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- Conocimiento Vulgar (Tema 1) Conocimiento Filosfico (Tema 1) Conocimiento Cientfico (Tema 1) Conocimiento Vulgar Es la aprensin primaria de las cosas. Es el modo de conocer de forma superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean. - Sensitivo - Superficial: se refiere a la simple observacin - Subjetivo: est sujeto al capricho de quien observa, del sentir. - Dogmtico: depende de nuestra suposicin. Se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados. - Irreflexiva: supuestos no verificados. - Esttico: carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos - Particular: Agota su esfera de validez en s mismo - Asistemtico: el conocimiento no sigue un orden lgico - Inexacto: descripciones y opiniones imprecisas - No acumulativo: no interesa otro punto de vista Conocimiento Filosfico Es el por qu de las cosas. - Procura comprender la realidad en su contexto ms universal - Se basa fundamentalmente en la reflexin sistemtica para descubrir y explicar fenmenos. - La filosofa estudia los fundamentos del Derecho sin entrar en detalles. - Es Autnomo: no se apoya en otros conocimientos. - Es pantnomo o Universal: estudia el universo en su totalidad y sirve de apoyo a los conocimientos cientficos. Conocimiento Cientfico Es un conocimiento especializado, con un mtodo (metdico). Se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin y la lgica. - Racional: No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, conceptos, formulas, enunciados. - Fctico: inicializa los hechos y los analiza - Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. - Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la confrontacin de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del hecho en si, que se ajustan y rechazan las conclusiones. - Metdico: obedece a un planteamiento donde se utilizan procedimientos - General: busca alcanzar leyes - Sistemtico: porque se adquiere con procedimientos, sigue un orden lgico - Acumulativo: parte del conocimiento previamente establecido y sirve de base a otro

2.- Que es la Dogmtica Jurdica (Tema 1) Dogmtica Jurdica, Ciencia del Derecho o Jurisprudencia (ciencia dogmtica), tiene como objeto el estudio del Derecho. Es una ciencia social. Estudio de la norma dada. Es la ciencia que versa sobre el sentido objetivo del Derecho positivo, a diferencia de la filosofa del derecho y de la poltica jurdica que tratan del valor del derecho y de los medios necesarios para la realizacin de ese valor, respectivamente. Es un conjunto de enunciados sistemticamente ordenados que son considerados vlidos para el estudio y la aplicacin de los ordenamientos jurdicos vigentes Consiste en establecer cules son las normas que deben ser obedecidas, y por ello es considerada por algunos juristas como la labor de decir el Derecho o Jurisprudencia Para Correas, es una disciplina que tiene como objeto, la totalidad de las normas que constituyen un orden jurdico y como objetivo lo que los juristas llaman aplicacin del Derecho Para Tamayo, puede caracterizarse como la disciplina comnmente denominada doctrina, que determina y describe el material tenido por Derecho sin cuestionar su validez La Ciencia del Derecho estudia el orden jurdico en su integridad, ocupndose nicamente del Derecho positivo, es decir, de las normas que estn o han estado vigentes, para extraer nociones generales que le permitan elaborar teoras, conceptos y construcciones jurdicas Segn Engaa, La Ciencia del Derecho, no sobrepasa la realidad tangible de las normas, debiendo el cientfico del Derecho limitarse a recibir el ordenamiento normativo tal cual ha sido elaborado por el legislador, para interpretarlo, construirlo y sistematizarlo. Por ello se

habla del carcter Dogmtico de la ciencia jurdica, el jurista recibe la norma como un dogma, debiendo acatarla sin modificar su contenido, y tal como le son dadas constituyen su material de trabajo. La Ciencia del Derecho tiene como objeto de su estudio a un fenmeno espiritual, a una obra de carcter humano, a un ente cultural. 3.- Ramas de la Dogmatica Jurdica (Tema1) RAMAS DE LA CIENCIA DOGMTICA DEL DERECHO: la experiencia nos demuestra que ya hay constituidas y se constituyen paulatinamente nuevas disciplinas jurdicas. Puede distinguirse entre autonoma cientfica y didctica. 1. AUTONOMA CIENTFICA: es la que existe cuando la disciplina en cuestin halla su fundamento en la existencia de un sector de la realidad jurdica, que tenga sus caracteres propios, y este sometido a principios ms o menos diferentes de los dems sectores. 2. AUTONOMA DIDCTICA: consiste en la existencia de ctedras destinadas a la enseanza de una disciplina. 3. Tambin se habla de AUTONOMA LEGISLATIVA, cuando esta codificado un sector del derecho positivo, pero en realidad, no es esta una expresin acertada. UNIDAD DEL DERECHO POSITIVO: como el estudio especializado puede hacer perder la idea de conjunto y de la unidad de ese conjunto, conviene advertir que a pesar del aumento de las ciencias dogmtico - jurdicas, el Derecho, en tanto que sistema normativo, constituye un todo unitario, es decir, una unidad, o si se quiere, un sistema, puesto que las normas jurdicas estn estrechamente vinculadas por relaciones de coordinacin y subordinacin. 4.- Fines del Derecho: (Tema 4) Los fines del Derecho transciende la norma jurdica y estos son: La Justicia, el Bien Comn y La Seguridad Jurdica. Que es Justicia Supremo ideal que consiste en la voluntad firme y constante de dar a cada uno lo suyo. Conjunto de todas las virtudes. Recto proceder conforme a derecho y razn. Se relaciona ms con el Derecho Natural, racional. Santo Tomas de Aquino considera, como Ulpiano, que la Justicia es el hbito por el cual se da, con una voluntad constante y perpetua, su derecho a cada uno. Francisco Suarez destaca que la Justicia slo puede darse en las relaciones con los dems, puesto que no puede referir al derecho propio, sino al ajeno. Segn lvarez, la Justicia es un valor del Derecho y por tanto tiene un fin prctico. La Justicia viene a ser la realizacin jurdica de los valores superiores a los que el Derecho sirve en sociedad. Es una cualidad que se realiza en mayor o menor medida y que es fuente de sentido, porque orienta las acciones de quienes hacen y aplican el Derecho. Es el valor jurdico por excelencia que derecho buscar concretar a travs de sus normas. Tipos de Justicia Tipos de Justicia de acuerdo a Aristteles: Justicia Distributiva: se aplica a la distribucin de los honores y los bienes pblicos segn el mrito de cada cual. Justicia Correctiva: llamada tambin como igualadora o sinalagmtica, se aplica fundamentalmente a las relaciones de cambio, y consiste como expresa Del Vecchio en un punto medio entre el dao y la ganancia. A su vez puede ser: - Conmutativa: tiende a establecer una igualdad dentro de las relaciones contractuales, a travs de la cual debe obtener cada cual lo que le corresponda. - Judicial: se aplica para la reparacin de los daos que se produzcan en las relaciones de los particulares o, en general, con motivo de actividades del hombre que rian con el principio fundamental de la virtud. Tipos de Justicia de acuerdo a la Toms de Aquino: Sostiene al igual que Aristteles que la justicia es: Conmutativa: que regula las relaciones de cambio Distributiva: referida al reparto por parte del Estado de las cargas y honores pblicos. Agrega adems, la Justicia Legal Justicia Legal: referida a las personas que integran el Estado, quienes deben obedecer los preceptos que lo rigen y contribuir directamente con el cumplimiento de sus obligaciones para con ste.

Otros autores han introducido la categora de Justicia Social


Justicia Social: es el criterio a travs del cual se establece una proteccin especial a las masas necesitadas, desprovistas de algunas oportunidades, o de alguna categora de sujetos que en determinadas situaciones aparece frente a otros sujetos de mayor poder. Equidad y Justicia (compararlas) Equidad: es otro de los fines del Derecho. Equidad La Equidad no es sinnimo de Justicia Para aplicar Equidad puede ser que se aparte de la norma. Se ajusta la norma al caso en concreto. La Equidad es la justicia del caso concreto. La Equidad no contradice la Justicia sino que la completa.

Justicia La justicia es ciega pero la Equidad no La justicia es darle a cada uno lo suyo En nuestro Derecho la sentencia debe apegarse a la jurisdiccin del Derecho y no por Equidad.

Una situacin puede ser equitativa pero no ser legal. La Equidad ajusta, reconcilia

La justicia es general, no ajusta o concilia casos particulares.

Bien Comn y Seguridad Jurdica Bien Comn: se concibe como la mayor suma de felicidad para los integrantes del grupo social, dentro de la posibilidad de realizacin de la vida individual. El hombre, en su actividad normal, trata de realizar su propia superacin, pero dado que l no es slo, dado que vive en comn con otros hombres, para lograr sus fines individuales necesita adecuarlos a la estructura de la colectividad. Seguridad Jurdica: Segn Preciado la Seguridad Jurdica es un criterio se relaciona ms que con el aspecto racional y tico del Derecho, con su aspecto tcnico, positivo y sociolgico. Segn Delos es la garanta dada al individuo de que su persona, sus bienes y sus derechos no sern objeto de ataques violentos, o que si estos llegan a producirse le sern asegurados por la sociedad, proteccin y reparacin. Segn Engaa consiste en la realizacin plena del orden jurdico positivo apropiado para la estructura de la comunidad que rige. Es un valor al cual aspira el Derecho, pero que no depende slo de la perfeccin de las normas positivas, sino tambin de la existencia de organismos idneos encargados de su aplicacin. Es un valor de tipo sociolgico, cuya realizacin no puede determinarse a priori sino a posteriori. No llega a ella el derecho desde un punto de vista esttico, sino a travs de su aplicacin (dinmico). Efectos de la aplicacin de los principios de la Seguridad Jurdica a. La ignorancia del Derecho no excusa de su incumplimiento b. La seguridad jurdica exige el reconocimiento por parte de los ordenamientos pblicos, de la fuerza de la cosa juzgada. c. Irretroactividad de las leyes. Una nueva ley no puede entrar a regir actos que tuvieron lugar durante la vigencia de una ley anterior. 5.- Que es la Sociologa Jurdica (Derecho Social) Segn Engaa: Constituye un rama de la sociologa general y tiene por objeto el estudio de los fenmenos sociales, en cuanto stos tengan que ver con lo jurdico. Analiza pues, los hechos de la convivencia humana, como las leyes que gobiernan la evolucin y organizacin de las sociedades, pero con el fin especfico de vincular los resultados de este estudio al fenmeno normativo. De esta manera, la Sociologa Jurdica estudia los hechos sociales como fenmenos jurdicos, tanto en su aspecto prenormativo, es decir, como condicionantes del contenido de las normas jurdicas, como en su aspecto post-normativo, o sea los fenmenos sociales resultantes de la aplicacin de la regla de derecho. Los fenmenos sociales y las normas jurdicas estn vinculados por una relacin de interdependencia, ya que los fenmenos sociales influyen en la elaboracin de las normas del Derecho, y por otra parte las normas influyen en la forma de los fenmenos sociales. Segn Garcia Maynez, es la disciplina que tiene por objeto la explicacin del fenmeno jurdico considerado como hecho social. 6) Qu es la Filosofa del Derecho? Es una rama de la Filosofa y tica que estudia los fundamentos filosficos que rigen la creacin y aplicacin del Derecho. Es toda aproximacin al hecho jurdico. Para Del Vecchio, concibe la filosofa del derecho como la disciplina que define el derecho en su universalidad lgica; investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histrico y valora segn el ideal de la justicia trazada por la pura razn. 7) Qu es el Mnimo tico? Consiste en afirmar que el Derecho representa el mnimo de Moral necesario para que la sociedad pueda sobrevivir. Como no todos pueden cumplir de manera espontnea las obligaciones morales es indispensable varios preceptos para que la sociedad no se pierda. As el Derecho no aparece diverso de la Moral sino que es parte de sta. La Moral; dicen los partidarios de esta Doctrina, se cumple de manera espontnea, pero como las violaciones son inevitables, es necesario que se castigue de lo que la comunidad considera indispensable para la paz. sta teora se puede esquematizar a travs de dos crculos concntricos de los cuales el mayor corresponde a la Moral y el menor al Derecho. Todo lo que es jurdico es Moral, pero no todo lo Moral es jurdico. REFLEXION: Hay normas que no son Moral, por Ej.: La pena de muerte, el aborto. El derecho. tutela lo licito moral, no es muchas veces en la prctica lo real. Se somete a un valor. Es opuesto a lo natural, No es bilateral. Es unilateral. Se cumple por satisfaccin, no por miedo, se refiere a lo No fsico. 8) Comparar la Moral, Derecho y Convencionalismo
MORAL Se la impone uno mismo, es el Min..tico para que la sociedad pueda sobrevivir, busca le DERECHO Est compuesto a travs de Normas. El cumplimiento espontneo de las obligaciones Jurdicas representa un Min. tico. Busca la CONVENCIONALISMO Son de carcter Social impuesto por la sociedad) El hombre tiene deberes sociales ante un grupo a una comunidad, no cuando vive solo o est aislada.

perfeccionamiento individual. La asume el mismo sujeto, es ms amplia que le derecho. Reglas Religiosas. Unilateralidad: Solo establece deberes, ya que solo obliga en conciencia. Igual que las Reglas Religiosas. Interioridad: Solo establece deberes, ya que solo obliga en conciencia, igual que las Reglas Religiosas. Incoercibilidad: La sancin es psicolgica y no coactiva o impuesta por la fuerza. Reglas Religiosas. Autonoma: Proviene de la voluntad de quien la acata, quiere decir autorregulacin y conciencia propia. Reglas Religiosas. Cambiante: Puede variar con el tiempo. Reglas Religiosas.

convivencia social. Desde el punto de vista axiolgico y valorativo persigue que se cumple la justicia y la seguridad jurdica. Producto cultural. Bilateralidad: Impone deberes y concede Derechos, hay por los menos dos sujetos. Derecho subjetivo. Exterioridad: Toma en cuenta lo exterior, lo actuado, lo que se manifiesta de la conducta. Coercibilidad: Aplica la sancin en potencia, independientemente de la voluntad de la persona. Heteronoma: Sujecin a la voluntad ajena, es impuesta desde afuera de la conciencia de la persona. Puede cambiar: Pero a travs del cambio propio de la ley (juzgado por la autoridad jurdica).

Unilateralidad: No hay otra persona que pueda exigir su cumplimiento solo acta uno. Exterioridad: La moda, la urbanidad, la cortesa, el saludo, el gesto de solidaridad, son manifestacin o aspectos puramente externos de la conducta. Igual que las Reglas Religiosas. Incoercibilidad: No acarrean una sancin objetiva, ni determinada, sino que depender de factores que entran en juego en la sociedad. Heteronoma: Las reglas del trato social proceden de una instancia externa y su obligatoriedad no est condicionada a la ntima adhesin del sujeto. Imprecisin: Carece de formulacin expresa, sta va a depender de quien los cumple, que puede hacerlo en menor o mayor grado, pero existe la posibilidad de que se les precise e incluso se les codifique. Ej: Cdigo de Honor y manuales de urbanidad.

9.- Derecho Positivo: Es el derecho vlido existente en un momento dado y en un pas determinado aprobado por las actividades competentes. Ej: Este es el derecho positivo venezolano que va desde la constitucin hasta las ordenanzas municipales. El hecho que sea positivo no implica que est vigente, ya que puede estar derogado. Derecho Natural: No es un derecho promulgado, no emana de una autoridad, es un derecho universal. Ej: El derecho a la vida, a la intimidad. Pueden ser o no derechos vigentes. A opinin del profesor: est por encima del derecho positivo. Los ius naturalistas; el derecho natural es el esencial al hombre. Derecho positivo debe tener como inspiracin al Derecho Natural y a lo racional. Derecho Eficaz: Es cuando las normas son cumplidas. Bien de forma espontnea o por la fuerza. Es eficaz cuando los hombres en realidad practican, observan las normas que lo integran. Derecho Ineficaz: Existe cuando las normas existentes no son cumplidas por parte de los individuos y ni la autoridad las exige cumplir. Porque la eficacia depende de la actuacin prctica de la norma. Derecho Vlido: Cuando cumple el procedimiento legal para su creacin, es aprobada por los rganos competentes. Cuando la ley cumple el procedimiento formal para su formacin; estamos hablando del Derecho Vlido. Derecho Invlido: Viola la constitucin entonces se invalida la ley, no cumpli los procedimientos legales para su formacin. 10.- Tridimensionalidad del Derecho Sus dimensiones son: Hecho Social; tiene Derecho como un hecho Cultural, tiene relacin con la sociologa, Historia, Economa, Antropologa jurdica, etc., porque es un hecho producto de la sociedad. rdenes Normativos: entre la Moral y el Derecho hay una coincidencia y es que ambas es la perfeccin misma del hombre. Moral inspira el derecho positivo, una norma jurdica choca con la Moral puede caer en ineficacia, todas tienen un deber ser. Axiologa: el Derecho como valor-justicia.

El Derecho tiene distintos significados y varias dimensiones bsicas: Punto de vista Fctico: Derecho como Hecho Social que nace de la sociedad. Punto de vista Normativo: Conjunto de normas jurdicas. Punto de vista valorativo: El Derecho como representacin de la justicia.

11.- Debe el derecho ser justo? El derecho no necesariamente tiene que ser justo, ya que este es un producto de la voluntad del legislador, por lo tanto el destinatario de la norma esta obligado a cumplirla por el solo hecho de ser el conjunto de normas legales establecidos. 12.- Comparar legalidad, arbitrariedad y equidad. Legalidad Arbitrariedad
Es la coincidencia de una conducta con la obligacin legal; aquello que es permitido bajo el sustento de un marco de derecho positivo. Se norma con base al marco de la justicia, la cual establece los criterios relativos a los derechos, obligaciones y pertinencia tanto de los individuos, como dentro del mbito de lo social. Es una de las principales bases del derecho constitucional a nivel mundial. Acta como parmetro para decir que un Estado ejerce rl Estado de Derecho, pues en l, el poder tiene su fundamento y lmite en las normas jurdicas. El ejercicio de la legalidad por parte del Estado y los particulares, asegura la seguridad jurdica. Es la actividad del Estado y sus rganos, la cual no se ajusta a la norma del derecho, que la viola y desconoce. No puede hablarse de un derecho arbitrario, sino de un acto arbitrario. **

Equidad
Es el criterio dulcificador de las disposiciones del derecho, por lo que un juez puede modificar la aplicacin de la norma en casos concretos, cuando le pareciese que su aplicacin origina una injusticia. Corrige las deficiencias de la ley, siempre y cuando con ello no se llegue a una violacin de las disposiciones normativas. Toma en cuenta las caractersticas materiales de la relacin o acto sucedido realmente. Es un criterio de interpretacin que nunca podra ir contra lo estatuido por la propia ley.

**El acto arbitrario puede ser justo, cuando suponga el desconocimiento de una norma contraria a la justicia absoluta. Supone la inexistencia del Estado de Derecho, pues los rganos no se rigen por normas jurdicas predeterminadas. Tiene como consecuencia la imposibilidad de realizacin de la seguridad jurdica, por lo tanto la negacin de la norma.

13.- Segn Muchet C. y Zorraquin R. Concepto de justicia, legalidad y arbitrariedad. 1.- Para los autores Muchet C. y Zorraquin R. la justicia puede ser considerada desde 3 puntos de vista diferentes: como virtud moral, como ordenamiento jurdico y como lo ideal a que tiende o debe tender el derecho.

En el primer sentido, es decir la justicia como virtud, se considera como el hbito por el cual se da, con una voluntad constante y perpetua su derecho a cada uno, desde el punto de vista de las personas que tienden a realizarla.

La justicia como ordenamiento jurdico, se identifica con las normas que integran el ordenamiento, es decir que la justicia se origina cuando las normas que integran el derecho positivo son aplicadas correctamente.

Por ltimo, se habla de justicia como ideal al cual aspira realizar el derecho, ya no como un dato contenido por el propio ordenamiento, sino como un valor que trasciende del orden positivo, cuya persecucin permite el perfeccionamiento del derecho creado por los hombres.

2.- La legalidad: Cuando se habla de legalidad se hace referencia a la presencia de un sistema de leyes que debe ser cumplido y que otorga la aprobacin a determinadas acciones, actos o circunstancias. La legalidad es, entonces, todo lo que se realice dentro del marco de la ley escrita y que tenga como consecuencia supuesta el respeto por las pautas de vida y coexistencia de una sociedad dependiendo de lo que cada una de ellas entienda por tal concepto.

3.- Arbitrariedad consiste en la realizacin de un acto que causa perjuicio a un tercero, dictado por la voluntad o capricho de la persona.

14.- Norma jurdica segn la teora de Kelsen Para Kelsen toda norma emana de otra norma, remitiendo su origen ltimo a una norma hipottica fundamental que es para Kelsen una presuposicin transcendental, necesaria para poder postular la validez del Derecho, as Kelsen reconoce dos formas de control para este fin:

Por va de excepcin: que son los que hacen los tribunales ordinarios, en donde un Juez dictamina para un determinado caso la aplicacin de la norma y su relacin con las dems partes de la pirmide, pudiendo en ciertos casos de justicia consuetudinaria, marcar un precedente en ciertas situaciones (por ejemplo, en el derecho estadounidense). Por va de accin: esta es la concepcin de revisin judicial de Kelsen, en donde un rgano especializado declara inconstitucional una norma y de esta forma la norma pierde su entrada en vigor, no pudiendo formar parte del ordenamiento jurdico.

15.- La generalidad de abstraccin de la norma jurdica As como se entiende por generalidad, el que la norma dispone para categoras de sujetos abstractamente determinados, se llega a concebir la abstraccin en el sentido de que la norma no dispone para casos concretos, para hechos particularmente determinados, sino para categoras de hechos, es decir, para tipos. Es decir la generalidad de abstraccin de la norma jurdica no puede prever para cada uno de los casos concretos en particular, y por lo tanto tiene que abstraer de las diferentes categoras de casos concretos las notas fundamentales con los fines de construir tipos de derecho, las cuales van a integrar el supuesto normativo y cuando cualquier hecho concreto de conducta coincida con el tipo legal, ocasionara una consecuencia de derecho. 16.- Doble Estructura de la Norma Jurdica (Tema 5) Para Kelsen la norma jurdica es una proposicin jurdica doble compuesta de una norma primaria y de una secundaria. La norma primaria que apareja la nota de coaccin se enuncia del modo siguiente: Dada una cierta conducta de un hombre, debe ser un acto coactivo, por parte de un rgano del estado (Pena o ejecucin forzada). Si no es B debe ser C. Si no se comporta as, entonces otra persona (Estado) debe realizar contra ella un acto coactivo determinado La norma secundaria es la que estatuye, el deber jurdico o prestacin, o sea la conducta que evita la consecuencia coactiva. Si es A debe ser B. Bajo ciertas condiciones una persona debe conducirse de un modo determinado Todo esto esta citado en el libro introduccin al derecho de Marco Gerardo Monroy Cabra que fue el que el profesor recomend para este tema 17.- Estructura del Ordenamiento Jurdico (Pirmide de Kelsen) (Tema 6) El orden jurdico esta constituido en forma jerrquica escalonada en tal forma que cada norma es fuente formal de validez de otra norma de grado inferior. El orden jurdico y su estructura jerrquica en orden ascendente. La cspide la ocupara la Constitucin como norma suprema del sistema normativo de un Estado (ms all estara el orden jurdico internacional, en cuya superioridad Kelsen crea) y por debajo de las cuales, con una eficacia derivada de la Grundnorm o norma fundamental, estaran las leyes, los reglamentos, otras disposiciones gubernativas de carcter general, los actos administrativos, etc. en funcin del rango jerrquico del rgano que la emana y de los efectos (generales o particulares) que tales normas tengan. Constitucin: Designa rganos encargados de la creacin normas generales y determina el procedimiento que seguir. Normas generales: Emanadas del procedimiento legislativo y determinan los rganos y el procedimiento y el contenido de las normas individuales dictadas por autoridades judiciales y administrativas Reglamentos: normas generales que no emanan de la asamblea nacional sino de una autoridad administrativo suplen o detallan una ley. Normas jurdicas individuales: sentencias, actos administrativos particulares y negocios jurdicos. de las deben tambin

que

Ordenamiento Jurdico: Conjunto de normas vigentes en una sociedad. Principios de Kelsen

Principio Democrtico: El poder emana del pueblo por lo que las reglas a las que se somete la ordenacin de la convivencia tambin emanan de la propia comunidad Principio de legalidad: Los ciudadanos y los poderes pblicos estn sujetos a la constitucin y al resto del ordenamiento jurdico, los poderes pblicos estn sometidos al derecho. Principio de seguridad jurdica: Las normas son seguras y ciertas, no dudosas, para que sus destinatarios puedan conocerlas y saber a que atenerse y para quienes aplican el derecho. Valores Materiales: La constitucin formula una serie de valores sobre los que fundamenta la convivencia. Son valores materiales que integran y aseguran la paz, la justicia, la libertad, la seguridad y el orden de esa convivencia.

18.- Que es la Arbitrariedad (Tema 6) Es una falta propia de los gobernantes solo ellos pueden cometerlos. Abuso de poder de los gobernantes que en el ejercicio de sus cargos obran por inters, odio, capricho o maldad, y realizan actos contrarios a la razn y a la justicia aunque encuadren dentro del marco del derecho. An cuando en ciertos casos los gobernantes obren dentro de la legalidad, se trata de una legalidad aparente, pues los actos arbitarios encierran una profunda injusticia que el derecho no ha pretendido ni permite. Hay una estrecha relacin entre la injusticia y la arbitrariedad, porque en ambos casos se trata de actos contrarios a la moral o al orden jurdico rectamente interpretado. La diferencia radica en los medios que se utilizan para cometerlos, porque en el primer caso traducen violaciones manifiestas del derecho y en el segundo tales violaciones aparecen generalmente disfrazadas y es difcil conseguir el restablecimiento del orden jurdico.

19.- Y 20.- CRITERIO DE CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS SEGN EGAA Del punto de vista del sistema a que pertenecen:

Nacionales: Regula la vida jurdica de un pas determinado (Obligatoria aceptacin dentro del territorio). Extranjeras: Son las que no forman parte del ordenamiento jurdico de la nacin. Y de Derecho Uniforme: Rigen dentro de dos o mas pases. (Tratados internacionales). Segn con la fuente:

leyes).

Legislativas: Se producen a travs de las cmaras que integran el poder legislativo (Procedimiento donde sancionan

Consuetudinarias: Costumbre. La cual se hace sentir en la colectividad, de tal manera que consideran comportarse de la forma establecida por la misma. Jurisprudenciales: Surgen de la actividad de los rganos del poder judicial, los cuales al decidir sobre casos concretos, producen normas jurdicas Voluntarias: Se produce a travs del acuerdo entre las partes y las cuales se someten a sus efectos jurdicos. (Contratos y testamentos). Segn su mbito de validez:

Nacionales: Rigen dentro del territorio. Locales: Rigen dentro de cada uno de los Estados que integran la Republica. Internacionales: Rigen dos o mas pases.

Segn su mbito material de validez:

De derecho pblico: Integrado por normas de los siguientes derechos: constitucional, penal, administrativo, procesal, internacional Publico, industrial y agrario. De derecho privado: Integrado por normas de los siguientes derechos: civil, mercantil e internacional privado. Segn su mbito temporal de validez:

Vigencia determinada: Tienen prefijado el tiempo de vigencia.

Vigencia indeterminada: No tiene establecido el periodo de su duracin.

Segn su mbito personal de validez:

Genricas: Van dirigidas a categoras de personas (Abstraccin) Individualizadas: Se dirigen a una persona en particular. Pueden ser de carcter pblico (sentencias) o de carcter privado (contratos). Segn su jerarqua:


Segn su sancin:

Constitucionales: Estn en la cspide del ordenamiento jurdico. Ordinarias: Desarrollan los principios establecidos en la constitucin. Reglamentarias: Desarrollan en detalle los mandatos contenidos en las leyes generales. Individualizadas: Declaraciones unipersonales de voluntad (Contratos).

Leyes perfectas: sancionan con nulidad cualquier acto violatorio

Leyes Pluscuamperfectas: Aparte de anular sancionan con una pena. Leyes minus perfectas: Sancionan no de acuerdo a la trasgresin, no anula el acto violatorio.

Leyes imperfectas: no sancionan. Segn su cualidad:

Positivas: Permiten determinada conducta Negativas: Prohben determinado comportamiento.

Segn sus relaciones de complementacin:

Primarias: Tiene por si misma sentido pleno. Secundarias: Solo son concebidas en relacin a otras normas.

Segn relaciones con la voluntad de los particulares:

Taxativas: no pueden ser derogadas por la voluntad de los particulares a quienes van dirigidas. Dispositivas: no pueden renunciarse por los particulares.

Segn los mandatos del derecho:


Segn su modificacin:

De organizacin: Determinan competencia (Poderes pblicos). De conducta: Prescribir conductas.


Segn:

Rgidas: No permite intervencin humana para extenderla Flexibles: Permiten intervencin del interprete.


21.- Ramas del Derecho Derecho privado:

De derecho general: Regulan las relaciones humanas desde un punto de vista amplio. De derecho especial: Cuando se necesita regular ms detalladamente las relaciones humanas.

Civil (Personas) Derecho Publico: Fiscal (Tributos) Municipal (Poder municipal) Penal (Cdigo penal) Procesal (Cdigo civil y penal) Internacional publico (Relacin entre pases) Agrario (Tierras) Mercantil (Seguros y bancos) Internacional privado (Conflictos internacionales)

a) Derecho Pblico: son normas de subordinacin que regulan la organizacin y actividad del Estado, los entes pblicos y la relacin con los particulares. Dentro del Derecho Pblico las ramas que encontramos son: - Derecho Constitucional: conj. de normas que regulan la org. y funcionamiento de los poderes del Estado. - Derecho Administrativo: disciplina del derecho cuyo objeto es la funcin administrativa del Estado - Derecho Penal: conjunto de normas que determinan cuales son los delitos y las penas que la realizacin de delitos acarrea. -Derecho Procesal: conjunto de reglas destinadas a la aplicacin de las normas del Derecho a casos particulares. Deriva de proceso, proceso es el conjunto de actividades realizadas por los tribunales y por los particulares haciendo valer sus derechos. - Derecho Internacional Pblico: conjunto de normas que rigen las relaciones entre los estados o entre un estado y un organismo internacional. b) Derecho Privado: regula las relaciones entre los particulares. Son normas de coordinacin Dentro del Derecho Privado las ramas que encontramos son: - Derecho Civil: conj. de normas que regulan las relaciones entre los particulares como personas en general. Se divide en especialidades: Derecho de las personas: regula la personalidad jurdica, capacidad, domicilio, estado civil y todos los derechos personalsimos (nombre, identidad) Derecho de familia: regula el matrimonio, divorcio, patria potestad, adopcin, tutela, etc. Derecho Sucesorio: regula lo referido a testamentos, legados, etc. Derecho de las obligaciones: regula los hechos y los actos jurdicos, obligaciones y derechos emergentes, etc. Derecho Contractual: regula las relaciones contractuales, su forma y modo. Derecho Real: regula sobre los bienes, su clasificacin, posesin, derecho de propiedad y el desmembramiento por ej: el usufructo - Derecho Laboral: conjunto de normas que regulan las relaciones jurdico-laborales. Establece los requisitos del contrato de trabajo, regula el salario, la suspensin y el despido, obras sociales, sistema jubilatorio, accidentes de trabajo, etc. - Derecho Internacional Privado: conjunto de normas que resuelven conflictos entre particulares cuando se renen en una relacin jurdica una pluralidad de legislaciones. 22.- Distinguir entre Derecho Pblico y Derecho Privado? El Derecho Privado es la rama del Derecho que se ocupa preferentemente de las relaciones entre particulares. Tambin se rigen por Derecho privado las relaciones entre particulares y el Estado cuando ste acta como un particular (es el caso de empresas de Derecho privado controladas por el Estado) Derecho Pblico, en donde se sitan las normas que presiden las relaciones de los ciudadanos con los poderes pblicos y de los poderes pblicos entre s. 23.- Qu es la Relacin Jurdica? Se puede definir la Relacin Jurdica como un vnculo jurdico que existe, ya sea entre persona y persona, o bien entre persona y cosa. Constituyen los llamados derechos personales, de crdito u obligaciones. Es tambin la Relacin Humana que tiene consecuencia para el derecho positivo. Para que se produzca la relacin jurdica es necesario: * La existencia de una relacin material, humana;

* La existencia de una norma en cuyo supuesto encaje la relacin humana, y en vista de la cual se hagan producir efectos del derecho. 24.- Cmo se transforma la Relacin Social en Justicia? Kant afirm que en la cuestin de la justicia, todo ser humano debe ser considerado como un fin y no como un medio. En un ltimo anlisis, la justicia est en relacin con los valores; por lo cual, dar a cada uno lo suyo significa trabajar para que tanto el individuo como la comunidad tengan una consciencia cada vez ms clara de los valores de la convivencia civil. As, la justicia es definida como la realizacin concreta, en una determinada situacin, de la exigencia fundamental de afirmar la dignidad de la persona y contribuir, al mismo tiempo, a la satisfaccin de las necesidades de la humanidad. Ella regula las relaciones intersubjetivas e intersociales, de modo que permita y garantice a cada uno ser aquello que deba ser en el grupo social. La contribucin ms reciente a la reflexin sobre la justicia es hoy, justamente, este paso de un concepto individual a una dimensin social y, por tanto, estructural. 25.- Se puede Distinguir e Identificar al Derecho Subjetivo del Derecho Objetivo (Tema 10) Partiendo de la definicin dada por Manuel Osorio en el Diccionario de Ciencias Jurdicas, Polticas y Sociales, quien define al Derecho Objetivo como el conjunto de normas jurdicas que forman el ordenamiento vigente y, por otro lado, al Derecho Subjetivo como las facultades que dichas normas conceden y garantizan a los individuos sometidos a ellas; es importante resaltar dos palabras en ambas definiciones que, puntualmente, manifiestan la diferencia entre ellas. Para el Derecho Objetivo, la palabra norma y, para el derecho subjetivo, la palabra facultad. En este sentido, y complementando con los planteamientos de Manuel Simn Egaa, es imposible concebir la existencia de un Derecho subjetivo, sin la previa existencia, reconocimiento y sostn del Derecho Objetivo. Egaa seala que La condicin previa de la existencia del Derecho Subjetivo es la existencia de una norma del Derecho Objetivo que lo reconozca, y que en consecuencia faculte a una determinada persona, el titular del Derecho Subjetivo, a exigir de otra un determinado comportamiento, la cual est en el deber jurdico de efectuarlo. No son trminos aislados, por el contrario son correlativos. La norma jurdica (Derecho Objetivo) genera derechos en sentido subjetivo y deberes jurdicos, que regulan, en general, las actividades de la sociedad. 26.- Derecho Privado Derecho Pblico (Tema 10) Constituye una clasificacin de las normas del Derecho Positivo. Para Kelsen, la distincin entre estos tiene que ver con las definiciones de autonoma y heteronoma. Se habla de autonoma cuando el individuo obligado participa o crea la obligacin (norma secundaria), en este sentido, es de Derecho Privado. Por el contrario, cuando es heternoma, el obligado no participa en la creacin de la norma y es obligado por ella (sin darse previamente su voluntad), entonces se habla de Derecho Pblico. En general, y segn la teora del Inters en Juego, mencionada por Egaa, el Derecho Pblico es aquel que se refiere a la cosa pblica, a las cosas del Estado, y Derecho Privado el que tiene como objeto fundamental el inters de los particulares. Otra definicin de inters para el estudio de estas divisiones de las normas del Derecho Positivo, es la mencionada por el Dr. Levy Benshimol Quintana, segn la cual el Derecho Pblico es aquel que regula las relaciones de los rganos del estado entre s, y de estos con los particulares; mientras que el Derecho Privado es el que regula las actividades entre los particulares y de estos con el estado, siempre y cuando se manifieste despojado de su potestad, imperium. 27.- Teoria de los Dos Sujetos en relacin a los Derechos de Crdito y Reales Distincin, Diferencia entre Derechos el Crdito y Reales Principales Teoras (Posicin de Kelsen) En principio, una relacin jurdica, cuando es establecida entre personas, se desarrolla dentro de lo que se conoce como Derechos Personales, de Crdito u Obligaciones. Si por el contrario, la relacin jurdica se establece entre personas y cosas, se entra al campo de los Derechos Reales. Egaa cita a Ortoln para referirse a la Teora de los dos sujetos, quien expresa que en toda relacin de derecho debe existir un sujeto activo y uno o varios sujetos pasivos y que estos sujetos no pueden ser ms que las personas. En este sentido, Roguin seala que la relacin de derecho tutelada por la norma establece la relacin entre un sujeto activo, quien detenta la posicin de poder, y un sujeto pasivo, quien detenta la posicin de deber. En lo relativo a los Derechos de Crdito u Obligaciones, existe un sujeto pasivo, que es el deudor, y un sujeto activo, que es el acreedor; la prestacin ser la obligacin del deudor. En este caso se hace bastante sencillo identificar a los sujetos de la relacin jurdica; pero, cuando se trata de Derechos Reales, los que tienen por objeto una cosa, se hace un poco ms difcil. Egaa seala con el ejemplo del Derecho de Propiedad esta concepcin. En este caso, el sujeto activo es el propietario de la cosa, mientras que el sujeto pasivo sera la colectividad, la cual est obligada a respetar y a no molestar, ni interferir sobre el contenido del derecho de que es titular el sujeto activo. Esta obligacin constituye, segn Egaa, el contenido de la obligacin. Otra de las Teoras mencionadas por Egaa, es la Teora del derecho sobre el objeto, segn la cual la relacin jurdica realmente se establece entre la persona y la cosa. Sin embargo, contraviene esta idea a la nocin de que las cosas solo pueden ser el objeto de la relacin y en ningn caso el trmino de dicha relacin. As mismo, las relaciones solo pueden establecerse entre sujetos de derecho. Otra nocin que pudiera considerarse como mixta, es la expuesta por el profesor Andreas Von Tuhr, segn la cual puede haber relaciones jurdicas entre personas y entre personas y cosas. En este sentido, explica los derechos reales segn la Teora de Derecho sobre el objeto y los derechos de crdito u obligaciones segn la Teora de los dos sujetos. Por otro lado, en la concepcin de Kelsen, descrita por Benshimol en su texto, la relacin jurdica no tiene nada que ver con los portadores posibles de esta relacin. Segn seala este autor, basta con la existencia de un precepto jurdico donde se prev un

supuesto o hiptesis normativa que as lo contemple. Es decir, el hecho de que exista la norma jurdica, implica que exista una relacin jurdica; establecindose esta ltima entre el supuesto de hecho previsto en la norma y la consecuencia jurdica. Ello, contrario al enfoque clsico que prev la existencia de un acreedor o sujeto activo y un (os) deudor (es) para que se materialice la relacin jurdica. 28.- Teoras del Derecho Subjetivo Principales Teoras Acerca de la Naturaleza del Derecho Subjetivo Tesis de Bernardo Windscheid: Dice que el derecho subjetivo es un poder o seoro de la voluntad, reconocido por el orden jurdico. Por derecho subjetivo entindase la facultad de exigir determinado comportamiento, positivo o negativo, de la persona o personas que se hallan frente al titular. La crtica ms slida que de ella existe es la que emprende Kelsen en su obra Problemas Capitales de la Teora Jurdica del Estado, los argumentos contra esta doctrina son: hay casos en los que el titular de un derecho subjetivo no desea ejercitarlo

numerosas personas carecen de voluntad en sentido psicolgico


los derechos no desaparecen aunque el titular de los mismos ignore su existencia hay derechos cuya renuncia no produce consecuencias legales Tesis de Rodolfo Ihering: Dice que en todo derecho hay dos elementos igualmente importantes: forma y substancial. La relacin entre ambos es comparable a la que existe entre la corteza y la medula de una planta. El inters representa el elemento interno; la accin, la proteccin del derecho subjetivo. ste debe definirse como un inters jurdicamente protegido. Tesis de Jorge Jellinek: el derecho subjetivo consiste en la potestad de querer que tiene el hombre, reconocida y protegida por el ordenamiento jurdico, en cuanto est dirigida a un bien o a un inters. Define al derecho subjetivo como un inters tutelado por la ley, mediante el reconocimiento de la voluntad individual TEORIA DE LA TEORIA DEL INTERES Si la nota del inters fuese esencial al derecho subjetivo, este no existira de faltar aquella. Tesis de Kelsen: Fiel al lema de la pureza metdica, sostiene que el derecho subjetivo debe estudiarse de acuerdo con un criterio exclusivamente normativo y formal, haciendo total abstraccin de los elementos de carcter psicolgico que en el mundo de los hechos puedan corresponder a las normas de derecho existente. Dice que las fallas de las teoras anteriores se deben a que conciben al derecho subjetivo como algo esencialmente diverso del objetivo. Kelsen plantea: cundo puedo decir que el derecho objetivo se ha convertido en mi derecho subjetivo? ... el derecho objetivo se transforma en el derecho subjetivo cuando est a la disposicin de una persona, de aqu la definicin de que derecho subjetivo es el mismo derecho objetivo en relacin con el sujeto de cuya declaracin de voluntad depende la aplicacin del acto coactivo estatal sealado por la norma. Tesis de Duguit: este autor niega la existencia del derecho subjetivo el hombre no tiene derechos, la colectividad tampoco las tiene pero todo individuo tiene en la sociedad una cierta funcin que llenar, porque su abstencin resultara un desorden, o cuando menos un perjuicio social, por lo tanto, en vez de facultades, lo que el derecho objetivo confiere a las personas es una accin que les permite reclamar coactivamente el cumplimiento de los deberes jurdicos. 29.- Relaciona Estado y Nacin como Sujeto del Derecho Para la concepcin Clsica los Estados son los sujetos plenos del ordenamiento jurdico, En la actualidad, sta posicin ha sido revisada, considerando que si bien los Estados son los sujetos naturales y originarios. En el campo del derecho poltico, la nacin poltica es el titular de la soberana cuyo ejercicio afecta a la implantacin de las normas fundamentales que regirn el funcionamiento del Estado. Es decir, aquellas que estn en la cspide del ordenamiento jurdico y de las cuales emanan todas las dems. Segn algunas escuelas de la ciencia poltica, un estado-nacin se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una poblacin constante, si bien no fija, y un gobierno. 30.- Conceptos: capacidad jurdica y capacidad de obrar La Capacidad jurdica (o simplemente, capacidad) es, en Derecho, la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones; de reclamar los primeros y contraer los segundos en forma personal y comparecer a juicio por propio derecho. Tambin pueden clasificarse en capacidad de goce y capacidad de ejercicio; la primera constituye: 'la capacidad de ser titular de derechos y obligaciones'; en tanto que la segunda se compone por 'la capacidad de ejercitar los derechos y, contraer obligaciones en forma personal y comparecer a juicio por propio derecho.' La Capacidad de Obrar Es la Capacidad para poder llevar a cabo en la prctica todo tipo de negocios jurdicos con eficacia valida. La capacidad de obrar no es igual para todos, porque esta depende de la edad de la persona, y tambin de la capacidad de autogobierno de las personas. La capacidad de obrar es graduable. La mxima capacidad de obrar se adquiere a los 18 aos. 31.- Que entiende usted por Objeto de Derecho Todo aquello susceptible a una norma jurdica, cosas, comportamientos, conductas, bienes, cosas materiales e inmateriales, corporales o incorporales, la obligacin de dar, hacer y no hacer, donde recae la relacin jurdica. 32.- Clasificacin de Objetos de Derecho

Bienes Muebles e Inmuebles: los Muebles pueden ser transportados fcilmente, por fuerzas propias o externas y los Inmuebles no pueden ser transportados de un lugar a otro. Fungibles e Infungibles: los Fungibles son aquellas que no son tomadas en cuenta por su propia individualidad si no por su pertenencia a un gnero. Ej. El dinero. No Fungibles: son aquellos bienes que son tomados en cuenta en su propia individualidad. Bienes Consumibles e Inconsumibles: Consumibles son los que permiten al hombre una sola utilizacin, luego de esta se destruyen. Ej. Los alimentos, el combustible, los cuales no pueden ser econmicamente utilizados sin quedar destruidos. Los bienes Inconsumibles son que permiten una utilizacin continuada, sin que ello implique su inmediata destruccin. Ej. un cuadro Bienes en Comercio y Bienes fuera del Comercio: En comercio son aquellas susceptibles de constituir objeto de comercio jurdico y de ser adquiridas libremente por los particulares. Son Fuera de comercio aquellos no pueden constituir objeto de comercio jurdico. Ej. Los bienes de dominio pblicos, por estar declarados inalienables. Bienes Corporales e Incorporales: Corporales son los conocidos por el hombre a travs de los sentidos. Ej. Lo que percibimos mediante nuestro sentido. Incorporales aquellas que no tienen existencia corprea, en consecuencia no pueden ser aprendidas a travs de los sentidos, si no a travs de la inteligencia Ej. Derechos de autor. Presentes y Bienes Futuros: Presentes son aquellos existentes en el momento. Bienes Futuros son los que se toman en cuenta en un contrato, pero cuya existencia se va a producir sucesivamente. Cosas Simples y Compuestos: Son Simples aquellos que se nos aparecen como una unidad homognica, integrados por un solo cuerpo, tanto por lo que respecta a la materia como a su utilidad. Ej. Una Estatua, un vaso. Los bienes Compuestos son aquellos que resultan de la conjuncin de varios bienes simples. Ej. El reloj, el carro. Bienes Principales y Accesorios: Son bienes Principales aquellos que tienen una existencia propia independiente de la de otros bienes. Los bienes Accesorios tienen existencia dependiente del principal, del cual deriva al propio tiempo su condicin jurdica. Bienes Pblicos y Privados: los bienes Pblicos son aquellos que pertenecen a la Nacin, Estados, Municipalidades, establecimientos pblicos y dems personas jurdicas y los bienes Privados son aquellos que pertenecen a los particulares. Los Frutos: todo aquello que la cosa produce, bien sea por sus dotes naturales o bien por cuanto el uso de la cosa ha sido transferido por su propietario a una segunda persona quien paga por ste 33.- Que es un Bien Es una entidad que sirve para satisfacer necesidades desde el punto de vista econmico. Son el objeto inmediato sobre el cual recaen los derechos. (Art. 538 C.C.) 34.- Hecho y Acto Jurdico Hecho Jurdico: Es todo hecho en el cual no ha intervenido la decisin del hombre, de orden fsico o social, regulado por el derecho, y que en vista de esta regulacin producen determinadas consecuencias jurdicas. Ej. El nacimiento del hombre. Acto Jurdico: Son aquellos hechos jurdicos que nacen de la voluntad humana y que ejercen influencia en el nacimiento o extensin de la relacin jurdica. Ej. El contrato de Compra Venta. Clasificacin de los Hechos: Actos y Negocios Jurdicos Actos: Son los Hechos jurdicos que nacen de la voluntad humana y que ejercen influencia en el nacimiento o extensin de la relacin jurdica; Negocios Jurdicos: es la manifestacin de la voluntad dirigida a la produccin de determinados efectos protegidos por el Derecho, efectos estos que consisten en la creacin, modificacin o extincin de una relacin jurdica o de una situacin jurdica. Positivos y Negativos: Positivos: Los que consisten en una accin; Negativos consisten en una omisin. Instantneos o Permanentes: Instantneos: Los hechos consisten en la verificacin de determinado acontecimiento en un instante dado permanentes; Permanentes consisten en una serie consecutiva de acontecimientos que producen una determinada consecuencia de derecho. Constitutivos, Modificativos o Extintivos: Constitutivos: Los que producen el nacimiento de una relacin o situacin jurdica; Modificativos: Los que la Modifican. Extintivos: Los que determinan su fin. Simples o Complejos:

Simples: Consisten en una modificacin sencilla de la realidad exterior; Los Complejos estn integrados por la produccin de diversos fenmenos consecutivos o coexistentes. Clasificacin de los Actos: -Lcitos e Ilcitos Lcitos: Son mediante los cuales la voluntad humana persigue fines protegidos por el derecho, o mediante su concurso se producen consecuencias no prohibidas; Ilcitos son los que ms propiamente constituyen actos antijurdicos, o sea contrarios a la conducta prevista como debida por la norma. A travs de los actos ilcitos se realiza el presupuesto para la aplicacin de la sancin. 35.-Que es Patrimonio Se refiere a un conjunto de relaciones jurdicas activas o pasivas, puede constituir derechos subjetivos u obligaciones. Teora para explicarlo 1.- Segn la teora Francesa (Clsica): Conjunto de relaciones Jurdicas de una persona, valorables en dinero, consideradas como una universalidad jurdica ligadas entre si por estar sujetas a la voluntad de una misma persona. En Nuestro derecho la regla general es la unidad del patrimonio (cada persona tiene un solo patrimonio), pero por excepcin de la ley, en algunos casos se admite al lado del patrimonio general de las personas, la existencia de otros patrimonios como lo son la constitucin del hogar. (Art.632 C.C.) 2.- Segn la teora Alemana: Lo que explica el patrimonio no es la voluntad humana si no como los diversos elementos del patrimonio tienen comn afectacin a un fin. Enumere los tipos de Patrimonio Separado

1. Constitucin del Hogar (Art. C.C. 632) ,Comunidad legal de Bienes de los Conyugues (Art. C.C. 151,153 y 154), Herencia
aceptada bajo beneficio de inventario, Los bienes fideicometidos, Los bienes de la quiebra, Fortuna de mar, Fondo de comercio