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Judasmo

Si partimos por el judasmo, se puede decir que es la religin o creencias, la tradicin y la cultura del pueblo judo, le sumamos que es una de las religiones ms antiguas del mundo que practica el monotesmo, junto con el cristianismo y el islam; de estas tres religiones, el judasmo es la que tiene la menor tasa de adeptos. Hoy en da no hay una determina forma de esquematizar y fijar el contenido dogmatico del judasmo, la prctica de este se basa en seguir las enseanzas de lo que die el Torn( el libro sagrado) tambin llamado pentateuco, como su nombre los indica, es una composicin de cinco libros, los cuales son parte del antiguo testamento(segn la religin catlica) o Tanaj(el nombre que recibe el antiguo testamento en el antiguo testamento )

Es muy difcil dar un fundador especifico de la religin juda, puesto que fue creada o construida a travs de de un proceso histrico muy largo. Creen que Dios le ha hablado y ha actuado en su historia pasada y sigue hablando y actuando en su historia presente. Por tanto, su historia, es netamente (segn ellos) el deseo y la intervencin de Dios. As, en los inicios de su historia, destacan unos personajes y unos hechos que sealan su nacimiento como pueblo y, al mismo tiempo, el convencimiento de que son el pueblo escogido por Dios, llamado a tener una relacin especial con l y llevar a cabo una misin salvadora hacia las dems personas. Desde Abraham y Moiss hasta los primeros tiempos del cristianismo, una serie de acontecimientos influyeron profundamente en la evolucin del judasmo. En este tiempo empezaron a aparecer los llamados profetas, los cuales hablaban de la venida del el salvador Los personajes mas destacado de la historia del judasmo junto con sus hechos Personaje Abraham Hechos histricos Cmo lo cuenta la Biblia

En torno al siglo XX a. C., el El Seor dijo a Abraham: sur de Mesopotamia estaba Dios elige a este patriarca y le poblado por tribus semi - Sal de tu tierra nativa/ y de la hace una promesa: hacer de l nmadas que tenan una casa de tu padre,/ a la tierra

un gran pueblo.

estructura patriarcal, de clan; que te mostrar./ Har de ti un eran grupos familiares gran pueblo,/ te bendecir,

autosuficientes en los que el har famoso tu nombre,/ y padre tena toda la autoridad. servir Bendecir de a los bendicin./ que te

bendigan,/ maldecir a los que te maldigan./ Con tu nombre se bendecirn/ todas las familias del mundo. [...]El Seor llam a Moiss desde el monte y le dijo: - Habla as a la casa de Jacob, Moiss Dios, mediante Moiss, salva a su pueblo de la esclavitud de Egipto y hace una Alianza con En su pueblo. el monte Sina se En el siglo XII a. C., el pueblo diles a los hijos de Israel: de Israel, huy de la vosotros habis visto lo que esclavitud de Egipto hacia hice a los egipcios, os llev en Canan, la tierra prometida. alas de guila y os traje a m; por tanto, y si queris mi los

estableci una Alianza entre Dios y su pueblo.

obedecerme alianza,

guardar todos

entre

pueblos seris mi propiedad, porque es ma toda la tierra. Seris un pueblo sagrado, regido por sacerdotes.

Un hecho muy importante de la historia de judasmo, fue que los romanos, los cuales dominaban Israel, destruyeran todos los templos judos que existan dentro en el ao 70 aproximadamente, por lo cual, los judos se dispersaron por todo el mundo. En ese momento surge de manera muy fuerte la figura de los Rabino, el cual era un maestro de la ley y responsable de las sinagogas, su centro de oracin, por destacar alguno se podra mencionar al rabino Mos ben Nahmn, llamado Nahmnides, el cual fue la mxima autoridad de su poca.

Finalmente el cristianismo se separa de la religin juda, por el hacho de que la religin juda no crea en la figura de Cristo como el hijo de dios. En los siglos X y XI, los judos colaboraron en el desarrollo cultural tanto del mundo musulmn como del cristiano. Pero la intolerancia, las expulsiones de judos de muchos pases y, ya en el siglo XX, el exterminio de seis millones de judos durante la Segunda Guerra Mundial han marcado profundamente su historia. Actualmente, el pueblo judo intenta reagruparse en el actual Estado de Israel, aunque ello lleva consigo fuertes tensiones con el mundo rabe.

Filosofa Juda
La filosofa juda como la explicacin de las creencias y las prcticas hebreas se encuentra enmarcada dentro de conceptos y normas filosficos universales. Debe ser considerada como un producto de la tradicin bblica y rabnica, pero a la vez abarca la literatura filosfica escrita en hebreo a partir de la segunda mitad de la Edad Media as como las diversas filosofas seculares formuladas por pensadores judos en siglos posteriores. La filosofa se compone de tres apartados: 1) Interpretacin de aspectos exclusivos a la tradicin juda como la concepcin mesinica y el ms all, la revelacin, el contenido y la eternidad de la Tor o Pentateuco o el carcter especial de la profeca de Moiss. 2) Como filosofa religiosa atiende cuestiones comunes a otros sistemas como lo son la existencia divina y sus atributos, la creacin del mundo, el fenmeno de la profeca, el alma humana as como los principios generales de la conducta humana. 3) Como sistema filosfico estudia temas de inters general, como lo son la dimensin del ser, la estructura y la naturaleza del universo y los argumentos y las categoras de la lgica.

http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/religion/judaismo.html http://jinuj.net/articulos_ver.php?id=88 http://html.rincondelvago.com/judaismo_8.html http://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090228094212AAHSTqJ

Grecia

Las partes del mundo griego han permanecido unidas por la comunidad de religin, con los mismos grandes dioses y un idntico culto. Solemnes fiestas reunan a todos los griegos en los mismos santuarios. La religin, aspiradora de poetas y artistas, es un elemento esencial de la cultura griega. Caracteres generales En los tiempos ms remotos de que tenemos noticia, los helenos adoraban las fuerzas de la naturaleza, los ros, los arboles, las piedras, los animales. Como todos los pueblos primitivos eran fetichistas y para atraerse a las potencias divinas practicaban la magia. Ms tarde, sin duda bajo la influencia cretense, llegaron a representar a sus dioses con forma humana y les erigieron templos y estatuas. Los animales anteriormente adorados fueron entonces consagrados a un dios del cual eran su compaero: el guila para Zeus, la lechuza para Atenea. Los dioses griegos no son solamente humanos por su apariencia sino tambin por sus sentimientos, sus pasiones, sus defectos, semejantes a los de los hombres; no son ni perfectos ni todopoderosos: el Destino domina. Son simplemente ms fuertes, mas grandes y generalmente ms hermoso que los hombres. A pesar de haber nacido, no deben morir; se los denomina en conjunto los inmortales; como los hombres, tambin se hallan unidos por lazos de nacimiento, casamiento y familia; residen en el Olimpo y en sus banquetes beben nctar y comen ambrosia, alimentos dulces que les dan la inmortalidad. A pesar del gran numero de dioses, cada ciudad venera a uno de manera particular como a su patrono, pero los ms importantes son venerados por todos. Los grandes dioses universales: Zeus, el seor de los dioses y de hombres, es el dios principal. Gracias a un subterfugio de su madre pudo escapar a la voracidad de su padre Cronos que se coma a sus propios hijos. Fue criado en Creta (Zeus es sin duda un dios de origen cretense) y alimentado con la leche de la cabra Amaltea hasta que fue suficientemente vigoroso como

para aniquilar a su padre en cuyo lugar reina. Es el dios del cielo y de la luz, de los fenmenos atmosfricos, de la justicia y del orden universal. Comparte el gobierno del mundo con sus dos hermanos: Poseidn, que, armado de un tridente, reina sobre las mares y los recorre con su carro; su palacio se eleva en el fondo marino. Es tambin, reina sobre los mares y los recorre con su carro; palacio se eleva en el fondo marino. Es tambin el dios de las fuentes fecundables. Hades, seor del mundo subterrneo, donde residen los muertos, tambin es llamado Plutn (del griego plutos, rico) porque dispone de los tesoros que se hallan bajo tierra. Despus de haber comparecido ante los tres jueces de los infiernos, Minos, Eaco y Radamente, los buenos son admitidos en los Campos Elseosn y los malos son arrojados al Trtaro, donde sufren eternos tormentos. Las diosas Zeus tiene por esposa a la grave Hera, protectora de la familia. Atena, que surgi completamente del cerebro de su padre Zeus, es ala vez la diosa guerrera y diosa del pensamiento y la sabidura; protege a los artistas, los artesanos y agricultores; patrona de Atenas, dio al tica el rbol del olivo. Artemisa, la cazadora, de temperamento hosco y solitario, vive en la sombra de los bosques; es la diosa de la noche y de la luna, especialmente venerada en Esparta. Afrodita, procedentes de fenicia, se confunde en sus orgenes con la Astart semtica: los griegos, segn general creencia, la consideraban nacida de la espuma del mar. Es la diosa de la belleza y tambin del amor. Las deidades de la vegetacin. Dos divinidades de la vegetacin eran particularmente veneradas en el tica: Dionisio y Demeter. El primero, originario de Tracia, donde se le renda un culto salve y violento, se convirti en Grecia en el dios de la via, jovial y bondadoso. Coronado de pmpanos vaga ebrio por los campos, acompaado por el viejo Sileno y los stiros de pies de cabra. En las fiestas consagradas a Dionisio naci el arte dramtico griego.

Los Hroes Orfeo no es un dios sino un hroe. Es posible que los hroes sean hombres antiguos- reyes en particular- divinizados despus de su muerte; el culto que se les rinde es una forma

particular del culto de los antepasados. Un hroe es hijo de un dios y de dios y de una mortal y por eso se les denomina tambin semidioses. Cada ciudad tiene su hroe predilecto cuya historia narran todas sus habilidades, que se sienten protegidos por l. Atenas venera en Teseo al vencedor del mino tauro, monstro con cabeza de hombre que desde Creta aterroriza a Grecia. Sin duda se recoge aqu el recuerdo de una victoria obtenida antiguamente sobre los soberanos cretenses. Edipo, vencedor de la Esfinge, es el hroe de Tebas; en Tesalia se conserva el recuerdo de Jasn, conquistador del Toisn de Oro. Pero el mas ilustre y el mas universalmente venerado de los hroes es herakles (Hrcules), admitido- despus de una vida de luchas benefactoras entre las cuales se encuentran los doce trabajos (doce hazaas que desembarazaron al mundo de monstruos y calamidades) y de una terrible muerte por el fuegojunto a los dioses en el monte Olimpo. El culto Cada dios tiene sus sacerdotes, siempre magistrados generalmente nombrados por cierto tiempo; en la familia, el sacerdote es el padre y el preside el culto domestico. El culto pblico se celebra al aire libre ante el templo, pues ste solo es la morada del dios y por sus pequeas dimensiones no puede albergar a los fieles. El elementos esencial del culto es la ofrenda: frutos, trigo, torta, libaciones de vino, aceite o leche sobre el altar y sacrifico de animales (bueyes, cerdos, cabras, coderos). El animal, ricamente aderezado, era matado o degollado; una parte de la carne se quemaba en el fuego sagrado y el resto lo coman los asistentes. La ofrenda era acompaada por una plegaria para darle a aquella un destino preciso, reclamando la atencin de dios sobre la ciudad o un determinado fiel, o la maldicin sobre un enemigo.

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