EXISTE UNA ETICA Y MORAL MARXISTA O REVOLUCIONARIA EN LA ESTRUCTURA?

Pues Marx era, ante todo, un revolucionario, cooperar de este o del otro modo, en el derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones creada por ella, contribuir a la emancipacin del proletariado moderno a quien l haba infundido por primera vez la conciencia de su propia situacin y sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipacin: tal era la verdadera misin de su vida Federico Engels. Empezaremos por definir los conceptos que nos lleva a escribir en esta oportunidad. Qu es la tica y que es la moral? Por moral entendemos como el conjunto de principios o normas de comportamiento de las personas, que regulan las relaciones de estas entre si y tambin respeto a la sociedad a una clase determinada, el estado, a la familia, etc. Por tica entendemos la atencin reflexiva, terica a la moral, quiere decir segn la moral para nosotros actuaremos con tica. Segn el diccionario de la real academia de la lengua, la tica es el piso de la moral, pues esta ltima es una ciencia que estudia los comportamientos del hombre en donde se mide lo bueno o malo de dichas acciones. Sabemos que cuando Marx plantea una tica en sentido estricto como un cuerpo de verdades sistemticamente articulado, no se puede ignorar que a lo largo de su obra se encuentran
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explicitadas afirmaciones e ideas sobre la naturaleza ideolgica de la moral y su carcter histrico social sobre su vinculacin con las relaciones de produccin y los interese de clases. Despus de esta pequea pero breve definicin daremos otro paso hacia lo que nos lleva el tema de este escrito recordando a Lenin en 1920, frente a la federacin de jvenes afirma Existe una moral comunista? Ciertamente s, con frecuencia se pretende que no tenemos nuestra propia moral y ms frecuentemente, la burguesa nos reprocha a nosotros, comunistas, de renegar toda moral. Este es un medio de falsear los conceptos, de echar tierra a los ojos de los obreros y de los campesinos. En qu sentido negamos la moral, negamos la tica? En el sentido predicado por la burguesa, la que deduca la moral de los mandamientos de Dios Nosotros negamos toda esa moral derivada de concepciones exteriores a la humanidad, exteriores a las clases Nosotros afirmamos que nuestra moral est subordinada por entero a los intereses de la lucha de clases del proletariado Nosotros decimos es moral lo que sirve para destruir la antigua sociedad explotadora que est creando la nueva sociedad, la sociedad comunista Cuando se nos habla de moral, nosotros decimos: para el comunista, la moral consiste por entero en la disciplina solidaria y coherente y en esa lucha consciente de las masas contra los explotadores. No creemos en la moral eterna y denunciamos todo tipo de fbulas engaosas acerca de la moral. La moral debe servir a la sociedad humana para superarse, para liberarse de la explotacin del trabajo. Es por ello que en estos momentos colocamos al debate estos dos principios de comportamiento o sub principios, por as decirlo y que desde pequeos el sistema capitalista dentro de
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su superestructura (la religin, las artes, las ciencias, etc.) nos ha querido imponer sin ms razones que el mismo ser divino (segn lo religioso) nos impuso; no basta con leer a Marx, Engels, Lenin, y otros tericos revolucionarios comunistas que han escrito sobre esta ciencia humana, sobre esta ideologa, por la cual nos ha llevado hasta entregar la vida misma y es que segn lvaro cunhal en el texto un partido con paredes de cristal de donde proviene lo siguiente De dnde nos viene a
nosotros, los comunistas portugueses, esta alegra de vivir y de luchar? Qu nos lleva a considerar la actividad partidaria como un aspecto central de nuestra vida? Qu nos lleva a consagrar tiempo, energas, facultades, atencin, a la actividad del Partido? Qu nos lleva a enfrentar, motivados por nuestras ideas y por nuestra lucha, todas las dificultades y peligros, a arrostrar persecuciones, y si lo imponen las condiciones, a soportar torturas y prisiones y a dar la vida si es necesario? La alegra de vivir y de luchar nos viene de la profunda conviccin de que la causa por la que luchamos es Justa, entusiasmante e invencible.

Ver ms all al marxismo es sentir la revolucin del proletariado, es convertirse en un hombre de nuevo tipo para la nueva sociedad, es por ello que la tica y la moral es de suma importancia ya que nuestro comportamiento nos tiene que diferenciar de la sociedad burguesa e imperialista. Esa tica y moral que nos han impuesto desde chicos son los verdaderos vicios que tenemos que combatir como miembros de la JUCO, de que sirve ser marxista-leninista, todo un revolucionario cuando ni siquiera entendemos las palabra compartir, humanismo, sociedad comn, en fin la pregunta sera, Cmo es nuestro pensar y actuar dentro de esta sociedad?, Ya que estos principios dentro de la dialctica marxista nos lleva a convertirnos en seres ms consientes, humanos, pensantes, seres ms sensibles sin convertirnos en
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estpidos, en eso radica esta tica y moral que son vicios ocultos, vicios que nos lleva a una sub-clasificacin ya que los otros elementos pequeo burgueses como la no comprensin de la responsabilidad financiera o la falta de compromiso con el frente de masas o el compaerismo que tanto dao ha hecho, nos lleva a no entender el grado de madures que esta revolucin necesita y es por esa razn que es invisible pero que est latente se pierden elementos o cuadros que consideramos importantes y buenos dentro de la estructura, cabe otra pregunta. Qu tipo de tica y moral queremos para construir una estructura? Estos dos sub-principios nos lleva valorar tanto a las personas que conforman la estructura sin convertirnos en paternalista como valorar a los enemigos polticos de la misma, pues no es el mismo trato que le damos los comunistas a nuestros enemigos, al trato que ellos nos dan a nosotros, degradndonos con chismes y mentiras antidemocrticas, no, los comunistas o el hombre de nuevo tipo tiene que respetar a su enemigo en el debate y tumbarle su exposicin con argumentos, darle una muerte poltica y dejndole claro que los debates son polticos mas no personales. Como conclusin diremos que la tica marxista bien entendida en trminos concretos es el humanismo a flor de piel toda una propuesta amorosa a la humanidad, la bsqueda de implementar la cura adecuada para posibilitar la vida del hombre, el individuo social en plenitud a la relacin dialctica con la sociedad en su conjunto, y darnos cuenta que no solo se dice que se es, hay que serlo a profundidad.

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DENTRO DE LOS SENTIMIENTOS MAS HERMOSOS QUE TIENE UN MARXITA

ES EL AMOR A LA HUMANIDAD, PUES VALORA A TODO EL SER EN SU CONJUNTO Y NO DESPRECIA A SU RIVAL, SI NO QUE LO ENFRENTA A SUS IDEAS PARA COMPROBARLE QUE LO UNICO QUE TIENE EN SU DISCURSO ES UN ODIO Y UN AFAN DE POPULISMO J.F.I.P

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