Formación de profesores de matemática intercultural, una propuesta socio epistemológica

Karla Sepúlveda O.

El saber se constituye socialmente, en ámbitos no escolares, su introducción al sistema de enseñanza le obliga a una serie de modificaciones que afectan directamente su estructura y su funcionamiento
(Cantoral, R)

. Reconoce cuatro componentes en la construcción social del conocimiento     Su naturaleza epistemológica. (Cantoral. Los aspectos cognitivos del aprendizaje La didáctica como herramienta de transmisión. Su dimensión sociocultural. 1999).La socio epistemología es el espacio de construcción de conocimiento que provee las condiciones más proliferas para la recuperación del valor social del conocimiento.

Arrieta. Ferrari. sino como un conocimiento con significados propios que se construyen y reconstruyen en el contexto mismo de la actividad que realiza el hombre. Buendía. Martínez.Desde la socioepistemología se concibe la matemática no como un saber fijo y preestablecido. Suarez .

Desarrollar el pensamiento lógico 3.Fines de la matemática educativa intercultural 1. Enseñar matemáticas (desde la socio epistemología) 2. Enseñar a resolver problemas (validados desde la práctica social) .

Revertir la enajenación cultural en contexto mapuche incorporando saberes culturales propios.4. base del Kimün. 5. Favorecer en los alumnos. procesos de reculturación para asumir su identidad étnica y cultural. 6. Favorecer procesos de re adquisición del mapunzugun . .

Fundamentos de la enseñanza desde la Cultura Mapuche Las prácticas sociales son la base ontológica de la vida de los seres humanos organizados en sociedades. La organización de la vida y la muerte de los seres humanos se dan desde y por las prácticas sociales. (Cajas. F) .

Materialismo Socio epistemológico La idea es construcción del hombre El aprendiz construye y comprende sus conocimientos en un contexto social y cultural.Idealismo Positivista La idea antecede al hombre Suponen una matemática independiente de los seres humanos organizados en sociedad. El objeto matemático se valida en si mismo. . La relación ontológica entre personas es sujeto a sujeto. La relación ontológica entre personas es sujeto a un objeto. Ignora contextos históricos específicos. La atribución de significados son producto de procesos mentales individuales y sociales. independiente del significado que le otorga la ontología del hombre.

“El hombre calcula según su cultura” (White.1947) .

La investigación de juegos típicos mapuche como plataforma de enseñanza. .

El estudio de la matemática presente en las expresiones culturales. La mujer mapuche sabe matemática. L. . Basado en Balbuena. pero no sabe que sabe.

religiosidad y espiritualidad. Tuwün egu küpan. formación integral. Formación del Az che. .Saberes mapuche a incorporar en la educación intercultural      Mapuche ñi feyentun. familiar y social. Mapuzungun. metodologías de enseñanza. base del Kimün Mapuche kimeltuwün. identidad personal.

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