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Los valores son propios de las personas y estn por todas partes, es decir, todas las acciones y pensamientos

estn llenos de valores. A nivel mundial es indispensables para la subsistencia humana, tener presente los valores, al respecto, Bello (2004), dice que; Cuando hablamos de valores nos referimos a la gua de vida que marcara todo lo que hacemos y lo que no debemos hacer, los valores tienen funcin social de asegurar la convivencia y el respetomutuo (p. 15).Es decir que toda sociedad debe incluir en su conjunto de normativas los valores hacia las buenas acciones o virtudes que existen en el Hombre. De igual manera Parras (2006), plantea que, Los valores son guas de la va que permiten referirnos a una enseanza constante y funciones sociales que aseguran la convivencia y el respeto mutuo (p. 102). As pues, toda comunidad debe implantar los valores de convivencia. Es por esto, que los valores son pilares fundamentales para la formacin integral de la persona, vienen principalmente de la familia la cual, es el agente natural y primario de la educacin. Estos solo pueden convertirse en vivencia profunda y personal cuando se aprecian y se desean para la vida propia. De tal manera, Codina, (2008) dice que, Los valores son una realidad personal. No, se trata de ensear un determinado sistema de valores, sino de facilitar procesos personales de valoracin. Cada alumno y alumna debe reflexionar y discernir aquellos valores que desea hacer propios, mediante unproceso eminentemente personal. (Pg. 23).Venezuela no escapa de esta situacin, sin embargo se muestra en un adormecimiento en relacin a los valores, ya que se ven casos de: delincuencia, secuestros, maltrato familiar, todo como consecuencia de poca conciencia en lo que refiere a convivir. Adems esto influye en el sistema educativo venezolano que trae bajo rendimiento acadmico a nivel pedaggico pero la educacin venezolana esta orientada hacia la consolidacin de los paradigmas planteado con la nueva tendencia enseanzaaprendizaje en donde la actuacin de los entes educativos interactan con la comunidad de manera que juntos busquen las soluciones a los problemas comunes que afectan de forma directa al educando. De igual forma Rangel (2007) expresa que: en el Estado Portuguesa (en el medio urbano) se puede observar que dentro de la institucin educativas existen desconocimientos de los valores de convivencia por parte de todos los entes que all hacen vida, trayendo como problema que en la mayora de los estudiantes se fortalezcan una actividad negativa en contra de la sociedad en la cual se forman. (p. 20) Igualmente, esto tiene relacin con el estudio ya que se evidencia una falta de valores como la fe, amor, respeto, amistad, solidaridad, honestidad,responsabilidad e igualdad entre otros, que nos permitan la formacin de un ser para vivir en convivencia. As mismo, las instituciones educativas del Municipio Ospino manifiestan realidades similares, siendo una de ellas la Misin Ribas especficamente en los estudiantes del 2do ao, quienes reflejan la carencia de valores de convivencia, esto se puedo evidenciar a travs de una entrevista a profundidad realizada por los pasantes de la practica profesional III. es de hacer notar que los valores constituyen el eje fundamental del ser humano con su entorno social y as consolidarlo para una mejor forma de vida. A la luz de la realidad planteada surgen las siguientes interrogantes: - Conocen los valores de convivencia los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospina Estado Portuguesa?

- Utilizan estrategias los estudiantes para el conocimiento de los valores de convivencia? - Existe la necesidad de dar estrategias para promover el conocimiento de los valores de convivencia? - Que factibilidad hay de dar estrategias para promover el conocimiento de los valores de convivencia? - Qu estrategias se pueden aplicar para el conocimiento de los valores de convivencia los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa?

Objetivos de la investigacin
Objetivo General Promover estrategias metodolgicas para el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas del casero de la Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa. Objetivos Especficos Diagnosticar el nivel de conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas Casero de la Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa. Determinar la necesidad de implementar estrategias para promover el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao en la Misin Ribas casero de la Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa. Disear y ejecutar estrategias para promover el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas casero de La Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa. Evaluar el alcance del taller para el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas casero de la Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa. Justificacin La educacin de los valores no se basa en dcimas y refranes, ni en palabras tiernas y buenos sentimientos. Los valores se adquieren por la propia experiencia mediante un proceso en el que los educadores son mediadores de significados. El nio, en el despertar de su conciencia tica, ira relacionando de sus experiencias, lo que le servirn como patrn para medir su conjunta posterior. Considerando que la escuela esta llamada a ser un factor determinante en la autogestin de polticas educativas, dirigidas a la formacin del nuevo ciudadano que se requiere y donde el docente no debe teorizar sobre los valores, sino llevarlos al terreno de lo cotidiano, donde los nios puedan descubrirlos, segn Cartaya y Medina (2004), Educar en valores no es elaborar un discurso ni echar mano de frases que convierten lo relativo e absoluto (p. 40). Es decir, llevar lo extraordinario a lo cotidiano ya que de lo contrario seria contraproducente para el educando. Por su parte Viviana (2007), expresa que, Mas que rescatar los valores, el desafo de la sociedad venezolana es el de crear la posibilidad de que existan esos valores y convicciones en convivencia de los individuos (p. 37). Por esta razn lo que se quiere es aplicar algunas estrategias tericas-practicas que permitan lograr los objetivos propuestos y as contribuir con el mejoramiento del aprendizaje educando.

Por lo antes planteado los autores de este trabajo proponen la inclusin los P. A de tcnicas donde se promuevan los valores de convivencia, para la integracin de los entes involucrados en el proceso de enseanza-aprendizaje, obteniendo as, posibilidad de tener un estudiante consciente, critico, defensor y multiplicador de estos valores. MOMENTO II

MARCO TERICO
Antecedentes Del estudio En el sistema educativo, se han realizado planteamientos acerca de la importancia que merecen las actividades pedaggicas como las estrategias metodologicas que se aplican para el logro exitoso en el aprendizaje de los valores de convivencia. En este sentido, se pueden mencionar algunos estudios e investigaciones referentes al tema planteado; dichos trabajos representan un valioso aporte en la realizacin de esta investigacin, y es por este motivo que seguidamente se har mencin de uno cuanto de estos trabajos Soteldo (2004), realiz una informacin con el propsito de disear estrategias didcticas para educar en valores y desarrollar actitudes de liderazgoen los estudiantes de la I y II Etapa de Educacin Bsica, en la Escuela Bsica Madre Mara Auxiliadora de Barquisimeto.(Pg. 15) Por lo antes mencionado se evidencia la relacin que tiene con el estudio, ya que es de suma importancia la aplicacin de estrategias que conlleva a la adquisicin de valores de convivencia para desarrollar diferentes actitudes, y hacer del educando un ser integrador, responsable, creativo, critico, capaz de relacionarse con su entorno social. De igual manera, Noguera (2005) en un estudio realizado sobre estrategias didcticas, dirigido a los alumnos de I y II etapa de Educacin Bsica de la Unidad Educativa Andrs Bello Parroquia Catedral Sector Barquisimeto, Estado Lara, tuvo como propsito analizar la actualizacin y estrategias basadas en los valores llegando a la conclusin que existe gran receptividad para incorporarlos en diferentes reas de aprendizaje haciendo cualquierestrategia y que son una excelente herramienta a la hora de planificar y realizar actividades para el desarrollo de nociones cognoscitivas, el proceso de orientacin de los aprendizajes. El estudio es relevante para la investigacin, ya que refleja la importancia que tiene la utilizacin de los valores integrados a las tcnicas de enseanza- aprendizaje, para as crear conciencia en el educando y promover los valores de convivencia. Torres (2006), realiz un estudio con el propsito de implementar un programa de reforzamiento para la incrementacin del valor responsabilidad en los estudiantes del 3er grado de educacin bsica de la escuela bolivariana San Pablo del municipio Turn, Estado Portuguesa. Las actividades se desarrollaron tomando en cuenta 5 equipos fundamentales: conocimiento previo, actitudes como motivacin, confrontacin y construccin de conocimiento, es por esto que la investigacin guarda similitud con el estudio, ya que se basa en estrategias para incrementar el valor responsabilidad, siendo esto de suma importancia para la adquisicin de los aprendizajes significativos, convirtindose en una herramienta indispensable para los educadores en el aula de clase. Crdova (2007), en su trabajo Estrategias Educativas para Trabajar en Valores, dirigido al Profesorado de Secundaria en el Liceo Bolivariano Mariscal Antonio Jos de Sucre, del Barrio 13 de septiembre en Valencia, expresa que la Educacin requiere el compromiso moral de sus actores, los profesores. El sistema educativo, cualquiera sea su realidad est sometido constantemente a mltiples estmulos externos, alejados en muchos casos de lo que espera la educacin, formar una persona que sea capaz de dirigir su propia vida, basada en la internalizacin de ciertos valores mnimos, como lalibertad, justicia,

solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan actuar de manera autnoma e insertarse positivamente en la sociedad. (Pg. 351). Esto denota la gran correlacin existente con el estudio ya que los valores son la base fundamental de la familia y por ende del docente que tiene lasherramientas necesarias para inculca al educando los valores de convivencia para as formar a los nuevos republicanos donde se concluye con la necesidad de integrar a los representantes al mbito educativo, para fortalecer el conocimiento de los valores para una efectiva convivencia. Bases Tericas Segn Rodrigo (2000), Los valores son caractersticas morales que toda persona debe poseer, tales como la humildad, la piedad y el respeto; as como todo lo referente al gnero humano (p. 65). De igual manera, se denomina tener valores al respetar a los dems; asimismo los valores son un conjunto de ejemplos que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales. Algunos Tipos De Valores Solidaridad La solidaridad es el vinculo que se une a hombres y pueblos de modo que el bienestar de los unos determina el de los otros . Es el acto mediante el cual una persona se adhiere a la causa, necesidad o inters de otra persona. La generosidad Actan a favor de otras personas desinteresadamente, y con alegra, teniendo en cuenta la utilidad y la necesidad de la aportacin para esas personas, aunque le cueste un esfuerzo. Responsabilidad Las fuentes de la dignidad humana constituyen su conciencia, inteligencia, voluntad, libertad y sentido moral de sus actos; todo esto se manifiesta en ser responsables; es decir, en la capacidad de responder a sus obligaciones. Veracidad La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesan siempre la verdad con eficacia y logra hacer efectivo un intento o un propsito. Se trata de decir como son realmente las cosas, los sucesos y las acciones que comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir mentiras. Optimismo Es esa chispa mgica que nos ayuda a ver la parte positiva de las personas o de cualquier situacin o circunstancia en que nos encontramos. El optimismo es una de las armas ms poderosas para aydanos a conseguir nuestras metas, nuestros deseos. Justicia Se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de como deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin. Voluntad Es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa, especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones sobre el libre albedro.

Amor El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros. Paz La paz designa un estado interior, exento de clera, odio y ms generalmente de sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para uno mismo e igualmente para los dems, hasta el punto de convertirse en un saludo o una meta de la vida. Respeto El respeto, como valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoracin de las cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor inherente y los derechos de los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Humildad La humildad es una cualidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una avergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente. Caractersticas de los valores La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son: (a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. (b) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. (c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. (d) Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. (e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. (f) Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. (g) Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. (h) Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.

(i) Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. (j) Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. En cuanto a los valores de convivencia, Segn el gran diccionario enciclopdico de la lengua espaola (1991) es la accin de vivir en compaa de otro u otros o cohabitar con los mismos (p. 297). Al convivir con otros se manifiesta una gran variedad de valores como: armona, amistad, aceptacin, aprobacin, autoestima, buen trato, bondad, compaerismo, comunicacin, cooperacin, deberes, derechos, disciplinas, empatia, tica, familiaridad, generosidad, honestidad, hermandad, humildad, igualdad, inclusin, interaccin, justicia, ternura, libertad, motivacin, negociacin, normas, organizacin, paz, participacin, responsabilidad, respeto, solidaridad, tolerancia, unidad, entre otros. Los valores se adquieren y se moldean a lo largo de nuestra vida, no se ensean con palabras sino que viven y transmiten por contacto y solo pueden convertirse en vivencia personal cuando se aprecia y se desea para la propia vida. Determinadas actitudes y maneras de pensar de otras personas despiertan nuestro inters y hacemos nuestros los valores de otras personas que estn en sintona con nuestro deseo de realizacin persona. El ser humano necesita modelos que imitan y que le garanticen mejor satisfaccin de vivir. Adems de los valores personales, existen los sociales, tales como el aprecio al trabajo, sensibilidad ante todos lo social, la solidaridad con otros, justicia. Pero frente a estos existen los contravalores como son el poder, el tener, el placer, el aparentar que se manifiestan cuando existe falta de informacin, falta de racionalidad crtica. Hiptesis Segn Daniel (2000) define la hiptesis, como una repuesta sugerida para un problema, la cual debe ser probada a travs de un estudio, es til porque sirve para orientar y delimitar una investigacin; tambin posee bases cientficas. En otras palabras, es una proposicin que establece relaciones, entre los hechos; para otros es una posible solucin al problema; otros ms sustentan que la hiptesis no es otra cosa que una relacin entre las variables, y por ltimo, hay quienes afirman que es un mtodo de comprobacin. En la presente investigacin, la hiptesis est representada por el enunciado: Mediante un taller de estrategias se fortalece el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Variable Es aquella caracterstica o propiedad que se supone ser la causa del fenmeno estudiado. En investigacin experimental se llama as, a la variable que el investigador manipula y es la capacidad que tienen los objetos y las cosas de modificar su estado actual, es decir, de variar y asumir valores diferentes. Sabino (2002), establece: "que se entiende por variable, cualquier caracterstica o cualidad de la realidad que es susceptible de asumir diferentes valores, es decir, que puede variar, aunque para un objeto determinado que se considere puede tener un valor fijo".(Pg. 26) En este estudio las variable existentes son las estrategias metodolgica y los valores de convivencia Operacionalizacin de variable
Variable Conceptualizacin Dimensiones Indicadores

Estrategias Metodolgicas

Son el conjunto de actividades, tcnicas ymedios que se planifican de acuerdo con las necesidades de la poblacin a la cual van dirigidas, los objetivos que persiguen y la naturalezade las reas y cursos, todo esto con la finalidad de hacer ms efectivo el proceso de aprendizaje. es la accin de vivir en compaa de otro u otros o cohabitar con los mismos, Al convivir con otros se manifiesta una gran variedad de valores como: armona, amistad, aprobacin, entre otros

Tcnicas Participacin

Planificacin Conceptualizacin

valores de convivencia

Convesatorio Guiones para dramatizar

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Bases Legales En el Prembulo de la constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela establece que los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin. El artculo 102 establece que: La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico alservicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y universal. El Estado, con la participacin de las familias y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta Constitucin y en la ley. De igual forma el artculo 103, dice lo siguiente: Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que lasderivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones. La educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es gratuita

hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizar una inversin prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la Organizacin de las Naciones Unidas. El Estado crear y sostendr instituciones y serviciossuficientemente dotados para asegurar el acceso, permanencia y culminacin en el sistema educativo. La ley garantizar igual atencin a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y permanencia en el sistema educativo. As mismo, en la Ley Orgnica de Educacin establece en el Artculo 6. Que la educacin, y el trabajo, son procesos fundamentales para los fines esenciales de la defensa y desarrollo de la persona, el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz, que promueve la prosperidad y el bienestar de todo el pueblo. As mismo el Artculo 11. Dicta que los medios de comunicacin social pblicos y privados, estn obligados a contribuir con la educacin y la formacin ciudadana. Los dirigidos por el Estado sern orientados por el Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes. El Estado garantizar servicios pblicos deradio, televisin, redes de biblioteca y de informtica, con el fin de permitir el acceso universal a la informacin. Por otra parte, el artculo 55 de la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio, Nia Adolescente declara: Todos los nios y adolescentes tienen el derecho a ser informados y a participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen los padres, representantes o responsables en relacin al proceso educativo de los nios y adolescentes que se encuentran bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Estas bases legales sustentan la investigacin por cuanto afectan la atencin en la formacin integral que se debe prestar al estudiando basado en su desarrollo cognitivo que le permita la libertad pensamiento y razonamiento para el mejor desenvolvimiento de su personalidad como sus relaciones interpersonales con la sociedad. MOMENTO III MARCO METODOLGICO Tipo de Investigacin El actual estudio se sita en la investigacin accin participativa el cual Rojas (2002) la define como una accin que conduce al cambio social estructural ; esta accin es llamada por algunos de sus impulsores, praxis (proceso sntesis entre teora y prctica) como resultado de una reflexin - investigacin continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para transformarla ; en la medida que halla mayor reflexin sobre la realidad, mayor calidad y eficacia transformadora se tendr en ella (p 45) es decir la investigacin accin participativa se funda creadoramente en la praxis. El requerimiento de cualquier investigacin, que quiera ser prctica y transformadora, es la accin; No se investiga por el mero placer de conocer; adems, la validez de una investigacin la otorga la accin. La misma, se encuentra bajo una modalidad de un proyecto factible apoyada en una investigacin cuantitativa, segn la Universidad Pedaggica Experimental Libertador (U.P.E.L 2001) la considera como un anlisis sistemtico que explica sus causas haciendo uso de mtodos caractersticos de cualquiera de los paradigmas o enfoques de investigacin conocidos o en desarrollo (p. 21). Los datos de inters son recogidos en forma directa de la realidad, en este sentido se trata de las investigaciones a partir de datos originales o primarios. Sin embargo se acatan tambin estudios sobre datos centrales o maestrales no recogidos por el estudiante, siempre y cuando se registren los registros originales por el

educando, agregados, o cuando se trate de estudios que impliquen la construccin o uso de seres histricos. Poblacin Y Muestra Poblacin Sabino (1991) define la poblacin como la que representa las llamadas unidades de datos y su conjunto de todas las unidades (P. 124). De acuerdo a lo expuesto, los sujetos que participaron en la investigacin estuvo conformada por veintin (21) alumnos (as) del 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa. Muestra El Gran Diccionario Enciclopdico d la Lengua Espaola (1991) la define como pequea cantidad que se toma de una poblacin a fin de conocer un estimado de algo (p.742). De acuerdo a las caractersticas que presenta la poblacin se selecciona como muestra el personal docente y la totalidad de los estudiantes. Por tal razn, Balestrini (1998), afirma que dadas las caractersticas de esta poblacin; es pequea y finita, se tomara como unidades de estudio a todos los individuos que la integran (P. 130). As que, no se aplicaran criterios mustrales por participar en el evento una muestra reducida del universo. Tcnicas e instrumento de recoleccin de datos Tcnica La tcnica empleada para recolectar la informacin fue la encuesta, la cual segn Balestrini (2001), permite obtener informacin de un grupo social a partir de la unidades que componen su universo y consiste en preguntarle a los mismos elementos, los aspectos de los cuales se desea obtener el conocimiento (p. 134). La encuesta fue aplicada de manera individual a cada docente y estudiante, siendo ellos mismos quienes registraron el tipo de respuestas para la cual se les permiti el tiempo prudencial requerido, hacindole su respectivo anlisis y as obtener los resultados esperados. Instrumento. Para la obtencin de los datos requeridos se utiliz en un cuestionario aplicado a alumnos (as) del 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa; un cuestionario escala Likert, contentivo de diez (10) tems, que por este particular Hernndez y otros (1997), lo definen como un conjunto de preguntas respecto a una o mas variables a medir que contiene categoras o alternativas de respuestas que han sido delimitadas (p. 285). Con este instrumento se trata de evaluar el grado de conocimiento que tengan acerca de los valores de convivencia, adems de explorar como son las relaciones personales entre todos los integrantes del grado. Para este instrumento con respuestas en estimados, se usan terminologas de siempre, casi siempre, casi nunca y nunca; adems de rangos porcentuales establecidos como tal. Procesamiento de datos Anlisis e interpretacin de los resultados Los datos obtenidos a travs de la aplicacin del instrumento, se ordenaron, codificaron y tabularon de acuerdo a los indicadores determinando las frecuencias y porcentajes de las repuestas obtenidas de los pasantes que formaron parte de la investigacin. Para el anlisis se aplic la estadstica descriptiva. Hernndez (2003), seala que la tcnica de anlisis de resultados consiste en describir los datos o puntuaciones obtenidas para cada variable (p.150). Igualmente el mismo autor la define como un conjunto de puntuaciones en sus respectivas variables, utilizando

frecuencias relativas que se refieren a los porcentajes de casos en cada categora desde las mas bajas, las cuales se interpretan y se canalizan (p. 352). Los resultados del cuestionario aplicado a los estudiantes de 2do ao del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa; se presentan en tablas de frecuencia y porcentaje para cada indicador de la escala tipo Likert (siempre, casi siempre, casi nunca y nunca) mostrando el anlisis en dos (02) cuadros de acuerdo a las dimensiones pedagoga y desarrollo cognitivo. Es as como los resultados reportados en los instrumentos mostraron el siguiente anlisis: Anlisis de la dimensin pedaggica De acuerdo a lo evidenciado en el cuadro de distribucin de frecuencia y porcentaje en relacin a la dimensin pedaggica donde la sumatoria total de 100% los tems de casi siempre arrojo un 51%, Casi nunca un 32% 10% siempre y 7% nunca aplica la pedagoga para el desarrollo de la convivencia entre los estudiantes. Este elemento es un indicativo significativo por que llega al 50% como carencia en el aula de 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa. Al analizar el tems 1 relacionado con el respeto que se manifiestan los estudiantes entre si, el 10% el casi siempre,29% casi nunca y 20% nunca, es decir , que entre siempre y casi siempre hay un 51% y entre nunca y casi nunca un 49 %, en si la falta de respeto casi pareja. El tems 2, muestra que el 48% casi nunca se dan los lazos de buena comunicacin entre docente y estudiante, 45% dicen que casi siempre mientras que un 7% asevera que nunca lo que evidencia poco trato o dialogo en las relaciones comunicativas. tems 3, el 56% de los alumnos (as) mostr que si cooperan entre ellos mismo al trabajar en equipo sin embargo, un 33% dijo que casi nunca lo hacen y 11% manifiesta que siempre trabajan de forma cooperativa. tems 4, lamentablemente no se notan las manifestaciones de compaerismo en el personal que all labora ya que un 52 % declara que casi nunca y 11% dice que nunca, mientras que el 26% manifiesta que casi siempre y 11% que siempre. tems 5., se propicia unidad al momento de trabajar en equipo; ya que casi siempre tiene un 56% de aceptacin y 11% de siempre, ahora solo un 33% manifiesta casi nunca hay unin al trabajar en grupo. Cuadro N 2 Distribucin de frecuencia y porcentaje a la dimensin Desarrollo Cognitivo

Grafico N 2 Distribucin de frecuencia y porcentaje a la dimensin Desarrollo Cognitivo. Fuente Castillo y Len (2008) Anlisis del desarrollo cognitivo En el tems 6, se evidencia que los estudiantes son solidarios entre si ya que, el 48% manifest casi siempre mientras que 71% casi nunca y 10% nunca, de igual manera siempre un 10% El tems 7, muestra que el personal docente en sus labores un elevado ndice de irresponsabilidad porque el 57% dijo que casi siempre no son responsable y mientras que 48% que casi nunca y siempre un 19%

El tems 8, considera que hace falta motivacin de parte de los docentes hacia los estudiantes porque 71% asevero casi siempre y 14% casi nunca por otro lado solo 10% dijo que siempre al igual que un 10% expuso que nunca El tems 9, se muestra ausencia de honestidad de parte del estudiantado a la hora de realizar sus evaluaciones porque 48% califico de casi siempre, 19% que siempre al igual con 19% casi nunca y solo un 14% que nunca El tems 10, tampoco se establecen normas cuando se realizan los trabajos, quedo manifiesto en las declaraciones al confirmar un 33% casi siempre mientras que apenas el 10% expreso casi nunca. MOMENTO IV

PROPUESTA
A travs de estrategias metodolgicas se lograra el reconocimiento y la prctica de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa. Presentacin Esta propuesta busca plantear alternativas de solucin a la problemtica que presentan los estudiantes de 2do ao de la Misin Ribas del Liceo Bolivariano Rural no Consolidado Ospino de la Trinidad del Municipio Ospino del Estado Portuguesa a travs de un plan de accin que facilite la convivencia como medio de estrategia para lograr la promocin del conocimiento de valores que contribuyan en el convivir diario de la vida laboral, estudiantil, profesional, interpersonal y familiar entre ellos mismos como persona. El plan de accin contempla: Metas, objetivos, estrategias, actividades, recursos y tiempos; est orientada a proporcionar a los docentes las herramientas bsicas en el rea de la convivencia como una estrategia para que los estudiantes conozcan valores de solidaridad, respeto, responsabilidad, compaerismo, comunicacin, honestidad, cooperacin entre otros que los ayuden a manifestar una mejor personalidad que refleje a travs de conducta. Este plan de accin tiene como finalidad ofrecer actividades a los docentes de 2do ao de la Misin Ribas del Casero la Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa, con el propsito de ofrecer alternativas como medio de expresin eficaz para que los alumnos (as) desarrollen el aspecto cognoscitivo en cuanto a la adquisicin de conocimientos relativos a los valores de convivencia. Se aspira que a travs de la propuesta los docentes asuman la actitud abierta, capaz de interpretar e integrarse a las condiciones reales donde los estudiantes se desenvuelven, ofreciendo ambientes adecuados donde puedan desarrollar su potencialidad a travs de herramientas necesarias para el logro de una formacin integral y armnica que le permita realizar variadas acciones de su contexto familiar y escolar. Fundamentacin El clima de intolerancia irrespeto y agresin producto de la confrontacin poltica que ha vivido en los ltimos aos en Venezuela, se ha manifestado inclusive dentro del ncleo familiar, y hasta en las instituciones educativas, poniendo en riesgo la vida y en especial la salud mental de los nios, nias y adolescentes, siendo motivo de preocupacin para muchos sectores de nacin. Por ello que, basndose en experiencias exitosas promovidas por el Fondo de las Naciones Unidas para la Informtica (UNICEF) en otros pases, un conjunto de Organizaciones de toda ndole, liderado por CECODAP y UNICEF, sumaron durante las 2003 ideas, acciones y esfuerzos para promover la tolerancia, el respeto y la paz en el pas.

Esta movilizacin social denominada Dosis de amor para la convivencia pacfica, que alcanz a llegar a todo el pas, promovi la reflexin y la toma de conciencia sobre los patrones de comportamiento social propios, invito a las personas a asumir un compromiso personal de cambio, como una va para contribuir, a travs de sus propias acciones, a la prevencin de la violencia y a la promocin de los derechos humanos de la infancia y laadolescencia a travs de una adecuda convivencia pacfica y ciudadana. Aunado a ello, Gonzlez Arvelez (2003), hace alusin a las palabras del profesor Pablo Fernndez Blanco donde manifiesta: Los educadores y las educadores de hoy no podemos, no debemos, seguir entendiendo y concibiendo la educacin de la misma manera que hace 3 4 dcadas atrs () ese prolfico acto de amor que es educar se refiere hoy ante un mundo complejo y global en el cual los viejos paradigmas van dejando lugar a otros ms cnsonos con un enfoque de reconocimientos a la diversidad humana y a la dignidad insoslayable del ser humano. (p.43) Por ello, como profesionales, debemos entender que convivir es un acto de entrega y de aceptacin; as que, hagamos que ese acto de relacionarse pueda permitir un moldeado ms amable de la sociedad, pues a existencia se basa principalmente en las percepciones y representaciones de nuestro entorno. Tambin Gonzlez Arvelez (2004) dice: La convivencia escolar tiene dos objetivos pedaggicos de igual importancia: Crear un clima de trabajo que posibilite un mayor rendimiento instructivo y socializar las conductas de los alumnos, de tal forma que su relacin y visin ante las estructuras del centro de aprendizaje sea el modelo de funcionamiento democrtico de la sociedad en la que poco a poco se va insertando. (P. 13) Esto quiere decir que para educar a la ciudadana en valores y aspectos propios del sistema democrtico no queda otro camino que la prctica cotidiana, de la participacin en el aula y a travs de otras instancias que el centro educativo debe crear para que el estudiante se sienta responsable de la vida y marcha del centro educativo en la medida de su madurez y edad, para que se sienta parte importante del mismo y para que el centro educativo forme parte importante de s mismo. Principios o aprendizajes bsicos de la convivencia social: Aunque el ser humano posee una tendencia natural a convivir con los otros, la convivencia social es construida, no se da naturalmente. Si queremos tener nuevas formas de convivencia social que garanticen la proteccin de la vida, los derechos humanos y la felicidad, debemos materializarlas. La convivencia se aprende, se realiza y se ensea. Es tarea de toda la vida, de una persona y de una sociedad. Fundamentacin Pedaggica La escuela, y, dentro de ella, toda la comunidad educativa, en la perspectiva que acabamos de plantear, necesita, hoy en da, adquirir un compromiso con el renacer de la nueva humanidad y con la nueva forma de habitar el planeta que nos esta demandando la realidad y la problemtica social; un compromiso que ha de traducirse en la transformacin de sus Proyectos Educativos y Curriculares en proyectos de humanizacin impregnados en valores y de principios morales. Proyectos en los que, a partir de un anlisis crtico con lo establecido, los alumnos (as) pueden disear horizontes y alternativas personales con el arte de aprender a vivir de humanizar el mundo con la esperanza de poder transformarlo. Para ello, la escuela necesita actualizar su tarea pedaggica, teniendo en cuenta los siguientes principios:

- En primer lugar, abrirse de par en par a la vida, dejarse penetrar por ella, empaparse de su realidad y fundamentar toda su accin, referida a todos los mbitos de la enseanza y del aprendizaje - En segundo lugar, la escuela, abierta a la vida, necesita romper definitivamente el distanciamiento o el divorcio, que con frecuencia en ella se establece, entre los contenidos de las reas y los que los estudiantes perciben y adquieren a travs de su experiencia diaria en contacto con la realidad. - Adoptar una actitud profundamente crtica y constructiva a favor del desarrollo de los valores ticos fundamentales; ha de ser una escuela que invite y ayuden a los educandos a adquirir una esperanza actitud moral - En cuarto lugar, en la escuela tiene que hacerse posible la sntesis entre el desarrollo de las capacidades intelectuales y cognitivas de los estudiantes y el desarrollo de sus capacidades afectivas, sociales, motrices y ticas. Todos estos principios pedaggicos, que acabamos de plantear, en realidad no son nuevos; son principios que desde hace aos viven enunciando y propugnando desde muy diversas posiciones y movimientos de renovacin pedaggica. Concretamente, en lo que se refiere a la educacin en los valores y en las actitudes, con la Reforma Educativa, la escuela es reconocida como un mbito fundamental en el que han de transmitirse, de forma concreta, actitudes ticas valiosas; valores y actitudes consensuadas que contribuyan a un desarrollo ms humano de la personalidad de los educandos. Objetivo General: Promover estrategias metodologicas para el conocimiento de los valores de convivencia en los estudiantes del 2do ao de la Misin Ribas del Casero La Trinidad del Municipio Ospino del Estado Portuguesa