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ESPAÑA VISIGODA

Ricardo Rosales de Paula (# 21) Emiliano Abascal Gurría (# 1) Santiago Ríos Cházaro (# 19)

2010
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La persistencia de la memoria es innegable. costumbres y objetos que permanecen en España en nuestros días. La época visigoda de España no es una mera consecuencia de la caída de Roma. sí entendible como causa y consecuencia de muchas historias anteriores y posteriores. imprescindible. es una red inmensa. hermanos por un pasado común que. hay que entender que “la historia es el tejido que se da entre causas y consecuencias”. como tampoco las invasiones de los pueblos germanos sólo una causa de ello.2 Introducción Cuando se trata de historia. es también de los países que colonizó y a los que regaló un pasado complejo y ecléctico. pero solamente posible de entender en su entereza sabiendo tanto la historia que le rodea como lo que sucedía en el resto del mundo en ese entonces. empero. Ubicación espacial y temporal 2 . El tejido de causas y consecuencias nos envuelve a todos como seres humanos. El período visigodo es no sólo una transición fundamental. La España visigoda en una época transitoria. la historia. un periodo decisivo en una gran parte del mundo. aparentemente inconexo. sino una época en la que surgen varias ideas. como tiene que entenderse el resto de la historia. pues lo que es la historia de España.

3 El primer mapa1 muestra el avance de los visigodos. Es de Toledo es el Reino Visigodo Español). varios pueblos germánicos cruzan los montes Pirineos y. Véase bibliografía. Entre estos pueblos figuraban los alanos. donde no quedaban tropas romanas”3. en morado. que. el reino de Tolosa. de forma similar al primero. Véase bibliografía. fueron poblando varias regiones de la península ibérica. Causas de la colonización visigoda A principios del siglo V. Véase bibliografía. 4 De la Enciclopedia hispánica. http://historialuiselli.blogspot. 3 . que fueron superando a los pueblos germánicos que ocupaban la península ibérica. pero con ese difiere en la especificación de las rutas de las migraciones y conquistas. en realidad. el emperador [Flavio] Honorio llamó en su ayuda al caudillo visigodo Valia. España fue saqueada. “Ante su amenaza. en el transcurso del mismo siglo. vándalos y suevos. que expulsó de Hispania a vándalos y alanos”4. no juega un papel decisivo en la historia del reino visigodo de Toledo (sus respectivos nombres los reciben de las capitales de cada reino.com 3 De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. “Durante dos años. En este primer mapa aparece otro importante reino visigodo. “La única fuerza que podía oponer a los suevos eran los 1 2 De “La monarquía visigoda”. como también bizantina la en provincia lo que ahora es Andalucía. sobre todo el oeste. El segundo mapa2 muestra las invasiones de los pueblos germánicos a la península ibérica y la conquista visigoda. Los godos eran un pueblo establecido en partes más al norte del imperio.

sino en todo lo que comprendía entonces Roma.4 visigodos. parecida a la de la Auvernia por la misma época. las poblaciones hispanorromanas dejaron hacer. perdieron el uso del latín y ya no hablaron más que el idioma ibérico: el vasco. Contrario a esto. imperfectamente romanizados. Tomaron la ofensiva y empezaron a extenderse por las llanuras. Con base a estos textos y los mapas. que se fueron adentrando no sólo en las provincias romanas en Hispania. 5 6 De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. Véase bibliografía. los reyes visigodos establecieron una capital poderosa y decisiva en Toledo. avanzaron […]”7. La romana manejaba Hispania como un conjunto de provincias gigantes con varias ciudades importantes y concentraciones rurales comunicados entre sí por caminos y calzadas. venció a los suevos. Teodorico II pasó los Pirineos. Véase bibliografía. Requiario […] e instaló un nuevo gobernador para el pueblo vencido”5. Se señala tan sólo una tentativa de resistencia. los habitantes. cosa que es erróneamente negada por algunos. de la aristocracia de Tarraconense [Terraconensis]. sabemos que los visigodos no eran el único pueblo presente en la península y que tuvieron contacto (no siempre amistoso) con los romanos en la Hispania. Habían de causar grandes zozobras a los reyes godos y francos. aprisionó a su rey. Desde el año 456. “En las montañas de Cantabria. durante casi siglo y medio. armaron a sus clientes y esclavos”6. Economía La administración tanto económica como política del reino visigodo difiere mucho de la administración romana. De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. La decadencia del imperio romano dio paso a varios pueblos germánicos. Pero es un hecho de corto alcance: algunos nobles. 4 . grandes propietarios. en el año de 476. Véase bibliografía. 7 De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. de nombres cuya mención sería repetición de algo ya dicho. acabaron volviendo a ser bárbaros. “Hasta entonces.

sacerdote de Alejandría. hijo de Leovigildo. el obispo Eusebio […] le acogió y se inició una viva polémica doctrinal8”. Organización política y social El trono del reino visigodo fue causa de mucho derramamiento de sangre. ya no existen los esclavos. 5 . Muchas de las rutas comerciales establecidas por los romanos cayeron en desuso. quien propugnaba la creencia de un Dios único. eterno e incomunicable y negaba la divinidad del Hijo o Verbo encarnado. es una de las actividades económicas de esa época de las que hay más vestigios materiales en España. llevando a un monoteísmo riguroso. Entonces. 8 De “Historia de las religiones”. aunque no la orfebrería. retratada mil veces en pintura por lo importante que es para la historia de España. Véase bibliografía. Hermenegildo. igual que la mayoría de la actividad de extracción de minerales. tradición clásica que muere con el imperio romano. al menos formalmente. El arrianismo es una variante cristiana que “establece un texto bíblico más fidedigno. que influyó en la doctrina de Arrio. aunque lujo del que gozaban sólo los pudientes. La postura de Arrio […] destruía la Trinidad y anulaba la redención. que. El arrianismo fue la religión de los visigodos desde sus orígenes hasta de conversión de Recaredo. serían llamados colonos en general los campesinos. Cuando Arrio fue encerrado. contradijo el arrianismo mayoritario del reino siendo él católico. las actividades económicas principales eran la agricultura y la ganadería. luego canonizado por la iglesia católica como mártir. Una de las muertes más determinante en el curso de la historia del reino visigótico es la de Hermenegildo. Algo destacable de la economía visigótica es Orfebrería visigótica que.5 En la mayoría del reino visigodo.

no sólo en la provincia hispánica. La religión cristiana. asciende al trono. aún menos relacionada y comunicada con el pueblo que la administración romana. Hermenegildo es capturado.6 Pues. o su hermano Recaredo. más por tensiones con el exterior y la institución católica que por su pobre hermanito. cuando ya rey. se Hermenegildo. “Finalmente. Fragmento de “La conversión de Recaredo” El poder durante el periodo visigótico en España. Véase bibliografía. 9 Cita de la Enciclopedia hispánica. en la que se celebraron periódicamente concilios eclesiásticos de carácter religioso y político”9. 6 . en su versión católica. que habían ocupado el sudeste peninsular”. quien adoptó el catolicismo y lo convirtió en la religión oficial del reino. Recaredo fue. finalmente. Los visigodos establecieron una forma de gobierno más bien militar. volviendo al príncipe Hermenegildo. sino en todo territorio imperial. conquistó el reinó suevo y combatió eficazmente a los vascones. a los francos y a los bizantinos. fiel a los principios católicos de la divinidad de Jesucristo. es. cosa que a finales de la época romana era muy evidente. su padre le ofreció el perdón pero Hermenegildo lo rechazó. Leovigildo. La importancia de quién heredaba el trono radica en este caso en que Leovigildo había sido como rey. sería quien heredaría el trono del reino visigodo. tenía menos relación con la iglesia como mediadora económica y administrativa entre el pueblo y el gobierno. y Recaredo es quien. Cito de nuevo la Enciclopedia Hispánica: “Leovigildo. aún hoy. seguramente uno de los más importantes. su polémica creencia lo lleva a tener contiendas militares en contra de su padre. Sin embargo. la más importante en España. en lo que se refiere a instituciones políticas. “El reino visigodo estableció su capital en la ciudad de Toledo. si no el más importante. ¿Era posible que un católico fuera rey? Después de estas pequeñas riñas familiares. el monarca visigodo más destacado. pues él. heroizado por los católicos.

en específico. principalmente las arquitectónicas y las pictóricas. la joyería que de esta época se conserva y las Etimologías. Esta capital queda establecida por el rey Atanagildo. En la primera. El Aula Regia. La religión cristiana. nobles y algunos vasallos (muy pocos. la segunda tradición se fortalece durante el período visigodo. Las actividades políticas más importantes con las que cargaba Toledo eran asambleas. no era fundamental en las decisiones que tomara el rey. adoptada por el rey Recaredo. contrario también al manejo latino de Hispania como provincia dividida en territorios administrativos enormes. pero “cargada de discusiones políticas también”. comparados con la gran cantidad que había). el Aula Regia y los Concilios. figuraban personalidades poderosas como los altos funcionarios. godos. Toledo (o Toletum. en realidad. romanos.7 El segundo concilio de Toledo llegó a la unidad legislativa. a pesar de su nombre. En los segundos la actividad en intensión original religiosa. es la más importante Detalle de altorrelieve en Quintanilla en Burgos en España. que vivían bajo su autoridad”10. que actualmente. Esta última obra. suevos. La máxima representación de la cultura en la España visigoda son las construcciones religiosas. obra del obispo Isidoro de Sevilla (que luego fue canonizado). primero en la variante arriana de la religión y luego la oficial católica. Véase bibliografía. los reyes visigodos le dieron un enfoque más monárquico y centralizado en la capital. es más 10 De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. que fueron dos. vio el esplendor cultural del reino visigodo como motivo de la mayoría de las manifestaciones artísticas. Recaredo quiso que sus edictos tuviesen fuerza de ley para todos los pueblos. Además. en su versión católica. el Aula Regia. 7 . Mientras que el pasado clásico estaba poco relacionado con la cotidianeidad de los visigodos de ambientes más rurales. nombre de la ciudad en ese entonces). Vida cotidiana y cultura El imperio romano hereda a Hispania una importante tradición clásica y luego cristiana.

al menos en intensión. 8 . hay un estilo muy característico de la época. no contenía otro autor profano que Cicerón. la biblioteca de la metrópoli. Consecuencias: herencia cultural en la España actual Además de la evidente herencia material visigoda. de ese entonces. página 247 de “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. especialmente hacia los finales del reino. hay 11 De “El fin del mundo antiguo y el comienzo de la edad media”. que maneja y se compone de ventanas reducidas. era ya acusada”11. piezas de uso cotidiano y de joyería y todo tipo de vestigios materiales. Dos construcciones fácilmente reconocibles como parte de la arquitectura visigótica son San Pedro de la Nave (la imagen de la derecha) en Zamora y San Juan de Baños. como ya había señalado. San Pedro de la Nave. En lo que se refiere a arquitectura. que muestra a Asia arriba y África y Europa abajo a la derecha y a la izquierda respectivamente. como obras arquitectónicas. La decadencia del latín clásico. veinte volúmenes Sin embargo. los conocimientos y los saberes Fragmento de las “Etimologías” con un mapa en T. Así solía representarse antes. bajo San Julián. El libro de las etimologías son los tiene dimensiones que lo enciclopédicas: componen. arcos (principalmente de herradura) y capiteles en las columnas que en algunos casos tiene relieves con representaciones de pasajes bíblicos. como aparece en el detalle de altorrelieve en Quintanilla. Las artes pictóricas en la España visigoda representan mayoritariamente pasajes bíblicos y.8 bien de tintes enciclopédicos. la tradición clásica es casi imperceptible en esta época: “A fines de siglo [el siglo VII]. aunque menos precipitada que en la Galia. pues compila las ciencias. también incluyó el retrato de reyes y otras personas de importancia. documentos. Toledo. Véase bibliografía.

245-252 y 169-172. más orfebrería visigótica. en 1492. “La España visigoda” en El fin del mundo antiguo y el comienzo de la Edad Media. de forma independiente. Riu. Carlos. Historia de las religiones.A. 2000. en algún momento de su historia. existente todavía hoy. Ferdinand. págs. Después del periodo visigodo.9 una fuerte herencia que es ignorada por mucha gente aún. págs. y entre eso y los visigodos hubo una división enorme en el país. fenómeno que no había sucedido antes de los romanos por la inmensa variedad y eclecticismo cultural existente y los innumerables grupos El tesoro de Guarrazar. Unión tipográfica hispano-americana. Bibliografía Lot. 1956. justamente gracias a los visigodos. fue durante la España visigoda que hubo por primera vez una noción. humanos. Por otro lado. hacen de nuevo Granada territorio católico. que fue cortado en prácticamente dos tajos: la España cristiana y AlÁndalus. si no de nación. Finalmente. Editorial Óptima y Editorial Ramón Sopena S. año de felicidad para los Reyes Católicos porque. 417-420. aunque de modo muy distinto.M Barcelona. en comparación con la que tuvieron después. México D. entre muchas otras cosas. es también algo que la Península Ibérica conoce sólo hasta esta época. en Roma. bien de unidad en el territorio de la Península Ibérica. Manuel y Cid. 9 .. durante el Imperio Romano por ser inherentes a un territorio más grande y extenso y manejado desde la cabeza. Hay que tener en cuenta que los romanos no procuraron una forma de gobierno sino ambigua en sus provincias. España sólo se volvió a sentir una misma otra vez. la figura del rey. una realidad con la que conviven los españoles cotidianamente: la religión católica.F.

tomo VI.youtube. La monarquía visigoda http://www. y Terranova Editores.A. 49. Barcelona.A.. págs. The wicked History of the world. Enciclopedia hispánica.V.V..com/watch?v=taqhPeoMeCY&feature=related consultado el 22 de febrero (de 2012).com/watch?v=-Oag9k6J69Y&feature=related consultados el 21 de febrero (de 2012). Diccionario NAUTA de biografías.slideshare. y Enciclopaedia britannica publishers inc.es/alacarta/videos/memoria-de-espana/memoria-espana-del-imperiocristianoreinosbarbaros/812683/#aHR0cDovL3d3dy5ydHZlLmVzL2FsYWNhcnRhL2ludGV ybm8vY29udGVudHRhYmxlLnNodG1sP3BicT0yJm1vZGw9VE9DJmxvY2FsZT1lcyZwYW dlU2l6ZT0xNSZjdHg9NDMxMzgmYWR2U2VhcmNoT3Blbj1mYWxzZQ== consultado el 21 de febrero (de 2012).V. Barcelona. 2003. Leyes.Del imperio cristiano a los reinos bárbaros http://www.A.net/pepegiraldez/hispania-visigoda- presentation consultado el 22 de febrero (de 2012).. orfebrería y arquitectura visigoda http://www. 1992.V. Editorial Molino y Scholastic ltd.youtube.rtve. Ediciones Nauta S.10 A. pg.. Atlas histórico.com/watch?feature=player_embedded&v=sLeWMzFjSGs y http://www. Memoria de España. págs.V. 1996.V.A. Terry.. Kentucky (EU). 34-36.A. A. 1995. Enciclopaedia britannica publishers. A.youtube. 10 . La herencia de los visigodos en España http://www. 34-38. Deary. Editorial Marín S.

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