El Tahuantinsuyo: el inmortal legado cultural de los incas

Compilacin de Jdu Sagrnaga Para Hist. Prehisp. de Am y Bol / 2011

Los incas constituyen una de las culturas ms fascinantes de la historia. Su vasto imperio, que recibe el nombre de Tahuantinsuyo, conoci el apogeo y la decadencia en un periodo de tiempo relativamente corto. Segn indican los historiadores, el Tahuantinsuyo comenz a establecerse hacia el ao 1300, y alcanz dimensiones de imperio entre el ao 1450 y 1500 de nuestra era.

Algunos datos: Capital: Cusco Idioma principal quechua Otros idiomas aimara, puquina, mochica Religin Religin inca Gobierno Monarqua (algunos consideran una diarqua). Incas 1438-1472 1472-1493 1493-1525 1525-1532 1532-1533

Pachactec Tpac Yupanqui Huayna Cpac Huscar Atahualpa

Historia Pachactec forma el Tahuantinsuyo Guerra civil entre Huscar y Atahualpa Conquista espaola 1533 Superficie En 1500: 1.800.000 km2 Poblacin En 1500: est.14.000.000 Gentilicio: incaico(a).

1439 1527-1532

El Imperio incaico o Tahuantinsuyo (del quechua Tawantin Suyu, 'las cuatro divisiones') fue un estado precolombino situado en Amrica del Sur. Floreci en la zona andina del subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilizacin

incaica. Abarc cerca de 2 millones de km entre el ocano Pacfico y la selva amaznica, desde las cercanas de San Juan de Pasto en el norte hasta el ro Maule en el sur. El Tahuantinsuyo fue el dominio ms extenso que tuvo cualquier estado de la Amrica precolombina. Los orgenes del Imperio incaico se remontan a la victoria de las etnias cuzqueas (actual Per) lideradas por Pachactec frente a la confederacin de estados chancas en el ao 1438. Luego de la victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachactec. El Imperio incaico iniciara con l una etapa de continua expansin que sigui con su hermano Cpac Yupanqui, luego por parte del dcimo inca Tpac Yupanqui, y finalmente del undcimo inca Huayna Cpac quien consolidara los territorios. En esta etapa la civilizacin incaica logr el mximo desarrollo de su cultura, tecnologa y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los de la regin andina, as como asimilando los de otros estados conquistados. Luego de este periodo de apogeo el imperio entrara en declive por diversos problemas, siendo el principal la confrontacin por el trono entre los hijos de Huayna Cpac: los hermanos Huscar y Atahualpa, que deriv incluso en una guerra civil. Finalmente Atahualpa vencera en 1532, sin embargo su ascenso al poder coincidira con el arribo de las tropas espaolas al mando de Francisco Pizarro, que capturaran al Inca y luego lo ejecutaran. Con la muerte de Atahualpa en 1533 culmin el Imperio incaico, sin embargo, varios incas rebeldes, conocidos como los "Incas de Vilcabamba", continuaran la lucha contra los espaoles hasta 1572 cuando fue capturado y decapitado el ltimo de ellos: Tpac Amaru I.

Ubicacin El Tahuantinsuyo corresponde actualmente a territorios relativos al sur de Colombia, pasando por Ecuador, principalmente por Per y Bolivia, la mitad norte de Chile y el noroeste de Argentina. El imperio estuvo subdividido en cuatro suyos: el Chinchaysuyo (Chinchay Suyu) al norte, el Collasuyo (Qulla Suyu) al sur, el Antisuyo ('Anti Suyu') al este y Contisuyo ('Kunti Suyu') al oeste. La capital del Imperio fue la ciudad de Cusco, en el Per. La leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo El Sol, viendo el estado penoso de los hombres, cre una pareja: Manco Cpac el varn y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entreg un bastn de oro y les orden ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encarg fundar una tribu, e implantar en sta, el culto al dios sol.

Manco Cpac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte. El bastn de oro les servira para encontrar el lugar ideal para la fundacin del Imperio, pues en l se hundira el bastn hasta desaparecer. Decidieron separarse, marchando Manco Cpac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Despus de un largo recorrido, el cetro se hundi en el cerro Huanacauri. Manco Cpac y Mama Ocllo se establecieron all. Manco Cpac mand a los que estaban con l instalarse en la parte alta del valle, que se llam Hanan Cusco; y Mama Ocllo coloc a los suyos en la parte baja o Hurin Cusco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; ensearon a los hombres que all vivan a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer telares.

Origen de la etnia inca en Cusco Por datos arqueolgicos y antropolgicos se ha ido estudiando el verdadero proceso de la ocupacin del Cusco. El consenso apunta a que, debido al colapso del reino de Taypiqala (Tiwanaku) se produjo la migracin de su pueblo. Este grupo de cerca de 500 hombres se habra establecido paulatinamente en el valle del ro Huatanay, proceso que culminara con la fundacin del Cusco. Posteriormente, los nobles cusqueos fueron pactando alianzas y conquistando otras rutas. Hacia fines del siglo XV, gobernaban sobre las zonas altas y medias del valle del Vilcanota y vivan en constante friccin con los Estados colindantes.

El 1 Inca: Manco Cpac. Fund el seoro incaico, aproximadamente el ao 1200 d.C. y fue su primer gobernante. Se caracteriz por el dominio de las tribus preincaicas que vivan dispersas en el Cusco y sus alrededores. Manco Cpac unific a los huallas, poques y lares, y con ellos se estableci en la parte baja de la ciudad. De este modo se inici la dinasta de los Urin Cusco. Poco tiempo despus orden la construccin de la primera residencia de los incas, el Inticancha o Templo del Sol. Su hermana y esposa fue Mama Ocllo. Se tienen pocas noticias de sus sucesivos reinados: Sinchi Roca, quien habra gobernado desde 1230 a 1260 sin conseguir una expansin significativa en el entonces reino cuzqueo; Lloque Yupanqui, que culminara su gobierno en 1290 con el mrito de llegar a concretar diversas alianza con distintos pueblos circundantes a los incas; Mayta Cpac reconocido

por su victoria ante los acllahuiza y que culminara su reinado alrededor de 1320; y Cpac Yupanqui, el primer conquistador, a quien se debe la victoria ante los condesuyo. Este perodo habra durado aproximadamente 80 aos, inicindose aproximadamente en 1230 d.C. (ao en que comienza el reinado de Sinchi Roca), hasta 1350 d.C. (ao en que culmina con el gobierno de Cpac Yupanqui). Una visin etnohistrica ms general de este perodo describe que los incas llegaron al Cusco alrededor del siglo XIII d.C. y, en el siglo siguiente, lograron imponerse a las poblaciones ms cercanas al valle cusqueo. Desde su llegada al Cusco, los incas se habran mezclado con algunos de los pueblos que habitaban el lugar y expulsado a otros. Habran organizado su predominio al hacer alianzas con distintos curacas estableciendo relaciones de parentesco y al enfrentarse en guerras. A estas prcticas, que continuaron, se sumaron otras como el acopio de excedentes y mano de obra y la prctica de la redistribucin. Para entender esta situacin habra que considerar, adems, que el prestigio religioso que acompa a los incas fue la piedra angular de la eficacia de todos los mecanismos de expansin que emplearon en esta poca. Se denomina preestatal a esta etapa, porque en ningn momento surgi en s una slida idea de estado o nacin inca; sino an exista la idea andina de considerarse una macroetnia, si bien esto cambiara al extenderse significativamente el territorio de la etnia luego del reinado de Cpac Yupanqui y sus diversas conquistas. El fin de este periodo coincide con el fin de la dinasta de los gobernantes Urin Cusco (Rurin Qusqu), quienes vieron en Cpac Yupanqui a su ltimo representante.

poca estatal: gran expansin Reinado de Pachactec, 9 Inca. Durante su gobierno se produjo el mayor crecimiento del imperio. Inaugur el periodo imperial, porque los incas se convirtieron en emperadores al anexionar numerosos pueblos. Pachactec mejor la organizacin del estado, dividiendo el imperio en cuatro regiones o suyus. Por el norte, someti a los huancas y tarmas, hasta llegar a la zona de los cajamarcas y caaris (Ecuador). Por el sur someti a los collas y lupacas, que ocupaban la meseta del altiplano. Organiz a los chasquis e instituy la obligatoriedad de los tributos. - Dinasta Hanan Cusco: 1438 - 1471. Reinado de Tpac Yupanqui, 10 Inca. Fue un destacado militar que logr importantes victorias durante el gobierno de su padre Pachactec. En 1471 asumi el trono y ampli las fronteras del imperio hacia el sur, hasta llegar al ro Maule en Chile. Tambin someti al reino Chim y a algunos pueblos del

altiplano y del norte argentino. Sofoc la resistencia de los chachapoyas y avanz por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelin de los collas lo oblig a desviarse hacia el Collao. Mejor la recaudacin de los tributos y nombr nuevos gobernantes visitadores (tuqriq). Muri en 1493.

- Dinasta Hanan Cusco: 1471 - 1493. Reinado de Huayna Cpac, 11 y ltimo Inca. Se le considera el ltimo gran emperador del incario. Durante su gobierno, continu la poltica de su padre, Tpac Inca Yupanqui, en cuanto a la organizacin y fortalecimiento del estado. Para conservar los territorios conquistados tuvo que sofocar en forma sangrienta continuas sublevaciones. Derrot a los chachapoyas y anexion la regin del golfo de Guayaquil, llegando hasta el ro Ancasmayo (Colombia). Estando en Quito, enferm gravemente y falleci en 1525. Algunas crnicas espaolas postulan que adems ampli las fronteras del imperio ms hacia el sur, y que incluso habra llegado hasta el ro Biobo en Chile; aunque este lmite ms austral no ha sido comprobado arqueolgicamente, y no es aceptado histricamente. Con su muerte se inici la decadencia del imperio.

Imperio Histrico (fase de expansin): - Dinasta Hanan Cusco: 1493 - 1525. Crisis de sucesin La costumbre, tradicin y las leyes incaicas establecan que el trono del Inca sucesor deba ser ocupado por su descendiente directo, hijo del actual Emperador en una Coya (hermana del Soberano). A falta del heredero legitimo deba ocupar el trono el hijo del inca en una palla (princesa real del Cusco). A falta de los herederos legtimos, podan reclamar el trono los hijos de los incas procreados en ustas. Huayna Cpac haba nombrado como heredero desde antes a Ninn Cuyuchi (hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay) mas ste result enfermo de viruela y muri muy joven en la ciudad de Tumipampa/Tomebamba. Entonces, a falta de heredero legtimo deba ocupar el trono el hijo del Inca en una Palla (princesa real del Cusco) y dos fueron nada menos que los pretendientes: Manco-Inca-Yupanqui (hijo en la Palla Civi-Chimpo-Rontosca), que muri sorpresivamente asesinado, quedando su otro hijo, Huscar, cuya madre la Palla Rahuac-Ocllo haba gobernado el Cusco durante la ausencia de Huayna-Cpac. A falta de los herederos legtimos podan reclamar el trono los hijos de los Incas procreados en ustas y de esta manera, apareci Atahualpa.

Los hermanos Huscar y Atahualpa se disputan el trono poco antes de la llegada de los espaoles.

Reinado de Huscar Huscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cpac, ya que se crea con derecho de heredar todo el Imperio inca segn las leyes, costumbres y tradiciones incarios. Huscar se enfrent en 1531 despus de muchos aos de paz a su medio hermano Atahualpa, quien tambin se consideraba legtimo heredero del trono en la regin de Quito. Muy pronto importantes regiones del imperio fueron sacudidas por sangrientas batallas entre tropas cusqueas y quiteas, que terminaron con la victoria final de los ltimos. Huscar fue tomado prisionero y muerto posteriormente por orden de Atahualpa.

- Dinasta Hanan Cusco: 1525 - 1532. Reinado de Atahualpa Hijo de Huayna Cpac con la noble incaica Tocto Ocllo Coca. Tras la muerte de su padre, se convirti en gobernador de la ciudad de Quito. Bien sea al temor que le tena a su hermano Huascar o la ambicin de convertirse en emperador se proclam emperador en Quito y as inici la guerra de sucesin Inca. Sus tropas, dirigidas por Chalcuchmac y Quizquiz, derrotaron al ejrcito de Huascar en la batalla de Cotabamba (Apurmac) y entraron triunfantes al Cusco. Enterado de la victoria, Atahualpa march a Cajamarca para ser coronado inca. En el trayecto fue aclamado por los pueblos del norte. Sin embargo, al llegar a Cajamarca, fue tomado prisionero por los espaoles en la batalla de Cajamarca. Era el ao 1532. Este hecho marc el fin del Imperio incaico. En contra de lo pensado, Atahualpa (que gobern de facto entre 1532 - 1533), no forma parte de la capaccuna al nunca ceir la mascaipacha. Por lo tanto es impropio llamarle Sapa Inca, como algunas veces se le titula. Quito fue incendiada por completo por el general Rumiahui en 1534, antes de la llegada de los espaoles a la ciudad en busca de los tesoros del imperio, y fundada nuevamente por el espaol Sebastin de Benalczar sobre las cenizas del pueblo inca el 6 de diciembre de 1534. Organizacin poltica El gobierno imperial era de tipo monrquico teocrtico y la mxima autoridad era el emperador, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (distrito) estaba a cargo de un tucuyrucuy, que actuaba como virrey.

El Inca A estos gobernantes, a los que se atribua un origen divino, se les suele asociar los ttulos de apu inca y sapa inca: "divino inca" y "nico inca", respectivamente. La "Capac cuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilizacin inca. Se especula que existieron ms gobernantes de los que sta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del imperio por distintos motivos. En total, fueron doce los emperadores incas. Inicindose en 1197, ao de la fundacin del imperio.

Organizacin social El ayllu La palabra ayllu de origen quechua y aymara significa entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga, casta, gnero, parentesco. Puede definirse como el conjunto de descendientes de un antepasado comn, real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un espritu solidario.[cita requerida] El ayllu fue la base y el ncleo de la organizacin social del Tahuantinsuyo. Los ayllus crean que descendan de un antepasado comn, por lo cual los unan lazos de parentezco. Este antepasado poda ser mtico o real; y en todos los casos, los ayllus, conservaban un mallqui (momia) al cual rendan culto y por medio del cual daban sentido a sus relaciones. Adems del mallqui, los miembros de un ayllu tenan divinidades tutelares comunes y tributaban a la tierra de forma comn. Un ayllu posea ganado, tierras y agua al que todos sus miembros tenan derecho siempre y cuando cumplieran obligaciones establecidas entre los miembros. Cada ayllu manejaba el tamao de sus tupus (unidad de medida de la tierra), cada tupu entregado deba ser trabajado para no perder el derecho sobre la tierra. En la actividad agrcola los miembros del ayllu se ayudaban mutuamente; el hecho de pertenecer al ayllu les daba derecho a recibir ayuda en el caso que su propia familia nuclear no fuera suficiente; esta ayuda generalmente se daba en tiempo de cosecha, siembra o en la construccin de las viviendas de los recin casados; en estos casos entraba en juego el principio de reciprocidad que obligaba a devolver la ayuda prestada.

En el caso del curaca (jefe del ayllu), poda pedir ayuda para pastar su ganado o trabajar la tierra. ste estaba obligado a brindar comida y chicha a los que lo ayudasen pero no estaba obligado a devolver la ayuda, por lo cual exista una reciprocidad asimtrica con ste.

En el caso de las tierras comunales, todos los miembros del ayllu la trabajaban organizados por el curaca y el llacta camayoc. La produccin de las tierras comunales era almacenada y redistribuida entre los miembros del ayllu que lo necesitasen. Al trabajo colectivo para la construccin y mantenimiento de canales, depsitos o andenes, se le denomin minka y era organizado por el curaca, quien adems asignaba las tareas que deban cumplir los miembros del ayllu. Los ancianos, viudas, hurfanos e invlidos, tambin estaban obligados al trabajo colectivo pero reciban ayuda para el trabajo de sus tupus. Por lo general los ancianos e invlidos realizaban tareas de supervisin. Poma seala que las aguas de riego eran distribuidas por los ancianos. Los ayllus no slo posean tierras en un territorio compacto; la necesidad de hacer autosuficiente a un ayllu lo obligaba a abarcar otros pisos ecolgicos, esto dio origen a una territorialidad discontinua que no fue homognea ni diferenciada. Los ayllus con poblacin numerosa podan acceder a tierras distantes y a mayor variedad de productos. John Murra seala que un buen ejemplo de esto fueron los reinos aymaras, tanto Collas, Lupacas y Pacajes lograron controlar territorios discontinuos en la costa a manera de enclaves. En lugares con distancias considerables se construyeron viviendas que albergaban a los miembros del ayllu, los miembros del ayllu se turnaban para trabajar estas tierras alejadas. Si bien en las zonas de altura del Tahuantinsuyo la caracterstica general de los ayllus fue agrcola, existieron ayllus agrcolas y ganaderos a la vez y otros que slo eran ganaderos. Los ayllus eminentemente ganaderos se ubicaban en Chinchaycocha y el Collao; estos ayllus se dedicaban a la crianza de llamas y alpacas de las cuales se obtena fibra; carne fresca o carne seca a la que se le denominaba charqui; pellejos para la elaboracin de ojotas, correas, bolsas y sogas; huesos para fabricar agujas, instrumentos musicales u otros; y taquia (excremento) para combustible. En la costa, los ayllus tenan poblaciones especializadas en agricultura, intercambio, pesca y artesana.

La dualidad El principio bsico organizativo de la sociedad incaica fue la dualidad, esta dualidad se basaba en relaciones de parentesco. Los ayllus, durante el Tahuantinsuyo, comprendan dos parcialidades que podan ser hanan o urin, alaasa o massaa, uma o urco, allauca o ichoc; segn Franklin Pease estas palabras se entendan como alto o bajo, derecha o izquierda, masculino o femenino, dentro o fuera, cerca o lejos y delante o detrs.

Los cronistas espaoles describieron a los curacas en parejas pero sin especificar la dualidad debido a que esta forma de organizacin era desconocida en Europa. En 1593 se describieron curacazgos divididos en dos mitades, en los cuales cada mitad tena un curaca al frente; esta situacin se describi de los curacazgos de Acar, Lima y los curacazgos Lupacas del Collao y Tarata. Tambin existieron curacazgos en donde gobernaban mujeres con su segunda persona, estos datos provenan de los curacazgos de Coln. En el Cusco suceda lo mismo, basando su organizacin en el principio de dualidad. Los europeos documentaron dinastas cuzqueas: Hanan Cusco y Urin Cusco, describindolas como dinastas sucesivas en las que se divida el Cusco; los espaoles fueron incapaces de identificar el gobierno dual por lo cual colocaron una dinasta como antecedente de la otra. En otras regiones del Tahuantinsuyo se prefera otras denominaciones para las partes de la dualidad; las regiones aymaras prefirieron alaasa masaaa, otros grupos cercanos al lago Titicaca prefirieron uma - urco indicando lejana o cercana a fuentes de agua (lago o ros); al norte del Tahuantinsuyo se prefera allauca ichoc (izquierda-derecha). Las funciones que cumplan cada parte son poco claras. Las crnicas no describen las funciones especficas que cumplan los jefes tnicos de cada mitad. Lo que s se describe es que uno de los jefes estaba subordinado al otro; Rostworowski describe que en el caso del Cusco la mitad de arriba era ms importante pero en el caso de Ica la mitad de abajo lo fue. Pease seala que ambas mitades se integraban por la reciprocidad. En el Cusco, hanan y urin eran opuestos y a su vez complementarios como las manos humanas (yanantin). An as, es difcil deducir cuales eran las funciones de cada parte, lo nico que queda claro es que ambas partes se complementaban y existan obligaciones recprocas entre ambas.

Clases sociales en el Tahuantinsuyo La sociedad Inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirmide donde el Inca, con todo el poder, se encontraba en la cspide (plana), mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su base social.

TIPS SOBRE LOS INKAS: 1. En Amrica existieron numerosos pueblos y culturas. Algunas alcanzaron importantes desarrollos y abarcaron extensas reas. En los Andes Centrales una cultura que destaca por sus importantes logros y podero es la Inka, que se desarroll entre los aos 1.200 y 1.532 d.C., ocupando gran parte de los Andes del Sur. Inkas 2. El poder de los inkas se bas en el talento de unir y combinar los avances y conocimientos ms antiguos e importantes de todas las culturas que haban existido antes que ellos, logrando crear un sistema que pudieron expandir por gran parte del rea Intermedia, Andes Centrales y Andes del Sur. Culturas contemporneas al Inka Culturas desaparecidas en poca Inka Moche Chim Chavn Parakas Nasca Wari Tiwanaku 3. CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO El rea nuclear de la cultura Inka se encontraba en el valle de Cusco, Per. Este valle era especial porque en l se unan tres paisajes importantes: la sierra montaosa, la selva amaznica y la extensa altiplanicie andina, permitiendo el cultivo y el aprovisionamiento de diversos productos usados como alimentos y materias primas. Valle de Cusco, en la sierra Altiplano rea selvtica 4. LA CIUDAD DE CUSCO En este valle se fund la ciudad de Cusco, la cual se convirti en la capital del imperio Inka. En esta ciudad vivieron los gobernantes inkas y sus familias, quienes lograron controlar un extenso imperio. La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para demostrar el poder inkaico. 5. LAS PROVINCIAS DEL TAWANTINSUYU El imperio Inka se expandi desde el sur de Colombia por el rea Intermedia, hasta el ro Cachapoal en Chile por lo Andes del Sur y desde el ocano Pacfico hasta la vertiente oriental de Los Andes, lo que implic la utilizacin de una serie de diversos paisajes. Este enorme territorio se llam Tawantinsuyu , que quera decir mundo ordenado por cuatro partes. La capital del Imperio Inka era la ciudad de Cusco y se conceba como el centro del universo. Las cuatro provincias eran: A. Antisuyu B. Chinchaysuyu C. Contisuyu D. Collasuyu 6. LA EXPANSIN DEL IMPERIO Como estrategia de conquista los inkas no utilizaron la fuerza, sino la diplomacia, sobre la base de regalos y alianzas, aunque siempre respaldados por la presencia de un ejrcito fuerte y sumamente experimentado. As, establecan contacto con los grupos a conquistar, les ofrecan regalos a sus jefes, hacan ceremonias y les iban convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un virrey que haca las negociaciones y se relacionaba con los jefes locales. Enfrentamiento de inkas contra mapuches Virrey inka 7. Uno de los gobernantes Inka ms importantes fue Pachacuti Inka Yupanqui , quien conquist desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el sur. La mxima expansin del territorio Inka, que en Chile lleg hasta el ro Cachapoal, fue dirigida por Tupac Inka Yupanqui . 8. EL CAMINO DEL INKA Para mantener el control y transportar sus productos por todo el territorio, expandieron una extensa red de caminos . Estos eran amplios, seguros, muchos de ellos empedrados y llevaban a todos los lugares del gran Imperio, utilizando antiguos

senderos que fueron integrados y mejorados. Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio 9. Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos. Imagen de chasqui en una orejera moche Por estos caminos tambin transitaban los chasquis o mensajeros, quienes corran de tambo en tambo llevando mensajes e informacin hacia y desde el Cusco. Esta costumbre fue tomada de la cultura Moche y posteriormente de Wari . Chasqui Inka 10. MAPA DEL CAMINO DEL INKA El camino del Inka fue fundamental en la mantencin del Imperio, ya que una las distintas provincias, permitiendo el flujo de informacin, productos y bienes. Este mapa muestra cmo el camino del Inka o Qhapaq an una la costa, la cordillera, las provincias de sur y las del norte. Cada ciertos tramos se construa un tambo, que era mantenido por la poblacin local, en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria. 11. LA ARQUITECTURA INKAICA La arquitectura inkaica fue monumental. Construyeron ciudades, templos, palacios y edificios. En el corazn del Imperio utilizaron principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran experticia creando enormes bloques que encajan perfectamente entre ellos. En las regiones conquistadas la arquitectura fue utilizada por los inkas para demostrar su poder e ideologa. Machu Picchu Saqsayhuaman Machu Picchu 12. EL FIN DEL IMPERIO INKA Ejecucin de Atahualpa, dibujo de Guamn Poma Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamn Poma En 1532 los espaoles llegan a la costa de Per, atrados por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que exista en ese momento entre Huscar y Atahualpa , por la eleccin del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu. A partir de ese momento comienza la decadencia y desaparicin del gran Imperio andino. Las antiguas costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa, mezclndose con la tradicin catlica y europea. 13. LA ECONOMA DE LOS INKA Los inkas utilizaron dos ideas que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las cuales no habran logrado su xito como imperio: la reciprocidad y la redistribucin . Maka o arbalo cermico Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra persona, en algn momento debe devolver algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios, siempre que el valor sea correspondiente. Tradicionalmente, el Inka exiga a cambio fuerza de trabajo para realizar distintas tareas, desde cultivar la tierra, hasta tejer, hacer cermica y otros muchos productos que eran almacenados en las bodegas. Este tributo en trabajo era llamado mita. Unku o camisa 14. EL SISTEMA DE ANDENERA Uno de los motores econmicos del desarrollo y expansin Inka fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenera o terrazas que eran construidas en los valles o las laderas de cerros. Ah plantaban y cosechaban maz, papas, aj, yuca, ocas, porotos, calabazas, y qunoa entre muchas otros productos. 15. EL QUIPU Utilizaron un sistema de registro para calcular y contar los bienes que guardaban. Se llamaba quipu y era una cuerda de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos nudos significaban cantidades y tipos de cosas. As los inkas llevaban un registro de todo lo que guardaban y tenan en sus bodegas,

llamadas colcas . Los quipucamayoc eran los especialistas, quienes aprendan a leer, hacer y lmacenar los quipu en una escuela especial. Eran considerados personajes importantes y muy respetados; adems deban poseer buena memoria. 16. EL ARTE INKA Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la concha, las plumas, pero entre los ms importantes estn los textiles, los metales y la cermica. Un aspecto muy importante es que muchos de los artesanos altamente especializados no eran de origen inkaico. Los inkas utilizaron a los artfices ms experimentados de otras culturas para crear y conseguir los mejores y ms finos productos de todo tipo. Vaso de metal hecho por la cultura Chim De la costa norte de Per, llevaron al Cusco a los mejores orfebres Chim , quienes tenan una larga tradicin creando complejos y hermosos adornos y objetos de metal. 17. Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago Los artesanos Chim fueron los encargados de hacer las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el Inka y los nobles en Cusco. 18. Tomaron desde la costa sur del Per a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y Nasca , quienes usaban lana de alpaca, vicua y algodn para hacer finsimos textiles. Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka 19. En la alfarera destaca la cermica hecha en el Cusco, con diseos en su mayora geomtricos y pintada con colores negro, rojo y crema. Los inkas tenan un jarro muy propio de su cultura llamado maka . Este jarro, llamado tambin arbalo por los europeos, era importante porque en l se guardaba y verta la chicha, que era una bebida sagrada usada slo en las celebraciones y los ritos. 20. LA ORGANIZACIN SOCIAL Orejones y panacas o familia real Administradores: quipucamayoc y kuracas . Soldados Hatunruna o campesinos Yanaconas Clase dirigente Clase media Campesinos y pueblos conquistados 21. LA RELIGIN INKA Segn la leyenda, los primeros Inka haban llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago Titicaca; de ah haban salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y hermanas. En la religin Inka, el Sol y la Luna son los dioses principales, de los cuales descienden los gobernantes y sus familias. 22. LAS HUACAS Pachacamac Isla de Sol, lago Titicaca Nio momificado del cerro El Plomo, frente a Santiago Los Inka llamaban huaca a todas las cosas sagradas, entre ellas se encontraban los cerros y las montaas, algunos cuerpos celestes o fenmenos climticos como rayos, relmpagos o truenos.