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Las escamas de Tobt

Regalo por mi (LI) cumpleaos

para mis amigos

8 marzo 2011
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Presentacin.
Como otros aos anteriores desde que empez la serie hace ms de diez, otra vez remito a mis amigos un nuevo texto, regalo de mi cumpleaos, una manera ms de decir que seguimos caminando por la misma senda. Este ao pensaba yo, y lo tena todo preparado para ello, sorprender a la concurrencia con un texto ms bien de ensayo filosfico, asignatura siempre temible y amenazadora. Comprendo que era grave castigo ese, pero mo era el reto de hacerlo de forma amena y, ms difcil todava, inteligible, y vena para ello preparndome en algunos escritos polticos de Habermas, principalmente el derecho y violencia, un trauma alemn y la suma de los que compuso sobre la desobediencia pacifista frente al armamentismo, textos sobre los que he vuelto varias veces desde el da en que me fueron tiles para justificar ante el juez Calvo la insumisin de nuestros desobedientes autctonos. Tambin tena subrayados otros textos del mismo autor menos conocidos sobre la crisis, o las crisis, palabra difcil y ambigua donde las haya, y la prdida de empuje de la utopa y de las energas utpicas que en un tiempo fueron motor de las expectativas humanas y luego arrumbadas al trastero por el cinismo, por el mal ejemplo de las utopas puestas en pi, o por el propio agotamiento del paradigma cultural vigente donde stas tenan potencialidad y sentido. El experimento se completaba con varias reflexiones ms sobre la idea de la razn de estado, verdadera sinrazn pero bastante en boga, y su consolidacin como prctica perversa y actual del poder. Esta idea ya haba sido rastreada por diversos autores y tiene mucha bibliografa que ahora no viene al caso, y se me haca de inters para mi propsito de observar nuestro imperialismo actual, el que padecemos, y su larga similitud con el que protagonizaron nuestros antepasados y otros que usaron
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de tales argumentos, as como sus disidencias discretas o sonoras y lo que de todo ello nos poda ser de inters en este momento. Por supuesto, se aderezaba esto con algunas referencias a autores muy de mi gusto, como el judo Spinoza y la corriente escptica de la Naao en Holanda, desde su precursor Uriel d Acosta en adelante, las ideas milenaristas del 1666 y otros similares, junto con la impronta de Erasmo en ciertos autores del barroco espaol, que me permitan preguntarme por el barroco, por la escenificacin y la hipocresa del barroco, por las esperanzas del barroco y, en suma, por esa caracterizacin del poder barroco de la que nos hablaba el ya fallecido Enrique Tierno Galvn en relacin a la poltica y a nuestras sufridas vidas de disidentes. Era una indagacin sobre la nocin de historia y contaba con las aportaciones que a sta hicieron Xavier Zubiri y su seguidor Ignacio Ellacura, algo metafsicas para mi gusto pero con la carga de un valor en cierto modo vigente, una vez rescatado del relato teolgico de fondo, as como las apuestas, por otra parte no menos teolgicas, de Ernst Bloch y otros hegelianos o marxistas heterodoxos parecidos, junto con la negacin de todo sentido histrico y la vaciedad de toda explicacin que hoy esta ms de moda. Por supuesto mi pensamiento estaba puesto en la aspiracin de tantos de nosotros de luchar, que tal vez no ver, por un mundo sin violencia, o con esta con un papel menos relevante y organizador de la convivencia y de las aspiraciones humanas, y de mayor justicia, mundo este que slo con el esfuerzo, la coherencia y la lucha podremos ir acercando o, mejor as, acogiendo y asumiendo. El texto estaba casi completo y, contra lo que esperar, es legible. era de

Pero, y aqu comienza la sorpresa de este nuevo texto que no es el proyectado, hace cosa de un mes o mes y medio, por
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unos y otros lugares me he visto acosado por supersticiones varias que, al parecer, estn atizando fuerte y son moneda de uso comn. Y as, alguien de vosotros me cont una especie de pastiche sobre potencias anglicas, ejercicios de contemplacin o no s bien cuntas zarandajas parecidas con las que quera regenerarse y mejorar en definitiva su propia estima. Al poco alguien ms, no diremos quin porque se cuenta el pecado pero no el pecador, me vino con la triste y peregrina idea de que el que hace un mal, por una especie de ley espiritual bumerang al parecer tan cierta como las leyes fsicas, lo recibe en sus propias carnes a lo largo de su vida y amplificado, razn esta que si no nos lleva a una elevacin moral, s nos motiva a cuidarnos de nosotros mismos por puro egosmo. Y un tercer informante, tambin annimo si es que no quiere salir del anonimato, me puso en la pista de lo que suceder en diciembre de 2012 cuando, al parecer y por prediccin del calendario de no s quin, el mundo se acabar ms o menos como cuando los grandes saurios se extinguieron, o degradaron a lagartijas, gallinas y otros bichos similares. De este modo, la gnesis de este relato, que pretende ser un cuento desenfadado, deshilachado y sobre todo pasatiempos, pues lo hice a trompicones en este mes y pico, viene de aquellas explicaciones y del asombro que siempre me ha producido ese dale que dale que nos acompaa del fin del mundo en sus mltiples variantes. Es sorprendente cmo en este nuestro mundo en derrumbe de certidumbres, aparecen, o reaparecen, estas ideas tan recurrentes. Es sorprendente y la hace a uno ser pesimista. Poco hemos avanzado. Seguimos con los mismos tropiezos. Sin embargo la novedad de nuestros tiempos permite vislumbrar oportunidades nuevas. La movilizacin social ha desenmascarado mucha de la perversin de nuestro sistema y de
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sus servidores, pero tambin llegar a la humilde prctica de nuestro propio papel en ella, ya sea como colaboradores activos o pasivos, ya como desobedientes a ello. No es poca cosa. No sabemos cunto nos permitir cambiar y aprender, pero aporta novedad y oportunidades nuevas. Ya s que los instalados y los desencantados y los cnicos no lo vern as. Tampoco lo desean porque esto que nos molesta en definitiva a ellos les va bien. Yo por mi parte si veo, con ojos distintos, todo este movimiento. Puede que degrade. Puede que se vaporice por falta de consistencia, por cansancio, por liderazgos insanos. Puede que no. De hecho muchos de nosotros hemos participado de una manera similar de hacer las cosas, de organizarnos en horizontalidad, de en fin, no contemos el cuento del abuelo cebolleta. Hemos participado de muchos valores similares y seguimos ah en la brega, en la resistencia, en la esperanza. Acabo. Cincuenta y un aos. Un huevo. Ms de los que mi clculo pensaban. Una vida en cierto modo regalada, o que es un regalo. Mucho agradecimiento. Muchos descubrimientos. No es momento de aguarnos la fiesta pensando en los cretinos, que tambin los ha habido, ni en la ingratitud de tantos. Que se vayan con viento fresco, no estn invitados aqu. No me permito el olvido, pero s la paz. Como ya hice con los otros textos de otros aos, ste lo colgar en scribd. Alli se quedar. Espero no herir sentimientos de nadie, pues esto es slo un juego. Feliz este cumpleaos mio y no dejis de ir a la mani de esta tarde en el sitio donde estis, que tambin se celebra el da de la mujer trabajadora y en los tiempos que corre tener un compromiso de solidaridad al respecto es necesario. Juan Carlos.
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I Pequea y detallada relacin de los hechos

Don Andrs Cuesta, un jubilado anticipado del gremio de oficinas y


despachos, llevaba ya un tiempo amoscado por pequeos detalles que, en s mismos, no queran decir nada. Pero si se juntaban como en una hilera, las cosas cambiaban y poda atriburselos el anuncio de un muy mal fario. Debe decir el autor que Don Andrs Cuesta desde joven se haba aficionado a los crucigramas, sopas de letras y otros juegos de ocio similares y, como tantos hijos del desarrollismo espaol, era un hombre de centro con mentalidad aperturista y no se meta ni en religin ni en poltica, ni en nada que pudiera suponer arriesgar coherencias personales o tener ideas propias. Tal vez esto no signifique nada, ni permita hacerse una idea ms cabal de la personalidad del pre-jubilado, ya se ver esto en el desarrollo del relato, pero conviene precisarlo desde un principio por si acaso. El bueno de Don Andrs, que avanzado dos renglones en el texto ya nos hemos familiarizado y le hemos suprimido el apellido para mayor comodidad, iba consignando los acontecimientos a los que me refiero en una libreta algo rada que llevaba siempre consigo. Escriba sus apuntes desde el mismo da en que lo jubilaron de su oficio de chupatintas. Al principio pretenda apuntar sus pensamientos y sus intenciones para el ltimo cuarto de hora que, una vez aparcado de la vida laboral activa, le quedaba; pero no se le ocurra nada de suficiente enjundia para emborronar su linda (la primera de ellas) libreta. Luego, ms por la abulia de das que se suceden sin novedad en el frente, que se suele decir, empez por apuntar, deshilachadamente, rarezas y curiosidades del tipo de hoy el perro de la vecina se ha meao en el ascensor, maana parece que llueve, al rey se le est poniendo ms cara de Carlos Cuarto, han elevado otro metro la reja de Melilla para evitar que salten los negros, etctera.

Ms adelante los acontecimientos consignados parecan algo ms complicados en su sucederse y, por decirlo de una forma ms precisa, ms desquiciados y desubicados en el orden normal de las cosas. Me refiero, por ejemplo, a sucesos como que un buen hombre del japn, sin duda excesivamente romntico y trasnochado para los tiempos que corren, enamorado de una tierna japonesa que la espich en plena floracin, haba removido Roma con Santiago para que un monje budista, creo que tibetano que no es moco de Pavo, realizara un ritual de casamiento con su muerta para que as, por toda la eternidad, se supone que con fecha de inicio desde el deceso por venir del japons, compartieran muerta y vivo su amor eterno de difuntos en el ms all de los que ya no son. O esta otra que le pareci ms descabellada, que deca que un seor de Frankfurt y de vocacin tarda, haba cambiado de sexo mediante operacin que lo transmut, o tal vez lo metamorfose, en mujer con todos sus entresijos propios. Y a juzgar por la fotografa del peridico donde lo anunciaban, ms bien mujerona de armas tomar que delicada damisela. Pero no acababa ah la cosa, porque eso del transexualismo es ya moneda comn que slo a los mojigatos escandaliza, sino que el exseor, que era persona de recios principios morales y profundamente religiosa, en este caso de la faccin protestante que llaman luterana por distincin de las otras alzadas en algarada y de la catlica y ortodoxa tambin a la gresca; el seor decimos, rehecho en seora ahora, haba renovado sus votos matrimoniales con su esposa de toda la vida, y se supone que esta con aquel, en la episcopal del municipio, reforzando as el dogma del matrimonio indisoluble entre hombre y mujer. Dogma frreo y que, con lo que cae ltimamente, aqu no vamos a criticar ni un pice. Dogma sacrosanto e indeleble, por ms que a posteriori, para horadar la dogmacidad del mismo dogma revelado por el numen correspondiente, o por tocar las narices simplemente, los hombres y sus incorregibles comportamientos se empeen en buscar recovecos, disidencias y pejigueras con las que poner en entredicho el orden inmutable.

Imaginamos cmo aquel matrimonio, llevado por las reglas de la naturaleza en su inicio, acababa convertido por caprichos de la fortuna en aparente arrejuntamiento de lesbianismo garrafal, an a pesar de que el hbito no hace al monje y el atvico misterio matrimonial en si, es decir, que no hay dios (con perdn) que lo disuelva una vez cometido el error, acaba salindose con la suya y brillando esplendoroso, paradojas de la vida, contra la propia libertad humana que quiere escapar de su destino previsto por los siglos de los siglos. O aquella otra mas siniestra y, si se nos permite, escatolgica, que es que una recua de fieles de no sabemos bien qu credo, llevados por el embrollo de las predicciones de su fundador, o de su medium, que no podemos precisar, haban ido al campo raso a esperar en una fra noche de otoo la revelacin de unos seres de otro planeta que haban de llegar en platillo volante. Los susodichos fieles se haban preparado a conciencia para la recepcin y esperaban que al menos algunos de ellos, probablemente los ms avanzados en el camino de salvacin, fueran engullidos por la nave para recibir all o en las estrellas, tras su abduccin, el culmen de su revelacin espiritual y, lgicamente, el encargo o misin celestial para su regreso. La noche deba ser extremadamente fra y los fieles iban, al parecer, livianos de ropas, nicamente ataviados con sus lvidos hbitos rituales. La nave se retrasaba en llegar, probablemente consecuencia de una climatologa adversa, extremadamente adversa para encontrarnos en Noruega, y por la nieve que comenz a deshilare sobre el pramo. Y con ello, como era imaginable, los congregados comenzaron a padecer los albores de la hipotermia, con una cerfica palidez de la piel, con un paulatino y desacompasado tableteo de los dientes y sucesivos espasmos, as como por la intranquilizadora propensin a abrazarse el propio cuerpo como intentando retener el huidizo calor corporal en fuga. Todo ello preludiaba una descomunal congelacin colectiva, aunque no haca decaer el nimo ni la recitacin de los mantras e invocaciones precisas de la grey as congregada.
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El caso es que en aquellas, y ya agarrotado cada cual por donde pudo, en el cenit celeste y con estruendo inimaginable, hizo presencia una bola de fuego que encendi el firmamento todo y dio nuevas y fugaces esperanzas a los congregados que aun mantenan la lucidez o la consciencia, aunque la bola vino a caer sobre ellos churruscando a algunos, los que se encontraban ms a desmano del lugar donde se estamp, y aplastando al resto, incluido el gur del grupo que, al parecer, se encontraba en el instante del encuentro en posicin inclinada y vindose los pies, que dice la biblia para referir la deposicin de las personas de alcurnia. De tal suceso llama la atencin, aparte de lo risible de toda la escena y de la ingenuidad de los incautos all congregados en espera de su nuevo amanecer, que lo cado del cielo no fuera ni platillo volante, ni siquiera meteorito, que es lo suyo cuando algo ha de caer de aquella guisa, sino un pedazo monumental de chatarra csmica procedente del estercolero que los terrcolas, como si no tuviramos ya suficiente en la corteza del planeta azul, hemos inaugurado en su estratosfera. En realidad, y dado que suponemos que el blido celeste cay de sopetn y de plano sobre el gur y que no quedaron del hecho supervivientes que atestiguaran el suceso, lo que al autor le llama ms la atencin es conocer cmo fue que los cientficos que investigaron el suceso llegaron a saber que aquel santn se encontraba de cuclillas y empujando, si es que, como reflejaba la prensa, qued todo l desintegrado por el impacto. En fin, que como se ve, acontecimientos de esta guisa, dislocados y descompuestos, empezaron a atraer la atencin del amigo Andrs, ya pre-jubilado y ocioso, y a consumir la libreta en que aquel iba apuntndolos con verdadera constancia y con la curiosidad de encontrarlos una lgica que les diera cohesin y sentido.

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A fuerza de metdica inscripcin de hechos, los cuadernos de Don


Andrs fueron creciendo y ya formaban coleccin que obligaba, para su mejor estudio, a establecer un modo de ordenacin ms analtico y, dado el volumen adquirido por las pesquisas, nuevas libretas en que consignar los hechos con algn orden que permitiera acudir a unos u otros en caso de necesidad. Esto oblig al viejo loco a diferenciar en sus apuntes secciones y categoras, entradas y temticas varias donde, ordenndolos segn su criterio, los apuntaba, consignando en todo caso la fecha y la fuente de donde los tomara, y la voz por la que consultarlos, segn fueran hechos celestes o terrestres, relacionales, fortuitos, divertidos, tristes, mundanos o espirituales, polticos o econmicos y otras tantas entradas y temticas que ahora no merece la pena detallar, y que nicamente cobraban un cierto orden lgico en la desquiciada cabeza del pobre hombre. Dedicaba Don Andrs entre ocho y diez horas de estudio a su obsesin y ms de un da, abstrado en ello, se le pas la hora de la comida sin llevarse nada a la boca. Cmo pasa el tiempo, se deca ste, cuando se percataba de estar en austera ayuna. Tambin se dej el susodicho crecer una leve perilla, ms por pereza que por inters, y se desali en sus cuidados cotidianos, dando con todo ello un cierto aire de abandono muy apropiado para la ocupacin que, poco a poco, fue convirtindose en una segunda piel del viejo. Un da rompi sus gafas por la junta de ambos ojos, que es cosa que sucede a cada miope al menos siete u ocho veces en la vida, sobre todo si es que pasa sus duermevelas con ellas puestas o lee en el caletre hasta caer rendido. Y como quiera que los binoculares eran de esa pasta sutil que ahora est tan de moda en la ptica comercial y que no hay ser vivo capaz de pegar una vez se parte, que parecen echas a propsito con alguna mala intencin que ahora no se nos ocurre, y dado que el viejo tena la pretensin errnea, tal y como ha comprobado el autor de esta narracin en repetidas ocasiones, de aguantar contra viento y marea
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con las mismas y sin hacerse otras nuevas, le dio por conjuntarlas lo mejor que pudo con uno de esos productos barrita arregla-todo, supuestamente la panacea para las reparaciones necesarias ante roturas y otros desastres. Y es as que Don Andrs a partir de arreglo del desaguisado, caminaba ahora con unas gafas partidas que tenan en lo que vienen a llamar puente de las mismas, a la altura de las narices, un pegote de color blanquecino -aclaremos que las gafas eran de color cereza intensoque guardaba con la esttica un sentido de franca oposicin, y que dejaban la cara del ex-oficinista parecida a la de un mochuelo despistado. Esto le daba si no prestancia, al menos simpata al pobre viejo, ya conocido en toda la barriada como Andrs el Mochuelo, de quien se deca que era hombre dicharachero y algo distrado que gastaba su tiempo, como todo jubilado que se precie, en visitar obras y zanjas abiertas en el firme cuando sala a la calle, leer en su casa la mayora de los das, aprovechar la ofertas culturales ms relevantes de los servicios de ocio municipal y apuntarse a toda actividad parapsicolgica, excntrica o psicodlica de la que tuviera conocimiento. Para acabar de completar el cuadro, apuntemos que Andrs tena a su vez una hija, de nombre Perla Cuesta, casada a su vez con un italiano muy gesticulador y del que estaba separada, o ms bien abandonada, haca poco tiempo. Pues bien, es el caso que la tal Perla, viendo el estado casi bohemio de su padre, y sospechando inclinaciones vagabundas en l, tuvo la feliz idea de regalarle las ropas que el italiano haba dejado abandonadas en su huida. Con ello pretenda la buena samaritana facilitar que su padre se animara y renovara sus viejas ropas, bastante gastadas y fuera de toda moda. Aunque las nuevas no le quedaban cabales a su estatura, contorno y porte, al menos eran de excelente calidad, como ropa de italiano que eran, y bien que le sirvieron, pues el padre era poco caprichoso al respecto, para incrementar el desorden en sus armarios y su destartalado desalio indumentario, ya sea con jersis que le llegaban ms all de la cintura, con camisas en cuyo cuello no se vea el pobre hombre, o con abrigos en los que la manga superaba en su
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cada las propias falanges de los dedos, por no hablar de los calcetines de hilo que de forma inexorable se coman los zapatos y otras prendas que el pudor nos hace obviar. A pesar de todo ello, Don Andrs, an con estas trazas, no pareca estrafalario, sino un extrao jubilado algo fuera del canon oficial y con ropas que evidenciaban una herencia con difunto algo ms grande. Queremos dar a entender que era en conclusin uno de tantos paseantes de las calles de la ciudad, de los que pierden el tiempo en sus propias aficiones y manas y en quien, para bien o para mal, nadie se fija demasiado.

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Con el paso del tiempo, el cmulo de hechos, sin duda nimios y por
ms que divertidos para nada valiosos, se volvieron un cierto modo de obsesin en la mente preocupada del amigo Andrs. Qu extraa e inescrutable lgica rige y da sentido a este caudal de sucesos encadenados?, qu hilo conductor ordena stos en concatenacin de causas y efectos, de signos, advertencias y anticipos del porvenir o amenazas del pasado?, Qu leccin nos quieren dar, con renglones torcidos como se evidencia, ellos mismos o quienes se valen de ellos como mensajeros? No caba duda en la ya calenturienta mente del prejubilado Andrs del mensaje arcano que deba presidir todo ello. Y por eso se puso a rebuscar explicaciones que dieran coherencia al conjunto de sus indagaciones, como si existiera el libro sellado donde apareciera la piedra roseta, el lapis filosofal, la frmula mgica, que, destinada desde antiguo a quien supiera ver con ojos nuevos lo que la evidencia enturbiaba por falta de clave de interpretacin, pudiera poner, negro sobre blanco, el mensaje que dijera a las claras raca, raca, (es un decir) esto es lo que hay, o lo que os espera, o lo que se os viene encima, o lo que os falta por saber, etctera, cual si los mensajes revelados por la calenturienta mente de las nias de Ftima se tratare. Es as que Don Andrs, obsesionado por entender lo ininteligible encapsulado en tales mensajes, se adentr lenta pero esforzadamente en el mundo prolijo de la cbala y de los valores numricos y en el de las mas diversas ciencias de la adivinacin, como la aeromancia, la ceraunomancia, la capnomancia, la cristalomancia, la astrologa o los augurios por las ms variopintas tcnicas. Conoci cuanto poda saberse de la Tabula Smaragdina, de Zorostro y sus doctrinas secretas, o de la sabidura de Hermes Trismegisto y su doctrina hermtica. Recitaba al dedillo a Cagliosto, a Jacob Boheme y a Horapolo, todo ello llegado en traducciones de a argentina, pues no conoca los idiomas originales de tales autores. Persigui los saberes de Libavius y de Paracelso y memoriz todo tipo de mximas, en realidad bien poco y muy desatinado en su mayora, de los sintagmas ocultos y del lapis. Con este batiburrillo adquiri noticia muy fundada de cuantos intentos, unos ms vanos que otros, hizo el gnero humano
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por idear ideogamas y leer cabal y secretamente el lenguaje cifrado que ahora, al parecer, se concitaba en forma culminante y definitiva en el que se rumoreaba cambio de en que nos habra de acontecer con la llegada del ciclo de acuario. Vano esfuerzo el relatado, pues acrecentaba su cultura y su confusin, pero en nada avanzaba su saber. Y como todo ello no le permita progresar un pice en su indagacin, y cada da que pasaba creca la lista de sucesos misteriosos con que incrementar sus ya abigarradas cuatro libretas y media de apuntes, vio el bueno de Andrs que deba provocar una especie de pausa vital, una cesura, un punto y aparte a todo ello y reiniciar sus menester por otros senderos menos racionales. Y de este modo, para acallar la inquietud que lo asolaba, se puso como norma no prestar atencin a mensaje alguno y dio en adentrarse en un genero sofisticado, casi inseparable de los anteriores: el espiritualismo, ciencia confusa donde las haya. Y se aplic con ello a ascesis y a purificaciones innumerables, con la idea de salir airoso de la redoma y del crisol alegrico del que hablaban los antiguos alquimistas hebreos y rabes, preparando as su pobre pellejo para la revelacin del mensaje, pensando en el da en que levantara los sellos del arcano libro de la vida y podra con ello dar culmen a la razn de ser de su destino azaroso. Consumi entonces inenarrables montaas de ctricos exticos, de infusiones aromticas y de fibras vigorizantes, no sin su oportuno aderezo de races, hojas de la ms variada seleccin del reino vegetal y uas, dientes y otros apndices y jugos de animales repugnantes. Hizo ayunos curativos y penitentes. Tambin se someti a vahos, unas veces balsmicos y otras simplemente calenturientos. Se inyect aguas sulfurosas por las fosas nasales, practica a nuestro juicio degradante y asquerosa donde las haya, pero inocua como pocas. Se cepill el crneo con cscaras frutales o cortezas arbreas, las ms de las veces horrorosamente speras. Se embadurn tambin con todo tipo de ungentos y cremas apestosas o fragantes, pasando por el yoga, el reyki, el zen, el pilates y todo el amplio catlogo de tcnicas federadas de iluminacin para el espritu.
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Y en fin, corri durante ms de seis intensos meses toda suerte de experimentos fsicos o metafsicos encaminados unas veces a su anonadamiento, otras tantas a la clarividencia de sus sentidos ocultos, y las ms de ellas a los diversos grados de melopea que estas provocan y que le hacan ascender y descender, como por un tobogn, desde la misteriosa morada de la Sybila, a la cueva donde la Hydra sellaba la puerta del inframundo, pasando por las regiones profticas de las sirenas, por la serena morada del unicornio y por los andurriales de otros seres fabulosos similares y tan verdaderos como el propio dinero, verdad absoluta, abscondita, omnipresente y numinosa de nuestra propia sociedad. Y aunque todo este magno esfuerzo fue aceptado con gran nimo por el amigo Andrs, en poco le permiti progresar, pues cada vez adquira ms la conviccin de que los hechos le hablaban a gritos con sutiles signos que no sabia descifrar, y observaba desconsolado que le hablaban como en chino mandarn, es un decir, para quien se hallaba sordo, ciego, mudo y sin intrprete ante tales plticas. Pobre Andrs. Toda una vida dedicado al rutinario arte de oficinista sin mayores sobresaltos para caer, a su vejez, en el desasosiego de saberse llamado a arduo trabajo al que no poda negarse y para el que no vena preparado a priori. Se puede uno imaginar su desconcierto, su desconsuelo, su desazn, su fatiga si se quiere y, sobre todo, la angustia de ver pasar los das cada vez mas convencido de la enorme responsabilidad que sobre su cabeza pesaba. Creemos nosotros que si Don Andrs Cuesta, que ahora por reconocimiento a sus inestimables esfuerzos le recuperamos el apellido, hubiera hecho caso en el inicio de sus estudios esotricos a la mxima primera de cualquier manual al uso, la cual viene a decir muy a las claras, al menos para nuestra mentalidad de legos en la materia, que la revelacin proftica y munnica es un don y no una conquista y que no hay que buscarle tres pies al gato, porque los signos hablan por s solos para quien sabe or y ver; si hubiera hecho caso al aforismo que dice que se trata de un don natural que no crece ni se permite aprehender por ms que nos afanemos en ello, sino que sopla libre donde le viene en gana, y que necesita simplemente reposo, silencio,
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acogida, reverencia y otras lindezas contemplativas para entender lo que sta nos dice; o si hubiera cado en la cuenta de que, conforme dice cualquier texto de principiante, lo que es sabidura para este mundo es torpeza (y se entiende que viceversa) para el otro; si hubiera hecho caso, decimos, a estos sabios consejos que aparecen incansablemente en cuanto libro y librote nos introduce en la materia, mucho hubiera adelantado, dejndose al menos de aliar cual ensalada con los ungentos exfoliantes con los que slo consigui irritarse el tegumento. Pero no. Nuestro amigo, cual dragn hambriento, alimentaba su desazn dndose baos de agobio y acumulando, cual olla a presin, tumbos en crculo y activismo desenfrenado, con lo que, como tantos otros, corra el riesgo de convertirse en un agorero de esos que, voz en grito o a la chita callando, nos predican el fin del mundo de forma crispada, como si no se viera ya que ste, por decantacin como si dijramos, se precipita humildemente y poco a poco (Hawking dixit) a una cierta demolicin de si mismo, o al menos a desembarazarse de tan molestos y torpes vecinos como los incorregibles humanos, unos con peores intenciones que otros, que actualmente lo usufructuamos entre la torpeza y la avidez.

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No para aqu la cosa porque a partir de cierto momento,, los signos,


hasta entonces nicamente canalizados por noticias periodsticas pacientemente acopiadas por nuestro protagonista, empezaron a hacerse frecuentes desde otros medios ms etreos, como son la televisin y la radio, desde donde le dirigan agnicos mensajes slo perceptibles por l, y no por al resto de monos ensimismados del orbe. Mensajes emitidos no ya en forma de complejos acontecimientos que afanosamente deban ser cazados al vuelo y desvelados en el ambiente, separando el grano de la paja, sino como advertencias expresas y rdenes conminatorias del tipo se avecina una borrasca, aparecido en el noticiero de la noche de un martes 13, debers cambiar de hbitos, de un programa de aero-gimnasia de mantenimiento en la maana de un lunes soleado, o mira a tu alrededor, en un documental de caza y pesca filmado en el lugar preciso y reconocible para Don Andrs: una dehesa en la que se soltaban toros en los previos a los encierros de su pueblo, al que hubo de regresar para, conminado por el mandato televisivo, observar y descubrir, y a esto no lo podemos llamar casualidad, evidentes signos de la presencia pneumtica e hierofnica del ms all y, atencin a este dato esencial en nuestro relato, encontrar la clave de bveda desde la que consigui dar con el cabo desde el que desenrollar la madeja de sus preocupaciones. Pero paremos ahora por un momento. No lleguemos todava al viaje de Andrs a su pueblo para encontrar la pista definitiva de su mandato. Un poco de paciencia no nos har mal. Quedmosnos en que, a partir de un cierto momento de la vida del viejo, justo despus de finalizar su ayuno curativo y de reanudar su bsqueda desasosegada, a los misteriosos mensajes de antao se aadieron los radio-televisivos de hogao. Una locura, un acoso, un atosigamiento que a punto estuvo de desbordar la frgil barquichuela que eran los huesos del pobre hombre. De este modo, el sucederse de mensajes escritos, pacientemente consignados en innumerables pero ya suficientemente clasificadas libretas, fichas de estudio y expedientes, ms la suma de los mensajes
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orales que se intercalaban de forma perceptible en el anodino sucederse de imgenes televisivas o voces radiofnicas, configuraban todo un caldo de cultivo para acentuar el carcter confuso, preludio de desordenes mentales ms profundos, del ms pintado. Todo ese flujo y reflujo de rdenes y contrardenes divinales hizo de Don Andrs Cuesta, prejubilado, ex-oficinista de poca monta e historia intrascendente, padre de Doa Perla Cuesta y otros dos que de momento no han de salir en este cuento, un manojo de nervios andante, da y noche escrutando cuanto vea, oa, tocaba, gustaba u ola, que los cinco sentidos estaban y al servicio de la magna obra de su vida y de la la emanacin de la revelacin de la profeca que se haca esperar. Aadamos tambin que Andrs Cuesta, nuestro protagonista principal, a medida que se adentraba en este enjambre de problemas, se iba haciendo ms receloso, ya veremos hasta qu punto, y preocupando por si su desmedida aficin no se habra convertido en una calenturienta alucinacin, con lo que su estado de nimo se alteraba desde la efusin al pesimismo y de la creencia al escepticismo

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Regresemos ahora sobre el momento en que Don Andrs Cuesta se


aperson en la dehesa del villorrio donde naci, a la cual en sus tiempos mozos eran llevados los toros que iban a ser corridos en los encierros de las fiestas patronales, y conducidos all a una especie de toril, chiquero o laberinto, pues no hay acuerdo en esto. Lleg a aquel lugar nuestro protagonista por mandato oculto como ya hemos dicho, que le fue emitido en el programa televisivo de pesca y caza de una de las muchas cadenas con las que nos embrutecen y aturullan. Mira a tu alrededor, deca con mucha solemnidad el mensaje divinal. Aunque en el programa lo que vino despus fue que un cazador con cara de malas pulgas que se daba sombra con un peridico abierto por las pginas de ocio, le atiz un tiro a una liebre que paca tranquila medio escondida en un matojo. No pareca que la crueldad de aquel asno fuera parte del mensaje, por lo que la vamos a desestimar este fatal desenlace de momento. El viejo, llegado al sitio de marras, mir con toda la ansiedad de quien se sabe a punto de dar con la clave que tanto anda buscando. Hay ocasiones en que se concitan todas las fuerzas del cosmos sobre el preciso instante en que nos encontramos, dando a ste toda la densidad precisa como para hacernos sentir que algo va a pasar y que va a ser algo de rdago. Hay quien habla de fenmenos fsicos que los preludian, tales como apagamiento de todo ruido, una tenue brisa semi-imperceptible o, en otros casos, huracanados y tempestuosos vientos, un fragante olor a rosas, o a cera, o a jazmines, u otro desagradabilsimo a azufre, temblores y temores del doliente del asunto, y otras mil y una seal que hasta ahora, que yo sepa, nadie se ha puesto a consignar una por una mi a intentar interpretar objetivamente. Que se lo digan a Elas, el profeta malhumorado que se dio de bruces con el emboscado Elohim sibilius aurae tenuis, mientras l lo que esperaba era un Dios gneo y vengativo ms del tipo del virulento Jahveh, envuelto en fuerte ventolera, o al menos en terrible terremoto,
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o, como mnimo, en incendio vengativo y purificador que churrascara a los impos. O que le pregunten al otro barbudo, Moiss, que paseaba su majada de ovejas por el monte y se encontr de sopetn con el Numen en persona in flamma ignis de medio rubi, en mitad del silencio absoluto de todo otro elemento fsico, que es cosa que cuando menos acojona al ms pintado. O al no menos barbado Mahoma, por no dejarlo todo en la tradicin judeo-cristiana, con su sensacin de despuntar de la luz del alba en sus primeras visiones, o cuando le ocurrieron en la cueva del monte Hira sus rigideces espasmdicas, sus espumarajos y otros rasgos que para qu queremos psiquiatras y oy la voz del arcngel Gabriel, para temblar de horrible fro tras aquel encuentro y quedarse mas rgido que si hubiera padecido de seculares contracturas o de hemorroides ardorosas, prolapsadas y sangrantes. Nada de esto ocurri en nuestro caso, pero en la propia conciencia del bueno de Andrs, a pesar de esta irrelevancia, tuvo la corazonada, la evidencia propiamente dicha, de que all y ahora aconteca, estaba aconteciendo, el hecho de los hechos, el nfalos ecmene, la cancelacin del tiempo propiamente dicho, el instante que no es, sin ms, un lapsus tempus, sino uno de esos principios desde el que interpretar como sentido el sucederse de cosas tanto del antes, como del despus de ese momento fuera del tiempo. Vio entonces que la antao extensa y rural dehesa de sus recuerdos, circundada por un pinar de uso comunal y agradable olor a resinas, era ahora un reducto ms bien empequeecido y cercado por hileras de adosados grisceos, nuevo signo de los tiempos que afea el paisaje y rufianiza las mentes de sus poseedores. No se nos puede ocurrir terreno menos adecuado para un encuentro con lo numnico. Pero advirtamos por si alguien se nos despist, que este cambio de uso del terreno no era el signo, bueno es decirlo, sino que en el suelo, precisamente en el suelo an no hollado por plan urbanstico alguno, tapando unas heces duras y resecas muy probablemente del gnero humano, junto con una piedra que tenan encima como promontorio, se encontraba un peridico cuya parte menos ensuciada, digmoslo as, era nada menos que la pgina de ocio, y en ella una sopa de letras sin rellenar, algo que, enseguida, el
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viejo comprendi que portaba toda la clarividencia que necesitaba para hilar, como Penlope, el tapiz del porvenir. No era cosa de llevarse el inmundo objeto, sino de recibir el mensaje, pues Don Andrs no era por otra parte nada fetichista, de modo que se aprest a copiar, letra a letra, las muchas que componan las nueve por quince casillas del acertijo, y, por si ello era poco, a fotografiar con su telfono celular, aquel signo de la nueva y definitiva revelacin. Veamos ahora el acertijo de aquella sopa de letras
M M A E A I I C U E N T A D E M I G M A V U F I D L U R A R N A D D B N E S A N E I L C R M S G E I I U T O P I A G A E A A A N S C T E S L C O N N R R N G J I P T N T T M T V D I G E O E E Y E C C I O N I A R C A T V D R C R A O I R O B A E S S E A O N O L A D M B D E S A S T R E

La contemplacin del pueblo hizo recaer al pobre hombre en nostalgias pasadas y recordar otros tiempos, aquellos de su tierna infancia de posguerra, en que correteaba por entre aquellos andurriales, o cuando iba a una destartalada escuela a escuchar las enseanzas, provechosas a veces o todo lo contrario segn el caso, de su respetada maestra. O cuando los llevaba un colrico y atrabiliario catequista, para ms seas devoto de la Legin de Mara, campo a travs y anatema en ristre, para edificacin de su cuerpo y alma, mientras los chiquillos, ajenos a casi todas esas rarezas, jugueteaban para desesperacin del mentor.

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Tambin en aquel entonces los tiempos eran revueltos y llenos de incertidumbres y abundaban los mensajes preocupantes sobre el devenir y diversos signos y catstrofes que anunciaban el declinar del mundo, o de nuestro mundo, con otras alcahueteras similares. Pens el viejo Andrs que si repasara las veces que oy antes malos presagios, sumaran ms de veinte y ninguna de ella se llev, afortunadamente a trmino. Un sabor agridulce acab por despertar las nostalgias de nuestro protagonista, que ahora estaba algo desconcertado. El pueblo haba cambiado exageradamente y ahora que atardeca y los contrastes de la luz vespertina perfilaban las siluetas de las casas, se notaba de forma aguda el fesmo moderno que reemplaz al aldeanismo antiguo, signo, a juicio nuestro, de que las cosas van empeorando y preludiando que siempre, desde que el mundo es mundo, cabe esperar nuevas cagadas, como si nuestra pequea y a veces luminosa historia fuera en realidad acumulando escombros y derrumbes sobre los que otros iniciaron antes. Andrs no se dej atapar por todos estos penosos sentimientos del tiempo en fuga, sino que recobr el nimo, vindose ya triunfante con su recin descubierta piedra filosofal y record que tena hambre y un bocadillo en la mochila. Y as se puso despaciosamente a reconocer los sagrados sabores del jamn de bodega de su pueblo.

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La intensa y extensa bsqueda tambin le proporcion a Don Andrs


a lo largo de su vida de buscador de las estrellas, es el momento adecuado para consignarlo, otras sorpresas y encuentros. Conoci en charlas y reuniones varias a personas de asombroso magnetismo que aclaraban o enturbiaban, segn los casos, las preocupaciones del amigo. Supo de crculos, grupos y grupsculos aficionados a toda esa morralla ocultista que abunda, tras la que en tantas ocasiones no se esconde sino un desmedido narcisismo de personajes variopintos, el miedo y la necesidad de calor humano de muchos incautos y algn que otro chiflado de tomo y lomo. Tambin conoci gente honrada y alguna que otra persona, en realidad rara avis, esforzada y digna de atencin. Padeci la locura sistmica y contagiosa de tantos grupos enrocados en sus taras o las de sus integrantes. Grupos tan neurotizados, si cabe, como los que se dedican a cualquier causa altruista desde que el mundo es mundo, y ms si el empeo que congrega a tales tiene algo que ver con al esperanza de un mundo diferente, con la utopa, con el cambio, con la nostalgia de la vuelta al pasado mtico o similares deseos, pues dichos argumentos, tantas veces beneficiosos y justos, tienen tambin un gneo, molesto y magntico potencial de congregar, junto con buenas gentes y personas discretas y hasta normales, todo el cmulo de idos, medio raros, aprovechados y tarados que en el mundo son. De todos ellos, slo dos o tres amigos lo eran lo suficiente para confiarse con Andrs confidencias y curiosidades. A ellos acuda en sus pesquisas y ellos a l en sus dudas o xitos. Por ellos pudo acceder a gran parte de los libros que le convenan y ellos le permitieron atajos en sus estudios, al resumir y ahorrarle pginas y pginas de bibliografa redundante.

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Gracias a ellos se suscribi a varias revistas de adivinacin, ocultismos y espiritualidad, donde explicaban desde las propiedades congnitas de las gemas hasta las potencialidades mediticas de los piscis, pasando por toda una serie de singularidades, extravagancias y experiencias igualmente solventes. Uno de ellos era Juan Bolas, un cartomante de primera que proyectaba una mquina para la interpretacin personalizada del Tarot en una aplicacin para Android. Bolas tena precursores en la creacin de ingenios mecnicos adivinatorios, como un tal Juanelo Turriano, relojero del Rey Carlos I e inventor del famoso reloj astrolgico cristalino, el cual fabric tambin un monje robot en 1563 que salmodiaba y deca oraciones para curar los males de los fieles y pedigeos; o las cabezas parlantes inventadas por Alberto Magno que, igualmente, predecan el futuro y fueron destruidas por Toms de Aquino, racionalista y coazo donde los haya, que estaba convencido de que eran obra del maligno y no ingenio humano destinado a ayudar a sus paisanos, o el Golem creado por los empecinados y obcecados rabinos judos a partir de vulgar arcilla pisada e insuflacin de alientos y ensalmos secretos y no menos desquiciados. O la propia prctica espiritista del tatarabuelo de Bolas, Don Eugenio Bolas, discpulo de Hyppoyte-Lo Rivail, francs ste ltimo ms conocido como Allan Kardec, de cuya tradicin le venan gran parte de los conocimientos, de generacin en generacin, a Juan. Nombremos tambien a, Don Edelio Bolas, abuelo de Juan, que particip en el Congreso caodasta de Madrid de 1892 y fue gran colaborador del Vizconde de Torres Salanot, de nombre Don Antonio, y amigo de Don Enrique Pastor de Bedoya, ms conocido por sus nombre celado de Don Enrique Alberico Pern, o del cartagins Don Manuel Gonzlez Soriano, gran escritor y divulgador de la materia espiritista al que tan mal han tratado los tiempos y la ingratitud de sus condiscpulos. Debemos aclarar que programas informticos del tipo de los proyectados por Bolas ya se haban inventado muchos y no es ah donde resida el mrito del invento de nuestro cartomante. Lo relevante era el asunto de la personalizacin del augurio, exclusivamente dirigido y vlido para el consultante en sus circunstancias personales e intransferibles. No usaba para ello un mero
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recurso astrolgico, mediante el conocimiento de la fecha de nacimiento, pongamos por caso, sino que la mquina procesaba datos elaborados a partir de la huella dactilar del usuario y de su estudio del iris, dos elementos nicos e irrepetibles en cada persona, los cuales eran conocidos por el programa a partir de una fotografa del dedo ndice y otra del ojo derecho (salvo en el caso de zurdos o tuertos). De momento, el ingenio slo era capaz de elaborar predicciones relativas a los aspectos laborales y afectivos mas vulgares y Bolas no se atreva an a darlo a conocer a la comunidad cientfica, pero era seguro que, antes o despus, podra desvelar y transparentar en todas y cada una de sus dimensiones el futuro de cualquiera que se precie y Bolas se volvera millonario y famoso. El otro amigo de Andrs se llamaba Lisardo Guerra, el cual hered de su madre las facultades taumaturgicas y estaba escribiendo un gran tratado sobre esta tradicin. Estaba enfrascado en una especie de explicacin objetiva de los fenmenos milagrosos a partir de una comprensin de las propiedades de los electrones. En los electrones est todo el misterio, Andrs, te lo digo yo, deca a menudo Guerra, que haba fabricado una especie de redoma, a la que llamaba Sincrotonis Solaria, en la cual introduca pelo del paciente, al parecer por conseguir una muestra gentica significativa y no llena de babas, algo de gelatina y, por medio de las facultades ionizadoras y de circulacin a velocidades espectaculares de electrones, sacaba de todo ello una pomada con la que curaba cualquier dolencia fsica o espiritual que era una maravilla. Te lo digo, Andres, que este emplasto tiene las propiedades del blsamo de Fierabrs, o Ferragut, con el que embalsamaron al propio Jesucristo, y que fue robado de Roma en dos barriles por el rey de Al-Andalus Baln y por su hijo, el que da nombre al emplasto. Este Lisardo era hombre racionalista y fro, segn l mismo deca, y tambin proceda de familia bien trajinada en estas aficiones suyas. Su tatarabuelo por parte de madre haba sido amigo, o amante, segn el caso que se quisiera hacer a cada una de las versiones pblicas del asunto, de Madame Blavatsky, quien haba luchado con Garibaldi contra las tropas del papa de Roma, y haba hecho migas con el
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cataln Montoli y Togores, por una parte, y con Don Jos Xifr por otra. A estos ltimos los conoci en Pars, precisamente en una velada ofrecida por la rusa, en su famosa sociedad teosfica. Este bisabuelo de Lisardo haba participado, desde sus inicio, y con los amigos Montoli y Xifr, en la fundacin de la sociedad teosfica espaola, es decir, la primera d ellas, siendo parte de los que en 1892 se escindieron y crearon la rama madrilea. Tambin colabor en la obra de Roso de Luna, de la que luego, el padre de Lisardo (segundo) hizo gran difusin por amrica, donde hubo de huir debido a la mala prensa que la nueva ciencia fue alcanzando, pasado el tiempo, y el mal ambiente para su permanencia en Espaa. Lisardo segundo, nuestro Lisardo, por tal circunstancia naci en Venezuela, y de all pas a varios pases del cono Sur hasta su regreso, muerto el dictador Franco Bahamonte, para concentrarse en sus menesteres ya referidos antes. Lisardo, Juan y Andrs eran, en cierto modo, almas gemelas aunque las malas lenguas los llamaban las tres en raya. De vez en cuando se juntaban en un parque para dar de comer a las palomas. Verlos era un espectculo porque a su reclamo, eran cientos los pjaros que acudan. Unos coman de su mano, otras e suban en sus hombros o en su cabeza y algunos, desaprensivos e ingratos, se atrevan a evacuar sus cargadas cloacas sobre los amigos.

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Y en este punto es menester centrarnos en uno de los momentos


lgidos del desenlace de este relato. Recordemos de nuevo la ida, o regreso, del ingenuo de Andrs a su pueblos de nacimiento, donde, por orden emitida desde el otro mundo en un programa de pesca y caza que ya hemos denostado suficientemente, march a atisbar sus alrededores. All encontr el signo esperado, que para eso fue, y, tal vez, tambin y por la misma orden divina, el acompaamiento ideal y necesario para su ardua misin, pues no es bueno que el hombre ande solo, constatacin de la que tenemos noticia no slo por los naturales impulsos e inquietudes del Hombre con maysculas, sino por la constancia con la que los diferentes dioses y hroes vienen advirtindonos de este imperativo desde las ms antiguas tradiciones mesopotnicas a las helnicas, desde las judas a las hindustas y de la mas variada ndole y lugar, para llegar en nuestros das a las no menos insistentes del libro del mormn o de la retorica de la new age en pleno, as como a la nueva legislacin matrimonial que ampla por razones de igualdad ante la ley los supuestos lcitos de acompaamiento humano. Es as que, para pasar ms desapercibido en su misin, se aloj Andrs en una casa rural de un pueblo vecino al suyo, pero no tan prximo como para ser reconocido en su nueva apariencia de Andrs el Mochuelo y dar pbulo a los chismes pueblerinos. Desde dicha casa rural se desplazaba en bicicleta al locus mysterium que haba venido a visitar y all realizaba sus contemplaciones propiamente dichas, para luego regresar, al caer de la tarde, al hospedaje donde se recoga. Y fue en esa casa donde, entre otras personas que luego diremos, conoci a Esperanza Arregui, una vieja bruja con muy mala baba y jefa de un negociado burocrtico de poca enjundia. Esta, tal vez en un pronto de arrepentimiento, o por la saturacin de su oficio, se encontraba semiclandestinamente, igual que l, de vacaciones en aquel recndito lugar.
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La Doa iba y vena por las mediaciones de aquella casa rural de forma compulsiva y con unas horrorosas y aparatosas gafas de sol que la cubran ms de media cara, como intentando enmascararse. Y llevaba unas estrafalarias sandalias y unos calcetines de lana basta, tal vez para mayor comodidad, que la desfavorecan bastante. Era mujer ms bien osca y, ahora que me acuerdo, tambin bastante tramposa en el parchs de media tarde que los huspedes de aquella casucha jugaban para distraer la espera de la cena. A ello una un terrible mal genio, que llegaba incluso a la grosera, con los empleados de la casa rural, a los que les afeaba cualquier cosa y con cualquier excusa y con la sola intencin de notarse enrgica y animosa. Por eso, pensaba Don Andrs, si la seora quera pasar desapercibida, haba elegido el peor de los caminos para ello y era el comentario o comidilla discreta de los cinco o seis visitantes de la casa rural, que la llamaban la marquesa. De hecho, nuestro amigo se fij, con pena, en la vieja malcarada, lo cual era bastante sencillo por las razones expuestas, y como experto en humanidades que, con tanto estudio y tanta prctica, se haba vuelto, supo que la seora Arregui, all reposando a trancas y barrancas, se deslizaba catastrficamente por el precipicio de su vanidad y de su orgullo hacia su consumacin y destitucin futura de su negociado por abuso de poder, lo cual, es de suponer, servira de gozo futuro o al menos de alivio a sus subordinados y de ejemplo a quien la hubiera de suceder en el cargo. Compungido por la punzada de su corazn, intent cruzar con ella alguna palabra reconfortante y, en cierto modo, distraer los pesares de la marquesa. Pero la seora era bronca al encuentro y tal vez malinterpret sus intenciones, soltndole cuatro frescas al pobre hombre, que se encogi de hombros al ver que ya todo era irremediable y dejo de prestarle atencin a partir de ese momento.

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Del desencuentro aquel fue testiga Doa Elena Guas, al parecer descendiente del bretn Guas que construy diversos y memorables edificios, como el toledano San Juan de Reyes, el patio del castillo de Cullar o el arriacense palacio de los Duques del Infantado, dando con ello inicio al decadente gtico que conocemos como estilo isabelino, que algunos alaban y otros vemos con desidia y vergenza de saber quines fueron los esclavos que levantaron los envolutados muros de todo aquello. Elena Guas, de quien luego diremos ms, tambin estaba alojada, casualmente, en aquella casa rural por una de esas casualidades del destino, que, segn dice la tradicin, scribit recta linea curva. Tambin estaba por all Don Acacio Orejn, pen de profesin y heredero del viejo oficio de los canteros por generaciones y generaciones desde al menos el primer orejn que se recuerda. Hombre este Acacio muy robusto de presencia y gran caminador, que haba ido a aquellos lugares porque tena piedras en los riones y, al parecer, le venan que ni al pelo las aguas sulfurosas que se beban en la poza de la finca del padre de un compaero de faenas. El amigo de Orejn haba recomendado al paciente ir a aquellos lugares a hacerse una cura sulfurosa y, de paso, a conocer, si es que segua vivo, porque las nieves del invierno le haban sembrado la melancola, a un viejo sanador, compadre de su padre, que tena fama de curar las piedras con un par de friegas de alcohol de romero, unos rezos y un par de garrotazos que endiaba en el lomo al sufrido enfermo. Y tambin haba una pareja con dos nios. El que se supone padre de los retoos era bilogo de estudios, de origen y mentalidad paisa y se dedicaba a la cra en una piscifactora de truchas arcoiris para la venta a un gran centro comercial. Su preocupacin laboral preferente era que las pueteras truchas no se estresaran demasiado, porque al parecer su carne se volva enjuta y se la pagaban peor al granel. Las atiborraba de medicinas varias para su ms rpido crecimiento y, aunque no sabemos demasiado de la curiosa vida de estos bichos, creemos poder descubrir la causa del estrs
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trucheril en la propia prctica del simplicsimo bilogo de cebarlas de vitaminas y mantenerlas en sus piscinas en inmensa cantidad de ellas, con lo que la poblacin de peces no slo era exagerada, sino que las eurihalinas estaban tan sanas y vidas que acababan peleando por un puado de agua ms o mordindose unas a otras en guerras interminables, que solo terminaban cuando eran pescadas para ser llevadas a la cazuela o cuando los cormoranes y las grullas, en plena emigracin, volvan sobre el lugar a darse un festn de pescado bobo. Por lo dems era un tipo crdulo y bastante tonto, lo que descubrieron todos los hospedados en la casa rural desde que lo vieron por primera vez y antes de cruzar palabra con el mismo. Con l iba su seora, personaje orgulloso, malcarado y de muy mala fe, que anulaba al bilogo en lo poco que este no se anulaba a s mismo. No ha lugar, dado que los encuentros de nuestro protagonista con esta familia eran ocasionales, pues aquellos salan muy temprano del lugar a pasear y regresaban demasiado tarde, sino mencionar que el pequeo de ellos era un verdadero bala perdida y se pasaba la noche gritando como un cosaco, que imaginamos, de hacerlo, han de gritar con mucho estrpito y sembrando el temor de sus convecinos.

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Paremos ahora el tiempo, si es que un cuento tiene ese potencial de


encontrar los agujeros por donde ste se vuelve elstico y avanza o retrocede a nuestro gusto que es un primor, para sealar que la ya mencionada Elena se encontraba casualmente en aquel lugar porque en unas peas cercana haba ciertas yerbas, bastante famosas y de difcil adquisicin, que sta utilizaba para asuntos relacionados con su profesin y haba venido a hacer acopio de ellas. Porque Elena regentaba un herbolario y por casualidad muy cerca del domicilio del protagonista de esta historia. l no haba reparado nunca en ella, a pesar de su ya referida poca de consumo de productos de aquella guisa, pero ella en l s, pues lo vea como un posible cliente de su tienda de ungentos desde el da en que fue buscando all una libra de cscara sagrada, en latn rhamnus purshiana, de la familia de las rumnnceas, de la que, por ilustrar a la concurrencia, diremos que era corteza muy usada por los indios norteamericanos de lo que hoy vendra a ser la zona de California. Esta planta, descubierta como tantas otras cosas por los espaoles tras la conquista que hicieron de todo cuanto vieron y ya haban descubierto antes otros, fue decomisada y aplicada a la botnica con gran regocijo por sus propiedades digestivas y contra retortijones de barriga, sustituyendo con ello los ungentos, casualmente basados en similares principios activos, que ya describiera en los tempos de la taifa de Albarracn el mdico Abu-L-Al Zuhr en su Kitb Al-Muyarrabt, o libro de las experiencias mdicas, que hoy cuenta con un ejemplar en la biblioteca real de Rabat y otro en la de El Escorial, aunque hemos de confesar que no se entiende de los mismos ni jota al venir escritos en algaraba y no romance. Creyeron estos espaoles conquistadores que dicha planta era precisamente de la madera con la que No hizo su Arca, vayan atando cabos, y por eso le pusieron tal nombre. Y cada vez que se vean requeridos de dolores intestinales, o taponados en su boca del infierno, hacan acopio de dicha cscara o corteza y remojndola por varias noches en agua fresca que, para su mejor eficacia, deba ser bebida en el siguiente da y en ayunas totales.
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La planta, advertimos, ha de ser usada con cierta discrecin y moderacin si no se quiere provocar una eficaz pero extensa cagarrina de la pasin, cuyas dimensiones desproporcionadas asustan a los desprovistos usuarios del invento. Pues bien, olvidemos esta cesura y quedmonos con la copla de que la tal Elena Guas, en das ya pretritos, le vendi al bueno de Andrs la susodicha cscara en cantidades desacostumbradas y hasta exageradas, y lo fich visualmente como un posible cliente de su negocio, aunque la verdad es que ste lo frecuent poco tras la primera experiencia con el frmaco. El hecho es que ahora, en aquellos das primigenios de vacaciones en la casa rural referida, y precisamente el da del desplante de la ya referida Seora Arregui, esta Elena, que estaba sentada en un silln de anea de esos que suelen adornar tales casas, y que por cierto deberan ser condenados a la hoguera por su incomodidad manifiesta, presenci el desaire, lo que la solidariz con el desairado, al que ya haba reconocido, y sigui a lo suyo, es decir, leyendo un libro que traa para su descanso, sin prestar ms atencin al sucederse, o precipitarse,de los hechos, que ya se barruntaba. Andrs ese da es cuando sali en bicicleta, una vez mas, al pueblo que lo vio nacer y cuando, tras trajinarse un bocadillo de tortilla que traa preparado para pasar las contemplaciones, se sent en un tocn de pino a contemplar el desastre urbanstico circundante y, a su vez, intentando ver los signos que se le haban de manifestar. Dej pasar por alto en sus observaciones un cmulo de seales que en otro tiempo le hubieran excitado el nimo, como es el caso del atronador gritero de un camin de los que ya no existen, que anunciaba que el colchonero compona colchones, vareaba, arreglaba somieres y otros menesteres, o el presagio de que un cuervo, otrora signo de la presencia del dios Lugh, se posara a escasos metros del estilita y picoteara una lagartija sin preocuparse de la presencia del humano. O que apareciera en los alrededores un retoo de laureles, en la antigedad clsica evidencia de la presencia de Apolo. O que a lo lejos se oyera tronar, sin nube ni evidencia con que relacionarlo, un
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estruendoso rayo que vino a atizar sobre el campanario de la iglesia del pueblo. Y as otras muchas, que parece que por ms esfuerzos que hiciera por manifestarse toda la corte celestial, si esa era la idea, el bueno de Andrs ignoraba todas estas alharacas, hasta que vio, como queda dicho, el promontorio fecal del que sobresala, cual bandern de enganche, el papelillo que contena la solucin ansiada. Es entonces cuando, saliendo de su propio monlogo, el cegato Andrs cay en la cuenta y tuvo la conciencia evidente de que all s, haba tenido su ansiado encuentro con lo fascinante y temible. All, como hemos sealado, escrut su hallazgo sin llegar a tocarlo sino con un palito, lo copi en sus cuadrculas y posiciones, pues a las claras se vea todo ello, y luego o fotografi con su telfono-cmara por precaucin. Con estas reverenciadas pruebas en su mochila, pedale de nuevo hacia la casa rural con el pensamiento puesto nicamente en la urgente misin de resolver el enigma. La bicicleta es un buen amigo para quienes caminan ensimismados pensando en sus propias cosas. No va ni excesivamente despacio, lo que lleva a la dispersin, ni muy deprisa, lo que interrumpe el pensamiento. En nuestro caso la susodicha bicicleta iba a un buen ritmo, quizs apresurado, al inicio, hasta bajar la suave pendiente del pequeo cerro donde se encontraba la dehesa. Luego el camino era recto y sin dificultad casi hasta tres kilmetros antes del camino que diriga a la casa rural, donde se empinaba en una especie de falso llano que le pareci a Andrs interminable. Lleg al alojamiento y, sin cenar siquiera, recordemos que Andrs ya llevaba dos bocadillos en el cuerpo, entr impaciente a su cuarto y all despleg, con el fin de resolver el misterio, la sopa de letras que antes ya reprodujimos. Se sabe que todo lo esotrico, y esto empieza a serlo, juega con emboscadas y malentendidos y se aficiona con los recovecos.

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Aqu tambin jugaba inmerecidamente con el bueno de Andrs. Podra haber elegido el ngel encargado del mensaje un mtodo ms tradicional, como por ejemplo presentarse de sopetn, an a riesgo de asustar al pobre Andrs, y largar, cuan pregonero, lo que hubiera de decirse, o filtrarlo en un sueo profundo, como el de Isaac pongamos por caso, o en inspiraciones cuales las de la virgen de Lourdes cuando predic la conversin de Rusia. Pero al parecer, algo funciona mal en el ms all, tal vez una huelga anglica o el cambio de algn director general, quin sabe, y ello lleva a evidentes malentendidos aqu abajo.

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Volvamos

a lo nuestro. Andrs haba logrado descifrar algunas palabras sueltas de aquel misterio: Armagedn, mensajero, desastre, Cuerda, Sol,... y estas permitan maliciarse la temtica de este nuevo mensaje celeste, pero no estaba dicho todo y, sobre todo, faltaba claridad y concrecin. Sigui concentrado hasta agotar y estrujar, hasta donde su entender daba de si, aquel acertijo y consigui rodear todos los trminos de la sopa de letras se encontr con once trminos: emigma, sol, utopa, noe, cuerda, eyeccin, desastre, larga, mensajero, arca y su propio nombre, Andrs.
M M A E A I I C U E N T A D A E M I G M A V U F I D L U R R N A D D B N E S A N E I L C R M S G E I I U T O P I A G A E A A A N S C T E S L C O N N R R N G J I P T N T T M T V D I G E O E E Y E C C I O N I A R C A T V D R C R A O I R O B A E S S E A O N O L A D M B D E S A S T R E

El sentido del aviso pareca intuirse: De nuevo un anuncio del desastre que se avecinaba y que llevaba avecinndose varios siglos atrs. No consegua Andrs cerrar el crculo y conocer los detalles, tantas veces tan importantes o ms, y, por lo dems, que las cosas se precipitaban hacia el colapso era algo para lo que no haca falta comunicacin del ms all y ni siquiera la hiptesis de ste. Basta con la mera capacidad de observacin y no se vea Andrs dando gritos como un profeta para que la gente se enterara de algo tan obvio.

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Intent entonces hacer combinaciones con las palabras encontradas. Nada se despejaba. Busc alianzas ente las letras desechadas, uso cbalas, combinaciones numricas y todo tipo de tretas a su alcance, pero tampoco arrojaban sentido. Algo haca sospechar a Andrs, no obstante, que el acertijo an mantena oculto parte de su misterio. Las letras desechadas probablemente eran parte de la composicin y no un mero adorno circunstancial, pero no daba con la clave.

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En estas estaba, puramente concentrado, cuando el cielo pareci


bramar y se ilumino de repente en colores verdecinos. Mir por la ventana. Pareca que llova luz, como si un ro de colores que ahora tendan hacia los azules y morados, se derramara por la comisuras del cielo y descendiera suave hacia el horizonte. Tambin Elena miraba por la ventana de su cuarto y se sorprenda de aquel espectculo de luminiscencia que agitaba la obscuridad del cielo. Era tarde y todo hacia sospechar que los dems dorman. Discreta y en camisn sali en silencio de su habitacin para ver ese espectculo. Sus sentimientos eran un manojo de intranquilidad, asombro y emocin, y sobre todo una gran curiosidad. En el saln se encontr con Andrs, que tambin sala a ver mejor aquello. En el pasillo se encontraron y se entrecortaron mutuamente. Cruzaron palabras corteses, para salir del paso. - Ha visto usted ese resplandor?. -Si, es impresionante. Por eso he salido. -Yo tambin por eso. -Salimos a la calle a verlo ms de cerca? -Salimos. -Espere que vaya a por algo mas de abrigo. -Yo tambin me abrigar mejor. Y salieron en silencio a ver a sus anchas el cielo. El asombro trajo el silencio y el silencio la escucha ntida de los ruidos de la noche, porque las noches, aunque no lo parezca, estn habitada de ruidos y de seres noctvagos que pululan y hacen su propia vida en la obscuridad nocturna y no llegan a sospecharse que otros bichos tengan la poca paciencia de vivir a plena luz del da, cuando la luz solar ms perjudica y los que pueblan el da se hacen blancos ms visibles a cualquier desaprensivo.
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En aquel entonces no saban nuestros amigos, ahora unidos por esta especie de jugada del destino, que el Sol haba iniciado dos das antes una fase eructiva bastante intensa en un nuevo cambio de sus costumbres. Comenzaba as una de las siete grandes explosiones que el astro depar hasta el da fatdico del 21 de diciembre de 2012, da premonitorio donde los haya y que por ahora no vamos a concretar ms. En este caso, el sol se haba puesto a borbotar como una olla de agua hirviendo, precipitando burbujas gigantes de gas y de plasma que acabaron reventando y saliendo despedidos como una especie de eyaculacin hacia el vaco. El plasma solar se desplaz por el espacio y atiz de plano sobre la tierra, como el flujo y reflujo de las olas del mar, en tres oleadas sucesivas: la primera de pura radiacin electromagntica que produjo simples perturbaciones en radios y otros electrodomsticos sofisticados, la segunda, varias horas ms tarde, de partculas solares que golpeaban sobre la corona terrestre como un enjambre de abejas y que trajeron alguna que otra prdida en satlites y artilugios de esa guisa y, das despus, como una especie de nube que aplast por varios das ms la magnetsfera terrestre, y que ahora transformaba la noche en luminiscencias y ros de luz antes no vistos. La noche de asombros fue larga y la pasaron nuestros protagonistas al fresco. Tuvieron por eso el suficiente tiempo para preguntarse con curiosidad. -Qu tal le est sentando a usted este descanso? -Hblame de t, no soy tan mayor. -Bueno, qu tal te esta sentando el descanso? -No he venido exactamente a descansar pero me est sentando bien, a pesar de todo. -Yo tampoco he venido a descansar, ms bien a encontrar plantas para mi trabajo.
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-Plantas?. -Si, soy herbolaria y aqu se dan en esta poca unas plantas raras pero muy bien pagadas. Es un tipo de colleja, que por aqu se llama duermecabras y que es algo diferente a las otras collejas, porque esta permite soar... -Yo en cambio he venido a reencontrarme con mi pueblo, a pagar una vieja deuda de emigrado. -Eres de aqu? -No, del pueblo que se ve a la izquierda, muy cerca, pero no quera significarme. -Ests de incgnito? -No exactamente, pero he venido a saldar un asunto muy particular y no me apetece que me despisten en mi propsito. -Y lo has conseguido?. -A medias, digamos que he encontrado lo que buscaba pero ahora tengo que rumiarlo. -Est bonita la noche. -Muy bonita. -Qu sern estas luces. -Creo que son auroras boreales, como las de Noruega. -Son preciosas. -Son preciosas. Sigui as la conversacin, que nosotros hemos datado en cuestin de dos minutos y como si entre frase y frase no se hubieran dilatado los minutos y los silencios.

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A la maana siguiente Andrs se despert tarde para su costumbre.


Baj al saln, donde, por suerte, los nios y sus bobalicones padres acababan de desayunar y se preparaban para una excursin que los pona fuera del alcance durante toda la jornada. Acacio Orejn tambin estaba por all. Esperaba la puesta en marcha de la familia de pesados para poder desayunar a sus anchas. -Buenos das. -Buenos das. - Bonita maana. -Parece que va a ser muy bonita. -Sabe usted qu pas ayer? -No s, a qu se refiere?. -Pues que hoy la radio informa que ayer se cayeron la mitad de las comunicaciones del mundo; no pudo funcionar el mercado continuo de valores, con graves prdidas para los especuladores, ni tampoco la red mundial de noticias del corazn, ni los radares del ejrcito, ni los telfonos mviles de los adolescentes y algunos gobiernos han decretado el estado de alarma por tormentas solares. -Yo estuve hasta las tantas viendo el cielo y pareca inofensivo. -Tal vez el mundo venga a peor. -No lo creo, no es fcil, como mucho puede acelerarse lo mal que va todo. Orejn quera llevar la conversacin a su terreno, que era el desastre que se avecinaba y el caos que se adueaba del planeta, incluido en pequeos espacio de sus intereses particulares de militante del 15M. No acabbamos de salir de una crisis galopante que haba dejado a la intemperie a la gente emprendedora como l y que haba desvelado lo despiadado de nuestro mundo capitalista y, por si faltaba poco, ahora vena esto a traer ms caos; pero Andrs se haba levantado con buen nimo y no vea gran diferencia, salvo en las cuentas de resultado de los especuladores, entre los das en que todo funcionaba como un reloj a pilas y stos en que pareca que el reloj se quedaba sin pilas a ratos. En realidad el vrtigo por el futuro es una trampa muy antigua y
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que sirve para que unos cuantos chorizos salgan a proponernos soluciones que nada solucionarn. As surgieron, entre otras mentiras similares, los gobiernos y sus lderes, que nos prometen hacer algo, tomar medidas, cambiar las cosas, como si su accin poltica tuvieran alguna influencia para bien en lo que pasa. Lo mejor que puede pasar con los polticos y los gobiernos es que no hicieran nada, as de eficaz es la accin comparsa de estos. -No hace falta ser adivino para darse cuenta de que las cosas estn que arden. -Nunca mejor dicho, pero yo creo que ya lo estaban, no es el sol el que nos arrumba al estercolero como civilizacin a punto de cerrar el negocio, es el fracaso que hemos generado el que se destruye a s mismo con sus pies de barro delante del Sol que ahora nos calienta ms o menos con el calor de siempre. -Se hunde el mundo, amigo, y nosotros estamos aqu comindonos unas tostadas. -No se hunde el mudo, se hunde este envoltorio de cachivaches y esta mordaza de injusticias que hemos hecho entre todos por siglos y siglos y, adems, a mi las tostadas me estn sabiendo ricas. -No sea usted bruto Andrs, que usted es hombre ledo, se imagina la que se puede montar?. -Me imagino a mi hija preocupada porque no sabe dnde estoy y a sus hermanos presionndola para que me localice, si es que han odo las noticias como usted y se las ha credo, y me imagino a mis amigos Guerra y Bolas excitados por el cumplimiento de sus predicciones astrales, y a la portera de mi casa cacareando toda las idioteces que haya odo en la televisin y me imagino el desconcierto de los banqueros y ahorradores que ven cmo su patrimonio se puede desmoronar en cuestin de un santiamn, y me imagino muchas cosas ms pero no creo que pase nada que no estaba ya pasando. -Es usted un pasota; ya ver los disturbios, el desorden, el colapso. -Yo lo que veo es que a la inmensa mayora de los habitantes del planeta todo sto ni fu ni fa, ni se enterarn de nada, y veo
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tambin que ahora muchos de los que estamos atados a este modo nuestro de vivir tendremos la oportunidad de bajarnos del carro antes de que se la pegue, de descubrir y aprovechar la fragilidad del absurdo que hemos montado y donde tenemos puestas todas nuestras esperanzas para empezar a vivir de otro modo. La conversacin de Andrs con este Acacio Orejn sigui por estos derroteros y por espacio de ms de dos horas, pero lo principal ya est dicho y, adems, al autor de este relato no le gustan nada los dilogos, que slo aaden ruido a las narraciones y son una dejacin a la pereza de los lectores. A la conversacin se sum, casi en su final, una Elena sonriente y muy silenciosa, que impaciente se despidi de los enardecidos contertulios para ir a su montaa a buscar las plantas que la trajeron a estos parajes. Andrs volvi luego a sus meditaciones y a intentar desvelar la cbala de su mensaje, con la preocupacin en que no fuera a ser ste un mero anuncio del fin del mundo, de los muchos que abundan y que, por si acaso conviene aclarar, predecirlos desprestigia a cualquier vidente y lo convierte en mero charlatn (al menos as pensaba el viejo Andrs). Hizo Andrs en sus indagaciones acopio de todo tipo de imaginaciones para desvelar lo escondido en el texto, pues era evidente que las solas palabras ya descubiertas ya nos daban idea de la temtica y defraudaban si slo se trataba de esto. Mir en acrstico la sopa de letras por si en l se encontraba algo apreciable. Comprob luego las diagonales, pues diagonal se haba convertido en palabra de moda desde que un manojo de periodistas las haba puesto de moda como explicacin ultima de toda la ciencia del ftbol. No me vayan a preguntar por qu caminos lleg a la cabeza de Andrs esta extraa asociacin de ideas; ya tengo suficiente con intentar poner las mas propias en orden como para volverme ahora auscultador de las manas ajenas.

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Visto que el mensaje buscado era impenetrable a frmulas de prvulo, comenz Andrs a buscar combinaciones ms sofisticadas, como fue la de aplicarle nada menos que los valores numricos de distintas combinaciones, por ejemplo las del tetragrama del nombre inmombrable del Dios ms cabalstico de todos, Yodh -He-Vau-He (YHVE), que suman 10-5-6-5=26, lo que poda equivaler comenzar por el cuadro 26 por poner un ejemplo y ver si desde ah se poda aclarar el sentido, o saltar de veintisis en veintisis espacios para componer las letras. Este primer intento no dio resultado alguno, como era de esperar, lo que hizo a Andrs dar ms vueltas, muchas mas vueltas si cabe, buscando significados por el mtodo del Nataricn y el Tamur expuestos en los textos cabalsticos al menos desde el zaragozano Abraham Abulafic; mediante el juego del azar aplicado a los nmeros, la videncia con posos de te y otras hiervas, las combinaciones astrolgicas, los sentimientos de las piedras y as ad infinitum hasta caer rendido por el cansancio.

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II Las plagas que preludian los ltimos das.

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A menudo somos ajenos y refractarios a los designios divinos y a ver


ms all de nuestras narices, y en este caso era evidente la ceguera espiritual del amigo Andrs. Hizo falta otra nueva intervencin numnica para aclarar lo que, hay que jorobarse con la torpeza de los doctos, Andrs, con todo el aparataje especializado que llevaba encima, era incapaz de comprender de un plumazo. Es as como en el sueo de Andrs ocurri el famoso cuento del ngel que se anuncia y presenta ante el obstinado a no escuchar y le suelta, de sopetn, el anuncio revelado en toda su claridad, e incluso la hoja de ruta para hacerlo operativo. Maliciosos quienes afirman que en este acto el tal Andrs hizo uso de una infusin de yerbajos de esos que Elena vena recolectando y que le ofreci en su encuentro del da anterior, las cuales, como ya dijimos, valan para provocar sueos clarividentes, uno de los efectos secundarios de la planta y en general, prueba de lo malo que es el abuso txico de gran parte de la botnica al uso. Hagamos un nuevo reposo en el relato para asombrarnos de esta obsesin del misterio fascinante en entrometerse en los sueos ajenos para provocar nuestra inspiracin. En mi opinin las cosas no habran de suceder as, y debera alzarse con ms estrpito la voz de protesta del gnero humano ante estos desconsiderados malos modos del ms all. No es cosa de que a uno le hurguen las entendederas que ya tienen de por s todo un catlogo de pulsiones en ebullicin, para aparcarlas en el bal de los recuerdos y apabullarnos con la unilateral impaciencia del numem de turno en darnos su propio punto de vista y, lo que es peor, en imponerlo como si fuera el nuestro. Dnde ha de reclamar uno ante esta obstinacin y esta falta de respeto a la intimidad ajena? Es que los derechos humanos, que en opinin del mismo papa de Roma pasan por ser universales y reflejo del derecho natural inspirado por los de all arriba, no se van a tener en cuenta por el ngel de turno, que desprecia la inviolabilidad del propio domicilio y aparece a su antojo cundo
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nadie le invit?. Deberan pensar en el cielo en una oficina de reclamaciones al respecto y para otro gran nmero de protestas que me tengo bien guardadas de momento. Y por lo dems, mucho ojo con la apariciones de estos emisarios de pacotilla. No se fen ni dormidos porque donde est la ocasin (la mnima ocasin) salta la liebre. Vean lo que le pas a la pobre nia Myriam, que la hicieron un hijo en sueo con anunciacin angelical incluido. Miren tambin al pobre Adn, que segn me malicio, fue dormido por uno de esos ngeles alfiles del tal Yaveh, el llamado Rafael, pjaro de mal agero que ha dado nombre a una industria de defensa israel, y en su ensoacin de Primer Hombre le sacaron con todo el descaro del mundo una costilla y le metieron en la cabeza la idea de la transgresin y el castigo: no hagas esto que te ir mal, no hagas aquello que te ir peor, que hay que ser malasombra para ponerle el caramelo en la boca a uno y luego azuzarle a que no lo coma, y tanto va el cntaro a la fuente que al final se rompe, que de esta pasta frgil, curiosa y emocionante estamos hechos al fin y al cabo . O ese tal Gabriel, arcngel de mala estopa encargado de dar tan malas noticias, que le dio boleto del paraso al ya dicho Adn y a su compaera Eva, y les anunci que les esperaba un porvenir de sangre, sudor y lgrimas, caones en vez de mantequilla, etctera. O aquel otro que narra la propia Tor, el no menos peligroso Miguel, que encabez la cohorte de trompeteros que se cargaron la muralla de Jeric, previo advertirle al profeta lo que se traa entre manos para que se aprovechara y diera un golpe de autoridad proftica a su apabullado y simplicsimo pueblo de desarrapados. O el mismo Gabriel del principio, que, cansado de la parca sordera espiritual del enjuto Mahoma, le dio algo para dormirle, probablemente una droga alucingena (y que no me oiga un ulema de esos) y, en su profunda ensoacin, le entreg, escrito a mano, el mensaje cornico que tantas pasiones ha despertado luego, dado que el profeta era ms bien hurao y de pocas entendederas para retenerlo en ella mollera, le hizo que lo llevara as escrito y no buscara aprenderlo
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de memoria, sino recitarlo de corazn, atizando con ello otro nuevo enredo espiritual en el orbe todo. Vean que siempre que aparecen estos tipos se arma la gorda. Podramos seguir con andanzas de unos y otros mensajeros que, sin mayor complicacin, aprovecharon el descuido, la somnolencia o el sueo a pierna suelta de los pobres humanos para aparecrseles con todo lujo de efectos especiales y decirles esto o aquello, lo cual siempre nos trajo trajines y afanes nuevos. Pero volvamos al caso, que no es otro que, tras trajinarse el amigo Andrs un tazn cumplido de la yerba conocida como colleja, y un tipo de colleja bien particular que tiene el efecto secundario de provocar, llmenlo como quieran, alucinaciones, sueos premonitorios, adivinaciones, presencias anglicas u otros signos parecidos; tras zamparse, decamos, esa tisana de sabor dulzn y amargo, qued dormido, o al menos transpuesto y es ah, cuando bajaron sus resistencias naturales, que aprovech un enviado para aclarar los designios ocultos. -Ya te hacas esperar, ngel, este acertijo no hay quien lo resuelva -Eso nos tiene muy preocupados en mi negociado, debe ser un mero error de clculo, pero ya sabes que una vez lanzado el plan de ataque por el dueo de los ejrcitos celestes no hay manera de pararlo, nosotros no nos podemos permitir un error. -De modo que se trata de un castigo divino ms? -No exactamente; ya lo veras en su momento. -Bien qu es lo que hay que hacer? . -Ni siquiera eso te puedo contar, tal como estn previstos los acontecimientos por la mismsima providencia, t con tu propia libertad y con tus meros esfuerzos has de descubrirlo y acatarlo. -Pero cmo?. -Ya te digo que es un error de clculo; habamos puesto muchas esperanzas en tu perspicacia, pero algo ha fallado y has sido incapaz de desvelar el mensaje como est y nosotros debemos cumplir los plazos, no podemos dar marcha atrs.
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-Entonces?. -Entonces ah vengo yo a decirte que espabiles: has conseguido sacar adelante la mitad del mensaje; lo escrito escrito est, pero no te has dado cuenta de lo ms evidente, que es que las casillas desechadas tienen un significado y e supona que lo ibas a descubrir inmediatamente, es decir, siguiendo linealmente stas y saltando las palabras ya encontradas. -Pero eso ya lo intent y ni jota. -Ni jota, ni jota!, cmo es posible que o te hayas dado cuenta de que se trata de un mensaje en latn, el lenguaje divino, nuestro preferido para los asuntos solemnes y ceremoniosos? -Es que soy de ciencias. -Menuda educacin, no tenis remedio como cultura, menos mal que an nos queda el Papa y el Dalai Lama. -No veo yo ms competencia por all arriba, no es por nada. -Dejmoslo Andrs, eres un elegido y no puedo discutir contigo ni contradecirte como es debido, pero no me provoques. -Dejmoslo, ngel, todos tenemos sapos que tragarnos y ya tengo mucho que aguantar con todo este rollo de los signos constantes que, encima, me imagino que van a ser una vuelta a las andadas. -Alguna cosa ms necesitas de m, Andrs?. -nicamente una: dado que no entiendo latn, cmo sugieres que descifre el mensaje. -Andrs, Andrs, tan simple para lo que quieres, no tienes ms que pedirle ayuda a tu nuero. -El italiano?. -El italiano, por si no lo sabes es profesor de lenguas muertas. -No tena ni idea, me fij poco en l, pero no lo veo fcil: sali de najas de la casa de mi hija y no creo que quiera saber nada de mi. -No te preocupes, lo tenemos todo previsto, el es cliente del herbolario de Elena. -Atiza, y cmo me las arreglo yo con ese descubrimiento?. -T sabrs, all arriba lo hacemos todo a nuestra manera, tendrs que hacerte cliente del herbolario y all te encontrars al italiano, lo dems es cosa tuya.

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Andrs se despert a continuacin con toda la clarividencia de su sueo recin soado y se puso manos a la obra: las letras sobrantes del acertijo eran las siguientes: MAGNICLADESPRAEDICTADABITNOMINETIBIVESTRUMFA CTIBINOVADENDELIGNUSDUCERETERRANOVA. Un conglomerado difcil de digerir, al margen del pequeo detalle de que faltaba por colocar las palabras ya aisladas por Andrs en el orden que correspondiera y leer el mensaje. Era hora de volver a la rutina de los das en la ciudad.

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No hizo falta mucha espera para que el italiano apareciera en el


herbolario donde Andrs, ahora ms familiarizado con Elena, estaba buscando hiervas inocuas para la salud fsica y mental y al acecho de cualquier cliente que entrara por la puerta. El encuentro no fue tan engorroso como vaticinaba Andrs. El italiano no era rencoroso ni observador, sino slo un poco hipocondraco, que este Andrs era un desconsiderado y a pesar de saber que antes o despus vendra el momento de la reunin, segua vistiendo la ropa de marca que su hija le regal. Se saludaron y a los pocos minutos se trataban ya como si nada hubiera pasado antes. En fin, son cosas de la puetera costumbre de la urbanidad y los buenos modales que se practica en esta decadente sociedad fin de poca, uso que hace fingir normalidad donde no la hay y pasa por alto los agravios y maldades mutuas, como si no hubieran sido, para luego, cuando el otro no est delante, volver a los rencores, pues los fingimientos de amistades no son fruto del perdn sino de la hipocresa. Nosotros no somos partidarios de este cinismo maysculo, pero es un caso perdido y de nada nos vale nuestra nula aportacin al engao colectivo. De este modo, hecha la queja, volvamos al relato interrumpido por este nuevo excurso. Le pidi entonces Andrs a Giuseppe, que as se llamaba el otro, que le tradujera ese revoltijo de letras que traa escrito en un papelote. Giuseppe no comprendi muy bien las explicaciones del viejo al respecto, pero no le pareci especialmente raro, pues nunca haba entendido bien a su suegro y lo consideraba algo manitico y con un humor personal muy lejano del suyo. Se encogi de hombros y se llev el papel. Quedaron para el da siguiente. Elena se qued intrigada con la cuestin del papelillo y le pregunt a Andrs por el enredo cuando el italiano se dio la vuelta. Andrs explic como pudo la historia de su nuero y de su hija, dos pnfilos que se enamoraron en un viaje de estudios o en un intercambio de estudiantes, lo mismo nos da por su anodina falta de originalidad, que se haban casado y todo lo dems, hasta que el
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hombre se aburri de su hija y se march de la casa. Y luego su inters por esa sucesin de letras que al parecer componan palabras en latn y que, por una casualidad, a l le venda ni de perillas saber qu queran decir para unos estudios que estaba haciendo. Elena no qued muy convencida de las explicaciones, all l si no quiere darlas ms claras, y dej apartado el tema. -Te invito a cenar esta noche. -No s si no debera cumplir mis deberes de padre y quedar con mi hija, sobre todo despus del encuentro con su ex. -Tu sabrs, pero te vas a perder un verdadero manjar. -Entonces yo llevo el vino. -Te esperar. -No te har esperar, ahora voy a ver a Bolas y a Guerra. -Los tres suramericanos?. -No, nos llaman las tres en raya. Las tres en raya, como si fuerais una conjuncin planetaria. Tal vez lo seamos. Andrs march al encuentro de Bolas y Guerra. Pas por el parque de siempre y all no haba ni rastro de stos. Ni siquiera los pjaros furibundos que venan a comer a sus manos estaban por all. El parque estaba vaco y silencioso, lo cual es mucho decir para un parque, y slo haba un jardinero con un cubo y un rastrillo que finga recoger sus hojas. Haca un fro alocado y relapso y el cielo amenazaba tormenta. Dio una patada a una piedra y se march de all, no pintaba nada. Encontr a Bolas en una cercana tasca donde solan recalar cuando acababan sus paseos por el parque. Se sabe desde antiguo que el alcohol pelen ha sido ambrosa de los dioses y de los poetas y cuentacuentos. Bolas estaba excitado por la reciente tormenta solar. Se la cont a su amigo de p a p y anunci que esta era la primera de una larga serie, una serie anunciada por casi todas las grandes profecas. Se iba a montar la mundial.
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Andrs le escuchaba y le contradeca. Cuntas veces a lo largo de los siglos nos han vendido la idea de los cataclismos, del punto final. Todo mentira y mentira interesada que no ha trado sino catstrofe para los incautos y ganancias para los espabilados. -S, Andrs, lo que t digas: muchas veces, muchas mentiras, mucha fanfarria y muchos aprovechados; todo eso es verdad, pero t sabes que yo no soy un pintamonas ni un charlatn. Yo te hablo de las grandes tradiciones que anuncian el cataclismo, no me refiero a la vulgaridad al uso, sino a las tradiciones que han sustentado la riqueza de las culturas a lo largo de los tiempos. T sabes, amigo Andrs, que el mayor logro de todas ellas es que nos elevaron sobre la mundana y fatal mediocridad de pobres rufianes y que cada una a su manera descubri lo mejor de nosotros mismos, no vamos a negar el potencial inmenso que han tenido en las culturas las profecas que han alimentado la esperanza y la lucha por un mundo mejor, y ah es donde se anticipa el mundo que nos espera, y es que ahora incrdulo Andrs, si miras esas tradiciones y sus premoniciones y anticipaciones, se observan los signos que abren los sellos vistos por los grandes hombres de cada momento. La excitacin de Bolas iba creciendo y se haca perceptible tanto en su mirada como en sus movimientos y en su tono de voz. Se calmo la algaraba, pero era una especie de calma chicha. El ambiente ola a incertidumbre y, ms perceptiblemente, a leja de granel. En esto lleg tambin Guerra y se meti de lleno en el tema. -Y te deca, amigo Andrs, que lo que hoy pasa es que se hace realidad lo que vieron los antiguos. Que los signos solares, fruto de una pura razn fsica, con su capacidad de alterar las palancas de nuestro sistema de vida colapsan el desastroso mundo que hemos creado y como el mundo es ahora uno solo porque lo hemos contaminado todo de la misma lgica, desaparece todo de un plumazo por este gran ctaclismo y
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resurge otra nueva civilizacin, si es que no cae un pepino que se lo carga todo, ms reconciliada y justa: Mira la tracicin pasada de padres a hijos en los Andamanenses de Bengala, o en los Namolut, o en los incgnitos Kare, pueblos aislados en islas incomunicadas que comparten la idea de una devastacin final preludiada por signos csmicos y fulgores del sol; o mira los Kai de Nueva Guinea que creen que Malengfung se despertar de su largsimo sueo divino para acabar con la creacin por l creada y la churruscar con el fuego de las estrellas para hundirla en el fondo del mar, o las promesas de and Re y de Nanderuvuvu, en el Mato Grosso, sin contacto con estos primeros, que promete iguales signos y dice que la tierra llora y sufre porque en su panza tiene tanta sangre enterrada y tanto mal y los quiere echar fuera para dar lugar a una tierra sin males. Mira los Acolapissa, o los Choktaw, o los esquimal, o los Cherokees, o los Algonkkino, o lo Schipewa, todos ellos con iguales predicciones y profecas del Sol purificando y castigando a los pueblos soberbios. Pero no te quedes en eso. Busca las grandes culturas que acopiaron tanta sabidura y vers los mismos presagios: los aztecas, que esperan la quinta destruccin precedida por la muerte del sol y otros signos similares a los que las tormentas del Sol actuales permiten observar. O las promesas del Mahabarata que sealan con mayor nitidez la tormenta de ahora y dicen que se inflamar el horizonte con el fuego como de doce soles, y que se resecar la tierra y se quemar y slo nos cuantos podrn salvarse para empezar el eterno retorno, esta vez esperemos que con mejor suerte. Qu me dices de la profeca de Hemacandra o del Timeo de Platn, o de la explicacin del fin del mundo de Zoroastro, o de las profecas de la priora Hildegarda, o de Joaqun de Fiore, o la explicacin de los diez signos que Mahoma narra como anticipo del fin del mundo, sin descontar los mitos babilnicos del diluvio o los tan conocidos de la propia biblia de nuestra tradicin, por no hablar de las profecas judaicas de sus diversas sectas, o de los mayas ahora tan de moda. Todos ellos preludian este estado que ahora aparece.

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- Que reaparece -rebati Andrs- como ya lo hizo en otras ocasiones donde fallaron todos los augurios. En todo caso a mi me da lo mismo Andrs se despidi de sus amigos, no quera llegar tarde a la cena con Elena.

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Al da siguiente Andrs tenia un mensaje en el contestador del


telfono de su casa. Es obvio que Andrs no durmi all y no vamos a poner ni una sola linea ms al respecto. El mensaje era del italiano avisando que no podra ir al herbolario por un problema inesperado y le explicaba las palabras del galimatas que le haba dejado y su significado. El mensaje en si no tenan lgica, pareca como si le faltasen algunos trminos para completar frases coherentes. Andrs ya lo saba, faltaban las palabras por l descubiertas en el acertijo. Andrs compuso entonces su mensaje divino: eyeccin magni sol desastre praedicta in cuenta larga dabit. Andrs nomine tibi mensajero vestrum emigma Armagedon. Fac tibi nova arca lignis. Ducere terra novam Utopia .Noe Una gran tormenta solar traer el desastre predicho en la cuenta larga. Andrs te nombro mensajero del enigma del Armagedn. Haz un arca de madera. Os dar una tierra nueva de utopa. Noe. Bien. Era un mensaje evidente y algo decepcionante. Un cuento ms sobre el rollo de la cuenta larga y la prediccin del fin de mundo, en este caso revestida de todo el exotismo indigenista de los mayas y de sus calendarios. Lo que nos faltaba. Una nueva prediccin del fin del mundo que, si seguimos los consejos de Eliade, no es ms que un anhelo nostlgico de retorno a la caverna, una negacin infantil y evasiva de nuestra difcil realidad, una nueva vuelta de tuerca, una reaccin hacia el remoto e imposible pasado dorado y mtico de nuestros sueos. Y en este caso nuestro, con cataclismo diluviano incluido, haciendo el pobre de Andrs, ex-oficinista preparado para otros menesteres y que aspiraba a una vida de mero pre-jubilado, el nuevo No que ha de buscar la conjuncin de las especies a salvarse, macho y hembra sin mcula reunidos de todas las especies, en el renacimiento del nuevo mundo sin mcula.
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El italiano le haba puesto en el mensaje, no sin sorna, un ltimo aviso a modo de consejo. Pap, deca, no s en que andas metido, pero recuerda el adagio acuado por el obispo Agustn y no te creas los chismes: roma non pereat si romani non pereunt, Roma no perecer si los romanos no desaparecen. La decepcin de Andrs creca. Su recin adquirida capacidad intuitiva le haba llevado a sospechar una vulgaridad de este estilo y no quera volverse tan loco como para convertirse en un cantamaanas ms, predicando el fin del mundo. Hasta el xtasis por los fenmenos solares de sus amigos Guerra y Bolas le pareca exagerado. Este era un viejo cuento tantas veces repetido y la evidencia de que la razn y la locura, en ocasiones, nos juegan malas pasadas. Por nuestra parte afirmamos la sensatez atinada que en este momento le sobrevino al loco de Andrs, que estaba a punto de dimitir de su misin espiritual y mandar al traste todo los afanes anteriores. Queremos recordar la terrible venda que pesa sobre nuestro mundo con la anunciacin, entre anhelos y miedos, del advenimiento, siempre diferido, del fin del mundo, fuga mundi, retrica y entelequia de los simples y baza de los demasiado listos. Sin irnos por las ramas de los siglos, quedmonos en los inicios del XIX, poca milenarista tan compulsiva y simple como la actual, donde tanto sobreabund este miedo en el dominante orbe occidental. Podemos rastrear esta losa de creencias catastrficas en Kretzer y su personaje Max Conrad, o en Hauptmann con su personaje Emmanuel Quint, quien afirma que, en su poca se contaba seriamente con un derrumbamiento general de la sociedad por la violencia que sobrevendra a ms tardar en 1900 y que habra de renovar el mundo. Al igual que los pobres adeptos rurales de la secta -que haban seguido las huellas del loco- esperaban el reino milenario y la nueva Sin, as tambin los crculos socialistas y aquellas jvenes inteligencias de ideas similares esperaban la realizacin del estado comunista en el futuro. Veamos las alucinaciones de Len Bloy, o de Gustav Sack.
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Repasemos el canto de esperanza del nicargense Rubn Daro, y con l de toda la poesa aneja y tremendista, o las premoniciones msticas de Len Tolstoy, o la tormentosa esperanza de nuestro ms castizo Miguel de Unamuno con su explicacin de Cristo redentor. O, yaque hemos descendido a esta punta occidental de la pequea Europa, la descripcin milenarista de Galds con su Nazarn... Recordemos el paso del cometa Halley y su influencia en las teosofas, espiritualismos, rosacruces, ideales racistas, crisis de pesimismo y otras sandeces similares. Veamos el gritero de Schopenhauer o la crnica de la decadencia del orbe que realiza Nietzsche. Miremos la infeccin de Adventistas del sptimo da, de los testigos de Jehov y otras sectas similares. Miremos las propias orientaciones apocalpticas y calamitosas de las teologas oficializadas o los milenarismos militaristas, no menos imbuidos en excentricidades astrolgicas y predicciones religiosas, que trajeron dos guerras mundiales y toda su cohorte de desprecios al gnero humano. Un siglo cargado de este mismo impulso, una inflacin literaria, un surgir de locuras y fantasas que muestran un anhelo pernicioso por saltar del barro que parece zozobrar. Andrs sali a la calle con un punto de fastidio. Segua haciendo fro y la luz era muy oblicua y opaca. El parque segua casi vaco y desangelado. Una seora lgubre y con pinta de loca que llevaba una bolsa llena de pan duro paseaba dos perros vestidos con un jersey de color rosa con una inicial en el lomo. Los perros se parecan a la duea, que se identificaba con los modales perrunos de la seora, tal vez sola en el mundo con estos dos hijos cnidos a su cuidado. Segua recogiendo hojas del suelo un funcionario de la limpieza, que pareca observarlo todo a la distancia. De vez en cuando rfagas de viento parecan decir vete, vete, vete de aqu. Demasiado fro para sentarse a descansar en un banco. El viento azotaba a Andrs y el lugar cada vez era menos hospitalario, porque hay parques hospitalarios y parques inhspitos.

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Nuestro amigo se fue sin rumbo y ensimismado en su propia preocupacin. Algo le impeda centrarse en la cuestin del mensaje. Algo le deca que no quera pensar en ello. Su cuerpo le peda solamente caminar. Caminaba por calles ligeramente reconocibles, sin ms preocupacin que caminar ligero. Senta que eran sus pies quienes gobernaban ahora en l. Ellos decidan la ruta. Por lo comn no hay que dejar que esto ocurra. Por demasiado confiado acababa de pisar un charco y tenia calada la puntera de su zapato derecho. Senta el fro mordiente. Le dola la cabeza. Segua caminando. De repente se encontr en medio de una aglomeracin de personas y en un lugar cualquiera. Sin haberlo buscado se encontraba en medio de una concentracin, en mitad de la calle, de gente que se negaba a que la polica desalojase a una familia de su casa. La polica estaba fuertemente pertrechada de material agresivo y armas al otro lado de la acera y haca ruido intimidatorio con sus cachiporras y escudos. En la acera donde l se encontraba, el grupo de resistentes se vea compacto y apiado. Se notaba su nerviosismo pero se observaba su determinacin. Coreaban cnticos y esperaban la embestida de aquellos animales de enfrente. Uno les deca a estos policas que por qu no se unan a ellos y que no le hicieran el juego a los ricos. Andrs segua notando el fro de su zapato. Su cabeza palpitaba excitada. Se senta bien. Entonces lleg un grupo de personas finas y muy nerviosas que tran las rdenes judiciales. Deban proceder al desalojo. El que comandaba a los trajeados era un tipo autoritario, pero estaba ms nervioso que furioso y sus nervios se aceleraron ms cuando desde el bando de los desobedientes alguien le llam por su nombre y le dijo que que estaba en el sitio equivocado. El jefe del bando agresor titube. Se notaba su miedo y su desconcierto. Haca aspavientos con los brazos cuando hablaba con el
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que pareca ser el jefe de los policas, quien se encoga de hombros y se frotaba las manos. El lugar se llen de periodistas con sus cmaras, trpodes y otros cachivaches. Todo era un escndalo inconcebible. Banqueros que mandan a la polica a echar de sus casas a tipos a los que antes han engaado y despojado a gusto. Banqueros que no se ensucian las manos y mandan hacer el trabajo sucio a individuos que se supone que estn ah para evitar el latrocinio y no para apuntalarlo. Banqueros que cuentan con la complicidad de un sistema de intereses creados donde polticos, burocracias, leyes y diversos grados de colaboracin por inters o por omisin permiten este descaro. Banqueros que se consideran honrados y respetables y se ocultan a s mismos la cruda realidad de sometimiento y explotacin sobre los que construyen su bienestar. Gentes desamparadas y tradas y llevadas como fardos y que se ven impotentes ante lo que parece un destino de hierro marcado en sus frentes. Hombres y mujeres con coraje que e niegan a esto a riesgo de su propia seguridad y cuyos esfuerzos no son suficientes para romper la cadena de intereses que nos encarcela en esta especie de crcel de cristal. Gentes que asisten como meros espectadores a esta degradacin que los convierte en siervos, que creen hacer su vida despreocupadamente y nicamente son coballas de los experimentos sociales de los que manejan sutilmente los hilos de todo. Pueblos que viven el mismo despojo, mutatis mutandi, por parte de nosotros mismos... Andrs se junt de buena gana en el bando de los protestantes. Estaba all como uno ms esperado los acontecimientos. Era uno de ellos y su rabia se haba convertido en eficaz accin directa y resistente. Pero, al margen del nerviosismo y la concentracin, no pas nada. La polica se repleg y se esfum del escenario. Tal vez eran demasiados los dispuestos a impedir el despojo. Los encorbatados hicieron mutis ante el abucheo generalizado. La prensa sac sus fotos y los agrupados aplaudieron emocionados. Una seora desde el balcn de una casa

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alzaba brazo con el signo de una victoria provisional y prrica. Tal vez volvieran estos pajarracos otro da, pero hoy no. Como era poco de fiar el repliegue de la polica, los de abajo montaron turnos de guardia por si volvan. Los dems caminaron hacia otro sitio donde se sentaron en el suelo y comenzaron una reunin para preparar otros actos similares. Andrs se qued all escuchando, aprendiendo, identificndose con todo esto. Despus de todo ello march hacia el herbolario de su amiga Elena. Esta estaba cerrando, cosa desacostumbrada a estas horas. -Es que has vendido todas las existencias? -Hoy slo un poco de manzanilla y dos o tres paquetes de suplementos dietticos, ms unas yerbas para la tensin a tu yerno, pero tengo que cerrar. Acompame, tengo que recoger a mi nieta en el colegio. -No saba que tenias una nieta. -Tres nietas adolescentes y dos pequeas, las mejores. -Yo tambin tengo tres nietos pequeos y gritones, pero afortunadamente sus padres no me han convertido en niera todava. -Ser que han encontrado otra menos mala. Con ese carcter... -Razn de ms para no cambiar.

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Durante el camino Andrs le cont a Elena la algarada en la que


acababa de participar. Ella estaba sorprendida y le miraba absorta. Llegaron al colegio. Quien haya tenido el infortunio de esperar a la puerta de un colegio podr tener la sensacin de desconcierto de Andrs aquel da. Una aglomeracin vociferante e impaciente de personas que se precipita hacia la puerta con todo tipo de fintas y estrategias por ganar la posicin, como si fueran a cerrarla para siempre. Conversaciones vulgares y rutinarias, miradas oblicuas, habladuras, murmuraciones, confidencias, cotilleos... Todo un intercambio catico de fingimientos y mala educacin, nicamente superado por as coas de los centros comerciales y las marrulleras de los conductores en las carreteras, mientras dura la espera. Si, como era el caso ahora, se pone a llover, es ms que probable que alguien poco cuidadoso te atice un paraguazo sin querer o te llene el abrigo de chorreones de agua mientras se guarece. Tal vez te pisen o te empujen sin mayor consideracin, como si fueras parte del mobiliario urbano. Andrs estaba all, desubicado, al lado de su amiga y aguantando el bullicio de unos nios que correteaban por el patio, jugaban o buscaban a sus familiares entre la aglomeracin. All vio a un hombre correoso y cuadrado, de piel morena muy intensa y de pelo lacio y muy negro. Tena una arruga profunda en la cara, desde el pmulo hasta la comisura del labio. Se le vea angustiado y nervioso y absolutamente separado del resto de la gente. Por alguna razn le caus una impresin especial a Andrs, que le miraba con curiosidad mientras el pobre hombre estaba ensimismado sin prestar atencin a su alrededor. Su cara estaba contrada y tensa. Sus ojos ansiosos y tristes. Lanz una mirada furtiva hacia su izquierda, a lo lejos y se encontr fugazmente con otra mirada, una mujer tambin de piel oscura. Fue una mirada rpida y nerviosa. No dur casi nada. El hombre baj los ojos y volvi a su preocupacin. Sali una nia pequea con unas gafas que le agigantaban unos ojos negros e intensos llenos de al alegra. La cogi con fuerza la mano y se marcharon, padre e hija, por el camino abajo.
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Elena se fij en cmo Andrs segua la escena con tanta curiosidad. Sali la nieta de Elena. Iba jugando con otras dos nias. Saltaban y saltaban. Elena cogi la cartera de su nieta, una gran cartera, y se fueron de all. Segu lloviznando. Por el camino Elena le cont la parte de la historia que conoca de aquel hombre. Como tantos otros, haba venido de Ecuador. Aqu haba conseguido sentirse alguien durante un tiempo y ahorr un poco de dinero. Haba comprado una casa. Se haba casado y tena dos nias. Era un hombre alegre. Normalmente no poda venir a por sus hijas al colegio porque estaba trabajando, pero cuando vena se le vea alegre y era muy servicial. De pronto las cosas empezaron a empeorar. Se qued sin trabajo. No pudo pagar los plazos de la hipoteca de su casa y la perdi. Las cosas empeoraron mucho y decidi marcharse. Recogi su petate y se march con su familia. Ahora, no sabemos bien cmo, haba regresado quince das atrs y vena a buscar a su hija todos los das. Probablemente an no haba encontrado trabajo. Se le vea serio, triste, esquivo. Ya no era el mismo. En realidad por debajo de esta historia se esconda otra diferente de remordimientos y pasiones. Nadie, casi nadie, lo saba. Pero el pobre hombre, Humberto, se haba ido enamorando poco a poco de Paula a fuerza de encontrarse al recoger a sus hijas. Eran del mismo puebo pero all no se haban conocido. Su amor se hizo pasional y desmedido y por eso haba decidido marcharse para no romper la lealtad de su matrimonio. En Ecuador no consigui olvidar y las cosas no mejoraron. Ecuador no le dio descanso ni olvido. Tuvo la sensacin de fracaso que no haba tenido antes. Ecuador tampoco daba oportunidades para su familia y pens que sus pequeas seran mas felices en la Espaa que tanto aoraban. Se sacrifico de nuevo por ellas. Decidi regresar. Volvi con sus hijas y las devolvi a su barrio y a su colegio. Segua en paro. Vena todos los das al colegio a buscar a su hija. Hasta hoy ella no haba regresado y el leve instante en que se cruzaron las miradas fue para l un descenso a los infiernos ms slido que el del propio Dante, y un ascenso a las ms altas cimas de la felicidad. Ahora el vrtigo volva a su cabeza mientras llevaba de la mano a su hija y se dola su triste corazn.

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Lleg Andrs a su casa y tenia varios mensajes de sus hijos. Estaban


fuera de s y preocupados y, al parecer, tambin de acuerdo en pedir compostura al bueno de Andrs. Haban visto a su padre en la televisin en el grupo de activistas del desahucio de la maana. Las noticias anunciaban que la polica haba seguido al grupo y que haban detenido a varios e ellos. Su hijo Alfonso crea que su padre era uno de los detenidos. No en vano, en las imgenes sala haciendo una higa y desafiando a polica y honrados periodistas. Por eso le explicaba muy nervioso que estaba al habla con un concejal amigo por si acaso. Este Alfonso era un tipo pretencioso y egosta que militaba en un partido serio y formal de toda la vida. Tena un negocio de importacin de aislantes trmicos que traa de Rusia. Disfrazaba en los sacos de arcillas y fibras naturales, que traa en grandes contenedores. Entre col y col colaba amianto, prohibido aqu por sus efectos sobre la salud, pero base de su prosperidad y enriquecimiento. Al tipo no le importaba demasiado si este veneno haba matado o poda matar a miles de personas. Segn l no estaba demostrado y slo los intereses de otros pases europeos mantenan la restriccin de importacin legal. Como tantos otros, tampoco se consideraba responsable de la suerte de los dems y pensaba poco en escrpulos y lindezas parecidas. Cada cual tiene su propia miseria, se deca, y yo no hago mal a nadie haciendo esto; de todas formas, si no lo trajera yo lo traera otro, que as es el la cosa desde que el mundo es mundo y no vamos a cambiar en un minuto lo que ha sido imposible ni siquiera mover en varios siglos. Andrs se qued sorprendido del cacareo y nerviosismo de sus hijos en el contestador. Se afliga de tener unos hijos tan bobos y asustadizos. No quiso responder a sus mensajes ni dar seales de vida a sus reclamaciones.
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Se meti en la cama y se ech a dormir. El ngel de sus sueos volvi a la carga. -Andrs, dnde has estado hoy que no te he visto? -Es que no eres el guardin de tu hermano, ngel -Tampoco soy tu hermano -Ni mi ngel de la guarda -Acurdate de nuestro trato -En realidad no s a quin te refieres con nosotros. Yo no he hecho ningn trato contigo, con vosotros. Simplemente sembraste de seales el camino y yo me obsesion un poco con tanta alharaca. -Si, ya hemos visto tus dudas al respecto, pero la realidad es que la situacin no permite cambios de ltima hora. En menos de cuatro meses el mundo desaparecer de un plumazo, como has visto, por su incorregible deriva a peor, y una vez ms el ser supremo quiere dar a su creacin una oportunidad nueva. -S, s, ya he ledo la orden del mando supremo, pero no. -No puedes decir no. En ti recaera la responsabilidad del fin absoluto. Por tu culpa no habr un nuevo inicio. -Haberlo pensado antes - Todo est perfectamente previsto desde el inicio de los das y, por si te vale de algo, acabars haciendo lo que tienes que hacer y, lo que es mejor, lo hars de buena voluntad, desde tu librrima libertad. -Ya lo he pensado, pero no lo veo yo as. En primer lugar, porque no creo que nada de eso vaya a pasar; ni siquiera estoy seguro de que t mismo seas en realidad algo ms que una mala pasada de mi imaginacin. -Oh,buen comienzo. -En segundo lugar porque tal vez, visto lo visto, deberas plantearos all arriba si la reincidencia de diluvios y renacimientos no va a ser obcecacin y torpeza. Si tan mal va todo, por qu no acabar de raz con el problema? Y en tercer lugar porque si tan importante es el cometido del rescate del resto tras el cataclismo, por qu no se lo habis encargado a alguien ms de fiar y con un ego ms acentuado?O por qu no
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te encargas tu mismo? La omnipotencia divina debera dar para eso al menos. -No Andrs. No puede ser. El acto creativo surge una vez y nada ms. Es que no lo entiendes? -Lo veo una mana y un capricho, lo cual no cuadra con la imagen de la divinidad que se ha hecho popular por aqu abajo. -Una vez dicha la palabra divina, dicha est para siempre y su eficacia es incorregible y tambin plena: hgase el hombre a nuestra imagen y semejanza. Y hecho est para siempre. No cabe ir haciendo y extinguiendo, diciendo y desdiciendo. No habra seguridad jurdica, ni sera eficaz la palabra divina. -Ahora eres t, ngel, el que me sorprende a m. Menudo argumento alambicado y, por si te interesa, incoherente. - Djame seguir adelante. Como digo, pronunciada la palabra creativa, esta crea y ya no tiene vuelta atrs. Por eso es necesario no acabar con la estirpe, y no se puede acabar, sin mas. Por eso slo cabe depurar el fuste torcido por, digmoslo as, un pequeo desajuste de fabrica. Por eso no podemos extinguir y achicharrar a toda la creacin. Debe haber un retoo que la regenere y que atienda a la primera intencin creativa. Y debe haber todo esto sin la directa intervencin divina, pues eso sera magia y no creacin. -En fin, un problema de no dar el brazo a torcer, de no reconocer el error. Pero miralo desde otro punto de vista, ngel: si lo aniquilis todo, porque pensis que esto ya no tiene arregloquin iba a reprocharlo? No habr nadie para hacerlo ni para demandarlo. Si empezis de cero tampoco habr quien pueda dar recuerdo de antes. Podis fingir tranquilamente la perfeccin que queris aparentar y limar el error de fbrica para que no vuelva a suceder, si ello es posible. - No es cuestin de disimulo ni de error, no hay posibilidad de error. Tal vez tu razn humana sea incapaz de entender el misterio. No voy a gastar ms saliva en argumentar algo que tus entendederas son incapaces de comprender. Es la propia intervencin humana la que debe libremente mejorar el desaguisado por s misma. -De otra parte queda el pequeo detalle del enviado. Yo ya te he dicho que dimito. Me quedar sentado sencillamente en mi
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butaca esperado el da X y te apuesto que no pasar nada. De modo que si tan urgente es la cosa, podis buscaros otro cmplice del genocidio. -No seas burro Andrs. Para un genocidio y para la extincin del planeta no nos hace falta ningn emisario ni ninguna actuacin especial. Con dejaros hacer es suficiente, a la historia me remito. Tambin nosotros podramos, sin mas, cruzarnos de brazos y esperar tranquilamente a que acabis con todo y desembarazarnos del problema. En realidad no podis escudaros en nosotros por todo el oprobio y toda la muerte que habis causado a lo largo de vuestra azarosa vida. Mira en tu propio mundo cercano: quien tiene la culpa de la situacin de pobreza que padece cada vez ms gente mientras unos cuantos se aprovechan de esto, quin de que se permitan los desahucios de las familias, quin dela constante contaminacin de los ros o del envenenamiento de la tierra, quin de las peleas entre vecinos o del envo de guerras a otros pueblos. No podis eludir esta responsabilidad comn y, lo que es ms importante, directamente achacable por omisin y consentimiento alegre a cada uno de vosotros. Nosotros no queremos el mal, sino que impulsamos el bien, recurdalo. - Por lo dems, si queremos un emisario como t es porque no hemos encontrado otro mejor, te lo aseguro. Ya te digo que esperamos limar esta vez el fuste torcido que tatos problemas nos ha trado hasta ahora y para eso se necesita alguien que no tenga en s la tara a flor de piel. Aunque, como es el caso, sea cabezota, esquivo y dado al desacato. -No me fo, ngel. Yo no veo por qu ha de acabarse con el mundo de un plumazo. Si estis dispuestos a interferir nuestra penosa historia humana, como parece, induciendo a un emisario, podrais mejor acabar nicamente con la parte defectuosa del asunto; por ejemplo, los ejrcitos, la explotacin, la desigualdad, la depredacin del medio ambiente, la locura del consumismo... Minimizara las bajas colaterales y no hara falta acabar con el planeta. -Ah te vuelves a confundir. Nosotros no interferimos, precisamente esa es la cuestin. Viene la debacle por un
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cataclismo, en este caso un cataclismo natural, como podra haber sido de otro tipo, dado el precipicio por el que os habis empeado en llevar al mundo. Y nosotros queremos salvar la vida, ya sabes. Y como no podemos interferir, como tu dices, en el asunto, nos tenemos que valer de alguien que haga el trabajo. Y esa es la misin que con seales y manifestaciones varias te hemos hecho vislumbrar para evitar el desastre total o, siguiendo tus palabras, para minimizar las bajas. Nosotros somos espectros que nos aparecemos nicamente a quien tiene la predisposicin para ver nuestra presencia y damos la sea de aviso para que, desde su libertad y su preocupacin, se ponga manos a la obra y salve al resto del desastre por la fuerza de su esfuerzo. -Lo siento entonces, espectro, yo no soy la persona. Si se avecina el fin es mejor tomarlo con buen humor y esperar. Hay que asumir nuestro destino sin delirios de grandeza. Quizs el impulso de la fugaz vida nos lo agradezca en el futuro. -Contaba con esa respuesta. Sabemos de tus rarezas. Sabemos esperar. De momento preparate, viene tu hijo Alfonso a verte y debes estar presentable. -Me queda un reproche ms antes de que te vuelvas a evaporar. Por qu tanto empreo en salvarnos? Somos solo una mota en el inmenso universo y nuestro tiempo no es sino un par de segundos en el tiempo total. Nada se inmutar si desaparecemos. Nadie lo lamentar. -Son muchas las preguntas y difciles las respuestas. Como sabes, no puedo desvelar los sellos clausurados. -Te los desvelar yo a ti,, ngel evanescente. Necesitis reconocimiento. El problema no somos nosotros, sino vosotros. Si esto se acaba, vosotros tambin os acabis. No est claro quin creo a quin. Sin nosotros no hay vosotros. Es la delirante pulsin de eternidad que habita nuestro propio fuste la que reclama este delirio omnipotente y teme a la vida como esta es de fugaz. -No sigas por ese camino o te aseguro un castigo ejemplar. Ya sabes que antao convertimos en estatua de sal a quien os desobedecer nuestro designio. Preprate, viene tu hijo y vendrn ms sorpresas.
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Andrs despert a tiempo. El timbre de la casa no dejaba de soar.


Su hijo estaba all preocupado por la suerte de su padre. Abrir la puerta e inventar cualquier escusa fueron cosa de poca monta. -Hijo, qu sorpresa. Haca meses que no saba nada de t, cmo van tus negocios?Y tus pequeos? -Es que no has odo el contestador? -No. Por qu? Tuve un da muy movido y estaba durmiendo un rato. -Y tanto que movido. Has sido portada de los peridicos. Todos nos hemos quedado helados al verte entre esa gente -Esa gente que protestaba porque tus amigos les queran quitar la casa -Un desahucio decretado por la autoridad porque no pagaban su hipoteca. -No pagaban porque no tenan con qu pagar, despus de que cayeron en paro. -No pagaban por irresponsables. Si no hubieran pretendido comprar lo que o podan pagar con un dinero que no podan soar en obtener no les habra pasado nada de esto. -Irresponsables porque cuando quisieron ser responsables y seguir los consejos de tus amigos, y tener un hogar en propiedad y una inversin segura por si empeoraba la situacin, el banco les enga y les vendi una mordaza en vez del futuro que les prometieron. -La banca siempre gana -En eso estamos de acuerdo, siempre gana. Gana cuando gana y gana cuando pierde. Ellos ganan y los dems perdemos siempre. Por cierto, no puedes hacer algo por esos pobres desgraciados? Segn parece en un par de meses volvern a las andadas los policas. -Ahora no es un buen momento. No se puede hacer nada. Es una situacin irreversible. Lo mejor es que se vayan cuanto antes a otro sitio. -T te hablas con esos tipos de los bancos. Podras buscar un arreglo, aunque solo sea por esos dos hijos pequeos que se van a quedar en la miseria. -No
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-Aunque slo sea por el escndalo de que tu padre vuelva a la puerta de la casa el da que lleguen esos animales y diga que si van a echarlos a ellos tendrn que arrastrarme a mi primero. -S razonable. Eso no es solucin. Qu se te ha perdido a t en todo esto?No vez que te pueden detener? -Pretendo ser razonable. S razonable t. Ya que te juntas con polticos y banqueros, pdeles el favor de dejar en paz a esta familia aunque solo sea para evitarte la desgracia de tener que mandar un abogado a que me saque del calabozo. -Lo intentar pero promteme que no vas a meterte en ms los. -Lo intentar tambin. -Llama a mis hermanos, estn tambin preocupados.

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Pasaron varios das sin mayor preocupacin. Andrs, como era de


esperar, sigui la suerte de aquella pobre familia a la que la polica quera desahuciar de su hogar. Su hijo Alfonso haba conseguido hablar con alguien. La casa al parecer, perteneca ya al banco, o a otra persona amiga de Alfonso. Haban cancelado la deuda y ahora los que antes eran propietarios eran inquilinos del piso aquel. La banca siempre gana, pens Andrs, tanto si los echa por la mitad del valor del piso como si los mantiene como alquilaos. Son estos a la larga los que pagan por el banco en los dos casos. Sin embargo, no era mala solucin. No era cosa habitual que el banco diera estas salidas tan poco lucrativas para sus intereses depredadores, pero los negocios entre tiburones son siempre singulares y Don Alfonso era un buen cliente y un amigo personal del director de la sucursal bancaria. Existe entre ejecutivos una suerte de solidaridad de especie poco frecuente entre humanos del montn. Andrs, desde que particip en el desahucio, estaba cambiando sus hbitos y haciendo ms volubles sus principios y opiniones. Ya no era tan frecuente en actos y reuniones de visionarios, espiritistas y otros bichos raros, y se acercaba ms a reuniones espontneas y callejeras en las que se hablaba de todo y se enteraba de miles de desgracias personales que, sumadas una a una, y ms con la experiencia adquirida por nuestro protagonista en ir hilando hechos aislados, componan una trama endiablada y brutal: todos esos hechos no eran sino eslabones de una cadena deliberada y perversamente construida. Formaban parte de una estrategia tejida de forma grupal e inteligente para la dominacin de unos cuantos sobre el resto. Eran precisamente las consecuencias de un modo de vida acomodado y evolutivo donde los intereses, el egosmo y la violencia primaban y forjaban las relaciones sociales, creaban roles, instituciones y comportamientos indelebles, establecan normas y leyes, montaban premios y castigos sociales, generaban policas y vigilancias, ejrcitos, guerras...
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Un mensaje claro iba apareciendo ntido en la mente visionaria de Andrs: el mundo, nuestro pequeo y local mundo, minscula parte de la geometra fractal del mundo total, reproduca el mismo argumento desde la parte ms insignificante de nuestra capilaridad y de nosotros mismos, a las ms complejas de las sociedades, de sus relaciones o estructuras; someta personas a personas, gneros a gneros, pases a pases, vulnerabilidades a vulnerabilidades, corporaciones a corporaciones, leyes a leyes, instituciones a instituciones, creencias e ideas a creencias e ideas, miedos a miedos y as todo el amplio abanico de combinaciones que se quieran imaginar. Un mensaje que en Andrs resonaba con ideaciones certeras: Este mundo es inviable, es maligno, es perverso, es nefasto, es creador de destruccin y caos; pero, para sorpresa de su aparente y contundente omnipotencia, como la de cualquier otro dolo que podamos imaginar, es posible desobedecerlo, es posible dejar de prestarle adhesin y culto, es posible cambiarlo y es necesario hacer todo esto sin demora. Un segundo mensaje, ms acuciante, adivinaba Andrs en este sucederse de signos de la desgracia: Se est precipitando el desbarajuste, cada vez la dominacin y la violencia toman ms cuerpo en la sociedad y en la naturaleza misma, hasta el punto de poner en situacin de no retorno la propia vida que conocemos. Andrs ahora estaba ms confundido que al principio de las indagaciones que comenz ms de sesenta pginas antes y que motivaron esta historia. No crea, no quera creer, en sus vulgares mensajes y espejismos hierofnicos y espiritistas. No quera, no quera dar su brazo a torcer, el mito del ngel mensajero y el cuento que por los siglos de los siglos venan anunciando todas las historias mticas del fin catico del mundo y toda la retrica milenarista y apocalptica con que se disfrazaban. No quera participar de la locura de ser profeta aguafiestas de catstrofes sin cuento. Pero por la senda, diferente, de pisar otro barro, se haba convencido de la profundidad y putrefaccin de otros lodos que llevaban a parejas conclusiones. Era el momento de actuar. Tal vez no como un tribuno de la plebe ni como un profeta de espantos. No era, ya lo hemos visto antes, nuestro
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amigo un quijote vocacional, sino un mero ex-oficinsta annimo unido a la masa informe y comn de gente del montn y acostumbrada al gris obrar del sentido comn unas veces y del sinsentido tambin comn en otras tantas o ms. No nos imaginamos a Andrs tomar la batuta de vaya usted a saber qu causa para actuar con la obsesin vanguardista de sabe dios qu grupo con necesidades de caudillos.

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Como hemos explicado, a fuerza de participar en reuniones, algunas


veces infructuosas e interminables, otras refrescantes y llenas de energa y ternura, fue Andrs desprendindose de una especie de velo que le impeda ver otras caras del prisma de la realidad que hasta entonces haba credo inmutable y fatal. Supo de los afanes y sufrimientos de miles de personitas que viven dramas terribles que la locura de nuestro ritmo de vida provoca, elude y oculta. Conoci el crudo contraste entre el mundo que nos pintan los que tienen la capacidad de pintar mundos y explicrnoslos y el mundo soterrado en que ocurren otras cosas. No vamos a detallar la miseria y el dolor injustificado que se esconde en estos otros planos de la realidad. No vamos a recrearnos en el recurso fcil de contar microhistorias de dolor. El que quiera darse un subidn de adrenalina que acuda a Victor Hugo, que relea la literatura realista de mediados del XIX, o que se enfrasque en los librotes apologticos post ernest-blochianos de la llamada teologa de la liberacin, arduamente condenada por dos Papas y medio y tan agotados en las libreras como el propio principio esperanza de su inspirador principal. Por lo dems, ninguna explicacin hace honor a la cruda verdad de estos sitios eludidos, obviados, incmodos y no nos gusta la retrica engolada y superficial ni el bobaliconismo romntico que los mistifica. Nos importa un pito, no queremos banalizar con estas cosas. Pero el autor advierte, llegados a este momento, de una de sus pocas convicciones al respecto: es altamente probable que cualquiera que se acerca de una forma ms ntima a las realidades de dolor de nuestros propios barrios o de otros lugares en los que la fortuna haya querido situarnos, quien escucha de primera persona los sentimientos sufridos de sus protagonistas, quien acompaa por algn momento del camino sus incertidumbres y tambin sus gozos, quien se aquieta a la escucha de todo ello, cambia de sentimientos y de adhesiones, tal vez tmbin de ideas y creencias, y nota en su propia piel la indignacin, el rubor,
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la ternura y la esperanza, tal vez an no suficientes para alcanzarnos y movernos a actuar de forma diferente, pero s necesarios para predisponernos al propio cambio. Andrs senta ahora como, cual Tobit en el ufrates, de sus ojos se desprendan unas antiguas escamas y recuperaba todo l una especie de clarividencia perdida, si alguna vez la tuvo antes, segn dice la vulgata ...statimque visum recepit. Et glorificabant Deum, ipse videlicet, et uxor eius, et omnes qui sciebant eum....Benedico te Domine Deus Istael, quia tu castigasti me, et tu salvati me, et ecce ego video Tobiam filium meum. Su carcter estaba cambiando en una especie de metamorfosis que le llevaba de su anterior estadio de gusano, al de frgil mariposa de esas que aparecen al inicio de la primavera y revolotean por los cada vez ms desatendidos campos. Tambin sus ideas y sus sentimientos cambiaban poco a poco. Cmo es posible que el mundo ocurra as? Cmo es posible que nos pase tan desapercibido? Cmo que hasta ahora haya credo las cosas que he credo?; Cmo que nuestra tranquilidad descanse sobre las ruinas de este submundo oculto? Cmo es posible que hasta ahora no nos hubiramos enterado? Cmo voy a permanecer impasible?Cmo no identificarme con estos desgraciados y contra estos cabrones? De este modo, todos los sucesos que venimos narrando hacan el tremendo efecto, esta vez no misterioso ni mgico, de prestar lucidez a nuestro amigo y de ayudarle a leer de forma distinta los hechos y sus apariencias. Los pequeos hechos, los pequeo signos de cada da, la pequea y sutil sucesin de meros hechos que, sin embargo, formaban parta del mismo argumento, del mismo sentido, de la misma injusticia. l que presupona, que haba pensado, que todo era tal cual haba sido siempre en su propia y anodina vida de oficinista gris, descubra ahora no ya el despropsito general de cuanto vivimos con voracidad, que para eso no hace falta ser excesivamente avispado y basta con mirar para otro lado para que ni siquiera nos afecte un pice, sino el despropsito concreto y doliente que nos haca cmplices y verdugos y que causa concretos males a otros o a la naturaleza.

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El hecho de saberse responsable del mal en general: este era el aguijn que dola en el corazn de Andrs. En la medida que sus ojos ganaban en clarividencia, otras de sus vsceras se vean alteradas por una especie de conmocin de honda emocin. No vamos a indagar ms en sentimientos tan ntimos, que el pobre Andrs, a pesar de su protagonismo en esta historia, tambin tiene derecho a espacios exclusivos para s y a la reserva propia, y hasta a incoherencias, si es que las quiere tener, y hasta a meteduras de pata, si as vienen a aparecer, porque todas estas siempre e ineluctablemente ocurren entre nosotros los humanos. Qu escuela de aprendizajes esas reuniones donde se practicaba el dilogo, donde se escuchaba al otro en su verdad propia y en su vivencia singular, donde se proponan anlisis y perspectivas de la realidad antes no pensadas por Andrs y que servan para completar su propio punto de vista, donde se senta uno ms, del comn, del cuerpo vivo de esa cosa difusa e incontable a la que que si quiera podemos llamar pueblo, dadas las reminiscencias mentirosas y manipuladoras del trmino!. Qu escuela de vida el luchar en comn por las causas comunes, la de adoptar las decisiones con horizontalidad y sin liderazgos fanatizados, la de poder practicas la solidaridad en lo cercano, la de sentirse uno ms, uno singularmente ms, en la corriente de esperanzas que se abren hacia las mejores de nuestras aspiraciones de fraternidad, o de justicia, o de paz!. Qu experiencia de las relaciones cercanas, donde se haca otra comunidad, otra poltica, otra solidaridad, otros sueos!. Tambin Andrs, que recelaba tanto de las organizaciones conocidas, tuvo la oportunidad de descubrir grupos de otro tipo, donde las reglas de juego eran limpias y la coherencia ms frecuente. Organizaciones de base, horizontales, de esfuerzo meritorio que participaban de la corriente de indignacin y de aspiraciones de todo ese gora de luchas en que se haba integrado. A ver cmo se las compone el poder descarnado para seguir imponindose como verdad absoluta y para conseguir espiritualizar sus intereses como verdad incuestionable ante quienes practicaron esta
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otra manera de estar en la calle, de hacer poltica, de aspirar a un mundo mejor, de tomar en sus manos sus propias decisiones. Tal vez ms adelante, en ese inexistente que es el futuro, el poder conseguir recomponerse y volver a la cadena de fingimientos y violencias que lo caracteriza. Es lo probable y es lo que ha sucedido a menudo, pues la maldad del poder tiene esa irresistible capacidad de resurgir de sus cenizas una y otra vez, pero volvera a prender como verdad en los corazones de los alzados en lucha?. Volveran a confiar en una panda de idiotas para que los sobrereprsentaran en cualquiera de las esferas de sus vidas?, volveran a dejarse hurtar las esperanzas para someterse al fatalismo de la violencia que a todos perjudica? Al menos con stos, con los que participamos alguna vez de estas luchas no. Podrn acallarnos, podrn someternos, podrn vencernos pero, como dijo el otro, no convencernos. Una tarde, tras una de esas reuniones en el gora, Andrs las ingeni para conseguir, ahora que sus hijos estaban tan escandalizados por los desatinos de su padre, que le prestaran por una tarde a los nietos. Mientras est con los nios no har locuras, pensaron los muy cretinos. Fue a buscar a Helena y marcharon al parque con la nieta de sta. Los nios jugaban como nios y Andrs descubra en todo aquello una nueva infancia recuperada, como cuando sus sueos y su felicidad se realizaban en la calle junto con los amigos. Le cont a Helena sus andanzas ltimas, sus emociones, sus protestas, sus incertidumbres, pero ocult su historia del ngel y todo el embrollo del fin del mundo. No quera que lo tomara por loco y tampoco quera volver sobre aquella historia. Elena le escuchaba con inters, pero no estaba sorprendida. Le cont que aos atrs ella haba estado en una situacin parecida. Haba luchado en una fbrica como sindicalista. Pero el tiempo haba pasado y la costaba recordar. Ms bien no quera hacerlo. -Otro da, si te parece, te lo cuento ms despacio
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-Me parecer. -Ahora hay que dar la merienda a estos chiquillos. -Me recuerdan mi infancia -Eso es que te ves envejecer. Dicen que cuando uno envejece bien gana una especie de segunda infancia -Todava me veo lejos de ese da -Lejos, pero vas caminando -Has vuelto a ver a mi yerno? -El italiano? Vino el otro da preguntando por t. Algo de latn y de los romanos. Tambin l te haba visto en la televisin y estaba sorprendido. Tambin l, al parecer, ha participado en alguna de esas cosas tuyas. -Ahora el sorprendido soy yo. Nunca lo hubiera imaginado. Los nios acabaron de merendar. Siguieron jugando ensimismados en su propio mundo. Merodeaban por el parque una docena al menos de mendigos cojos con un estridente aparataje de su desgracia. Parecan muy acostumbrados a verse en este lugar. Tal vez esto explicaba la vacuidad del parque en otras ocasiones. La mayora llevaba unas groseras y obsoletas muletas de madera de las que ya no se ven. En su apoyo almohadillado, justo donde ha de reposar la axila del impedido, las fundas de espuma estaban radas y exageradamente rotas. Las empuaduras tambin tenan aspecto endeble y su pi careca del aislante de caucho que suelen llevar estos cachivaches. Adems, las indisimuladas mutilaciones de los mendigos venan acompaadas de unas prtesis de metal hechas con tubos parecidos a las barras tubulares de las bicicletas, engarzadas a la parte an til de las piernas con una especie de argollas o tuercas que se vean de forma evidente, y articuladas mediante unas rudimentarias rtulas a unos pies rgidos de madera,los cuales iban calzados con zapatillas de deporte o botas militares radas y agujereadas. El cuadro era espeluznante y chocaba a la vista, provocando una cierta impresin de tristeza y de miedo.

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Los mendigos estaban reunidos en rededor de un banco de madera, compartiendo unos trozos de pan y algo inconcreto y fro parecido a la comida. Tambin tenan un par de cartones de vino y hablaban entre s sin parar. Elena los miraba con ternura y recelo. Estaban lo suficientemente lejos de ellos como para no molestar a los nios, pero lo suficientemente cerca para causar sorpresa y curiosidad. Andrs le explic a Elena que los mendigos cojos eran una de las miserias que la guerra haba provocado entre nosotros. Los haba por todas las ciudades del mundo y se dedicaban a vender pauelos o a pedir limosna en los semforos. Su facha pareca un buen argumento para conseguir lo que ya otro tipo de mendigos ms tradicionales eran incapaces de conseguir. Venan casi todos de las guerras de la exYugoslavia y eran mutilados de aquellas. Tal vez soldados de los que se combatieron a muerte. Tal vez poblacin civil mutilada a propsito para evitar nuevos combatientes a los enemigos. Tal vez daos colaterales, bonita manera de eludir la criminal responsabilidad de los guerreros, de cualquier batalla. Ahora eran espectros vivientes que nos tran a nuestros propios ojos, a nuestras propias calles, a nuestras propias conciencias dormidas, el propio horror de la guerra en la que estuvimos metidos de forma limpia y distante, con un jefe espaol de los ejrcitos ordenando el bombardeo y la implicacin militar y todos nosotros mirando pasar el tiempo en los televisores que retransmitan una especie de fuegos artificiales y videojuegos. Ahora, la presencia de estos pediguos en las ventanillas de lo coches, en las puertas de los parques, era una justa venganza de la historia para que nadie pudiera privarse del desagradable aguijoneo de nuestra incmoda conciencia. Llegaron los amigos Bolas y Guerra. Estaban contentos y queran explicarle a Andrs los ltimos logros del cachivache adivinatorio del primro: Ahora ste aparato era capaz de predicciones de ms largo alcance e insista en la conflagracin de todos los elementos para lo que, segn se quiera mirar, iba a ser el fin del mundo, o el inicio de otro mejor. A la larga se anticipaba el momento del pleroma de los
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alquimistas y del desenmascaramiento del mentiroso kenoma actual. Deca Guerra que la fuerza demirgica que rega todo el orbe -no quera llamar a estas potencias abstractas Dios porque, como buen ocultista, recelaba de ese nombre y de todos los cristianos que tan mal trataros a su abuelo y a su padre- no poda permitirse la extincin total de la materia, y mucho menos de la material inspirada que tanto le cost insuflar. Y por eso luchaba incansable, perdone el lector este enrevesado y perverso lenguaje al uso en este tipo de mentalidades y prdicas, por su consumacin y plenitud. Era llegado el momento y ellos deban estar preparados para colaborar con lo que se precipitaba. El viejo compromiso mstico de los alquimistas se haca ms evidente y urgente si cabe: la colaboracin en la cura de este mundo, la devolucin de la luz espiritual, del rayo de luz divino, del oro sagrado, a su celestial patria, pasando por la purificacin de las siete esferas. Guerra crea haber encontrado un modo de ayudar a ese cambio. Su mquina Sincrotonis Solaria, deca, podra ponerse al servicio de la lucha. Bolas estaba encantado de poder ayudarle en ese propsito. Una fuerte rfaga de viento asust a los nios. El cielo empez a irisarse. Luego se jaspe de colores esmeralda que parecan derramarse como lenguas de luz fosforescente. Bolas y Guerra lo seguan fascinados y convencidos de que una nueva seal anticipaba lo que ya irremediablemente vendra en breve. El espectculo era emocionante. Los paseantes del parque comenzaron a sacar sus telfonos para fotografiar o gravar el acontecimiento. Otros queran llamar por sus telfonos, pero las lineas no funcionaban. En realidad nada funcionaba. Interferencias constantes acabaron con uno de los mitos de la globalizacin, aunque slo fue una victoria prrica y fugaz. Andrs y Helena se llevaron a los nios a sus casas para evitar los nervios de sus progenitores y por conseguir alejarse de Bolas y Guerra justo a tiempo, cuando sacaron otro cachivache del bolsillo para estudiar los espectros de los electrones o algo parecido, segn dijo el

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ltimo, con vistas a sus experimentos para precipitar el desenlace ansiado.

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Despus

de esta segunda eyeccin poco cambi en los comportamientos de los gobiernos. Todava se sentan fuertes y dominadores, a pesar de las pequeas prdidas materiales, del incremento de un sentimiento difuso de malestar que les apuntaba directamente, y de la propagacin de nuevas prdicas milenaristas y de quejas de las gentes del orden para que se impusiera la firmeza y el control del ms que previsible despelote futuro. En realidad las emanaciones de radiacin haban acabado con la vida til de la cuarta parte de los satlites mundiales, los ms antiguos y desprotegidos, en cuestin de minutos. Peor paradas haban quedado las compaas de telefona, que en cuestin de das tuvieron que indemnizar a miles de usuarios ya sea por el irregular funcionamiento del servicio contratado, ya por el deterioro de los terminales en garanta. Las radios y televisiones funcionaron durante dos das de forma intermitente, lo que agrav la sensacin de desproteccin en parte de la poblacin y sirvi de cura de desintoxicacin para la inmensa mayora, que se vio obligada a la antigua necesidad de hablarse entre s o de utilizar las famosas redes sociales, misteriosamente a salvo de tanta complicacin, para saber de las microhistorias que en ella aparecen, tan alejadas tantas veces, cuando no en contra, de los intereses de los medios oficiales. Pero la peor secuela de aquella nueva arremetida solar fue la informacin que diversos ministerios tena almacenada sobre sus asuntos sensibles o sobre sus ciudadanos. El gran ordenador de Hacienda perdi toda la informacin almacenada del sector de trabajadores por cuenta ajena de los ltimos diez aos. Si hubieran hecho aos atrs caso a un subsecretario que se pasaba el da exigiendo el mismo blindaje de datos que los de las personas con posibles, o de los poseedores de rentas superiores a los ochenta mil euros anuales, o de las patentes y secretos oficiales, o las de las inversiones de los poderosos de turno, para asegurarse de imprevisibles peligros, otro gallo habra cantado, pero ahora, por llamar las cosas por su nombre, los trabajadores por cuenta ajena haban desaparecido para el control del fisco y hasta de la polica y otros agentes de la autoridad similares.

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Igual pas con las operaciones bancarias, conectadas todas ellas a una serie de equipos de grandes multinacionales que tambin fueron tumbados y evitaron el cruce de millones de operaciones, rdenes de inversin y desinversin, y otras modalidades de especulacin parecidas. Y lo mismo con los registros de la polica, de las oficinas de recaudacin municipales, del padrn, del censo electoral y de la inmensa mayora de los ministerios. De un plumazo, la gente desapareci informticamente hablando para los que mandan y pasaron de ser sujetos concretos y localizables a no ser nadie ni formar parte de casi ninguna de las listas pblicas. Hasta las comunicaciones de las bolsas, aquel otrora orgullo del mercado que se permita no cerrar nunca y ordenar operaciones que en minutos movan millones, echadas a perder. Qu harn ahora, se deca Andrs, sin poder propagar sus mentiras, sin poder controlar nuestros pasos, sin poder realizar sus especulaciones, sin podernos intimidar a cada paso? Pero la situacin se resolvi en cuestin de das. En una semana, los andamiajes del sistema haban recuperado gran parte de su esqueleto y volvan a su acostumbrado ritmo de vida. El presidente del gobierno de turno compareci solemne en la televisin para anunciar sangre, sudor y lgrimas contra estos elementos que nos hacan la guerra. No duden, deca, que estaremos con cada uno y trabajaremos sin descanso por su integridad. Un discurso de polticos poco escuchado y menos credo. La gente estaba en las plazas y en las plazas no suele haber tele para escuchar discursitos vacos. El deterioro del clima de confianza fue en aumento. Mejor dicho, fue aumentando el clima de desconfianza de la gente y el amoscamiento por el cada vez ms evidente despropsito de que, como antao, como siempre, una recua de chorizos, a espaldas y
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contra la gente, decidiera las vidas de la pobre gente, lo que quiere decir que decidan nuevas maneras de sojuzgarlos. Pero este clima, como todo cima, es slo una pequea porcin, tal vez la menos perceptible y la ms intrascendente, de la que la ciencia econmica y poltica llaman clima de confianza con maysculas. Y el clima maysculo de confianza, es decir, la confianza de los chorizos universales en cada una de sus franquicias locales y lugareas, en casa uno de sus chorizos, morcillas y morcones y polticos de pandereta singulares donde opera su ponzoa completa, en cada uno de sus rincones de inversin y decisin mundial, lugares estos que no siempre son fsicos y tantas veces significan nolugares en los que ocurre virtualmente todo un mundo de decisiones innombrables y perjudiciales para los sufridos don-nadies de a pi y para esos sinsustancias inferiores que son las cosas, la naturaleza y dems materia ms desechable an (los cuales no tienen alma, segn la lgica platnica y aristotlica que sigue dominando el pensamiento -si es que es tal- de los que deciden, y son sencillamente partes inferiores de la jerarqua de emanaciones que lleva en escalera hasta el fin ltimo, la causa de la causa, etctera, no quiero aburrir con tanta palabrera vana); el cima, decimos de confianza mundial y de los mercados y de sus mercaderes, se se increment, super todas las dudas, a medida que los peleles, catetos y estirados de por aqu, que no diremos quienes son o eran por no ser acusados de libelo o algo peor, a medida que estos pijos, digo, fueron aplicando recetas varias del uso del ricino econmico, jurdico y poltico a sus siervos. De este modo, mientras suba el ndice de jodidos y sacrificados a causa del bien comn mediante nuevas recetas legales, bajaba el ndice de incautos satisfechos por la disciplina de adelgazamiento social aplicada. Mientras suba el ndice de palo y zanahoria y aumentaba la euforia de los mercados y sus mercaderes y suba la prepotencia de los creyentes variopintos en la ortodoxia de tales frmulas, aumentaba la fiebre de indignacin de los dolientes de tales medidas. Mientras suba la abultada ganancia de los nuevos ricos y se haca realidad la ley econmico-fisica de que el dinero y la riqueza ni se crea ni se destruye, sino que nicamente cambia de manos (siempre en la misma direccin) y se transforma (exponencialmente) en ms
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poder en manos de los ricos, iba empobrecindose de forma paralela el comn de los mortales. Y mientras suba y se enquistaba el nmero de parsitos y de sus pesebristas, suba mucho y se polarizaba el nmero de los congregados e indignados dispuestos a romper con esta lgica. De este modo, durante casi mes y medio fue creciendo el nmero de manifestaciones, concentraciones, ocupaciones, boicots, sabotajes someros, desacatos, algaradas, chascarrillos, burlas, chistes, pintadas y todo un amplio arsenal de frmulas de desafeccin hacia esos en cuyas manos (largas y egostas) estbamos. Tal vez porque estos idiotas, y que perdonen los idiotas del mundo por compararlos con la atrabiliaria caterva de idiotas prepotentes y narcisistas que padecemos como polticos y lites variopintas, vivan en el desprecio y de espaladas a todo esto, la zanja que se abra, cual fatal falla, en el seno de su propio suelo, iba creciendo y madurando para lo que, dios no lo quiera, iba a convertirse en un verdadero ajuste de cuentas una vez ms. No faltaban, en el bando de los don-nadies que buscaban una salida mejor, quienes con igual clarividencia que sus opresores, quera lea al mono y predicaba la violencia, madre de todo el clima de dominacin que a la larga padecemos secularmente, para acabar por el mtodo mgico y rpido con la rapia y la violencia de estos primeros sobre el resto. Puestos a hablar de ceporros, la suerte, como se ve, est muy repartida.

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La tercera eyeccin solar, con tan solo dos meses de diferencia, fue
de menor impacto. Tal vez la estaban esperando ya. Las medidas preventivas dispuestas por las autoridades haban funcionado y ahora las susodichas autoridades se felicitaban y propalaban sus xitos en defensa de la civilizacin. Ni siquiera hubo de suspenderse ninguno de los servicios que entraron en crisis en la anterior arremetida, ya que estos, los que no fueron fatalmente destruidos en aquella primera ocasin, respondieron bastante bien al nuevo empuje solar. Sin embargo, la calle segua siendo el espacio ganado por la gente y, por eso mismo, una de las principales preocupaciones de los mandatarios, que se saban expulsados de la calle, de sus ruidos y de los sentimientos del comn de los mortales. De tal modo suba el descontento, que los alzados en rebelin pacfica y cotidiana comenzaron a considerarse parte de una misma conciencia, de una misma lucha, en diversos lugares del globo y a sospechar que sus particulares mandatarios no eran sino clones del mismo tancredismo indisimulado y lacayos de los mismos dueos, esos s, poldricos, ocultos, ingeniosos, ubicuos y malditos. La lucha, al igual que el poder, se torn tambin planetaria, universal, hija de la misma conciencia y contra el mismo descarnado poder cual poder, no slo contra tal o cual mandatario o legado del mismo, fruto del azar o la conveniencia. Hasta tal punto se haba extendido por diversos lugares del globo la enojosa mana de las gentes de salir a protestar por cualquier cosa que les pareciera digna de ello, de apoderarse de las calles y plazas, de desafiar las rdenes de la superioridad, fuera esta la que fuera, que las autoridades de las principales potencias mundiales celebraron un conferencia mundial para coordinar respuestas y valorar expectativas. Para el da 14 de mayo, fecha de la conferencia de las alturas, se plante una protesta masiva coordinada a nivel mundial. Millones de
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personas salieron a hacerse ver mientras los polticos de turno seguan en sus trece. Fue masiva la respuesta. Tan masiva que hasta los medios de comunicacin tuvieron que reconocerlo y aquietarse a esta especie de declinar del mundo estable y seguro conocido por ellos. Supuso el inicio de la depresin y del enrocamiento maysculo de los poderes, ahora coordinados bajo la advocacin sacrosanta de la salvacin de la cultura y de los valores mundiales, ante el imprevisible e inconcreto riesgo de caos, desrdenes y posturas radicales. Por lo que toca a nuestro amigo Andrs, la organizacin de la macroprotesta global le alcanz de lleno en plena efervescencia de los movimientos cvicos en su ciudad. La alegra, una alegra contenida pero cargada de esperanza, se adueaba de la gente. Por aquel entonces Elena se haba reintegrado a la lucha y su herbolario era un lugar ms de los muchos donde se produca la tertulia y creatividad mental de sus convecinos. Antes haba ajustado cuentas con su pasado sindical, del que haba salido descreda haca ya varios aos, y ahora era una de las ms activas y concluyentes detractoras de estas obsolescencias pro rgimen. Ella como nadie saba hasta qu punto aquellas organizaciones que pretendieron en otro tiempo coordinar la lucha de los sin-nadies por su reconocimiento y futuro, haban pasado a transformarse, con el paso del tiempo y su proceso de institucionalizacin propio, en trastos de hojalata obsoletos y pesados. Estas organizaciones se haban alejado de las expectativas de sus supuestos defendidos y del necesario impulso de empoderamiento y dinamizacin de las esperanzas de las sociedades a las que queran servir. Se haban transformado en burocracias elefantisicas, cueva de oportunistas y estrategas de distinto tono, negociantes de calamidades, modus vivendi de instalados sin conciencia y de aprovechados, potencial escuela de conspiraciones y cainitismos y nefasto semillero de neurticos y narcisistas obsesionados por sus perversiones de poder, prestigio y
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seguridades insanas. Eran parte de la maquinaria de dominacin que se aspiraba a vencer. Tal vez sus militancias an eran recuperables, de hecho muchos de ellos participaban de las revueltas y su experiencia podra ser un activo a la nueva lucha. Pero recuperados los pecadores, el pecado segua inclume y los trastos deban ser llevados al desguace. Esta opinin acerca de instituciones como sindicatos, partidos polticos, oeneges, fundaciones, agrupaciones aviesas, sectas con ms o menos disimulo, iglesias, vanguardias variopintas, tribunos varios, lderes, jefes y jefecillos de esta o aquella faccin, representantes varios y sobrerepresentantes muchos y, en fin, de los diversos organismos que formaban el esqueleto del viejo orden, era general y compartida, de forma que creca un nuevo modo de estar en la poltica, mientras el antiguo e institucionalizado se negaba a morir y el obsoleto y al servicio de los de siempre se dispona a enfrentar una nueva realidad y a usar sus artes seculares. Es as que, cada vez ms, los actos y las acciones de calle se coordinaban desde criterios de horizontalidad y de base, desde lo local y las preocupaciones concretas de la gente del comn, desde el recelo y el rechazo hacia quienes queran apagar la polifona de voces e inquietudes y el rechazo laudable a ser convocados y acompaados por partidos, sindicatos y otro tipo de instancias similares, por el temor de ser engullidos por stos y inutilizados en su obsesivo empeo de sobrerepresentacin. Tambin se hua de todo tipo de planteamiento vanguardista y elitista y de todo aquel que rezumara atisbos del autoritarismo de siempre o que usara prdicas pesadas y llenas de recetas y otras intenciones aviesas. Mas an de quienes queran tomar la voz del comn y representarla o vivir de ello. Es por eso que la gran manifestacin, en Espaa, no fue convocada por ningn partido ni sindicato. No se permiti que estos llevaran, como acostumbraban a hacer, estandartes y cartelones de los que eran usuales en sus tcticas para acaparar las protestas callejeras, ni que se situaran en las cabeceras para intentar hacer creer un protagonismo social que haca aos que haban perdido.
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Las cifras de manifestantes fueron escandalosas. Algo nunca visto antes. Un sonoro rechazo del poder y de sus modales. Un completo y visible rechazo del funcionamiento de las instituciones, un no rotundo al estatus quo. Fueron ocupadas de nuevo las plazas de las ciudades por semanas y semanas. Las plazas convertidas de nuevo en grandes foros de discusin y convivencia poltica. Las policas variopintas deambulando como oveja sin pastor en los alrededores y constantemente desbordadas por el empuje de gentes no dispuestas a dejarse arrebatar la iniciativa. El desafo era evidente y los poderes empezaban a incomodarse de tanto desarraigo. Los aparatos clandestinos de los estados trabajaban denodadamente por desbaratar todo esto. Sus estrategias son elocuentes, no merece la pena describir la maldad que nos atiza por siglos y siglos. Se presagiaba un choque sin precedentes. El poder acorralado buscaba una salida y no iba a andarse con remilgos. El miedo, que hasta entonces era su argumento principal, pas a convertirse su angustia. Y el miedo provoca perversiones terribles. Todo haca presagiar un choque dramtico.

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La cuarta eyeccin coincidi con la expansin de muy originales


acciones de protesta de los alzados en rebelin. Dado el clima general de podredumbre de los poderosos y dado el clima de descomposicin en que situaban el planeta, se acord fijar da y hora para que grupos de activistas hicieran sentir que el mundo era mierda. Las ciudades todas, con ms o menos intensidad, empezaron a oler, paulatinamente a mierda. Mierda pura, putrefacta, intensa y masticable. No poda obviarse. Era un singular medio de protesta. Cmo se haba conseguido propagar esta lucha?, Cmo sin que los aparatos secretos de los poderes lo supieran a tiempo?, Sin que lo pudieran contener a tiempo?, Sin que fuera evitable el efecto de contagio?. El caso es que, como suele ocurrir a menudo, comenz por puro azar y con una idea ingeniosa de alguien en algn lugar del globo. Uno cualquiera propuso denunciar la corrupcin de aquel sitio, de cuyo nombre no podemos dar cuenta precisa, mediante un acto que hiciera sentir la podredumbre; que manifestara de forma evidente y perceptible la pestilencia. Para ello, no sabemos bien cmo, consiguieron acumular un inmenso caudal de materia ftida en algn lugar y expandirla el da sealado. El hedor ocup de inmediato las calles, las plazas, las propias viviendas, las mismas ropas de cada persona, sus sueos, sus ideas, sus preocupaciones. No se podan abrir las ventanas de los hogares, pongamos por caso, sin que la mierda penetrara y trepara por las paredes y se impregnara en las sbanas. No se poda jugar en los parques sin sentir la mierda en cada bocanada de aire. Todos tenan la mierda ante sus ojos, ms bien en sus narices, y la mierda era ineludible. Era imposible fingir. La mierda era la realidad, toda la realidad. Las autoridades intentaron solventar el asunto. Buscaron el foco de aquel desacato. Pero cada da la mierda ola ms fuertemente. Parece que incluso se incorporaba, ya por iniciativa de cada cual, ms mierda a la vida ciudadana. Como saber dnde estaba el epicentro del olor en una ciudad maloliente en cada uno de sus poros?. Las autoridades se enfurecan. Ordenaban, contraordenaban, cesaban funcionarios,
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encomendaban a otros. Ningn resultado para parar la revuelta y, lo ms absurdo de todo, cada vez mayor consenso en que la mierda, la esencia misma de la mierda, era la propia corrupcin consistorial y de las llamadas fuerzas vivas del lugar, incluidos empresarios, comerciantes y otros actores del momento. Comenzaron las dimisiones, las promesas, las carreras por los pasillos municipales. La publicidad no pudo evitar propagar la noticia. Entonces, de forma espontnea, comenz la imitacin planetaria. En otros lugares del globo, ciudad tras ciudad, comenzaron las urbes principales a sentir la misma invasin de olores irrespirables. La mierda evidente y visible como metfora de una sociedad enmierdada. En cada esquina saltaba un nuevo foco. Los agentes no daban a basto para desarticular nuevos intentos de evidenciar lo podrido de cada lugar. El mundo entero ola al mayor de los productos de siglos de mentira, a mierda irrespirable y densa que no daba descanso. Mierda de la peor estopa. Mierda ineludible y pedaggica que a las claras mostraba el desatino y el desafecto de una ciudadana irnica hacia sus reyes desnudos. Andrs participaba en una cuadrilla de activistas que preparaban la invasin de olor de su ciudad. No vamos a desvelar sus mtodos porque en alguna parte hemos ledo que los libros a veces son premonitorios y no queremos dar pistas. El caso es que caminaban hacia un descampado con unos cubos cuando fueron sorprendidos por la polica. Les preguntaron que hacan. Ellos callaban. El silencio, sobre todo si es altivo o sincero, es un signo elocuente del que sospechar y los policas sospecharon. Toda la cuadrilla fue arrestada y pase por el ciclo de malos tratos que comporta toda detencin, desde el abrupto momento en que para unos tipos vestidos de uniforme deciden la misma, hasta el momento en que, con sus particulares modales se lo llevan preso bajo malas miradas, malas palabras y malas acciones, hasta el posterior momento del ingreso en el calabozo de turno, naturalmente indecente e inhspito, hasta el posterior momento en que el detenido es filiado y comprende, con signos evidentes y programados, que est en manos de aquellos desalmados y que no vale nada, hasta el lgubre momento
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en que le dan de comer, o de cenar, cualquier mediocridad a la que llaman comida, o le ofrecen una cosa a la que llaman manta y que supuestamente le valdr para arroparse en la noche, hasta el probable momento en que la angustia por las ganas de mear, o de lavarse, o cualquier otra cosa necesaria, encuentre en el polica de guardia todo tipo de impedimentos, hasta el subsiguiente momento en que el sujeto es conducido, como si fuera un borrego de un mayor rebao, ante el juez, e interrogado de forma spera, mecnica, metlica y funconarial, y luego, quin sabe, convertido en preso por das, semanas, meses o aos, aprendiendo as el malfico y perverso sentido de la prisin y de la ley. Todos ellos pasaron dos semanas presos por orden del juez. Dos semanas, una eternidad, que dieron la oportunidad a Andrs de encontrar motivos de ms para seguir en sus trece. Mientras tanto su hijo Alfonso no paraba de llamar a sus amigos para buscar una influencia que dejara libre a su padre. Eran malos tiempos, pero un padre es un padre. El olor a mierda no ceda. Haca mucho que no llova y la densidad de la sequa pareca apostar tambin por la revuelta. Es entonces cuando ocurri el nuevo empuje solar. Esta vez sus daos fueron innumerables. Apagones elctricos, suspensin de servicios pblicos, caos en las carreteras. Aviones que no pudieron despegar, barcos que debieron atracar en sus singladuras para evitar perderse sin norte. La inmensa mayora de los satlites y cachivaches lanzados al espacio quedaron deteriorados y nicamente servan para algunas utilidades bsicas y de forma bastante irregular. Consiguientemente las comunicaciones tambin se cortocircuitaron en gran medida. Cadenas de produccin paradas sin poder mantener unos mnimos de regularidad. Grades complejos inteligentes que perdieron de un plumazo su soberbia. Las bolsas mundiales desconectadas entre s y sin movimiento. Bancos que dejaron de producir especulacin y ruina,... Por unos das se interrumpi el orden regular de las cosas y se inaugur e tiempo de la espera, el tiempo de la calma chicha, el tiempo de la fiesta para otros.
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Era de esperar el aumento del pillaje y el miedo en la poblacin. Las autoridades dispusieron el estado de emergencia y sacaron todos sus medios tiles a las calles, porque las autoridades suelen escenificar que hacen algo sacando sus fuerzas a la calle precisamente cuando ms se evidencia que ni hacen nada ni hacen falta. La incertidumbre era perfectamente comprensible y el miedo de las autoridades a perder el control previsible, burocrtico y poco original. Sin embargo, contra toda lgica, la poblacin actu de manera contraria a la esperada. Los ndices de criminalidad descendieron alarmantemente. Los disturbios previsibles no llegaron a suceder. Las escenas de pnico slo se detectaron en las instituciones adeptas al rgimen y entre sus altos cargos. La normalidad de la vida no qued interrumpida ni deteriorada. No pasaban nada especialmente descompuesto. Incluso se establecieron de forma espontnea redes de apoyo vecinales ante las diversas circunstancias imaginables. Subterrneamente flua con eficacia la comunicacin boca a boca y el uso de las redes sociales que an funcionaban y esto mantena la vinculacin y la solidaridad entre las personas. Qu curioso, el Sol nos libr de la propaganda y la ausencia de propaganda nos libr de los mensajes de los de arriba. No podan vomitarnos sus verdades, darnos consignas, contarnos el mundo. En cierto modo, el desastre actu de blsamo y eran las sociedades, desprendidas de la antigua venda, las que notaba que caan las escamas de sus ojos y recuperaban la vista, la vista inteligente, con nuevos ojos. De nuevo recordemos a Tobit, al hombre aquel al que unas palomas le cagaron en los ojos y le dejaron ciego y necesit de un ungento junto al ro ufrates, donde estaba desterrado, para recuperar la clarividencia. Dos mundos, cada vez ms separados, caminaban en paralelo. El de los de arriba, obstinados en organizar las cosas, en ordenar disposiciones, en elabora planes, en movilizar tropas o recursos, empecinados en gobernar sobre la crisis y en decidir sobre haciendas y vidas, como si su accin en realidad influyera algo en el curso de todo ello, si no es para petrificarlo o empeorar las cosas, y el de los dems,
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que comenzaban a vivir de espaldas a aquellos primeros y sus nfulas, que se reunan, que disponan soluciones concretas para las situaciones que se iban presentando, desde la suciedad de una calle, pongamos por caso, que necesitaba nicamente unos escobones y unos cuantos que se aplicaran a usarlos, hasta la disposicin de un espacio comunal para tomar acuerdos en una manzana entre todos, usando un antiguo local embargado por un banco y ahora vaco desde haca aos. Andrs dorma en su calabozo. El viejo ngel de sus sueos volvi a hacer su aparicin. T por aqu? No sers amigo del juez? Vine a darte consuelo en la tribulacin. La tribulacin me supone ya consuelo. Le en algn sitio que cuando la injusticia abunda, el lugar del hombre honrado es la crcel. No veo qu bien te hace leer a esos anarquistas trasnochados. All t con las influencias que te permites. Este en concreto se neg a pagar impuestos para una guerra. Deberas estar de acuerdo con su gesto. Dejemos el asunto. Has visto que se acerca el momento que te anunci. El mundo est sumido en un verdadero caos y vendr an algo peor. El dragn est a punto de aparecer. Las plagas anunciadas ya han comenzado Sobre todo la primera, no s si lo notas, ngel, en el ambiente: una lcera pestilente sobre los hombres que tienen la marca de la bestia. Dejate de teologas, Andrs, que el tiempo apremia y no estamos para juegos de palabras. Tienes una misin pendiente y, he de reconocerlo, nos empieza a preocupar tu tozudez. Que ms necesitas para ver lo que se avecina? ngel, me parece que discrepamos en lo que se avecina. Yo no veo que lo que nos espera se parezca a lo que nos vaticina tu jefe. Tal vez deberas decirle que aqu la gente se empieza a mover con ilusin para mejorar las cosas y que lo irremediable comienza a remediarse. Por qu acabar con todo ello precisamente ahora?
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No te hagas ilusiones Andrs, no conseguiris nada bueno. Volveris a lo de siempre: unos sobre otros, muerte, violencia, ... Me parece un poco pesimista este relato. Ni siempre ha sido as, ni todo ha sido as. Pongamos en la balanza el silenciado y enternecedor trabajo diario de miles de personas que han hecho justo todo lo contrario Pongamos todo eso en la balanza si crees que el saldo ser favorable. Te concedo la propuesta. No sigue siendo la lgica de vuestro loco mundo la dominacin, la violencia?no siguen siendo estas las que marcan la impronta de todo?las que permiten comprenderlo todo? las que hacen que las piezas encajen?las que motivan cada acto cotidiano de cada persona?desde donde se entablan las relaciones en el mundo, hasta el punto en que ni siquiera sois capaces de pensar un mundo diferente y os parece imposible no ya desterrarlas de vuestros usos, para siempre, sino tambin ir diluyndolas con el tempo, transformando vuestras relaciones, vuestra economa o vuestras instituciones gradualmente? ngel, eres viejo, deberas tener mas paciencia con nuestra pequea historia. Me imagino que esta violencia que hoy nos barca se ha ido construyendo poco a poco, evolucionando, creciendo en la medida en que se hizo cultura y aprendizaje. Y si ello es as, nada est perdido. Otros motores diferentes pueden crecer y evolucionar lentamente, hacerse aprendizaje, construirse en cultura y en razn de ser. Mira a tu alrededor. Junto a la violencia convertida en estructura y maldad abundan ejemplos de todo lo contrario. Tal vez pequeos brotes. Pero brotes que pueden crecer Ya me dijiste que vosotros no podis actuar sino por persona interpuesta y por tanto no podis hacer lo que queris. Pero la idea de arrasarlo todo y volver a empezar es una locura, volveramos a empezar igual. Sera slo una nueva vuelta de tuerca, un caminar a ninguna parte, cuando , como ves, miles, millones de personas se mueven desde la ilusin de cambiar las cosas. Quizs seamos ingenuos y avancemos poco, pero esa
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ilusin ha prendido, y ha generado otro tipo de experiencias, y ha supuesto otro tipo de relaciones, tal vez incipientes, pero suponen un paso para dar otro despus. ... Queris hacer creer que es toda la humanidad la que est irrecuperablemente corrompida y, sin embargo, lo que yo veo es que somos muchos los que aspiramos a vivir de otro modo. Tal vez somos incoherentes y ambiguos, pero no veo por qu hay que achicharrarnos a todos. En breve este mundo estar al borde de la extincin. Eso no tiene remedio y obedece, si es que as te gusta ms, a causas fsicas y a la torpeza de los jefes de las naciones. Lo uno y lo otro desencadenar una extincin, otra ms, y nosotros nicamente queremos salvar de la quema a un resto. Eso es lo que yo llamara buscar un atajo. No os habis planteado all arriba que la gente tal vez acte de otra manera y se niegue a participar de la locura de los jefes de las naciones? No se os ha ocurrido que tal vez el cataclismo inevitable sea solo un espejismo, tal vez un acicate para hacer las cosas de otro modo? No veis que hay una oportunidad nueva, que siempre la ha habido, que nunca ha vencido del todo el mal que os asusta? Es una ingenuidad. Os comeris los unos a los otros y todo se echar a perder. La maldad est en vuestro propio fuste y no hay manera de desaprenderala. Debe salvarse un resto. Podemos desacatar ese destino. Nada est escrito, ngel. Debes ponerte manos a la obra. Deberais cambiar el plan general. Qu inters es ese de que se de otra vuelta de tuerca, otro volver a empezar idntico a los anteriores? Es la nica posibilidad. No hay un eterno retorno. Si las cosas son como t quieres, nada habr cambiado. Seguir la misma historia. Volveremos a los mismos mtodos, a los mismos amos, a las mismas violencias. Tu solucin slo sirve para perpetuarlo todo, incluido tu reino y el miedo.
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Andrs, pinsalo bien. No cabe otra opcin. Tu idea est fracasada antes de empezar. Sois incorregibles. La violencia, la maldad, la dominacin, son una segunda camisa vuestra. Todas las revoluciones han acabado aniquiladas por los mismos vicios y no han conseguido otra cosa que cambiar de amos. Los mismos perros con distintos collares. Empecemos de cero, sin recuerdo. Si tienes razn, empezar de cero es acabar en cero. Volver a repetirse la misma historia. Vuestra idea es una mala idea, una idea interesada, dominadora. La mala organizacin, la maldad, la opresin, no puede ser borrada de un plumazo. Slo cabe desaprenderla en la medida en que es posible y en una evolucin que exige fortaleza, cambios pacientes, permanentes, compromiso. Necesitamos rebelarnos, desobedecer, hacer las cosas de otro modo, cambiar por conviccin las prioridades, pero tambin los modos de hacer. Ahora parece que eso es lo que est comenzando a pasar y me sorprende que no lo veas. Tal vez t tambin necesites aplicarte el ungento en los ojos para perder las escamas que te ciegan. No me queda tiempo, Andrs. Y a dems vienen tus amigos Bolas y Guerra a sacarte de aqu. Nos volveremos a ver.

Andrs despert y el mundo segua oliendo a mierda. Guerra y Bolas, efectivamente, se haban presentado voluntarios para llevar a la prisin el mandamiento de libertad de su amigo. Era imposible remitirlo por otro conducto, pues no funcionaba la telefona y no haba coches para llevar a la comisin judicial hasta la prisin, de modo que el juez autoriz a que estos dos, por su cuenta y riesgo, llevaran la orden de libertad de su amigo. Cuando Andrs sali por la puerta, los amigos estaban esperando. Traan una tartera con algo de comida, pues sospechaban que su amigo no haba comido bien en los das de su cautiverio. Andrs los salud con alegra. Haca u buen da, luminoso.
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Salir de la crcel siempre da nimos y acercarse a ella los quita por completo. Es ste un lugar espeso e inhspito donde se percibe a flor de piel el sufrimiento gratuito y la maldad absoluta y perversa. Debera formar parte de las instituciones arrumbadas en el desvn de los despropsitos humanos y de los cacharros inservibles e indignos, junto a los ejrcitos, la esclavitud, el patriarcado, el racismo, la pera y otras instituciones similares. El da que nos libremos de estos lugares podremos empezar a sospechar la elevacin moral del gnero humano. Los tres amigos caminaron por una estrecha carretera poco cuidada hasta salir del recinto vallado de la prisin. Siguieron un camino que cruzaba por mitad de una colina roturada. A la izquierda el barbecho limpio de regladas de surcos que se confundan en el horizonte. A la derecha los brotes del trigo, an frgil y expuesto a los fros. Iban contentos, hablando de sus asuntos, confundidos con el rumor de los pjaros que el campo alojaba y que se retaban con fruicin. Andrs comprob que los almendros, los pocos almendros del paisaje que probablemente demarcaban propiedades y lindes, estaban brotando con sus humildes florecillas blancas y rosadas. Florecillas que anunciaban la venida de la primavera. Almendros, pjaros, brotes, la propia claridad de la luz y el frescor del da. Signos evidentes ante la vista alerta de quien sabe otear el horizonte, como el viga o el viejo rabino, con ojos nuevos. Y todo era ese da provocacin al optimismo. Guerra y Bolas estaban definitivamente contentos con la liberacin de su amigo.

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La quinta eyeccin fue descomunal.


Las gentes de los distintos lugares, despus del escarnio de la mierda, y tal vez tomando ejemplo de ella, dio rienda suelta a su creatividad. Y lo hicieron con acciones creativas, disolventes, desenmascaradoras de la desnudez del rey, como dice el cuento, y con tremendo sarcasmo. Es muy probable que la risa sea un disolvente precioso contra el poder con maysculas. El autor recuerda al respecto la sonrisa de Daniel, el travieso profeta imberbe que se sale de madre, desacatando la solemnidad celeste del momento en el prtico de la gloria de Compostela. Tal vez la risa nos ensea a desacatar, a tomar a chifla toda pretensin de magnificencia y de dominio. Tal vez ella nos devuelve el optimismo y la energa para la novedad. Imagnense a Gelmirez, el capullo de obispo aquel de Compostela que viva poco menos que como un rey, el rey de la tercera ciudad del catolicismo de su tiempo, enfurecido porque Daniel rea. El cabrn de Mateo le haba puesto all para joder la marrana. Daniel rea y, en la msera cabeza del obispo, lo haca porque miraba los pechos a Esther, perfectamente modelada por el lujurioso arquitecto. No poda aceptarse. Que le rebajen los pechos, dijo el obispo. Mand convocar el cabildo. Refrendaron la orden de Monseor, castigando a Esther porque Daniel rea. Qu se poda esperar de esos zascandiles?. Pero los gallegos, pueblo socarrn, fueron ms inteligentes e inventaron la respuesta a la medida, elevando el pezn de sus quesos, de los quesos de tetilla que ahora yo, mientras escribo estas lineas, voy comiendo con mi mejor sonrisa. Volvamos a nuestro relato. Fue el caso que, como si la protesta fecal que visibilizaba el desencuentro entre la mierda de los que nos mandan y el pueblo que los soportamos tantas veces tapndonos la nariz, hubiera despertado el ingenio, se comenzaron a desarrollar por pueblos y ciudades protestas igualmente sorprendentes y divertidas. Vecinos disfrazados de morcillas y chorizos se sentaban frente a los bancos o perseguan a los directores de sucursales como si fueran una sombra de ellos. En otros lugares, cuadrillas de bromistas iban detrs de diputados o alcaldes con matasuegras, narices postizas o pitos.
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Otros entraron en la bolsa, en las grandes patronales y en los sindicatos desnudos para protestar porque, decan, los estaban dejando en bolas. En otro lugar entregaron en un cuartel todos los juegos violentos que lograron recolectar para devolverles sus cosas a los militares. Otros ms all, levaron todos coches de juguete a las fbricas de coches. En otro lugar fueron las fuentes pblicas las que vomitaban espuma y agua de distintos colores. Otros, ms sofisticados, conseguan proyectar escenas en tres dimensiones o eslganes elocuentes sobre el hambre en el mundo, sobre las inservibles guerras, o composiciones de los polticos hablando y metiendo la pata, o sobre otros asuntos candentes, sobre los edificios principales. Otros, disfrazados de mendigos, perseguan a turistas y viandantes mostrando las vergenzas que la propaganda ocultaba. Otros ponan hamacas y sillas sobre la calzada, improvisando playas y chiringuitos y llamando a romper con la monotona y la explotacin de contratos basura. De forma coordinada se desarrollaron acciones ms intencionadas, como la retirada simultnea de fondos de las entidades bancarias en da y una hora sealados para exigir el fin de la usura, o el boicot de dos das de todas las personas del servicio domstico, o de los funcionarios de limpiezas, o de los jardineros, sucesivamente, que prcticamente paralizaron el ritmo de las ciudades y pusieron en jaque a las autoridades. Llegaron a promover un da sin dinero para luchar contra esta especie de alma del mundo que se derrumbaba. Las gentes usaban las plazas como lugar de encuentro y decisin y comenzaron a arreglar problemas vecinales y las necesidades sentidas por su cuenta y sin concurso de las autoridades. Era frecuente convocar simulacros de referendos para tomar decisiones colectivas. En ellos la gente participaba de forma abrumadora y decida sobre las principales problemticas. Fue precisamente el da en que se convoc la protesta mundial contra las hipotecas, en la que la gente de a pi, durante el mes siguiente, dejara de pagar a sus vencimientos los plazos de sus hipotecas para exigir el fin de la especulacin, cuando se notaron los primeros efectos de la quinta eyeccin.

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La ionosfera se comenz a calentar de nuevo, con lo que cambi su densidad. Los recin recuperados satlites de posicin GPS volvieron a quedar inservibles. Grandes corrientes elctricas de electrojets surcaron la termosfra. La potencia de la masa solar era tal que muchas de las centrales elctricas dejaron de funcionar. La troposfera, cargada de energa, hizo centellear mares y ros. Muchas ciudades quedaron a oscuras y la gente pudo admirarse de una luna en cuarto creciente bastante bella y que el cielo nocturno era en realidad sobrecogedor.

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Al tiempo, el hijo de Andrs tuvo un infarto y lo llevaron al hospital.


Andrs fue a verlo. Su hijo estaba en pijama y lleno de tubos por todas partes. Tena la cara muy plida y grandes ojeras. Mira por donde, tanto afn en su vida para acabar varado en una cama con ruedas y rodeado de aparatos en un hospital. -.Cmo te encuentras, Alfonso? - Bastante aburrido. - Es lo propio de estos sitios. - Me han dicho que tendr que dejar de trabajar - No hay mal que por bien no vega. Podrs pasear con tus nios. - Ser como un jubilado. - Por lo que a mi me toca, no es tan mala condicin. De hecho te permitir ver el mundo de otro modo y recuperar la vista no es mala cosa. - Menos mal que compr la casa esa, la de tus desahuciados y ahora puedo venderla para tener tesorera. El comprador de esa casa fuiste t? Te aprovechaste de esa situacin para hacer negocio? Bueno, no hice dao a nadie. Les alquil la vivienda. Ellos se beneficiaron y yo tambin. Andrs no sala de su asombro y de su repugnancia. Pero no dijo nada mas. Es inevitable. Hay gente para todo. Tendrs que cuidarte, hijo. A lo mejor ests cansado. Tengo que marcharme. Ya volver maana. Si necesitas algo te lo puedo traer. Andrs sali del hospital. Quera pasear. El lmite de la ciudad no estaba lejos. Sigui andando mucho tiempo. No estaba cansado, pero saba que se haba alejado mucho. Se hara de noche antes de regresar. No le importaba. Quera caminar sin ms. La noche fue cayendo sobre el campo. Andrs se refugi en una pequea casucha de labranza bajo un gran manzano. No haca fro.

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Descansaba. Esperara a la maana siguiente para volver. Estaba cansado. Se qued dormido. El ngel de sus sueos regres. Pero el bueno de Andrs estaba muy cansado. Tan cansad que ni siquiera pudo contestar al ngel. Este simplemente se qued all esperando. Velando el sueo de Andrs. Tendi su manto y lo arrop en su sueo. Record otros tiempos, otras misiones, como cuando convenci al bueno de Atrahasis para que construyera su nave para salvarse del furor del malhumorado dios Enlil, y Enlil hizo llover por das y ms das para extinguir a los bullangueros humanos, hasta que el avispado Atrahasis pudo convencerlos de que si extinguan a los hombres les tocara trabajar a ellos. Hbil este Atrahasis que pudo engaar a los dioses por amor a los hombres. O cuando el bueno de Prometeo, apiadado del triste destino humano, rob el fuego del olimpo y lo puso a los pis de los tristes hombres, y Zeus, nada menos que el violento Zus, quiso arrasar al gnero humano y fue el ngel a decirselo al titn, que enga de nuevo al viejo dios en favor de los hombres y fue castigado a vivir por toda la eternidad encadenado a una roca del trtaro hasta que se sometiera al dios, cosa que ste no hizo nunca. O cuando por orden de Visn avis del diluvio a Syayambhuva Manu y salv de la extincin a su estirpe. O cuando le inspir a Coxcox en un sueo lo que se avecinaba. El ngel tambin tena sueo. Se durmi, como un perro fiel, a los pies de Andrs. La noche era bella y la casucha ola a azares.

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La sexta eyeccin fue de menor intensidad y, en realidad, no habra


despertado gran inters aunque hubiera sido mas grave. El da de la eyeccin coincidi con elecciones para autoridades de diverso grado. Habida cuenta del desafecto generalizado, los gobiernos de varios pases decidieron convocar conjuntamente elecciones para reformar sus legitimidades. Sorprendentemente, y tal como haba vaticinado tiempo atrs Saramago, la mayora de la gente decidi no votar. Sencillamente no lo hicieron. Siguieron con sus vidas, con sus cosas, sin prestar atencin a la nueva pirueta del poder. Sin embargo, haba expectativa. A eso de las diez de la noche las gentes estaban congregadas en las calles para ver qu pasaba ahora. Todo era previsible, desde la represin mas vulgar al sencillo derrumbe del gobierno. Y la gente lo saba. Los concentrados se limitaban a estar all esperando. Con toda la tranquilidad del mundo, como si aquello no fuera la rareza ms extraa de todas las que haban tenido lugar. Con la ley en la mano, explicaba un alto funcionario en la reunin del consejo de ministros, se puede gobernar. Sencillamente aplicamos los porcentajes de los votos emitidos, constituimos en funcin de ello las instituciones correspondientes y cosa hecha. Y tena razn aquel inquieto y preocupado burcrata. Con la ley en la mano se puede mantener la institucionalidad a pesar de las uras vacas, porque la institucionalidad se establece al margen de la efectiva participacin y se basta con un refrendo de legitimidades entre lites. Que hubieran votado, deca otro, y que ahora no protesten. Si no han votado es porque dan por bueno lo que se decide por lo que votaron. La discusin era algo vaca. Daba lo mismo. Porque llegado el momento en que la gente, sencillamente, se baj del carro, da igual quin lo gue, pues ste no va a ninguna parte y el aprendizaje de ms de un ao de trabajo al margen y contra la perversin de todo aquello
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haca ms que evidente que no habra ms obediencia ciega e irresponsable. Probablemente la institucionalidad de las urnas vacas ira poco a poco languideciendo hasta volverse tan obsoleta como tantas otras normas vigentes que nadie hace caso sin que ocurra nada de nada. Estaba naciendo un nuevo momento. La gente era consciente de que algo estaba cambiando de forma radical y que la fuerza del cambio era la conviccin trabajada en todo este tiempo de que otro mundo s era posible. En cierto modo, una nueva forma de ver las cosas naca y unos nuevos ojos se disponan a ver ese mundo con claridad. Adems se acercaba la navidad y en esas fechas el ambiente se vuelve propicio para la esperanza. Guerra, Bolas y Cuesta estaban en una de las plazas con un artefacto que les haba costado toda la tarde llevar hasta all. El amigo Bolas, a fuerza de observar el ambiente, haba descubierto una especie de energa poderosa en la propia esperanza e indignacin de la gente. Haba pensado mucho sobre ello y haba decidido reconvertir su Sincrotonis Solaria para que absorbiera esta energa y la rebotara amplificada sobre la gente. Esperaba con ello ayudar a los reunidos.

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3 EL FIN DEL MUNDO

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Todo el mundo saba que el veintids de diciembre de 2012 del


calendario gregoriano que seguimos en esta pequea parte del planeta para datar los tiempos, mltiples presagios vaticinaban el fin del mundo. Un fin del mundo en cierto modo previsible desde haca siglos, habida cuenta de la acumulacin de barbarie que las distintas civilizaciones humanas hemos ido apilando en nuestro debe, y de las siempre imprevisibles y devastadoras fuerzas de la naturaleza. Los crdulos lo crean con ms o menos discrepancias sobre lo que vendra despus del da fatdico: si la extincin completa anunciada o el nuevo amanecer esperado. Para quienes no crean este tipo de predicciones, sencillamente, el 22 de diciembre era aun motivo de guasa y el 23 de ese mismo mes, el da de despus. Andrs, que haba llenado de novedad y riqueza personal su prejubilacin desde el momento en que los hechos, que prevea anodinos, comenzaron a hablarle de manera diferente, que haba indagado acerca de si las casualidades de la vida no tendran un mensaje soterrado que darnos, que haba rechazado el fin del mundo y cualquier atisbo de mesianismo a pesar de la presencia lumnica del ngel anunciador; Andrs, que haba rechazado la credulidad de los relatos que antes haba ledo con fruicin; Andrs, el incrdulo, no se crea ni un pice de todo el cuento del cataclismo y esperaba que a un da sucediera el siguiente, como siempre haba sido, con sus alegras y pesares a cuestas y con la recndita esperanza de que el empuje del comn de los mortales torcera las cartas marcadas en que parecan haberse convertido las suertes de los hombres, Andrs, ese Andrs, haba decidido tomarse un respiro personal y marcharse de vacaciones por unos das. Por comprensibles caminos que no vamos a detallar, Andrs y Elena, haban pasado de congeniar a quererse y ese da 22 salan a celebrar a su modo las navidades fuera de los ruidos de la ciudad y de los augurios y pesares de cada jornada. No les importaba nada que a una gente de piel cobriza, en un lugar y un tiempo muy lejanos, les hubiera dado por datar el tiempo de su mundo con inicio exacto un hipottico 11 de agosto del 3114 antes de
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nuestra era, para finalizar su data, sin repetir ni un solo da y mediante un complejo sistema vigesimal de conteo, el 22 de diciembre de 2012. No les importaba ni un pimiento que tres cantamaanas de nombres Jos Argelles, John Major Jenkins y Daniel Pinchbeck, propagadores de la tontera monumental de la meditacin de la Convergencia Armnica Global de Paz, animadores de la sublime idea de la meditacin en da sealado por los astros por parte de la ingente cantidad de personas igual a a raz cuadrada de la poblacin mundial, para propiciar con ello energas positivas que cambiaran la conciencia planetaria y otras sandeces del mismo cariz; que estos tres impostores susodichos, autores de libros esotricos que no se sostienen bajo el peso de tanta barbaridad y monserga, pero que les han enriquecido sobremanera, idearan la solemne profeca del fin del mundo conforme a ese calendario mesoamericano. Ni que otros ms idiotas an, lo propagaran como una verdad manifiesta y sacrificaran sus esperanzas y sus miedos a la apuesta de formar parte de los elegidos que no moriran ese da. No les importaba nada que otros aprovechados, al albur de todo este malentendido, o tal vez aparte del mismo, empezaran a contar la tremenda falacia de que un planeta oculto llamado Herclubus, el planeta rojo varias veces ms grande que Jpiter que los cientficos ni siquiera creen que exista ms all de la torpe imaginacin de algn anormal, estallara contra nuestro pequeo planeta azul all por finales del 2012, despus de haber fallado la prediccin de que lo hiciera varios aos antes. No les importaba nada, ni siquiera haban odo hablar de ello, lo que dijera el autodenominado Venerable Maestro Rabolu, antes conocido como Samuel Aun Weor y antes de eso llamado Victor Manuel Gmez, de origen bogotano, casado en su da con la Gran Maestra Litelantes, caradura con nombre de soltera Arolda Garro, y suma sacerdotisa del desquiciado tinglado de la secta a a que pertenecan. Ni les import tampoco que el sucesor de este primer venerable, el segundo Venerable Rabelou, llamado en realidad Joaqun Amortgui, ratificara la inminencia del famoso fin del mundo para fines de 2012 y se hiciera rico con ello.
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No les importaba el bulo del planeta Nibiru propuesto por Zachra Sitchin en sus alucinaciones ufolgicas cargadas de reminiscencias cultistas plagadas de sumerios y mesopotmicos.. No les importo tampoco la advertencia del profeta turco Burak Eldem, ni la del otro charlatn Marshall Masters. No les import ni una milsima parte de sus energas que un cuentista llamado Iker Jimnez y otro llamado noscuantos Blanco, desde las ondas nocturnas, hubieran dado el peazo, noche tras noche, con el cuento del cataclismo. No les import nada de nada. Ni siquiera les interesaba nada que tuviera que ver con la deflagracin que se avecinaba y que el ngel de los sueos de Andrs, ya desistido de su misin y a la espera de una pronta degradacin desde su archangelato a un grado de sutilidad ms basto, daba por segura e irremediable. Porque Andrs y Elena haban decidido irse a un lugar recndito donde pasar en tranquilidad los das de esa navidad. Haban elegido por azar un sitio cualquiera y haban dado con uno bien recndito, en una casucha destartalada en la aldea de A Cova da La, sita en el desconocido paraje de Montesinho, cercano a la frontera con Espaa. No conoca los amigos ningn atractivo especial del lugar, salvo su lejana de cualquier lugar. Podran haber elegido miles de lugares similares y tal vez ms cercanos, pero la casualidad de la vida los llev a aquella aldea lejana. Llegaron a Bragana en Autobs regular tras cruzar Zamora por Fermoselle, en el ro Duero que hace frontera con Portugal. Como an era temprano para la salida del autobs que llevaba a la aldea, pasearon un poco por la empinada ciudad antigua. Subieron una calleja empedrada y malcompuesta hacia el imponente castillo. Haca fro y el hielo formaba carmbanos en los tejados.
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A las puertas de la calleja, las vecinas se sentaban en taburetes y vigilaban la soledad de aquel da sin turistas. Como en tantos otros pueblos de la pennsula, vigilaban las calles y susurraban sus murmuraciones. El fro era grande. Tal vez en el verano el calor sera agotador y mordiente y revolotearan las moscas, las pesadas moscas. Pero ahora haca fro y las nubes auguraban lluvias. Entraron a una especie de taberna bastante destartalada y polvorienta. Una anciana encorvada la atenda y se daba, alegre, palmadas por la entrada de esos clientes inesperados y desprevenidos. Tal vez haca mucho que nadie entraba a aquel lugar lgubre con fuerte olor a amoniaco y a pocera. Los amigos se miraban de reojo. Slo buscaban un reposo caliente y algo que beber y haban cado en la trampa de aquella sucia y abandonada taberna O Castelo. El lugar slo tena caf de puchero bastante aguado. Menos era nada. El caf muy dulce y agrio no acompaaba. No era agradable. Lo bebieron a medias y salieron cuanto antes del lugar. La vieja segua haciendo reverencias a los clientes con un trapo sucio atado al delantal y miraba desafiante a la taberna de enfrente, igualmente poco hospitalaria. Siguieron andando hacia arriba en direccin del castillo. Unos pillos jugaban en la calleja con la pelota. Ola a lea y a humo. Pasearon por el recinto del castillo. El fro arreciaba y les atera las manos. Bajaron por la cuesta de antes, deprisa, esperando llegar a la explanada y a una especie de alameda, ahora triste y sin hojas, y entrar en algn lugar clido. Sus pasos se escuchaban persiguindolos. Enfrente de una puerta muy despintada, en el zagun de una vieja casa de techos enormes, un hombre con un escobn miraba a Andrs. Cruzaron sus miradas. Andrs se sorprendi de ver all a su ngel trasmutado en paisano de faena. Siguieron andando y el ngel sigui barriendo su zagun.
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Despus de todo no era previsible que el insistente Arcngel de los sueos se diera por rendido, por rendido que estuviera, en el ltimo momento. Para mayor desconsuelo de Andrs, sobre un retablo de la blanqusima catedral, nuestro ngel volva a aparecer, ahora representado el una escena bblica muy abigarrada, junto a Tobt, al que en breve devolvera la vista frente al gran ro. Andrs no dijo nada. No le interesaba nada. Slo quera estar con Elena y disfrutar de aquellos das de descanso. Marcharon caminando por otra calleja y entraron en la zona moderna de la ciudad, hacia la estacin de los autobuses regulares. Se sentaron en banco de un pequeo parque y esperaron pacientemente. El tiempo pas y ya no volvieron a cruzarse con el ngel.

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A Cova da La es un lugar muy singular y abandonado, en el que el


tiempo transcurre mucho ms despacio que en ele resto del mundo. Tal vez este sea uno de sus encantos ms mgicos. Si tuviramos la capacidad de asistir invisibles a su cadencia habitual no saldramos de nuestro asombro. Un asombro al que Andrs y Elena no fueron ajenos. Llegaron al lugar al atardecer, cuando el sol de diciembre ya se ocultaba entre las colinas que lo circundan todo y ms all de las montaas que, a lo lejos, ensean la interminable raya de la frontera con Espaa. El cielo se cortaba en rfagas grises y crdenas, racheadas por bandas de nubes azules y naranjas y amarillas y de todas las tonalidades imaginables. Los dos amigos estaban en un pequeo local que haca las veces de bar y centro de reuniones, frente a la iglesia del pueblo, rodeada de un vallado de piedra encalada que la encerraba sobre una pradera ahora reseca. La iglesia, el edificio ms imponente de la aldea, tenia un pequeo prtico que arrancaba del propio vallado, sobre el que se elevaban unas columnas de granito y sobre estas el techado. El interior era tosco y pulcro y la portezuela que daba acceso al recinto siempre estaba abierta. Lo dos viajeros se sentaron sobre la pequea valla de la iglesia, pues no era muy alta, a ver la puesta del sol. De manera sbita el pueblo todo se puso en accin: por la ligera cuesta que llevaba desde los prados hacia el interior del pueblo, subi un zagal con seis vacas en fila. Las vacas caminaban trompicndose, probablemente impacientes por llegar a su establo y dejarse ordear par soltar el molesto peso de la leche. Un perrillo conduca el hato gruendo y azuzando a los animales. Una mujeruca vieja llevaba un segundo grupo de animales. Esta vez giraron en direccin contraria, apresurndose. Se cruzaron las vacas de ambos grupos y los pastores, el joven chaval que vena de lejos y la enjuta vieja, discutieron entre ellos. Un hombre con una sola pierna y con unas pinza por mano sali del club social intentando poner orden en aquella algaraba.
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Otro hombre, tambin sin brazos, se acerc al bullicio. Ms vecinos salieron de diversos lugares. Unos rean, otros gritaban: Ninguno estaba quieto. Mientras esto ocurra, la campana de la iglesia comenz a repicar enloquecida. No era un toque de campana tradicional. Ms bien pareca samba aplicada a una campana. Andrs y Elena se miraban asombrados. El taedor de la campana sali del atrio y se uni al jaleo de la plaza. Otro hombre entr en el atrio y repic tambin. Otro ritmo, otro toque, esta vez mas meldico. Los pastores consiguieron reanudar sus caminos. El perrillo ladraba. Los vecinos volvan a sus sombras, mientras que de vez en cuando la campana volva a su repiquteo sin ninguna explicacin. Subi entonces por la cuesta primera un tercer chaval con sus vacas. Cuatro grandes y pacientes vacas. El chaval llevaba una pelota y las iba regateando en su marcha hacia los corrales. Mas hombres cojos, o mancos, o ciegos, entraban y salan del club de enfrente. Entraron al club. Queran tomar algo caliente, pues ya haca frio. Los corrillos eran espesos. Se fumaba mucho all dentro y se jugaba a cartas. Andrs sinti el calor propio de la vejiga hinchada. Entr al bao. Era un lugar sucio y maloliente. Tena una taza turca con un orificio salpicado. Haba poca luz y ninguna ventilacin. Sali tan rpido de all como le permiti la urgencia. Un hombre con unos pantalones cortos que solo le llegaban a la rodilla y con grandes zapatones entr con su pipa encendida. Llevaba unos chirriantes calcetines amarillos. Era un hombre de barbas muy pobladas y llevaba un parche negro en el ojo derecho. Un grupo le jale. El hombre vino a ellos. Grandes palmadas y saludos de afecto.
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Se sent entre los jugadores. Beba tal vez aguardiente. El grupo era el ms animado y cantaban con un acorden que acompaaba todo. El hombre de los grandes zapatones se dirigi a los baos. Andrs sinti un poco de asco recordando esos baos. Los hombres siguieron jugando. Elena se maravillaba de ver como cogan las cartas esos hombres con pinzas de aluminio como manos. de dnde habran salido?por qu ese lugar contaba con tantos tullidos? El hombretn sali del bao. Se incorpor al juego. Andrs mir al hombretn con pasmo. Aquel haba salido de aquel cuarto maloliente con un solo calcetn. Imagin cmo perdi el otro en aquel duelo con la taza turca. Reprimi un ataque de risa. Si seguan en aquel lugar acabara por rer a pierna suelta. Tal vez lo tomaran a mal. Salieron al aire fresco y ya haba anochecido. Entre las nubes se clareaban de vez en cuando las estrellas y una luna creciente que rielaba sobre la montaa blanquecina. De lejos la aldea perda parte de su magia y se sumerga en la tranquilidad de unos tiempos que ya no eran tales. Tal vez esos vecinos, vaqueros perdidos en costumbres de otro mundo, agricultores anclados a sus viejos aperos y tradiciones de doscientos aos de memoria, jornaleros sumidos en la pobreza y el subsidio, peones que trabajaban en las caleras del lugar, eran testimonio de otro tiempo, pasado, futuro, quin sabe. Nada haca sospechar que siglos antes, sobre las tierras que pisaban, hubo otra Cova o Covella que se extingui por la peste, que fue despoblada y arrasada por el miedo a la peste y al fin del mundo. Con su poblacin diezmada y pasto de las llamas que todo lo purifican. Una Cova da La anterior abandonada y luego reducida a polvo por los hombres del rey. Y antes de esta hubo otro pueblo que rezaba a otros dioses y mantenan otras costumbres. Las piedras de la iglesia
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con grafas rabes lo atestiguan. Y antes de aquellos, otros hombres que fueron felices en el castro enterrado al pi de la iglesia que, por las santas narices del prroco del lugar no puede escavarse. Hombres que rezaban al dios Banda y que tal vez levantaron un pequeo santuario en su honor pensando que su mundo, un mundo ya olvidado, nunca terminara. Sobre este lugar apartado de todo, donde el sol que se pone da a da nos sirve de excusa para pensar en el declinar de nuestra propia cultura fatigada, donde el curso de los arroyos y del ro crece o merma conforme la propia luna lo ordena con su crecer y su menguar; sobre estos campos roturados a medias y semihelados, en un da veintids de diciembre de dos mil doce, mientras en otro lugar lejano los amigos Bolas y Guerra luchaban por multiplicar con su mquina solaris la energa que emanaba de las esperanzas de millones de personas que ya no queran seguir anclados a la fatalidad; mientras de dicha mquina sala una espuma azulada, nueva caja de Pandora, que era la esencia del desacato con la que fortalecer a los alzados; mientras el arcngel de lo sueos volva a su mundo etreo esperando una pronta degradacin a la tercera jerarqua anglica por debajo ya de potestades, virtudes, dominaciones, tronos, querubines y serafines; mientras el mundo se acababa en cierto modo; mientras los sueos y esperanzas de tanta gente nos hacan vibrar de emocin y los dolores y las pasiones de tantos otros eran las nuestras; mientras segua todo igual, porque por desgracia an queda mucho camino por andar y suele repetirse el viejo cuento del mismo perro con distintos collares; mientras Perla Cuesta se reconciliaba con Guiuseppe AQuila; mientras todo esto suceda, en ese da veintids de diciembre de 2012 Andrs Cuesta y Helena Guas, ya entrados en aos pero no cansados de la vida, se besaban en Cova da La mientras una nueva aurora boreal iluminaba el cielo, fruto de la ltima eyeccin solar de este cuento.

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Ubi bene, ibi patria, dijo entonces Bolas pensando en su amigo


Andrs. Fin

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