des de luego.se b ~n espacio con dos casillas y que 10 importarr sillas con sujetos diferenciados en su papel. por 10 demas. ~-. al punto en que. que posan en una reproduccion de entorno medico. ciertamer::e. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row). Teniendo presente esta posibilidad._ 284-285. por ejemplo. E. sobre las fo virtamos en primer lugar que en ellas se ve a des «femeninas». (Sin dud a.) De ella se sigue que toda explicacion sobre el sexo en la pu-:. para adquirir conciencia inmediatamente del estereotipo. Ademas. Eso es 10 que dicen los de la explotaci6n. un insecticida. de imageries tomadas de la realidad. y aunque los modelos y los fot6grafos constituyen un mundo muy particular. haciendo las modelos femeninas de personajes femeninos y. Pero la complicacion se debe a que posar para la publicidad implica casi invariablemente una titularidad de sexo. p te opuestos en su identidad sexual. Se encontrani precisiones sobre la expres ior. bastaria una retribucion adecuada para hacer que una enfermera verdadera posase 0 se dejase fotografiar en su trabajo. de personajes masculinos. brimiento. Siendo esto asi. ni las que registran diferencias que he supuesto conocidas por todos.

no es mas que publicidad y no tiene demasiado que ver con la vida real. desde luego. sobre las fotografias mismas. es seria. comprando uno. la modelo deja de ser «enfermera». encomie como quiera su producto. La mision del publicitario es disponer favorablemente al espectador ante el producto que ensalza. Un as palabras. un asiento ortopedico. 284-285. en mostrar un ejemplar brillante en un marco encantador. Nueva York. 10 cual nos empuja a pensar que los estereotipos relacionados con el sexo -en fotografia. no solo ante hombres. llegada para conceder su aprobaci6n y el esplendor de su persona al producto. y su procedimiento consiste.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 141 toda explicacion sobre el sexo en la publici dad termina por llegar al punto en que. modelo y personaje no son mas que uno. no nos muestra la imagen autentica de una verdadera enfermera. en el cuadro. en cierto sentido. 1974. sin embargo.. Cuando sale del estudio. Pero to do eso. en el sentido corriente de la palabra «verdadero» '. Habiendo quedado ya claro que no hace falta tomar en serio mi coleccion de fotograffas. tiene que someterse a las limitaciones del medio que utiliza. quisiera explicar rapidarnente por que. . para terminar. pero no necesariamente opuestos en su identidad sexual. sino tarnbien ante otra mujer. al menos. solo dispone de 3. con el mensaje implicito de que. al men os. pero sigue siendo «mujer». el publicitario que escenifica una «enfermera» no nos presenta el registro fotografico de tal personaje. debiendo exponer algo sensato y facilmente comprensible. materiales de recubrimiento. es interesante observar que el elemento encantador suele estar proporcionado por la presencia. una tarjeta de credito 0 una bomba al vacio. Se encontrara precisiones sobre la expresi6n «verdadera mujer» en E. Eso es 10 que dicen los criticos de este arte de la explotaci6n. Porque. pags. Advirtamos en primer lugar que en ellas se ve a mujeres tamar actitudes «femeninas». estaremos en el buen camino para vernos en el otro .se basan en la nocion de un espacio con dos casillas y que 10 importante es rellenar estas casillas con sujetos diferenciados en su papel. ingenuos criticos. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row). en general. Esto es 10 que en particular justifica la simplificacion de que hablabamos. de una elegante mujer joven. tratese de una escoba. un insecticida. que no se enteran de nada en esta vida real. . ciertamente. dicho de otra manera. en todo caso nos hace ver una mujer verdadera. Ademas. que es 10 que deseamos. todo hay que decirio. Porque si.. EI publicitario.

y en el eual podemos conoeer personalmente a los individuos que encontramos. de modo que nos presentan personajes idealizados sirviendose de medios ideales para fines que no 10 son menos y unidos. Queda. Vease D. suele ser. interp:: de vale: . no conoce personalmente. pags. observemos de paso que los publicitarios eseogen casi siempre tipos positivos. sobre todo. porque no se 10 estima posible sino en el curso de una accion pralongada.142 LOS MOYIENIDS Y sus HOMBRES earaeteres de imprenta y de una 0 dos fotografias de unos personajes que. 4. nunca fija en una po stura) se entrega a actividades que se extienden en el tiempo. en D. un mundo en que la gente (movil. se nos presentan eallados. Tambien es posible disponer los personajes en una microconfiguracion espacial. que el texto. algo superfluo. como vemos por la microecologia de su disposicion. mirar escaparates y. 259-279. Cosa que me indica hace unos alios David Sudnow. que explica mas 0 menos «10 que pasa». Observemos. Y desde luego. leomo es que unas fotografias pueden representar el mundo. Sudnow: «Temporal Parameters of Interpersonal Observation». Asi. Entonees. aun si pareeen estar hablando. es posible montar una escena cogiendo a los personajes justo en pleno acto capaz de compendiar a la vista de todos la seeuencia de la que se ha sacado. el recurso de hacer que posen celebridades. esta la solucion consistente en utilizar escenas y personajes estereotipados que la gran mayoria de los espectadores tiene identificados desde hace mucho tiempo con una u otra actividad. pues la imagen cuenta por SI misma su pequefta historia. en que el sonido euenta easi tanto como la vista. en _c cor. Nueva York. En este senti do. 1972.: nida. esa mirada de reojo que nos sirve para comunicar nuestra actitud general ante 10 que otra persona =-que no nos mira directamentedice 0 hace. tarias - cualq. de la eual es un momenta que lleva al espectador a reconstruirla". personajes que uno. de suerte que sus posiciones relativas en el espacio indiquen su posicion social relativa. Sudnow (comp. por no hablar de los 010res y del tacto. por relaciones tambien ideales. con la mayor freeuencia. pera de los que siempre se sabe algo. _ rial. en fin. de modo que hay garantia de comprension inmediata. Una segunda solucion consiste en servirse de escenas que ya son silenciosas y estaticas en la realidad: dormir. desde luego. pensar. ademas. aprobados por todos (quiza porque prefieran ver sus productos mas bien asociados a 10 buena que disociados de 10 malo). suceso improbable en el caso de los personajes publicitarios? Es cuestion con unas euantas soluciones evidentes. seguramente. naturalmente.): Studies in Social Interaction (The Free Press).

despues de haberse eambiado. Interesa observar que los publicitarios no son los unicos en recurrir a estos metodos. es equivocado suponer que s610 los publicitarios hacen publicidad. podremos ver familias modestas. en un balneario elegante. y no obran de otra manera los grupos de extrema izquierda ni las personas particulares que toman la fotografia como entretenimiento 0 vocacion. que. seguimos en . y aun frecuentemente. sentimos decirlo. y vestidas de forma corriente. Oeurre. Sin embargo. teniendo buen euidado de fotografiarse. en definitiva. en su nuevo papel. Uno y otra tienen que con tar una historia por medio de los limitados recursos «visuales» que ofrecen las situaeiones sociales. como para confirmarnos. si falta hieiere.) Dicho esto. organizacion microecologica de la estructura social. y ambos se sirven de los mismos procedimientos basicos: exhibicion de intenciones. que se permiten el pequefio lujo de ir a pasar diez dias de sus vaeaciones al mismo sitio. En general. igual que una publicidad de CocaCola nos mostrara una familia de aspeeto feliz. procedimiento. Los emplean tarnbien los gobiernos y las organizaciones de fin no lucrativo para transmitir sus mensajes en la prensa 0 en carteles. La cual plantea la cuestion de las «situaciones sociales». Ambos tienen que convertir hechos oseuros a una forma facilmente interpretable. indudablemente fuera de eualquier situaci6n social. limitacion que no conocen los ritos de la vida real. que estan entregandose a una exhibici6n de autopromocion.) Pero el punto esencial al quc quiero llegar es que. (Asi. pero reales. haee falta que el sujeto muestre apariencias y aetas de valor informativo.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 143 _s. bien vestida. no es tan distinto a la tarea de una sociedad al Ilenar sus situaciones de ceremonial y de signos rituales destinados a facilitar la orientaci6n mutua de los participantes. que las exhibiciones de las fotografias publicitarias eonstituyen un subeonjunto particular de todas las exhibiciones. no se trata de negar. justamente. (En realidad. para que la eseena pueda interpretarse. desde luego. el publieitario tiene que resignarse a exponer en la instantanea apariciones mudas e inodoras. que debe escenificar el valor de su produeto. Incluso los adversarios de la comercializacion del mundo se yen obligados a concretar sus argumentos en imageries que escogen de acuerdo con criterios muy semejantes. idealizaci6n aprobada y exteriorizaci6n mimica de 10 que puede pareeer una reaccion intima. el trabajo del publicitario. al fin y al cabo. definidas como 6rdenes en que hay personas en mutua presencia material. a los del enemigo. que las fotografias publicitarias nos muestran personajes solitarios.

podcmos empezar a pensar en 10 que nosotros mismos hacemos. Entonces. con la presencia de unos cuerpos ante otros. es frecuente que el fotografo elimine de antemano cualquier ambigiiedad pidiendo a su modelo que simule una respuesta mimica a un fantasma que vagase junto a la camara. tampoco. c6mo. tras una multitud de diferencias superficiales. los personajes de la publicidad se dirigen implicitamente a nosotros los espectadores. admito de buena gana que. solitarios o no. aquellos que en realidad podrian esperarse de una persona segura de su soledad. Pero 10 que me interesa aqui no es la conducta en general. a buscar en estos estereotipos 10 que puedan descubrirnos sobre los modelos dominantes. Ahara.recomendables. puede darse forma a la expresion. a saber. en el espacio que se supone habitamos nosotros los espectadores. el interesado por la presentaci6n de los sexos en la publici dad no deberia limitar su atenci6n a revelar los estereotipos de los publicitarios.. tras una variedad infinita de configuraciones escenicas. por significativos que puedan ser. quiza logremos discernir un idioma ritual unico y. fundamenta1es a1reparto de los pape1es sexua1es en nuestra sociedad: tendria que examinar tambien de que manera quienes componen la publicidad (y posan para ella) juntan los diversos hechos de las situaciones sociales para alcanzar su objetivo. Mas aun. con todo esto. exhibicion que. en este caso. utilizar documentos publicitarios facilmente asequib1es para hab1ar de 1a conducta relacionada con el sexo.144 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES las situaciones sociales reales para montar nuestras propias historias y enterarnos de las historias de los demas. sino solamente la exhibicion que los individuos incorporan a las situaciones sociales. Asi. (Quien sabe si el realismo comercial no tendra como subproducto el reforzar la censura de los comportamientos solitarios . Y en vista de 10 que saben hacer los fabricantes de imagenes con los hechos locativos. que nos encontramos alojados en su entorno por el permiso que se nos ofrece de ver de ellos 10 que podemos ver. es decir. en realidad. Y observemos ademas que el personaje solitario. y rodead os de elementos no humanos. no contento con «exteriorizar» la informacion destinada a darnos una idea de 10 que se nos quiere mostrar. presentar una escena significante e interpretable de un vistazo. ) Por consiguiente.. un pequefio mimero de formas estructurales. allende la labor artistica. se abstiene constante y totalmente de entregarse a comportamientos prohibidos 0 poco . Por tanto. puedo dar la impresion de querer sacar mucho de nada. con el efecto de producirse una situaci6n que puede llamarse social. sin . quiza consigamos discernir.

X::':'~:::-5e una situacion que puede Haque el fotografo elimine de ""~ modele que simule "" __ It 'm:. la mujer aparece mas a menudo en posiciones de subalterna 0 de asistida. :':0 . par el contrario. solitarios =:~mar ?Uestras propias.~.: ::. . EI hombre. profesional 0 amoroso.his~o- . :-.la camara. Por tanto.rece de ver de eUos 10 que pode.='5 ~!OMENTOS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 145 § '. se represcnta en una postura protectora que varia segun ellazo social que 10 une a sus compafieras: familiar._ "ll~l:. Asi..:=..050- :. simbolizada su posicion superior por su estatura mas alta..~.li- Lo masculino y 10 jemenino La mayoria de los anuncios que eseenifiean hombres y mujeres reeuerdan mas o menos franeamente la division y la jerarquia tradicionales entre los sexos.: C.X'i : .' _= .:::'::12 se dirigen implicitamente a encontramos alojados en su enit.. demas.

146 LOS MO\1ENTOS Y sus HOMBRES I . .

. con el dedo 0 con la mano. so pretexto de dirigir su accion). la que coge. maneja y retiene. Las vemos tambien tocarlo apenas. Tenemos ahi un tocamiento ritualizado. que abrigan en su seno 0 le acarician la superficie (a veces.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 147 El tacto Las mujcres sc muestran. que conviene distinguir de la variedad utilitaria. los perfiles de un objcto. con mueha mayor frecuencia que los hombres. toeando ligeramente. como por miedo a que les de una corriente electrica.

10 hace.148 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES En cambio. cuando la mujer se toea a si misma. . segun parece. para hacer sentir hasta que punto su cuerpo es algo delicado y preeioso.

0 bien al abrigo de cualquier proteccion. de manera que no nos yean 0 nos yean poco. Hay una version ritualizada de este comportamiento. en cuyo caso es po sible participar efectivamente en los hechos sin exponernos a que los demas nos vigilen 0 nos apostrofen. en cierto modo. en el ultimo borde de la situacion. 1a presencia de tal biombo nos permite imp1icarnos simultaneamente en varias interacciones secundarias disociadas sin parecer indisponib1es a ninguno de los participantes. cuando en realidad se esta enteramente asequible a los participantes. Adernas.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 149 La mujer oculta Se puede observar una situacion social desde lejos 0 tras una separacion (un «biombo de participacion»). Oculta detras de un objeto: . De 10eua! se deriva una escision entre algunas ventajas y algunos inconvenientes de las interacciones cara a cara. que consiste en presentarse.

150 Detras de una persona (con la posibilidad. que puede llegar hasta la traici6n colusoria ala persona protectora): LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . entonees. de manifestar algo mas que el simple distanciamiento.

R. Chance: «An Interpretation of Some Agonistic Postures: the Role of 'Cut-Off" Acts and Postures». bastase por los dos. . como si la vigilancia de el. el dominio de las emoeiones. son diversos. eierta eonfianza en la persona origen del estlmulo".) «A la deriva». pags. preparado para enfrentarse a todo 10 que pueda ocurrir. y con el fin de recobrar. Symposium oj the Zoological Society of London. Como. La mujer de los anuncios parece a menudo despegada de 10 que la rodea (tener «la cabeza en otro sitio»). que ella retueree distraidamente. 5. en efeeto. pero «anclada». al abrigo de toda vigilancia directa. 71-89. pues. por otra parte. Cuanto a los objetos que entonees mira la mujcr. por ejemplo.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 151 La mujer lejana Podemos considerar que el apartar la vista equivale a retirarse de la corriente de comunicacion. en tal comportamiento no se trata de fuga. 8. parece impliear cierta sumision. Vease M. a pesar de estar allado de un hombre. (A veees. una pieza de vestido del hombre. A. Puede ser. el hombre tiene aspecto de estar en guardia.

casi siempre haee bajar la eabeza. En cambio. ademas de indicar cierto recogimiento. . los anuncios nos muestran mujeres sonadoras. 10 que suele remediarse limitando la duracion de la Hamada y no entrando demasiado en la conversaci6n.152 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES Las manos son muy adecuadas para fijar en ellas una mirada que se ha desviado. en 10 que puede verse una actitud de sumision: Hablar por telefono supone forzosamente cierta distraccion del entorno mas directo. se esta menos prepa-: rado a 10 que en el pudiera ocurrir. sumidas con delicia en comunicaciones que podemos irnaginar bastante largas. pues esta postura. Entonces.

una flexionando la rodilla.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 153 La mujer sumisa En situacion social. Asi. (Y evidentemente. el sitio que se reserva al perro. EI suelo es. esta flexion de la rodilla podria interpretarse como postura de quien renuncia a estar bien preparado a los imprevistos de la situacion social. estara mas bajo que las personas sentadas 0 de pie. pues. los zapatos de calle. que mas dependientes nos haee de la benevolencia del medio. es la postura que menos permitc defenderse. ademas. eI estar tendido en el suelo. Hay reparto. porque no puede por menos de retrasar Iigeramente cualquier movimiento de lucha 0 fuga. quien se tienda en la cama a en el suelo. de dos papeles. por tanto. menos puras y nobles de una pieza. cl sofa 0 la cama parece ser un modo convencional de mostrar disposicion sexual. etc. posan con una «timida flexion de rodilla». record em os. una de las partes menos Iimpias. Se trata. Par otra parte. Can frecuencia las mujeres. Pero. Sea como por otra parte fuere.) La importante para nosotros es que los anuncios nos muestran mas a menudo nines y mujeres que hombres acostados. y otra sirviendole de soporte escenico. la imagen pucde muy bien representar dos mujeres. en este caso se trata mas de montar una escena que de caracterizar sexualmente un personaje. las cestas de ropa sucia. y muy pocas veces los hombres. que no corresponden forzosamente ados sexes: . de otra aetitud que parece requefir la benevolencia de quien pudiera resultar peligroso en el entorno.

Puede admitirse que la sonrisa cumple a menudo una funci6n de suavizador ritual. ofrenda de un inferior a un superior. Veanse los comentarios de N. responder enseguida con una sonrisa (0. pugs. 6. y mas expansivamente. al entorno del que 10ha lanzado. indirectarnente. que se ha comprendido el significado de los actos del otro y que su persona se ha estimado digna de aprobacion. comprobamos que en Ia sociedad estadounidense. al men os por conocerlo. entre otros.154 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La postura inclinada es de una distribuci6n bastante identica a la anterior. durante las reuniones mixtas. 1973. Por otra parte.. sumisa y conciliadora. mas que al reves. Todas estas variedades de sonrisas pareeen ser. MS. querida 0 provocada. que los hombres. 2. situacion que la publicidad reproduce. con risa aprobatoria) a un exabrupto puede querer decir que se pertenece. . Se deriva una actitud que podemos interpretar como la aceptacion de una subordinaci6n. las mujeres sonrten mas. Weisstein: "Why We Aren't Laughing Any More». pues. Podemos distinguir entre la inclinaci6n del cuerpo y la inclinaci6n de la cabeza. En ambos casos. mas aun. como una expresi6n insinuante. el nivel de Ia cabeza se ha rebajado en relacion con los demas. el espeetador de la imagen. E incluso hay quien temerosamente mira de reojo a un posible agresor y se sorprende sonriendo de manera automatica cuando este ha descubierto esa mirada. sin que siempre se vea tentado a devolver Ia sonrisa. quiza sin intenci6n muy consciente". pero las consecuencias no son muy diferentes. 49-90. De cualquier manera. senalando que no cs de temer ninguna hostilidad.

las mujeres se nos muestran en posturas que las alejan mentalmente de la situaci6n social circundante. Se trata de la ritualizaci6n de un gesto asociado a la infancia: con semejante acto no se puede disimular que se esta disimulando algo. uue \. con las manos. por tanto. que a la merced y benevolencia eventuales de otros participantes. parece. por tanto.onTeSSlons of an Olivetti girl. presentes 0 posibles. 0 bien de taparse la cara 0 la boca. pero se ciega uno momentaneamente al entorno. cuando su emocion se «desborda». Por otra parte. dejandolas desorientadas y desconcertadas. tiene el recurso.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 155 La timide: Juegos de manos Mas que los hombres. cuando una persona pierde el dominio de sus facciones. una reacci6n particularmente vana e inadecuada cuando responde a una amenaza real. para disimular un poco su fallo. sobre todo. . Es. de desviarse de los demas.

... 0 cierto rumiar algo. . ..' .. de otra especie de ritualizaci6n: una manera atenuada de chuparse 0 morderse el dedo. corrientemente... • . De todos modos. disociada y mas 0 menos .. una version reducida de aquel acto.. 0 cualquier cosa parecida.. En efeeto... ~ IlL "'L_ _... ....-. a su vez. podemos admitir que e111evarseun dedo a los labios es. manteniendose aparte.. . 1IJIIIIiII.....156 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La risa Lo mismo que taparse la boca puede ser una forma atenuada de ocultar el rostro. este gesto da la impresi6n de que cierta corriente de ansiedad. se ha desviado del centro de la atencion. :: .. pareee que se trata. IIIIIItY .

::-. Una cosa es cierta: parte de la cara esta tapada.mpresion de que cierta corriente ==.::2.::. se ha desvia'"' ~=:'6!1.:::' :~':·~.c. fuesemos libres de sustraer el rostro y una de las manos a la implicacion debida al cara a cara: Cuanto a los dedos juntos. parecen manifestar la rnisrna vuelta disociada sobre si mismo que el gesto anterior. a su vez. 0 ~. D-:-::':= • .:: ~ .:arece que se trata.·:S labios es. mantenien::'-'.:.:::~:nos adrnitir que el llevarse un ::z:.~:.: 5 \~D\!ENTOS Y SUS HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINElDAD 157 que taparse la boca puede ser ~ :'==2. podemos irnaginar que ha habido un movimiento desde la boca.:lcra atenuada de chuparse 0 =:-:="'c el dedo.2 .. En efeeto.. Adcmas.ida de aquel acto. corriente.. pero en forma todavia mas atenuada.... ::.._.'a parecida. De todos =":..c.:i=O : inconsciente. una veriii. = .. este gesto . atenuada de ocultar el ros:::-:.d. otra especie de ritualizaci6n: . y es como si.:·:.__: :. 0 cierto rumiar algo. pudiendo ver sin ser vistos.0 : menos :.

158 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

unc cste aprendizaje a la jerarquia de las edades. pags. es mas facil ver a un hombre instruir a una rnujer de esta manera que una mujer a un hombre: 7. habiendo animado a toda una generacion de antrop61ogos a sacar fotos. pero muy poco por el aprovechamiento analitico de las imageries. Bateson y M. mas reforzados todavia por el lazo que. pOI necesidad 0 cortesia. Y La mujer docil Toda instruccion parcce encerrar cierta subordinacion del alumna.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 159 Cuando. Mead: The Balinese Character (New York Academy of Science). 1942. Pues bien.) De este modo. como quiza no podia ocurrir de otra man era. un adulto reeibe ayuda de otro para ejecutar una accion corporal. por el cual el alumno amolda su accion a la del instructor. Nos han mostrado admirables peliculas y fotografias de gcnte maravillosa y hechos fascinantes. pocas veees ocurre esto sin colaboracion por su parte: guia la ejecucion 0 se devuelve la iniciativa en los ultimos movimientos. hay en nuestra sociedad una forma de aprendizaje especialmente asociada. 85·86. y en todos los period os. que 10 guia tisicamenre". Esta obra cra una brillarue innovacion POl' ernplear fotografias para el estudio de aquello de 10 que puede leo nerse una imagen clara. apenas se ha hecho el analisis de los documentos asf reunidos. Esta noci6n de aprendizaje cinetico esta sacada de O. para la mayorfa de la gente. que da prueba de deferencia a su instructor: caracteres expresivos propios de la situacion de aprendizaje. . Ademas. parece. a la categorta infantil: el aprendizaje cinetico. Sin embargo. (Dos ejemplos de esta situacion: pasar la sal y ayudar a alguien a ponerse el abrigo. En cierto modo. Se ha demostrado mucho respeto y afecto par los autoctonos. Nueva York. pero sin gran beneficio. ha habido una confusion entre el interes humano y el intcres analitico. el beneficiario puede conservar su sensacion de autonomia.

no se las pinta dando a su acto un aspecto particularmente comico: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . . sin duda para evitar que el yo proyectado por el hecho de ser alimentado de esta manera se tome como reflejo del yo real.160 puede conservarla mejor. Pero debemos compro bar que las mujeres se muestran mas a menudo que los hombres en tal postura y. Siendo esto asi. Naturalmente. el correlato de estos servicios intimos era la eategoria de no persona de aquellos que los prestaban. conviene tener en cuenta la idea. naturalrnente. los ninos han de soportar el ver su colaboraci6n desdefiada por el adulto que se ocupa de cuidar de ellos". 8. adquiriendo la practica que Ie permita ocuparse de sus necesidades por sf mismo. Adernas.. generalmente admitida. que la foto que nos muestra a un adulto dandosele de corner en la boca se esfuerce pOI dar a la escena un tono caricaturesco. segun la cual los miembros de c1ases de tendencias aristocraticas solian contratar criados a quienes pedfan unos servicios intimas que los burgueses han preferido siempre hacer por sf mismos. con un pudor que ha servido de soporte a Ia demoeracia. pues. Se entiende. . sin embargo.

La eierto es que 10 eneontramas en los anuncios. . pareee evidente que «hacerse el nino» significa querer atraerse un trato semejante. lEn que medida encontramos realmente este comportamiento? Podemos preguntarnoslo. sujetos al favor de los adultos.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 161 La mujer nina Dado el estado de subordinacion de los nifios.

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nieve. temor 0 apaciguamiento. como indicando 10 que seria capaz de haeer en serio. que el hombre tome una actitud mas clara. chorros de agua o balones de agua) sirven de proyectiles que nos alcanzan sin hacernos dafio. Ianzando gritos de falsa alarma. Y hay lugares (camas. en la cual la pareja a la que se levanta del suelo nunea es el hombre. . que se ven tratados. (EI baile es una ocasion institucionaIizada. que colaboran haeiendo como querer escaparse. ocurre que los hombres se entregan a tales juegos con las mujeres. ciertos objetos (cojines. que te cojo» es unjuego corriente entre mayores y nines.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 163 La mujer-juguete EI «Espera. estanques 0 brazos) a los que se puede lanzar sin peligro al pequeno eautivo. Pues bien. de broma. ademas. como presas asaltadas por un predador. En este juego.) Muy bien puede ocurrir.

164 La mujer juguetona Lanota comica de las actitudes pueriles puede ofrecerla tambien otra desfiguracion del yo. al ambito publicitario: la de hacer de todo el propio cuerpo un medio de gesticulacion divertida. quizas. una especie de marioneta circense: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES I . limitada.

gozo 0 alegria. a taparse los oj os). encanto.. Entre estas. nos presentan a veees Ia escena anterior.. . antes citado. Y tal colada nos hace ver una mujer hondamente deprimida porque su ropa no brilla tanto como la de su vecina. a veces. pags. 306-307. quedan enormemente maravilladas ante la resplandeciente blancura de su ropa . en V. las hay que manifiestan placer. Por 10 dernas. • . encera su piso hasta que. tiene que saitar por encima de los muebles para poder salir. de sus reacciones emocionales.. tienden a retirarse de la situacion social que las rodea. los padres practican corrientemente con sus hijos esta burla dentro de la generosidad. y la negra envidia de las vecinas.. Komisar: «The Image of Woman in Advertising». sumiendola entonces en tan dichoso tormento. ) 9. a resultas de 10 cual Ia beneficiaria pierde provisionalmente todo dominio de si misrna y se desmaya de gusto. con un brillo tan estupendo... . El anuncio de la cera Johnson nos muestra un ama de casa que abraza estrechamente su mesa de comedor. L. En otra version. mas que los hombres. por causa. El sentido quizas este en que la mujer -como el nino comiendo un helado. Nueva York. llcvando cl hombre una cos a que la mujer no puede ver (obligada. Despues. Iustrosas y con perfume de limon. el donante deja caer su regalo sin previa aviso. que conviene equiparar a esc otro atcntado al equilibria que cs cl ataquc de broma. 1972. Una exultacion de consumo. Gornick y B. en vez de mostrarnos el alborozo de una mujer al recibir un regalo de un hombre. en cierto modo .LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 165 Dicha de mujer Hemos observado ya que las rnujeres de los anuncios.. maneras todas de quedar transportados de dicha. aprisionada en el ultimo rincon. e insistiendo en que acierte 10 que va a enriquecer su existencia. K. Moran (comps. la mayoria de las estadounidenses caen en irrefrenables cxta- sis a la vista y al tacto de mesas 0 c6modas que amorosamente han impregnado de la caricia de ceras pulverizables... desarrolla una idea del mismo orden. Ia de «Adivina que te traigo». duraderas. Observemos adernas que ciertos anuncios. entre otras. Si hemos de creer los anuncios tclevisivos.es capaz de encontrar una especie de satisfaccion Ultima y definitiva en objetivos plenamente alcanzables en el momento".. qui era decir.): Woman in Sexist Society (New Arnerican Library).

166 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

. Ritual e hiperritualizacion Acabamos de descubrir. Porque la faz de 10 real aqui en cuestion es la manera como las situaciones sociales nos sirven de recursos escenicos para hacer al instante el retrato visible de la naturaleza humana que reivindicamos. retratos de un entendimiento ideal de los dos sexos y de sus relaciones estructurales. la normalizaci6n. a 10 sumo «realistas». cierto numero de expresiones «naturales» de la femineidad y de la masculinidad. de unidades conductivas de tipo ritual. op. las fotografias de composici6n quiz a resulten mas sustanciales de 10 que se creia. tambien ideal. la irrision. Los temas abordados se desarrollan mas largamente en E.LA RTTUALTZACION DE LA FEMINEIDAD 167 duda alguna. en el sentido etimologico de este termino.Que diferencia hay. para quien estudia el idiom a ritual de una comunidad. Creo que estas expresiones aparecen al examen. la exageracion y la simplificacion que caracterizan los ritos en general se reconocen en las poses publicitarias. pew. Ciertamente. Por eso. las fotograffas publicitarias se componen de poses estudiadas cuidadosamente para que parezcan «naturalfsimas». entre las escenas que nos pinta la publicidad y las escenas de la realidad? La nocion de «hiperritualizacion» constituye una primera respuesta. a 10 que es un texto escrito para qui en estudia su lengua=. las fotografias comerciales no son mas que «imageries». de la actitud de los actores en la situaci6n social. desde el punta de vista de los ritos. Studies in the Anthropology of Visual Communication. Ciertamente. pues. en cierto modo equivalentes. pues. Pero yo sostengo que las expresiones reales de la femineidad y de la masculinidad proceden tambien de poses artificiales. En efecto. pero elevadas a un grado superior y acordadas a menudo a la puerilidad. Por otra parte. Goffman: «Gender Advertisements». captadas en parte gracias a la indicaci6n. la misma realidad que se supone deforman es artificial en much os aspectos. cit. en su mayoria. estan los 2*. y no los menos importantes. etc. evidentemente. en tanto se dejen representar en las imageries publicitarias por medio de estilos de comportamientos perceptibles visualmente. i. participa de la que se esfuerzan los publicitarios por incluir en las escenas que montan en tome de sus productos para fotografiarlos. como otras tantas iIustraciones.

a en ciertos detalies particularcs de nuestras actividades: ceremonias breves. pero en la vida. su chapuza. en cambia. si se nos permite. queremos exteriorizarnos. En todo caso. Asi. pues. no hacen sino convencionalizar nuestras convenciones. dar un empleo frfvolo a imagenes fuera de contexto. y en condiciones al menos tan dudosas y expuestas como las que conocen los publicitarios. expresiones de simpatia. 0 cumplamos un verdadero acto ritual. pero que quizas este tan lejos de reflejar realmente esta relaci6n como lejos esta de ser representativa la pareja de un anuncio de cigarrillos. el mismo idioma ritual. todo aquello que obste a su manifestaci6n. En la vida corriente. Las expresiones naturales no son diferentes a las escenas comerciales: se utilizan con el fin de propagar cierta versi6n de las cosas. par muy incansablemente que nos empenemos en producir semejantes expresiones «naturales». los publicitarios no crean las expresiones ritualizadas que emplean: explotan el mismo cuerpo de exhibiciones. Una fotografla publicitaria constituye tal ritualizaci6n de ideales sociales que se ha cortado. nos entregamos a una misma representaci6n ideal de caracter comercial que se supone describe la realidad de las cosas.168 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES procedimientos de montaje. tanto en la publici dad como en la vida. distribuidos a 10 largo de nuestra ronda diaria de acuerdo con un plan que todavfa conocemos muy poco. alga limitadas fisicamente. Tenemos aqui. posemos para una fotografia. suprimido.. es la hiperritualizaci6n. buena parte de la pelicula carece de interes. la de hacer interpretable un acto previsto. que todos nosotros los que participamos en situaciones sociales. reuniones de amigos. . En resumen. queremos poses brillantes. y can la misma fin alidad. en general. una manifestaci6n «natural» de la relaci6n entre los sexos. en este pequefio rito interpersonal. etc. a las que conviene ayudar a cad a paso. Cada vez que un hombre real enciende el cigarrillo a una mujer real. no 10 conseguiremos sino par media de ciertos estilos de comportamiento. su gesto supone que las mujeres son objetos valiosos. En resumen. estilizar 10 que ya esta estilizado. A 10 sumo.