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Figuras y funciones de la familia

INTRODUCCION Francia vista como eje fundamentador del proceso evolutivo al que se ha enfrentado la sociedad, es un gran punto de partida, sobre todo desde el análisis que permite la historia en todo el siglo XIX, y lo que este carga dentro de sus vivencias. Se nota la influencia de un movimiento como lo es el romanticismo, que fue relativamente corto (40 años) pero que permitió encontrar un inicio de valoración para con le niño y la conformación de una familia nuclear guiada por unas normas que dictaban de una manera conveniente los pasos a seguir para que se conservaran las figuras que la aportaban (Padre-Estado). La familia, vista desde el orden social aporta los componentes de su cultura, conservando un orden jerárquico que permitiese administrar no solo lo económico, sino hasta las mas mínimas acciones que podrían ser calificadas como buenas o malas y luego de esto, la aplicación del castigo o del beneficio. Hay una situación de sangre para perdurar, que guía a la familia con una noción de conservación que permita la continuidad del apellido, del legado del padre. La imposición de la ley, del Código Civil, así como el padre, son la necesidad política de la época, vista desde una perspectiva ideológica que permita la intervención del Estado, la Iglesia. El trabajo y la economía familiar preemitía el desempeñode mujeres y hombres, estos últimos con una accióntitular que ubica las acciones de la mujercomo un complemento. Acciones y acontecimientos fueron tomados, respecto a este tema de una manera diferente por la división en la que estaba la sociedad: Burguesía, obreros urbanos, proletariado rural. En estos tipos de familia exista su propia distinción de deseo, sangre, poder, funciones, etc. Es entonces cuando la RevoluciónIndustrial y la Francesa permiten tomar conclusiones y razones a tomar en cuenta para la ubicación de la productividad y el manejo. La figura del padre es en esencia, fundamental para el destino del Estado, capaz de manejar una familia en su compromiso de ley en el matrimonio. Ser omnipotente, dotado de saber, privilegiado por la ley, dictador ante sus hijos, único con derechos políticos y domésticos. Su muertesignifica la ausencia, el espacio que pasa a tomar el hijo mayor o la liberación para conformar una nueva familia. Una vez hecha esta precisión cabe señalar el ejemplo de Víctor Hugo, quien soñó constantemente en una casa que fuese el centro de su mundo y por lo tanto, del mundo; se diría, pues, que el poder ejercido como padre le permite decidir hasta aspectos del mundo general, luego de haber previsto su situación inmediata. El matrimonio inicio como una negociaciónvivida entre personas semejantes pero luego pasa a ser una búsqueda de integración donde el amor juega un papel importante. Cabe entonces preguntarse: Si apenas el amorestaba siendo tenido en cuenta para la pareja, entonces ¿Qué pasaba con el niño?. Al respecto conviene decir que si la madre era tomada como objeto entonces el niño era solo una condición biológica, resultado de la violación de la esposa, porque antes de la noción de amor y respeto era solo como tomar su posesión.

–La condición ilegitima del niño dio pie en la primera mitad del siglo XIX al infanticidio-. una excusa que llega desde la pedagogía de épocas anteriores. eso significa que de alguna manera pudieron escoger su regreso a la casa después de haber participado en la economía. Así mismo. El exceso educativo en el siglo XIX en pro de lograr niñosbuenos fue en gran medida gracias a la aparente moldeabilidad en su estructura mental. del que presuponemos –decisivamente. por su educación. y a veces incluso ayuda a la madre en los quehaceres que impone el cuidado de los hijos. entre tantos. el padre empieza a interesarse por primera vez en forma no meramente ocasional por el niño. hubiesen tenido un tipo de revancha. pero continua usándose en la escuela. Pero el caso es que no era esa condición de burguesía la que se los permitió. y por ende del niño en cuanto a una nueva valoración. es mas bien un estado de necesidad donde el hombre se vio en la obligación de delegar funciones o de valorar las ya existentes. desde la "canalización de los impuestos" de Freud hasta la teoría del comportamiento de Skinner. razón por la cual se incurría en el infanticidio para borrar aquella huella que tanto perjudica la vida de la mujer deshonrada. Dentro de lo mas privado. éste que arroja a un niño ilegitimo a una condena casi predispuesta donde su condición (de ilegitimidad) le traería grandes dificultades y discriminaciones.que es punto de encuentro de respuestas al ser analizado. o sea la relación de padres e hijos se da una condición de inclusión donde se vislumbran los intereses de prolongación en varios aspectos: económico. Las mujeres burguesas participaron en la gestión de negocios. esto da cuenta de una vivencia precoz que concluye en un embarazo. que determina una condición mas opacada para mujeres obreras y del proletariado. Mas concretamente. igual que en todo el proceso familiar se evidencia la diferencia entre las clases. pero que gracias a su lucha diaria fue merecido. la crianza de un hijo no consistió tanto en dominar su voluntad como en formarle. El método de la socialización sigue siendo para muchas personas el único modelo en función del cual puede desarrollarse el debate sobre la crianza de los niños y de el derivan todos los modelos psicológicos del siglo XX. Hay otro aspecto. guiarle por el buen camino. aunque mas tarde se retiraron para encerrarse en sus casa. vinculada con la hética y la manera correcta de expresarse frente al tema.No puede pensarse que las mujeres en su vida de hogar. de prestigio y de servicio al Estado. Aquí es donde la función de la educación llega para incluir dentro de su exposición una noción de infancia adaptada según las circunstancias. no obstante hay una significación del papel femenino que las denomina como amas de casa. en el siglo XIX. socializarlo. teniendo ésta un supuesto derecho que se los permitía. La vara dejó de ser utilizado en la casa. es el modelo del funcionalismosociológico. enseñarle a adaptarse. ese ama que solo le correspondía al mando masculino. . La defensa del "angelismo" propicia pensamientos que conducen a una determinación buena del niño y de su situación. CONCEPTUALIZACION En la socialización (Siglo XIX): A medida que las proyecciones seguían disminuyendo. porque aun aquí. Resulta que las jóvenes eran presa sexual de los pastores o amos. Las ideas de Rosseau llegan a Francia en el momento para arraigar un sentimiento mas que una posición de ahí que halla una preocupación por la familia.

lo anterior muestra de una manera concreta la situación del niño en el siglo XIX donde se presenta la modernidad y por el ende el transito o la ascensión del niño de su condición de objeto a sujeto. Centra de operaciones. la preeminencia del padre en este sistemapatrilineal de transmisión de los bienes. la utilizo y reforzó. la cultura. La encomia de la época cargaba con ideologías alrededor del parentesco y la clase social a la que se pertenecía. Hay un capitalismo de fuerte textura familiar que presenta una preocupación por parte de los burgueses quienes mantiene por mas tiempoel régimen dotal. heredado y transmitido. Tanto a comienzos como a finales del siglo XIX los dos tercios de quienes mueren lo hacen sin dejar sucesión. La familia es la administradora de los "intereses privados" cuya buena marcha es esencial para la fuerza de los Estados y el progreso de la humanidad. la familia es un sistema económico de gestión que. En esto se halla un sentido social –político que establece el sistema de particiones y las exclusiones ante estas por situaciones determinadas. Así la situación de autoridad es considerada adecuada para el manejo de los recursos. establecido en un orden jerárquico que le permite como hombre y como padre decidir todo acerca de lo que crea conveniente. Con o sin patrimonio. donde se imparte la primera educación. Hay unas posiciones dignas de un liberalismo que condujo a la apropiación de nuevas nociones de vida (con respecto a la posición individual y a la colectiva) de todo un proceso evolutivo. El dicho "la paz empieza en casa" es un buen punto para entender la importancia que tiene como constructora y participe de la sociedad. y por la educación del infante basado en los dos operadores anteriores y en la representación que hacen los padres de los ideales y tareas que le asigna la cultura. un patrimonio material y simbólico. de su buena o mala situación resultan unas consecuencias locales y globales. las costumbres. y sus necesidades se imponen a los individuos que la componen. la familia es un nombre. el hogar es la unidad económica de base. tan diversa en sus ritmos. Desde el sentido económico se empieza a vislumbrar una razón lógica donde la condición de "bueno" da para una repartición de bienes. en caso de quiebra. por eso en esta época (Siglo XIX) se dan inconformismos plasmados en lo concerniente a la familia y a la libertad individual. En numerosas regiones la resistencia al código civil es muy enérgica. el acomodo a limites y la interiorización de una ley fundamental que recibe el nombre técnico de función paterna. La persistencia de los valores patrimoniales.Merecedor de rescatar. una parte del patrimonio. que garantiza los bienes de la mujer y salvaguarda. En los ambientes rurales. muy lejos de haber abolido la revolución industrial. Esta consideración y conceptualizacion de la familia desde un punto de vista económico conduce a una concentración de razones por las cuales contenido de este tipo es esencia para el desarrollo familiar privado. pero esta no siempre esta adecuada para la real condición de las personas. La familia y la tierra se confunden. una sangre. la casa un espacio de trabajo y los papeles respectivos de . Como tejido de personas y conjunto de bienes. La familia es una empresa. La ley es necesaria para establecer un compromiso social. El marido "es el único administrador de los bienes de la comunidad". La familia tiene una decisiva influencia sobre la personalidaddel menor: por el deseo del niño que tiene en su madre la principal instauradora.

de jóvenes y viejos. Este ultimo concepto de migraciones es realmente importante. y. hacia finales de siglo. la educación primaria es una tarea de las madres. a pesar del descubrimiento del siglo XVIII de la conveniencia de la crianza materna. Las niñas quedan a cargo de sus madres por consideración del Estado.. como lo es todo el proceso familiar de la época. Hay también una situación de conjunto. se le ve como solucionadora ante una crisis económica. como ha pasado a lo largo de la historia y que nos toca en la actualidad. se habla de ella. pero que al fin y al cabo sacaría del apuro. entonces es cuando se ve un retroceso a la Antigüedad y a la Edad Media donde la mayoría de las mujeres fueron tratadas como niños sumisos. se hayan rigurosamente establecidos dentro de una complementariedad cuya serenidad no hay que exagerar y que a veces se ve alterada por las migraciones. A principios de siglo seguía encomendándose a los niños a nodrizas. el niño de 8 años y el bebé. claro. La mujer. cabe entonces preguntarse ¿ a dejado el Estado de entrometerse en el siglo XIX. por eso lo de " salariode complemento". manejado por los hombres. de equipo familiar en bloque donde la ayuda incorpora. a la inversa. pero es una situación que muestra el cambiocomo exponente o imponente de nuevas tendencias o consideraciones que harían ver el manejo familiar. su vinculación con la Antigua Atenas. Los asuntos de la familia pueden convertirse. nace una nueva ciencia: la puericultura. de hombres y mujeres.. cultural. político. en ocasiones en secretos de Estado. . Al respecto conviene decir que hay un punto de referencia en situaciones conocidas como el modelo espartano y.padres e hijos. de ahí la alteración. y mas aun en épocas posteriores en la vida privada?. pero de una manera condicionada que limita su papel. Muy débilmente institucionalizada. ideológico de otra manera. social. Tres figuras: El adolescente. Sin embargo.