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María Florencia Guerrero

Comisión 18 – Viernes 17 a 19 hs

Radio Viga como fenómeno de convergencia mediática

El fenómeno Radio Viga no deja de sorprender desde diversos aspectos. Para


empezar, podemos mencionar la curiosidad de que no se haya hecho anteriormente un
proyecto de este estilo, aún tratándose de emisores como ser estudiantes de
Comunicación Social (me refiero a un proyecto surgido desde y hacia estudiantes,
dentro de la misma facultad). Tal vez, esto se responda pensando que, recién en este
momento, gracias a una red global como Internet, existen toda una serie de
posibilidades que hacen viable, económica, técnica y organizacionalmente hablando, la
aparición de un medio de expresión.
Radio Viga responde, más allá del deseo lógico que pueden tener los estudiantes de
llevar a la práctica los contenidos teóricos aprendidos, a una necesidad concreta: la
búsqueda de difusión de una situación insostenible como es la crisis edilicia en la que
se ven inmersas la mayoría de las facultades de la UBA como consecuencia obvia del
ahogo presupuestario. Radio Viga es más que un programa de radio, es un proyecto
de expresión que se canaliza a través de diferentes medios, plataformas, etc.
Quedó demostrado durante la toma, que los medios de comunicación tradicionales, no
tenían, ni tienen, ningún interés en brindarse a reflejar lo que allí estaba pasando (se
los convocó, por ejemplo, a una conferencia de prensa para el mediodía siguiente a la
primer noche de toma, y sólo acudió al llamado un solo medio…cómo si lo que allí
estaba sucediendo no fuera digno de ser comunicado). Por otro lado, los medios que sí
cubrieron la “noticia”, se quedaron con la parcialidad de los hechos que más les
convenía.
Radio Viga surge como movida estratégica, en un momento de toma de facultades, de
conmoción interna, de agotamiento general ante la añeja falta de respuesta. Se pensó,
durante la toma, en crear un medio (una radio “en vivo”) que permitiera transmitir
permanentemente lo que estaba sucediendo, para que no sólo estudiantes sino todo el
que pasara por la puerta de la facultad, pudiera enterarse de lo que sucedía.
Luego llegaron ofrecimientos de otras instituciones como Radio Caos (medio que
habitualmente se maneja con podcasts, pero que dadas las circunstancias comienza a
tener emisiones en vivo), para que ese proyecto, esas emisiones, se propaguen más
allá de la institución educativa. Este pude que sea el punto clave en el que se
comienzan a evaluar las diferentes maneras de hacer converger medios, para lograr
mayor llegada.
Apareció una identidad, “Radio Viga”, clara muestra del detonante del conflicto, nombre
provocador y sugestivo; y un eslogan “Te rompe la cabeza”, como alusión a lo que pudo
haber sido una tragedia pero al mismo tiempo haciendo hincapié en los cambios que
pueden generarse tras una apertura mental y el conocimiento del conflicto por parte de
los estudiantes. El proceso de formación, fue una insinuación directa a lo que Jenkins1
llama inteligencia colectiva, dado que se apeló a los conocimientos individuales de
cada uno (por ejemplo en materia técnica, instrumental, radial, etc), para, uniendo
recursos y potencialidades, llegar al objetivo común.
Entrando plenamente en el eje en cuestión, convergencia mediática, considero
significativo que la búsqueda de expresión de este colectivo de Comunicación Social,
se haya enfocado en el uso de un soporte como es la radio. Pensar en la radio como
medio, nos lleva a tener en cuenta ciertas características intrínsecas de la misma que
denotan por qué ha sido una buena elección para difundir lo que estaba y está
sucediendo en la sede de Ramos Mejía (y hoy en otras sedes dado que Radio Viga ha
empezado a movilizarse para transmitir desde otros puntos)
Citando a José Luis Fernández2, considero importante destacar lo siguiente:
primeramente y fundamental, el concepto de pulsión invocante, que es la que “pone
en cuestión permanentemente la diferenciación entre el propio cuerpo y su exterior”;
esto tiene que ver con la imposibilidad, salvo por “control mental” o por algún defecto
físico, de bloquear esta pulsión dado que, a diferencia de lo que sucede con la
pulsión escópica (hace referencia a la búsqueda y recepción de imágenes) en donde
con sólo cerrar los ojos podemos bloquearla, en el caso del efecto auditivo de
percepción, el recibimiento sonoro es interno al propio cuerpo. Lo que quiero reflejar
con esta cita, es que el mensaje de Radio Viga busca llegar de la forma más directa
posible.
Luego, el concepto de polifonía está claramente presente “ya que la palabra solitaria
del locutor más individualizado, nunca será ajena a la presencia del dispositivo técnico
(…) así como también la presencia permanente de la institución emisora”, en este caso,
la facultad misma, motivo directo de la creación del medio. Además, se habla de la
corporización que genera la radio a través de la presencia permanente de la voz
humana; esto podría pensarse también como la corporización del colectivo de
estudiantes de Ciencias Sociales que pese al “borramiento” y el “ninguneo” que hacen
de éste los diferentes medios, existe y evidentemente busca hacerse oír.
Luego, en relación al concepto de materias de expresión ,también citado por
Fernández, “conjunto de las restricciones y posibilidades discursivas que establecen
los dispositivos técnicos utilizados para la comunicación”, podemos entender el por qué
de “llevar” el mensaje de Radio Viga a través de otros medios , con la finalidad de
tomar de cada uno de ellos, las posibilidades particulares de llegada que estos brindan,
para, de esta forma, lograr captar por todos los ámbitos posibles, a los
1
Henry Jenkins “Convergence Culture. La Cultura de la convergencia en los medios de
comunicación”
2
José Luis Fernandez, “Los lenguajes de la radio” Capítulo II, La entrada mediática. Ed. Atuel
oyentes/espectadores estudiantes y no estudiantes para contar qué sucede. Asimismo,
esto tiene que ver con que no todo el mundo tiene las mismas posibilidades de acceso
a los medios por temas económicos, educacionales, etc, por lo que es importante
abarcar a todo el mundo.
Esto confirma una vez más la falacia de la caja negra, dado que viejos y nuevos
medios nunca mueren
Los medios de difusión de Radio Viga son:
 http://radio.nodo50.org:8000/mediosalter.mp3.m3u
 http://edificiounicoya.blogspot.com
 Canal 4 Darío y Maxi
 FM 90.1 (zonas aledañas a la sede de Ramos Mejía)
Lo dicho, corresponde directamente como el concepto de convergencia mediática de
Jenkins, con el pensar el “choque de los viejos y los nuevos medios” y básicamente
con el ver que lo que se da es el “flujo de contenido a través de múltiples plataformas
mediáticas”. Asimismo, entra aquí la visualización de la convergencia como cambio
cultural al motivarse la “búsqueda de nueva información (qué es lo que sucede en UBA
presupuestariamente hablando por ej) y establecimiento de conexiones entre
contenidos mediáticos dispersos” (en el momento puntual de la toma, fue por ejemplo
el pago al Club de París)
Luego, resulta sumamente interesante rescatar de este autor, el concepto de cultura
participativa, para hacer referencia a la interacción entre productores y consumidores,
en este caso entre estudiantes que hacen la radio y estudiantes que la escuchan.
Sumado a esto, la convergencia sucede cuando la gente “toma las riendas de los
medios”; “si los viejos consumidores se suponían pasivos, los nuevos consumidores
son activos (…) y conectados socialmente (…)”. De esto depende que sucedan
cambios positivos en la comunidad estudiantil.
Para finalizar, “la convergencia se refiere a un proceso, no a un punto final”, esta frase
de Jenkins lleva a pensar que el fenómeno de Radio Viga no es estanco, que la
necesidad de impartir cierto mensaje puede seguir desarrollándose a través de medios
diferentes para así ampliar su influencia. Ya van 6 transmisiones y marchan por más…

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