SAINETE EL TRIUNFO DE LAS MUJERES Calle larga, con dos puertas a cada lado y una al foro.

Salen por la derecha DON BLAS, DON

PARBOLA DE LOS GEMELOS Dos seres iban juntos de camino hacia la vida y sucedi que, mientras estaban en camino, se pusieron a conversar entre ellos sobre qu era lo que les esperaba cuando llegasen al trmino del camino... Fueron concebidos los dos gemelos en un seno. Pasaron las semanas y stos crecieron. A medida que fueron tomando conciencia, su alegra rebosaba: -Dime: -No es increble que vivamos? No es maravilloso estar aqu?. Los gemelos empezaron a descubrir su mundo. Cuando encontraron el cordn que los una a su madre y a travs del cual les llegaba el alimento, exclamaron llenos de gozo:-Tanto nos ama nuestra madre que comparte su vida con nosotros!. Pasaron las semanas, luego los meses. De repente se dieron cuenta de cunto haban cambiado. -Qu significar esto?pregunt uno. Esto significa respondi el otro que pronto no cabremos aqu dentro. -No podemos quedarnos aqu: naceremos. -En ningn caso quiero verme fuera de aqu objet el primero. -Yo quiero quedarme siempre aqu!. -Reflexiona. No tenemos otra salida dijo su hermano. -Acaso haya otra vida despus del nacimiento. -Cmo puede ser esto? repuso el primero con energa. -Sin el cordn de la vida no es posible vivir. Adems, otros antes de nosotros han abandonado el seno materno y ninguno de ellos ha vuelto a decirnos que hay una vida tras el nacimiento. -No, con el nacimiento se acaba todo!Es el final!.

El otro guard las palabras de su hermano en su corazn y qued hondamente preocupado. Pensaba:-Si la concepcin acaba con el nacimiento, qu sentido tiene sta vida aqu? No tiene ningn sentido. A lo mejor resulta que ni existe una madre como siempre hemos credo. -S que debe existir protestaba el primero. De lo contrario, ya no nos queda nada. -Has visto alguna vez a nuestra madre? pregunt el otro. A lo mejor slo nos la hemos inventado. Nos la hemos forjado para podernos explicar mejor nuestra vida aqu.

As, entre dudas y preguntas, sumidos en profunda angustia, trascurrieron los ltimos das de los dos hermanos en el seno materno. Por fin lleg el momento del nacimiento. Cuando los dos gemelos dejaron su mundo, abrieron los ojos y lanzaron un grito. Lo que vieron super sus ms atrevidos sueos. LA ARENGA Se quebraran las lanzas Despus de un tiempo en silencio por problemas mas que nada de software vital, que esta un tanto renqueante debido a estar en reparacin el hardware. Pues la rentr la quiero realizar comentando un recurso oratorio que de alguna manera da el titulo a este blog. Es la arenga, un recurso de la oratoria que se puede definir como un discurso dirigido intencionadamente hacia alguien. Esta puede ser de tono poltico, militar, religioso o de cualquier aspecto siempre que sirva para enaltecer intencionadamente con el objetivo de dirigir a los oyentes hacia el fin previsto por el que expone la arenga. Desde el griego Demstenes que fue un precursor en el gnero con unos discursos que contenan todas las cualidades de una arenga con todos sus aditamentos: pasional, idealista, abundante y rpido en llegar al oyente, es cuando a uno se le ponen los huevos de gallina, quiero decir la piel de gallina de la emocin que transmite el orador. El rey de Esparta, Lenidas dirigindose a sus soldados en la batalla de las Termopilas, con la celebre frase Desayunar bien espartanos, ya que esta noche cenaremos en el Hades (Que moriran todos vamosque vaya nimos). Carlomagno, Napolen, Robes Pierre, Lenin, Castelar, Churchill, Roosevelt, Stalin, Hitler, FrancoMuchos totalitarios utilizaron ese recurso oratorio para enaltecer a las masas o a sus ejrcitos. Pero humildemente a estos discursos los considerara pesado arengas, ya que utilizan un recurso determinante para dirigir a los oyentes que vicia de raz la tcnica inteligente de la arenga. Utilizan el terror anticipadamente como principal vehculo para llegar con sus frases a los oyentes, con lo que estos son dirigidos no ya por persuasin del discurso, a estos se les pone la piel de gallina antes de que comience la arenga el dictador de turno. En cierta ocasin y es la nica vez en mi vida, utilice y sin saberlo ni prepararlo ese recurso, siendo el que suscribe, el representante de unos trabajadores de tneles en huelga (Obras de tneles del Metro de Bilbao, en sus inicios). Subido encima de una maquina excavadora y con todo el personal escuchando, adems de multitud de medios de comunicacin, que alguien aviso sibilinamentePues solt una parrafada en la que mezcle el museo Guggenheim, los mineros de las minas de Cracovia y el Lehendakari que hacia poco haba visitado las obras. Cuando termine los compaeros me decanJoder que bien lo dijiste!, Hasta el final llegamos de esta!, me seguan las cmaras y tal, estaba casi afnico y cansado as que les dije a compaeros y reporteros que me dejasen ir solo a comer. Despus de comer y tomndome un caf, en la barra de una elegante

cafetera cntrica bilbana me encontr con la jefatura de obra en la otra punta de la barra, estas invitado me dijeron, la cafetera estaba a tope, y en estas que suben el volumen de la televisin porque comienza el teleserie vasco (el telediario), Joder ah estaba yo soltando la arenga! Se hizo un silencio sepulcral y yo comenc a or cuchicheandoes ese es ese, el jefe de obra estaba plido como una pared de cal, los secundarios miraban hacia el suelo, l se me quedo mirando aleladamente, musite un gracias por el caf y sal de all mas rojo que un tomate, mis cinco minutos de gloria me amargaron el caf. Eso si, dos das despus conseguamos integras todas las reivindicaciones. Esta pequea ancdota la recuerdo aqu, no para epatarme con los grandes oradores, mas bien para demostrar que a veces quizs este recurso oratorio de la arenga es mas eficaz cuando se realiza sin preparar de antemano y que no hace falta ser un Castelar que dira el maestro Sabina, para llegar al personal a convencerle de lo que se proponga el orador.

NOTICIA DEL QUIMBO ACTUAL

Marzo 7 de 2012 El Quimbo: Macartizado Por Amadeo Gonzlez Trivio

Es insensato y poco afortunado el tema que ha puesto en discusin a nivel nacional el seor Presidente Juan Manuel Santos, al pretender macartizar a los habitantes del centro del Departamento del Huila, cuando en un justo reclamo, protestan y se oponen a la construccin de la Hidroelctrica El Quimbo. Calificar ste movimiento popular, como el fruto de una inconformidad manipulada por los alzados en armas, es una grave ofensa a las gentes del Huila, que lesiona la figura misma del Presidente de los Colombianos, y que pone en tela de juicio, la razn y la lgica en el reconocimiento y en la valoracin de los procesos de concertacin y de respeto a la soberana popular, en el proceso de democratizacin de las obras de desarrollo. Este reclamo, esta inconformidad, esta movilizacin no tiene nada que ver con esos eptetos y esas formas de desconocer la autonoma propia de los pueblos. Es un reclamo nacido en las entraas de una comunidad que se siente obligada a negociar sus pequeos fundos, sus parcelas y lo que ha sido el entorno de su existencia, con una multinacional que ha de generar un cambio del medio ambiente, que ha de generar un grupo de desplazados por el desarrollo indiscriminado y la permisibilidad de la inversin extranjera.

Y de contera, el Ministro de Minas, que es considerado por todos los periodistas de la Lucirnaga de Caracol, entre otros, como una muestra de la ineptitud del actual gobierno, sale a predicar que el video que se difundi por personas que han estado atentas a la actitud de los cuerpos de seguridad y del ESMAD, para acallar las protestas y para silenciar a los humildes campesinos, es un montaje predicando que se trata de un video malintencionado. Acaso, cundo se ha visto que las fuerzas del Estado, respeten los derechos humanos y sobre todo, que sean consecuentes con los reclamos y las justas exigencias de esas comunidades, cuando de protestas populares, se trata?. Acaso las formas como se presentan a los sitios o lugares donde supuestamente han de controlar el orden pblico, no lo hacen convertidos en monigotes que se mueven al vaivn de rdenes superiores, sin respetar y sin atender los reclamos ciudadanos? La autoridad que se impone por la fuerza, solo es posible en los dictadores, y no en un Estados Social de Derecho, que pregona la convivencia ciudadana, derivando la soberana de sus autoridades en el pueblo mismo. El derecho a la inconformidad, el derecho a reclamar y demandar la defensa de nuestro medio ambiente, el derecho a la vida digna en las condiciones propias del entorno que nos ha visto crecer y en medio del cual, se ha levantado nuestra sociedad, es un justo reclamo que no tiene asiento en los grupos alzados en armas y que va en contrava de los postulados de terrorismo que difunden en los actuales momentos. En este proceso, es urgente y necesario, saber y conocer que las comunidades del Centro del Departamento del Huila, han sido vctimas del engao y del abandono en el que las dejaron los principales dirigentes polticos de todo el Departamento, sin excepcin. Todos sin distingo de condicin partidista, son cmplices del dolor y de la tragedia que vivimos, y al que estamos enfrentados a vivir, por muchos aos, con sta obra, porque en ningn momento, han puesto su voz y su solidaridad en defensa de nuestras comunidades. Ellos, conjuntamente con los principales defensores de la inversin extranjera, como son los miembros del Gobierno Nacional, Departamental y Municipal, son los que se han engolosinado con pequeas prebendas econmicas que han utilizado como dadivas para sus actos de politiquera, y hoy, arremeten con violencia y con fuerza, contra los pescadores, contra los habitantes de las zonas afectadas y contra todos los trabajadores que han de ser vctimas del desplazamiento, por las obras, que han de hacerse por qu s y por qu s. Seor Presidente, rescate de la tolerancia, el derecho a disentir de sus palabras y por favor, respete a las comunidades huilenses, que luego de haber sido vctimas de los desastres naturales, del terrorismo y de muchas otras adversidades a las que nos han llevado los dirigentes polticos, hoy nos tenemos que defender de su ceguera frente a la realidad del dao social, ecolgico y humano, que representa para el pueblo huilense, la construccin de la Hidroelctrica del Quimbo, en nuestras tierras, no nos macartice, por favor