oraciones y sacrificios también se unen a cada patrón odu con el fin de dar al consultante un remedio espiritual para volver a la alineación. cuya voz es la del sistema Oracle (Ifá o concha de cauri). son los ancestros yoruba que encarnan las fuerzas naturales y que son venerados. La adoración es relegada a Olodumare solo. Miles de años de historias se recogen en una forma completa de adivinación en torno al cual se ha desarrollado una cultura musical del ritual y la danza. Es fácil ver cómo el syncretisimo fue posible cuando se comprende que los Orishas se pueden comparar a los santos del catolicismo. las normas de cada Orisha a lo largo de un determinado aspecto. se suman a su propio “dado por Dios” destino. o el nivel de vida. uno de los principales lugares de “Dios”. Las 256 combinaciones posibles de los odu Ikin representan el rostro de Olodumare.El Orisha. Cada combinación viene con historias de lo que sucedió la última vez que este patrón se enamoró de alguien. Juntos se unen como una expresión singular. . la tradición Orisa es monoteísta “. una deidad con todas las reglas”. Los Orisha son espíritus que representan los conductos de la energía de Olodumare expresada en el Universo. Contrariamente a la creencia popular. con múltiples fuerzas de la naturaleza que propician el fin de no molestar a Olodumare con los problemas mundanos de los seres humanos. o deidades. los patrones (odu) se desbloquean y las historias y los mitos son compartidos. Olodumare. A través de la Ikin (nueces de palma) o caracoles. todos para ayudar a los consultantes del oráculo. Al igual que los colores del espectro.

fue propiedad en un inicio del Orisha Shangó (rey de los Orishas) y hermano de Orunmila.El até (tablero de Ifá). mediante el cual se realizan las adivinaciones. Shangó se lo proporciona a Orunmila con autorización de Olofi (Dios supremo) y así obtuvo Orula el dominio de los secretos de la adivinación. . Ifá plantea que cuando olodumare creo la existencia del universo orunmila estaba ahí como testigo de la creación y del destino de todo lo que existiría. Orunmila dentro de la religión yoruba y afrocubana conocida como diáspora es el eleri-ipin ibikeji olodumare (esto quiere decir que orunmila es el testigo de toda la creación y el segundo al mando de Olodumare).

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