INTRODUCCIN Erradicar la pandemia de la violencia de gnero es el verdadero reto del siglo XXI, mucho ms que cualquier otro tipo

de avance cientfico, cultural o tecnolgico. Si la humanidad aprendiera a detectar, parar y prevenir esta enfermedad histrica, se producira un punto de inflexin en su evolucin: el fatuo "homo sapiens" pasara a ser persona, ser humano. Es la primera causa de muerte de la mujer en el mundo, pero tambin es la primera causa generadora de guerras. El nio que crece en el mito de la superioridad del varn frente a la mujer, incorpora a sus ms ntimas creencias la de que unos seres son superiores a otros slo por su sexo. Es fcil extrapolar esta idea a la de superioridad por la raza, por la lengua, etc. Por otra parte, de la misma forma en la que el hombre maltrata a la mujer, maltrata a la tierra, suponiendo que ambas estn ah para su uso y disfrute. Abusa de los recursos como si fueran inagotables, contamina y destruye a la madre tierra, con el mismo desprecio con que abusa sexualmente de mujeres y nios, los entrena para la guerra o los mata. Es este un lento suicidio del ser humano y de su entorno, porque la mujer no es posesin del varn, sino una sola cosa con l, al igual que la tierra. Ambas no son un recurso inagotable, a veces mueren.

El primer paso para afrontar el reto de la erradicacin de la violencia de gnero es aprender a detectarla. Los grandes dictadores siempre introducen sus doctrinas solapadamente, manipulan la comunicacin. La violencia de gnero suele manifestarse en primer lugar cmo agresin verbal en sus formas ms encubiertas. Es muy importante conocer sus mecanismos, porque las secuelas psicolgicas de los malos tratos psquicos son igual o ms graves que las de los malos tratos fsicos. Siempre hay alguien que pregunta por qu ella no se va? en vez de preguntar por qu l la agrede? La sociedad suele poner el centro de gravedad de los malos tratos en la vctima, buscando las razones por las que merece o se deja maltratar, y justifica al agresor diciendo que es un enfermo o un borracho. Las y los profesionales de salud, psicologa, asistencia social y otros especialista involucrados en el tema, tienen un importantsimo papel que jugar en la deteccin, atencin, derivacin de la vctima y denuncia si fuera necesario. La violencia contra la mujer es una medusa de mltiples cabezas y hay que cortarlas todas, una a una, pero al final hay que ir al corazn de la bestia. Ese corazn es el nuestro, porque inevitablemente estamos dentro de una cultura y hemos mamado su veneno al igual que su nctar. Para empezar a erradicar la violencia de gnero podemos empezar a estar atentas a nuestro lenguaje sexista, a la educacin que damos a nuestros hijos, a nuestros roles en

la sociedad, a las agresiones verbales solapadas que aguantamos y, sobre todo, a nuestro pensamiento; s, como cuando sin darnos cuenta nos encontramos sintiendo y actuando como seres humanos de segunda clase. El presente trabajo de investigacin se desarrolla en las siguientes partes: El primer captulo trata de GNERO y se divide en: El concepto de gnero, Diferencia entre Sexo y Gnero, Comprensin del gnero en la familia, El gnero como enfoque y perspectiva, El anlisis de gnero, El contexto, La visin de gnero, Las necesidades de gnero, La condicin y posicin de lapoblacin, Condicin y posicin de la mujer en un proyecto de desarrollo, La condicin de las mujeres, La posicin de las mujeres El segundo captulo enfoca a la VIOLENCIA FAMILIAR: Qu es la violencia?, Definicin de algunos autores, Marco terico conceptual de violencia familiar, Teoras sobre la violencia familiar, Teoras sociolgicas sobre la violencia familiar, Teoras psicolgicas sobre violencia familiar. El tercer captulo ve el tema central de la monografa VIOLENCIA DE GNERO: Qu es la violencia por razones de gnero?, Cmo se da a nivel nacional e internacional, Viendo al hombre como parte de la solucin, Qu se est haciendo para eliminar la violencia por razones de gnero?, Hoja deDatos Sobre el Asilo por Razones de Gnero, Ejemplos de violencia por razones de

gnero, Modalidades de la violencia de gnero, La violencia est infradiagnosticada, infradeclarada e infradocumentada. Finalmente, tenemos las conclusiones en relacin al gnero y a la violencia de gnero. Y la bibliografa consultada. I. GNERO 1. El concepto de gnero: El concepto de gnero se refiere a la construccin social de las relaciones entre mujeres y varones, aprendidas a travs del proceso de socializacin, cambiantes con el tiempo que varan entre una cultura a otra, y aun dentro de una misma cultura. El trmino fue utilizado en los aos setenta para describir las caractersticas de mujeres y varones que son construidas socialmente, en contraste con las que son determinadas biolgicamente. Esta distincin tiene implicancias muy importantes. (WILLIAMS, SUZANNE Y OTROS. Manual de Capacitacin en Gnero de OXFAM. Edicin adaptada para Amrica Latina y el Caribe. Lima, Atenea, 1997. Tomo I).

Elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias percibidas entre los sexos, y una forma primaria de relaciones significantes de poder". Est conformado por cuatro elementos interrelacionados en los que se expresa y a travs de los cuales se reproduce, los smbolos, los conceptos normativos, lo poltico socia institucional y la identidad subjetiva. Supone un conjunto de ideas y comportamientos y el rechazo a la validez interpretativa de dos esferas o mundos separados: hombres y mujeres. Postula que uno no puede ser comprendido sin el otro, que uno de ellos no puede cambiar si no cambia el otro. El concepto aparece entre las feministas a mediados de los aos 70 para insistir sobre el carcter eminentemente social de las distinciones basadas en el sexo y rechazar los determinismos biolgicos que se apoyan en la diferencia sexual. El concepto pone nfasis en la construccin social de los roles y en las relaciones entre los gneros (en tanto que productos culturales y no biolgicos). Se reconoce as la subordinacin de las mujeres como un producto social, situado en una cultura y un tiempo histrico especfico, resultado de arreglos sociales privados. (PINZS, ALICIA. Las mujeres, las palabras y el mundo global. Lima, Flora Tristn, 1995. p. 19).

Se conoce como Gnero, el conjunto de relaciones sociales basadas en las diferencias percibidas entre los sexos, adems es una forma primaria de relaciones significativas de poder que se traducen en smbolos culturales, conceptos normativos, instituciones y organizaciones sociales e identidad subjetiva. (SCOTT, JOAN. "El gnero: una categora til para el anlisis histrico". En Gnero, conceptos bsicos. Lima, Facultad deCiencias Sociales, PUCP, 1996). El concepto que se refiere a las diferencias socioculturales que existen entre mujeres y hombres en determinados perodos histricos y culturas. Lassociedades configuran una serie de responsabilidades, papeles y funciones y determinan diferencias en el acceso a los recursos, en las necesidades y en la visin del mundo de las mujeres y los hombres de las distintas clases sociales. En el lxico del desarrollo, el gnero es una variable de anlisis que permite analizar los papeles que desempean las mujeres y los hombres y sus respectivas dificultades, necesidades y oportunidades. El trmino "gnero" no es sinnimo de "mujer" sino que hace referencia a los atributos socioculturales, al anlisis de las funciones de cada sexo y de sus interrelaciones. (PROGRAMA MUNDIAL DE ALIMENTOS. Glosario sobre gnero. Roma, sin editorial, 1995?, p. 27)

Es el sexo socialmente construido, nos referimos a caractersticas, roles, espacios y rasgos de personalidad que la sociedad asigna a varones y mujeres en funcin de su sexo y a las relaciones entre ambos. (ASOCIACIN BENFICA PRISMA. Gua del asesor. Componente sociohumano. Mdulo gnero. Lima, Servigraf Amrica, 1998. p. 17). El concepto de gnero se desarrolla al interior del debate terico feminista y su objetivo fundamental fue evidenciar la fragilidad y falsedad de las explicaciones biologistas de la subordinacin de la mujer. Se trat de distinguir dos esferas que se confunden cuando se trata esta tema: la biolgica y la cultural. Sexo alude a los aspectos fsicos, biolgicos y anatmicos que distinguen lo que es un macho y una hembra. Gnero por el contrario nos remite a las caractersticas que social y culturalmente se atribuyen a hombres y mujeres a partir de las diferencias biolgicas, constituyendo as lo que se conoce como gnero masculino y gnero femenino. Cuando asumimos una perspectiva de gnero pensamos en los dos polos de la relacin y no slo en uno de ellos. Gnero no alude solamente a construcciones socio culturales y psicolgicas. Implica tambin mirar las relaciones que se desarrollan a partir de estas construcciones, que son relaciones de desigualdad.

Los roles, espacios, atributos y en general lo que identifica como lo femenino tiende a ser subvalorizado. El trabajo domstico es un buen ejemplo. (CREATIVIDAD Y CAMBIO. Gnero; anotaciones para una reflexin. Serie: Mujer. Lima, 1996. p 2). 2. Diferencia entre Sexo y Gnero: Veamos algunas ideas importantes que nos servirn para desarrollar este importante tema: 2.1 El trmino SEXO alude a las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres (rganos genitales y reproductivos) y que son naturales, congnitas y universales, por lo tanto inmutables, irreversibles. 2. El trmino GNERO se refiere a las diferencias construidas por la sociedad para hombres y mujeres, a su forma de relacionarse y dividir sus funciones. Estas diferencias se pueden modificar y cambian segn el tiempo, contexto y clase social, etnia, edad, regin, cultura, religin. Se expresan en "lo femenino" y "lo masculino". Son las caractersticas sociales, culturales, polticas, psicolgicas, jurdicas y econmicas que hacen diferentes a las mujeres y los hombres. EL GNERO ES EL SEXO SOCIALMENTE CONSTRUIDO

Las relaciones de gnero estn adems interrelacionadas e implicadas en otras relaciones sociales: de produccin, etnicidad, nacionalidad, religin y otras de carcter generacional. El sistema de gnero como tal, no est aislado, que se articula con otros sistemas de relaciones sociales DIFERENCIAS ENTRE SEXO Y GNERO
SEXO Diferencias biolgicas entre mujeres y varones Mujeres: Posibilidad de gestar y alumbrar. Posibilidad de dar de lactar. Desarrollo de los senos. Aparato reproductivo interno. Varones: Aparato reproductivo externo. Inviabilidad de gestar, alumbrar y dar de lactar. Produccin de espermatozoides. Diferencias Principales: GNERO Construcciones Sociales y culturales Asignacin diferenciada de roles. Asignacin diferenciada de atributos, cualidades, capacidades. Restricciones diferenciadas para varones y mujeres. Prescripciones diferenciadas para mujeres y varones. Derechos y obligaciones distintas para mujeres y varones: Privilegios y exclusiones Vestido y ornamentos diferentes. Usos y costumbres sobre el arreglo personal diferenciado.

Cromosmicas:XX / XY Anatmicas: sistema reproductor, caracteres sexuales secundarias: (senos, voz, vello, etc). Fisiolgicas: diferencias hormonales Varones: testosterona Mujeres: estrgenos y progesterona.

Tomado de: Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social. Mdulo de Capacitacin especializada sobre Derechos Humanos con enfoque de gnero. Lima, 2003, pgina 8. 3. Comprensin del gnero en la familia Explica las diferencias de caractersticas de varones y mujeres Visibiliza la asignacin de roles en funcin del sexo. Permite entender que el gnero se aprende desde el nacimiento y nos ensea a comportarnos para ser percibidos como mujeres y varones. La Familia es considerada como la Institucin primaria para la organizacin de las relaciones de gnero en la sociedad.

Es en la familia donde la divisin del trabajo, la regulacin de la sexualidad y la construccin social de los gneros se encuentran enraizadas. 4. El gnero como enfoque y perspectiva El enfoque de gnero es una herramienta terica metodolgica desarrollada para analizar los significados, prcticas, smbolos, representaciones, instituciones y normas que las sociedades elaboran a partir de la diferencia biolgica entre varones y mujeres. Contempla especficamente la dimensin de las relaciones sociales y de las estructuras de poder, y hace hincapi en la necesidad de entender cmo se realizan estas relaciones en cada contexto social y cultural. Como metodologa aporta en el anlisis, los modos en que las diferencias sociales y de gnero trascienden a las personas enraizndose en las sociedades. El enfoque de gnero explica el ordenamiento social y la distribucin desigual de los recursos, las decisiones, el poder y el trabajo entre mujeres y hombres, basados en las diferencias de gnero y en relaciones de subordinacin. La perspectiva de gnero busca fortalecer la familia, promover relaciones equitativas, armnicas y solidarias entre varones y mujeres y la promocinde la igualdad de derechos y oportunidades para nios, nias, jvenes, mujeres, varones y adultos mayores. Esta perspectiva busca promover un conjunto de medidas de equidad que permitan compensar las desventajas que les

impiden disfrutar por igual, de los beneficios del desarrollo y tener un acceso igualitario a las decisiones pblicas y privadas. Es considerada como la Visin a lograr en el largo plazo. Esta perspectiva considera los problemas necesidades e intereses que surgen de las desigualdades socialmente constituidas, para que mujeres y varones puedan realizarse plenamente en su identidad, roles y capacidades, sin discriminacin alguna. 5. El anlisis de gnero El anlisis de gnero ( * ), nos permite visualizar dentro de un sistema que las relaciones entre el gnero femenino y masculino son relaciones de poder, donde lo masculino domina lo femenino (subordinacin). A este sistema que subordina el gnero femenino en el cual se encuentra la mayora de las sociedades, incluida la nuestra, se le llama Sistema Patriarcal. El anlisis de gnero nos evidencia que actualmente la construccin social nos adjudica: ROLES diferentes para cada sexo; ESPACIOS diferentes para cada sexo y ATRIBUTOS diferentes para cada sexo: Espacios y atributos para cada sexo

6. El contexto En este caso, se refiere a los diversos determinantes que afectan, ya sea de manera positiva o negativa, una situacin. Para proceder a realizar un anlisis de gnero de una situacin en particular, debemos cruzar sus variables con los siguientes determinantes: ( * ) El anlisis de gnero es una herramienta para examinar una situacin y cada uno de sus componentes teniendo en cuenta especialmente el componente gnero. El anlisis de gnero nos permite visualizar dentro de un sistema las relaciones entre el gnero femenino y masculino como relaciones de poder, donde lo masculino domina lo femenino (subordinacin). El anlisis de gnero nos evidencia que actualmente la construccin social nos adjudica: ROLES diferentes para cada sexo; ESPACIOS diferentes para cada sexo y ATRIBUTOS diferentes para cada sexo.

La Situacin de acuerdo a la edad: El comportamiento de las mujeres no es igual a los 18 aos que a los 60.

La Unidad Domstica: La composicin de la unidad, el tamao, el ciclo biolgico (expansin, edad, hijos), la jefatura de hogar (permanente, temporal) y el tipo de unidad domstica a la que pertenece. La Clase social. El Factor tnico: La cultura y la raza a la que pertenecen las mujeres.

7. La visin de gnero Es una herramienta que permite percibir la realidad desde un punto de vista que abarca un mayor espacio. Esta herramienta considera de manera explcita las diferencias de gnero determinadas por la sociedad y las relaciones entre mujeres y hombres en un contexto determinado. Al considerar las relaciones de gnero como relaciones de poder, su visin implica un contenido poltico. La visin de gnero busca volver a definir el concepto y la prctica del desarrollo, al igual que los elementos que tienen mayor o menor prioridad en el cambio. Plantea superar el conflicto entre los espacios pblico y privado. Tiene como propsito lograr la equidad entre los sexos dentro del proceso de desarrollo y desafa la posicin subordinada de la mujer, reconocindola como participante activa en el desarrollo.

8. Las necesidades de gnero Las necesidades son las aspiraciones ms importantes, comunes a todos los seres humanos. Sin embargo, al tener distintas posiciones sociales, diferentes roles y desigual acceso y control de los recursos, resulta que hombres y mujeres tienen distintas necesidades. Las necesidades de gnero implican, de estas aspiraciones, las que son comunes a las mujeres o los hombres, en virtud de su ubicacin social, de acuerdo a sus atributos de gnero. Las necesidades de gnero pueden clasificarse como: 8.1 Necesidades prcticas de gnero. Son las necesidades que resultan de las condiciones reales y actuales de vida. Se perciben inmediatamente y tienen que ver con la sobrevivencia. Por ejemplo: Necesidad de agua potable, energa elctrica, abastecimiento de alimentos, instalaciones sanitarias, etc. 8.2 Necesidades estratgicas de gnero. Son las que se derivan de la desigual posicin de hombres y mujeres en la sociedad, as como del inters en el logro de relaciones de equidad entre los sexos y de una sociedad ms equitativa. Al inclinarse hacia la transformacin y flexibilizacin de los roles de gnero, no se perciben de manera inmediata.

Apuntan hacia cambios en reas como leyes, educacin libre de sexismo, un modelo econmico participativo, vida sin violencia y ciudadana plena para las mujeres. Uno de los valores principales de los conceptos de necesidades prcticas y estratgicas de gnero es el de permitir visualizar el alcance y transformacin potencial de los proyectos de desarrollo y de las organizaciones que involucran mujeres, a fin de hacer real y efectivo el logro de sus metas de desarrollo. Cuando los proyectos o las organizaciones se limitan a considerar necesidades prcticas, la tendencia ser que las mujeres se limiten a reproducir los roles tradicionales de gnero, como ama de casa, etc. A la inversa, al contemplar exclusivamente las necesidades estratgicas, se corre el riesgo de atraer nicamente a mujeres para las que no resultan reales las necesidades de sobrevivencia. De manera ms especfica, a continuacin presentamos un cuadro en donde, con mayor detalle, se definen y se dan ejemplos de lo que son tanto las necesidades prcticas como las necesidades estratgicas de gnero.

9. La condicin y posicin de la poblacin 9.1 CONDICIN: Contempla el bienestar material de la poblacin. 9.2 POSICIN: Toma en cuenta la estructura de poder al interior de un grupo social. 10. Condicin y posicin de la mujer en un proyecto de desarrollo El gnero como categora de anlisis social permite ver e interpretar dos de las dimensiones de la desigualdad social: La condicin y la posicin de las personas, en particular la condicin y la posicin desventajosas que tienen las mujeres en la sociedad. A continuacin, se detallan los componentes tanto de la condicin como de la posicin de las mujeres. 11. La condicin de las mujeres:

Mejorar la condicin de las mujeres significa lograr satisfacer sus NECESIDADES PRACTICAS y garantizar la sobrevivencia inmediata de todas las personas: Y esto a que se refiere?

Al estado material de la Mujer A su experiencia inmediata.

En el caso de las necesidades prcticas de una comunidad (en lo rural) o un Asentamiento Humano Precario (en lo urbano) tenemos por ejemplo:

12. La posicin de las mujeres: Mejorar la posicin de las mujeres se relaciona con lograr satisfacer las NECESIDADES ESTRATGICAS, tanto para el cambio de las estructuras sociales, como para las relaciones de gnero. Como ya hemos visto, estas necesidades no son inmediatas y tienen dimensin poltica. Se refieren a la ubicacin en el mbito econmico, poltico social de la mujer frente al hombre. Y se puede medir en: La desigualdad de sueldo entre mujeres y hombres.

Su participacin en cuerpo legislativo. Su vulnerabilidad a la pobreza y a la violencia. I. 1. Qu es la violencia? Esta preocupacin por la violencia no parece necesario justificarla, y menos en la era nuclear. Recordemos adems, que slo la especie humana es capaz de destruirse y de ejercer su propia fuerza contra s misma. Este comportamiento del ser humano ha de hacer reflexionar forzosamente a quines se interesan por la paz. La violencia es de difcil justificacin en nuestra poca si se mira al horizonte con las armas nucleares y su capacidad de destruccin total. DOMENACH lo ha expresado as: Puesto que no se puede ya contar con la violencia para detener la violencia, es preciso que cada sociedad, y la humanidad entera, si quiere salvarse, hagan prevalecer objetivos ecumnicos sobre los intereses particulares. Es preciso que una prctica del dilogo y una moral del amor, o simplemente de la comprensin, modifiquen las instituciones y las costumbres 2. Definicin de algunos autores Veamos, sin embargo, lo que se entiende por violencia, pues es ste un concepto sometido a muy diferentes interpretaciones.

2.1 DOMENACH, es una definicin poco compleja y de fcil comprensin, violencia es el uso de la fuerza, abierta u oculta, con la finalidad de obtener, de un individuo o de un grupo, algo que no quiere consentir libremente 2. 3. YVES MICHAUD define la violencia como una accin directa o indirecta, concentrada o distribuida, destinada a hacer mal a una persona o a destruir ya sea su integridad fsica o psquica, sus posesiones o sus participaciones simblicas. 4. MCKENZIE define la violencia como el ejercicio de la fuerza fsica con la finalidad de hacer dao o de causar perjuicio a las personas o a la propiedad; accin o conducta caracterizada por tender a causar mal corporal o por coartar por la fuerza la libertad personal. 5. Para CURLE, violencia es lo mismo que no pacficida, y para LAIN JOXE la violencia tiene que ver con el intento de controlar a la sociedad mediante la centralizacin del saber. II. VIOLENCIA FAMILIAR Estas diferentes interpretaciones del concepto de violencia son, suficientes para hacer comprensible algo elemental: la necesidad de abandonar el concepto limitado de violencia, en el sentido de asimilarlo simplemente a algunos tipos de violencia fsica. La violencia no es solamente un

determinado tipo de acto, sino tambin una determinada potencialidad. No se refiere slo a una forma de hacer, sino tambin de no hacer 3. Marco terico conceptual de violencia familiar Son innumerables las formas de violencia familiar. Puede pensarse en violencia hacia los mayores, entre cnyuges, hacia los nios, las mujeres, los hombres, los discapacitados, etc. Siempre es difcil pensar un esquema tpico familiar, debido a que la violencia puede ser psquica o fsica, y ocurre en todas las clases sociales, culturas y edades. La mayora de las veces se trata de adultos hacia uno a varios individuos. Se caracteriza a la violencia familiar en la que alguien con ms poder abusa de otras con menos poder. El trmino violencia familiar alude a todas las formas de abuso que tienen lugar en las relaciones entre los miembros de la familia. La relacin de abuso es aquella en la que una de las partes ocasiona un dao fsico y/o psicolgico a otro miembro. Este dao se puede dar ya sea por accin o por omisin, y se da en un contexto de desequilibrio de poder. Para establecer que una situacin familiar es un caso de violencia familiar, la relacin de abuso debe ser crnica, permanente y peridica, refirindonos as a las distintas formas de relacin abusiva que caracterizan un vnculo familiar. Entre las principales caractersticas que puede

presentar una familia que sufre de violencia son las siguientes: Generalmente en las familias en las que aparece la violencia familiar tienen una organizacin jerrquica fija o inamovible, Adems sus miembros interactan rgidamente, no pueden aportar su propia identidad, deben actuar y ser como el sistema familiar les impone. Las personas sometidas a situaciones crticas de violencia familiar presentan un debilitamiento de sus defensas fsicas y psicolgicas, lo que conducira a un incremento en los problemas de salud. Muchas padecen de depresin y enfermedades psicosomticas.Tambin estas personas muestran una disminucin marcada en el rendimiento laboral. En los nios y adolescentes tienen problemas de aprendizaje, trastornos de la personalidad, etc. Por lo general las personas que viven afectadas por la violencia familiar, como se criaron dentro de este contexto, tienden a reproducirlos en sus futuras relaciones. 4. Teoras sobre la violencia familiar ( * ) 4.1 Introduccin La violencia familiar es un trmino aplicado al maltrato fsico y emocional de una persona por alguien que est en estrecha relacin con la vctima. El trmino incluye la violencia en el hogar (a veces llamada pareja, hombres o

mujeres golpeadas), maltrato fsico y abandono del nio, abuso sexual del nio, maltrato del anciano y muchos casos de agresin sexual. La violencia familiar se puede constatar en cualquier pas del mundo, sin importar el sexo ni todos los estratos raciales, tnicos, religiosos y socio - econmicos. Aunque las definiciones varan segn la cultura, la violencia familiar representa un importante problema de salud pblica, debido a las muertes, heridas y sus consecuencias psicolgicas adversas. El dao fsico y emocional puede representar impedimentos crnicos o de por vida para muchas vctimas. La violencia familiar va asociada a un gran riesgo de depresin, angustia, abuso substancial y comportamiento autodestructivo, incluido el suicidio. Las vctimas a menudo se convierten en agresores o participan en relaciones violentas ms tarde. Aunque el enfoque de este documento es el bienestar de la vctima, no se deben olvidar las necesidades del agresor. 4.2 Teoras sociolgicas sobre la violencia familiar Los socilogos consideran que la violencia familiar tiene sus races en la crisis que padece la institucin familiar, creada por la gran cantidad de estresores externos a los que est expuesta o por el cambio que estn sufriendo las normas sociales y culturales. Esta se ve exacerbada por la alta valoracin que la familia da a la privacidad, que impide el control social de la violencia que puede haber en su interior. ( * ) Tomado de: PROMUDEH - OPCIN. Violencia familiar desde una perspectiva de gnero:

Consideraciones para la accin. Lima, NAS, 2000. Pgina 130. 4.2.1 Teora del aprendizaje social Afirma que maltratar a la s mujeres es una conducta aprendida que se adquiere a travs de un modelo. Esta teora establece la correlacin entre unahistoria de violencia familiar y el convertirse en vctima o agresor en el futuro. 4.2.2 Teora familiar sistmica o teora general de los sistemas La teora general de los sistemas es una metateora tal como la describi Von Bertalanfy, pero es fundamentalmente un nuevo paradigma. Es, adems, un lente, entre otros, a travs del cual la familia aparece como una totalidad inserta en un sistema mayor, el contexto social, en donde se localiza el origen principal de la violencia familiar, por ello se infiere que es en el mismo contexto de las relaciones sociales familiares que los actores pueden encontrar mejores maneras de relacionarse, que les permitan crecer y autoafirmarse sin someter a otros. La teora general de sistemas ha recibido crticas en sus aproximaciones a ciertos problemas sociales como el de la violencia. Sin embargo es importante sealar que estas crticas se deben a lecturas funcionalistas de la teora, ya que lecturas dialcticas distinguen la idea de sistemas abiertos, sistemas con ms complejidad en sus interrelaciones, ms que una sumatoria de sistemas recortados. La

lectura dialctica toma en cuenta sistemas como la ideologay el sistema de creencias. Asimismo, en la teora sistmica es fundamental el concepto de jerarqua, aunque la circularidad est siempre presente. La idea de jerarqua es indispensable para distinguir el peso diferente entre la responsabilidad del abusador y del abusado. La terapia familiar sistmica resulta econmica, abarcadora, multiplicadora y preventiva en la medida que permite observar, en toda su complejidad, a todo un sistema a la vez, y de ser necesario apunta a la reconstruccin y participacin de las redes sociales que son las que pueden consolidar los cambios favorables de los sistemas familiares. Consideramos que la institucin familiar es depositaria de la violencia en sus mltiples formas, la vive, la reproduce, la genera, la sufre, pero tambin, de acuerdo a nuestra experiencia, la familia como sistema es capaz de encontrar nuevos y distintos cauces a sus dificultades, que permitan desarrollarse a cada uno de sus miembros de manera ms sana. Una intervencin sistmica atiende a las secuencias transaccionales, especialmente a los circuitosretroalimentadores que aparecen como "causa" inmediata de las escaladas de violencia, as como el proceso relacional entre la pareja, la familia extensa y otros servicios sociales que constituyen el sistema que mantiene al problema. Sin embargo, aunque la terapia familiar sistmica haya enfatizado tradicionalmente la causalidad circular, no debe perderse de vista la existencia

de jerarquas, as como las diferencias sociales basadas en el poder; esto significa que no todos los elementos de un sistema tienen la misma responsabilidad en las interacciones violentas... 4.2.3 Teora de los recursos Segn esta teora todos los sistemas sociales (incluida la familia) se basan, en cierto grado, en la fuerza o en la amenaza de hacer uso de la violencia. Plantea que siendo la familia un sistema de poder como cualquier otro, cuando un apersona no encuentre otro recurso, existe mucha posibilidad de que utilice la violencia para mantener su poder. Esta teora da una explicacin individual y no social de los malos tratos. 4.2.4 Teora del intercambio Esta teora plantea que un miembro de la familia ser violento si el costo de ser violento no sobrepasa los beneficios que se consiguen con la violencia. El beneficio conseguido por los agresores es una imagen de "duros" aumentando as su poder y control en la relacin. 4.2.5 Teora del estrs De acuerdo a esta teora la VF se manifiesta cuando un individuo se encuentra bajo estrs y carece de recurso s personales y de estrategias de enfrentamiento para mitigar su impacto. Esta teora se ubica tambin dentro de las

teoras sociolgicas, donde se enfatiza en el origen social del estrs que provoca la violencia. 4.2.6 Teora feminista Esta perspectiva terica considera que la violencia es el reflejo de la relacin desigual de poder en las relaciones entre las mujeres y los hombres, y que la raz de la violencia la podemos encontrar en la dimensin de dominio y poder masculino en nuestra sociedad. La causa subyacente de todas las agresiones contra las mujeres se encuentra en el sexismo que existe en nuestra sociedad. Consideran indispensable tener en cuenta el gnero, que hace referencia a las construcciones sociales que contienen conceptos del s mismo, rasgos psicolgicos y roles familiares, ocupacionales o polticos asignados de forma dicotmica a los miembros de cada sexo. Existen cuatro cuestiones en el anlisis de la situacin del maltrato donde las perspectivas feministas coinciden: 1. La utilidad explicativa de los constructos gnero y poder. 2. Anlisis de la familia como una institucin que estructura las relaciones heterosexuales de acuerdo al gnero y al poder. 3. Comprensin y validacin de las experiencias de las mujeres.

4. Desarrollo de teoras y modelos que reflejen de manera fidedigna las experiencias de las mujeres. Esta teora centra su anlisis en s relaciones Mujer / Hombre y manifiesta que los hombres utilizan la violencia fsica y/o el enfado y el maltrato psicolgico como estrategia de control. La violencia masculina se encuentra en la estructura social y no en la psico patologa individual de los agresores. Las Naciones Unidas (1991), afirma que la violencia que sufren muchas mujeres, tanto en pases desarrollados como en los no desarrollados, est relacionada con el estatus de desigualdad de las mujeres en todas la sociedades y que su origen tiene sus races en la estructura del matrimonio, en al familia y en la sociedad, siendo imposible comprender su naturaleza sin tener en cuenta el contexto social e ideolgico dentro del cual la violencia ocurre. Plantea que cualquier explicacin debe ir ms all de las caractersticas del agresor, de la vctima, de la familia y de al sociedad, y para erradicar la violencia en primer lugar, hay que erradicar la desigualdad a nivel de gnero. 4.3 Teoras psicolgicas sobre violencia familiar 4.3.1 Teora de indefensin La teora de la indefensin o la desesperanza aprendida, planteada por Martn Seligman en la dcada de los setenta, explica razones que mueven a las mujeres a mantenerse en

una relacin violenta y describe el desarrollo de la violencia domstica, teniendo como base tres situaciones permanentemente presentes en estos casos: La motivacin de la mujer para cambiar su conducta disminuye como consecuencia de episodios reiterados de golpes. La mujer cree que su posible respuesta fracasar. Al generalizar su indefensin cree que no ser capaz de alterar el final de la situacin. En este proceso, la mujer renuncia a tratar de efectuar modificaciones, aprende a vivir asustada y a creer que es imposible producir un cambio en la situacin conyugal. 4.3.2 Teora de Leonore Walker En 1979, Leonore Walker. utilizando el modelo de la teora del aprendizaje social de la desesperanza e indefensin aprendidas, investig por qu las mujeres golpeadas no pueden visualizar alternativas en situacin de agredidas, concluyendo, entre otras cosas, que al ser aisladas y golpeadas en etapas iniciales de su relacin, trataban de cambiar la situacin con un relativo xito traducido en la minimizacin o posposicin la violencia, pero pasado un tiempo este control empezaba a disminuir y la violencia regresaba. Con este enfoque y su experiencia de trabajo con mujeres golpeadas, Leonore Walker desarroll la teora del ciclo de la

violencia conyugal, que se convirti en la teora auxiliar para el reconocimiento y tratamiento del problema en los ltimos quince a veinte aos en Amrica Latina. 4.3.3 Teora de la unin traumtica Teora que relaciona la conducta de lealtad de las mujeres maltratadas con cuestiones especficas de la situacin de maltrato en vez de referirla a aspectos de su personalidad o a cuestiones socio econmicas. Unin traumtica es el desarrollo de una unin emocional entre dos personas, donde una de ellas amenaza, golpea, maltrata o intimida intermitentemente a la otra. Esta unin se manifiesta en actitudes o expresiones positivas por parte de la persona maltratada. I. VIOLENCIA DE GNERO 1. Qu es la violencia por razones de gnero? Por qu utilizamos el trmino violencia por razones de gnero, en vez de "violencia hacia la mujer y los nios", "violencia hacia la pareja", violencia domstica", o hasta "violencia sexual"? El gnero es lo que nos ayuda a conceptualizar la violencia en trminos ms amplios - y comprender el gnero es de vital importancia para desarrollar estrategias de transformacin personal y social para eliminar la violencia y

para lograr innumerables metas del desarrollo relacionadas con este tema. La violencia por razones de gnero incluye todas estas otras descripciones de violencia, pero estn enmarcada en trminos ms amplios en el entendido que las causas y soluciones a la violencia son a la vez personales, polticas y estructurales. 2. Cmo se da a nivel nacional e internacional La violencia por razones de gnero adquiere muchas formas - fsica, sexual, psicolgica, libertades restringidas, coercin y amenazas - que se producen tanto en el mbito pblico como privado. Los hombres, las mujeres y los nios, todos son vctimas de esta "forma de gnero" de la violencia. A pesar de ello, la violencia por razones de gnero es predominantemente violencia del hombre o violencias de los hombres. Es violencia del hombre contra la mujer y los nios, contra otros hombres y contra s mismo. Es conflicto blico, es violencia conyugal, es intimidacin, son las palizas a los homosexuales, es abuso infantil y es violacin. Y es ms. Los hombres son principalmente quienes usan la violencia, y los hombres, sobre todo los ms jvenes, son generalmente los ms implicados en otros tipos de violencia, tanto como vctimas como practicantes de la violencia.

La violencia por razones de gnero se distingue de otros tipos de violencia en cuanto a que estn enraizada en comportamientos prescritos, en normas y actitudes basadas en el gnero y la sexualidad. En otras palabras, est enraizada en discurso de gnero sobre masculinidad y femeneidad (normas y definiciones prescritas de lo que significa ser un hombre o una mujer) - y en el lugar que ocupan los hombres y las mujeres con relacin a s mismos y a otros grupos de mujeres y hombres. Estosdiscursos de gnero permiten o animan un comportamiento violento dentro de un contexto de privilegio asumido y poder jerrquico para ciertos grupos de hombres. La violencia sobre la base de gnero es una articulacin de, o una coaccin de, jerarquas de poder y desigualdades estructurales nutridas por sistemas de creencias, normas culturales y procesos de socializacin. En resumidas cuentas, la violencia por razones de gnero tiene sus races en la parte estructural y personal. Se centra en el patriarcado - un sistema que coloca al hombre sobre la mujer (y sobre otros hombres) e instila un sentido de derecho y privilegio en muchos hombres. El patriarcado tambin institucionaliza los contextos sociales, culturales y legales que permiten la violencia sobre la base del gnero. Pero, la violencia por razones de gnero tambin se basa en las presiones, miedos y emociones reprimidas que subyacen

la "masculinidad hegemnica" o muchas de las formas de dominio masculino aceptadas en muchas culturas del mundo. A esto hay que aadir la experiencia personal sobre violencia que tienen los individuos - siendo alimentados en una cultura de violencia - y aprendiendo y experimentando la violencia en el ambiente que les rodea - la familia, los medios de comunicacin o la comunidad. El alcance y los efectos de la violencia por razones de gnero son profundos. La violencia por razones de gnero es una plaga en todas las sociedades de todas las regiones del mundo. Ningn grupo, sin tener en cuenta su cultura, clase o situacin, es inmune a su devastacin. Insidiosamente incapacita a las familias y las alianzas, y a la capacidad de muchas a relacionarse entre s o con otros mediante el amor, la compasin o el respeto. La violencia extiende el miedo y el odio a uno mismo como un virus - un virus que consume los derechos bsicos tanto de los adultos como de los nios. En un sentido muy amplio, la violencia por razones de gnero restringe los logros del desarrollo, la paz y la libertad. 3. Viendo al hombre como parte de la solucin Por qu debemos trabajar con el hombre para eliminar la violencia por razones de gnero? Para empezar, el hombre ocupa un lugar cntrico en todos los actos de violencia, y la violencia es parte cntrica de los que significa ser hombre en muchas culturas. Adems, la mayora de los lderes polticos, culturales y sociales del mundo - aquellos que ocupan un

mejor lugar para poder influenciar el cambio - tambin, son hombres. Cuando imaginamos dejar a los protagonistas claves y las poderosos fuera de la estrategia general para prevenir la violencia, nos damos cuenta de que trabajar con el hombre es un elemento esencial para la prevencin efectiva. Lo que es ms, como estamos hablando de violencia de gnero, tenemos que recordar que el gnero es un elemento importante en la vida de todos nosotros/as, de todos los hombres y mujeres del mundo. El hombre es un ser de gnero tambin, y los hombres disfrutan de los privilegios y las consecuencias de las polticas de gnero en las que viven. Finalmente, trabajar en pos de una alianza ms fuerte - entre hombres y mujeres, y los diferentes actores que trabajan para eliminar la violencia - se cosechar como beneficios marginales una mejor calidad de vida y unas mejores relaciones para los hombres, las mujeres, los nios y las comunidades, y ser el mpetu para innumerables ganancias adicionales del desarrollo. Al reconocer que la violencia por razones de gnero est relacionada con el desarrollo de la masculinidad (por ejemplo, la forma en la que un grupo define "lo que significa ser hombre") y que estos estn informados por sistemas de creencias, normas culturales y procesos de socializacin hemos ayudado a identificar y reforzar los puntos de entrada de varias iniciativas para la prevencin de la violencia a nivel

mundial que intentan trabajar con hombres y jvenes como socios. Al prestar atencin a las responsabilidades de los hombres, vamos ms all de ver al hombre como parte del problema simplemente, y empezamos a verlo como parte de la solucin al implicarlos directamente en las estrategias de prevencin e intervencin. Sin comprometer al hombre como socio, sin permitir que tanto el hombre como la mujer comprendan su funcin y responsabilidad en la eliminacin de la violencia - estaramos intentar solucionar un problema multidimensional desde una perspectiva muy limitada. 4. Qu se est haciendo para eliminar la violencia por razones de gnero? En respuesta a la epidemia de violencia por razones de gnero, se han puesto en marcha una amplia gama de iniciativas, programas y polticas durante las ltimas dcadas para ayudar a prevenir la violencia. Estos incluyen:

Convenciones y campaas internacionales Polticas naciones de prevencin e igualdad Defensa y medios de comunicacin Polticas organizativas Organizaciones de la sociedad civil orientadas hacia el gnero Intervenciones a nivel local y comunitario Activismos personal

Muchas de estas iniciativas de prevencin, explcitamente reconocen la necesidad de trabar con hombres y jvenes como socios para animar al cambio social en pos de un mundo menos violento. 5. Hoja de Datos Sobre el Asilo por Razones de Gnero La Convencin de Ginebra de 1951 sobre el estatus de los Refugiados (Convencin de 1951) y el Acta de Inmigracin y Nacionalidad de EE.UU. define al refugiado como una persona "afuera de su pas de nacionalidad que no puede o no quiere regresar debido a la persecucin o temores bien fundados de persecucin por razones de raza, religin, nacionalidad, membresa en un grupo social particular, o por creencias polticas." El "gnero" no est definido como categora, pero las mujeres que sufren violencia de gnero pueden ser includas en cualquiera de cinco categoras y frecuentemente califican como grupo social. Las Directrices para la Proteccin de Mujeres Refugiadas promueven "el principio que mujeres que temen persecucin o discriminacin severa por razones de gnero deben ser consideradas miembros de un grupo social para determinar su status de refugiadas." Mujeres que sufren violencia de gnero tambin pueden ser includas en las categoras polticas o religiosas. 6. Ejemplos de violencia por razones de gnero: ( * )

Con mucha frecuencia las mujeres sufren daos que son especficos a su gnero, tales como la mutilacin genital femenina o el aborto forzado, o que son cometidos contra las mujeres en mayor frecuencia que contra los hombres, por ejemplo los ultrajes o la violencia domstica. Las mujeres tambin sufren efectos dainos nicamente por ser mujeres, esto es, por motivos de gnero, tales como las polticas del Talibn enAfganistn. Frecuentemente, las mujeres sufren daos a manos de individuos privados, por ejemplo a manos de familiares que las amenazan con asesinatos de honor o cnyuges que las golpean. ( * ) Es importante sealar que los organismos internacionales de derechos humanos establecen que las formas de violencia de gnero mencionadas arriba constituyen violaciones de derechos humanos. La Convencin de la ONU para la Eliminacin de Toda Forma de Discriminacin Contra las Mujeres (CEDAW) declara que "la discriminacin contra las mujeres es cualquier distincin, exclusin o restriccin hechas por razones de gnero que afectan o tratan de neutralizar o daar el respeto, disfrute o ejercicio por parte de las mujeres, sin importar su status marital, de la igualdad de gnero, sus derechos humanos y libertades fundamentales

en los campos polticos, econmicos, sociales, culturales u otros." La Declaracin de la ONU para la Eliminacin de la Violencia Contra las Mujeres declara que "la violencia contra las mujeres incluye cualquier acto de violencia de gnero que resulta, o puede resultar, en el sufrimiento o daos fsicos, sexuales o psicolgicos de la mujer, e incluye las amenazas de tales actos, la coercin y privacin arbitraria de la libertad, sin importar si ocurren en la vida privada o pblica." (Fuente: Amnista Internacional, 600 Pennsylvania Avenue SE, Washington, D.C. 2003). La violencia por motivos de gnero en diversas formas, inclusive la violacin, la violencia domstica, los asesinatos "para restaurar la honra" y la trata de mujeres se cobra un enorme precio en cuanto a la salud mental y fsica. Cada vez se reconoce ms que la violencia por motivos de gnero es una importante cuestin de salud pblica y una grave conculcacin de derechos humanos bsicos. En todo el mundo, al menos una de cada tres mujeres ha sido apaleada, obligada a entablar relaciones sexuales bajo coaccin o maltratada de alguna otra manera, muy frecuentemente por alguien que ella conoce, inclusive su esposo u otro varn miembro de su familia; una de cada cuatro mujeres ha sido objeto de sevicias durante el embarazo.

Millones de mujeres necesitan atencin mdica o sufren de otra manera los efectos de la violencia por motivos de gnero; el temor a la violencia coarta el intercambio de ideas y constrie las opciones en materia de salud y las oportunidades en la vida de muchos otros millones de mujeres. Casi siempre, los malos tratos fsicos van acompaados de malos tratos psicolgicos. Adems, entre un tercio y la mitad de todos los casos entraan abuso sexual. Una gran proporcin de las mujeres que son objeto de sevicias estn sujetas a reiterados actos de violencia4. La violencia contra la mujer constituye una conculcacin generalizada, aun cuando no suficientemente reconocida, de sus derechos humanos. En consecuencia, en 1993 la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, celebrada en Viena, y en 1995 la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing, dieron prioridad a este problema. 7. Modalidades de la violencia de gnero La violencia que padecen las mujeres comprende cuatro modalidades, que van desde la agresin fsica, con resultado de muerte en multitud de ocasiones, la violencia sexual, la psicolgica y la econmica.

Los datos estadsticos revelan que entre un 35% y un 40% de mujeres que viven emparejadas sufren malos tratos fsicos o psquicos por parte del hombre, lo que permite afirmar que miles de mujeres estn bajo amenaza de muerte. Entrevista con Monserrat Boix, Fundadora de Red de Mujeres La violencia de gnero ha tenido y tiene lugar en todas las culturas actuales y en todas las escalas sociales. Y est directamente asociada a las relaciones asimtricas de poder entre mujeres y hombres que determinan en ltima instancia, la posicin de subordinacin y vulnerabilidad de las mujeres independientemente de su situacin socioeconmica. Las mujeres seguimos siendo ciudadanas de segunda clase, en el mbito social, econmico, religioso y poltico; seguimos encabezando los porcentajes de pobreza, menor salario, precariedad laboral y bolsas de paro. Nuestra presencia en la vida pblica, en los puestos de responsabilidad sigue siendo minoritaria. Mientras en el mbito privado, el trabajo de la mujer en el hogar es invisible e infravalorado. Se trata de un problema de salud pblica debido al tremendo impacto negativo que ejerce sobre la salud, la morbilidad y la mortalidad de las mujeres y nias. Segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) constituye un atentado contra el derecho a la vida, a la seguridad, a la

libertad, a la dignidad y a la integridad fsica y psquica de la vctima y todo ello supone, por lo tanto, un obstculo para el desarrollo de una sociedad democrtica. Las Naciones Unidas consideran que la violencia en contra de las mujeres es un obstculo para el desarrollo por sus consecuencias sobre las economas de los pases. Al mismo tiempo tiene efectos sociales y culturales. De acuerdo con el concepto de desarrollo humano de las Naciones Unidas, la violencia contra las mujeres afecta su bienestar, su seguridad, sus posibilidades de educacin y de desarrollo personal. Tomando como ejemplo el panorama espaol, segn el trabajo realizado por el grupo de la Universidad de Alicante utilizando los datos de la Federacin de Mujeres Separadas y Divorciadas (1998-2001) y las denuncias por violencia por el compaero ntimo, del Ministerio del Interior (1997-2000), slo en 1997, se practicaron 18.872 denuncias solamente por agresiones fsicas, lo que significa apenas un 5% de la violencia real, toda vez que la mayora de los abusos no se denuncian a la polica, principalmente porque no existen instrumentos jurdicos, sociales y econmicos adecuados que protejan a las vctimas, lo que hace que la violencia contra las mujeres siga siendo en gran parte un delito invisible. 75 mujeres, segn datos del Ministerio del Interior, han muerto a manos de sus maridos o compaeros, 3 de las cuales fueron inmoladas por el fuego; 350 mujeres sufrieron lesiones de consideracin, que van

desde el apualamiento, fractura de huesos (rotura del tabique de la nariz, rotura de miembros); otras lesiones de consideracin son la prdida de audicin por rotura del tmpano y la prdida de visin parcial o total de uno de los ojos; en un porcentaje, no cuantificado hasta el momento, haban sufrido violacin. Y todo ello con el agravante de que la mayora de los ataques por el agresor, letales o no, se efectuaron en presencia de sus hijos, creando a menudo un ciclo de violencia que se perpeta de generacin en generacin. Tampoco debemos olvidar que la mortalidad de mujeres por esta causa, supone diez veces ms que el nmero de vctimas que se cobra el terrorismopoltico, y la sociedad no ha reaccionado. 8. La violencia est infradiagnosticada, infradeclarada e infradocumentada. La prevencin de la violencia es una prioridad que exige un conocimiento exhaustivo de su magnitud, y por lo tanto es necesario disponer de sistemas de informacin fiables y de generacin de conocimiento mediante la investigacin, que orienten las necesarias polticas para luchar contra ella. Se deberan plantear polticas intersectoriales que implicaran a justicia, servicios sociales, sanidad y polica, al menos, y que abordaran seriamente el problema. Precisamente la campaa convocada por las agencias de las Naciones Unidas por los derechos humanos de las mujeres y

las nias, apunta a esadireccin, ya que est destinada a promover y hacer conciencia en todos los sectores de la sociedad sobre los costos econmicos, sociales y culturales de la violencia de gnero. I. CONCLUSIONES 4.1 SOBRE GNERO

La nica diferencia con que nacemos hombre y mujeres es nuestro sexo. Nuestras caractersticas fsicas corresponden a lo que heredamos de nuestros padres. Todas las dems diferencias son sociales y culturales, llegando a convertirse en "verdades absolutas" enfrentando a hombres y mujeres como si fueran diferencias "naturales". Estas diferencias sociales y culturales se han abordado en los programas y proyectos como GNERO. De las diferencias de gnero se establecen tambin roles para hombres y mujeres de manera diferentes y contrapuestas. Es a travs de la vida familiar, la escuela, la comunidad y los grupos en los que participamos que se aprenden las diferencias de gnero. No es suficiente flexibilizar algunos roles se trata de practicar la tolerancia y aceptar la diversidad que todos tenemos como personas independientemente de s se es hombre o mujer.

La felicidad es algo a lo que tanto hombres y mujeres aspiramos no debe estar condicionada por nuestro sexo. El gnero es lo que la mayora de la gente piensa que es (o que debe ser) un hombre y una mujer. El gnero construye identidades sociales que atribuyen caractersticas diferentes a cada sexo. En esta construccin de identidades intervienen las diferentes instituciones sociales: La familia, la escuela, la Iglesia, los Medios de Comunicacin y la cultura en general.

4.2 SOBRE VIOLENCIA DE GNERO

En definitiva, nuestra intencin a lo largo de este trabajo de investigacin ha sido demostrar como en los ltimos aos un proceso de denuncia, discusin y toma de conciencia social sobre la violencia de gnero, incluyendo sus causas, claramente vinculadas a la estructura de poder patriarcal y a la cultura misgina que defiende, y sus consecuencias en la vida, la salud y las legtimas expectativas de millones de personas en todo el mundo cuyas vidas se ven amenazadas por el simple hecho de haber nacido mujer. El acuerdo adoptado en la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing (1995) en el sentido de que es necesario dar reconocimiento institucional pero tambin pblico al hecho de que los derechos de las mujeres son derechos humanos, pone finalmente y de forma clara las cosas en su lugar. El grave atentado contra los derechos fundamentales que implica el recurso a la violencia de

gnero, sea fsica o psquica, como expresin de poder, es injustificable en cualquiera de sus posibles manifestaciones. Tampoco es tolerable el manido recurso a la tradicin como forma de justificacin de determinadas prcticas que atentan claramente contra la vida o la dignidad de las mujeres, se produzcan dnde se produzcan. El respeto a la diversidad cultural no debe servir de excusa para el mantenimiento de situacin de grave desigualdad entre seres humanos. Creemos, por tanto, que el amplio debate social que implica un proceso de revisin y crtica en profundidad de muchas de nuestras concepciones sobre el significado de ser hombre o mujer, las normas sociales y de convivencia en las que nos basamos, nuestras expectativas, nuestras aspiraciones, en definitiva el diseo de la sociedad futura que deseamos debe proseguir y ampliarse ms. Deberamos ser capaces de generar como alternativa una cultura de la igualdad, la paz y el respeto a la vida en todas su manifestaciones. Para ello se requerir el compromiso de todas y todos, tanto individual como colectivamente, de los organismos pblicos, de las ONGs, y, sin duda, tambin del mundo universitario. En este sentido son cada vez ms numerosos las lneas de investigacin sobre gnero, y ms activos los grupos de investigadores/as que los llevan a cabo, desarrollando propuestas novedosas como alternativas de solucin a la complejidad de la problemtica y construccin social del gnero humano.

Para finalizar, nos parece importante remarcar que, en el caso de la violencia contra las mujeres, su consideracin como problema social implica no slo una visibilizacin del problema sino tambin una nueva forma de abordar su explicacin. As, si desde un anlisis como problema individual se entenda esta violencia como consecuencia de alguna situacin o circunstancia particular (situacin socioeconmica, psicopatologa del agresor, etc.), desde su consideracin como un problema social pasa a entenderse que la violencia contra las mujeres tiene su origen ltimo en unas relaciones sociales basadas en la desigualdad, en un contrato social entre hombres y mujeres que implica la presin de un gnero (el femenino) por parte del otro (el masculino). Y, desde esta nueva consideracin, son necesarias actuaciones a nivel social que impliquen un nuevo contrato social, con nuevas medidas legislativas, modificaciones los programas educativos, etc., para afrontar el problema y superar sus consecuencias. I. BIBLIOGRAFA CONSULTADA

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