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FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION La modernidad y la educación como ideología del desarrollo Ilusiones y desesperanzas El determinismo como realidad La justificación filosófica

: el hombre nace vacío El determinismo del positivismo y del marxismo El vacío escolar El descubrimiento del ser como ser en si El cognoscitivismo Aprender a aprender El constructivismo Reformulación de los procesos cognoscitivos y sociales La tentación conductista El planeta con escuelas vacías La escuela postmoderna como construcción Conclusiones Bibliografía RESUMEN El objetivo del presente artículo es analizar las bases filosóficas, sociológicas y psicológicas de la educación y sus repercusiones en la praxis educativa. La metodología utilizada consistió en el análisis documental tanto de teorías educativas como de los planes y textos escolares aprobados por El Ministerio de Educación Cultura y Deportes. Se analizaron autores representativos del conductivismo, el positivismo, el cognocitivismo y el constructivismo. Los resultados alcanzados son los siguientes: La Escuela moderna se constituye históricamente en pro del desarrollo y formación integral del hombre. Sin embargo los resultados contradicen dicho ideal al constatarse que la formación ha sido parcial al poner énfasis en la formación intelectual, con una clara orientación no hacia la creatividad y el despliegue de todas las potencialidades del alumno, sino hacia la transmisión de la información y hacia la memorización. Uno de los factores que explican esta situación lo constituyen los fundamentos filosóficos, sociológicos y psicológicos de la educación, los cuales giran en torno al supuesto según el cual el hombre nace vació y que por lo tanto la acción docente consiste en todo momento en llenarlo por medio de la información ya elaborada por otros actores del proceso educativo, y que el estudiante habrá que aprendérselos por medio del cumplimiento estricto de actividades y tareas diarias. Frente a este determinismo escolar, se han formulado nuevos ideales, teorías y proyectos como el constructivismo y los proyectos de la escuela plantel y de aula que de alguna u otra forma caen en el mismo error, por lo que se recomienda establecer metodologías o estrategias que realmente permitan lograr aprendizajes significativos centrados realmente en la libertad y potencialidades del alumno. Palabras claves: modernidad, conductivismo, praxis docente, determinismo. INTRODUCCION La apertura de cada nuevo año escolar, se enfrenta nuevamente, como en el pasado, con una paradoja, por un lado, se cifran grandes esperanzas en la escuela, pero por otro lado, la praxis docente tanto en las instituciones públicas como privadas sigue siendo la misma desde que se fundó la escuela estatal en el siglo XVIII en Europa. Praxis centrada en la transmisión de conocimiento y la memorización. La misma está soportada en un paradigma cultural educativo denominado modernidad que a pesar de estar completamente superado en el plano de las teorías educativas como en las nuevas propuestas del Estado concretadas en los Proyectos Pedagógico Plantel y de Aula ( Ministerio de Educación, 1997, 1998 ), y en el Proyecto Educativo Nacional ( Ministerio de Educación, Cultura y Deportes 2001), mantiene sus efectos diariamente y socava la posibilidad de instaurar la escuela postmoderna que realmente posibilite el desarrollo integral del estudiante. El paradigma de la modernidad dice no solo lo que hay que enseñar sino cómo y cuándo debe darse el proceso de enseñanza aprendizaje. El propósito de este artículo es explicar desde la sociología y la psicología las bases de dicho paradigma. En ese sentido la tesis central de este trabajo de investigación es demostrar que el proceso de la modernidad que caracteriza la sociedad occidental lo que ha generado es una especie de planeta con escuelas vacías al no permitir el desarrollo normal, cotidiano y creativo del maestro y del alumno, ello debido a que se asumió como filosofía de vida y como praxis, el determinismo social el cual fue fundamentado por la filosofía empirista y por el conductivismo y el neoconductivismo en psicología . La escuela moderna descartó y canceló la subjetividad de los maestros, convirtiéndolos en máquinas reproductoras del conocimiento. La vida no entró en la escuela. Por ello es

La ilusión social que significaba ser maestro se degeneró en un maestro con posición política y social marginal por lo menos en los países del sur. Por otro lado. La familia envía a sus hijos a la escuela. el maestro y el título de doctor.U. conformando un sistema social totalitario paradójicamente anárquico ( Llano. EL DETERMINISMO COMO REALIDAD Sin embargo la educación-progreso. En dicha concepción quedó estructurada toda una lógica social que simultáneamente aparece tanto a nivel socio cultural como en el psicológico. En términos causales se podría enunciar esa premisa de la siguiente manera: A mayor educación (la causa) mayor bienestar social. Así los estados nacionales invirtieron en la infraestructura. Tanto las ideologías conservadoras como revolucionarias que predominaron en el siglo XX como las que siguen predominando en este nuevo siglo.(efectos) Con esta concepción se generaron grandes esperanzas tanto en el norte como en el sur de nuestro planeta. en tecnología escolar y en los recursos humanos para poder garantizar que la escuela llevara a la práctica ese ideal educativo. Por otro lado.indispensable construir política. de comprensión y entendimiento. regionales y locales. Se conforman dos actores sociales: en primer lugar. . el maestro o maestra que debe enseñar (o mostrar) un contenido con objetivos generales y particulares. Las deudas externas son tan grandes como lo que producen esos países. Hay más desempleo y subempleo mundial. con los símbolos de los juegos de azar (caballos. son utilizados permanentemente como símbolos culturales que mantienen cohesionada miles de expectativas. Los llamados países desarrollados se han hecho con guerras exterminadoras. de violencia y religiosos. Finalmente la ilusión psicológica y cultural de conformar el gran doctor o el gran profesional degeneró en un ejercito de desempleados con una pésima calidad de vida. desde cuando le toca aprenderse un tema hasta cursar y aprobar una lista de materias que lo acreditarán como egresado de la básica o como bachiller o licenciado o doctor. que conviven con un 70% de la población condenada a pobreza extrema. la ilusión "Educación y desarrollo" no se ha correspondido con lo que ocurre de manera tendencial en la vida social y cotidiana de los individuos. institucional y personal. . véase también O. se añade. Estamos ante una cruda realidad. 1995: 12) También tenemos una sociedad impersonal donde cada individuo "quiere sacudirse las cargas de sus propios actos. (UNESCO. Estos símbolos nobles se entrecruzan y conviven con los símbolos de integración política como las elecciones democráticas nacionales. DESARROLLO LA MODERNIDAD Y LA EDUCACIÓN COMO IDEOLOGÍA DEL DESARROLLO. Hoy. Ante una sociedad compulsiva "que ha depuesto la inteligencia para dejar en su lugar a los instintos" (Llano. Esta situación social se mantendrá hasta tanto no se recupere el papel activo del hombre que le permita traspasar las reglas de juego que imponen los sectores dominantes de la sociedad moderna. con los símbolos sexuales. Unido a la miseria de la mayoría de la población. A estas cifras estadísticas.PNUFD. 1990. 90. Informe 1990).N. loterías). por informes de la UNESCO se sabe que 100 millones de niños y 960 millones de personas mayores de 15 años no tienen acceso a la educación y más de cien millones de niños y adultos no conseguían completar el ciclo de la educación básica. psicológicamente y pedagógicamente un nuevo paradigma educativo que desde la vida cotidiana transforme la escuela como un centro luminoso de vida. Las empresas reciben los profesionales. Representa un papel secundario en el reparto de las profesiones. Este proceso se convirtió en una rutina que va desde que el estudiante entra a la escuela hasta que egresa.. la tecnología educativa se concretó en el proceso de enseñanza-aprendizaje. 1995: 16).. se conforma el alumno o estudiante el cual deben aprender la lección y mostrarla completamente en el examen. la inestabilidad institucional y cotidiana e interpersonal (violencia individual) que está presente en todo el mundo. sociológica. han declarado como premisa filosófica política que la educación es un factor de desarrollo social. En segundo lugar. ILUSIONES Y DESESPERANZAS Esta lógica con su premisa creó una ilusión política al tiempo que generó desesperanza: La ilusión del desarrollo social ininterrumpido degeneró en un planeta donde los ricos son cada vez mas ricos y los pobres más pobres.

Cuando ocurren enfermedades mentales el sicoanálisis recurre a un determinismo conductista al explicar que las causas de las enfermedad o de los problemas . al proclamar la filosofía empirista. tiene lugar desde la infancia "(Watson. 1974: 89). por los propios estudiantes. Skinner lo que hace es ampliar las bases de Watson al dedicarse a demostrar que "las consecuencias de la conducta pueden volver a influir sobre el organismo y cuando esto sucede pueden hacer varias la probabilidad de que la conducta que la ocasionó se produzca de nuevo" (Skinner. Se ha convertido al hombre en un "peón" que obedece símbolos ajenos y órdenes externas. después por los maestros. Paralelamente. Skinner sobre el Neo-conductivismo (1974).han perdido su significado o propósito original. sino hacer hablar" (Baudrillard. en determinado especialista" ( Watson. Donde la inteligencia y la creatividad no se desarrollan. argumenta que para que una conducta pueda mantenerse en el tiempo es necesario reforzarla por lo que dio inicio al neo. talento. constitución mental y rasgo de carácter. se redescubre el inconsciente y se lograr explicar la parte subjetiva del ser humano. Se encuentra entre el instinto y la norma. bien formados y un mundo apropiado para criarlos garantizaría convertir a cualquiera de ellos. LA JUSTIFICACIÓN DE LA PSICOLOGIA CIENTIFICA La filosofía empirista a su vez se legitimó científicamente en la psicología cuando se elaboró el paradigma conductista En el siglo XX a nivel de la psicología. La función socializadora de la escuela se ha cumplido pero no para reproducir una sociedad moralmente ética. Todo ello depende así mismo del entrenamiento que en su mayor parte. políticos. toda comunicación es manipulación. El yo.conductismo como paradigma psicológico. sino para reproducir la mitificación del placer y la pulsión.Los símbolos educativos -parafraseando a Baudrillard . sino reactivo. Estos símbolos se autonomizan. y en el plano escolar condujo a un estudiante completamente inactivo. Esta experiencia es el fundamento de todo el conocimiento. desde el principios de siglo con el psicoanálisis. pero en la práctica solo la ejerce determinada elite que dirige la sociedad al tiempo que fue extraída de la mente del hombre común. llegó a afirmar que "al comienzo es el alma lo que se llama un papel blanco. 1991: 12). La modernidad produjo la tesis de la razón como conductora de la vida. Las imágenes son construidas por un sector dominante hacia la mayoría. l997 : 46 y ss ) LA JUSTIFICACIÓN FILOSOFICA: EL HOMBRE NACE VACIO. Desde aquí se perfiló un determinismo social y pedagógico que viene a llenar los vacíos del ser. Watson en torno al conductivismo (1976) y de las investigaciones de B. 1980). 1976: 100). "Siguen funcionado con una indiferencia total hacia su propio contenido" (Baudrillard. a nivel mental. el filósofo ingles John Locke (1632-1704) precursor del empirismo. "No hay tal herencia de capacidad. Su alma es vacía. Esto trajo inmensas consecuencias en diferentes planos: en el de las enfermedades de conducta habría que elaborar un plan de reforzamiento donde al verificarse una conducta normal fuera inmediatamente compensado por el médico. tomado al azar. No solo es un ente racional sino también lleno de subjetividades. Pero ocurre que en el fondo esta teoría llega a sostener una especie de conductismo interior según el cual el hombre no tiene poder para controlar sus instintos y que para poder vivir en sociedad debe internalizar necesariamente las normas sociales. La información por lo consiguiente ya no es saber. para imponer el imperio de lo efímero y dar primacía a la cultura de la apariencia (Bernstein y Otros. En el plano de la publicidad condujo a la manipulación de la masa. Watson quiso demostrar concluyentemente que el aprendizaje se produce desde el exterior del individuo por lo que fortaleció el determinismo. para lograr un comportamiento no contradictorio. . padres. vacío totalmente de caracteres sin ninguna idea (Locke. 1963: 168) y estas se adquieren de la experiencia.B. Esto tiene una "justificación" construida primero por filósofos y luego por científicos. ya nace vacío. de allí que toda información. finalmente. en los estudios de J. representantes y. Este estado de cosas se mantiene diariamente en la praxis educativa por lo que cualquier innovación es difícil de implantar. Watson en particular sostiene que todo es aprendido. en ese sentido llegó a afirmar que si le dieran "una docena de niños sanos.F. se impone la teoría de vacío del ser a partir de los trabajos experimentales de Ivan Pavlov al elaborar su teoría de los reflejos condicionados. En pocas palabras se paralizó el desarrollo del hombre como ser pleno. Esta sostiene que el hombre. 1976: 108). vive regulando el ello y el superello para poder vivir (Freud. Constituyen un mundo artificial de donde se nutre la gente. 1991:53) un determinado lenguaje. Ya en 1690. Por su parte Skinner en la misma dirección. temperamento. es hacer saber paquetes ya confeccionados. En ese sentido Baudrillard señala que la comunicación ya no es hablar. siquiatra o sicólogo.

objetivos que estaban aprendiendo lo que necesitaban para ser grandes profesionales en la escuela. era el conocimiento que provenía siempre de un ente exterior. que rescataron Maslow y Roger con sus propuestas de una sicología humanística. materias. eran objetos de otros sujetos que liderizaban el campo intelectual y político de una nación o de un imperio cultural. con problemas o con úlceras. El triunfo del empirismo era lógico en tanto que se le hacía creer que para vivir había que ver primero lo que estaba externo a ellos. especialmente en el niño . Pero ese exterior estaba ya hecho. A pesar de esa multimensionalidad del hombre. Estas concepciones tuvieron repercusión en el ámbito educativo: el alumno llega vacío a la escuela. abrumadora y válida. aparece otra que dice: "Si tengo. pero hacia su mundo interno. el alumno se llenaba de conocimiento. en todos los ámbitos de la sociedad. Para superar dicho problema debe ser psicoanalizado desde el exterior con una ayuda del psiquiatra y así buscar la causa original y superarla. EL VACIO ESCOLAR. El autodesarrollo no era un valor. aún considerando la propia historia como fue el caso del positivismo que llegó a afirmar que estábamos en el último estadio del desarrollo (Ritzer. Lo externo era una realidad amplia. Era un sujeto que le tocaba vaciar en la cabeza. unidades. etc. regalos. dejando de lado las dimensiones sentimentales. científicos. Esta es el medio ambiente que lo estimula para que obtenga un comportamiento a través de un aprendizaje dirigido. El estímulo exterior proporcionado por el maestro genera una conducta aprendida. En el fondo no eran "maestros" ni "estudiantes" sino reproductores y consumidores del saber reconocido como válido. sin embargo a pesar de esa negación rotunda dichas dimensiones estaban naturalmente presente en el que hacer diario de maestros y estudiantes. 1993). No se puede conocer como tal sino en parte. afectivas y valorativas en general del ser humano. produciendo el stress que no se puede aguantar. cuando se le presentaba al alumno ya no era aquel "ejemplo de sabiduría". que es la angustia. la ansiedad. y si ésta es importante para el estudio se va reforzando con premios (notas. EL VACÍO ESCOLAR Y EL EXISTENCIAL La forma de vida. Se exponían a los maestros y los alumnos hacia el mundo como seres racionales. reglamentos. cobraba sentido en la medida en que lo exterior proporcionaba todo lo que se necesitara o deseara. Por ello aplicó el neoconductismo y por ello se generó el especialismo de las ciencias. el adolescente y joven. se vivía con angustia. La escuela solo aceptaba esa lógica . que posteriormente llamaron didáctica. ya construido por normas. porque son invalidados en la acción como seres creativos. generar conocimientos y prácticas propias. Bajo esta filosofía de la modernidad. El maestro. Esto ha traído graves consecuencias en el comportamiento y aprendizaje de ambos actores. la neurosis y lo patológico. producto de una desconsideración o agresión del medio (sea padre. entonces.caja del alumno todo el conocimiento. El deseo es vació de no posesión y su satisfacción genera más mas vacío. El maestro también entraba vacío a sus estudios de la profesión docente. bien sea cosas. madre o acontecimiento social). a través de temas. Ambos paradigmas defendían la existencia de leyes que regulan el comportamiento humano y en algunos casos dichas leyes eran invariables. ni la . Ambos sujetos no existían como tales en la escuela. No se puede dominar sino aceptada. acontecimientos. que es la frustraciòn que no se soporta. capaces de producir. hasta que el maestro después del examen validaba como cierto. Con el psicoanálisis el determinismo triunfó nuevamente. Este es el principio del porque se impone el consumismo de símbolos y mercancías en todos los estratos sociales. luego se convierte en un consumista de saberes. en todas las edades. métodos y procedimientos ya constituidos. Hay otra consecuencia de este problema y es el caso que al estar todo en el exterior. Propia del pragmatismo y el utilitarismo.) o con sanciones (aplausos o castigos) Por tal procedimiento. el determinismo fue la tesis que defendieron tanto los positivistas como los marxistas. ese exterior debía de reconocerlo para poder darse cuenta que existe. pautas culturales. existo". planes que tenían que asimilar para poder adaptarse e integrarse socialmente. El DETERMINISMO DEL POSITIVISMO Y DEL MARXISMO.sicológicos se generaron desde la infancia. libros. La imposición de lo exterior produce otro vacío que es el dolor de no tener. de verdades naturales y sociales. saberes del maestro. o los hechos científicos. Reproducía por la vía de la repetición y los condicionamientos el mundo que le tocaba vivir. la vida entonces se decidía en el exterior. currículos. Volvamos a la dimensión social y encontramos que en el campo sociológico. Por ello junto con la expresión "Veo y luego existo" propia del empirismo . se impuso la tesis de que la vida formalmente aceptada.

el estudio del mecanismo de adquisición de conocimiento: cómo y en qué circunstancias funciona. cree . Se descubre la espiritualidad frente al materialismo. el abandono. Por ello. después como aprendizaje y el planteamiento central es que "la verdadera naturaleza del aprendizaje no se sitúa en la conducta sino en los procesos mentales causantes del cambio de conducta resultante (Almaraz y Otros. Si no se refugia en partidos políticos. o el estado no lo toma en cuenta. Si no lo llenan. Es aquí donde es capturado por los medios de comunicación o por grupos informales inmorales. En el siglo XX. O le hacen creer que existe un dios externo "que está en los cielos" que vendrá a llenarlo. hasta llegar al cerebro triuno donde se introduce el sistema límbico (el de las emociones). EL DESCUBRIMIENTO DEL SER COMO SER EN SI. las peleas entre hermanos. El cognoscitivismo hace su aparición estudiando la conciencia como inteligencia. especialmente con la cultura milenaria de China y la India. la neocorteza tal como lo expone Elaine de Beaupurt (1995) y Zoraida de Montes (1996) entre otros. Estas confrontaciones entre ser y no ser. las enemistades. el padre. de voluntad. y la teoría de la mecánica cuántica se rescata lo subjetivo como elemento constitutivo de la verdad. con sus programas de héroes. 1989: 21) Esta perspectiva ha abierto todo un campo de investigación psicológica. y más tarde entre naciones El vacío hace que el estudiante o el individuo viva buscando y buscando al infinito. entre la razón y el sentimiento son la fuente de las deserciones escolares. para vivir. LA T. desde principio de siglo poco a poco con la fundación de la teoría de la relatividad de Einstein.que el dinero lo soluciona todo. De allí que "el estudio del aprendizaje es. y probablemente se mantenga así en el futuro. y luego entre parejas. No solo explica. 1995 : 3) En el mismo sentido Puente. Empezaron a aparecer y a constituirse movimientos culturales de todo tipo.V. Si no le satisfacen terminan desadaptándose o enfermándose. Se descubre al individuo dotado de conciencia.(Puente y Otros. el esposo (a). Hasta que se enferma definitivamente o muera. sino que comprende la realidad. inclusive hasta puede llegar a pensar que ya no vale la pena vivir. sino que vive hipnotizado. A nivel epistemológico el sujeto no solo conoce al objeto sino que lo constituye. empieza a oponerse o a convivir con el conductivismo. si se mantienen las mismas condiciones actuales. la repetición. El ser desde que nace es plenitud y potencialidad para realizar. 1995 : 3). por tanto. entre el ser y la norma.V. sin saciarse. desde finales de la década del cincuenta todo ha empezado a cambiar. cómo el conocimiento adquirido produce cambios en la conducta de los individuos (Almaraz y Otros. también el complejo reptilíco o sistema R. el compañero.como le han hecho creer . para construir. dando elementos como para liberar el ser de su determinación exterior.autoestima que proclaman las nuevas psicologías humanísticas y constructivistas. Del cerebro como caja negra de los conductivistas se ha pasado por el descubrimiento de dos cerebros. Aparece un nuevo movimiento que pretende instaurarse a nivel institucional. qué tipo de conocimiento produce. En el campo de la psicología y en especial de la psicología educativa o del aprendizaje. o en las llamadas clases sociales. Las ayudas externas no surtieron efectos. Alguien puede sufrir si el maestro. Lo externo contra lo interno dejaba de ser una esperanza. Sin embargo ese determinismo ha empezado a cuestionarse y a desquebrajarse. la nación. movimiento que podemos denominar postmodernidad. uno lógico y otro creativo. A nivel científico. EL COGNOSCITIVISMO. Paralelamente se ha generado un contacto entre occidente y oriente. el hermano. Solo debo aceptarlo y expandirlo como una lámpara que da LUZ. Se descubre el ser como existencia autónoma. y Otros (1989) señalan que la ciencia cognoscitiva es aquella que busca comprender los sistemas inteligentes y la naturaleza de la misma. LLENA EL VACÍO CON VACÍO Ya desde pequeño al alumno lo van condicionando a esta filosofía a través de la T. el alumno no solo se siente vacío. También puede vivir en una fantasía total. . Cuando ya no puede. Este comportamiento escolar y social se ha prolongado hasta el día de hoy. el vecino. incluyendo los metafísicos que sostienen la tesis del "yo soy" dueño de mi destino o Dios está dentro de mi. la pareja. tanto el paradigma cognoscitivista como el constructivista .

sino elaborando su propia vida. Siendo esta significativa.. "aprenda a aprender". R. donde sea el propio ser el que ingenie o genere su cambio interno para luego lograr un cambio social. Para el estudio del cerebro lógico y creativo. rescatan el poder del León como Rey ( El Ser) frente al zorro que es débil aunque astuto. 1993 : 15 y ss). sino también en todas las demás instituciones. Para el cerebro derecho. sino que descubre el mecanismo de creación del conocimiento al señalar que la acción precede al pensamiento. Es liberar al hombre del mito de las cavernas que planteaba ya Platón en la antiguedad. De los principios del cognoscitivismo se han generado propuestas técnicas que proponen que el estudiante.) pone énfasis en las representaciones internas como generadoras. la música. 1993: 6) y aclara que la idea de una organización capaz de aprender es en verdad una revolución mental LA TENTACION CONDUCTISTA . Así la programación neuro lingüística (P. no solo en sus estudios. y/o transpersonal (Sambrano 95) donde lo espiritual se coloca en el centro de la vida. EL CONSTRUCTIVISMO. de autoaprendizaje. 1990: 28) y es aquí donde se sitúa en una visión constructivista al enfatizar que "lo que se busca es un cambio de conciencia en un número crítico de individuos. Ferguson explica que al tomar "una perspectiva más amplia de la historia y una evaluación más profunda de la naturaleza. Este nuevo paradigma no solo se está construyendo en las escuelas. junto con la fisiología del cuerpo de los estados de conciencia que se expresan luego en conductas (Robbins : 1987) De acuerdo a esta propuesta el individuo no pasa su vida culpando a otros. Por su parte Florez (1994) destaca que el sujeto procesa y construye el conocimiento en pro de su propia vida. Inclusive pensar es acción. VIVIR ELABORANDO LA VIDA. lo suficiente para precipitar la renovación de la sociedad entera . el pensamiento multisensorial. al servir y ayudar a otros. sino en su vida. En general tanto el cognoscitivismo como el constructivismo. El desarrollo es autorrealización y realización para otros. Como complemento del cognoscitivismo nace el constructivismo (Pérez. con un nuevo tipo de revolucionarios" (Ferguson. etc. y con un currículo estructurado para facilitar los procesos creativos de ambos. la metáfora. Esta teoría ha tenido muchos exponentes. liberan al hombre de las cadenas impuestas por la tradición y la costumbre. la Conspiración de Acuario es una forma distinta de revolución. 1997) Esta teoría sostiene que "el conocimiento emerge en contextos que le son significativos para el sujeto. la profesora Linda Verlee Williams(1993) promueve todo un sistema para que el alumno aprenda con todo el cerebro: destaca el uso de la visualización. Estas premisas congoscitivistas y constructivistas han generado propuestas metodológicas que facilitan el aprendizaje escolar y el aprendizaje para la vida. Por ello el aprendizaje comienza con una práctica de vida donde el alumno se involucra directamente. REFORMULACIÒN DE LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS Y SOCIALES Se anda en la búsqueda de una reformulación de los procesos cognoscitivos. y Gallegos. En este sentido el profesor Rivas Balboa (1996) presenta un mundo de posibilidades a partir de una nueva relación profesor-alumno. Usando la fábula. Se habla de una especie de Conspiración de Acuario (Fergunson. buscando el desarrollo en términos de moderación. o aprenda a pensar primero para que luego adquiera autonomía. experiencia. También están las propuestas de súper aprendizaje. R. o clínicas. Este proceso pasa por desterrar el vacío que se siente y restituir el verdadero potencial del hombre.N. de la V Disciplina (Senge.L. (1990) de organizaciones inteligentes." (Ertmer y Newby. Margarita de Sánchez una discípula de Luis Alberto Machado exministro de la Inteligencia en Venezuela en 1983 es una de las mejores expositores en América Latina. 1993).APRENDER A APRENDER. siendo Piaget unos de sus precursores quien no solo descubre los aspectos diferenciales del desarrollo evolutivo del ser. equilibrio permanente. Por su parte Senge en la misma orientación pero en un contexto organizacional sostiene que "las organizaciones de hoy en día tienden a ser organizaciones del conocimiento (Senge.

¡qué dilema! Allí se trabaja sin producir o sin saber que se produce. 3. El conocimiento sigue siendo desde el exterior. La escuela tradicional sólo puede producir más y más bajo rendimiento. se asume igualmente la educación integral de los estudiantes. presidido por el Presidente Chavez. Siendo los ejes: el lenguaje. se han diseñado todo un plan educativo que se presentan en las siguientes propuestas: . Tanto el maestro como el alumno no hacen vida en la escuela. Esto mismo podrá observarse en los textos de: Rincón (1998) Rincón (1998). el lenguaje. desde el maestro hacia el alumno. . empiezan a sustituirse por las ilusiones sobre el desarrollo. el desarrollo del pensamiento. Los nuevos proyectos educativos presentan obstáculos en su aplicación. Nubecitas" se observa que está presente nuevamente la lógica del determinismo pedagógico cuando señala que: "A cada docente le corresponde dar las explicaciones de los temas u objetivos del programa. aprender a conocer. (Rincón. Rivas y otros ( 2000). cuadernos. Ni para aprender a aprender.. Pero esto se profundiza mas adelante cuando al elaborar los objetivos de las asignaturas establece nuevamente la lógica conductista: El estudiante debe primero analizar. Mas y más pasividad. 1980. actividades. objetivos. También en la Enciclopedia Resplandor (1999) y en Valores 1. Los libros aprobados por el Ministerio de Educación. después realizar un resumen. así queda plasmado en el artículo 103 de la Constitución de la República Bolivariana. luego escribe. Los objetivos de aprendizaje son lineales. o se trabaja produciendo sin saber para qué se es útil. A nivel oficial.). Así al analizar el "Cuaderno Enciclopédico de primer grado. Las comunidades siguen ausentes frente a un currículo que solo tiene vida mientras se siga percibiendo que solo la escuela es aula o plantel EL PLANETA CON ESCUELAS VACÍAS.En la organización educativa mundial.. Este es el resultado de la modernidad en la escuela. el papel del maestro y el título. la educación estética y la educación física. Enciclopedia (1999). Mas crisis. art. en Venezuela. De esta manera se cae el ideal del constructivismo. Como un encanto el conductismo aparece indemne.. A nivel de la praxis docente. Para el gobierno actual. la escuela liquidó el papel activo del maestro y del alumno. horario. Vivimos entonces en una especie de planeta con las escuelas vacías. las ciencias naturales. Por ello se llega a la crisis de la educación y esta es representativa o reflejo de la crisis de la sociedad moderna. Al fracasar los procesos educacionales. superando al salario mínimo de un trabajador. En todo esto. Más y más incapacidad permanente y parálisis. no se va a la escuela para vivir. Cultura y Deportes no se corresponden con el ideal constructivista. (Rincón. no se va para ser ni para convivir. no hay mas posibilidades de nada. los valores y el trabajo.Ley Orgánica de Educación. Al cancelarse el subjetivismo. el peso sigue siendo las materias tradicionales. 1998: 6 y ss. En todos estos proyectos hay elementos comunes y es precisamente el rescate del papel activo del alumno. Es decir. Más adelante debe oír un texto. está compuesta por una cantidad de libros. Esto se demuestra a través de los siguientes hechos: La lista escolar es la misma de siempre.. luego cada niño irá realizando los ejercicios contestando preguntas. está en proceso el aceptar y aplicar estas nuevas teorías. bajo la orientación tanto del Consejo Nacional de Educación como de la Asamblea Nacional de Educación. ya que reproduce la lógica racionalista de la planificación por objetivos propia del conductivismo. 1998: 3) Observen el modelaje que se produce desde el exterior. Vuelve a tomar terreno. A la escuela se iba a "aprender" y el aprendizaje era ajeno a la vida. ni para aprender a hacer que son las 4 direcciones de la nueva educación. Se está y no se ésta. El perfil de competencias del egresado del nivel de Educación básica se organiza en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: aprender a ser. Rojas (1999). el maestro sigue en su rutina diaria de lecciones y horas. Los proyectos Pedagógicos de Plantel Los proyectos Pedagógicos de aula Los ejes transversales dentro del curriculum nacional. y ¿cuál es el resultado del determinismo? el resultado es más y más vacío. Además de costosa. aprender a convivir y aprender a hacer. Que no solo se da en la escuela sino en toda la sociedad. Como en los anteriores modelos curriculares. las ciencias sociales. salones. Se observa que no hay una integración por los ejes transversales propuestos. Esta viene condicionada por planes. También aparece el conductismo por la forma desarticulada que presentan las seis asignaturas como: las matemáticas. que hacen recordar la práctica enciclopedista. Estos proyectos se elaboraron durante el gobierno anterior.

Caracas: Editorial Larense. La Transformación del Mal. la estética. ya que se diseñaría a partir de una concepción estratégica que por consenso de la comunidad escolar y social explicite claramente los valores. Ensayo sobre los Fenómenos Extremos. Caracas: Editorial Laboratorio Educativo. A pesar de las críticas al modelo conductivista y a la aceptación de nuevos paradigmas reaparece indemne el primero a través de las listas escolares. Vivimos paradójicamente en un planeta que proclama la educación como prioridad al tiempo que sus escuelas están vacías. Para ello es necesario una "reculturización de todos los que intervienen en el hecho educativo" (Pérez. Esto es lo que tenemos que construir. J y Otros. la comprensión marchen juntos con la ciencia. siempre en un contexto de libertad. Detrás de este mecanicismo escolar está la filosofía empirista y los paradigmas positivistas. la visión y misión de la educación en la República bolivariana de Venezuela. la creatividad y la libertad entre alumnos y docentes. el estado. (1995). Barcelona: Editorial Anagrama. Estos paradigmas han sido asimilados por Estados y Naciones a nivel mundial y en particular en la República Bolivariana de Venezuela se materializan en los proyectos pedagógicos plantel y de aula y más recientemente en la propuesta del Proyecto Educativo Nacional. basada en la interacción con la sociedad. Esto no significa deje de existir un plan nacional de educación. Donde la Gerencia académica no sea para el control. .. RECOMENDACIONES En virtud de la formación y capacitación que han venido ganando el docente.como instrumento inmejorable para convertir(el hombre) en agente consciente de interpretación. la creatividad. programas y proyectos específicos de modo de garantizar la formación integral de los alumnos. el diseño de libros. En su cotidianidad.( 1999). haciéndole creer a dichos estudiantes que es una entidad vacía y que para realizarse debe llenarse de cuanto contenido e información se le proporcione. donde el arte. es necesario darle más confianza y responsabilidad en el diseño de planes. Enciclopedia Resplandor. que ha de ser desarrollado solo por condicionamientos externos que preparan las autoridades educativas. La escuela postmoderna debe superar la ruptura que estableció la modernidad entre la razón y el sujeto.(1995). Para superar los problemas de la modernidad es necesario plantearse una nueva escuela. la forma desarticulada en que aparecen las asignaturas. sino para garantizar la integración. (1995). para ser aplicadas por el maestro. Pero esto no es suficiente sino se constituyen los maestros en equipos de trabajo donde se gerencie el conocimiento. sino porque su praxis está mediatizada por contenidos ya previamente elaborados haciendo difícil e imposible. no solo por la escasa participación de la comunidad escolar. y a través de la rutina que genera la praxis docente en el aula o en el plantel. Baudrillard. Beaupot de. el aprendizaje. En correspondencia con lo anterior es necesario profundizar los procesos de descentralización del sistema educativo. Caracas: Editorial Galac. E. bien sea éste el alumno o el docente. BIBLIOGRAFÍA Almaraz. J. España: Editoral MacGraw Hill. Ensayos de Pedagogía Crítica. Esto conformaría las bases de la postmodernidad como movimiento y cultura definida desde el hombre de carne y hueso.LA ESCUELA POSTMODERNA COMO CONSTRUCCIÓN. Bernstein B. 1997: 63 ) El curriculum debe rescatar la vida cotidiana.. el amor. Las Tres Caras de la Mente. Y Otros. ampliando el sentido de lo racional para incluir la complejidad y la multiplicidad para proponer su utilización. marxista en sociología y el paradigma conductisvista y neo conductivista en psicología. Frente al predominio del conductivismo se han generado nuevos paradigmas como el cognoscitivismo y el constructivismo que rescatan el papel activo del ser. 1999: 117) CONCLUSIONES La escuela es producto del proceso histórico denominado modernidad que partiendo de ideales como la de una educación para el desarrollo y una formación integral del hombre ha terminado por formar un estudiante completamente mecanizado. la comunidad con los propios maestros y alumnos. (1997). Practicas de Psicología Cognitiva (Aprender). creación y transformación (Bernstein y Otros. Primer Grado.

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