Una Semblanza del Budismo Nichiren – III

Por el Ven. Senchu Murano Nichiren finalmente dejó de idolatrar al Buda Eterno Shakyamuni. En su lugar, él describe ideográficamente el Mundo del Eterno Buda Shakyamuni como su residencia, y recomendó aquel a nosotros para la devoción. Devoción al mundo del Buda significa reverenciar al Buda en su postura correcta. El "Palacio Imperial", alude al Emperador. La "Casa Blanca" se refiere al Presidente. Esta descripción del Mundo del Buda Eterno Shakyamuni es llamada Gohonzon o el Gran Mandala.

La idea fundamental del Gran Mandala fue revelada en su Kanjin-Honzonsho, que él escribiera tres meses antes de la descripción del Gran Mandala.

Dice así:

Hay una estupa de tesoros en el cielo, encima del mundo Saha del Maestro Original. En la estupa de los tesoros está consagrado (el corazón del sutra, es decir los cinco carácteres: Myoho Renge Kyo.) Por cualquier flanco del Myoho Renge Kyo está sentado el Buda Shakyamuni y el Buda Prabhutaratna. Shakyamuni, el Honrado por el Mundo, se acompaña de los Cuatro Bodhisattvas encabezados por Visistacaritra. Los cuatro Bodhisattvas: Manjusri, Maitreya, (Samantabhadra y Bhaisajyaraja) se sientan en asientos bajos, como los asistentes del Buda Shakyamuni. Todos los otros Bodhisattvas, grandes o pequeños, que son los discípulos del Shakyamuni histórico o Bodhisattvas venidos de otros mundos, alzan su vista hacia el Buda, tal como los súbditos de un Rey sentados en el suelo alzan su vista hacia los nobles y dignatarios al lado del trono. Los Budas de los mundos de las diez direcciones se sientan en el suelo para demostrar que ellos son emanaciones del Buda Shakyamuni, y que sus mundos son manifestaciones del mundo del Buda Shakyamuni.

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Aquí nosotros vemos que el Daimoku, Namu Myoho Renge Kyo, se hace visible, y que el Daimoku visible es usado como el símbolo del Mundo del Eterno Buda Shakyamuni.

Un símbolo representa un objeto. Un emblema nacional es el símbolo de un país. Este representa a algo y a todo el país. Sin la bandera Olímpica, los juegos Olímpicos no pueden ser llamados Olímpicos. El ejército del Emperador Gokogon fue derrotado, pero el Emperador se salvó porque él tenía su Estándar Real.

Cuando el Daimoku, que es el nombre del Dharma en sí mismo, se utiliza como el símbolo del Mundo del Buda Eterno Shakyamuni, este representa no sólo al Dharma, sino también al Eterno Buda Shakyamuni y a su Sangha que residen en aquel mundo. En otras palabras, el Daimoku como símbolo representa los Tres Tesoros del Sutra del Loto.

La adopción del Daimoku como símbolo fue un gran acierto, ya que aquel nunca se puede confundir con el Nembutsu, y porque el Buda Shakyamuni que allí se menciona, no puede ser confundido con ningún otro Buda; más que, con el Buda Eterno.

Pero aquí tenemos un problema. Los nombres de Shakyamuni y Prabhutaratna se ponen de lado a lado. Esta yuxtaposición reduce en gran medida la dignidad del Buda Eterno Shakyamuni. Él luce como una de las dos páginas de una cartilla o un pilar al servicio de la inscripción del Daimoku. Hay otro problema, si escribimos el Gran Mandala de acuerdo con la descripción dada en el Kanjin-Honzon-sho, literalmente, hay que poner todos los Bodhisattva bajo Shakyamuni ya que ellos son sus discípulos. Por lo tanto, la columna (de cara al Mandala) derecha del Mandala estaría en blanco, a excepción del Buda Prabhutaratna, que no tiene asistentes discípulos. Con el fin de mantener el balance de la escritura, Nichiren movió algunos Bodhisattvas de la columna de la izquierda a la derecha para darnos una buena estampación, como si Prabhutaratna tuviera sus propios discípulos. Este refuerzo de la columna de la derecha acentúa la reducción de la dignidad del Eterno Buda Shakyamuni.

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Con el fin de recuperar la dignidad aparentemente pérdida del Buda Eterno Shakyamuni, algunos Budistas Nichiren, recomiendan una vez más, el culto de un set de estatuas de un Buda-Cuatro-Bodhisattvas. Pero este conjunto de estatuas, fatalmente carece de la esencia del Daimoku, que es la savia del Budismo Nichiren. Nosotros debemos decir; que sin el Daimoku, el Buda Eterno Shakyamuni quedaría sin hogar.

Nota. *Los 1.-El 2.-El 3.-El Tres Tesoros del Sutra del Loto: Tesoro de todo Buda: El Buda Eterno Shakyamuni Tesoro de todo Dharma: El Sutra del Loto Tesoro de la Sangha: El Gran Bodhisattva Nichiren Shonin

(Esta es la última entrega de la serie de tres partes)

Gasshō __/\__ Yō kō, Namu Myōhō Renge Kyō.

http://nichirensangha.com

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