Ser que con Rolando Zapata o Joaqun Daz como gobernador y con Nerio Torres o Renn Barrera como

Alcalde de Mrida, cambien en algo las cosas? El PRI y el PAN a quines sirven? Por qu gastan tanto en las campaas y comprando votos? Segn contestemos estas preguntas podremos cambiar o no Yucatn y Mrida. Si creemos que con el PRI Rolando o con el PAN Joaqun y con el PRI Nerio o con el PAN Renn podemos mejorar, sigamos su juego, aceptemos su propaganda y sus regalos y votemos por alguno de ellos. A lo mejor y nos dan algo para irla pasando... pero seguro nos va a ir cada vez peor. Si creemos que los dos son malos, que son casi lo mismo, tenemos tres caminos: 1. buscar otros candidatos para votar por ellos, apostndole a conseguir una muy difcil mayora; casi seguro que ganar uno u otro y seguiremos seguramente peor; o 2. anular el voto o no ir a votar como hacen muchos; seguro quedar uno u otro y seguiremos seguramente peor; o 3. juntarnos, organizarnos libremente de manera autnoma y exigir nuestros derechos colectivos e individuales a gobiernos, patrones, obispos, medios y a quienes manejan y mangonean el pas, denunciando el circo y el despilfarro electoral, con cambios de fondo y forma para beneficio de todos, desde ahora mismo y por mucho tiempo; a fines de junio prximo ver si conviene votar o no y por quin.

INCREIBLE QUE

MUCHOS TODAVA VOTEN POR MS DE LO MISMO

Si seguimos cada quien por su lado poco o nada podemos hacer, si nos juntamos y nos organizamos podemos cambiar las cosas. Pinsalo.

REALMENTE

CREES QUE SI GANA ALGUNO DE LOS CANDIDATOS, DEL PARTIDO QUE SEALAS COSAS VAN A CAMBIAR PARA MEJORAR?

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Llegar a la ancianidad o lo que es el adulto mayor como ahora se le llama es cuestin de tiempo. Con los avances de la medicina y las pocas conquistas sociales que le han llegado al pueblo la expectativa de vida cada vez es mayor y el sector de poblacin de 60 aos y ms va en aumento. Lo grave es que en esta sociedad del salo y tralo le
quieren aplicar lo mismo al ser humano. Los que en la antigedad eran ocupados por su experiencia en los consejos de ancianos o para ensear a los jvenes ahora son hechos a un lado como desperdicio.

Los adultos mayores, hombres y mujeres, son personas que hicieron y crearon cosas con su trabajo en su juventud y edad adulta, son los que con su esfuerzo construyeron las estructura social que ahora tenemos. Generaron riqueza y merecen disfrutarla en esta etapa de su vida con tranquilidad y dignidad. Pero el capitalismo neoliberal es totalmente inhumano, se niega a esto porque su nico fin en seguir incrementando sus enormes ganancias y slo le importan los jvenes que se adaptan a sus necesidades y dejan ganancias. En esta ciudad, por meses, el ao pasado, cientos de adultos mayores estuvieron realizando marchas y plantones exigiendo la PENSIN UNIVERSAL equivalente a un salario mnimo diario para todos los que tengan 60 aos y ms. Cumplieron con los requisitos que marca la ley para meter a la cmara una iniciativa y esperaron. La respuesta del gobierno fue como siempre negativa y mentirosa. Dijeron que no hay dinero y ofrecieron 500 pesos a los de 70 aos y ms, programa que existe a nivel nacional y que se cumple limitadamente y es insuficiente. La PENSIN UNIVERSAL sigue siendo una demanda en el estado, la lucha contina, no es una limosna ni parte de los regalitos electoreros por votos es UN DERECHO.
Organizados, jvenes, adultos y adultos mayores tenemos que obligar al gobierno a servir al pueblo y dignificar a la sociedad

En el mercado Luca de Galvez de Mrida se encuentran dos jvenes amigos:

Qu onda ija! Qu cuentas? - Nada nuevo, lo mismo de siempre, joda tras joda, todo mal, muy mal y no pasamos de quejarnos, de mentrsela y burlarnos de esos jijos ... pero sin hacer naada! Creo que no se puede hacer ni m..., que nos tienen bien agarrados... ni pa donde hacerse... - Ser? Realmente naaada se puede hacer? Has odo a esos que dicen que si nos unimos y nos organizamos de manera libre y autnoma, s podramos cambiar las cosas?

- A veces creo que a lo mejor s, pero otras veces me parece que no. Aunque luego pienso que a esos jijos, los que nos tienen bien agarrados, les conviene que estemos desunidos, desorganizados y sin esperanzas.
- Ni maz, naaada podemos hacer. Ya ves los polticos, los partidos, los obispos, los periodistas, todos son iguales, tienen el sartn por el mango y lo saben mover; slo llevan agua a su molino, pero eso si, prometiendo de tooodo, pa las elecciones nos regalan algo y vendemos nuestro voto, pa que los mismos nos sigan jodiendo. - Pero ija, as como tu piensas nunca vamos a cambiar nada; cuando mucho podremos estar acomodndonos a los nuevos amos, aguantando las jodas que nos paran. Algo tenemos que hacer; ya estuvo suave. Juntmonos entre muchos, pongmonos de acuerdo en qu hacer y cmo hacerlo, para sacar adelante nuestros derechos, pero sin los grupos y partidos paleros de los jijos de su maz, libremente y con autonoma completa. S SE PUEDE IJA

de NOSOTROS DEPENDE!

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En Yucatn existen muchos maestros y maestras comprometidos con la educacin, que cumplen con horarios y programas, pero eso no basta. Una verdadera educacin debe promover en los alumnos la interpretacin cientfica y crtica de la realidad. Sin embargo, en la prctica docente cotidiana los profesores y profesoras, en su afn de cumplir con los proyectos educativos que les impone la Secretara de Educacin y el Sindicato (SEP-SNTE de Caldern-Gordillo) no cuestionan a fondo las implicaciones que traen: la privatizacin de la educacin en todos sus niveles y la prdida de los derechos laborales de los docentes. Esto es lo que busca la Alianza para la Calidad de la Educacin (ACE) y todos los programas que se derivan de ella, como la Evaluacin Universal entre otras. En las aulas se ensean los derechos individuales y colectivos, humanos y laborales, dando por hecho que son respetados y no se menciona, que en la realidad, son violados a diario en Mxico y en todo el mundo. Se le da al alumno medias verdades. Se le ensea al joven a respetar sin cuestionar las leyes e instituciones de una sociedad que les niega el futuro y los agrede en el presente, de esta manera se est contribuyendo a que persista la antidemocracia, la desigualdad e injusticia social. Los maestros tienen el compromiso de ser los formadores de las jvenes generaciones. No darle a los jvenes elementos suficientes para que interpreten la realidad hace que egresen de las escuelas ciegos, dciles para que acepten cualquier imposicin, sumisos o cmplices ante las arbitrariedades de los que detentan el poder. Peroprofesor o profesora

Cmo podemos ensear el respeto a los derechos humanos, si no somos capaces de hacer respetar nuestros propios derechos laborales y sindicales? Cmo ensear sobre democracia, si no somos solidarios con otros movimientos sociales y nuestra mayor participacin en lo poltico es en las urnas, votando de manera inconsciente, fieles al color del partido poltico al que muchos pertenecen por costumbre, tradicin familiar, por amistad, por temor a disentir con sus jefes o en espera de algn favorcito. El compromiso es grande y ya se est asumiendo, como por ejemplo con el paro nacional de 48 horas del 2 y 3 de febrero Por la defensa de la educacin pblica y el empleo y la megamarcha en el D.F de ms de 100 mil maestros y maestras el da 03 de febrero a los Pinos para exigir se frene la poltica privatizadora del Gobierno Federal. ENSEEMOS CON EL EJEMPLO, DENTRO Y FUERA DE LAS AULAS! POR LA DEFENSA DE LA EDUCACIN PBLICA, LAICA y GRATUITA.

Son los nombres de leyes y acuerdos que las grandes corporaciones y los gobiernos de los pases imperialistas, como EU, Francia, Alemania, Inglaterra y dems, quieren imponernos para cortar la libertad de internet, para censurar legalmente lo que quieran y como quieran, con el

pretexto de combatir a la piratera. Ahora resulta que los ms piratas y cabrones no quieren ninguna competencia y puedan seguir saqueando con toda impunidad, la internet y nuestros bolsillos. Son completas y redondas mentiras las que usan para justificar estas nuevas formas de control y sometimiento. Summonos a las campaas nacionales e internacionales, que corren por las redes sociales y alternativas en la internet en defensa de la libertad y contra las nuevas maniobras. El 18 de enero millones de internautas realizamos una accin mundial colectiva contra la censura, contra la SOPA, la PIPA y la ACTA, en la ms grande ciberaccin que se ha visto hasta hoy. El grupo de hackers internacionales ANONYMUS ha estado bloqueando portales de gobiernos, corporaciones y sus aliados para hacer patente la indignacin por el nuevo intento de censura. Aqu en Mxico el panista Doring quiere imponer una ley similar a stas. No lo podemos permitir. Defendamos los pocos espacios libres que hay. Summonos a las nuevas ciberacciones mundiales y nacionales que se vayan organizando. Si quieres tener informacin verdica mndanos un correo a

elrebelde@riseup.net y te incluimos en nuestra lista de correos.

Cada da, tanto en esta ciudad capital como en todos los municipios de la entidad cientos de miles de personas necesitan trasladarse para llegar a: su trabajo, la escuela, visitar a sus familiares, asistir al mdico, comprar sus alimentos o para adquirir lo que su establecimiento o negocio necesita. Hay una minora que cuentan con vehculo propio y no dependen del servicio pblico de transporte, pero hay una inmensa mayora que necesita utilizarlo, sin importar que sea caro, inseguro, incomodo, impuntual, que no cubra plenamente los recorridos que contempla la ruta o que quienes conducen estas unidades los traten mal, no les den servicio porque son personas mayores, estudiantes o son mujeres que por necesidad tienen que viajar acompaadas de sus hijos o hijas y resulta que no hay boletos para menores. Muchas de las personas que usan este servicio, tienen que aguantar lo anteriormente sealado o ms, y cuando se atreven a protestar o inconformarse van a encontrar unas autoridades que solapan el psimo servicio y mal trato. Porqu las autoridades no comprenden estas molestias? Porque simple y sencillamente no usan este servicio, ya que en muchos casos disponen de vehculos oficiales con clima, chofer, gasolina y mantenimiento que no nicamente les sirve para desempear las actividades de su cargo, si no que tambin lo utilizan para sus quehaceres particulares. Adems, como se van a pelear con los concesionarios si ellos les proporcionaran unidades cuando hay que acarrear a quienes asistirn voluntariamente a los actos de campaa de quienes aspiran a gobernar. Hay que exigir que se establezcan las medidas necesarias para que el transporte pblico priorice las necesidades de los ciudadanos (as) por encima de los intereses de polticos y de los concesionarios. El transporte colectivo es un servicio

pblico y despus negocio y no a la inversa como lo entienden ahora.

El mismo grito que hace 100 aos se dio en la Revolucin Mexicana y que movi a la lucha a cientos de miles de mujeres y hombres an se sigue escuchando. No slo es en Chiapas, Oaxaca o Guerrero, es tambin en tierras mayas, Yucatn, donde a miles de familias campesinas les estn siendo arrebatadas sus propiedades ancestrales, las tierras donde trabajaron sus abuelos y ahora donde los gobiernos han decidido hacer fraccionamientos, centros tursticos de lujo o desarrollo de agroindustrias extranjeras como Southern Valley en Tekax. La forma de obligar al campesino a vender ha sido ahorcando la economa campesina al reducir el presupuesto pblico destinado a esta actividad y corrompiendo a las autoridades ejidales. A los gobiernos neoliberales nada les ha importado que nuestra alimentacin bsica sigue siendo el frijol y el maz. Ahora ya no se cultiva en Mxico como antes y se tiene que importar. Los campesinos se han visto obligados a salir a trabajar a las ciudades de albailes, tricicleros, ambulantes, taxistas o de plano emigran a los polos de desarrollo turstico como Cancn y los ms jvenes se van de ilegales al extranjero con todo el riesgo que esto implica. Con las reformas al artculo 27 de la Constitucin y el Programa de Titulacin de Tierras (PROCEDE) los gobiernos neoliberales crearon las condiciones para que esto suceda e hicieron letra muerta los ideales de Zapata, Salvador Alvarado, Carrillo Puerto y Lzaro Crdenas. Mientras tanto, en Ulil, uno de los ejidos de Hunucm, decenas de familias han acampado y viven prcticamente a la intemperie, en resistencia, defendiendo sus tierras para evitar que sean ocupadas porque fueron vendidas sin su consentimiento. Esta es slo una muestra de la rapia neolatifundista de estos tiempos.