2.4.1. EL MTODO INDUCTIVO Esta metodologa se asocia originariamente a los trabajos de Francis Bacon a comienzos del siglo XVII.

En trminos muy generales, consiste en establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia, esto es, ascender lgicamente a travs del conocimiento cientfico, desde la observacin de los fenmenos o hechos de la realidad a la ley universal que los contiene. Resumiendo las palabras de Mill (1973, las investigaciones cientficas comenzaran con la observacin de los hechos, de forma libre y carente de prejuicios. Con posterioridad -y mediante inferencia- se formulan leyes universales sobre los hechos y por induccin se obtendran afirmaciones an ms generales que reciben el nombre de teoras. Segn este mtodo, se admite que cada conjunto de hechos de la misma naturaleza est regido por una Ley Universal. El objetivo cientfico es enunciar esa Ley Universal partiendo de la observacin de los hechos. Atendiendo a su contenido, los que postulan este mtodo de investigacin distinguen varios tipos de enunciados: Particulares, si se refieren a un hecho concreto. Universales, los derivados del proceso de investigacin y probados empricamente. Observacionales, se refieren a un hecho evidente. Haciendo hincapi en el carcter empirsta de esta metodologa, la secuencia seguida en este proceso de investigacin puede resumirse en los siguientes puntos (Wolfe, 1924, pg. 450): 1. Debe llevarse a cabo una etapa de observacin y registro de los hechos. 2. A continuacin se proceder al anlisis de lo observado, establecindose como consecuencia definiciones claras de cada uno de los conceptos analizados. 3. Con posterioridad, se realizar la clasificacin de los elementos anteriores. 4. La ltima etapa de este mtodo est dedicada a la formulacin de proposiciones cientficas o enunciados universales, inferidos del proceso de investigacin que se ha llevado a cabo. Segn estos empiristas clsicos, se han de considerar teoras cientficas las formadas por conjuntos de enunciados probados empricamente y que, o bien describen hechos firmes, o bien son generalizaciones inductivas de aquellos. La teora no es aceptada hasta que no haya sido probada. De este modo, vemos en estos empiristas un rechazo frontal hacia toda especulacin terica sobre campos del conocimiento en los que no se pueda realizar una contrastacin emprica. Este enfoque inductivo de ciencia empez a derrumbarse gradualmente en la segunda mitad del siglo XIX bajo la influencia de los escritos de Match, Poincare y Duhem, a principios de nuestro siglo empez a tomar una visin prcticamente opuesta en los trabajos del Crculo de Viena. Algunos autores contemporneos han criticado duramente esta metodologa (Hempel, 1966, pp. 11-12; Medawar, 1969, pg.40) argumentando una serie de cuestiones que ponen en duda su eficacia, como la imposibilidad de recopilar todos los hechos relacionados con el fenmeno en el que estamos interesados o el hecho de que la experimentacin sea slo utilizada como un simple procedimiento para generar informacin. Por otro lado, el denominado problema de la induccin es un tema que presenta determinadas implicaciones incluso para aquellos que no suscriben la metodologa inductivista. La cuestin se plantea ante la duda de si la evidencia inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en consecuencia, el problema de la induccin

surge a partir de nuestra incapacidad para proporcionar elementos racionales que puedan ser utilizadas para explicar algo ms all de la evidencia disponible

2.4.2. EL MTODO DEDUCTIVO Antes de iniciar unas breves pinceladas obre este mtodo, es interesante resaltar una distincin importante entre deductivismo y deduccin, lo mismo que podra establecerse entre inductivismo e induccin. La deduccin, tanto si es axiomtica como matemtica, puede emplearse de manera que facilite el anlisis estadsitco y el contraste. Sin embargo, el deductivismo implica que la estadstica y el conocimiento emprico es tan transitorio que no vale la pena y que un primer anlisis deductivo puede proporcionar una mejor comprensin de un determinado fenmeno (Pheby, 1988, pg. 14). Las primeras consideraciones del mtodo deductivo podran remontarse a los trabajos de Descartes a comienzos del siglo XVII, en su afn de encontrar un mtodo que proporcionara un mejor conocimiento de las diferentes esferas de actividad. Por consiguiente, los objetivos de Bacon y Descartes eran similares, sin embargo, la forma de conseguirlos era diametralmente opuesta. Descartes utilizaba la deduccin y las matemticas como punto referencial, mientras que Bacon le prestaba muy poca atencin a estos instrumentos. Centrndonos en el deductivismo, se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teora empezando por formular sus puntos de partida o hiptesis bsicas y deduciendo luego sus consecuencia con la ayuda de las subyacentes teoras formales. Sus partidarios sealan que toda explicacin verdaderamente cientfica tendr la misma estructura lgica, estar basada en una ley universal, junto a sta, aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones sobre el fenmeno que se quiere explicar. El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en el sentido de que se sigue un procedimiento de razonamiento inverso. En el mtodo deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo particular, de forma que partiendo de unos enunciados de carcter universal y utilizando instrumentos cientficos, se infieren enunciados particulares, pudiendo ser axiomtico-deductivo, cuando las premisas de partida estn constituidas por axiomas, es decir, proposiciones no demostrables, o hipotticos-deductivo, si las premisas de partida son hiptesis contrastables. Las leyes universales vendrn dadas por proposiciones del tipo en todos los casos en los que se da el fenmeno A, se da tambin el fenmeno B. Estas leyes tendrn un carcter determinista cuando se refieran a fenmenos >B individuales y carcter estocstico cuando hagan mencin a clases de fenmenos B que se den con una cierta probabilidad. La actuacin seguida por el investigador sera la siguiente: 1. Planteamiento del conjunto axiomtico de partida. El criterio que debe seguirse en esta etapa debe ser el de la sencillez. Los supuestos deben incorporar slo las caractersticas ms importantes de los fenmenos, debiendo ser eliminadas las irrelevantes. Debe existir coherencia entre los postulados, sin que haya contradiccin entre unos y otros. 2. Proceso de deduccin lgica, partiendo siempre de los postulados iniciales, es decir, de la etapa anterior. 3. Enunciado de leyes de carcter general, a los que se llegar partiendo del conjunto axiomtico y a travs del proceso de deduccin. Del procedimiento lgico se infiere que las explicaciones y predicciones siguen las mismas reglas de deduccin, la nica diferencia est en que la explicacin se produce una vez que ha ocurrido el suceso, mientras que la prediccin tienen un carcter apriorstico.

Para citar una causa determinada como explicacin de un fenmeno concreto, hemos de someterlo a una ley universal. En el caso de la prediccin, partimos de una ley universal y de un conjunto de premisas deduciendo de ellos proposiciones acerca del fenmeno desconocido. La idea de la existencia de un paralelismo entre la naturaleza de las explicaciones y de las predicciones ha sido denominada tesis de la simetra. Este concepto ha suscitado numerosas crticas. Se argumenta que la prediccin no tiene por qu implicar explicacin, e incluso que la explicacin no tiene por qu implicar prediccin alguna. Esta conclusin nos parece razonable, en cuanto que para predecir el valor futuro de una variable basndonos en sus valores histricos no es necesario explicar la naturaleza de la misma, basta con aplicar los mtodos estadsticos apropiados. Igualmente, para explicar la naturaleza de la variable no es necesario extrapolar valores futuros. A estos efectos comenta Blaug (1985, pg. 22): Mientras para la prediccin es suficiente con que exista correlacin entre dos variables, par la explicacin es necesario saber acerca de la naturaleza de las variables y de algo que determine cul es la variable causa y cul la variable efecto. Por ltimo, finalizaremos la descripcin del mtodo deductivo afirmando que, dada la dificultad para contrastar empricamente las hiptesis bsicas, se da cada vez un mayor grado de abstraccin de las teoras construidas a partir de este procedimiento, lo que conlleva la construccin de modelos como representacin simplificada de la realidad, con el consiguiente riesgo de separacin entre modelo y realidad. Sin embargo, es preciso sealar, como apunta Pheby (1988, pg. 14), que existe una clara separacin entre deductivismo y los procedimientos de deduccin que habitualmente se emplean en economa. La deduccin, sea axiomtica o matemtica, puede ser empleada para facilitar los anlisis estadsticos y test de hiptesis, en cambio el deductivismo postula que el conocimiento estadstico y emprico es transitorio, un primer anlisis deductivo puede proporcionar mejor comprensin de los fenmenos.
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Mtodo Dialctico
En innumerables textos que aspiran a llamarse cientficos me he tropezado con la frase analizar dialcticamente tal o cual categora, fenmeno, etc. Generalmente las personas asumen que entienden lo que significa dialcticamente asocindolo a movimiento, interrelacin u otras cosas. En el peor de los casos pasan por alto el trmino sin preguntarse su real significado o si el anlisis propuesto es o no dialctico y creanme que no siempre lo es. Precisamente sobre este tema quiero realizar algunas reflexiones: Qu encierra la frase anlisis dialctico? Carlos Marx en su obra cumbre El Capital aplica magistralmente el mtodo dialctico para analizar la economa poltica del capitalismo. Para este filsofo el mtodo de ascenso de lo abstracto a lo concreto es solo el procedimiento con el que el pensamiento asimila lo concreto, lo reproduce espiritualmente como concretoSe debe partir del anlisis de las categoras abstractas a las concretas. Primeramente y buscando claridad en el asunto debemos tener claro el significado que encierran las palabras abstracto yconcreto dentro del marco de este texto. Abstracto ser lo unilateral, lo pobre la parte o categora ms simple mientras que concreto es lo multilateral, rico o lo que es lo mismo la unidad de la diversidad. A medida que avancemos

veremos como estas categoras se nos hacen ms entendibles. Se impone la siguiente pregunta: Cmo avanzo desde la abstracto a lo concreto? Pues se hace a travs de procedimientos lgicos y consecuentes con las leyes de la dialctica. Primero se investigan las contradicciones inherentes a la categora mas simple, se analizan por separado las categoras opuestas derivadas del anlisis anterior y finalmente se descubre la esencia de la contradiccin. Solo descubriendo la esencia de la contradiccin que encierra en si misma alguna categora podemos ver dialctica y claramente las relaciones internas y con otras categoras superiores o concretas. Precisamente en estas relaciones con categoras superiores se resuelve la contradiccin que en ningn caso resolucin significa anulacin sino desarrollo. Para no cambiar de plato fuerte en este arroz con pollo veamos como Marx aplica el mtodo dialctico al anlisis del capital: Carlos parte del anlisis de la mercanca pues es la forma ms general y rudimentaria de la produccin burguesa vendedor-comprador, acreedor-deudor, capitalista-obrero, terrateniente-arrendatario, etc. El propio Marx expresa que las riquezas de las saciedades en que impera el rgimen capitalista de produccin se nos aparece como un inmenso arsenal de mercancas y la mercanca como su forma elemental Lo primero que hace es revelar la contradiccin que encierra la categora en la que se oponenvalor de uso y valor de cambio, el primero expresa lo singular y el segundo lo general. Despus establecer la contradiccin estudia por separado los opuestos, primero el valor de uso y posteriormente el de cambio, lo hace en este orden pues el primero constituye la base natural del valor de cambio. Marx pasa del anlisis de la contradiccin de la mercanca a la del trabajo sealando que la primera es solo la expresin de la segunda. Leamos al autor: El trabajo es siempre, despliegue de fuerza de trabajo en sentido fisiolgico; as considerado, como trabajo humano, igual a otro trabajo abstracto, forma el valor de la mercanca. Pero a la par, el trabajo es siempre, en otro aspecto, inversin de fuerza de trabajo bajo una forma concreta, encaminada a un fin; y as considerado, como trabajo concreto, til, produce los valores de uso La esencia de la contradiccin se resuelve mediante el anlisis de su manifestacin externa. Carlos Marx al iniciar su estudio desde la contradiccin interna de la mercanca y su expresin externa seala como esta se resuelve, se desarrolla, con la aparicin del dinero y su transformacin de este en capital. Resumiendo hasta aqu podemos decir que la contradiccin que encierra la mercanca, entre valor de uso y de cambio, se agudiza, la separacin entre el valor equivalente y el relativo aumenta sin cesar. En el dinero, forma abstracta y general de todas la oposiciones que implica el trabajo burgus culmina la separacin entre valor y valor de uso pero surgen

nuevas contradicciones: divisin del acto nico de cambio en venta y compra, se manifiestan tambin en las funciones del dinero mismo como medio de pago o atesoramiento, etc. Las contradicciones continan agudizndose hasta que encuentran resolucin en el surgimiento del capital. El procedimiento de ascenso de lo abstracto a lo concreto debe reproducir el objeto, o categora, como un todo nico y al mismo tiempo dialcticamente dividido. Recrea, en forma coherente, desde un punto de vista terico el sistema integral del objeto. Al ascender de una categora a otra, de la inferior a la superior, las extraemos una de las otras. Se crea as un sistema de conceptos unidos entre si. 7.3. El Mtodo Sinttico El mtodo sinttico es un proceso de razonamiento que tiende a reconstruir un todo, a partir de los elementos distinguidos por el anlisis; se trata en consecuencia de hacer una explosin metdica y breve, en resumen. En otras palabras debemos decir que la sntesis es un procedimiento mental que tiene como meta la comprensin cabal de la esencia de lo que ya 90 conocemos en todas sus partes y particularidades. La sntesis significa reconstrus, volver a integrar las partes del todo; pero esta operacin implica una superacin respecto de la operacin analtica, ya que no representa slola reconstruccin mecnica del todo, pues esto no permitir avanzar en el conocimiento; implica Llegar a comprender la esencia del mismo, conocer sus aspectos y relaciones bsicas en una perspectiva de totalidad. No hay sntesis sin anlisis sentencia Engels, ya que el anlisis proporciona la materia prima para realizar la sntesis. Respecto de las sntesis racionales, por ejemplo, una hiptesis, ellas vinculan dos o ms conceptos, pero Ios organiza de una forma determinada; los conceptos desnutricin y accidentes de trabajo al vincularse pueden ciar por resultado una hiptesis: a medida que aumenta la desnutricin de los obreros, se incrementa la tasa de accidentes de trabajo. La hiptesis es una sntesis que puede ser simple o compleja. Asimismo, todos los materiales pueden ser simples (un organismo unicelular) o complejos (un animal mamfero); las sociedades pueden ser relativamente simples (una comunidad primitiva) o complejas (una sociedad industrial). La sntesis, sea material o racional, se comprende en el pensamiento; por ello, es necesario sealar que el pensamiento, si no quiere incurrir en arbitrariedades, no puede reunir en una unidad sino aquellos elementos de la consciencia en los cuales - o en cuyos prototipos reales exista ya previamente dicha unidad. La sntesis va de lo abstracto a lo concreto, o sea, al reconstruir el todo en sus aspectos y relaciones esenciales permite una mayor comprensin de los elementos constituyentes. Cuando se dice que va de lo abstracto a lo concreto significa que los elementos aislados se renen y se obtiene un todo concreto real (por ejemplo, el agua) o un todo concreto de pensamiento (una hiptesis o ley). En otros trminos, Lo concreto (es decir el movimiento permanente hacia una comprensin terica cada vez ms concreta) es aqu el fin especfico del pensamiento terico, en tanto que es un fin de tal naturaleza, lo concreto define corno ley la manera de actuar del terico (se trata de una accin mental naturalmente) en cada caso particular, por cada generalizacin tornada aparte. El anlisis y la sntesis se contraponen en cierto momento del proceso, pero en otro se complementan, se enriquecen; uno sin el otro no puede existir ya que ambos se encuentran 9 articulados en todo el proceso de conocimiento. 1

7.2. El Mtodo Analtico El Mtodo analtico es aquel mtodo de investigacin que consiste en la desmembracin de un todo, descomponindolo en sus partes o elementos para observar las causas, la naturaleza y los efectos. El anlisis es la observacin y examen de un hecho en particular. Es necesario conocer la naturaleza del fenmeno y objeto que se estudia para comprender su esencia. Este mtodo nos permite conocer ms del objeto de estudio, con lo cual se puede: explicar, hacer analogas, comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teoras. Qu significa Analizar? Analizar significa desintegrar, descomponer un todo en sus partes para estudiar en forma intensiva cada uno de sus elementos, as como las relaciones entre si y con el todo. La importancia del anlisis reside en que para comprender la esencia de un todo hay que conocer la naturaleza de sus partes. El todo puede ser de diferente ndole: un todo material, por ejemplo, determinado organismo, y sus partes constituyentes: los sistemas, aparatos, rganos y tejidos, cada una de las cuales puede separarse para llevar a cabo un anlisis mas profundo (esto no significa necesariamente que un aparato u rgano tenga que separarse sicamente del resto del organismo; en otras palabras, aislar un rgano o aparato significa aqu que no se tomen en cuenta las dems partes del todo). Otros ejemplos de un todo material es: la sociedad y sus partes: base econmica (fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin) y la superestructura (poltica, jurdica, religiosa, moral). La sociedad es un todo material en tanto que existe fuera e independientemente de nuestra conciencia. El todo puede ser tambin racional, por ejemplo, los productos de la mente: las hiptesis, leyes y teoras. Descomponemos una teora segn las leyes que la integran; una ley o hiptesis, segn las variables o fenmenos que vinculan y el tipo de relaciones que establecen, por lo tanto, puede hablarse de anlisis emprico y anlisis racional. El primer tipo de anlisis conduce necesariamente a la utilizacin del segundo tipo; por ello se le considera como un procedimiento auxiliar del anlisis racional. El anlisis va de Ios concreto a lo abstracto ya que mantiene el recurso de la abstraccin puede separarse las partes (aislarse) del todo as como sus relaciones bsicas que interesan para su estudio intensivo (una hiptesis no es un producto material, pero expresa relaciones entre fenmenos materiales; luego, es un concreto de pensamiento)

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