UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES

CENTRO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGIA

LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA

SINTESIS DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

ALUMNO: CARLOS MARQUEZ LECHUGA MATERIA: SOCIOLOGIA NORTEAMERICANA MAESTRA: MARIA EUGENIA PATIÑO LOPEZ

AGUASCALIENTES, AGS. 01 DE DICIEMBRE DE 2009

pero con el tiempo. Emerson en sí acepta los principios conductistas del condicionamiento operante como punto de partida y subraya tres supuestos principales de la teoría del intercambio: 1.TEORIA DEL INTERCAMBIO Hacia una teoría del intercambio más integradora: Emerson y Cook En dos ensayos publicados en 1972. El poder desigual y la dependencia conduce a desequilibrios en las relaciones. Las relaciones de intercambio están conectadas unas a otras en una única estructura de red. El primer ensayo analiza las bases psicológicas del intercambio social. La teoría de poder-dependencia de Emerson marca que una parte de poder sobre otra en una relación de intercambio es una función inversa a su dependencia de la otra parte. mientras el segundo se centra en el nivel macro y en las relaciones de intercambio y en las estructuras de redes. existen entre los actores. Las personas para quienes los eventos son beneficiosos tienden a actuar “racionalmente” a fin de que esos eventos ocurran. Las relaciones de intercambio. Cook y otros autores intentaron analizar la relación entre la teoría del intercambio y la teoría de redes en función de la cuestión de poder y la dependencia. 2. Para distanciarse del enfoque diádico de la teoría del intercambio y aproximarse a un análisis de poder de una posición de una estructura. 2. Mientras en el primer ensayo Emerson se centra en el actor individual implicado en una relación de intercambio con su entorno. Existe una serie de oportunidades de intercambio entre todos los actores de la red. o las oportunidades de intercambio. Recursos valiosos que se distribuyen entre los actores. de manera que la utilidad de estos eventos disminuye. Karen Cook coincide con Emerson en la importancia del estudio de las redes de intercambio para vincular lo micro y lo macro. La conexión entre dos o más relaciones diádicas es “positiva” si el intercambio en una relación depende del intercambio en la otra relación. Richard Emerson desarrolló los fundamentos de una teoría del intercambio integrada. La naturaleza (y la intensidad) de la conexión entre las relaciones de intercambio tienen una gran importancia y es crucial para vincular el intercambio entre dos actores (intercambio diádico) con los macrofenómenos. estas se orientan hacia una relación de poder-dependencia más equilibrada. Lo que a Emerson le interesa es la relación de intercambio entre los actores y una red de intercambio tiene los siguientes componentes: 1. Emerson y Cook aceptan las premisas micro de la teoría del intercambio y las toman como punto de partida. 3. Un conjunto de actores que pueden ser individuos o colectividades. 5. Cook y Emerson señalan que la determinación del poder . en el segundo se preocupa por las relaciones de intercambio social y por las redes de intercambio. 4. Los beneficios que obtienen las personas de los procesos sociales dependen de los beneficios que son capaces de proporcionar en el intercambio. 3. la conexión es “negativa” cuando el intercambio en una relación depende de la ausencia de intercambio en la otra. Las personas acaban finalmente saciadas de los eventos conductuales.

que una tercera vía que conecta intelectualmente ambas. El interés de los teóricos de redes por los vínculos objetivos se combina bien con la preocupación de los teóricos del intercambio por las pautas objetivas de la conducta. la segunda es el giro del trabajo sustantivo desde un enfoque diádico.de una posición se basa en el grado de dependencia de toda la estructura con respecto a esta posición. Consideran que la fuerza de la teoría del intercambio reside en la integración micro-macro puesto que incluye en un solo marco teórico preposiciones que son aplicables tanto a actores individuales como al nivel macro (o nivel sistémico). Se apoya en el individualismo metodológico e intenta fundamentar una teoría sociológica sobre una antropología filosófica del actor racional. corporaciones y estados nacionales. O’Brien y Kollock han definido la teoría del intercambio en términos intrínsecamente integradores y señalado que se centra en los intercambios en varios niveles de análisis. . Su significado se acerca más a la concepción sociológica tradicional de la estructura social que a las estructuras que son de su interés. Burt desarrolla una perspectiva que esquiva el cisma entre la acción atomista y la normativa. y que constituye menos una síntesis de las dos perspectivas de la acción. la influencia de esas redes en las transacciones del intercambio. la tercera es el esfuerzo por sintetizar la teoría del intercambio y las sociologías estructurales. Recurren a un enfoque centrado en la “vulnerabilidad” para elevar la teoría del poderdependencia desde el nivel analítico diádico hasta otro nivel analítico más macroestructural. en el armazón de vínculos que liga a los miembros individuales y colectivos de la sociedad. También identifican tres tendencias contemporáneas hacia una teoría del intercambio más integrada. maximizador y egoísta que elige correcta y eficazmente los medios alternativos que le permitan alcanzar sus fines con arreglo a la información que dispone. e intenta formular explícitamente las consecuencias que los cambios en un nivel tienen en los otros niveles de análisis. incluidos los intercambios entre individuos. La teoría de redes parece ofrecerse a la teoría del intercambio como una macroteoría sumamente compatible que complementa la microorientación básica de la teoría derivada del conductismo y de la teoría de la elección racional. La primera es el creciente uso de la investigación de campo. Ronald Burt se ha situado a la cabeza de los teóricos de redes que han intentado desarrollar un enfoque integrado en lugar de otra forma de determinismo estructural. TEORIA DE LA ELECCION RACIONAL La teoría de la elección racional es una de las teorías micro mas extremistas de la sociología. tanto las teorías históricamente micro como macro pueden ser integradas en la teoría de redes. Cook. TEORIA DE REDES La teoría de redes se centra en la estructura social. Esto significa que los teóricos del intercambio pueden examinar la influencia de las transacciones de intercambio interpersonal en las grandes redes y a la inversa. Como las redes pueden ser micro o macro.

la teoría social. En cuarto. mas bien es como una pluralidad de teorías y posiciones posmodernas diferentes. la destrucción de las fronteras disciplinares y la idea de que las nuevas síntesis pueden inspirarse en ideas pertenecientes a varias disciplinas diferentes. la teoría cultural. En tercero. Otro aspecto del posmodernismo es su tendencia a “subvertir” y “hacer estallar” las fronteras entre las disciplinas y subdisciplinas y a crear una perspectiva multidisciplinar y multidimensional que sintetice ideas procedentes de una amplia serie de campos y de perspectivas dentro de una determinada disciplina. entre ellas la teoría biológica. La metateoría desmitifica y relativiza todos los enfoques teóricos. sino en el estudio y comprensión de lo que es en todas sus ramas. entre ellas el feminismo liberal y el feminismo marxista. . POSMODERNISMO El posmodernismo no es una teoría coherente. y teorías de la opresión del genero. el cine. No apoya ciega e irreflexivamente la teoría de Marx. En primer lugar. la feminista radical y la feminista socialista. el posmodernismo presenta cuatro características sumamente relevantes para el movimiento hacia las nuevas síntesis en sociología. puesto que se ha formado a partir de la intersección de tres teorías generales: teorías de las diferencias de género. que incluyen la teoría psicoanalítica. la literatura. etcétera. En segundo lugar. la arquitectura. ideas. No se centra en el análisis de cómo debe de ser la teoría sociológica. variedades y manifestaciones. Adopta un enfoque no dogmático sobre la teoría de Marx. Otro aspecto interesante es su tendencia a considerar las diversas teorías como textos. que permite a los sociólogos tomar prestadas libremente las ideas de otros para crear teorías sintéticas. Adopta una serie de perspectivas que suponen el movimiento hacia la síntesis de la teoría sociológica. como construcciones retóricas de los teóricos. métodos. la aceptación de una gama de esfuerzos sintéticos de menor alcance. institucional y sociopsicológica del género. teorías de la desigualdad entre los géneros. el rechazo de la anterior búsqueda de una única y gran teoría sintética. ni rechaza totalmente esta teoría como fundamentalmente errónea. Las teorías posmarxistas suelen implicar la síntesis de teorías marxistas con otras teorías. Marxismo analítico El marxismo analítico se fundamentaba en la necesidad de que las teorías marxistas emplearan los mismos métodos que utilizaba toda empresa científica. la filosofía. así como muchos de los supuestos de las teorías neomarxistas. TEORIA POSMARXISTA Las variantes más recientes de teoría neomarxista rechazan muchas de las premisas básicas de la teoría original de Marx.TEORIA SOCIOLOGICA FEMINISTA La teoría sociológica feminista es intrínsecamente sintética. Se manifiesta en una amplia variedad de campos como el arte. etc. la desmitificación de la retórica teórica. En suma. El posmodernismo parece más irracional y flexible.

puede encontrarse simultáneamente en más de una clase. de que están dialécticamente relacionados.. anticapitalista. Marxismo de orientación empírica. La obra de Wright implica tres componentes básicos: primero. .El marxismo analítico rechaza el uso de conceptos idiosincrásicos tales como la dialéctica e intenta analizar a Marx (y al mundo social) mediante el uso de conceptos que forman parte de la tradición intelectual general. Laclau y Mouffe también desplazan al proletariado de si posición privilegiada en el centro de la teoría marxista. los textos y el discurso del posmodernismo. antisexista.. y tercero. Definen las clases en términos subjetivos y discursivos. segundo. La meta de la democracia radical es unir una amplia serie de luchas democráticas: las de naturaleza antirracista. antiexplotación de la naturaleza. Reanálisis de Marx.Wright se identifica explícitamente con el marxismo analítico en general y con la obra de John Roemer en particular.Muchos marxistas analíticos se han inspirado en la economía neoclásica. La teoría de juegos supone que los actores son racionales y buscan maximizar sus ganancias y constituye una variante de la teoría de la elección racional que permite al analista ir más allá de las elecciones racionales de un actor individual y estudiar la interdependencia de las decisiones y las acciones de diversos actores. En lugar de centrarse en los derechos democráticos de los individuos proponen crear una nueva hegemonía que será el resultado de articular la mayor cantidad posible de luchas democráticas. etcétera.Los marxistas analíticos rechazan la idea de que hecho y valor son inseparables. que acepta el interés por la lingüística. El mundo social se caracteriza por la existencia de diversas posiciones y antagonismos. la clarificación de conceptos marxistas básicos tales como la clase. esta obra. Desde el punto de vista de Ellen Wood. intentan separar hecho y valor y estudiar los hechos desapasionadamente a través de un análisis teórico. especialmente en la teoría de la elección racional y en la teoría de juegos.. Al utilizar estos enfoques. Si bien la democracia radical mantiene el objetivo de abolir el capitalismo. Además de sustituir las ideas por los intereses materiales. por lo que no es posible analizarlo con el tipo de “discurso unificado” que Marx atribuyo al proletariado. el estudio empírico de estos conceptos. Su premisa básica es que una posición determinada no ha de localizarse necesariamente en una determinada clase social. desliga la ideología de su base material y finalmente disuelve todo lo social en ideología o discurso. Como alternativa proponen un sistema llamado “democracia radical”. el desarrollo de una teoría más coherente basada en esos conceptos. Laclau y Mouffe proceden a negar también la meta de la teoría marxista: el comunismo y la emancipación del proletariado. Marxismo de la elección racional. Siguiendo los cánones de la corriente principal de la filosofía y el pensamiento social científico. Teoría marxista posmoderna La obra más representativa de marxismo posmoderno es el libro de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe “Hegemony and Socialist Strategy”. conceptual y empírico. la teoría marxista abandona sus pretensiones de ser diferente y recurre a enfoques ampliamente usados en las ciencias sociales. reconoce que esta abolición no eliminara otras desigualdades sociales.

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