BIOGRAFA DE PLATON Platn fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles.

Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofa, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Entre sus obras ms importantes se cuentan: la Repblica (en griego, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofa poltica de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teora psicolgica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmogona, cosmologa racional, fsica y escatologa, influido por las matemticas pitagricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofa de la ciencia. Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudi Aristteles. Particip activamente en la enseanza de la Academia y escribi sobre diversos temas filosficos, especialmente los que trataban de la poltica, tica, metafsica, antropologa y epistemologa. El conjunto de las obras ms famosas de Platn se han denominado Dilogos, debido a su estructura dramtica de debate entre interlocutores, si bien varios epigramas y cartas suyos tambin han perdurado. Los temas de la Economa no fueron parte del Inters central de Platn; ya que en la antigua Grecia la actividad econmica no era una preocupacin fundamental en la vida pblica. De todas formas, Platn se refiri a ciertos aspectos de la economa con gran claridad. Platn: La ciudad y la economa Platn en La repblica, describe cmo el origen de la ciudad est forzosamente relacionado a la Economa. En primer lugar, Platn expone que una persona sola, aislada no se basta a s misma para satisfacer sus necesidades bsicas. Para Platn las necesidades bsicas de la Economa son la alimentacin, la vivienda, la vestimenta y el calzado. En su opinin quien pudiera satisfacer estas necesidades por si mismo sera Dios. El Mercado surge porque las personas no pueden abastecerse por s mismas de todos los Bienes que necesitan, y ya que nadie es capaz de satisfacer esas necesidades por s mismo, surge la ciudad. De acuerdo a Platn, con la ciudad surge la divisin del Trabajo, uno de los aspectos centrales de la Economa, donde cada persona hace algo que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que cada uno se dedique a aquello a lo que tiene ms habilidades (p ej., es necesaria la existencia de vendedores para que artesanos y campesinos no deban ir al Mercado a esperar por los clientes).

Luego que aparece la divisin del Trabajo, Platn sostiene que el paso siguiente en el Desarrollo de la Economa es el surgimiento del Mercado (la plaza donde se transan los Bienes) y continuando el Desarrollo de la Economa surge el Dinero (que en la Antigedad eran monedas, debido a que el papel Moneda se invent unos dos mil aos despus). La moneda posibilita el Intercambio y tiene dos grandes mritos: es fcilmente transportable y contable. Con el surgimiento del Mercado en la Economa aparece el precio de los Bienes, el que segn Platn, deba expresar el Trabajo incorporado en la produccin de esa Mercanca ms una pequea Ganancia (en Atenas los Precios eran regulados por el agornomo, quien era el encargado de fijar los precios en el Mercado). De acuerdo al planteamiento de Platn el Dinero es una invencin humana que, debe estar orientada al fin para el que fue creado, es decir, al intercambiar Bienes para satisfacer necesidades. Platn, adems sostiene que para ser feliz se debe ser virtuoso, y que en la Riqueza la virtud se encuentra en la moderacin. Platn no consideraba que el Mercado tuviera la capacidad de autorregularse, por lo que propona controlar la Moneda y no permitir el cobro de intereses por el Dinero. Para Platn, la acumulacin de Dinero es negativa y producir ms dinero con el Dinero es antinatural. Platn sostiene en La Repblica que una vez satisfechas todas las necesidades bsicas en la ciudad, surgen las necesidades "excedentarias" (o de lujo en su Modelo). Para satisfacer las necesidades excedentarias se accede al Comercio Exterior, lo que luego por conflictos de intereses lleva a la guerra. De acuerdo a Platn un pas no puede ser rico sin haber recurrido a la experiencia blica. Lo brillante de Platn en el terreno de la Economa consiste en intuir una de los aspectos claves de la ciencia economa: la existencia de necesidades ilimitadas, y al sealar la limitacin de las habilidades de las personas para proveerse de Bienes seala la limitacin de los Recursos, es decir, estos son escasos. Esto que puede resultar evidente en la actualidad, Platn lo sostuvo hace dos mil quinientos aos. BIOGRAFA DE ARISTOTELES La obra Aristteles no slo se centra en la filosofa, sino tambin en la poltica, la fsica e incluso en la biologa. Si Bien los temas econmicos no eran de gran Inters para los griegos y, por lo tanto, no fueron punto de la atencin de Aristteles, cuando escribi

sobre ellos lo hizo con profundidad e inteligencia. Por este motivo, se lo distingue como una de las fuentes ms remotas de la economa. Aristteles naci en el ao 340 a. C., en Estagira, pequea localidad en la frontera con Macedonia, motivo por el que se le conoce ms tarde por el apelativo de El Estagirita Su padre fue mdico del rey Filipo II de Macedonia. A los 17 aos asisti a la Escuela Platn, en Atenas. Permaneci en esta ciudad durante aproximadamente 20 aos, primero como estudiante y, ms tarde, como maestro. Una vez que Platn muri y Producto de una polmica que mantena con la corriente pitagrica, Aristteles se traslad a Assos, ciudad localizada en Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias de Atarnea. All se cas con una pariente de ste (probablemente su sobrina o su hija), llamada Pitias, y actu como consejero de Hermias. Luego de la captura y ejecucin de Hermias por los persas (345 a.C.), Aristteles se mud a Pela, antigua capital de Macedonia, donde se convirti en tutor de Alejandro (luego Alejandro III el Magno), hijo menor del rey Filipo II. En el ao 336 a.C., al llegar Alejandro al trono, regres a Atenas y fund su propia Escuela: el Liceo. Aristteles muri de una afeccin estomacal en la isla de Eubea, lugar al que se haba retirado por miedo a posibles represalias en Atenas, donde se estaba forjando una revuelta anti-macednica suscitada por el prematuro fallecimiento de Alejandro Magno, quien haba sido su alumno durante algunos aos. Aristteles y la propiedad privada Entre los temas econmicos desarrollados por Aristteles, uno de los ms importantes fue la defensa de la Propiedad privada que hizo en La poltica. Esta defensa fue hecha como una reaccin a lo que haba planteado anteriormente Platn, quien era un gran defensor del Comunismo (por lo menos de las clases gobernantes). Para Aristteles, la Propiedad privada es superior a la Propiedad comn principalmente porque su Productividad es mayor. Para l cuando los Bienes son comunes reciben menor cuidado que cuando son propios. Con esto, el filsofo se transform en defensor de la existencia de Propiedad privada en la Sociedad. Esta teora, sin embargo, no slo la plante en trminos de Productividad: para Aristteles, el que exista Propiedad privada permite a las personas practicar ciertas virtudes. Por ejemplo, sera imposible ser generoso con algo que no es propio. Adems, que los Bienes tengan dueos regula la relacin de las personas sobre su uso. El Dinero y el Valor en Aristteles Uno de los temas ms analizados por Aristteles en materia econmica es el dinero. "El hombre es el nico animal que tiene palabra y Dinero", sealaba. Para Aristteles, el dinero es algo inventado por el ser humano para satisfacer las necesidades del Comercio; es, por lo tanto, algo artificial y no imprescindible para el Desarrollo pleno de las personas.

Aristteles le da tres caractersticas propias al Dinero, las que son usadas hasta la actualidad:

Dinero es una unidad de cuenta (sirve para saber cules cosas son ms caras que otras);

Medio de cambio (sirve, por ejemplo, para evitar tener que cambiar cien zapatos por una vaca), y

Reserva de valor (sirve para acumular Riqueza en el Tiempo).

Si Bien este filsofo legitim el uso del Dinero, su prstamo con Inters lo consider antinatural. El dinero es estril, por lo que no se puede crear Dinero a partir de dinero. Esta prctica, segn el Aristteles es equivalente a intentar obtener una Ganancia que es ilegtima. Es tal la importancia de este planteamiento que, siglos ms tarde, Santo Toms de Aquino lo hizo suyo, y de ah en adelante la iglesia Catlica, la cual rechaz el prstamo de Dinero con Inters hasta el siglo XIX. Esto permite explicar, adems, que hayan sido principalmente los judos quienes se dedicaron a la actividad bancaria. La primera acuacin formal de Moneda la realizaron los lidios de Asia Menor a comienzos del siglo VIII a.C. Posteriormente, cada ciudad griega tuvo su propia moneda, aunque la ms cotizada era el tetradracma ateniense. Fue precisamente en Atenas donde se desarroll una mayor estructura capitalista, al existir bancos que prestaban plata y reciban depsitos. El Valor de las cosas en su precio. l lo ejemplific con la paradoja del hierro y el oro: a pesar de que el hierro es mucho ms til que el oro, ste tiene un valor mayor. La razn fundamental de este hecho es que los Bienes ms escasos suelen tener un mayor precio, aunque su Valor intrnseco pueda ser menor. Otro de los puntos relevantes de la obra de Aristteles es que expresa claramente que la Riqueza no tiene lmites. Esta visin forma parte de la esencia de la Ciencia Econmica, en la que se asume que los Recursos son escasos y las necesidades son ilimitadas. Sin embargo, el filsofo diferencia en forma precisa entre Riqueza (ploutos) y acumulacin de Bienes (chrmata); no es lo mismo tener muchos Bienes que disfrutarlos. En este punto, Aristteles usa el ejemplo del rey Midas, quien, segn dice la historia, todo lo que tocaba lo converta en oro. El pobre rey no poda disfrutar de nada, ya que a pesar de tener muchos Bienes, le resultaba imposible gozarlos tal como eran. As se demuestra cmo ser rico no implica tener Bienes, sino que la Riqueza est en el poder disponer de ellos.

CONCEPTOS DE ECONOMA Economa es la ciencia social que estudia el comportamiento econmico de agentes individuales: produccin, intercambio, distribucin, consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfacer necesidades humanas y resultado individual o colectivo de la sociedad. La economa, para Aristteles, es la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos. Definicin objetiva clsica Los clsicos no hablaron de Economa sino de Economa Poltica. Tal como los mercantilistas trataron de aumentar el fondo de capital productivo de la nacin, tambin con el fin de aumentar la capacidad defensiva de la nacin. Pero combatiendo las polticas mercantilistas, lo trataron lograr con un libre intercambio. Adam Smiths Wealth of Nations (La riqueza de las naciones) tiene pocos aspectos originales, pero su visin de conjunto ha influenciado mucho a los economistas posteriores. Wealth en estos tiempos significaba un fondo de capital productivo. Su programa de crecimiento Smith formula en las primeras frases de su obra mayor: Reducir el trabajo improductivo, o sea el trabajo que no vuelve a ser insumo del prximo ciclo productivo. (Principalmente el consumo de los terratenientes que viven de rentas. Este concepto Smith debe a los fisicratas con quienes estaba en Pars.) Aumentar los mercados para facilitar una mayor divisin de trabajo. Este concepto incluye especializaciones, mejoras tecnolgicas e inventos. La competencia, o sea la imitacin de tecnologas superiores, hace que la divisin de trabajo baja los precios, aumento los ingresos reales y el poder de compra que a su vez permite profundizar todava ms la divisin de trabajo. Respecto al trabajo improductivo, o sea una mercanca o un servicio que no formara parte del prximo ciclo productivo, la divisin de trabajo no es importante, ya que el precio menor no es un insumo ms barato del ciclo productivo que reduce el nivel general de precios. Definicin objetiva o marxista La definicin clsica de la corriente objetiva es de Friedrich Engels, quien seala: "La economa poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen la produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas.". Karl Marx a su vez seala que la economa es "la ciencia que estudia las relaciones sociales de produccin". Tambin se le llama "la ciencia de la recta administracin", opuesta a la Crematstica. La corriente objetiva se basa en el materialismo histrico, se refiere al concepto del valor-trabajo, por lo que el valor tiene su origen objetivo en la cantidad de trabajo requerido para la obtencin de los bienes. Y es histrico porque concibe el capitalismo como una forma u organizacin social correspondiente a un determinado momento histrico. Esta definicin ha engendrado

una corriente de pensamiento econmico que hoy da se le conoce como la Economa Poltica. Definicin subjetiva o marginalista La definicin clsica de la orientacin subjetivista es de Lionel Robbins, quien afirma: "La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar". Definicin Keynesiana La economa marginalista o neoclsica supone que el mercado tiende a un Equilibrio General en el cual nadie puede mejorar su posicin sin perjudicar a otros. Keynes niega a esto y supone que un desequilibrio puede ser duradero sin tendencia a desaparecer. Su remedio se puede explicar en breve utilizando nociones de la teora clsica, aunque Keynes no vio el paralelismo: Gastos que producen productos y servicios que no entran al prximo ciclo reproductivo de la economa, "trabajo improductivo", perjudican el crecimiento. Pero estos gastos son muy importantes en una depresin cuando el fondo productivo es subempleado. En esta situacin "excavando hoyos pagado mediante ahorros no solo aumenta el empleo, sino tambin el beneficio real y nacional de bienes y servicios tiles". La formulacin matemtica posterior del proyecto de Keynes oscurece este aspecto clsico. Definicin sistmica Desde otro punto de vista la economa puede ser observada como un mbito de comunicacin bien definido. Esto significa que la economa es el medio de comunicacin en el cual se forman los sistemas econmicos. En esta perspectiva los sistemas econmicos son sistemas sociales en los cuales las comunicaciones que se reproducen son comunicaciones sobre compensaciones o pagos. Aquellas comunicaciones que tienen sentido econmico, se reproducen en los sistemas econmicos, aquellas que no tienen sentido, se rechazan. Esta visin sociolgica de la economa procura comprender la economa como un aspecto integral de la sociedad.