Vendrn todos a adorar, excepto los que estn fuera

De vez en cuando, llegamos a pasajes en la Escritura que hablan del trabajo de salvacin de Dios en trminos tan increbles que nos preguntamos cmo pueden coexistir con la realidad del castigo eterno. En otras palabras, parece que Dios promete una redencin tan completa que ya no hay espacio para el infierno. Estos pasajes llevan a algunos al universalismola creencia de que todos sern salvos, ya sea en la muerte o despus de un tiempo en el infierno. A otros los lleva al aniquilacionismola creencia de que no todos son salvos, pero ninguno est en el infierno porque son destruidos si se rebelan contra Cristo. He tratado de dar argumentos bblicos extensos en contra de estas dos creencias en Let the Nations Be Glad (Baker, 2003, pp. 111-154). La observacin bblica sobre la intencional miseria eterna para aquellos que han censurado lo testificado en la naturaleza (Romanos 1:18-20) o que han rechazado el evangelio (2 Tesalonicenses 1:8-9) es inevitable. Jess da una de las palabras ms importantes en Mateo 25:46, E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. Y Juan, el apstol del amor, nos da unas de las palabras ms fuertes para la eternidad del infierno en Apocalipsis 14:11, Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos [eis ainas ainn], y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Por lo tanto, es de gran ayuda encontrar un pasaje en la Escritura que clarifique para nosotros cmo una de las verdades ms tristes puede existir junto con las declaraciones de la increble redencin de Dios. Considera un ejemplo: Isaas 66:22-24. Primero, vea cmo Isaas dice (en los versculos 22-23) que el da se acerca en el cual todos vendrn a adorar a Dios. Porque como el cielo nuevo y la tierra nueva se mantendrn delante de m, dice el Seor, as sus hijos y sus nombres se mantendrn. De luna nueva a luna nueva, y de Sabbat a Sabbat, todos vendrn a adorar delante de m, declara el Seor. se es el tipo de declaracin que nos hace preguntarnos cmo el castigo eterno de algunas personas puede suceder. Si todos vendrn a adorar al Seor, quin queda que no le adore? Debemos ser muy cuidadosos con puntos como este cuando leemos la Biblia! Debemos preguntar: Tengo un sentido claro de lo que Isaas quera deciry Dios quera decircon el trmino todos? Suena como toda la vida humana pero, lo es? El siguiente versculo (24) nos deja atnitos: Y saldrn, y vern los cadveres de los hombres que se rebelaron contra m; porque su gusano nunca morir, ni su fuego se apagar, y sern abominables a todo hombre. Inmediatamente somos trados de vuelta de nuestras ideas errneas sobre todos. Cremos que significaba todos los humanos que existen en el universo, pero el Seor dice, No, todos vern a una parte de la raza humana que est en tormento porque se rebelaron en contra ma. Por lo tanto, todos no incluye a aquellos a quienes todos estn viendo. Menciono esto como un ejemplo de cmo la Biblia habla a veces sobre el trabajo de Dios en la redencin. Dios est haciendo un trabajo globalde hecho, un trabajo universalde redencin que se extiende a todas las razas y a todas las personas y a todas las tribus y a todas las lenguas y a todas las clases y a todas las edades. Cuando l haya terminado todo su trabajo de la salvacin, ser completo. Habr una nueva humanidad con un segundo Adn como cabeza (1 Corintios 15:22, 45). Aquellos que se rebelen contra la obra redentora de Cristo, estarn fuera de todos.

Tal vez es por esto que Jess aludi varias veces a Isaas 66:24 cuando nos advierte del infierno. l dijo que todos los que rechazaron su mensaje fueron lanzados al infierno donde el fuego no se apagar y llevados a oscuridad completa. Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga (Marcos 9:47-48). Los hijos del reino sern echados a las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes (Mateo 8:12; 22:13; 25:30). Solamente Jess utiliza el trmino las tinieblas de afuera. Es acaso la forma en la que Jess dice: Cuando mi obra de redencin sea completada, y el mundo nuevo sea establecido (paliggenesia, Mateo 19:28), la verdad de todos estar allla nueva humanidad que es completa en Cristoy todos los que me rechazaron estarn afuera? No tendrn existencia dentro del nuevo mundo. Su existencia y su llanto y su crujir de dientes ser otra dimensin de la realidad. Por lo tanto, ellos de ninguna manera disminuirn el sentido de llenura y plenitud de los cielos nuevos y de la tierra nueva donde todo es luz y gozo y paz. Cuando termin de leer y meditar estas cosas, or Oh Dios, permteme sentir la magnitud de mi pecado. Permteme sentirme indigno de tu gracia. Permteme estremecerme frente a la verdad del infierno. Qutame todos los pensamientos que me exalten a m mismo, todas las preocupaciones vanas, todas las inclinaciones de divertir a la gente desde tu plpito sagrado. Abre mis ojos y mi corazn para ver y sentir tu asombrosa gracia salvadora, y la preciosidad infinita de Cristo y su obediencia dirigida por amor, an hasta la muerte de cruz. Gracias Padre. Gracias. Hazme un instrumento de tu gran salvacin, sin importar el costo. En el nombre de Jess. Amen.