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Identidad Latn: Identidad = Conjunto de rasgos propios. Golpeado, daado, tirado, pisoteado.

Identidad = Conciencia o conocimiento que una persona tiene respecto de si misma y los convierte distinto a los dems. Los rasgos se obtienen por herencia; nosotros tenemos valor cuando nos convertimos a Jess, recibimos rasgos de identidad. 2 Cor. 12-15 Y yo con el mayor placer gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar del todo por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea amado menos. Pablo se desgastaba para sus hijos y pona sus recursos para ello. 2 Samuel 9 1-8 9:1 Dijo David: Ha quedado alguno de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatn? 9:2 Y haba un siervo de la casa de Sal, que se llamaba Siba, al cual llamaron para que viniese a David. Y el rey le dijo: Eres t Siba? Y l respondi: Tu siervo. 9:3 El rey le dijo: No ha quedado nadie de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia de Dios? Y Siba respondi al rey: An ha quedado un hijo de Jonatn, lisiado de los pies. 9:4 Entonces el rey le pregunt: Dnde est? Y Siba respondi al rey: He aqu, est en casa de Maquir hijo de Amiel, en Lodebar. 9:5 Entonces envi el rey David, y le trajo de la casa de Maquir hijo de Amiel, de Lodebar. 9:6 Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatn hijo de Sal, a David, y se postr sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y

l respondi: He aqu tu siervo. 9:7 Y le dijo David: No tengas temor, porque yo a la verdad har contigo misericordia por amor de Jonatn tu padre, y te devolver todas las tierras de Sal tu padre; y t comers siempre a mi mesa. 9:8 Y l inclinndose, dijo: Quin es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo? Mefiboseth nieto de Saul descendiente de Jhonatan amigo de David de prncipe a Mendigo (no tenia identidad. Lo de bar = sin consuelo, desierto, sin sueos. 1era Samuel 20-42 Y Jonatn dijo a David: Vete en paz, porque ambos hemos jurado por el nombre de Jehov, diciendo: Jehov est entre t y yo, entre tu descendencia y mi descendencia, para siempre. Y l se levant y se fue; y Jonatn entr en la ciudad. Muerte 2da Samuel 1. 4-10 1:4 David le dijo: Qu ha acontecido? Te ruego que me lo digas. Y l respondi: El pueblo huy de la batalla, y tambin muchos del pueblo cayeron y son muertos; tambin Sal y Jonatn su hijo murieron. 1:5 Dijo David a aquel joven que le daba las nuevas: Cmo sabes que han muerto Sal y Jonatn su hijo? 1:6 El joven que le daba las nuevas respondi: Casualmente vine al monte de Gilboa, y hall a Sal que se apoyaba sobre su lanza, y venan tras l carros y gente de a caballo. 1:7 Y mirando l hacia atrs, me vio y me llam; y yo dije: Heme aqu. 1:8 Y me pregunt: Quin eres t? Y yo le respond: Soy amalecita.

1:9 El me volvi a decir: Te ruego que te pongas sobre m y me mates, porque se ha apoderado de m la angustia; pues mi vida est an toda en m. 1:10 Yo entonces me puse sobre l y le mat, porque saba que no poda vivir despus de su cada; y tom la corona que tena en su cabeza, y la argolla que traa en su brazo, y las he trado ac a mi seor. 20 aos vivi como mendigo pero sus 5 aos fueron suficientes para ser prncipe. Mefiboseth = sele hacia familiar cuando regreso. Igual cuando te alejas de Dios y regresas, extraas, tenemos una identidad pero no depende de lo que tienes, depende de lo que Dios te ha dado, no nos olvidemos de la identidad que Dios nos dio; Dios no le importa el concepto que tengamos, le importa el concepto que l ha puesto en nosotros. Marcos 6 7-9 6:7 Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos. 6:8 Y les mand que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordn; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, 6:9 sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos tnicas. Sandalias = smbolo de clase social son importantes para Dios. Dios te ha puesto sandalias espirituales porque eres importante para el. Tu identidad te hace formar un carcter, no importando el cansancio, inyctate fuerza porque hay un propsito sobrenatural para tu caminar en el Seor. Nos tenemos que sentir como el hijo porque Dios lo ha hecho por ti cuando nos ha visto cansados.

MEFI-BOSET (2 Samuel 9:1-13) -Quin es tu siervo, para que mires un perro muerto como yo? 2 Samuel 9:8 Mefi-boset protagoniza con el rey David, una epopeya de amor y misericordia. Veamos la historia. David ya es rey y sus dominios se han extendido al derrotar a los enemigos de Israel, ahora, ya cuenta con el poder suficiente para tomar venganza, poner las cosas de su pasado en orden y, cosa extraordinaria en un humano, hacer actos de misericordia. Sal el rey al que sustituy y a quien le sirvi despus de matar al gigante Goliat, lo persigui para matarlo y lo hizo pasar momentos de angustia en donde tuvo que esconderse en cuevas. Si recordamos en una oportunidad hasta tuvo David la oportunidad de matar a Sal y no lo hizo porque, como dijo, *Sal era el ungido de Jehov*. Esto es digno de resaltar porque si bien Sal ya haba sido desechado por Dios, David no tena el derecho de menospreciarlo: *era un problema entre Dios y su ungido*. (Estamos seguros que muchos se movieron incmodos en sus asientos). Pues bien, Dios castiga a Sal y muere, l y sus hijos, a manos de los enemigos de Israel, llegando al extremo de exhibir sus huesos en el templo de un dios ajeno. Jonathan un hijo de Sal fue el mejor amigo de David y en una oportunidad le ayud a salvarse de su padre. Resumamos el escenario: David ya est fortalecido como rey, Sal est muerto juntamente con sus hijos habiendo sido desechado por Dios, y ahora, David se acuerda de la casa del que lo persigui para matarlo. Ante esto, qu se esperara que hiciera David?, qu hubiramos hecho nosotros? Apropimonos de esta pregunta mientras estudiamos lo que pas. Verso 1, Pregunt David: Ha quedado alguno de la casa de Sal a quin pueda yo favorecer *por amor a Jonatn*?. Le traen a su presencia a Siba siervo de la casa de Sal y le pregunta, verso 3: No ha quedado nadie de la casa de Sal que yo lo favorezca *con la misericordia de Dios*? Subrayamos dos frases, que evidencia dos cosas: el amor que le tuvo David a Jonatn prevaleca sobre cualquier ansia de venganza, aunque en este aspecto ya mencionamos que el

rey no abrigaba ningn sentimiento negativo hacia alguien a quien Dios haba ungido. La otra es que David saba en nombre de quien actuaba y a quien representaba, es ms, quien le haba ungido como rey: el Dios Altsimo y por eso, quera actuar pero con, por favor atendamos, la misericordia de Dios, no con la suya, no porque a l se le ocurri, no *solo estaba actuando como saba que su Seor misericordioso actuaba*. Vemos esto? David saba que la casa de Sal haba sido desechada, posiblemente ya no haba nadie, por qu ocuparse de esto? Cuando el amor y la obediencia operan en un hijo de Dios, sus actuaciones y prioridades son diferentes a las de los dems. A David lo movi el amor que sinti por Jonatn y an muerto su amigo, en su corazn subsista este sentimiento y por eso busc a quien demostrrselo, pero, tambin tena que obedecer a su Dios y actuar como l ordena. La obediencia y el amor prevalecen en nuestras decisiones? Recordemos, ya no es lo que queramos y sintamos, es que debemos actuar en la calidad de representantes de Cristo: *debemos mostrar a Cristo en todo lo que hacemos*. Entonces, qu hubiramos hecho nosotros? Quedaba un hijo de Jonatn, nieto de Sal que estaba lisiado de los pes porque cuando murieron su padre y su abuelo, la nodriza que lo tena en brazos, lo dej caer, (Captulo 4:4), este viva en la casa de Faquir hijo de Amiel. Otro escenario a montar para analizarlo. Posaba en una casa ajena habiendo sido nieto de rey, sabiendo que perteneca a una familia cuyo fundador haba sido desechado por Dios, lisiado de los pes, resultado, una autoestima comparada con un perro muerto: as se lo expresa a David. Vaya!, no es esa la autoestima de alguien que no tiene a Dios? Antes de llegar a Cristo pertenecamos a un reino cuyo lder ya fue desechado por Dios, lisiados de pes y manos (Meditacin Los pulgares), y muertos en nuestros delitos y pecados: pero, *Dios tuvo misericordia de nosotros y a su tiempo Cristo nos salv*.

La Condicin de Mefi-boset: Mefi-boset, significa el que esparce la vergenza. Y en cierta forma as lo era. Hijo de Jonatan y nieto de Sal (Rey Ungido por Jehov), haba cado en desgracia y a la edad de 5 anos haba quedado lisiado (2 Samuel 4:4). Pero lo interesante es que el tenia un nombre distinto antes de llamarse Mefi-Boset, su nombre era Merib-Baal. Esto es el que se opone a Baal. Al igual que mucho de nosotros, tenemos un propsito distinto, como ocurri con Adn, que fue puesto en la tierra para que se enseoreara en ella. Sin embargo, una sola cada nos deja lisiados y pasamos de ser ese gran Merib-Baal a ser Mefi-boset. Quedamos lisiados de los dos pies. Cuando tu estas lisiado y no caminas bien. Hay un solo sitio a donde puedes ir a vivir. Tu vas a vivir a Lo-Debar. El nombre Lo-debar tambin tiene un significado muy curioso, que quiero analizar: Significa sin pasto, sin pasturaje. Sin frutos, una tierra rida y seca desrtica. Es en Lo-debar, donde habitan todos los mefi-boset de la tierra, cuando estan lisiados. Es en esa tierra rida y seca donde habitamos, y donde por mas que busquemos, no encontramos ni pasto ni frutos.