PONTIFICIE UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR. FACULTAD DE MEDICINA. NOMBRE: JOHNNY TQUERES.

SEMESTRE: 1 PARALELO: 4 MATERIA: HISTORIA DE LA MEDICINA TEMA.

OBSERVAR UNA LIMPIA DE LOS MALOS ESPIRITUS. OBJETIVOS.

1) Conocer la medicina aborigen ecuatoriana antigua mediante la prctica de este tipo de cosas para asimilar nuevos conocimientos de los antiguos pueblos ecuatorianos que se curaban a travs de estos procedimientos. 2) Observar y analizar la limpia de los malos espritus a travs de la prctica de esta para tener en cuenta los conocimientos y artefactos que usan los curanderos que son usados desde hace mucho tiempo hasta la actualidad. MARCO TEORICO.

LIMPIA DEL CURANDERO.

CURANDERO: de una forma seria como el medico de la comunidad o pueblo o mejor dicho el shaman que curaba las enfermedades del campo o de Dios que segn ellos eran castigos divinos o por falte a la moral, el curandero realizaba diferentes rituales para desaparecer estos males. Entre estos rituales encontramos la limpia de los malos espritus que es el sujeto de nuestra investigacin. LIMPIA DE LOS MALOS ESPIRITUS: es un ritual que tiene varios procedimientos iniciales y finales adems utiliza objetos tanto materiales como espirituales para realizarlos como hierbas medicinales, colonia, etc. Este ritual consta de los siguientes materiales: 2 huevos. Cigarrillos. Colonia con ter. Ortiga. Ruda. Eucalipto. Chilca. Oraciones espirituales como el padre nuestro o el credo

Procedimientos como: 1) Pasar los 2 huevos por todo el cuerpo rezando el padre nuestro adems fumando el cigarrillo lanzando el humo al cuerpo del individuo.

2) Contina con el humo del cigarrillo pero se mezcla el golpeteo de hierbas naturales que segn ellos tienen propiedades para alejar a los espritus.

3) El termino del ritual es cuando el curandero lanza al cuerpo colonia con ter y friega el cuerpo.

Estas son algunos males que segn los curanderos pueden aliviar con estos rituales y son algunas que se les atribuye al campo: 1) ESPANTO. Esta es una de las enfermedades ms frecuentemente referida. Es ocasionada por una prdida del alma o una contaminacin espiritual, afecta mas a los nios, sin embargo puede suceder en adultos sean hombres o mujeres y en las embarazadas. Cuando alguien se espanta su espritu se sacude bruscamente y requiere de rpida ayuda porque puede volverse grave y puede llevar a la muerte. Tratamiento:

Limpiarles todo el cuerpo con dos huevos, luego soplar trago o colonia en el pecho y la espalda, luego barrerles con un ramo de ruda. Se sopla trago y humo de tabaco en forma de cruz en la espalda y pecho, rezando el credo, luego se le sacude de los pies. Se prepara un ramo de plantas del campo y se le barre todo el cuerpo, luego soplar trago en la espalda y el pecho Con cuatro piedras recogidas en una quebrada, frotar todo el cuerpo, y luego colocar cada piedra en una esquina de la manzana donde vive. Frotar con aj caliente todo el cuerpo, luego quemar el aj en el fuego.

2) MAL AIRE. El mal aire es el mayor asesino de los nios, y su responsable es el viento. Provoca una gran debilidad en la persona, adems de dolor de cabeza, fiebre, diarrea, reumatismo, vmito, convulsiones y escalofros. Duele cualquier parte del cuerpo Tratamiento:

Quemar incienso, romero, palo santo, hacer pasar al enfermo sobre el humo, fregando el cuerpo con agua y tabaco y se le barre con un ramo de ruda, marco y chilca ahumados en el incienso. Se deben realizar tres curaciones en tres das distintos. Se limpia con huevos fumando tabaco y soplando el humo hacia el enfermo. Barrer el cuerpo con u ramo de chilca, ruda, ortiga, limpiar con un huevo y tomar infusin de cachicerraja con una tableta de escancel. CONCLUSIONES:

1) Estos ritos son como antes la gente antigua crea curar las enfermedades desconocidas para ellos pues no tenan un conocimiento sobre la medicinan por eso estos males le atribuan a Dios o al campo pues eran cosas que ellos no entendan y estas prcticas siguen realizndose hasta el da de hoy. 2) Hay que recordar que los curanderos eran los antiguos mdicos de los pueblos indgenas ecuatorianas y era considerado una persona muy sabia que poda entender a los dioses y a la naturaleza. 3) Tenemos que tener en cuente tambin que esta es una forma comn de estafar a las personas pero es de tomar en consideracin que hay en realidad gente que en verdad trata de ayudar a la gente con los conocimientos de ritos que antes fueron encargadas de sus padres y abuelos lo que los convierte en unos verdaderos doctores o shamanes. BIBLIOGRAFIA.

Disponible en: Shamananismo-Chamanismo http: //vulcanusweb.de/dialogando/shamanismo.htm//