Ofrendas a las Divinidades Articulos ofrecidos a las divinidades: Obatala: Cuando llega el tiempo de hacer los rituales semanales

o la fiesta anual lo que Obatala requiere incluye: Babosa (caracol) Igbin o Erinlako y melon cocinado sin aceite de palma y sal. Ebure es su favorito. Tambien incluido entre las ofrendas de Obatala son: (a) chiva (b) gallina blanca (c) nuez de kola blanca (Obi lfin) (d) Guinea de cerveza de maiz (Otika) Todos los articulos deben ser usados cuando uno le piensa hacer ofrenda a Oosala. Pero Ifa le puede agregar or disminuir los articulos dependiendo en la situacion. Esu Otra divinacion fuerte que Ifa podria escoger como Adimu es Esu. Esu tambien es conocido como Elegbara. Articulos que son usados para la fiesta annual de Esu incluyen: (a) Chivo (b) Aceite de palma (c) Perro (d) Pescado (e) harina de name (f) Name machacada

Egungun Egungun (espiritus de ancestros) es otro Adimu que Ifa tambien da de reconcer. Hay varios tipos de Egungun: uno es Egungun paaka. El otro es Egungun baba . Paaka es mascarada y egungun baba es el espiritu de padre o madre fallecido.Los padres del cielo se llaman Ara Orun. Estos espiritus Ancestros son apaciguados en el cementerio de los padres fa estos fallecidos. Tambien pueden ser apaciguados en el lle Sanyin. En el proceso de apaciguar estos padres fallecidos, poemas de aprecio son habladas. Proximo se deben hacer rezos. Los siguientes articulos son usados para apaciguar los espiritus de los padres (egungun). (a) obi abata (b) pimienta de guinea (c) torta de frijol (d) gallo (e) chivo (f) name (g) comida preparada Oro Despues de la consulta, Ifa designa la Orisa apropiada a quien se le debe hacer ofrenda. Oro es una deidad hombre que es capaz de otorgarle hijos A una mujer esteril.Esta deidad tambien es capaz de quitarle la gente inocente a las brujas malas.Solo su llanto restringe las brujas de hacer sus maleficios. Los siguientes articulos son usados para el sacrificio: (a) gallo (b) cerdo (c) frijoles (d) name hervido con vino de palma (e) Ekuya-vejetal (f) torta de frijoles

Ifa Orunmila ocupa una posicion unica entre las deidades. Esto es porque Ifa funciona como interprete de los demas Yorubas. Este asignamiento es generalmente llevado a cabo despues que el ebo necesario se haya completado. Es entonces posible que Ifa fuese adimu siendo adorado cuando necesario. Entre otras cosas los siguientes son los favoritos de Ifa son usados para Adorar, sea semanal o anualmente por el cura Ifa: (a) gallina (b) pescado seco (c) rata seca (d) cerveza de maiz ( Sekete) (e) ave de corral (f) cerdo (g) obi (h) iru Osun Tambien importante entre las diedades con son usados como Adimu para la mujer sin hijos es Osun. Ella emplea un sistema que puede ser definida como rituo de pediatria. Esto es porque, esta mujer deidad, usa agua fria para Curar. En otras palabras, sus devotos no usan hierba medicinales para curar o ayudar sus clientes. A ki I se Osun ka se aboo si Bi eniyan ba n sin Osun toun tabosi Eyin eti ni ladekoju ko soluwaare Adura iru won ki I gba boro Uno no debe ser devoto de Osun y estar haciendo cosas deshonestas Si uno hace eso Son oidos sordos que Ladekoju le dara a esa persona. Las plegares de tales siempre estan atrasadas.

Los siguientes son usados para hacerle sacrificio a Osun: (a) chiva (b) frijol cocinado (Omuluku) (c) pure de name con aceite (d) obi abata (e) ave de corral y Yanrin vejetal Yemoja Yemoja es otra deidad mayor que tiene una asociacion cercana con el agua. Ella tambien puede ser Adimu para el cliente la cual se hace una protecion grander para el o ella. Yemaya puede ser una gran ayuda para los ninos porque es la madre de todos los ninos. Ifa puede prescribir algunos o todos los articulos ofrecidos a Yemoja. (a) caracol (babosa) (b) pato (c) melon cosinado con un huevo de jardin (d) obi blanco (e) obi rojo Olokun y Oloweri Olokun y Oloweri son otos espiritus de agua. Los dos estan en control de las aguas. Los dos assisten en dar bendiciones materiales a la gente. Estos incluyen la abilidad de tener hijos y otras bendiciones que hacen los individuos puros. Olokun es considerado ser el Rey mientras Oluweri actua como su asistente.

Oya Oya es otra divinidad femenina entre los Yoruba. Ella es aclamada la esposa de Shango, otra deidad. Oya controla el viento mientras que su esposa consume y tira fuego. Oya tambien puede tirar fuego. Los siguientes articulos se les ofrecen a Oya para apaciguarla: (a) chiva (b) gallo (c) name machacado (d) pato (e) cerdo (f) obi (g) harina de name (h) panal de miel (i) Egbo (pure de maiz) Ogun A este punto, es propriado nombrar a Ogun como una deidad hombre el cual es muy poderoso en la religion Yoruba. Ogun es la divinidad encargado del hierro. Como Ogun es el encargado de todas las cosas hechas de hierro, inclyendo motores de automobiles, el proteje sus devotos contra los accidentes de auto.el es un guerrero fuerte y jefe de la guerra.Tambien es el que encuentra el camino. El cual es mirado como el guardia de las riquezas. El le puede dar favor y riquezas al quien el quiera.

Sacrificios a Ogun son los siguientes articulos: (a) Perro (b) Name (c) Frijol (d) Paloma (e) Caracol (f) Carnero (g) Name machacado (h) Ekuru (i) Pimienta de cocodrilo y cola amarga Orisa Oko Otra deidad hombre que se puede aparecer como adimu despues del necesario sacrificio es Orisa Oko. Esta divinidad sobre sale frente sus iguales. Esto es porque el combina la profesion de casar y campesino. A el no les gusta las brujas. De lo cual es prohibido que entren las brujas a su relicario. Los sacrificios ofrecidos a Orisa-Oko son los siguientes: (a) Ave de corral (b) chivo (c ) gallina (e) caracol (f) maiz (g) cerveza (h) melon cocinado

Sango Ifa tambien puede escojer a Sango como adimu para sus clientes. Sango es considerado una deidad de temperamiento caliente. Sango usa trueno y relampago para exponer su posicion y autoridad entre los hombres y las otras divinidades. A el no le gusta la infidelidad de ningun tipo.tambien no le gusta los ladrones y las mentiras. Sango es el juez perfecto. Hasta hoy todavia es invocado como el que juzga los ladrones. Un adage Yoruba dice: Sango alapa dupe ( Sango es el que despues de matar su relacion aun le sigue expresando gratitude) Uno nunca debe jurar con el nombre de Sango ni Ogun en falsedad o en vano. Esto es porque ellos actuan rapidamente. Todas las formas deshonesto Son detestados por Sango. Por eso los devotos de Sango viven una vida de honestidad transparente. Sango puede ser apaciguado con las siguentes comidas: (a) cola agria (Guttiferae) (b) carnero (c) gallo (d) Adie Olororo (e) Pimiento de cocodrillo (f) Chivo (g) Amala (h) Vino de palma (i) Maize asado

Obaluaye Obaluaye es otra deidad importante entre los Yorubas. El es la santidad. Obaluaye usa la enfermedad como su arma. Los siguentes articulos son usados para apaciguarlo: (a) perro (b) chivo (c) agua fria (d) cola amarga (e) vino de palma (f) maize asado (g) ekuru Ori Otro deidad importante es Ori. Ori es la deidad individual . Esto dice que la Ori es individual. Esta Orisa es responsible por el destino del humano sea bueno o malo. Esta deidad es Ipin. Los Orisas tambien tienen que escojer su propio Ipin al igual que todos los humanos. Cuando un individuo esta confundido con su propio destino debe consultar Ifa para su propio camino Ifa entonce le dice cual es su propio destino.El creador ( eledaa) de todos pone uno en su propio camino del destino. Los Yoruba lo consideran necesario darle al Ori de uno las ofrendas necesarias, sea semanal o annualmente. Entonces, Ori es considerado primero. Con razon que los rezos del Ori de uno son hechos regularmente. Un signo es dado para Ori. El ejemplo de este simbolo es APERE. El Apere es decorado con shakiras y cowries.

Aqui hay algunos articulos para apaciguar a Ori:

(a) caracol (b) paloma (c) carnero (d) frijol (e) coco (f) obi (g) gallo (h) cerdo (i) miel (j) ave de corral (k) chivo (l) vaca Considerando el tiempo de sacrificio, ofrendas se pueden hacer semanal o annualmente. Otro periodo que se debe notar es Itadogun. Este es la celebracion de 17 dias. Hay la oportunidad de ofrecer sacrificio a los Orisa cualquier dia, sino es un dia specifico de Ifa. De esencia la siguiente discusion es de claificar y destinguir entre Ebo (sacrificio) y Ibo (adimu). Tambien queremos esparcir el horizonte de los hermanos y hermanas quienes practican la tradicion Orisa. Los orisas han aceptado cualquier cosa que se les ha dado porque algo necesitaban. Y se dice: Ohun tenu ri lenu n je A difa fun igbin ti yoo je ile ti Ko ni ku A la boca le dan de comer con cualquier cosa Adivinacion Ifa fue llevada a cabo para el caracol Quien comia la tierra para sobrevivir Igbin jele e ti ku mo Igbin jele o si sanra El caracol vive de la tierra y nunca muere El caracol vive de la tierra y se engorda