Caracas. 9 de febrero de 2012. Alumna: Angy Elena Campos Correia. CI: 19.505.157 5to de Sociologa RESUMEN: MASCULINIDADES MLTIPLES.

EL MUNDO DEL TANGO Y DEL FUTBOL EN LA ARGENTINA. De Eduardo P. Archetti En este captulo el autor se ocupa de los significados de la masculinidad tal como aparecen en los textos clsicos del tango y en los estadios de futbol. Durante el paso de los aos pasaron a ser los espectculos argentinos por excelencia, as como la imagen mundial y representativa de los genuinos productos culturales del pas. Pocos argentinos negaran que ambos desempearon el doble papel de espejos pblicos y modelos de masculinidad. Las masculinidades en puga se producen y negocian en distintos mbitos, con diferentes actores. El mundo del tango est hecho de las complejas relaciones entre hombres y mujeres. El mundo del tango est hecho de complejas relaciones entre hombres y mujeres. El mundo del futbol, por el contrario, es exclusivamente masculino: un encuentro en la cancha (y en la historia de los clubes y competencias) entre equipos rivales y sus respectivos aficionados e hinchas. Por consiguiente, el anlisis de las letras de tango y de los cantos de futbol habrn de reflejar las complejidades inherentes a los modelos e idiomas de la masculinidad. Los hombres despliegan su virilidad en contextos cuyos elementos constitutivos son el origen de clase, las experiencias histricas, los rituales y los discursos aceptados o subversivos. Las preferencias de gnero tanto sociales como culturales excluyen as la consideracin explcita de una masculinidad hegemnica en la sociedad argentina. La potica del tango no solo se vincula con emociones universales como la tristeza, la felicidad, el miedo y la angustia, sino tambin con el amor, el orgullo, la culpa, la vergenza y el honor. Tales sentimientos son de capital importancia para articular la identidad individual y los procesos socioculturales.

El tango:
El tango se ha transformado en la Argentina de hoy en un lenguaje mtico en las emociones relativas al gnero. El tema del amor imposible es muy frecuente. En esas historias los hombres aman con una intensidad tal que el riesgo de ser rechazados es correlativamente abrumador. Al tiempo, los textos revalorizan la (hetero) sexualidad, las relaciones sexuales y el amor sensual. La potica del tango trata de provocar en los oyentes un estado nostlgico y melanclico relacionado con algo que se ha perdido; un pensamiento triste que se baila. A continuacin se presentan otros de los rasgos explcitos en estas canciones:

Un tema constante es el de la mujer que abandona al compaero: La mujer literalmente sale a divertirse al mundo. Se reitera la imagen melanclica del hombre que atraviesa una crisis de identidad y no puede controlar la situacin. Aparecen las milonguitas, jvenes solteras, sensuales, egostas, etc. El drama de los hombres virtuosos y realmente enamorados La imagen de la mujer ideal ya no est vinculada con la virginidad ni la castidad, tal como ocurra en las novelas tradicionales de ese periodo. En las narrativas de esta naturaleza, los elementos fundamentales en la construccin cultural del amor romntico son la intimidad, la amistad o el compaerismo, la existencia de una mutua empata y la bsqueda del placer sexual. Para el tango, el amor romntico es menos puro que aquel que se basa exclusivamente en los deberes morales. En el afecto de una madre no hay lugar para el clculo, por ello se presenta la figura de la madre idealizada. El tango ofrece, no obstante, otra solucin: la venganza; El amante romntico y el poderoso y cnico bacn no son los nicos arquetipos masculinos en la narrativa del tango. Otra de las figuras claves es la del compadrito: Se trata de un elegante seductor, irresistible para las mujeres y admirado por su coraje, fuerza fsica y capacidad de embaucar cuando la ocasin lo requiere. El compadrito tiene una actitud arrogante y hostil hacia los dems hombres. A las mujeres no se les juzga dbiles sino, ms bien, autnomas e incluso dotadas de gran determinacin. De modo que una concepcin del amor de esas caractersticas representa una ruptura respecto de la idea tradicional de femineidad y refleja asimismo una nueva manera de construir una identidad masculina. La potica del tango nos brinda algunos criterios (no todos) mediante los cuales modela la identidad de los gneros dentro de la esfera pblica.

El ftbol En el ritual del ftbol, el orden moral, sea tradicional o subversivo, sea permanente o transitorio, se presta a una suerte de evaluacin masculina de la autonoma, la dependencia, el control, la dignidad, la autoestima y la fidelidad a los compromisos. Se trata por lo tanto, de un mundo pleno donde los significados explcitos e implcitos. Los elementos rescatables sobre el futbol que se analizan a travs de la lectura son: Puede definirse como un juego y estos normalmente se asocian con el ejercicio de la imaginacin y la bsqueda gratuita de dificultades. El futbol establece condiciones de igualdad entre los jugadores; en teora, once de un lado contra once del otro, y todos con las mismas capacidades y poderes.

Se permite la ruptura de las jerarquas propias de la vida y de la estructura social. Crea un mundo especial que contrasta abiertamente con el mundo de la fbrica, la oficina y la familia. All se lleva a cabo un discurso moral explcito que establece lmites entre lo permitido y lo no permitido, entre el bien y el mal y, finalmente, entre los aspectos positivos y negativos de lo que tericamente se define como masculino. La descalificacin se lleva a cabo convirtiendo al otro en un nio; vale decir negndole su condicin de adulto, de hombre autnomo e independiente. La afirmacin de la propia masculinidad depende de privar al otro de la suya. El conquistado, el dbil, el que no es un hombre de veras ace cosas que atentan contra su naturaleza. En los cantos hinchas es evidente que un equipo o algunos de sus protagonistas son los verdaderos machos, capaces de obligar a los otros a desempearse como homosexuales. Es interesante sealar que los homosexuales son aquellos que se dejan humillar o que no defienden con suficiente energa su identidad masculina. La introduccin explicita de la sexualidad en el estadio de futbol constituye un fenmeno reciente digno de tenerse en cuenta. Los hinchas estn convirtiendo la sexualidad en un discurso abierto. El efecto trgico se produce cuando se rompe la regla, o sea la norma de la heterosexualidad. Es el otro quien nos recuerda la importancia de la masculinidad como lenguaje de dominacin al permitir que lo penetren y lo humillen. La violencia fsica es la extensin de las construcciones conceptuales al campo de la prctica.

A modo de conclusin: El futbol permite percibir el mundo como una construccin social realizada por diversos actores, sobre todo por los jugadores perifricos, los hinchas y sus vanguardias militantes o barras bravas. En este mundo cultural, los idiomas de la masculinidad esclarecen, hasta cierto punto, cmo se construyen los proyectos de la identidad social e individual a travs de la dramatizacin que podemos encontrar en los cdigos lingsticos. De manera que la relacin de los hombres puede interpretarse parcialmente en funcin del dominio, el control y el poder. El mundo simblico y social del tango nos habla de la importancia de amar a las mujeres para la creacin de una imagen masculina positiva. El acento recae, pues, en el

control emocional y, por lo tanto, en la busca de un autentico y romntico amor. En el tango se interpreta el amor romntico como una suerte de rebelin contra la idea del amor domstico, basado en la sacralizacin del espacio familiar. El hombre productor es desplazado por el hombre amante, un varn que sufre y es incapaz de controlar a las mujeres. Las masculinidades descritas en el universo del tango y del futbol resultan inestables, en ocasione contradictorias y quizs subversivas cuando se las compara con la masculinidad heterosexual argentina hegemnica, basada en la institucionalizacin del dominio del hombre sobre la mujer.