Cosmognico: Lo relacionado con la cosmogona que es la teora filosfica, mtica y religiosa que trata sobre el origen y organizacin del

universo.

Teognico: La Teogona (del griego : Theogona, literalmente Origen de los dioses) es una obra potica escrita por Hesodo. Contiene una de las ms antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitologa griega,1 y es una de las obras claves de la pica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII a. C. o en el VIII a. C.

Antropognico: puede ser un mito independiente o estar incorporado al cosmognico. La creacin del ser humano suele formar parte del mito cosmognico de alguna forma, puesto que en toda cosmovisin el puesto de aquel en el mundo es una preocupacin primaria. Pertenece tambin a la constelacin ideolgica de la cosmogona el mito de fundacin de la ciudad central de un grupo cultural o de una unidad poltica. El caso ms relevante es el del Antiguo Egipto. En la Mitologa Griega existen versiones diferentes sobre el origen de la Humanidad y de la Cultura.

RESUMEN DEL POPOL VUH En el principio todo estaba quieto, silencioso. Aparecieron los progenitores Tepeu, el Creador y Gucumatz, la culebra de plumas y Huracn, Corazn del cielo. Lleg la palabra (verbo) al comunicarse sus sentimientos. Esa noche, decidieron la creacin del mundo y el nacimiento de la vida. Hicieron la tierra, agua y luz para glorificar a Huracn. Los animales se crearon en su ambiente, no alabaron, grueron. Los dioses los ordenaron sacrificarlos para servir de alimento. Crearon nuevos seres parlantes, formados de tierra; no podan pararse, con ojos empaados, sin sentimientos, fueron destruidos. Los formadores usaron madera. Los monigotes tomaron forma de sus manos, platicaron y se esparcieron sobre la tierra. Sin memoria, corazn y sentimientos, desconocieron sus Creadores y fueron destruidos. Huracn lanz un diluvio, oscureci el cielo, cay negra lluvia, llovi a todas horas. Quienes no se ahogaron los devoraron los animales. Los muecos de madera escaparon subindose a las casas, fueron arrojados al suelo. Subieron a los rboles y se inclinaban para tirarlos, entrechocndose cayeron en ros y barrancas. Los sobrevivientes, sus descendientes de monos, son el parecido con humanos. Los dioses crearon seres inteligentes. Bajaron al gato, zorra, loro, cotorra y cuervo. Les dijeron que las mazorcas de maz maduraron: Los hicieron con masa amarilla y blanca de los granos. Balam Quitz (Tigre de risa dulce), Balam Acab (Tigre de la noche), Mahucutah (No acepillado) eI qui BaJam (Tigre de luna), s hablaron, pensaron y agradecieron. Obedientes poblaron la tierra oriental. La calma campe y se separaron hacia otros rumbos. Llegaron al monte alto, hicieron casas. Era felicidad aquel paraso, pero los atacaron los abuelos. Se defendieron con argucias, siendo sometidos. Se inclinaron ante los triunfadores. Vivieron los Seores Ahp en tierra Quich, seres sabios, ayudadores. Jugando pelota con gran destreza en Xibalb (Infierno). Ah vivan malvados seres con espritu contrario al de los Ahp, enfermando a la gente. Los malvados y destructores oyeron el gritero de los Ahp por el juego. Se agraviaron por su incompostura. Les dijeron a los hermanos que no eran queridos en Xibalb. Acudieron, los aprisionaron y descuartizaron colgando sus cabezas de un rbol como trofeo. Los Seores de Xibalb no dejaron acercase al rbol. La doncella Ixquic (Sangre de mujer preada) ignor la orden y se acerc. Uno de los frutos humanos le pidi extender la mano y le dio saliva vivificadora. Los difuntos Seores Ahp cumplieron su deseo de eternidad y despus el pap Cuchumaquic (Sangre reunida) supo del estado de su hija y consult con los Seores de la Muerte y le aconsejaron alejar a la culpable. Pidi a los bhos ejecutar el sacrificio en un monte. La doncella les solicit su libertad y los convenci. Ixquic se refugi en casa de los Ahp. Tras constatar su inteligencia la aceptaron. Dio a luz a Hunahp (Cazador) e Ixbalanqu (Tigrillo). Los llantos infantiles perturbaron a los dueos de la casa y los sacaron a su suerte.