Texto 5 La rltuallzacion de la femlneidad

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Con Gender Advertisements, articulo del que ofrecemos una sintesis en este texto. Goffman nos procura por prim era vez una apreciacion de su interes por [a imagen, y muy particularmente por fa imagen fotogrdfica de revistas 0 de publicidad. Goffman no dice que estas imdgenes reflejen fielmente su sociedad. Tampoco dice que no puedan ensenarnos mucho sabre ella. Son escenificaciones de escenificaciones, puesto que sus autores, para producirlas, se sirven forzosamente del «idioma ritual» de la sociedad. Una novela no tiene mas que una relacion convencional con su sociedad de referenda, pero tampoco sale de ninguna parte. Par tanto, puede ofrecer a los sociologos documentacion interesante. Goffman presenta una muestra andloga con Lafotografia de gran consumo publico, estudiando con precisi6n de et6logo las exhibiciones (displays) que las mujeres deben cumplir «espontdneamente» en sociedad 0 deliberadamente para el fotografo publicitario (ritualizaCion de primer grado), (ritualizacion de segundo grado, 0 hiperritualizacion),
1*. Titulo original: «Gender Advertisements», Studies ill the Anthropology of Visual Communication, vol. 3, num. 2, 1976, pags. 69-154. De los extractos traducidos al frances por Alain Kihm. © original: Actes de la recherche en sciences sociales.

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LOS MOMENTDS

Y

sus

HOMBRES

Incluimos en este articulo unas cuantas fotografias comerciales (publicitarias) que representan sujetos humanos. Estas fotografias las hemos seleccionado arbitrariamente de diarios y revistas de gran tirada, facilmente asequibles, a1 menos para mi, reuniendolas en series que, gracias a un orden no exento de mali cia, permiten exponer, delimitar y bosquejar un tema preciso, relativo al sexo, el femenino en particular. Cada serie se acompafia de un comentario sencillo. Pero antes, unas palabras sobre c6mo el analisis social puede utilizar las fotografias. En mi opinion, los temas que puede plantear la fotografia tienen una categoria ontologica bastante mixta, y toda tentativa de pontificar sobre el orden de realidad asi representado es muy posible que aboque al fracaso. EI que qui era estudiar las fotografias comerciales dispone de un metoda consistente en sacar una muestra al azar de uno 0 varios mimeros de una 0 varias revistas, precisando los titulos y los periodos y abandonando todo interes par 10 que se salga de la muestra: la representatividad determinable es, pues, una de las condiciones que debiera eumplir toda coleccion de fotograflas' ... , y que no cumplen las que nosotros vamos a analizar (dicho sea de paso, la unica importancia de los resultados as! obtenidos partiendo de una muestra sistematica, muy a menudo, esta s610 en si se puede esperar que ellector los generalice fuera del terreno tratado, operacion cuya garantia estadistica exigiria un nuevo estudio, el cual, a su vez, llevaria a una sobregeneralizaci6n mayor aun, y asi sucesivamente, 10 que es otra cuestion), Observemos, de todos modos, que este tipo de representatividad corresponde a las imageries en cuanto tales y no nos revela nada de 10 que muy a menudo queremos conocer, o sea, de que aspectos de la vida real son imagen verdadera estas fotografias y que efecto social tienen sobre la realidad supuestamente figurada ... , limitaci6n de la que, por otra parte, adolecen tambien nuestras fotografias. Dado que apenas hay limites a 10 que yo pueda optar por Hamar tema, ni a los tipos de fotograffas que pueda reunir para exponer 10 que primeramente he identificado, ni a las ordenaciones posibles dentro de las series, podria creerse que nada me impide demostrar 10que me plazca basandome en algunos puntos aparentemente eomunes. En esta materia, el exito no requiere sino un poco
1. Vease un ejemplo reciente en D. E. Robinson: «Fashions in Shaving and Trimming of the Beard: The Men of the Illustrated London News, 1842-1972», American Journal of Sociology, 81 (5), pags, 1131-1141.

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LA RITUALIZACION

DE LA FEMINEIDAD

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pags, 1131-1141.

de maldad y de astucia y un buen mont6n de fotograffas. Porque, cuanto mayor sea la colecci6n del investigador, mayor sera su certeza de ver confirmado 10 que cree haber descubierto en tal ejemplar, e inc1uso 10 que, de todas maneras, tiene ganas de dernostrar: prueba de que la representatividad disminuye a veces conforme los datos se multiplican. De esto se sigue que, por sf misma, la eficaz ilustraci6n de un tern a no demuestra nada en cuanto a 10 que puede descubrirse en imagenes ni, menos, en el mundo. Y el caso es que emplean un metodo bastante parecido al mio los compiladores de albumes comicos y los fotografos humoristas que acoplan la imagen de un famoso en plena gesticulacion con la de un animal tomado en una postura aparentemente semejante, 0 le afiaden un bocadillo cuyo texto modi fica radicalmente la situacion, prestando a los protagonistas reacciones inconvenientes. Los temas que quiero examinar plantean tres cuestiones de metodologia general que no deben confundirse: el descubrimiento, la exposici6n y la prueba. S610 me importan ahora las dos primeras, como pretextos para explotar, sin gran esfuerzo, las particularisimas ventajas que ofrece la fotografia, y que son las siguientes: Hay una clase de practicas conductivas -que podriamos denominar «cortos comportamientos»cuya forma material parece muy bien cifrada, mientras que los efectos sociales, 0 el sentido de los actos en cuestion, quedan vagos en parte, cumpliendose ademas integramente, del principio al final, en tiempo muy breve y en espacio limitado. Constituyen hechos conductivos, que se pueden grabar y reproducir por medio de magnet6fonos, magnetoscopios y camaras. (La cinta magnetica y la pelieula, a diferencia de la fotografta, proporcionan, no una sola imagen de una ocurrencia real de la actividad considerada, sino toda una coleccion de grabaciones de esta especie. Meier aun, el empleo del magnet6fono y del magnetoscopio para examinar eomportamientos muy cortos facilita el estudio microfuncional, es decir, del papel de un elemento conductivo en el flujo de 10 que precede, coincide y sigue.) Tenemos ahf un encuentro entre un objeto de estudio y una tecnica que coloca al investigador en una relaci6n enteramente nueva con sus datos y constituye el fundamento practice del macroanalisis. Ahora son baratas y faciles de reproducir, en forma de diapositivas, fotograflas de todas procedencias. En cuanto se ha hecho una colecci6n, nada es mas facil que seleccionarlas, ordenarlas y reordenarlas; en resumen, entregarse con ellas a un juego de pruebas y errores que contribuye magnfficamente a revelar esquemas y aportar ejemplos, simples iIustraciones, 0 sacados de casos reales.

no al caracter de los datos-. El aida tiene. en contra de las ideas tradicionales sobre la muestra. debiendose la desviacion a la ineapacidad literaria del investigador. En una coleccion de ejemplos en imagenes (tratese de ilustraciones 0 de representaciones de casos reales) sobre un tema cormin. los foneticos (a quienes han seguido ultimamente todos los que se interesan por el analisis del discurso) han hecho un esfuerzo ejernplar por elaborar sistemas de notacion que. No obstante. 2. de ninguna manera. aun pudiendose imprimir. al no tener que restituir ya la totalidad del problema. la posibilidad de considerar claramente figuras conductivas que la insuficiencia de talento literario no le permitiria citar s610 por medio de las palabras. de 10 que no se estudia por temor a eaer en la palabreria tiene una realidad especifica y se deja percibir con precision. Por 10mismo. el acuerdo de los videntes. la finalidad de mostrar el predominio de tales 0 tales casos dentro de la muestra. evitan las limitaciones de Ja ortografia corriente. hay una dificultad: mientras que un os investigadores adiestrados son perfectamente capaces de hacer todos una transcripcion identica de una secuencia sonora determinada. aprovechando para fines eruditos toda la competencia del aida. bastarian uno 0 dos ejemplos.138 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La eapacidad social de la vista es enorme y. Le ofrecen. entenderian como significativamente diferentes. la nocion de «reaccion puramente subjetiva» se hace susceptible de prornocion academica. al menos. en efecto. pueden limitarse a dirigir la mirada a 10 que hay que ver. su forrnulacion escrita puede aplicarse igualmente a expresiones que. en esta materia. la transcripcion no resuelve nada. pero. la transcripcion del lingiiista puede resultar muy util para dirigir la atencion auditiva a tal sonido. el tamafio de la colecci6n no tiene. aun mostrando un trazo unico. si no hay grabacion. Mas frecuentemente. tendiendo un puente entre el ambito de los sonidos y el de las publicaciones. . pues es bien evidente que parte. Ademas. Se trata de algo muy diferente. Porque el interes de tener diversos ejemplos en imagenes de un tema unico es que aporten un abanico de distintos planos contextuales secundarios que vengan a aclarar diferencias ocultas. Estas. impresionante: dos factores que puede explotar el investigad or. ni (por extension) dentro del terreno del que esta se saque. una capacidad impresionante y. hay mas que un simple procedimiento para asegurarse de que el fenomeno estudiado aparezca claramente a la vista del espectador. tanto como la vista. Dicho de otra manera: teniendo una grabacion magnetofonica. par otra parte. plantea problemas mas graves aun. En cuanto ala transcripcion escrita de las grabaciones en magnetoscopio.

"TOS Y sus HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 139 _ -._-. no por ello puede dejar de cumplir las exigencias de la imaginacion escenica -conveniencia. un artificio enteramente producido por la misma idea publicitaria.:. de orden unico."-'-""":"" a aclarar diferencias ocul- "r-=6:~ :-e:al(!~) sobre un tema ... refrescarnos las ideas sobre tres puntos: los estilos de comportamiento relacionados con el sexo.. Mi interes se dirige ante todo a1 primer punto. Precisare.-:..-:. pero los textos que acompafian a mis fotografias abordan todas las cuestiones que estas puedan plantear.:... ni (por se saque. Por tanto. el tamafio de la co_ .... En general. al no tener . asegurarse de que el fea la vista del espectadof: . . pues..::.. Porque.ria tiene u~a realidad es. E1 que un conjunto de publicidades pueda manifestar una estructura fundamental comun es..2 =-c. en to do caso.:..:.---. e1conocer los medios por los que el publicitario Iogra encontrar divers os disfraces a sus estereotipos nos inforrna sobre las maneras posibles de escoger y modelar documentos sacados de escenas reales con el fin de provocar la interpretacion que se desea. debiendose la desviacion ~~jo:-.-. con solo el merito de versar principalmente sobre la manera como el sexo se representa. que el punto esencial de la exposicion es la idea de los publicitarios sobre la manera de representar con beneficio a las mujeres. no al caracter de los "<.~mo. mostrando asi forzosamente la posibilidad y la manera de hacer concordar divers os elementos para que «expresen» 10mismo. no he retenido las fotografias ilustrativas de 10 que. la manera como la publicidad presenta de ellos una vision finalmente sesgada y las reglas de produccion escenica particulares de la forma fotografica. finalidad de mostrar el pre'.... II:CU!::-:_.- Pues bien.e v el acuerdo de los :::~~-2:ed~'explotar el investi"1IIam. por otra parte.?f:r -. Pero.1~\[E.:.c_:a::::~-:-= =..U:-~~ considerar c1aramente -de de talento literario no le z: 2_~abras. partiendo de tales modelos y de tal argumento de venta..-:"'~.. no sobre su escenificacion real.. para los metodos tradicionales. R5- "_I:::lI!!ZC~ ~ ::r:ag:enes (tratese de [lustracomun.:. cuando un publicitario. Las fotografias ilustrativas de la conducta relacionada con el sexo (social) que yo he coleccionado as! de manera no aleatoria pueden tener como utilidad. inteligibilidad.. tendre que aventurarme a generalizaciones poco fundadas. etc.~:a ~. .-.... la profundidad y la amplitud de estas diferencias contextuales son 10 que produce sensacion de estructura. se pone a buscar diversas escenas posibles. y en proporcion del grado a la diferencia.. con la esperanza de llegar al cliente mediante una mezc1a de repeticion y de novedad. . en cierto modo.'-.. ejemplos. que consiste precisamente en fundir en un todo estas desviaciones aparentes. sea cual fuere su deseo de rodear de cambios un tema determinado. asi. 0 a hacerlas figurar.. en con2 muestra. de todos modos. Dueden limitarse a diri..i.. a:::tJ:2 care.._. hasta su inversion en los hechos. Ademas.:e:-:ible promoci6n acade --~-aJ menos de 10 que no -..'=---0 de la muestra. nocion de «reacla . las diferencias entre partidas que contabilizar en cuanto representativas de una misma cosa son causa de engorro. :::-~ L:. Y no hay nada de este analisis que no sea interesante e instructivo. Mientras que. fundamental a las desviaciones superficiales... y el investigador no hace sino descubrir 10 que de entrada se ha compuesto deliberadamente. . Estas. Se trata de algo ~ :=::e~ divers os ejemplos en ima___un abanico de distintos pla_~"IIIf... 10 contrario es cierto del analisis mediante imageries.

para terminar.de cierta importancia. al menos. err :c una mujer verdadera. en el plano de la imagen solamente.~::. p te opuestos en su identidad sexual.se b ~n espacio con dos casillas y que 10 importarr sillas con sujetos diferenciados en su papel. haciendo las modelos femeninas de personajes femeninos y.140 LOS MOMENIDS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAc) a mi parecer. Asi. lIegada par bacion y el esp1endor de su persona al prod: escoba. 10 cual nos empuja a pensar que los este con eI sexo -en fotografia. sobre las fo virtamos en primer lugar que en ellas se ve a des «femeninas». no :: autentica de una verdadera enfermera. un asiento ortopedico. que las enfermeras son presentadas de tal 0 tal manera por la publicidad. De ella se sigue que toda la parte trivial -0 que. La misi6n del publicira r~bl~mente al espectador ante e1producto que dimiento consiste. 10 que producen no tiene nada de extraordinario a los ojos de quienes 10 miran. en e1senuc: bra «verdaderow. .) Podre caer en semejante simplificacion. que resultana de haberse cambiado los sexos. de una elegante mujer joven. pero sigue siendo «mujer». para adquirir conciencia inmediatamente del estereotipo._ 284-285. aun si los documentos aquf presentados no pueden considerarse representativos del comportamiento relacionado con el sexo en la realidad.. todo hav se enteran de nada en esta vida real. «enfermera». por ejemplo. no obstante me parece que puede emitirse sobre ellos un juicio negativo .) De ella se sigue que toda explicacion sobre el sexo en la pu-:. ~-. ingenuos criticos. dro. de imageries tomadas de la realidad. (Sin dud a.de la publici dad esta claramente subrepresentada (sesgo. Con otras palabras. Cuando sale del estudio. Esto es 10 que en particular de que hablabamos. cenifica una «enfermera» no nos presenra el tal personaje. que en cuanto imdgenes no se las advierte como nada de excepcional ni anormal. que uno. que se encuentra por todas partes en etnografia: 10 que se registra son las diferencias y las semejanzas inesperadas con el mundo propio). y ni siquiera de la publici dad en general. Una ultima reserva: en su inmensa mayo ria. evidentemente. aunque la profesi6n publicitaria (en Estados Unidos) se concentre en Nueva York. sino que es algo «naturalisimo». pero el caso es que las agencias publicitarias suelen estimar que las verdaderas enfermeras en verdaderos hospitales no tienen un aire muy «tipicon. cuando se dice. los personajes. una tarieta de credito 0 una bornba eso. (La misma titularidad se observa en cuanto a los grupos de edades. es seria. las publicaciones presentan inocentemente escenas ficticias cuyos sujetos. encomie como quiera su pro meterse a las limitaciones del media que utiliza exponer algo sensato y facilmenre comprensit 3. no tienen nada en comun con los modelos profesionales que posan para la ocasion. en cada fotografia. y aunque los modelos y los fot6grafos constituyen un mundo muy particular. Eso es 10 que dicen los de la explotaci6n. al menos. es cormin a los dos sexos. al punto en que. un marco encantador. al menos. en general. por 10 demas. ni de tal publicacion en particular. brimiento. dicho de otra manera. Se encontrani precisiones sobre la expres ior. se trata de una abreviatura: de hecho. que posan en una reproduccion de entorno medico. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row). quisiera explicar r Sill embargo. Porque si. Pero la complicacion se debe a que posar para la publicidad implica casi invariablemente una titularidad de sexo. modele '. bastara imaginar. Ademas. Teniendo presente esta posibilidad. ciertamer::e. des de luego. es interesante obse encantador suele estar proporcionadn par la . 0 tambien en la realidad. Habiendo quedado ya claro que no hace ~i coleccion de fotografias. no es mas que publici dad v que ver con la vida real. Unas palabras. ni las que registran diferencias que he supuesto conocidas por todos. 10 que deseamos. E. un insecticida. en mostrar un . me 10 parece. Siendo esto asi. a saber. Ademas. con el mensaje implicit( uno. se ofrece la imagen de unas modelos vestidas de enfermeras. El pubIicitario. no solo ante hombres. en cierto sentido. hablando de los sujetos de una fotografia como si se tratase de ejemplificaciones. bastaria una retribucion adecuada para hacer que una enfermera verdadera posase 0 se dejase fotografiar en su trabajo. de personajes masculinos. estarernos en el buen camino para verne. ellector estara en situaci6n de hacer sus propios comentarios y de formarse una idea sobre los meritos posibles de los mios. los modelos masculinos. sino' jer. .

no nos muestra la imagen autentica de una verdadera enfermera. todo hay que decirio. no solo ante hombres. un asiento ortopedico. Porque si. Porque. y su procedimiento consiste.. es seria. Habiendo quedado ya claro que no hace falta tomar en serio mi coleccion de fotograffas. estaremos en el buen camino para vernos en el otro . una tarjeta de credito 0 una bomba al vacio. un insecticida. la modelo deja de ser «enfermera». sin embargo. es interesante observar que el elemento encantador suele estar proporcionado por la presencia. en el cuadro. pero sigue siendo «mujer». desde luego. 1974. en todo caso nos hace ver una mujer verdadera. . tratese de una escoba. Nueva York. con el mensaje implicito de que. comprando uno. pags. Se encontrara precisiones sobre la expresi6n «verdadera mujer» en E. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row).se basan en la nocion de un espacio con dos casillas y que 10 importante es rellenar estas casillas con sujetos diferenciados en su papel. ingenuos criticos. no es mas que publicidad y no tiene demasiado que ver con la vida real. solo dispone de 3. que es 10 que deseamos. sino tarnbien ante otra mujer. EI publicitario. Un as palabras. en el sentido corriente de la palabra «verdadero» '. Pero to do eso. 10 cual nos empuja a pensar que los estereotipos relacionados con el sexo -en fotografia. debiendo exponer algo sensato y facilmente comprensible. materiales de recubrimiento. en cierto sentido. . llegada para conceder su aprobaci6n y el esplendor de su persona al producto. sobre las fotografias mismas. para terminar. Cuando sale del estudio. Ademas. tiene que someterse a las limitaciones del medio que utiliza. en general. que no se enteran de nada en esta vida real. ciertamente. Advirtamos en primer lugar que en ellas se ve a mujeres tamar actitudes «femeninas». 284-285. de una elegante mujer joven. quisiera explicar rapidarnente por que. La mision del publicitario es disponer favorablemente al espectador ante el producto que ensalza. Eso es 10 que dicen los criticos de este arte de la explotaci6n.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 141 toda explicacion sobre el sexo en la publici dad termina por llegar al punto en que. al men os. dicho de otra manera. modelo y personaje no son mas que uno. encomie como quiera su producto. al menos.. en mostrar un ejemplar brillante en un marco encantador. Esto es 10 que en particular justifica la simplificacion de que hablabamos. pero no necesariamente opuestos en su identidad sexual. el publicitario que escenifica una «enfermera» no nos presenta el registro fotografico de tal personaje.

personajes que uno. interp:: de vale: . suceso improbable en el caso de los personajes publicitarios? Es cuestion con unas euantas soluciones evidentes. tarias - cualq. Sudnow (comp. que el texto. de modo que hay garantia de comprension inmediata. Entonees. sobre todo. suele ser. esta la solucion consistente en utilizar escenas y personajes estereotipados que la gran mayoria de los espectadores tiene identificados desde hace mucho tiempo con una u otra actividad. 259-279. Tambien es posible disponer los personajes en una microconfiguracion espacial. en _c cor. Nueva York. en fin. de modo que nos presentan personajes idealizados sirviendose de medios ideales para fines que no 10 son menos y unidos. naturalmente. desde luego. como vemos por la microecologia de su disposicion. En este senti do. pags. el recurso de hacer que posen celebridades. Una segunda solucion consiste en servirse de escenas que ya son silenciosas y estaticas en la realidad: dormir. Cosa que me indica hace unos alios David Sudnow. seguramente. un mundo en que la gente (movil. en D. y en el eual podemos conoeer personalmente a los individuos que encontramos. por relaciones tambien ideales. algo superfluo.: nida. observemos de paso que los publicitarios eseogen casi siempre tipos positivos. Y desde luego. por no hablar de los 010res y del tacto. _ rial. pensar.142 LOS MOYIENIDS Y sus HOMBRES earaeteres de imprenta y de una 0 dos fotografias de unos personajes que. nunca fija en una po stura) se entrega a actividades que se extienden en el tiempo. de suerte que sus posiciones relativas en el espacio indiquen su posicion social relativa. Asi. esa mirada de reojo que nos sirve para comunicar nuestra actitud general ante 10 que otra persona =-que no nos mira directamentedice 0 hace. 4. que explica mas 0 menos «10 que pasa». de la eual es un momenta que lleva al espectador a reconstruirla". mirar escaparates y. aprobados por todos (quiza porque prefieran ver sus productos mas bien asociados a 10 buena que disociados de 10 malo). se nos presentan eallados. Sudnow: «Temporal Parameters of Interpersonal Observation». no conoce personalmente. Observemos. pera de los que siempre se sabe algo. Queda. 1972.): Studies in Social Interaction (The Free Press). pues la imagen cuenta por SI misma su pequefta historia. porque no se 10 estima posible sino en el curso de una accion pralongada. con la mayor freeuencia. aun si pareeen estar hablando. leomo es que unas fotografias pueden representar el mundo. Vease D. en que el sonido euenta easi tanto como la vista. ademas. es posible montar una escena cogiendo a los personajes justo en pleno acto capaz de compendiar a la vista de todos la seeuencia de la que se ha sacado.

Uno y otra tienen que con tar una historia por medio de los limitados recursos «visuales» que ofrecen las situaeiones sociales. que se permiten el pequefio lujo de ir a pasar diez dias de sus vaeaciones al mismo sitio. el trabajo del publicitario. idealizaci6n aprobada y exteriorizaci6n mimica de 10 que puede pareeer una reaccion intima. que las exhibiciones de las fotografias publicitarias eonstituyen un subeonjunto particular de todas las exhibiciones. (En realidad. es equivocado suponer que s610 los publicitarios hacen publicidad. igual que una publicidad de CocaCola nos mostrara una familia de aspeeto feliz. pero reales. si falta hieiere. Incluso los adversarios de la comercializacion del mundo se yen obligados a concretar sus argumentos en imageries que escogen de acuerdo con criterios muy semejantes. que las fotografias publicitarias nos muestran personajes solitarios. desde luego. haee falta que el sujeto muestre apariencias y aetas de valor informativo. en un balneario elegante.) Dicho esto.) Pero el punto esencial al quc quiero llegar es que. como para confirmarnos. y vestidas de forma corriente. sentimos decirlo. (Asi. y ambos se sirven de los mismos procedimientos basicos: exhibicion de intenciones. Oeurre. Ambos tienen que convertir hechos oseuros a una forma facilmente interpretable. seguimos en . justamente. al fin y al cabo. teniendo buen euidado de fotografiarse. en definitiva. que debe escenificar el valor de su produeto. Interesa observar que los publicitarios no son los unicos en recurrir a estos metodos. para que la eseena pueda interpretarse. En general. podremos ver familias modestas. definidas como 6rdenes en que hay personas en mutua presencia material. no se trata de negar. que. y no obran de otra manera los grupos de extrema izquierda ni las personas particulares que toman la fotografia como entretenimiento 0 vocacion. el publieitario tiene que resignarse a exponer en la instantanea apariciones mudas e inodoras. despues de haberse eambiado. procedimiento. en su nuevo papel. que estan entregandose a una exhibici6n de autopromocion. y aun frecuentemente. Sin embargo. a los del enemigo. bien vestida. La cual plantea la cuestion de las «situaciones sociales».LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 143 _s. Los emplean tarnbien los gobiernos y las organizaciones de fin no lucrativo para transmitir sus mensajes en la prensa 0 en carteles. no es tan distinto a la tarea de una sociedad al Ilenar sus situaciones de ceremonial y de signos rituales destinados a facilitar la orientaci6n mutua de los participantes. indudablemente fuera de eualquier situaci6n social. organizacion microecologica de la estructura social. limitacion que no conocen los ritos de la vida real.

tras una multitud de diferencias superficiales. tras una variedad infinita de configuraciones escenicas. Y en vista de 10 que saben hacer los fabricantes de imagenes con los hechos locativos. el interesado por la presentaci6n de los sexos en la publici dad no deberia limitar su atenci6n a revelar los estereotipos de los publicitarios. podcmos empezar a pensar en 10 que nosotros mismos hacemos. exhibicion que. tampoco. Asi. puede darse forma a la expresion. en el espacio que se supone habitamos nosotros los espectadores. sin . sino solamente la exhibicion que los individuos incorporan a las situaciones sociales. se abstiene constante y totalmente de entregarse a comportamientos prohibidos 0 poco . Y observemos ademas que el personaje solitario.recomendables. con el efecto de producirse una situaci6n que puede llamarse social. un pequefio mimero de formas estructurales. ) Por consiguiente. por significativos que puedan ser. puedo dar la impresion de querer sacar mucho de nada. quiza consigamos discernir. Ahara.144 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES las situaciones sociales reales para montar nuestras propias historias y enterarnos de las historias de los demas. Pero 10 que me interesa aqui no es la conducta en general. con todo esto. y rodead os de elementos no humanos. c6mo. (Quien sabe si el realismo comercial no tendra como subproducto el reforzar la censura de los comportamientos solitarios . fundamenta1es a1reparto de los pape1es sexua1es en nuestra sociedad: tendria que examinar tambien de que manera quienes componen la publicidad (y posan para ella) juntan los diversos hechos de las situaciones sociales para alcanzar su objetivo.. allende la labor artistica. Por tanto. es decir. presentar una escena significante e interpretable de un vistazo. solitarios o no. Mas aun. quiza logremos discernir un idioma ritual unico y. los personajes de la publicidad se dirigen implicitamente a nosotros los espectadores. aquellos que en realidad podrian esperarse de una persona segura de su soledad. que nos encontramos alojados en su entorno por el permiso que se nos ofrece de ver de ellos 10 que podemos ver. a buscar en estos estereotipos 10 que puedan descubrirnos sobre los modelos dominantes. utilizar documentos publicitarios facilmente asequib1es para hab1ar de 1a conducta relacionada con el sexo. admito de buena gana que. Entonces. con la presencia de unos cuerpos ante otros. es frecuente que el fotografo elimine de antemano cualquier ambigiiedad pidiendo a su modelo que simule una respuesta mimica a un fantasma que vagase junto a la camara. en este caso.. a saber. en realidad. no contento con «exteriorizar» la informacion destinada a darnos una idea de 10 que se nos quiere mostrar.

Asi.rece de ver de eUos 10 que pode.: ::. simbolizada su posicion superior por su estatura mas alta. Por tanto.li- Lo masculino y 10 jemenino La mayoria de los anuncios que eseenifiean hombres y mujeres reeuerdan mas o menos franeamente la division y la jerarquia tradicionales entre los sexos.his~o- .: C. par el contrario...~.X::':'~:::-5e una situacion que puede Haque el fotografo elimine de ""~ modele que simule "" __ It 'm:. profesional 0 amoroso. la mujer aparece mas a menudo en posiciones de subalterna 0 de asistida. ... EI hombre. :-. solitarios =:~mar ?Uestras propias.='5 ~!OMENTOS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 145 § '.:::'::12 se dirigen implicitamente a encontramos alojados en su enit.~.050- :. :':0 .:=.la camara. demas.X'i : ._ "ll~l:. se represcnta en una postura protectora que varia segun ellazo social que 10 une a sus compafieras: familiar.' _= .

146 LOS MO\1ENTOS Y sus HOMBRES I . .

Las vemos tambien tocarlo apenas. maneja y retiene. . los perfiles de un objcto. toeando ligeramente. la que coge. que conviene distinguir de la variedad utilitaria. Tenemos ahi un tocamiento ritualizado. con mueha mayor frecuencia que los hombres.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 147 El tacto Las mujcres sc muestran. como por miedo a que les de una corriente electrica. so pretexto de dirigir su accion). que abrigan en su seno 0 le acarician la superficie (a veces. con el dedo 0 con la mano.

cuando la mujer se toea a si misma. . segun parece. para hacer sentir hasta que punto su cuerpo es algo delicado y preeioso. 10 hace.148 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES En cambio.

LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 149 La mujer oculta Se puede observar una situacion social desde lejos 0 tras una separacion (un «biombo de participacion»). 1a presencia de tal biombo nos permite imp1icarnos simultaneamente en varias interacciones secundarias disociadas sin parecer indisponib1es a ninguno de los participantes. en cierto modo. Hay una version ritualizada de este comportamiento. Oculta detras de un objeto: . que consiste en presentarse. en el ultimo borde de la situacion. 0 bien al abrigo de cualquier proteccion. en cuyo caso es po sible participar efectivamente en los hechos sin exponernos a que los demas nos vigilen 0 nos apostrofen. Adernas. cuando en realidad se esta enteramente asequible a los participantes. De 10eua! se deriva una escision entre algunas ventajas y algunos inconvenientes de las interacciones cara a cara. de manera que no nos yean 0 nos yean poco.

que puede llegar hasta la traici6n colusoria ala persona protectora): LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . de manifestar algo mas que el simple distanciamiento. entonees.150 Detras de una persona (con la posibilidad.

pero «anclada». (A veees. que ella retueree distraidamente. A. Como. el dominio de las emoeiones. a pesar de estar allado de un hombre. por otra parte. pags. el hombre tiene aspecto de estar en guardia. 71-89. 8.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 151 La mujer lejana Podemos considerar que el apartar la vista equivale a retirarse de la corriente de comunicacion. Vease M. eierta eonfianza en la persona origen del estlmulo". en tal comportamiento no se trata de fuga. una pieza de vestido del hombre. La mujer de los anuncios parece a menudo despegada de 10 que la rodea (tener «la cabeza en otro sitio»). . en efeeto. son diversos. R. bastase por los dos. y con el fin de recobrar. Cuanto a los objetos que entonees mira la mujcr. Chance: «An Interpretation of Some Agonistic Postures: the Role of 'Cut-Off" Acts and Postures». como si la vigilancia de el. Puede ser. por ejemplo. Symposium oj the Zoological Society of London.) «A la deriva». pues. 5. al abrigo de toda vigilancia directa. parece impliear cierta sumision. preparado para enfrentarse a todo 10 que pueda ocurrir.

sumidas con delicia en comunicaciones que podemos irnaginar bastante largas. En cambio. . pues esta postura. se esta menos prepa-: rado a 10 que en el pudiera ocurrir. en 10 que puede verse una actitud de sumision: Hablar por telefono supone forzosamente cierta distraccion del entorno mas directo. casi siempre haee bajar la eabeza. Entonces. 10 que suele remediarse limitando la duracion de la Hamada y no entrando demasiado en la conversaci6n. los anuncios nos muestran mujeres sonadoras. ademas de indicar cierto recogimiento.152 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES Las manos son muy adecuadas para fijar en ellas una mirada que se ha desviado.

los zapatos de calle. Asi. que no corresponden forzosamente ados sexes: . Hay reparto. EI suelo es. Pero. y muy pocas veces los hombres. ademas. record em os. la imagen pucde muy bien representar dos mujeres.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 153 La mujer sumisa En situacion social. Par otra parte. menos puras y nobles de una pieza. Can frecuencia las mujeres. una flexionando la rodilla. eI estar tendido en el suelo.) La importante para nosotros es que los anuncios nos muestran mas a menudo nines y mujeres que hombres acostados. porque no puede por menos de retrasar Iigeramente cualquier movimiento de lucha 0 fuga. Se trata. y otra sirviendole de soporte escenico. estara mas bajo que las personas sentadas 0 de pie. es la postura que menos permitc defenderse. por tanto. de otra aetitud que parece requefir la benevolencia de quien pudiera resultar peligroso en el entorno. quien se tienda en la cama a en el suelo. que mas dependientes nos haee de la benevolencia del medio. cl sofa 0 la cama parece ser un modo convencional de mostrar disposicion sexual. posan con una «timida flexion de rodilla». (Y evidentemente. las cestas de ropa sucia. Sea como por otra parte fuere. pues. de dos papeles. etc. el sitio que se reserva al perro. una de las partes menos Iimpias. en este caso se trata mas de montar una escena que de caracterizar sexualmente un personaje. esta flexion de la rodilla podria interpretarse como postura de quien renuncia a estar bien preparado a los imprevistos de la situacion social.

pero las consecuencias no son muy diferentes. senalando que no cs de temer ninguna hostilidad. con risa aprobatoria) a un exabrupto puede querer decir que se pertenece. entre otros. Por otra parte.154 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La postura inclinada es de una distribuci6n bastante identica a la anterior. sin que siempre se vea tentado a devolver Ia sonrisa. Puede admitirse que la sonrisa cumple a menudo una funci6n de suavizador ritual. 49-90. MS. pugs. E incluso hay quien temerosamente mira de reojo a un posible agresor y se sorprende sonriendo de manera automatica cuando este ha descubierto esa mirada. el nivel de Ia cabeza se ha rebajado en relacion con los demas. 6. y mas expansivamente. De cualquier manera. En ambos casos. al men os por conocerlo. responder enseguida con una sonrisa (0. quiza sin intenci6n muy consciente". que los hombres. ofrenda de un inferior a un superior. Podemos distinguir entre la inclinaci6n del cuerpo y la inclinaci6n de la cabeza. al entorno del que 10ha lanzado. las mujeres sonrten mas. situacion que la publicidad reproduce. como una expresi6n insinuante. indirectarnente. 1973. mas aun. Veanse los comentarios de N. durante las reuniones mixtas. querida 0 provocada. Todas estas variedades de sonrisas pareeen ser. el espeetador de la imagen. 2. que se ha comprendido el significado de los actos del otro y que su persona se ha estimado digna de aprobacion. . mas que al reves.. comprobamos que en Ia sociedad estadounidense. sumisa y conciliadora. Se deriva una actitud que podemos interpretar como la aceptacion de una subordinaci6n. pues. Weisstein: "Why We Aren't Laughing Any More».

las mujeres se nos muestran en posturas que las alejan mentalmente de la situaci6n social circundante. que a la merced y benevolencia eventuales de otros participantes. dejandolas desorientadas y desconcertadas. cuando su emocion se «desborda». 0 bien de taparse la cara 0 la boca. por tanto. Por otra parte. . Es. tiene el recurso. cuando una persona pierde el dominio de sus facciones.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 155 La timide: Juegos de manos Mas que los hombres. sobre todo. Se trata de la ritualizaci6n de un gesto asociado a la infancia: con semejante acto no se puede disimular que se esta disimulando algo. con las manos. por tanto. pero se ciega uno momentaneamente al entorno. una reacci6n particularmente vana e inadecuada cuando responde a una amenaza real. parece. de desviarse de los demas. presentes 0 posibles. para disimular un poco su fallo.onTeSSlons of an Olivetti girl. uue \.

disociada y mas 0 menos ... En efeeto.. .' . ~ IlL "'L_ _.. una version reducida de aquel acto. 0 cualquier cosa parecida. podemos admitir que e111evarseun dedo a los labios es. manteniendose aparte... corrientemente. ... se ha desviado del centro de la atencion.. De todos modos... este gesto da la impresi6n de que cierta corriente de ansiedad. :: ... 0 cierto rumiar algo. a su vez.. ... pareee que se trata....-.. • .. 1IJIIIIiII.. de otra especie de ritualizaci6n: una manera atenuada de chuparse 0 morderse el dedo. IIIIIItY .156 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La risa Lo mismo que taparse la boca puede ser una forma atenuada de ocultar el rostro.. .

.: 5 \~D\!ENTOS Y SUS HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINElDAD 157 que taparse la boca puede ser ~ :'==2. De todos =":.. atenuada de ocultar el ros:::-:. Adcmas.:: ~ . = ..~:.:arece que se trata.__: :.c.·:S labios es. En efeeto. una veriii.:. pero en forma todavia mas atenuada. ::-. fuesemos libres de sustraer el rostro y una de las manos a la implicacion debida al cara a cara: Cuanto a los dedos juntos... Una cosa es cierta: parte de la cara esta tapada. D-:-::':= • .0 : menos :.::.. corriente. este gesto .d. otra especie de ritualizaci6n: .:i=O : inconsciente.ida de aquel acto... a su vez.:::' :~':·~. se ha desvia'"' ~=:'6!1.:::~:nos adrnitir que el llevarse un ::z:.. 0 cierto rumiar algo. pudiendo ver sin ser vistos. y es como si.::2. ::. parecen manifestar la rnisrna vuelta disociada sobre si mismo que el gesto anterior.c.:lcra atenuada de chuparse 0 =:-:="'c el dedo. mantenien::'-'. podemos irnaginar que ha habido un movimiento desde la boca.2 . 0 ~.'a parecida.mpresion de que cierta corriente ==.:·:._.

158 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

ha habido una confusion entre el interes humano y el intcres analitico. pags. habiendo animado a toda una generacion de antrop61ogos a sacar fotos. un adulto reeibe ayuda de otro para ejecutar una accion corporal. pero sin gran beneficio. a la categorta infantil: el aprendizaje cinetico. el beneficiario puede conservar su sensacion de autonomia. Ademas. por el cual el alumno amolda su accion a la del instructor. Nueva York. apenas se ha hecho el analisis de los documentos asf reunidos. es mas facil ver a un hombre instruir a una rnujer de esta manera que una mujer a un hombre: 7. parece. Esta obra cra una brillarue innovacion POl' ernplear fotografias para el estudio de aquello de 10 que puede leo nerse una imagen clara. que 10 guia tisicamenre". pOI necesidad 0 cortesia. pocas veees ocurre esto sin colaboracion por su parte: guia la ejecucion 0 se devuelve la iniciativa en los ultimos movimientos. Nos han mostrado admirables peliculas y fotografias de gcnte maravillosa y hechos fascinantes. Se ha demostrado mucho respeto y afecto par los autoctonos. 85·86. Mead: The Balinese Character (New York Academy of Science). Bateson y M. para la mayorfa de la gente. pero muy poco por el aprovechamiento analitico de las imageries. Esta noci6n de aprendizaje cinetico esta sacada de O. unc cste aprendizaje a la jerarquia de las edades.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 159 Cuando. y en todos los period os. (Dos ejemplos de esta situacion: pasar la sal y ayudar a alguien a ponerse el abrigo. como quiza no podia ocurrir de otra man era. En cierto modo. . Sin embargo. Y La mujer docil Toda instruccion parcce encerrar cierta subordinacion del alumna. que da prueba de deferencia a su instructor: caracteres expresivos propios de la situacion de aprendizaje.) De este modo. 1942. mas reforzados todavia por el lazo que. hay en nuestra sociedad una forma de aprendizaje especialmente asociada. Pues bien.

pues. sin embargo. con un pudor que ha servido de soporte a Ia demoeracia. naturalrnente. 8. adquiriendo la practica que Ie permita ocuparse de sus necesidades por sf mismo. conviene tener en cuenta la idea. segun la cual los miembros de c1ases de tendencias aristocraticas solian contratar criados a quienes pedfan unos servicios intimas que los burgueses han preferido siempre hacer por sf mismos. . Adernas. Se entiende. los ninos han de soportar el ver su colaboraci6n desdefiada por el adulto que se ocupa de cuidar de ellos". que la foto que nos muestra a un adulto dandosele de corner en la boca se esfuerce pOI dar a la escena un tono caricaturesco. . generalmente admitida. Naturalmente. sin duda para evitar que el yo proyectado por el hecho de ser alimentado de esta manera se tome como reflejo del yo real..160 puede conservarla mejor. Pero debemos compro bar que las mujeres se muestran mas a menudo que los hombres en tal postura y. el correlato de estos servicios intimos era la eategoria de no persona de aquellos que los prestaban. no se las pinta dando a su acto un aspecto particularmente comico: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . Siendo esto asi.

.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 161 La mujer nina Dado el estado de subordinacion de los nifios. lEn que medida encontramos realmente este comportamiento? Podemos preguntarnoslo. pareee evidente que «hacerse el nino» significa querer atraerse un trato semejante. sujetos al favor de los adultos. La eierto es que 10 eneontramas en los anuncios.

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temor 0 apaciguamiento. (EI baile es una ocasion institucionaIizada. que el hombre tome una actitud mas clara. que te cojo» es unjuego corriente entre mayores y nines.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 163 La mujer-juguete EI «Espera. Y hay lugares (camas. que colaboran haeiendo como querer escaparse.) Muy bien puede ocurrir. en la cual la pareja a la que se levanta del suelo nunea es el hombre. Pues bien. que se ven tratados. nieve. En este juego. de broma. como indicando 10 que seria capaz de haeer en serio. estanques 0 brazos) a los que se puede lanzar sin peligro al pequeno eautivo. . Ianzando gritos de falsa alarma. chorros de agua o balones de agua) sirven de proyectiles que nos alcanzan sin hacernos dafio. ciertos objetos (cojines. ocurre que los hombres se entregan a tales juegos con las mujeres. como presas asaltadas por un predador. ademas.

limitada. una especie de marioneta circense: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES I .164 La mujer juguetona Lanota comica de las actitudes pueriles puede ofrecerla tambien otra desfiguracion del yo. al ambito publicitario: la de hacer de todo el propio cuerpo un medio de gesticulacion divertida. quizas.

los padres practican corrientemente con sus hijos esta burla dentro de la generosidad.. Una exultacion de consumo. tienden a retirarse de la situacion social que las rodea. entre otras. Iustrosas y con perfume de limon. duraderas. . a resultas de 10 cual Ia beneficiaria pierde provisionalmente todo dominio de si misrna y se desmaya de gusto. en vez de mostrarnos el alborozo de una mujer al recibir un regalo de un hombre. Moran (comps. El sentido quizas este en que la mujer -como el nino comiendo un helado. en cierto modo . a taparse los oj os). desarrolla una idea del mismo orden... mas que los hombres. que conviene equiparar a esc otro atcntado al equilibria que cs cl ataquc de broma.. Despues. por causa. Si hemos de creer los anuncios tclevisivos. Observemos adernas que ciertos anuncios.. gozo 0 alegria. En otra version. en V. llcvando cl hombre una cos a que la mujer no puede ver (obligada. quedan enormemente maravilladas ante la resplandeciente blancura de su ropa .es capaz de encontrar una especie de satisfaccion Ultima y definitiva en objetivos plenamente alcanzables en el momento". encanto. nos presentan a veees Ia escena anterior. pags. Nueva York.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 165 Dicha de mujer Hemos observado ya que las rnujeres de los anuncios. Y tal colada nos hace ver una mujer hondamente deprimida porque su ropa no brilla tanto como la de su vecina. con un brillo tan estupendo. qui era decir. maneras todas de quedar transportados de dicha. la mayoria de las estadounidenses caen en irrefrenables cxta- sis a la vista y al tacto de mesas 0 c6modas que amorosamente han impregnado de la caricia de ceras pulverizables..): Woman in Sexist Society (New Arnerican Library). 1972.. y la negra envidia de las vecinas.. encera su piso hasta que. a veces. tiene que saitar por encima de los muebles para poder salir. Entre estas. Por 10 dernas. Komisar: «The Image of Woman in Advertising». . El anuncio de la cera Johnson nos muestra un ama de casa que abraza estrechamente su mesa de comedor. L. de sus reacciones emocionales. antes citado. ) 9. sumiendola entonces en tan dichoso tormento. Ia de «Adivina que te traigo».. 306-307.. Gornick y B. el donante deja caer su regalo sin previa aviso. • . aprisionada en el ultimo rincon. e insistiendo en que acierte 10 que va a enriquecer su existencia. las hay que manifiestan placer. K.

166 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

en tanto se dejen representar en las imageries publicitarias por medio de estilos de comportamientos perceptibles visualmente. evidentemente. las fotografias de composici6n quiz a resulten mas sustanciales de 10 que se creia. pues. estan los 2*. etc. tambien ideal. i. captadas en parte gracias a la indicaci6n. Ciertamente. cit. Porque la faz de 10 real aqui en cuestion es la manera como las situaciones sociales nos sirven de recursos escenicos para hacer al instante el retrato visible de la naturaleza humana que reivindicamos. como otras tantas iIustraciones. las fotografias comerciales no son mas que «imageries». Creo que estas expresiones aparecen al examen. a 10 que es un texto escrito para qui en estudia su lengua=. entre las escenas que nos pinta la publicidad y las escenas de la realidad? La nocion de «hiperritualizacion» constituye una primera respuesta. en su mayoria. participa de la que se esfuerzan los publicitarios por incluir en las escenas que montan en tome de sus productos para fotografiarlos. pero elevadas a un grado superior y acordadas a menudo a la puerilidad. cierto numero de expresiones «naturales» de la femineidad y de la masculinidad. desde el punta de vista de los ritos. y no los menos importantes. Por otra parte. Ciertamente. pues. Por eso. pew.LA RTTUALTZACION DE LA FEMINEIDAD 167 duda alguna. de la actitud de los actores en la situaci6n social. las fotograffas publicitarias se componen de poses estudiadas cuidadosamente para que parezcan «naturalfsimas». Ritual e hiperritualizacion Acabamos de descubrir. en el sentido etimologico de este termino. la irrision. Goffman: «Gender Advertisements». op. a 10 sumo «realistas».Que diferencia hay. en cierto modo equivalentes. la misma realidad que se supone deforman es artificial en much os aspectos. Los temas abordados se desarrollan mas largamente en E. la normalizaci6n. la exageracion y la simplificacion que caracterizan los ritos en general se reconocen en las poses publicitarias. . Pero yo sostengo que las expresiones reales de la femineidad y de la masculinidad proceden tambien de poses artificiales. de unidades conductivas de tipo ritual. En efecto. Studies in the Anthropology of Visual Communication. para quien estudia el idiom a ritual de una comunidad. retratos de un entendimiento ideal de los dos sexos y de sus relaciones estructurales.

estilizar 10 que ya esta estilizado. Las expresiones naturales no son diferentes a las escenas comerciales: se utilizan con el fin de propagar cierta versi6n de las cosas. y en condiciones al menos tan dudosas y expuestas como las que conocen los publicitarios. pues. En resumen. En todo caso. tanto en la publici dad como en la vida. el mismo idioma ritual. su gesto supone que las mujeres son objetos valiosos. que todos nosotros los que participamos en situaciones sociales. suprimido. A 10 sumo. no hacen sino convencionalizar nuestras convenciones. si se nos permite. una manifestaci6n «natural» de la relaci6n entre los sexos. a las que conviene ayudar a cad a paso. . En resumen. buena parte de la pelicula carece de interes. los publicitarios no crean las expresiones ritualizadas que emplean: explotan el mismo cuerpo de exhibiciones. la de hacer interpretable un acto previsto. nos entregamos a una misma representaci6n ideal de caracter comercial que se supone describe la realidad de las cosas. En la vida corriente. alga limitadas fisicamente. dar un empleo frfvolo a imagenes fuera de contexto.. 0 cumplamos un verdadero acto ritual. en cambia. Asi. Una fotografla publicitaria constituye tal ritualizaci6n de ideales sociales que se ha cortado. no 10 conseguiremos sino par media de ciertos estilos de comportamiento. par muy incansablemente que nos empenemos en producir semejantes expresiones «naturales». y can la misma fin alidad. pero en la vida. Tenemos aqui. pero que quizas este tan lejos de reflejar realmente esta relaci6n como lejos esta de ser representativa la pareja de un anuncio de cigarrillos.168 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES procedimientos de montaje. queremos poses brillantes. etc. queremos exteriorizarnos. Cada vez que un hombre real enciende el cigarrillo a una mujer real. posemos para una fotografia. reuniones de amigos. en general. expresiones de simpatia. distribuidos a 10 largo de nuestra ronda diaria de acuerdo con un plan que todavfa conocemos muy poco. es la hiperritualizaci6n. en este pequefio rito interpersonal. a en ciertos detalies particularcs de nuestras actividades: ceremonias breves. todo aquello que obste a su manifestaci6n. su chapuza.