1.

PENSAMIENTO BOLIVARIANO La mejor manera de conocer el pensamiento de Simón Bolívar, es indagando en sitios estratégicos o recopilaciones claras derivadas de este gran personaje de la república. Solo así, ubicándolo en su correcto contexto histórico, podemos entender cuál era su verdadera forma de ver a nuestros pueblos, así como la mejor manera de gobernarlos. El bolivarianismo es una corriente de pensamiento político teóricamente basado en la vida y obra de Simón Bolívar, se ha convertido con los años en una cuestión de culto con mayor o menor apoyo en las Naciones Bolivarianas (Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela). El Bolivarianismo es una ideología que une al Republicanismo CívicoHumanista y según varios izquierdistas el socialismo, hoy día líderes políticos basan sus propios proyectos en interpretaciones de los ideales de Bolívar; véase por ejemplo, el más conocido y actual, promovido por el Presidente de nuestra nación; Hugo Chávez, el Presidente de Ecuador Rafael Correa y el Presidente de Bolivia Evo Morales quienes se basan en las ideas de Simón Bolívar y que se enmarca en el denominado socialismo del siglo XXI surgido a raíz de la revolución bolivariana en Venezuela. La ideología bolivariana surge y busca imponerse en pleno siglo XXI tratando sostenerse en los escritos de Simón Bolívar. Pero su origen es más bien el collage de los principios de revolucionarios de Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx. Es allí que esta ideología se cristaliza. Nacida Venezuela entre los años 1999 hasta el día de hoy, ha sido promovida por los chavistas por todo el continente. Los escritos de Simón Bolívar durante la lucha de independencia son muy importantes para consolidar la base intelectual del proyecto "bolivariano" pero su ejecución cobra forma. Entre las fuentes más influyentes son el documento de la Carta de Jamaica, el

4

Bolívar fue un apasionado del régimen bicameral en la organización del gobierno. Como educadores cada día se pretende alcanzar la excelencia. Bolívar fue un hombre profundamente preocupado por los problemas de la política y por lograr el éxito del compromiso que tuvo como guerrero y como estadista. Era difícil solucionar esa necesidad ante los legisladores de Angostura. Propone. Simón Rodríguez intentaba en esa época colonial mejorar la estructura política. 2. Cabe recordar que todos estos documentos eran y serán la base primordial desde la fundación de la democracia en Venezuela en 1958 hasta 1999. también la integración energética. aprender de los errores y reformar lo establecido en las leyes. Este idealismo busca resaltar "el derecho a la educación pública gratuita y obligatoria". Pero lo cierto es que en todas sus concepciones del Estado apareció el Senado como un elemento moderador de las funciones fundamentales.Discurso de Angostura y el Manifiesto de Cartagena. Un elemento de estabilidad. y al mismo tiempo un factor moderador presente en las actividades del Estado. que el hombre se incorporara a la sociedad logrando ser 5 . política y educación nos enseña el valor de interesarnos por nuestro pueblo y sobre todo en la educación que es campo que nos compete. económica y política de los países de Latinoamérica siempre que se unan al principio bolivariano. así como "la dominación económica de las potencias europeas o de cualquier país que no comparta el ideal bolivariano. el evitar la intromisión de "países extranjeros al ideal bolivariano" en las naciones americanas bolivarianas. PENSAMIENTO ROBINSONIANO Simón Rodríguez el Sócrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de gobierno. Siempre insistió en la necesidad de un Senado y la dificultad que tuvo era la base que se le iba a dar a ese Senado.

los cuatro maestros y los doce auxiliares se reunirían el último día de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinación del Director. En esa reunión mensual se discutirían asuntos relacionados con el funcionamiento de las escuelas y se acordarían los planes de acción para el mes siguiente. una educación popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades. solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros países. escrito en 1791. atendida cada una por un maestro y tres pasantes. sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa. distribuidas en diferentes partes de la ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas pequeñas. presenta detalles acerca de la organización de una Escuela de Primeras Letras para la ciudad de Caracas. educado con valores bien fundados para impulsar al cambio de un país y convertirlo en una República libre e independiente. Régimen y Método de las Escuelas”. Hay algunas ideas en esa propuesta que considero interesantes.competente. 6 . Rodríguez por ser un excelente maestro conocía a fondo como dirigir correctamente una escuela y nadie mejor que él podía presentar un discurso sobre la educación. Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organización de la labor docente. el cual se titularía “La Nueva Construcción. su idea de dividir una Escuela en cuatro escuelas pequeñas (de una sola aula). El propone que se creen cuatro escuelas. una en cada feligresía. Se llevaría un libro de actas de estas reuniones. era de esperar que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas. Simón Rodríguez en su comentario sobre “Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de Ella”. una está relacionada con el tamaño de la escuela y su distribución en la ciudad.

la consulta popular. en lo político: la elección de cargos públicos. la Junta Electoral Nacional.” Otro objetivo del pensamiento zamorano como es la “Independencia absoluta del Poder Electoral. la Comisión de Registro Civil y Electoral y la Comisión de Participación Política y Financiamiento. y en lo social y económico. entre otros. confiabilidad.3. las cooperativas (…).” Este objetivo de la Federación se encuentra plasmado en la Constitución Bolivariana. el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán de carácter vinculante. dependa de ninguno de los funcionarios de los demás ramos de la administración.” Se encuentra plasmado en los siguientes artículos de la Constitución Bolivariana. La ley establecerá las condiciones para el efectivo funcionamiento de los medios de participación previstos en este artículo. celebrada el 22 de mayo de 1859 que plantea como los objetivos de la Federación entre otros: “Elección universal directa y secreta del Presidente de la República. PENSAMIENTO ZAMORANO El pensamiento zamorano lo encontramos representado entre otros en los siguientes aspectos. la autogestión. la revocatoria del mandato. del Vicepresidente. como se desprende del Acta de la instauración de la Federación en Barinas. que ni antes de su ejercicio. ni después de él. de todos los magistrados del orden público civil y de todos los jueces. el referendo. con la organización y el funcionamiento que establezca la ley orgánica respectiva. la cogestión. (…) Articulo 293 “…Los órganos del Poder Electoral garantizarán la igualdad. la iniciativa legislativa. 7 . constitucional y constituyente. que recogen la conformación del Poder Electoral: Articulo 292: “El Poder Electoral se ejerce por el Consejo Nacional Electoral como ente rector y. de todos los legisladores. en el artículo 70: “Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberanía. las instancias de atención ciudadana. como organismos subordinados a éste.

de la historia patria. la colectivización de la propiedad de la tierra y la libertad igualitaria. consciente primero en la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.imparcialidad. que clama nuevamente por el espacio para seMBRarse en el alma nacional. al comenzar la última década de este siglo “perdido?” Pudieran enunciarse infinidad de causas. todas las que aquí pudieran señalarse. para exponer a los hombres de esta hora. serían tributarias de una sola corriente. transparencia y eficiencia de los procesos electorales. hizo responder iracunda a la oligarquía reaccionaria Venezolana de entonces y la actual. referencia verdaderamente válida y pertinente con el carácter socio histórico del ser venezolano. en la facultad de hacer sin obstáculo. ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCES ¿Cuál es la razón de que estemos aquí y ahora. licencia o venia todo lo que la ley no haya calificado de falta o delito. una sola y poderosa razón: Es el Proyecto Simón Rodríguez (El Maestro). Sin embargo. Existen entonces compatriotas. pequeñas y grandes. así como la aplicación de la personalización del sufragio y la representación proporcional. y conducir 8 . estructurales y coyunturales. Simón Bolívar (El Líder) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo Soberano).” Zamora defendió la “Libertad civil y política individual. tal razón. sus propuestas sobre el voto universal y la independencia del Poder Electoral. pasadas y presentes. cuyo cruce viene de muy lejos y cuyo lecho aparece y desaparece de manera intermitente en los recovecos y vueltas. y segundo. 4. casi siempre oscuros. anunciando y promoviendo cambios profundos. concretadas hoy en la Ley de Tierras.” Sus ideas acerca de la reivindicación del hombre del campo.

en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: o inventamos o erramos. tiene un encuentro pendiente con la victoria. Sigamos entonces su rumbo y retomemos la esperanza perdida. hasta su propia ancianidad.  Primera Raíz: Raíz robinsoniana: El modelo Robinsoniano fue construido en un poco más de medio siglo. siempre derrotado hasta ahora. cuando escribe en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y los medios para lograr su transformación en “un nuevo establecimiento”. Se acerca y se hace torrente. el Árbol de las tres Raíces: la E de Ezequiel Zamora. 9 . perfectamente compatible con el carácter social venezolano y latinoamericano. la B de Bolívar y la R de Robinson. Las tres líneas de pensamiento convergen y producen una sola resultante.su marcha hacia la segunda 21ª centuria. cuando en 1851 publica sus “Consejos de Amigo. los cuales constituyen la estructura sistémica Robinsoniana. El Clamor se hace indetenible por los caminos de Venezuela. a fines del Siglo XX. maestro de los niños caraqueños. el modelo está integrado por un conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre sí. Orientemos la nave con el faro de los tiempos. apoyado en un modelo teórico político que condensa los elementos conceptuales determinantes del pensamiento de aquellos tres preclaros venezolanos. dados al colegio de Lacatunga” El modelo se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial. el cual se conocerá en lo adelante como SISTEMA EBR. Este proyecto ha renacido de entre los escombros y se levanta ahora. Como todo sistema ideológico. Tal proyecto. se confunde en el estremecimiento del pueblo venezolano. desde la época de las mocedades de Robinson.

aquella que estremeció a la oligarquía conservadora. o errar tratando de copiar viejos modelos impertinentes a nuestro escenario.  Tercera Raíz: Raíz zamorana: Es el modelo que completa la trilogía ideológica del proyecto político que ahora resurge de las entrañas de la historia patria. ¿Trescientos años de calma no bastan? Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana. Ambos son productos de una época y resultan de un proceso de observación y praxis sobre una misma situación fenoménica. para generar y servir de base a otro de mayores dimensiones. Simón Bolívar. “Elección popular”. inscribe su doctrina en la dicotomía Robinsoniana de manera reiterativa. no en lo filosófico. He aquí la tercera vertiente ideológica que nutre nuestro proyecto político: La Raíz Zamorana. “Horror a la oligarquía”. el Líder. desde sus primeros discursos en 1811. el personaje. cuando Ezequiel Zamora (El General del Pueblo Soberano) lanzó sus tremendas consignas federales: “Tierra de hombres libres”. Este se impulsa sobre aquel y se siembra en un extenso territorio. Los elementos conceptuales que forman el modelo bolivariano son más complicados. El Maestro. ubicada en un tiempo histórico más cercano al presente e incorporada simbólicamente al componente sistemático 10 . cuando señala: “Que los grandes proyectos deben prepararse con calma. sin embargo. Segunda Raíz: Raíz bolivariana: El modelo Robinsoniano trasciende. Está conformada por una síntesis filosófica orientadora. sino en su proyección histórica y geográfica: EL MODELO BOLIVARIANO. pero no por ello es imposible identificar una estructura perfectamente homóloga con el modelo Robinsoniano. con la misma semilla dicotómica de inventar una nueva sociedad en la América Española.

en puridad. La inspiración del General Zamora viene de las mismas raíces: Robinsoniana y Bolivariana. El análisis de este tipo de proceso de elaboración constitucional se vuelve más profundo si se tiene en cuenta que para que este sea verdaderamente democrático deben cumplirse una serie de requisitos. De 11 . previo análisis y discusión de su contenido.con la E de aquel nombre terrible: EZEQUIEL. para errar y volver a inventar la forma de conducir la revolución de 1858. Inventó los mecanismos de la insurrección campesina de 1846. LA CONSTITUYENTE Los procesos constituyentes democráticos presuponen.  Que las masas populares puedan participar en la discusión del proyecto de Constitución. sin embargo. Su discurso lleva el mismo sello de la gran disyuntiva existencial. Cuando estas exigencias se cumplen puede hablarse.  Que se convoque un órgano constituyente con el único fin de elaborar la Constitución. a decir:  Que el pueblo goce de razonables posibilidades de estar informado y conocer el contenido y alcance del texto constitucional a elaborar. Sobre la base de estos requisitos la teoría constitucional ha estudiado a profundidad dos de sus institutos más importantes: la Asamblea Constituyente y el referéndum popular. de los cuales se dieron algunos atisbos en páginas preliminares de este trabajo. una pertenencia exclusiva del poder constituyente al pueblo. 5. pues "solo él puede darse una nueva Constitución"44. de un proceso constituyente democrático.  Que el texto constitucional sea ratificado popularmente mediante referéndum.

se advierten determinadas insuficiencias. hecho que resultaría más factible a la hora de explicar determinados supuestos prácticos y que redimensionaría la participación popular. por lo que se recomienda realizar una revisión crítica más profunda de esta teoría y reformular lo relativo a la clasificación tradicional ofrecida. valorando la posibilidad de emplear la que en esta investigación se propone. cuando existen todas las garantías para su resultado efectivo. democráticos derivándose plenos y del los primero procesos los procesos constituyentes democráticos constituyentes incompletos. 12 . además. como el fundamental y más necesario de los requisitos para legitimar el proceso de creación y adopción de la Constitución. Luego de analizar las cuestiones más importantes acerca de la formulación teórica de la elaboración constitucional. y para su consideración como un proceso verdaderamente democrático. el carácter de esencial que guardan ambos. y tomando como elemento fundamental la ratificación popular del nuevo texto constitucional. aquellos procesos podrían clasificarse como procesos constituyentes democráticos y procesos constituyentes no democráticos. del cual se estima traduce esa participación del pueblo sin la cual sería impensable un proceso de creación constitucional verdaderamente democrático.los que se deduce. particularmente respecto a la clasificación de los procesos constituyentes. considerando que según el cumplimiento o no de los requisitos que han de observarse para catalogar un proceso de creación constitucional como democrático. especialmente el referéndum popular.

 Grandes reformas constitucionales y estructurales del Estado. buscando acrecentar el Índice de Desarrollo Humano y alcanzar una aún más justa e igualitaria distribución de la riqueza del país. LOGROS SOCIALES DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA  Equidad social. 13 .  Índice de Desarrollo Humano.6.  Proyecto de línea de ferrocarril de 1500 kilómetros que va desde la frontera con Colombia hasta el Delta del Orinoco. interconectado con varias transversales. la salud y la educación.  Máxima prioridad a la alimentación.

es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simón Rodríguez. siempre se hace necesario retomar algunos de sus aspectos esenciales. Más. El análisis de estas teorías constitucionales no podría agotarse en unas cuartillas. para comprender en mayor medida el complejo entramado de relaciones socio-políticas. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus escritos. 14 .CONCLUSIÓN La disposición a romper definitivamente con tres siglos de dominación y colocar la primera piedra para la construcción del primer edificio lleva ya una carga significativa de movimiento y acción hacia el logro de profundas transformaciones estructurales. el ejemplo a seguir de todo Unerserrista. Aún sin perfeccionar. fuente de inagotables ideas. teorías como la de los procesos constituyentes requieren de una reformulación que las vuelva más independiente y cree un espacio de flexibilidad y creatividad en su aplicación. Tenemos mucho que aprender de Simón Rodríguez para el diseño de políticas y prácticas revolucionarias en educación. Y aunque las interpretaciones derivadas del enorme universo constitucional se multipliquen con cada acontecimiento de esta naturaleza. De estas concepciones emanan grandes discusiones y debates profundos. siempre habrá un pretexto para volver sobre este interesante tema.

2004. Disponible en: http://www.urru. Comando Miranda.org/videosbolibananos/Textos/arboldelastresraices. Editorial Gamma. Barcelona. LPG: Fuente de las obras realizada. Editorial Jurídica Venezolana. ARISTÓTELES: Política. José: Introducción al Derecho Constitucional. Allan: La Constitución de 1999. Madrid. 1981. BREWER-CARÍAS. 4ta. Derecho Constitucional venezolano.com/ ANÓNIMO: El árbol de las 3 raíces como fundamento ideológico de los círculos bolivarianos. España. Tomo I. Alicante. 1981. Enero 2009.htm 15 . Editora Nacional. BURDEAU. España.lapatriagrande.pdf Attilio Folliero. Disponible en: http://www.blogspot. España. Georges: Derecho Constitucional e Instituciones Políticas. Venezuela 20/09/2006.FUENTES DE INFORMACIÓN Referencias Bibliográficas: ASENSI SABATER. Referencias Electrónicas: ANÓNIMO: Pensamiento Robinsoniano. Ediciones Ariel. Edición.net/04_opiniones/attilio_folliero/logros. Disponible en: http://moralyleces01.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful