| Astrolabio

La afectividad
Eslabn perdido de la educacin
lvaro Sierra

La afectividad
Eslabn perdido de la educacin

Serie: Educacin

LVARO SIERRA

(Editor)

LA AFECTIVIDAD

ESLABN PERDIDO DE LA EDUCACIN

Primera edicin: Mayo 2008 2008. lvaro Sierra Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA) Plaza de los Sauces, 1 y 2. 31010 Barain (Navarra) - Espaa Telfono: +34 948 25 68 50 - Fax: +34 948 25 68 54 e-mail: info@eunsa .es 2008. Universidad de La Sabana Campus Universitario del Puente del Comn K. 21, Autopista Norte de Bogot, D.C. Cha, Colombia Tels:: (57-1) 861 5555 861 6666 exts. 1411 - 1412 www.unisabana.edu.co publicaciones @unisabana.edu.co Afiliada a la Asociacin de Editoriales Universitarias de Colombia (ASEUC) ISBN: 978-84-313-2548-0 Depsito legal: NA 0.000-2008

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Ilustracin cubierta: Latinstock. Madrid Tratamiento: PRETEXTO. Estafeta, 60. 31001 Pamplona Imprime: Cargraphics S.A.
Printed in Colombia - Impreso en Colombia

A mi esposa Luz Amparo.

A mis hijos Santiago, David,
Mara Clara, Ana Cecilia, Isaas,
Rafael, Gabriel, Mara del Pilar,
Juanita, Ins Luca, lvaro Jos y
Agustn.
Ellos me han doctorado en
obstetricia, pediatra, psicologa,
cuentera y, sobre todo, en actuacin sin libreto.

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INTRODUCCIN AFECTIVIDAD O AFECTABILIDAD? ......................

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PRIMERA PARTE LOS FUNDAMENTOS DE LA AFECTIVIDAD Qu significa entrar a la vida? .................................................... Cuando la edad no se mide en tiempo sino en destrezas ............. Mam es de nota! ....................................................................... A qu horas viene pap? ............................................................. Ser pap en los umbrales de la paternidad ................................... Para ser padres hay que contar con la ayuda de mam ................ Para ser buen padre hay que saber cambiar paales ..................... El camino de la paternidad ................................................... Cada hijo se hace su propio padre ........................................ La paternidad no es un rol .................................................... Qu ocurre cuando pap no quiere a mam ......................... Paternidad de ratos libres ...................................................... Tiempos de amor o das de duelo ............................................... La naturaleza no descansa los domingos ..................................... La virtud debe oler a da de fiesta ................................................ 19
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SEGUNDA PARTE NIOS TRISTES, NIOS TEMEROSOS El tono afectivo de los nios ....................................................... Qu es el tono afectivo? ............................................................. Tono afectivo positivo-tono afectivo negativo ...................... El lugar donde nacen los sentimientos .................................. El remedio .................................................................................. Pap, mam, os vais a separar? ................................................... Nios hiperactivos, un trastorno equvoco .................................. La televisin un estmulo indigesto ............................................. La violencia intrafamiliar ............................................................ El hijo rechazado por los padres .................................................. La separacin conyugal ............................................................... El divorcio de los padres trunca un proyecto educativo ........ Cuando los padres se divorcian no solo del cnyuge sino tam
bin de los hijos .............................................................. La percepcin del dolor en los hijos de padres separados ...... 68
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TERCERA PARTE EL AGUA QUE NOS MOJA Los paps no van al colegio ......................................................... La juventud actual vive en el mundo de Caperucita roja ............ Los enemigos de la calidad de vida .............................................. Padres canguro y profesores sobreprotectores en una sociedad
hostil ..................................................................................... Connaturalizar? Eso qu es?....................................................... La persona humana, una esencia abierta ..................................... Connaturalizar es educar desde la afectividad ............................. La connaturalidad con la virtud no equivale a ser virtuoso ......... Actitud frente a conocimiento .................................................... 105
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Pap, si Supermn muere, por quin lo puedo cambiar? ............ Un ungento para los dolores del crecimiento ............................ El amor en los tiempos del clera ................................................ Est en crisis la masculinidad? ................................................... Blancanieves y los siete enanitos: arquetipos humanos? ............. Blancanieves abandona la casa paterna ................................. Blancanieves enfrenta el primer riesgo: los enanitos ..............

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CUARTA PARTE AFECTIVIDAD Y SEXUALIDAD La desnaturalizacin de la sexualidad, un riesgo muy actual ....... La infidelidad de los padres afecta a los hijos .............................. Qu pasa cuando un vendedor no conoce la competencia? ....... SOS: quin puede ayudarnos a recuperar un hijo? ..................... La pornografa ............................................................................ Introduccin ........................................................................ La pornografa, un veneno masivo ........................................ De la pornografa clsica al sexo virtual .......................... Los cauces tradicionales de la pornografa ............................ El sexo en la era de la informtica ............................................... La pornografa informtica ................................................... El sexo virtual ....................................................................... El contenido de la pornografa .................................................... Los comportamientos publicitados ............................................. Las leyes de la pornografa .......................................................... Los efectos de la pornografa ....................................................... Juicio psicolgico ........................................................................ La pornografa y las mujeres ....................................................... Seor Freud, podra usted echarnos una mano? ......................... Puede educarse la sexualidad humana? ...................................... Lo que va del instinto puro a la pulsin instintiva ...................... 153
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Pautas para una educacin de la sexualidad humana ................... Educacin sexual: proceso continuo ..................................... Educacin sexual: proceso integral ....................................... Educacin sexual: progresiva, gradual y personalizada .......... EPLOGO ......................................................................................

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Introduccin

Afectividad o afectabilidad?

Toda construccin intelectual humana se estructura a partir de tropezones y desaciertos; excluyendo por supuesto a los ilumina dos, los enviados de Dios y los devotos de las ciencias exactas, que sorprenden a muchos con su seguridad, dogmatismo y nimo ge neralizador, que de entrada los coloca en sospecha. Los dems mortales encontramos la verdad solo despus de tropezar en ella; constatamos lo importante, cuando lo echamos en falta; reflexionamos sobre lo evidente mientras limpiamos la sangre que mana de nuestras narices, despus de topetarnos con la realidad y, en fin, nos vamos haciendo sabios muy a pesar nuestro y en contra de todos los pronsticos, por aquello de que camina mos hacia la perfeccin, porque la vida, nuestros compaeros de viaje y Dios Creador y Padre nos tienen paciencia. Justo de esa conjuncin de efectos aparentemente desafortuna dos han surgido estas pginas. He tratado de minimizar el patetis mo, la dramatizacin y el pnico, sin lograrlo totalmente, porque la realidad es tozuda y no luce mejor con maquillaje; muy al con trario, si la retocamos se torna tragicmica, con una franca tenden cia a la predominancia de las lgrimas, sobre la risa y con un efec to final de vrtigo nauseoso. Mi primer encuentro con la afectividad ocurri despus de una larga temporada de estudios mdicos y doce aos de trabajo

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clnico con pacientes peditricos. Aquella fue para m una poca ambigua. Das hubo en los que me senta la mano de Dios, pero stos eran los menos. El resto del tiempo senta que estaba ponien do la cataplasma donde no estaba el dolor e inclusive alcanzaba a intuir que salud y ausencia de enfermedad no eran lo mismo. Una creciente sensacin de impotencia frente a tantos casos de personas deprimidas, angustiadas, frustradas dentro de una convivencia fa miliar que languideca entre el conflicto y la indiferencia, en fin, una prctica mdica rutinaria desmotivada, con unas pautas y unos manejos muchas veces reidos con unos mnimos ticos y todo adobado por la frustracin, tanto de los pacientes como ma y de algunos de mis colegas, frente al hecho de estar quedando cor tos en muchos requerimientos de nuestros usuarios que superaban el lmite de los conocimientos mdicos. Un segundo encuentro con la afectividad, con sabor a trope zn, lo constituy mi propio matrimonio y el tener que sacar ade lante una familia numerosa, con mucha gracia de Dios, el comple mento de una excelente esposa y una gran incompetencia de mi parte para encarar una tarea que reclamaba mucho ms que buena voluntad y medios econmicos. Sin embargo, fue mi deseo de ayudar a matrimonios en con flicto la evidencia ms clara de lo importante que poda ser el rea afectiva en todos los conflictos familiares, desde los ms pequeos y aparentemente inofensivos, como el manejo de la autoridad con nios pequeos, hasta los de gran calado, como la sexualidad con yugal o el divorcio. Luego de doce aos de prctica mdica, doce hijos, veintisiete aos de matrimonio y quince aos de asesoramiento a matrimo nios en conflicto, creo tener algo que decir respecto a la afectividad como una de las claves para descifrar ese gran misterio que es el ser humano. Este bagaje y no otro; aunque tambin, por supuesto, hubo mucho de estudio y algo de esfuerzo sistematizador, es justa

Introduccin: Afectividad o afectabilidad?

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mente el que da razn de un texto a todas luces desorganizado que se sucede a borbotones como la vida misma y que no encaja en ninguna propuesta pedaggica, antropolgica, psicolgica o ideo lgica, como muchos quisieran, por cuanto la afectividad es una especie de humus formado a partir de mltiples vivencias, sensa ciones, deseos alcanzados y frustrados, recuerdos vagos o ntidos, fieles o recreados que dan sustrato a una actuacin personal, libre, misteriosa, nica, susceptible de ser interpretada, ms no manose ada, sobre todo cuando lo pretendido es descifrar el acto humano, en lugar de manipularlo. Estas pginas no van dirigidas a eruditos; menos an a mentes rigurosas movidas por el mtodo cientfico; en cambio, s preten den ser un campanazo de alerta o, si lo prefieren, ladridos impor tunos de perro guardin que se sobresalta frente a lo que interpre ta como un riesgo inminente. La educacin formal siempre tiene a la vuelta de la esquina el riesgo de tornarse excesivamente racional, o lo que es peor, conver tirse en un tecnicismo que no consulta para nada la complejidad del ser humano, de cada ser humano. A su vez, la educacin infor mal que antes era proporcionada en un porcentaje muy alto por la convivencia familiar, se ha hecho difusa, heterognea e imposible de controlar, por cuanto se nutre de mltiples y muy variadas fuentes, con gran poder de penetracin y de globalizacin, que pa ra el caso significa ms homogenizacin que diversificacin y ms imposicin que libre juego de oferta y demanda. Quizs un ejem plo aclare un poco el acierto. Un adolescente en los aos sesenta haca lectura de las tragicomedias de Shakespeare, del Werther de Goethe o del Lobo Estepario de Hermann Hesse a la luz de su propio conflicto vital y teniendo como teln de fondo lo visualiza do en la casa y en la escuela. Hoy, un muchacho corriente es colo nizado o, si se quiere, parasitado por el conflicto personal de su cantante favorito o por la propuesta de un especfico programa de

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televisin, un grupo de amigos o un estrato socioeconmico en el cual se adscribe, aunque en estricto sentido no pertenezca a l. To tal, la educacin formal y la educacin familiar son propuestas tan irrelevantes, que juntas o por separado no logran inquietar el mun do interior del joven; mientras Diarios de Kurt Cobain o Han na Montana, cada uno en su estilo, desconfiguran la mente de mi les de pberes y adolescentes, con un poder tan destructor sobre la propuesta educativa de padres y educadores, como si de un poten te tsunami se tratara. La explicacin a este preocupante fenmeno es simple en su enunciado, aunque en el fondo encierre una gran complejidad, tan profunda como el misterio mismo de la persona, de cada persona. La educacin familiar y la educacin escolar tienen como compo nente bsico los razonamientos o contenidos que aspiran a llegar a la inteligencia de la persona a partir de elaboraciones objetivas y tericas. En cambio, la denominada educacin no formal es un en tramado de vivencias con forma, textura y color; dinmicas, palpi tantes, envolventes e interactivas; que invitan a quien las experi mente a ser un protagonista, no un observador o un sujeto pasivo. Qu duda cabe, esa cantaleta inefable de padres y maestros bienin tencionados es mucho menos dialgica y, por tanto, ms pasiva con relacin a quien la soporta, que una plenaria de la pandilla de amigos o el disfrute del programa favorito de la televisin. Cuntas veces padres y maestros no realizamos esfuerzos vanos para sacar de la impavidez a hijos y alumnos, mientras Floricienta enamora, cau tiva y conmueve; suscita todo tipo de emociones, afectos y senti mientos, aun en personas adultas, llevando a su pblico del clmax a la depresin, sin solucin de continuidad y a la postre ofreciendo una visin de la vida, del amor, de la familia y del mundo, mucho ms atractiva y estimulante que el sermn de pap o la clase de ti ca, de un maestro con actitudes de perdedor y no muy convencido de lo que dice. As y todo, an hay quienes sostienen la peregrina

Introduccin: Afectividad o afectabilidad?

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idea de que los medios de comunicacin y muy puntualmente la televisin son de una sola va y generan pasividad. Muy al contrario, son un dilogo fecundsimo, cuyos resultados saltan a la vista. En resumen, estas lneas solo tienen una pretensin: mostrar al grueso pblico que hay otras vas para educar, alternas y comple mentarias con ese agotado esquema racionalista que olvid que el ser humano es una inteligencia materializada, encarnada, sensible, sentiente, como lo enfatiz el filsofo espaol Xavier Zubiri; y por tanto, antes de la racionalizacin est la sensacin. Primero que los razonamientos ecolgicos estn los paseos por el campo, el contac to sensorial con la naturaleza, la vivencia. Sin esto ltimo, lo pri mero ser fra y estril teorizacin que no logra llegar al corazn mismo del sujeto para suscitar all vibraciones positivas o negativas y todo esto ocurre mientras otros, no siempre con buenas inten ciones, echan mano de esa otra pedagoga de los sentidos, de las emociones y de los impulsos viscerales, llegando directo al corazn por un atajo que elude la razn y la lgica o por lo menos las pone a su servicio. No se propone en estas pginas una educacin de la afectivi dad en el sentido rotundo del trmino; porque la afectividad en es tricto sentido no se educa, sino que se estructura, se construye, se despliega, con mltiples modalidades, a partir de un ambiente da do, unas relaciones interpersonales, una especfica forma de sentir, de percibir, de vivir. Tal vez as llegaremos a entender algn da por qu a unos se les pone la piel de gallina con un gol de su equipo fa vorito y a otros frente a un cuadro de Picasso o los acordes del himno nacional. Y mejor an, los padres y educadores entendern que los sentimientos nobles y las emociones sanas han de suscitar se y no precisamente con cantaleta.

No se propone en estas pginas una educacin de la afectividad en el sentido rotundo del trmino; porque la afectividad en estricto sentido no se educa, sino que se estructura, se construye, se despliega, con mltiples modalidades, a partir de un ambiente dado, unas relaciones interpersonales, una especfica forma de sentir, de percibir, de vivir. Tal vez as llegaremos a entender algn da por qu a unos se les pone la piel de gallina con un gol de su equipo favorito y a otros frente a un cuadro de Picasso o los acordes del himno nacional. Y mejor an, los padres y educadores entendern que los sentimientos nobles y las emociones sanas han de suscitarse.

| Astrolabio Educacin
lvaro Sierra, mdico de la Universidad de Antioquia (Colombia), especialista en Educacin y Asesora Familiar de la Universidad de La Sabana. Maestra en Filosofa en la Universidad de Navarra, Espaa. Profesor investigador del Instituto de la Familia de la U. de La Sabana. Autor de varios libros.
ISBN 978-84-313-2548-0