Manifiesto del Partido Comunista

El Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su ttulo en alemn), uno de los tratados polticos ms influyentes de lahistoria, es una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada por primera vez en Londresel 21 de febrero de 1848. Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:

1) La historia poltica e intelectual de una sociedad est determinada por el modo de produccin y la formacin socio-econmica que se deriva de l;

2) Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotacin, la historia de las sociedades ha sido la historia de lalucha de las clases explotadoras y las explotadas;

3) En la sociedad moderna el proletariado es la nica clase social cuya emancipacin significar la emancipacin de toda la humanidad mediante la revolucin comunista: la abolicin de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado.1

La revolucin industrial y el librecambio, haban sacudido tan profundamente las estructuras heredadas del medioevo, feudalismo, corporaciones y control de pensamiento por la Iglesia, que el espritu de lucro, las aventuras ocenicas, y los descubrimientos tcnicos y cientficos. se desaforaron. Los europeos no tuvieron reparos en entrar en frica a cazar seres humanos como si fueran animales para llevarlos a Amrica a las plantaciones del algodn o las minas de oro y plata. No importaba que menos de la mitad sobrevivieran al viaje en condiciones infrahumanas, que luego murieran a los pocos anos de duro trabajo, era ms rentable salir a cazar nuevos esclavos que gastar en mantenerlos en buena forma, o reducir su jornada laboral. La situacin en Europa, y en especial en Inglaterra no era muy diferente. Marx dedica buena parte de su obra, y en numerosos captulos a describir con meticulosa prolijidad y abundante documenta-. cin probatoria toda clase de abusos.
Carlos Marx naci en Trier, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Su padre fue un abogado judo convertido en protestante. En 1835 comenz sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho de Bonn, y en 1836 los continu en Berln, donde se doctoro en 1841. Paralelamente estudio filosofa e historia. En esa poca conoce a Feuberbach, helegiano de izquierda que evolucion hacia el materialismo, otra de sus importantes influencias. Tambin en esos aos se familiariza con los escritos de Proudhon, Fourier y Leroux, a quienes luego denominaran socialistas utpicos. En 1844 se traslada a Pars, en Francia conoce a los socialistas revolucionarios, y se interioriza de los escritos de Saint Simon, quien tambin ejerce una gran influencia en Marx. En ese ao, conoce a Federico Engels, con quien Marx comparti la elaboracin de su pensamiento y quien adems de ser un importante colaborador, se convierte en fundamental complemento hasta el punto de que muchos de los elementos del sistema marxista se deben a su inspiracin. En 1845, Marx escribi con Engels "La Sagrada Familia" y en ese mismo ao tambin redactan la Ideologa Alemana, contiene esbozos del materialismo histrico.

En 1845 Marx se traslada a Bruselas. En 1847 escribe "Miseria de la Filosofa" y funda la liga de los Comunistas de Londres y escribe junto con Engels "El Manifiesto Comunista" que sintetiza los principios marxistas. Despus del fracaso de la revolucin de 1848 se marcho a Londres donde paso el resto de su vida. En Inglaterra altern su tiempo entre los estudios que fueron base de su obra cumbre "El capital", las actividades revolucionarias, otros escritos y trabajo como corresponsal del New York Tribune. En 1859, publico su "Critica de la Economa Poltica", y ms tarde en 1864 fundo la Asociacin Internacional de Trabajadores, conocida como la I. Fue forjando la tctica comn de la lucha proletaria de la clase obrera en los distintos pases. Pero ya no poda existir mas en Europa, entonces Marx consigui que se trasladase a Nueva York. La I Internacional haba cumplido su misin y dejaba paso a una poca de desarrollo incomparablemente ms amplio del movimiento haba de desplegarse en extensin, con la creacin de partidos obreros socialistas dentro de cada Estado nacional. En 1867 se publica el primer tomo de "el capital", los otros fueron publicados por Engels despus de la muerte de Marx que fue el 14 de marzo de 1883.
Pensador y dirigente socialista alemn (Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895). Naci en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los movimientos revolucionarios de la poca: se relacion con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania. Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoci las mseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; ms tarde plasmara sus observaciones en su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra(1845). En 1844 se adhiri definitivamente al socialismo y entabl una duradera amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaboraran estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideologa alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848). Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica. Fue tambin l quien, gracias a la desahogada situacin econmica de la que disfrutaba como empresario, aport a Marx la ayuda econmica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso public los dos ltimos tomos de la obra despus de la muerte de su amigo. Pero Engels tuvo tambin un protagonismo propio como terico y activista del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su doble condicin de empresario y revolucionario: particip personalmente en la revolucin alemana de 1848-50; fue secretario de la primera Internacional obrera (la AIT) desde 1870; y public escritos tan relevantes como Socialismo utpico y socialismo cientfico (1882), El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado(1884) o Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana (1888). Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirti en el lder indiscutido de la socialdemocracia alemana, de la segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideologa marxista, a la que l mismo haba aportado matices relativos a la desaparicin futura del Estado, a la dialctica y a las complejas relaciones entre la infraestructura econmica y las superestructuras polticas, jurdicas y culturales. No obstante, en los ltimos aos de su vida se alej de sus primitivas concepciones revolucionarias y abri la puerta a un socialismo ms reformista, va que seguira despus de la muerte de Engels su colaborador Eduard Bernstein y que acabara por imponerse entre los socialdemcratas.

Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. El manifiesto del partido comunista es un anlisis del papel del proletariado y la burguesa, sus condiciones sociales, econmicas y polticas y el probable desarrollo hacia la nueva sociedad. En donde plasma las ideas del partido al mundo, para que pase de ser fantasma a realidad.

Ambos autores sostienen que la historia est basada en la lucha de clases, desde el esclavismo en donde se encontraban al dueo del esclavo y al esclavo como ser en la antigua Roma, pasando por la poca feudal en donde encontramos al seor feudal y al siervo de la gleba. Por ltimo el capitalismo; los burgueses y el proletariado. En ninguno de estos regmenes se ha abolido las clases simplemente se han sustituidos unas por otras. Burgueses y proletario En todo este anlisis pormenorizado que realiza Marx y Engels establece claramente lo que despus se llamaron las 4 premisas del capitalismo. Dichas premisas son las condiciones necesarias y suficientes para que aparezca y predomine el modo de produccin capitalista: 1. fuerza de trabajo de trabajo libre: en un complejo proceso siervos de la gleba y vasallos adquieren libertad generando esa fuerza de trabajo libre. 2. mercados nacionales: las distintas estructuras feudales; condados, ducados, generaban una econmica autrquica; que se autoabasteca. El capitalismo elimina las barreras aduaneras y se forman los llamados mercados nacionales. 3. acumulacin primitiva del capital: los grandes capitales europeos se forjaron en base al trabajo esclavo de los negro y de los indios americanos. Marx dice que por esa razn el capitalismo a nacido manchado de sangre. 4. Gigantesco desarrollo de las fuerzas productivas: primera y segunda revolucin industrial. En este captulo el manifiesto esboza la idea de un capitalismo global Obliga a todas las naciones a hacerse burgueses. En una palabra: se forja un mundo a su imagen y semejanza. El desarrollo del capitalismo concentra el capital y los medios de produccin, generando ms pobreza y ms miseria. El capitalismo como todo modo de produccin cuando se instala favorece el desarrollo de las fuerzas productivas hasta que finalmente las viejas formas de producir forman dicho desarrollo. Los comunistas de mediados del siglo 19 pensaron que ya se esbozaba el freno de las fuerzas productivas en el capitalismo de libre concurrencia. Hoy estamos viviendo 160 aos despus la revolucin cientfica-tcnica y el capitalismo a escala mundial. Se esboza la idea de trabajo alienado el creciente empleo de las maquinas y la divisin del trabajo quitan el trabajo del proletario todo carcter propio y le hacen perder con ello todo atractivo para el obrero, este se convierte en un siempre apndice de la maquina. La fuerza de trabajo se convierte en una mercanca ms. El proletariado pasa por diversas etapas: al comienzo el proletariado es clase en s a partir de ese lugar que ocupa en la produccin comienza una lucha contra el burgus dueo de su fbrica contra las propias maquinas, durante esa etapa los proletarios no combaten, por tanto, contra sus propios enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos, es decir, contra los restos de la monarqua , los propietarios territoriales, etc.

Poco a poco los obreros empiezan a formar coaliciones en contra de los burgueses y actan en comn para la defensa de sus salarios. Apareci la clase para s, el proletariado se organiza como tal, inevitablemente forma su partido poltico. Marx sostiene la burguesa produce, ante todo, sus propios sepultureros. Su hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables Proletarios y comunistas Los comunistas son pues el sector ms resuelto de los partidos obreros el sector que siempre impulsa adelante a los dems; tericamente tiene sobre el resto del proletariado la ventaja de su clara visin de las condiciones de la marcha y de los resultados generales del movimiento proletario. Los comunistas no quieren abolir la propiedad en general, sino abolir la propiedad burguesa. el capital no es pues una fuerza personal es una fuerza social. En consecuencia si el capital es transformado en fuerza colectiva perteneciente a todos los miembros de la sociedad cambia el carcter social de la propiedad. Esta pierde su carcter de clase. El salario que el burgus le paga al obrero le da para subsistir y reproducirse, los comunistas quieren romper con ese crculo miserable que hace que el obrero no viva y lo nico que haga sea reproducir el capital. La burguesa sostiene que esto es terminar con la personalidad y la libertad, lo cual es cierto, ya que se quiere terminar con la personalidad y libertad burguesa, por libertad se entiende libertad de comercio, libertad de comprar y vender, es decir las formas de produccin burguesas actuales. Esta situacin no escapa a lo que se vive actualmente, de que libertad hablamos si gran parte de la poblacin mundial vive en la miseria. Se los acusa a los comunista de querer abolir la familia A qu clase de familia se refiere? A la familia burguesa basada en el capital y en el lucro privado. Se sostiene adems que se quiere destruir los vnculos ms ntimos de la familia, sustituyendo la educacin domestica por la educacin social. La gran industria destruye todo vnculo de familia para el proletariado y transforma a los nios en simples artculos de comercio, como instrumentos de trabajo.

Se acusa tambin a los comunistas de querer abolir la patria y la nacionalidad, los obreros no tienen patria por lo cual no se le puede sacar lo que no se tiene. Es aislamiento nacional y la diferencia entre los pueblos desaparece con el desarrollo de la burguesa. Tambin realiza un planteo de las acusaciones que se realiza al comunismo con respecto a la religin, filosofa y la ideologa en general. Los comunistas sostienen que a modificarse las relaciones sociales, tambin cambian las ideas, las naciones y las concepciones, en un palabra la conciencia del hombre. Las ideas dominantes en cualquier poca no han sido nunca mas que las ideas de la clase dominante. En definitiva el primer paso de la revolucin obrera es la elevacin del proletariado a la clse dominante, el proletariado se valdr de su dominacin poltica para ir arrancando a al burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en mano del estado, para esto se debern tomar distintas medidas que varan en los pases, que va desde la expropiacin de la propiedad territorial, impuesto progresivo, abolicin del derecho de herencia, centralizacin del crdito en mano del estado, educacin pblica y gratuita para todos los nios, combinacin de la agricultura e industria, entre otros.

Literatura socialista y comunista En este apartado se diferencia varios tipos de socialismo basado en lecturas. 1. socialismo reaccionario. a. Socialismo feudal: es la aristocracia francesa e inglesa contra la moderna sociedad burguesa, que supuestamente deja de lado sus propios intereses y se hace eco de la explotacin de la clase obrera, Estos seores arbolaban el saco de mendigo del proletariado a fin de taraer al pueblo pero el pueblo no se dejaba engaar y vea detrs de ellos a los antiguos seores feudales. Estos seores no le reprochaban a la burguesa surgir un proletariado en general sino que formaran un proletariado revolucionario. De mismo modo que el cura y el seor feudal han marchado siempre de la mano, el socialismo clreical marcha unido con el socialismo feudal. b. El socialismo pequeo burgus: la aristocracia feudal no es la nica clase derrumbada por la burguesa adems se encuentran pequeos agriucltores que en pases menos desarrollados esta clase contina vegetando a lado de la burguesa en auje. Esta nueva clase de pequeos burgueses oscilan entre el proletario y la burguesa pero la gran mayora se vena rrojados a las filas del proletariado por la competencia. En fracia los campesinos constituyen mas de la mitad d ela poblacin es natural que los escitores que defienden la cuasa del proletariado incluyeran tambin al pequeo burgues y al pequeo campesino y as se forma el socialismo pequeo burges, cuyo principal representante es Sismondi. c. Socialismo Alemn o socialismo verdadero: toma a la literatura francesa y la analiza a partir de sus propias opiniones filosficas. En vez de tomar importancia alos intereses del proletariado se interesa en la escencia humana, del hombre en general, del hombre uq eno pertenece a ninguna clase ni a ninguna realidad, el hombre que solo existe en la fantasia filosfica. Pero la lucha de la burguesa alemana y en especial la Prusiana contra los feudales y la monarqua adquiria un carcter mas serio por eso esta pequea burguesa le pareci que el verdadero socialismo podra matar dos pajaros de un tiro y esto se propago como una epidemia. El socialismo alemn comprendi que tenia que ser el representante de la pquela burguesa y procalmo que la nacin alemana era la nacin modelo. 2.Socialismo conservador Burgus: la burguesa desea remediar los males sociales con el fin de consolidar la sociedad burguesa uno de sus representantes Eskar Grn o Proudhon. Estos burguese soscialistas pretenden perpetuar las condiciones de la sociedad sin las luchas y los peligros que surgen de ella, intentan apartar a alos obreros de todo movimiento revolucionario, pretenden una transformacin de las condiciones materiales de vida pero de forma pasifica no por una via revolucionaria lo cual es imposible. El socialismo burgues se resume presisamente en esta afirmacin: los burgueses son burgueses ne inters d ela clase obrera 3. el socialismo y el comunismo critico utpicos: encontramos aqu a Saint Simon, Fourier y Owen. Se dan cuenta del antagonismo de las clases asi como de los elementos destructores dentro de la misma sociedad odmintante, como el antagonismo de clases va junto con el desarrollo de la industria se lanzan a buscar una ciencia social de leyes sociales que permitan crear condiciones para la emancipacin del proletariado en lugar de la accin social poenne en juego su propio ingenio. El proelatriado no existe paa ellos sino pbajo el easpecto de la clase que mas padeces, desean mejorar las condiciones de todos los miemtod s de la sociedad incluso de los mas priviliegaiddos, propnern alcalnzar sis obejticos por medios pasificos. En estas obras tambin se encuentran elementos crticos,poseen tesis positivas referntes a lasocieda duftura ocmo la eliminacin del contraste entre la ciudad y el campo, la desaparicin del trabajo asaliado, la armona social y la transformaciond el estado como simple admistrador

de la produccin, epro estas tesis solo tiene un sentido utpico en didefinitiva lo que buscan es eliminar la lucha de clases y consiliar los antagonismos. 4. Acitud de los comunistas ante los diferentes partidos de oposicin: los comunistas luchan por alcanzar los inters y obejtivos de la clase obrera, pero tambin defienden el porvenir de ese movimiento se pueden unir a diferentes luchas o partidos supuetsamente revolucionarios pero jams se olvidan de inclularle a los obreros la mas clara onciencia de clase. Tan pronto sean derocadas las clases reaccionarias comienza inmediatamente la lucha contra la misma burguesa. En resumen los comunistas apoyan todo moviemto revolucionado contra rgimen social y poltico existente. Proclaman abiertamente que sus obejtivos solo pueden ser alcanzados derocando por la violencia todo el orden social existente los proletarios no tienen nada que perder en ella mas que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar !proleario d e todos los pases unios! Parece claro y evidente que hay una parte del manifiesto que es una analiss sustantivo del capitalismo que examina hasta sus ultimas consecuencias el capitalismo de libre concurrencia y esboza ideas importante para su futura evolucin. Hay otra parte que se incribe en la realidad concreta de europa en el siglo XIX. Conclusion El manifiesto comunista puso negro sobre blanco una idea nueva que cambio el rumbo de la humanidad, por primera vez apareci una interpretacin materialialista de la historia que hacia un alaisis pormenorizado de la evolucin de la humanidad que introduca nuevos conceptos: modo de prosuccion, fuerzas prudoctivas, relaciond eproduccion, clases, luchas de clases. Sobre estas nuevas ideas, durante el siglo XX una buen aparte d ela sociedad contrutyo una alternativa al capitalismo, el socialismo. Estas sociedad han fracasado. Un pensador contemporneo planteo que la alternativa socialist iba a renacer porque la sociedad humana nunca haba soado una utopia mejor.

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