El indgena en la colonia y la cultura, colonialidad del poder, heterogeneidad y eurocentrismo como factores de control ideolgico.

La imagen de cinco indgenas, al parecer son jvenes. Una fotografa guarda profundos recuerdos y retrata un momento pasado. Los indgenas, recordamos todo lo que sufrieron, la pobreza, el hambre, el indignante maltrato que sufrieron, lo que antes eran y como los vemos ahora, lo que marco la historia de nuestro pas y la cultura de una nacin. La fotografa ser analizada en base a cuatro libros estudiados: La Cultura de Patricio Guerrero, Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica latina de Anbal Quijano, La cultura como campo de batalla ideolgico del sistema-mundo moderno de Wallerstein y Sobre cultura, heterogeneidad y diferencia de Vich. Nos detenemos analizar la fotografa profundamente y hallo en ella un valor imprescindible a blanco y negro fue captada, pero el poder que ejerce ante la mirada es inevitable. Que existe detrs de aquellos indgenas, de hombre dbiles y fuertes a la vez, fuertes por darles un pan a su familia y dbiles porque en el fondo su cuerpo se debilita de hambre y miseria, sus rostros flcidos, las caras sucias, las vestimentas

desarrapadas, su cabelleras desgreadas, sus pies descalzos, las manos llenas de callos y lastimadas. Para mi esta fotografa nos har transmitirnos a pocas pasadas a la conquista ,a la colonia donde fuimos impuestos una cultura ajena a la nuestra, una religin que negbamos, pero que tuvimos que obligarla a captar ,y costumbres y tradiciones que ahora pareciera que nos identifican ,pero no son ms que un lastre cultural, una huella dejada por el blanco espaola que crea sentirse superior e impuso su poder y autocracia ,domino el pensamiento del indio y creo colonias para enriquecerse ,colonias en donde se trabajaban tantas horas sin comida y sin descanso. Las mitas y los huasipungos lugares que hicieron sufrir a nuestros indgenas y las condiciones infrahumanas en que vivan poco a poco los iban exterminados. Los obrajes, las encomiendas, los impuestos, los diezmos fueron creados por la corona espaola y la iglesia. Los trminos cultura, colonialidad del poder, heterogeneidad, eurocentrismo, ideologa influyen de manera directa sobre lo que representa la imagen fotogrfica. Se entiende que las culturas y los valores de los pueblos indgenas contradicen los valores de la economa de mercado, tales como la acumulacin de beneficios, econmicos, el hiperconsumo y la competitividad. Se considera que los pueblos indgenas constituyen obstculos al progreso porque sus tierras y territorios son ricos en recursos y los pueblos indgenas no estn dispuestos a disponer libremente de ellos. La bsqueda de crecimiento econmico a toda costa no slo es destructiva para los pueblos indgenas sino tambin para el resto de la humanidad y para el planeta. El foco en el producto interno bruto como medida principal de progreso ha distorsionado el verdadero significado del progreso y el bienestar. Por ejemplo, el dao a los ecosistemas, la prdida irreversible en diversidad biolgica y la erosin de la diversidad cultural y lingstica y de los conocimientos indgenas tradicionales no se tienen en cuenta en el balance general. Rara vez se utilizan esos indicadores ecolgicos, culturales, sociales y espirituales que proporcionan medidas ms completas de las situaciones nacionales y mundiales. 1 La Colonialidad del poder controla la cultura pues marca un control de dominacin sobre un pueblo, siendo el grupo superior quien ejerza autonoma. La cultura fue impuesta violentamente sobre nuestros indgenas, religin, costumbres, tradiciones, lengua, ideologa, pensamiento influyen en la conciencia del hombre indgena.
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http://www.un.org/es/events/indigenousday/pdf/indigenous_culture_identity_sp.pdf Los pueblos indgenas: desarrollo con cultura e identidad

Para justificar los saqueos y violaciones, robos y esclavizaciones, tildaron a los indios de ignorantes y salvajes y se dedicaron a destruir la cultura y a mal informar.2 En la colonia se le dio lugar a la idea de existencia de razas(referente a las supuestas diferencias y estructuras biolgicas existentes entre conquistadores y conquistados).El concepto raza ,una construccin mental se convirti se convirti en base para la distribucin de la poblacin mundial en los rangos, lugares y roles en la estructura social, ideolgica, poltica ,religiosa y econmica y que se ejercer como el concepto que marcara la dominacin colonial por lo que la sociedad indgena a menudo ha sido tratada como retrasada, primitiva e incivilizada. El proceso de constitucin histrica de Amrica, todas las formas de control y de explotacin del trabajo y de control de la produccin-apropiacin-distribucin de productos, fueron articuladas alrededor de la relacin capital-salario y del mercado mundial. Quedaron incluidos la esclavitud, la servidumbre, la pequea produccin mercantil, la reciprocidad y el salario.3 La cultura fue impuesta violentamente sobre nuestros indgenas, religin, costumbres, tradiciones, lengua, ideologa, pensamiento influyen en la conciencia del hombre indgena. Todas las construcciones simblicas y lingsticas creadas en el periodo colonial marcaron un hito histrico en la identidad de los pueblos. El Ecuador constituye un pas que cuenta con la existencia y riqueza de diversidad, pluralidad y diferencia de carcter plurietnico, plurilingustico y plurinacional que caracteriza a nuestras realidades. Europa impulso su cultura, su pensamiento y concentr bajo su hegemona de poder el control de todas las formas subjetividad, de la cultura, y del conocimiento, de la produccin del conocimiento. El mundo girara entorno a Europa crendose un eurocentrismo y dar paso a que se convierta en un elemento de colonialidad en el patrn de poder hegemnico. La cultura constituye el resultado de las prcticas sociales elaboradas en un espacio y tiempo determinadas. La cultura existe porque el ser humano la creo y los indgenas, mestizo y negros la han ido fomentando durante la vida cotidiana y est continuamente en transformacin.

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http://www.webislam.com/articulos/18684-nuestra_cultura_indigena.html QUIJANO Anbal, Colonialidad del poder ,eurocentrismo y Amrica latina,Argentina,2000,1ra edicin,pag.204

La fotografa nos lleva como a una mquina de tiempo y la sensacin que me produce es un smbolo cultural, algo que transciende y no se queda all, a partir de la imagen puedo hacer sentir mi voz y escuchar el eco de un pueblo que sufri la desgracia de haber sido arrebatado por unos individuos sin corazn, individuos de poder y enriquecimiento. La cultura es un fenmeno que evoluciona, varia constantemente a lo largo del tiempo y cada pueblo presenta diferentes comportamientos y valores que los caracterizan; es una prctica considerada universal y usada como productora de jerarquas, series por ordenar. La cultura es un campo de batalla ideolgica marcada por los intereses de unos grupos sobre otros (colonizadores y colonizados) y una estructura de dominacin compleja, compuesta por distintos niveles y esferas de dominio que no siempre son centrales y se oponen. Los colonizadores influyeron en el conocimiento del indgena grotescamente, les cambiaron la percepcin del mundo y es all en la carencia de medios de produccin donde los indgenas se dieron cuenta de que no posean nada, de que eran utilizados como animales para producir riqueza para la corona espaola y que ellos no podan ser capaces de enfrentarse al lobo feroz, su ira recorra en la sangre pero el temor a ser maltratado lo hizo callar. Blancos y criollos creaban conflictos para determinar quin tena ms poder. La cultura es manejada por los grandes grupos ideolgicos e impuesta en este sistema como forma de conciencia social. La cultura es una construccin social determinada por las relaciones sociales construidas a lo largo de la historia. El control cultural es un sistema por el cual se ejerce la capacidad social de decisin sobre los diferentes elementos culturales. Toda cultura est construida por el ser humano que ocupa un determinado lugar en lo social, poltico, desigualdades en las que se expresan relaciones de poder e injusticia. En la colonia las desigualdades marcaron la divisin de clases y superestructuras sociales y esta existencia de jerarquas sociales y jerarquas culturales lo que permitir entender a la cultura como dominante y dominada; ejerciendo la dominacin de unos grupos sobre otros. La divisin de clases, el control de poder y del trabajo en la colonia todos los sistemas histricos se basan en la divisin del trabajo desigual, se integran a una economa capitalista En el capitalismo, cultura funciona como una ideologa de la sociedad para establecer un control de poder y a travs de la cual la sociedad debe desarrollarse y

girar en torno a ella, constituyndose la cultura como un marco ideolgico que va a determinar el progreso social capitalista. La cultura es el autoimagen ideal de la economa capitalista la cual es el producto de actividades colectivas a lo largo de la historia para manejar las contradicciones y complejidades socio-polticos de este sistema. El termino cultura fue generada como la justificacin de las desigualdades del sistema, como un eje de dominacin en un mundo amenazado por constantes cambios. El concepto cultura actualmente se convierte en un campo de batalla, una batalla ideolgica de los intereses opuestos al interior del sistema-mundo. El capitalismo controla el trabajo y el concepto cultura; dos momentos que estn determinados por aquella fuerza ideolgica que ejerce el capitalismo y somete a la sociedad bajo un control hegemnico del poder, ligado a intereses de los grandes capitalistas y la superestructura social; dando lugar a la desigualdad y el dominio del pensamiento. Al indio se le arrebataron sus tierras, su cultura, la arquitectura, su filosofa, su religin, las riquezas de su pueblo y su identidad que marcaban su progreso, en la colonia todo el abuso de poder se convirti en una huella de las relaciones de poder y desigualdades en el espacio social ecuatoriano. Las huellas que hoy nos siguen marcando y la idea de que el mestizo es superior al indio, diferencias que pareceran nunca redimirse.