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03- EDITORIALES 04- TIEMPOS PELIGROSOS 07- DEBEMOS SUFRIR POR CRISTO 08- EVANGELIO SIN FRANQUICIAS.

13- TODOS CONTRA TODOS 16- SOMOS COMO EL ARCA DE NOE. 18- YO DECRETO? YO LE ORDENO A DIOS? 20- QUE SIGNIFICA LA PRIMOGENITURA? 21- FIELES A LA VERDAD O AL ERROR? 28- UN AMOR POR CONVENIENCIA. 31- EL ABUSO DE LA AUTORIDAD VERTICAL.

34- GUARDAOS DE LOS FALSOS. 36- EL BUEN PASTOR. 38- MI DIOS NO DUERME. 39- EL PELIGRO DE LA PASIVIDAD ESPIRITUAL. 41- LA RELIGION DE LOS SENSUALES. 42- LOS OLVIDADOS. 43- ASI ALUMBRE VUESTRA LUZ. 44- LA NUEVA REFORMA APOSTOLICA. 48- EL PELIGRO DE LOS FALSOS HERMANOS. 50- EL VERDADERO EVANGELIO. 52- UN NUEVO EVANGELIO? 55- ADORACION O IDOLATRIA? 62- QUE TOME SU CRUZ Y ME SIGA.

TIEMPOS PELIGROSOS A donde me congrego? El apstol Pablo, en su segunda carta a Timoteo, en su captulo 3, nos hace una clara advertencia ,. de que en los postreros das, antes de la venida de Jess, vendran sobre la iglesia y sobre el mundo entero, "Tiempos Peligrosos" en donde el amor de muchos se enfriara, a causa de la falta de consagracin al Seor, y donde hombres soberbios, blasfemos, vanagloriosos, con apariencia de piedad, y amadores de s mismos se levantaran engaando aun si fuera posible, a los propios escogidos de Dios, hacindose pasar por maestros de la palabra, y guiando al pueblo a la idolatra, a falsas doctrinas, y a la apostasa final. Estos tiempos que Pablo profetizo, a pesar de que hoy muchos lo niegan, diciendo vivir tiempos de avivamiento, no solo han llegado a la iglesia, sino que adems se han instalado muy cmodamente dentro de los diferentes ministerios y denominaciones, disfrazndose de Tiempos apostlicos Tiempos profticos o Tiempos de uncin y avivamiento En toda la historia de la iglesia, a pesar de que Pablo, Pedro y Judas, en sus cartas apostlicas, nos dejan entrever que ya en aquella poca existan falsos apstoles que confundan al pueblo, jams haba existido tal cantidad de falsas doctrinas y de falsos ministros como los que se ven hoy en da, como as mismo, jams ha habido tanto rechazo por la sana doctrina del evangelio como en estos ltimos aos. Esto es algo my sencilla de comprobar, ya que solo se necesita visitar unas pocas iglesias para poder corroborarlo. Cada iglesia parece tener su propia doctrina, y cada congregante, parece tener su revelacin personal de como adorar al Seor. Las manifestaciones tales como el polvo de oro, los evangelios de la prosperidad, decretos, y declaraciones positivas, y la aparicin de falsos apstoles vendedores de coberturas, han acaparado tanto la atencin de los creyentes, que ya muchos han apartado de la verdad el odo, y se han vuelto prontamente tras doctrinas engaosas, y evangelios de solo promesas divinas, y totalmente carentes de santidad. En estos tiempos, la misin de buscar una iglesia en la cual poder congregarse, se ha vuelto una verdadera Misin imposible debido a que la gran mayora de los ministerios han adoptado para s, .

alguna de estas tantas doctrinas errneas, que aunque pueden sonar agradables al odo, su fin es camino de muerte. El problema hoy en da no es que no haya iglesias donde poder congregarse, sino que el problema de estos tiempos, es lo que se ensea desde los pulpitos. Por miedo a la perdida de miembros, y por ende, a la perdida de diezmos y ofrendas, o por la errada motivacin de tener una mega-iglesia, muchos ministros hoy en da han hecho a un lado la sana y verdadera doctrina del evangelio, para dedicarse a la organizacin de eventos, invitando cada semana a algn cantante o apstol de moda, buscando atraer a las multitudes, sin importar para nada, que el mensaje que se est dando sea de idolatra, prosperidad, exitismo, o derechos como hijos de Dios en lugar del mensaje de la cruz, el cual confronta al cristiano con sus pecados y lo lleva al verdadero y genuino arrepentimiento ante el Seor. Algunos hasta organizan discotecas dentro de las iglesias, llamndolas Cristotecas. Abra bien sus ojos y sentidos espirituales. Observe detenidamente a la luz de la palabra, si lo que le estn enseando en el lugar donde se congrega es realmente la sana doctrina enseada por Cristo y sus apstoles (no por los apstoles modernos) Y si nota que lo que le estn enseando son otras doctrinas que no tienen base o sustento bblico, hable con el pastor de ese lugar, exponga este asunto, y si este, en lugar de reconocer y arrepentirse por dicho motivo, solo se excusa y lo niega Huya rpidamente de ese lugar en busca de pastos frescos y verdes, en donde usted pueda ser alimentado con la verdadera palabra de Dios. No se deje engaar. Pase cada palabra que le han dicho por el crisol de la palabra de Dios, sin importar quien las haya dicho, y busque la gua del Espritu Santo, para no caer en engaos o errores que podran significar para usted, la muerte eterna.

Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita (2 Timoteo 3:1-5) Edward Cleary, de Providence College, socilogo, misionero por muchos aos, hizo un estudio sobre el verdadero estado de la Iglesia Evanglica en Amrica Latina. Edward Cleary expone las supuestas cifras que por aos se han publicado: Se ha dicho que el 50% de la poblacin en Guatemala son cristianos, pero en realidad no llega al 25%. De Chile dicen que 28% la realidad es de apenas el 18%. Brasil 21.8% con una realidad del 15%. Mxico 20% cuando no llega al 8% Se habla por todos lados de un gran avivamiento y de multitudes que vienen a Cristo, pero en realidad lo que hay es un estancamiento. Se convierten muchos, pero tambin muchos abandonan las iglesias. En este estudio se encontr que el 43% de las personas que nacieron en familias evanglicas han desertado del cristianismo, y que el 68% de los que se bautizaron en la dcada de los 80 ya se han retirado de la iglesia. (Esta misma realidad se encuentra en USA y en Canad) El 57% de los desertores afirmaron haber recibido alguna sanidad fsica en algn evento pblico. Estas personas recibieron un milagro en sus vidas, pero no tuvieron jams, un cambio de vida verdadero. Por qu esta desercin? Firmemente considero que la respuesta es que se . .

ha dejado de lado la palabra de Dios, y hoy en da se est predicando un evangelio enfocado en los anhelos humanos y no en lo que Dios dice que debemos hacer, obteniendo como resultado de esto: LA APOSTASIA Pablo, en este pasaje a Timoteo, advierte que vendran tiempos peligrosos. Tiempos peligrosos, en el original se refiere a tiempos difciles, feroces, duros. El apstol le dice: Tambin debes saber Saber es un deber. Dios no bendice la ignorancia, y para saber hay que buscar. La palabra saber, utilizada en el griego, es ginsko que significa: conocer, notar, reconocer, entender e informarse. Pablo le dice a Timoteo que entienda estos tiempos, que los reconozca, que se informe. Dios nos instruye con su palabra pero tambin debemos ver a nuestro alrededor. Estamos en los ltimos das e ignorarlo sera un gran error. Vendrn: en el griego tambin es asentarse sobre, o permanecer. Lo cual significa que tiempos duros se asentarn, vendrn y se quedarn. Tiempos feroces, duros de llevar y difciles de enfrentar. Por qu son as los ltimos das? La respuesta no gusta a muchos, pero est en el versculo 2: Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos Pablo despliega una lista con rasgos del carcter. Pero los hombres que esta lista menciona, son del mundo o estn dentro de la iglesia? Pablo, est hablando aqu, de gente que esta dentro de la iglesia (versculo 5)que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. Vemos que se refiere a la cizaa dentro de la iglesia, a falsos ministros, falsos cristianos llenos de avaricia y de hipocresa, sedientos de reconocimiento. Pablo usa la palabra morfo, la cual significa: apariencia.

Si algo tenemos hoy en da, es un gran nfasis en la apariencia, y en la proyeccin de imagen. Hoy en dia muchos ministros, antes de salir al plpito, tienen sus peinadores, maquillistas y asesores de imagen. Ellos se preocupan por dar una impresin de ser grandes hombres de Dios, pero no tienen una experiencia interna real con El. Apariencia de piedad: La palabra griega para piedad es eusbeia, que significa: ir en pos de Dios, hacer lo que agrada a Dios. Hombres que aparentan ir en pos de Dios, y de hacer lo que agrada a Dios, deslumbrando a la gente con 2 o 3 versculos, pero que no logran discernir lo que realmente estn diciendo. Sin embargo, estos hombres negarn la eficacia de la piedad. Esta gente va a rechazar el poder que tiene la palabra de Dios. Van incorporando poco a poco mtodos humanos, haciendo a un lado la verdadera doctrina, y metiendo filosofas y psicologas humanas. De una manera muy sutil, dejan de lado las palabras de Dios para usar solo palabras elocuentes. A estos hombres, evita En el original, esto significa rechazar, contradecir. A estas personas debemos evitar, rechazarles y contradecirles con la palabra de Dios. Debemos conocer las escrituras para poder enfrentarlos y saber contradecir las falsas doctrinas. Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:3-5) Es decir, aunque estamos en este cuerpo fsico, no militamos en nuestros cuerpos. Militar: en el griego es hacer guerra de una . manera estratgica. No hacemos la guerra estratgicamente con armas y estrategias puramente humanas, no con humana sabidura. Se trata de una batalla de ideas, de pensamientos y filosofas. Esta es la verdadera guerra espiritual: son los pensamientos de hombres contra los pensamientos de Dios. Nosotros debemos elevarnos a lo que dice Dios. Solo debemos enfocarnos en lo que dice el Seor, no en lo que dicen los hombres (sea quien sea el maestro que ensee) Dios quiere que prediquemos sus palabras, no las

nuestras. No peleamos con nuestra sabidura. Veamos 3 palabras importantes en esta escritura: Porque nuestras armas En el original tambin significa herramientas, armas de guerra. De nuestra milicia En el griego tambin es conflicto. No son carnales Tambin se puede traducir como pensamientos puramente humanos. Podramos leer as el texto: Las herramientas con las que enfrentamos el conflicto (la batalla espiritual) no es con pensamientos puramente humanos. Entonces, recapitulo Vienen tiempos peligrosos debido a hombres amadores de s mismos que aparentarn piedad. Evtalos y contradcelos, no con sabidura humana, sino con las palabras de Dios. Nuestras armas son poderosas en Dios. En el pasaje de Efesios 6 se nos describen algunas de estas armas: Nuestro calzado es la palabra de Dios Ceidos nuestros lomos con la verdad de Dios Con el escudo de la fe (confianza en Dios y tambin se refiere al evangelio) La espada de la palabra del Espritu. La espada es la nica arma ofensiva que se menciona en el texto. Se utiliza el griego machaira, que era una espada corta utilizada por los

Romanos para pelear cuerpo a cuerpo, una lucha cara a cara. Esto implica que si no atacamos acertadamente, ellos nos herirn a nosotros. Estas armas son poderosas Del griego dunatos que significa: ms poderosas. Esas ideas falsas tienen poder, pero las ideas de Dios son mucho ms poderosas, ya que nos pueden hacer nacer de nuevo, nos dan vida, y nos sanan de tormentos y de dudas. Estas armas son para la destruccin (en el griego demoler, hacer polvo) son armas para hacer .

polvo fortalezas. No estamos hablando de la fortaleza del narcotrfico o del homosexualismo. Vemos en el texto que son pensamientos. No se derriban atando, sino hablando la palabra de Dios. Fortaleza, viene del griego ocurama, que significa: ideas y pensamientos. Se trata de ideas y pensamientos que descansan puramente en la sabidura humana. En el versculo 5 dice derribando: gr. arrojar al suelo, es un acto violento, refutar, destruir. El verbo da la idea de cavar alrededor de un tronco para poder cortar las races. Nosotros derribamos hasta el suelo esas ideas puramente humanas. Habla de un trabajo laborioso, porque estos pensamientos errneos han hecho raz en las personas, se han arraigado en la mente de los individuos. Derribando argumentos (el texto no habla de demonios). Ms bien, usa el griego logismos: razonamientos, pensamientos, ideas, consejos. Son logismos contrarios a la palabra de Dios. Algunos no quieren argumentar en pro de la paz y el amor, por la unidad del cuerpo de Cristo. Pero el amor sin verdad es error. No podemos ceder ante la verdad del evangelio. Ninguna unidad es vlida cuando se trata de guardar la verdadera palabra de Dios. Estas armas tambin son poderosas para derribar toda altivez: en el griego jpsoma: significaba algo que se eleva en s mismo. Pensamientos que se elevan por encima de los de Dios. Olvidando que los pensamientos y caminos de Dios estn por encima de los nuestros. Es derribar pensamientos que se quieren levantar contra el conocimiento de Dios, contra el .

conocimiento espiritual del pensamiento de Dios. Hermanos, no enfrentamos estos tiempos peligrosos con aceititos y cosas raras, ni con actos sin frutos; sino con la palabra de Dios, con el conocimiento que se adquiere estudiando su palabra. Su palabra en estos das, est escaseando porque hay mucha psicologa humana metida dentro de la iglesia. Llevando cautivo, que en el griego significa: subyugar, someter, llevar bajo control. En este texto, a quin sometemos y tenemos bajo control? No al diablo, sino a nuestros pensamientos. Subyugar es la forma en que un polica arresta a un ladrn. No lo hace con dulzura, lo hace con fuerza, no con caballerosidad o como si el ladrn fuera un cliente selecto, sino con dureza. Todas esas ideas mundanas deben ser derribadas con violencia. Llevando cautivo todo pensamiento En el original se refiere a planes, ideas, razonamientos. Esto habla del ingenio humano, y de la habilidad humana para crear. Hay ideas creativas y planes que deberan ser derribados porque son netamente humanos, como lo es por ejemplo: ahora a cobrar por una actividad le llaman costos de recuperacin mientras que la Biblia nos dice claramente, que demos de gracia, lo que hemos recibido de gracia. Jess nunca cobr por sus enseanzas ni milagros. l, tocaba a la gente y les enseaba con compasin, sin una tarifa. Pastor Chuy Olivares Casa de Oracin Mxico.

El pecado produce aflicciones (Prov 1:29-33) Las aflicciones son siempre menos de las que merecemos (Salmo 103:8-11) Las aflicciones para el cristiano son para bien (Gnesis 50:20) Los cristianos deben esperar las aflicciones: (Juan 16:33) Las aflicciones para los cristianos son de corta duracin: (1 Pedro 1:6) Los verdaderos cristianos tienen gozo en medio de la afliccin (1 Pedro 4:12-19) Para qu Dios quiere que pases aflicciones?

En 2 Timoteo 2:3, Pablo le aconseja a su discpulo: T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo En los ltimos tiempos, ha surgido un problema muy grave dentro la juventud cristiana Los jvenes de hoy, han dejado de sufrir por Cristo, o mejor dicho, ya no quiere sufrir por el Seor. Cientos de pastores y lderes juveniles, se han encargado, desde los plpitos de las iglesias, de matar espiritualmente a los jvenes cristianos en plena etapa de crecimiento, dndoles otro evangelio, y otro mensaje, en donde supuestamente mejorarn la calidad de vida cristiana, tanto en lo terrenal como en lo espiritual, y dejando como consecuencia, jvenes que terminan fracasando con Dios y con sus propsitos, los cuales terminan llevando una vida que desagrada totalmente al Seor. Principios bblicos que debemos saber: Dios manda las aflicciones: He aqu bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto, no menosprecies la correccin del Todopoderoso (Job 5:17 y Hebreos 12:5-8) Dios determina la medida de las aflicciones: (Salmo 80:5-6) El hombre naci para las aflicciones (Job 5:6-7 y Job 14:1-2) Las aflicciones son consecuencias de la cada (Gnesis 3:16-19)

Para darle gloria solo a l (Jn 9:1-3 y 21:18-19) Para mostrar su amor y fidelidad (Sal 34:19-20) Para ensearnos su voluntad. (Salmo 119:71-77, Deuteronomio 4:30-31) Para impedir que nos alejemos de l, para confesar nuestros pecados. Para probar nuestra sinceridad, nuestra fe y obediencia para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo (1 Ped 1:7) Para que nos humillemos (2 Cor 12:7 el aguijn de Pablo) Para que seamos purificados, para que tengamos paciencia, para que seamos fructferos en buenas obras y para llevar el evangelio. (Solo los que sufren por Cristo predican y su predicacin tiene poder) Qu hacer cuando estamos en afliccin?

Debemos alabar a Dios. (Salmo 13:5-6) mas yo en tu misericordia he confiado; mi corazn se alegrar en tu salvacin, cantar a Jehov, porque me ha hecho bien Debemos imitar a Cristo (Heb 12:1-3 y 1Ped 2:21-23) Debemos aceptar la disciplina; reconocer que es justo para m; debemos evitar el pecado; Debemos consagrarnos Debemos orar sin cesar. Qu hacer por los hermanos en afliccin? Orar por ellos (Hechos 12:5 Pedro en la iglesia y la iglesia orando por l) Acordarnos de ellos. (Hebreos 13:5 Acordaos de los presos en el Seor) Participar con ellos en la tribulacin (Fil 4:14 Bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin) Pastor Juan Carlos Estigarribia Casa de Oracin Paraguay

Cual pues es mi galardn, que predicando el evangelio presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio (1 Corintios 9:18) En cierta ocasin, vi un vaso con esta frase escrita: Jess es Seor Una familia lo haba comprado, pero que fue lo que les convenci de comprar ese vaso? La respuesta es obvia: el nombre de Jess. En ninguna parte de la Biblia, dice que el nombre de Jesucristo fue vendido o comprado. El nombre que es sobre todo nombre, no es para vender mercancas o merchandising. El Santo nombre de Dios, no es una caracterstica opcional, que usted pueda agregar a un producto de su pertenencia, solo para venderlo o comercializarlo. Pero lamentablemente, hoy en da, se usa el nombre de Jesucristo para vender libros, cds, remeras, publicidad, y cientos de otros productos, La palabra vender significa cambiar algo por dinero. Ahora la pregunta es: esto hacia Jesucristo? El Seor envi a sus apstoles a vender sus mensajes? claro que no Jess enseo que todo aquello que recibimos por gracia, por gracia tambin lo demos (Mateo 10:8) El contexto de la Biblia entera, es el de predicar el mensaje de Dios de manera gratuita y sin cobrar un solo centavo. Uno de los malos frutos que se pueden ver en la mayora de los falsos apstoles de estos das, es precisamente el comerciar con las cosas sagradas de Dios. Mientras que Balan buscaba ganancias econmicas por medio de sus profecas, otros como Pablo, ponan aun de lo suyo para llevar la palabra a los gentiles. O acaso cree que el, no tenia gastos cuando llevaba la palabra de Jesucristo a un mundo perdido y hostil? Quien pago sus pasajes en las naves? Quien pago sus comidas y alojamiento? Quien pago sus gastos legales? Quien pago sus gastos mdicos? El no solamente pagaba sus gastos, sino que adems, soportaba la persecucin y las cadenas por su predicacin. Yo traigo en mi cuerpo las marcas del seor Jess (Glatas 6:17) Cree usted, que Jeremas cobraba por hablar y escribir la palabra de Dios a los prncipes rebeldes de Israel? Muy por el contrario, el pago con lagrimas el privilegio de ser el vocero del Seor. Cristo envi su palabra al mundo para que seamos libres del pecado y salvos de toda condenacin por medio de ella. Pero si nosotros escogemos usar la tecnologa moderna, como por ejemplo internet, televisin o radio, en lugar de predicar solo con la boca, no sera correcto, que al igual que Pablo, escojamos pagar los gastos de esa tecnologa, sin terminar cobrndoselos a los oyentes con la excusa de extender el reino de Dios? Muchos que hoy dicen ser grandes siervos de Dios, aun no han aprendido a negarse a s mismos y cargar cada uno .

con su cruz, sino que por el contrario, han buscado la manera de sacarle ventaja y provecho a la cruz de Cristo. Que significa ser un discpulo? As pues cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo (Lucas 14:33) Ser discpulo de Cristo, es un proceso de renuncia; no de reembolso. Pablo y los otros discpulos, nunca trataron de rembolsarse dinero por medio de la venta del mensaje del evangelio. El smbolo de la cruz, es precisamente la anttesis del smbolo de la moneda. El versculo Id y predicad el evangelio a todo el mundo se ha cambiado por Id y vended el evangelio a todo el mundo pero las escrituras no son de nuestra autora, o de nuestra propiedad, y vender lo que no nos pertenece, no solo es deshonestidad, sino que adems tambin es robo. El vender, es la manera de distribuir informacin terrenal, mientras que el dar, es la manera de distribuir la revelacin de Dios. Esto es un principio bblico que no estoy inventando yo. Se pueden vender las cosas santas por dinero? Por supuesto que no. Los vasos santos, han sido quitados de su uso comn, y ahora, han sido reservados para el uso exclusivo del Seor. Santo, significa: Dedicado a Dios, o apartado para Dios por lo cual, lo que ya ha sido apartado para Dios, no puede, ni debe, ser objeto de comercio. El nombre del Seor es santo, sus ttulos son santos, y su palabra es santa, por lo tanto, todos los que creen en la completa inspiracin divina de las escrituras, deben de estar de acuerdo que es un documento santo, al que no se le puede aadir o quitar nada de lo que all se encuentra escrito, como as tampoco se le puede poner un precio. Los cristianos, debemos de tener mucho cuidado en no imitar las costumbres de los idolatras, ya que el negocio de la idolatra es la venta de objetos supuestamente santos. Se pueden vender los dones de Dios? El apstol Pedro dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero (Hechos 8:20) Pedro, esta refirindose a los dones relacionados a la predicacin del evangelio, a la salvacin que Dios ofrece, y en particular, al don del Espritu Santo y los ministerios que resultan de l. Estas cosas no se obtienen a costa de dinero, y el pensar que se les puede comprar o vender, es un error muy serio que se llama maldad. Pedro continua diciendo: No tienes tu ni parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios, arrepintete pues de esta tu maldad, y ruega a Dios si quizs te sea perdonado el pensamiento de tu corazn (Hechos 8:21-22) Que dira Pedro, hoy, de la venta de nombramientos y ministerios que los falsos apstoles de estos tiempos hacen a cambio de .

una buena ofrenda o diezmo? Las escrituras son dones de Dios, el evangelio es un don, el sacrificio de Cristo es un don, la salvacin a travs de la sangre de Cristo es un don, los varios ministerios y habilidades que Dios da a sus siervos son dones, y ninguno de todos estos debe ser vendido por ningn motivo. Recordemos un poco la historia: Martin Lutero, en su tiempo, protestaba en contra de la iglesia romana porque se vendan indulgencias o perdn de pecados. Lutero, entendi por las escrituras, que no se poda vender el perdn, puesto que es un don de Dios, el cual ya fue pagado por Jesucristo en la cruz. Ahora pensemos Si alguien recibe el don espiritual de la enseanza, podr entonces, vender sus enseanzas y cobrarle al pblico por orlas? Qu diferencia hay entre la venta de pecados de la iglesia catlica, en el tiempo de Lutero, a la venta del evangelio que hacen muchos seudoministros en la actualidad? Alguien podra decirme: Pablo dijo, que el Seor ordeno que los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio (1 corintios 9:14) A estos yo les pregunto: Entonces el Seor quiso decir, que deben vivir del dinero que ganan por vender el evangelio? Por supuesto que no En mateo 10:8, el mismo Jess ordeno, que lo que por gracia recibimos, por gracia tambin lo demos. Los discpulos deban dar el evangelio gratuitamente a todos, y vivir de lo que la gente, en ofrendas voluntarias (no pedidas o inducidas, ya que esto solo es cobrar encubiertamente) les daba. Esto es lo que el mismo Jess practicaba, y obviamente este mtodo funciona, porque nunca omos palabra negativa de Jess, o de los apstoles, quejndose de escasez de fondos, como continuamente omos de los ministerios de hoy. Hace algn tiempo, hablando con un amigo, y tratando de hacerle entender que a quien l llamaba su mentor, no era nada ms que un falso apstol de la prosperidad, me dijo lo siguiente: Es que precisamente la prosperidad, es el fuerte del apstol Creo que esta declaracin habla por s misma Como puede ser la prosperidad, el fuerte de un apstol? Acaso el fuerte, y el mensaje principal de cualquier hijo de Dios, no debe de ser el mensaje de la cruz? Este tipo de personas, que se han autodenominado apstol, se dedican a ir por las iglesias engaando a los creyentes con un triste, flaco y diluido evangelio de prosperidad y xito, sin lograr discernir verdaderamente, la palabra de Dios, a causa de su amor por s mismos, de su hambre de reconocimiento y poder, y de su avaricia y amor por el dinero. Quien predica el evangelio por dinero, da al mundo la impresin de que el Seor Jess no es mayor que los otros maestros religiosos, y que sus .

seguidores, no son diferentes a los de otras religiones que sacan ganancias de las ventas de accesorios religiosos. Cree usted que ese es el testimonio que el Padre celestial quiere que se de acerca de su Hijo Jesucristo? Porque no vendi moiss su mensaje a los ancianos de Israel? Porque no cobro Elas al pueblo, para ver el enfrentamiento en el monte Carmelo con los profetas de baal? Porque no vendi Juan el bautista su bautismo? Porque, cuando Felipe le predico al eunuco, tesorero de la reina de Etiopa, no le pidi ofrenda? El vender el mensaje, o el pedir dinero en el nombre del evangelio, constituye, en el amor al dinero, lo que la Biblia llama raz de todos los males Esto ilustra muy claramente, la condicin trgica en que se encuentran muchos predicadores en nuestros tiempos, imaginndose tener uncin del cielo, cuando en realidad solo son miserables, pobres, ciegos y desnudos, como dice apocalipsis3:17. Si usted recibe el don para ministrar al Seor y a la iglesia a travs de la msica, debe cobrar por ministrar? Todo aquello que se vende y se comercializa, ya ha dejado de ser alabanza y adoracin para Dios, y ha dejado de ser msica santa (o para la gloria de Dios como muchos dicen hoy en da) porque ha sido contaminada con las costumbres del mundo, por lo cual necesita ser removida del templo de Dios. y dijo a los que vendan palomas, quitad de aqu esto y no hagis la casa de mi Padre casa de mercado (Juan 2:16) Al decir: La casa de mi Padre no se refiere solamente al edificio de piedra del templo, sino a todas las actividades que se llevan a cabo dentro. Los sacerdotes y levitas, haban sido instruidos por Moiss para comer de los sacrificios santos, y de las ofrendas del pueblo de Israel, pero no, para cambiar esos sacrificios y ofrendas por oro, plata, joyas o dinero. Cada sacrificio a Dios, debe de costar algo al ministro que lo ofrece, y no, producir una ganancia econmica a su favor. Pero muchos hombres, hoy en da, se hacen apstoles, o se dedican a cantar, solo para no trabajar con sus manos, y de esta forma poder vivir de las ofrendas y diezmos de sus seguidores. El rey David dijo: porque no ofrecer a Jehov, mi Dios, holocaustos que no me cuestan nada A David, le estaban regalando todo para hacer sacrificios al Seor y el no los acepto. El dijo: yo pagare con mi dinero para ofrecer sacrificios al Seor El era el rey, por lo tanto, pudo haberse valido de su posicin y tomar ventaja de esta situacin, pero no lo hizo. Compro la era, y los bueyes que haban sido usados para la agricultura, y los dedico a Jehov y no los volvi a vender (2 Samuel 24:24) La enseanza o don que se vende, y que produce .

ganancias econmicas para el ministro, han perdido su recompensa delante de Dios. Igualmente el msico que pone precio a la alabanza. En determinada ocasin un pastor dijo: Nosotros mismos somos los culpables por haberles hecho creer a los evangelistas y cantantes, que son estrellas, y que entre ms populares son, mas se les debe dar Hoy en da, la mayora EXIGEN volar en primera clase, limusina y chofer privado, hotel de cinco estrellas, suite presidencial ,manjares delicados, guardaespaldas, y por supuesto, una jugosa y apetitosa ofrenda de amor, muy, pero muy aparte de los 5000 dlares estipulados de antemano en el contrato, y de la venta del material de msica, o de los mensajes grabados, o escritos en libros, adems de otras curiosidades. Claro que esto les conviene a muchos pastores, ya que de esta manera atraen ms gente a sus espectculos, y por consiguiente mas plata de lo que se llevara el evangelista, o estrella de msica invitado. Aunque ms tarde todos terminan diciendo lo mismo: Eso es mentira. Si hasta tuvimos que poner dinero de nuestro bolsillo Pero despus lo vuelven a hacer, y a hacer, y a hacer Jess dijo: De cierto os digo que ya tienen su recompensa (mateo 6:5-16) Cualquier ganancia material que se saca de la venta del ministerio del Espritu Santo, ser la nica recompensa que habr para muchos, ya que quienes hacen esto, no tendrn recompensa en el cielo. En los ltimos tiempos, hemos permitido que el evangelio sea diseado, empaquetado, anunciado como un producto, vendido y prostituido por cuanto falso apstol se ha levantado, por lo cual hoy, se est cosechado una iglesia tibia y casi totalmente materialista. (Por supuesto que los que ms ganan dinero con esto, son los que estn menos dispuestos a cambiar) Todo lo que se hace en la iglesia, debe ser para glorificar el nombre de Cristo, y para la edificacin de la iglesia, no para suplir nuestras propias necesidades econmicas Los verdaderos hombres y mujeres que ministran en el nombre de Jess, no van a los lugares donde se les ofrece dinero, ellos van donde el Espritu Santo los gua. Estos hombre van para ministrar, no para ganarse un salario, pues el mismo Seor es quien suple todas sus necesidades, a travs de sus propias manos como Pablo, quien fabricaba tiendas, o por medio de la generosidad de otras personas que quieren cooperar con la verdad, como se explica en 3 Juan 7-8. Giezi, siervo de Eliseo, cay en el error de buscar ganancia a travs del ministerio de los dones de Dios, y fue reprendido muy duramente por el profeta con estas palabras: Es tiempo de tomar plata y de tomar vestidos, olivares, vias, ovejas bueyes, siervos y siervas? (2 reyes 5:26) Acaso hoy, es tiempo de tomar dinero, cheques, .

joyas, propiedades, vehculos y tantas otras cosas que solo tienen que ver con las cosas de este mundo y lo material, con excusas de coberturas apostlicas, pactos de dinero, o extender el reino, en lugar de la predicacin de la sana y verdadera doctrina del evangelio, y las cosas espirituales? Quienes hacen lo que Giezi hizo, descendencia de Giezi son, por lo cual recibirn el juicio y el castigo de Dios. Los hijos de Eli, trataron de recompensarse ellos mismos, demandando de la gente, la carne cruda de los animales que eran sacrificados al Seor, porque queran mucho ms, de lo que Dios haba dispuesto que les corresponda (1 Samuel 2:12-17) Los hijos de Eli no se arrepintieron, y Dios los entrego en manos de los filisteos para juicio, levantando para s, un sacerdote fiel, llamado Samuel.

fe en Jesucristo, debe darlo gratuitamente. Supongamos que el presidente de la repblica, manda a un representante a llevar un regalo a la reina de Espaa. Ese representante, debera cobrarle a la reina por el presente al entregrselo? Si el rey Jess, nos ha mandado con dones para nuestros semejantes, como se justificaran entonces, aquellos que estn cobrando anticipadamente la recompensa, por dedicarse al ministerio del Seor? Eliseo no necesitaba la plata de Naaman. Abraham no necesitaba la riqueza del rey de Sodoma. Pedro no necesitaba el dinero de Simn el mago. Jess no necesitaba la riqueza que le ofreci satanas, pero aun asi, hoy en dia, los Giezi, los hijos de Eli, y los Balaam, aparecen por televisin haciendo maratones de dinero, y recorren las iglesias enseando falsas doctrinas,

Puede usted imaginarse, que tan rico podra haber sido Jess, si hubiera cobrado por los servicios que hacia? Jess era, es y ser el mayor Maestro que haya pasado por este mundo en todos los tiempos, y El dio sus servicios gratuitamente, viviendo por la fe, de que el Padre provee abundantemente para los que buscan primero su reino y su justicia, como dice mateo 6:33. Podra Pedro, acaso haber cobrado a la gente, por el pan y los peces que Jess multiplico? Si el ministerio, la enseanza, o la alabanza de alguien, es un don sobrenatural que recibi por la

pidiendo dinero a cambio de dones, quemando fuego extrao en la presencia del Seor, y poniendo tropiezos al pueblo santo. Pablo se sostena haciendo tiendas, no venda copias de sus predicas. No escriba libros de nuevas revelaciones para venderlos. No cobrara coberturas. No cobraba por orar, ni por hacer visitas personales. No cobraba por bautizar o por oficiar la santa cena. Aun su ministerio musical, en la crcel de Filipos, fue gratis. Pero claro Pablo era un verdadero apstol de Cristo y no un falso maestro, como los que hoy en da se hacen llamar .

apstoles, pero que con sus frutos y enseanzas, niegan claramente a Jesucristo. Pedro gano dinero pescando peces, nunca lo hizo pescando hombres (aunque hoy no los pescan los enlazan) Jess indico que hay una diferencia entre la mercanca del mundo y el servicio espiritual, cuando dijo: Dad al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios (Mateo 22:21). Lo que estamos diciendo, es que existe un muro de separacin entre la iglesia y la tienda. Jess era carpintero y probablemente venda muebles, puertas, arados y cosas semejantes. Pablo hacia tiendas y las venda, pero el mensaje de Dios no proviene de este mundo, sino de arriba, por lo tanto ninguno de ellos jams vendi el mensaje, las enseanzas, o las alabanzas como si fueran mercadera mundana. Se pueden vender conocimientos terrenales, pero nunca los espirituales que han sido recibidos por gracia. Tampoco se deben vender conocimientos terrenales, hacindolos pasar por espirituales. Aquel que considera que ha recibido algo de parte del Espritu Santo y quiere ensearlo a otros, no debe venderlo como mercadera del mundo, disimulando su venta con el nombre de congreso Taller etc, sino que debe compartirlo y ensearlo,

solo por gracia, ya que esta sabidura proviene de arriba. Hoy en da, la mayora de los predicadores, a travs de la radio, la televisin, internet, e incluso en las iglesias, terminan su ungido mensaje de revelacin divina, pidiendo dinero o todo tipo de bienes materiales, ponindole el nombre de haga pacto con Dios, pero todos los pactos de la Biblia fueron hechos de parte de Dios con el hombre, y no del hombre con Dios. Lo que proceda del mundo, tiene un valor terrenal que se mide con dinero, pero lo que procede de arriba, tiene un valor espiritual y no se vende. Jess, nunca ha vendido a nadie franquicias para montar negocios, nunca firmo un contrato en el que le concede a algn hombre los derechos para vender su doctrina o su cobertura, y ningn sistema, econmico terrenal, puede mejorar el mtodo empleado por el Espritu Santo para difundir el mensaje de salvacin. Por lo tanto, lo nico que podemos hacer nosotros, legtimamente, es unir nuestra voz a la del Espritu Santo, en la invitacin que El, hace a toda la humanidad Y el espritu y la esposa dicen ven, y el que oye diga ven, y el que tiene sed venga, y el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente (apocalipsis 22:17)

Espero que hayas ledo la primera parte de Todos contra todos para poder entender mejor esta. En la primer parte de Todos contra todos vimos cmo muchas veces transformamos opiniones personales en una verdad que defendemos de tal manera que cualquiera que la ponga en duda corre peligro de ser quemado en nuestra hoguera personal Hace poco un hermano enseaba sobre la historia de David y Goliat. Cuando comenz a leer el encuentro de David con sus hermanos en el campo de batalla, vi algo que antes no me haba dado cuenta. David estaba muy tranquilo cuidando ovejas, pero Isa, su padre, le mand que vaya al campo de batalla para llevarle provisin a sus hermanos y ver cmo estaban (1 Samuel 17:17,18). Cuando llega David al lugar donde supuestamente se estaba librando la guerra, se lleva una gran sorpresa: nadie estaba peleando ninguna guerra. Un gigante llamado Goliat apareca da tras da delante del campamento de Israel diciendo: Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra m. Si l pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo pudiere ms que l, y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos serviris (1 Samuel 17:8,9). Esto lo haba hecho por 40 das, y nadie haca nada. Incluidos, por supuesto, los hermanos de David. Todos miraban asustados como este gigantn se burlaba de ellos. Tal vez esperaran que en el trayecto, una de esas maanas, al ir al encuentro del campamento de Israel, se tropiece descuidadamente y al caer se rompa la cabeza con una piedra. Quizs lo vieron poco vestido y pensaran en la posibilidad de que agarre fro y una pulmona repentina lo saque fuera de combate. Hasta podemos imaginar a todo Israel orando con voz temblorosa: Seor haz algo. Seor haz algo. En el transcurso de todo aquello encuentra por fin .

David a sus hermanos y cumpliendo con el mandato de su padre, dice 1 Samuel 17:22 que pregunt por sus hermanos, si estaban bien. Mas, y cmo iban a estar? Obviamente bien: si no haban hecho nada!. Su tarea era estar peleando las batallas del Seor pero en su lugar, estaban bien escondiditos esperando que un viento fro soplara sobre Goliat. La pregunta estaba un poco de ms no? Sin duda ellos estaban bien, sanos y salvos. y de seguro hasta descansaditos. No haban hecho nada.

Esto me hace recordar una historia que escuch hace muchos aos. Un hombre estaba evangelizando en un pueblo y comenz a predicarle a un joven. ste escuch el evangelio y decidi seguir a Cristo. Cuando el hombre le pregunt a qu se dedicaba, el joven respondi que trabajaba en las minas. El evangelista le dijo: Uh, quiero advertirte algo. Los mineros de este lugar son hombres duros. De seguro, cuando se enteren de que ahora eres cristiano, se van a burlar de ti y hasta es posible que tengas problemas con ellos. El joven le agradeci mucho y se fue a trabajar. A los meses el hombre estaba evangelizando nuevamente en ese pueblo y de pronto se encontr otra vez con el joven minero que haba entregado su vida a Cristo.

En cuanto se vieron, el joven comenz a contarle como su vida haba cambiado. El evangelista se alegr mucho. Y luego ste le pregunt: y fue difcil vivir tu fe entre los mineros? Se burlaron? Se pusieron violentos contigo?. A lo que el joven minero respondi con mucha alegra: No, no, estoy muy bien ni se dieron cuenta de que soy cristiano!. Igual con los hermanos de David. Ellos estaban perfectamente bien. No haban hecho nada. Pero, he aqu algo ms que interesante: Luego de preguntarle a sus hermanos cmo estn, David dice: quin es este filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente? (1 Samuel 17:26). l, aunque apenas es un jovencito, decide ir a pelear contra este filisteo. Y a los hermanos, al darse cuenta de esto, de pronto les viene un precioso celo santo! Ellos no haban hecho absolutamente nada. Pero eso s: para criticar con todo fervor, nadie como ellos. Y le dicen a David: Para qu has descendido ac? Y a quin has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazn, que para ver la batalla has venido (1 Samuel 17:28). De pronto los hermanos de David eran expertos en reclamar responsabilidad al joven y hasta podra parecer que tienen don de discernimiento! Cmo termina la historia, ya lo sabes. David no tena tiempo para opiniones. l les responde: no es esto, mero hablar? (1 Samuel 17:28). En vez de iniciar un debate por internet sobre opiniones, simplemente fue, le cort la cabeza al gigante, con su ejemplo les dijo: as se hace, y se volvi a su casa.

Hermano: todo eso que dices que la Iglesia debe hacer, sal y hazlo. Ve a los hospitales, predica el evangelio, entrega tu vida, pon en prctica lo que crees que se debe hacer, ejerce tu ministerio, ama a los imposibles de amar, s integro, toma responsabilidades, experimenta lo que es que en la intensidad de la batalla las fuerzas desaparezcan. Lo que sea que hayas demandado a los dems, sal y hazlo. Cometers errores? S, s, seguro que muchos pero: As se aprende. Ah te dars cuenta por qu razn, otros cometen errores: porque no solo opinaron sobre lo que los dems deberan hacer. Hermano: ensanos con tu ejemplo como David.

A veces me sorprende la seguridad de ciertas personas al afirmar y asegurar su opinin sobre ciertos temas. En algunos casos, abordan discusiones que llevan cientos y cientos de aos y a las que muchos hombres han dedicado su vida a estudiar seriamente las pruebas, los datos, los idiomas originales, los contextos culturales, sin llegar a ponerse de acuerdo. Pero de pronto, estos hermanos, por la lectura de algn artculo en internet o de algn librito explicativo, resultan que ya lo ven con la mxima claridad. Y no slo eso, sino que ahora corres el riesgo de que cuando se alejen de ti, te condenen como el nuevo apstata por no ver el asunto con la misma claridad que ellos. Por supuesto, y nuevamente lo digo, no me refiero a doctrinas bblicas fundamentales, ni a conductas claramente condenadas en la Palabra de Dios. No! El diablo ha dado vueltas alrededor de nuestro campamento y ha encontrado una manera muy eficaz de debilitarnos. Y en muchsimos casos su gran tctica ha sido la distraccin, la divisin y el inflar nuestro bonito orgullo. Y estos tres puntos, han trabajado como una sola herramienta en su mano. De esta manera perdemos cualquier cantidad de tiempo y esfuerzo en temas que no slo no son centrales y provechosos para nuestra fe, sino que nos van dividiendo en ms y ms interminables facciones. Y todo esto para alegra y alabanza de nuestro orgullo. Hace muchos aos escuch que alguien contaba en tono de broma acerca de una Iglesia que estaba muy unida y esforzndose en su trabajo para el Seor. Hasta que a algn hermano con sueos de licenciado en divinidades se le ocurri preguntar: Oigan, y Adn tena ombligo?. Ya sabes, el ombligo es la marca de que algn da estuviste unido a tu madre en su vientre. Adn no estuvo en el vientre de nadie. Fue creado directamente por el Seor. De pronto en la Iglesia hubo un gran silencio y caras de preocupacin. Hasta que un hermano se acomod su corbata, subi con mucha seguridad al plpito y asegur: Hermanos, les ruego que no pongan en duda la Palabra de Dios. Tenemos la total certeza de que Adn tena ombligo. Para esto alguien que haba ledo cuanto libro encontr sobre la poca de la Reforma y deseoso de constituir una nueva revolucin espiritual, grit: Hey, alto! Eso es blasfemia! Ya lo dijo Lutero, a menos que se me convenza por las Escrituras y por la razn misma, no puedo ni quiero retractarme. Adn-no-tena- ombligo. Vivieron as por dos aos sumamente duros hasta que finalmente se produjo lo ineludible: la gran divisin de los ombliguistas y los no ombliguistas. Al poco tiempo los ombliguistas disfrutaron de lo que ellos llamaban la bendicin de Dios por haber estado dispuestos de luchar por la verdad y .

haberse librado de los aborrecibles herejes. Pero mientras estaban muy gustosos en una de sus reuniones agradeciendo el no ser como los otros rebeldes, a un hermano, que recientemente haba terminado un estudio extenso sobre si es bblico el uso de zapatillas, se le ocurri una gran pregunta: escchenme en el nombre de la santsima verdad por favor: el ombligo de Adn era hacia afuera o hacia adentro?. Aquel da inolvidable se produjo una gran batalla que desemboc en una nueva divisin: los ombliguistasadentristas de los ombliguistasafueristas. Tal vez parezca ridculo o exagerado. Pero creo que el ejemplo nos puede ayudar a tener cuidado. Cuando algo te est distrayendo de las verdades esenciales del evangelio, de los mandatos claros de la Palabra por los que un da ciertamente dars cuentas: cuidado! Cuando crees que Dios te est hablando algo que no le ha hablado a nadie en los ltimos dos mil aos: cuidado! Todas las sectas comenzaron con un gran iluminado viendo algo nuevo que nadie ms haba visto. Y mira cmo le fue a Satans por huir de la humildad. Cuando lo primero que hablas al encontrarte con algn hermano que acabas de conocer es sobre tus grandes revelaciones sobre tal o cual tema, o si enseguida le preguntas si hacen no s qu cosa que tu Iglesia s hace y el resto no: cuidado! Hace unos aos conoc a un joven que cada vez que se acercaba a alguien de otra congregacin le preguntaba: Quin mat a Jess?. Todos respondan o los romanos o los judos. A lo que l les deca velozmente: No: fue Dios quin mat a Jess. Este joven haba visto un video de Paul Washer que hablaba sobre esto, y por ello, al preguntar y afirmar esto, se senta un gran erudito en la cspide del conocimiento. T, al acercarte a un cristiano, buscas enseguida ese tema que hace aplaudir a tu orgullo? Tenemos divisiones de todo tipo y cada uno dice que la unidad con los otros es imposible debido a que ese tema que los separa es ineludible y fundamental. Unos dicen que es pecado que la mujer use pantaln porque Deuteronomio 22:5 dice: No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Pero la pregunta es: Qu es lo que marca que una ropa es de hombre o de mujer? En la poca de Jess los hombres no usaban pantaln. En Escocia cierto tipo de falda es una ropa tradicional del rudo escocs. Jess usaba tnica. Pero haba tnicas de mujer y tnicas de hombre. No puede haber hoy en da pantalones de mujer y pantalones de hombre? Uso este ejemplo pero hay miles. Unos dicen que la Iglesia debe reunirse en casas y el que lo hace en un local de reunin est fuera de la forma en que se haca en el Nuevo Testamento .

(Romanos 16:5; Filemn 1:2), olvidndose que tambin se reunan en el templo (Hechos 2:46; 5:42). Y al conocerlos sin apenas saber tu nombre te preguntarn: Dnde se reunan los primeros cristianos? Por el otro lado estn los que si te renes en una casa dirn que eso no es una Iglesia, olvidndose los otros versculos. Otros no tolerarn que uses un nombre para la Iglesia y dirn que Pablo prohibi eso en 1 Corintios 3:4. Mientras, se llenan la boca diciendo que ellos son los nicos cristianos verdaderos ya que dicen no tener denominacin. Sin darse cuenta que justamente lo que Pablo condenaba en 1 Corintios era el sectarismo y el envanecimiento de creerse el grupo superior al resto: an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres? (1 Corintios 3:2). De tal manera los Corintios se crean parte del grupo de los sper espirituales que crean que ya no necesitaban al mismo Pablo: Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en m y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendis a no pensar ms de lo que est escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcis unos contra otros. Porque quin te distingue? o qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te gloras como si no lo hubieras recibido? Ya estis saciados, ya estis ricos, sin nosotros reinis. Y ojal reinaseis, para que nosotros reinsemos tambin juntamente con vosotros! (1 Corintios 4:6-8).

As podramos seguir con una lista interminable. Cada uno con sus opiniones, conjeturas, ideas preconcebidas, doctrinas supuestamente no negociables formadas con medio versculo. Cosas que nos pueden hacer sentir muy santos, espirituales y orgullosos de haber alcanzado la nube de un gran conocimiento, de ser parte del grupo selecto del Seor. Pero la pregunta que debemos hacernos es: la batalla que libramos es la guerra por las verdades fundamentales de la Palabra de Dios, o es una triste consecuencia de nuestro orgullo e inmadurez? Eso que afirmas con tanta seguridad al punto de arriesgarte a causar dao al cuerpo de Cristo est basado claramente en la Palabra de Dios, o es tu opinin? Tu orgullo cuando mencionas tal o cual tema se eleva por las nubes? Alejate de las distracciones del diablo, deja las discusiones que solo inflan tu ego y destruyen: Mas evita profanas y vanas palabreras porque conducirn ms y ms a la impiedad (2Timoteo 2:16). Y concntrate ms bien en lo que .

sea genuinamente til para tu fe y para la de otros: cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas (Hechos 20:20). Insiste en lo que ests seguro que es provechoso: Recurdales esto, exhortndoles delante del Seor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdicin de los oyentes (2 Timoteo 2:14). Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas (2 Timoteo 2:23). Oro con todo mi corazn que podamos entender de verdad el consejo de Pablo a Timoteo: Pues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desvindose algunos, se apartaron a vana palabrera, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman(1 Timoteo 1:5-7). Pastor Luis Rodas Casa de Oracin Missio

Dios les bendiga amados de Cristo. Quiero compartir con ustedes esta reflexin que el Seor me regal, acerca del arca de No, y el simbolismo que la misma tiene para nuestras vidas! Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca, y la calafatearas por dentro y por fuera. Y de esta manera la hars: de trescientos codos de longitud del arca, de cincuenta codos su anchura y de treinta codos su altura. Una ventana le hars al arca, y la acabars a un codo de elevacin por la parte de arriba; y pondrs la puerta del arca a su lado; y le hars piso segundo y tercero." (Genesis6: 14 16) Dios bendiga su palabra!! Vale la pena mirar algunos aspectos muy importantes en este pasaje: 1 La palabra arca, en su etimologa, nos ensea que el origen de ella es griego, y deriva de la palabra arcano que significa el ngel de la revelacin o la presencia de Dios.

2 - La madera de gofer: lo ms probable es que el gofer fuera una especie antediluviana, de material resistente en sumo grado, al fuego y calor y de gran flotabilidad. Otros estudiosos la asemejan con la madera de ciprs; lo cierto es que era un material sumamente resistente. 3 - Note usted que el arca tena tres niveles o pisos (versiculo16) Le invito a que a la luz de la palabra podamos juntar estos tres aspectos y discernir que el propsito de Dios al decirle a No que construyese un arca para preservar la vida ante el diluvio que se avecinaba, en si contena una poderosa revelacin de Dios para la humanidad!!! En primer lugar, al saber la etimologa de la palabra arca, podemos entender que era la presencia misma de Dios respaldando a la humanidad que se atreviera a vivir en justicia (Gnesis 6:9) la cual es representada en este pasaje por No.

Pero Cul es esa humanidad que se atreve a vivir en justicia? La respuesta, como es de esperarse, siempre est en la palabra de Dios Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33) Cristo es quien encarna y representa la justicia divina. Cristo es quien nos justifica a travs de su sacrifico vicario, por lo tanto, No representa a aquellos que hemos decidido vivir al estilo de las enseanzas de Cristo, y depender de la gua de su poderosa presencia... Usted amado hermano y hermana que lee esta nota, es ese No justo, del cual habla gnesis 6:9. Amada iglesia de Cristo: para el justo siempre habr un arca y una presencia de Dios, dispuesta para protegerle guardarle y bendecirle!!! Pero entremos mas en detalles El titulo de esta enseanza es precisamente: Somos como el arca de No y as es!! Somos hechos al estilo de esa madera con la cual fue construida el arca. Parecemos dbiles. Parecemos frgiles, endebles y quebradizos; pero sabe qu? En 2 Corintios 12:9 dice textualmente la palabra de Dios: "Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad" Gloria a Dios, por eso de ser endebles y frgiles, porque esto denota que en nosotros debe de haber una constante humillacin delante de nuestro Padre en los cielos, lo cual es sinnimo de humildad y obediencia... Usted es de gofer? Pdale al seor que le muestre de que madera est usted hecho en este momento... El gofer tenia la gran caracterstica, de que era fcil de juntar con otros, lo cual es un simbolismo muy profundo del propsito de ser iglesia de Cristo para estar unnimes y juntos!!!! Nuestra debilidad, que no es otra cosa que negarnos a nosotros mismos, permite que otros "dbiles" se asocien a nosotros a travs de los fuertes e invisibles lazos del poder del Espritu Santo de Dios Ese poder es el que a pesar de nuestras diferencias y errores, hoy usted y yo, podemos tener esa absoluta certeza de que somos miembros del cuerpo indivisible de Cristo .

Las puertas del hades no prevalecern contra la iglesia de Cristo (Mateo 16: 18). Seguimos mirando por que somos el arca de No? Tambin podemos notar que el Seor dijo a No que la hiciera de tres niveles (gnesis 6:16) Pues usted y yo tenemos esos tres niveles en nuestro ser integral: espritu, alma y cuerpo. Esos tres niveles del arca de No, fueron llenados con especies de animales, los cuales representan vida. Pregunto: qu es lo que Cristo nos ha dado? El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10) Mi amada iglesia de Cristo, nosotros somos el arca, y hoy, como arca, es el tiempo de que comencemos a flotar, lo cual es sinnimo de descanso, y de permitir que Dios guie sus vidas, lo cual es aprender a descansar en Dios, creyendo firmemente que si El controla el timn nuestro, no vamos a zozobrar jams. Quizs en estos momentos, usted mi amada hermana o hermano, se encuentra pasando por turbulencias en su vida. Quizs el mar est agitado a su rededor. Quizs pareciera que usted va a zozobrar, pero hoy el Seor le dice: Aunque te sientas dbil y solo, Yo estoy a tu lado, y solo espero que me entregues el control de tus caminos y de tus decisiones Iglesia, quizs durante mucho tiempo hemos estado encallados en las mismas circunstancias. Quizs no hemos avanzado, por estar tratando de mover nuestras vidas con nuestras propias fuerzas. No crees que ya es tiempo de permitirle a Dios que manifieste su poder en tu vida...? Hoy es el tiempo de abandonarse en las manos de aquel, que tiene el poder para llevarlo a puerto seguro. Hermanos amados, si el Seor ha hablado a travs de esta nota a tu vida, solo te ruego que levantes una oracin a los cielos, y le pidas al Seor que te tome en sus manos, para llevarte tu vida a un puerto de paz, en el cual su dulce presencia te de conviccin de que El te ama y quiere lo mejor para tu vida y la de los tuyos. Dios les bendiga y les guarde. Pastor Carlos Torres Ministerio Nehemas- Barranquilla-Colombia

"Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo" (Colosenses 2:8) La doctrina del decreto y la declaracin positiva, ensea que ud puede obtener cualquier cosa que desee con el simple hecho de confesar positivamente, decretar, y repetir constantemente: lo creo, lo confieso, lo recibo, pero este concepto no es cristiano, sino un concepto metafsico Qu es metafsica? Segn el diccionario Larousse y la enciclopedia britnica dice que la metafsica es una rama de la filosofa y su mayor exponente fue Aristteles. Metafsica significa despus de la fsica y estudia los principios ms elevados del pensamiento humano. Dentro de la metafsica hay una rama que se la conoce como metafsica del lenguaje y de ah es de donde se desprende la confesin positiva El decretar, el determinar, el hablar positivamente, segn esta filosofa, hace que todo lo que este a su alrededor se sujete a dichas palabras y se termine realizando. O sea que si usted confiesa: yo soy un hombre de xito, segn la metafsica, usted ya es un hombre de xito Fue a fines de la dcada del 70 cuando se introdujo dentro del cristianismo este concepto filosfico del decreto y la confesin positiva El pasaje que los cristianos-metafsicos usan para apoyar este pensamiento, se encuentra en Marcos 11:23 "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate, y chate en el mar, y no dudare en su corazn, mas creyere que ser hecho lo que dice, lo que dijere le ser hecho" Para comprender bien un pasaje bblico, y no caer en confusiones, es necesario leer todo el contexto del pasaje, para que de esta forma, podamos interpretar de manera correcta lo que Dios est expresando en su palabra. En el captulo 11 del libro de Marcos, desde el versculo 1 al 11, se relata cuando Jess entro en Jerusaln montado en un burro. El 12 dice que saliendo de Betania tuvo .

hambre y encontrando una higuera que no tenia fruto, la maldijo. En el vers 15 al 19 habla cuando entro al templo y echo a los que se estaban enriqueciendo con la fe de las personas. Luego en el 20 les dijo: "Tened fe en Dios" Qu cree usted que Jess estaba enseando en este pasaje...? A confesar positivamente...? NOOOOOO, lo que Jess estaba enseando aqu, era a tener fe en Dios. "Porque cuando pidan (a l) La prueba y el contexto lo confirman. "Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis ORANDO, creed que lo recibiris, y os vendr. (Marcos 11:24) La confesin positiva no es una oracin sino una afirmacin, o sea: lo digo, lo determino, lo creo y lo recibo. Decreto esto... Determino lo otro... No es una oracin, sino una afirmacin "Y cuando estis ORANDO..." (Mar 11:25) Cundo estn qu...? Confesando, decretando o determinado...? NO orando, hablando con Dios Esta doctrina agrede una de las joyas ms preciosas que los hijos de Dios tenemos: la oracin. Y Por qu agrede la oracin? Porque hace un lado a Dios Si yo lo confieso, lo creo y lo determino, Y eso se hace realidad para que necesite entonces a Dios...? Para que necesitamos orar, si con declarar, decretar y confesar positivamente ya alcanza? Este pasaje ensea que cualquier cosa que confieso positivamente lo traigo al mundo visible...? Noooooo, este pasaje est hablando muy claramente de la oracin. La gran mayora de los predicadores que ensean esta doctrina, ya no oran. Ellos han abandonado La oracin de Fe como fuente de Poder, y la han sustituido por el Decreto. Haciendo gala de un evangelio centrado en el hombre, y no en Dios, han despreciado y sustituido la Oracin en la que se pide a Dios, por el Decreto en el que cual "yo tengo el poder" para crear en el mundo natural, dejando a Dios en un segundo plano, para declarar y decretar siempre en primera persona. Se han tomado prcticas de origen pagano y se .

las ha disfrazado de cristianismo para introducirla en la iglesia. Muchas de esas prcticas vienen de culturas paganas como el budismo, el hinduismo y la metafsica de la Nueva Era. Debemos estar alertas antes estas, no nuevas prcticas que son totalmente antibblicas. Es el mismo Gnosticismo con el que el apstol Pablo se enfrent en los inicios de la Iglesia y que los falsos apstoles y maestros de hoy en da, ensean como "vino nuevo" y "pan fresco del cielo". Fieles a los principios de la nueva era, el cristianismo mgico, ensea que dentro del cristiano estn los recursos que se necesita para vivir. Se trata de desatar ese poder para alcanzar el xito y el poder. Este cristianismo propugna un concepto de escatologa consumada. Es decir, a excepcin del cuerpo de la resurreccin, el creyente puede disfrutar ahora todas las bendiciones del Reino en su plenitud. Por ello el sufrimiento y dolor en cualquier expresin es desterrado de esta doctrina. La enfermedad, o pobreza es vista como maldicin o falta de vivir la realidad del Reino. Otra forma de justificar su doctrina, es aplicando las promesas del estado eterno, a la actualidad. Ya no habr dolor, ni lgrimas, ni enfermedades. En la Nueva Jerusaln...? No. Ahora. Segn estos maestros, aprendiendo a confesar positivamente, entraremos en una nueva dimensin de fe ilimitada. Estos supuestos maestros, solo son hombres que suean con tener ahora, un adelanto del Reino. Pero no es solamente la confesin positiva, la forma de mediar las supuestas bendiciones. Otros medios se abren a peligrosas influencias espirituales, tales como "la visualizacin". Prctica muy difundida en la nueva era. La visualizacin consiste en crear imgenes mentales, para influir en el entorno. Se usa para meditar, sanar enfermedades, ganar dinero etc... Popularizada en crculos cristianos por ciertos libros como por ejemplo La cuarta dimensin de Cho. Para muchos en estos tiempos, la fe surge de las facultades naturales humanas, mientras que la Biblia, nos dice en Romanos 10:17 que "La fe viene por el or, y e1 or por la Palabra de Dios" La visualizacin en la oracin, desprecia la soberana de Dios Tanto la confesin positiva, como la visualizacin, parten de los recursos internos del hombre, contradiciendo totalmente la actitud del apstol Pedro, al sanar al paraltico: "Pedro respondi al pueblo: Varones israelitas, por qu os maravillis de esto? O por qu ponis los ojos en nosotros?, como si por nuestro poder o deidad hubisemos hecho andar a ste? (Hechos.3:12). Estos maestros, confunden el poder mental del paganismo con la fe bblica. De hecho, su enseanza es fe en la Fe, y no en Cristo.

El nuevo misticismo mgico evanglico, radica en santificar objetos como transmisores de la presencia de Dios, o de su poder, pero solo es un resurgimiento de prcticas gnsticas. Aceites santos, chaquetas ungidas (que se lanzan sobre las personas), flores portadoras de promesas, imgenes que transmiten poder, revistas que hay que ponerse sobre la cabeza para ser sano, paos ungidos, libros etc. Todo lo visto hasta ahora, es solo un evangelio antropocntrico, humanista y mstico, que nada tiene que ver con la verdadera doctrina del evangelio de Cristo. La confesin positiva, la visualizacin, el poder mental, el neosacramentalismo son solo expresiones del concepto mgico de la vida, justificadas en una escatologa consumada. Este humanismo mstico est enseando al creyente a reclamar derechos y privilegios que no posee y que nunca fueron otorgados por Dios. Su nfasis es temporal y materialista. Este espritu de la poca, ha afectado tanto a ovejas como a pastores, trayendo como doctrina principal de muchos ministerios, la llamada doctrina de la prosperidad o sper fe. Muchsimas iglesias evanglicas, en sus diferentes expresiones, han sucumbido ante este empuje humanista mstico. Esta nueva doctrina, enseada casi en su mayora por los falsos apstoles de estos das, est centrado en satisfacer al creyente en todo sus aspectos, haciendo nfasis principal en el bienestar econmico. Es evidente que la sana doctrina, y la centralidad absoluta de Cristo, se han dejado de lado, dando a lugar a un afolkloramiento humano, que usurpa el lugar de la centralidad de la Palabra, dejando como resultado, reuniones destinadas principalmente a satisfacer anhelos exteriores, y entretener a los cristianos, en lugar de buscar cambios interiores, que hagan morir a nuestro "yo", que promuevan verdaderos frutos d arrepentimiento, y que exalten por sobre todas las cosas el nombre de Cristo. Un ejemplo muy claro de ello, es la necesidad imperiosa de tener manifestaciones que ayuden a calibrar la intensidad del poder de Dios en cada servicio, como por ejemplo: Cadas, soplidos, manifestaciones de exorcismos, vmitos, alabanza estridente, gritera, lluvia de oro, etc... Muchos de los maestros expertos en esas manifestaciones, muestran preocupantes signos de manipulacin mental al estilo de las practicadas en las sectas, y religiones netamente satanistas. Ahora con todo este estudio basado solamente en la palabra de Dios Usted aun tiene ganas de seguir decretando...? Dios bendiga su vida con entendimiento y sabidura.

En el libro de Gnesis 25:27-34, la primogenitura y/o la Herencia, es el liderazgo en la adoracin La adoracin constituye las acciones y aptitudes que reverencian y honran la dignidad del gran Dios del cielo y de la tierra, por lo tanto, la adoracin se concentra en Dios y no en el hombre. El primognito, era el lder en direccin de la familia, y heredaba una doble porcin de la herencia, es decir del pacto de Dios con Abraham. Una herencia por dems bella. Bendicin hasta sobreabundar, es decir: remecida, otorgada de acuerdo a lo estipulado por Dios. La adoracin, consiste en darle todo el honor, la honra y la Gloria a aquel que dio a su nico Hijo Jess a Dios, a Cristo, al Espritu Santo. La Adoracin es un sacrificio de Alabanza. Este pasaje de la Biblia, nos describe a Esa, como un hombre impaciente, sin fe. Con ciertas aptitudes que traen valor en la vida personal de las seres humanos, tales como la destreza, la caza de animales, pero sin la sabidura necesaria para darse cuenta que mismo Dios fue quien se lo otorgo, a causa de una notoria inmadurez acerca de lo venidero. Dios otorga en nosotros ciertos valores, pero estos, siempre han de ser usados para darle toda la Gloria a l. En esta vida, donde hay tantas oportunidades de ser victoriosos dentro del Reino de Dios, a veces vemos solo lo que est en frente, olvidndonos totalmente de nuestro futuro. He hablado con ciertas personas que creen tener una vida segura, solo por tener dinero, casas, y algunas otras cosas, pero esas personas, solo estn ciegas mirando lo que tiene delante de ellos, y han olvidado que lo ms importante, es asegurar nuestra primogenitura, y la herencia que Cristo nos ha dado gratuitamente, por toda la eternidad, Jess mismo dijo que El era el primero y el ultimo Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso (Apocalipsis 1:8) Por lo tanto, nuestra vida debe ser para darle adoracin solamente a l. Hay quienes van a la iglesia pero sus vidas estn perdidas en el camino. Viven vidas totalmente en pecado, creyendo engaar a Dios porque alaban . .

con sus manos, brincan, cantan, ofrendan, etc. Estas personas dicen de s mismos: yo soy muy bueno, no le hago mal a nadie Pero la adoracin que estos hombres profesan, solo es una adoracin hueca, que no logra pasar del techo. Y por ms que pasen sus vidas enteras asistiendo diariamente a una iglesia, lo nico que pasara, si no se vuelven al camino verdadero, ser que no entraran al reino de los cielos. La primogenitura es lo mximo en un cristiano, pues ello hace referencia a la salvacin de su alma, con una herencia que solo Dios la puede dar a travs de Jesucristo, y mediante nuestra entrega a la adoracin a Dios. Por este motivo es que Dios busca adoradores que le adoren en Espritu y verdad. Sacrificio de alabanza, es decir fruto de labios que confiesen su Nombre (Hebreos 13:15) y presentar el cuerpo como sacrificio vivo y santo. As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (Romanos 12:1) Esa cambio su herencia, su primogenitura, por un plato de lentejas, potaje, etc. T no hagas lo mismo, no cambies tu primogenitura por un momento de placer. No cambies tus bases bblicas por un simple pecado. Se prudente, piensa en lo que puedes perder, recuerda que el maana no es nuestro, sino que la vida es de Dios. Abre los ojos y regresa al verdadero camino, Jess. Prate y pregunta por las sendas antiguas. As dijo Jehov: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos (Jeremas 6:16) Ven a recuperar tu primogenitura. Al leer estas notas se que vas a reflexionar y vas a zafar de ese deseo carnal. Y si estas a punto de vender tu primogenitura !DTENTE!, Pues Dios tiene hermosas cosas para darte, alegras que ofrecerte, agua refrescante para tu alma, y lugares espaciosos para gozarte. Pastor Arturo Maldonado Iglesia Nacin Santa

Pablo, apstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jess nuestro Seor. Como te rogu que te quedases en feso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina, ni presten atencin a fbulas y genealogas interminables, que acarrean disputas ms bien que edificacin de Dios que es por fe, as te encargo ahora (1Timoteo 1:1-4) Pablo dej a Timoteo el mismo llamado que a muchos de nosotros: qudate en una ciudad, con un propsito muy claro: cuidar el tesoro de su Palabra y que no se ensee diferente doctrina ni se preste atencin a fbulas, cuentecillos y curiosidades que acarrean disputas y no edificacin de Dios basada en la fe en l. As te encargo ahora, le dijo Pablo a Timoteo. Como administradores de la gracia de Dios debemos ser hallados fieles, es decir, haciendo lo que se nos encomend, que es instruir a la iglesia en la doctrina de los apstoles, darle la sana enseanza de la Palabra de Dios, el Evangelio de salvacin. Esto ciertamente implica oponernos a los que corrompen la sana doctrina. No se puede andar en luz y avalar la oscuridad. Implica contender ardientemente por la fe como escribi Judas para que no se ensee otro evangelio, algo diferente a la Verdad de Cristo. En los ltimos aos, desde esta Casa, y especialmente en voz del Pastor Chuy, se ha alertado sobre las falsas doctrinas y herejas destructoras que han sido introducidas encubiertamente a la iglesia por falsos maestros, falsos profetas y falsos apstoles. Hacer dicha labor ha sido provechoso. Fue la ocasin para que muchos cristianos en el mundo confirmaran que muchas enseanzas que reciban en sus congregaciones eran ajenas a la Biblia. Y que no estaban solos en esa comprensin. Que haba .

otros a los que el Seor tambin estaba hablndoles lo mismo. Muchos que hoy se congregan en alguna Casa de Oracin en el mundo recibieron as un llamado que, de hecho, pudieron escuchar porque son ovejas del Seor (mis ovejas oyen mi voz y la siguen). Recibieron tal verdad, ms que a causa nuestra, a causa de la obra que Dios hace en ellos. El Espritu Santo lo hizo. Aquello que se denunci en su momento, vemoslo bien, en realidad ya era una inquietud que muchos hermanos tenan sobre lo que oan y vean en los ministerios en que participaban. Y la palabra que Dios hizo salir desde aqu fue usada por Dios para guiarles a seguir creciendo. Como pastores no podemos permitir que nadie invente sobre la fe, que le quite, le agregue o le modifique nada a la Palabra de Verdad, que no se corrompa el Evangelio como en efecto algunos procuran, que no se juegue ni se tomen las Sagradas Escrituras en poco, que no se oscurezca lo luminoso. Tenemos el encargo de no permitir que se preste atencin a las fbulas que acarrean disputas. Pero aqu le cuento algo que sobre lo que el Seor me ha estado inquietando: a qu se refiere Pablo con esas fbulas que causan disputas? Encontr en el estudio de Juan Calvino sobre las cartas a Timoteo que el trmino fbulas, aqu, no slo se refiere a falsedades e inventos de la gente confesin positiva, evangelio de la prosperidad, falsas manifestaciones espirituales encajaran aquFbulas, dice Calvino, se refiere a minucias, insignificancias y tonteras que no tienen solidez. Que no se preste atencin a las fbulas y genealogas interminables, es el pedido de Pablo. Las fbulas son relatos fantsticos y por naturaleza falsos. Las genealogas, en cambio, tienen mejor reputacin: son ciertas. Pero indagar en ellas no causa provecho ni edificacin, sino peleas. Es decir, hay mensajes que no aprovechan: algunos .

por falsos, otros - an ciertos- porque generan conflictos. Cito aqu a Calvino: Pablo desecha en este pasaje todas las indagaciones e investigaciones curiosas y todas las especulaciones que nicamente sirven para inquietar y perturbar la mente, o en las cuales no hay nada sino espectculo y exhibicin, y no edifican a los creyentes ni tampoco promueven la salvacin de aquellos que las escuchan. Y remata Todos los que no aplican la Palabra de Dios para beneficio y avance son despreciadores y falsificadores de la buena doctrina. Indagaciones e investigaciones curiosas, y especulaciones, dice Calvino. Y yo aqu planteo seriamente si nosotros, como pastores, estamos siendo fieles al llamado de Dios al ministerio cuando pasamos de la denuncia necesaria, justa y equilibrada sobre las falsas doctrinas, al exceso, a ocuparnos en demasa del error y del que yerra. Nuestro discurso sobre las falsas enseanzas y los falsos maestros habr llegado a ser de algn modo, en algn momento, una mera investigacin curiosa en la que no hay sino espectculo y exhibicin? Creo que valdra la pena revisarnos. Es probable que algunos nos hayamos estado ocupando slo de exhibir a las malas ramas, esas en las que no se halla ningn fruto y son cortadas por el Seor a su tiempo, en lugar de ocuparnos de la raz y de la rica savia que fluye por el rbol y le da vida, que es Cristo. Habremos hecho de la denuncia un asunto central ya no slo de nuestras enseanzas sino de nuestra propia vida? Al respecto digo, primero, que no es eso en lo que se nos mand ocuparnos primordialmente (sino la doctrina) y, segundo, que la denuncia es un tema que se agota en algn momento: un da todo lo denunciable se habr denunciado y no quedar nada por denunciar. El error se agota; la Palabra de Dios es inagotable. Un da no tendremos ms errores que sealar, pero siempre tendremos ms de la Verdad y de Cristo qu anunciar y proclamar No es raro, lo hemos visto, que el que se dedica slo a denunciar, cuando no hay nuevos escndalos, se ocupa incluso de forzar situaciones para seguir denunciando, o bien, denuncia cuestiones de opinin o de libertad cristiana. O, peor, trata de igual forma a un hermano falso que a un hermano equivocado. A veces da la impresin de que algunos se han especializado de tal modo en la denuncia que hasta se alegran cuando se sabe de un ministro ms que cay en adulterio, de otro que llam idiotas a los hermanos, o de otro dijo alguna otra barbaridad. Eso es contrario al amor que, dijo Pablo, no se goza de lo injusto, sino que se goza en la verdad. Es contrario a Cristo, que nos encomend edificar a su iglesia con su Palabra, y no informndola de cada nuevo escndalo. Cuando los herejes y los blasfemos son nuestro tema central y hasta nos causan risa, algo anda mal. Cuando los que ofenden a Dios son .

nuestra gran noticia, y no el Evangelio, algo anda mal. Estas cosas deberan entristecernos y hacernos ms conscientes del cuidado que requiere el rebao, y no darnos la alegra de tener ms noticias sobre los falsos maestros, lo que confirmara que nosotros tenemos razn. Que ellos estn mal y nosotros bien. Se nos olvida que ante cada nuevo escndalo, cada o falsedad en la iglesia, el nombre de Dios es vituperado y la iglesia sufre. Miremos bien que no nos hayamos vuelto, en nombre de la Verdad, indagadores e investigadores curiosos, o especuladores ocupados en tildar de apstatas o herejes a los dems sin ton ni son, sealando errores reales, s, pero brindndoles atencin permanente y desmedida, descuidando as lo esencial. No se ha encontrado usted, como pastor, prestando ms atencin a lo vil que a lo precioso? Al ver a la iglesia en perspectiva, como pastores, entresacamos lo precioso de lo vil o ms bien, tristemente, entresacamos lo vil de lo precioso? Ahora: denunciar el error es necesario. Pero persistir en eso, en el error, y no en la verdad, al igual que las fbulas y las genealogas interminables, causa disputas, no edificacin. Ay, qu muestra ms clara de nuestras limitaciones y de nuestra humana debilidad que terminar haciendo algo que puede causar tanto mal como el que pretendemos combatir y en lo que podemos esconder algn inters personal y contrario al carcter que Dios quiere formar en nosotros! Si es su caso, como fue el mo, pida a Dios perdn y ayuda. Cuidmonos de no volvernos denunciadores profesionales, de no transgredir la misma Palabra que pretendemos defender. Cuidmonos por ejemplo de no admitir acusacin contra un anciano sin testigos. Cuidmonos de contender por asuntos de opiniones y no por la fe. Cuidmonos de hablar sin equilibrio, de juzgar sin misericordia y sin espritu de mansedumbre, sin considerarnos a si mismos. No sea que t tambin seas tentado, dice Pablo a los Glatas hablando de juzgar, s, pero para restaurar, no para destruir. Siguiendo con Calvino, cuya visin de estos versculos en Timoteo resulta muy esclarecedora, l dice: Pablo juzga la doctrina enseada por el fruto que produce. As, todo lo que no edifica debe ser rechazado, aunque no tenga otro defecto. Esto describira perfectamente la tentacin de hacer de la denuncia y el seguimiento a lo que dicen, hacen y dejan de hacer los falsos maestros y profetas, nuestra ocupacin permanente. La denuncia ha sido necesaria, y lo seguir siendo en situaciones especficas, pero persistir en ella ya no edifica, sino que acarrea disputas, y bien que lo hemos visto, por ejemplo, en internet, donde los temas escabrosos se desbordan de comentarios y muchos supuestos cristianos celosos se dicen .

mutuamente, escudados en un teclado, cosas que jams se diran vindose a los ojos. Repito lo que dice Calvino: todo lo que no edifica debe ser rechazado aunque no tenga otro defecto. Sealar lo falso como falso no tiene defecto. Pero persistir en ello ya es un defecto, es falta de sobriedad. Debemos persistir en el estudio de la verdad, no en el estudio del error; esto ltimo suscita adems rencores y odios en la gente. Hoy en da todava luchamos para ayudar a hermanos que, en su momento, hicieron de la denuncia, la queja, la burla, el menosprecio y el escarnio hacia sus antiguos lderes y hermanos de la iglesia el centro de sus conversaciones, y albergaron en su corazn un amargo rechazo hacia ellos. Dice Calvino: todo lo que sirve slo para suscitar pleitos debe ser condenado. Recordemos pues que todas las doctrinas deben ser probadas por esta regla: aquellas que contribuyena la edificacin pueden ser aprobadas, y aquellas que dan motivos para disputas infructuosas deben ser rechazadas por indignas de la iglesia de Dios. Y cuanto ms informado y versado est un individuo en ese tipo de enseanzas que promueven contiendas y vanas especulaciones de las que no se puede sacar ningn provecho, ms miserable debemos considerarlo. Y remata: estoy enterado que con muchas excusas algunos pretenden defender esas enseanzas (fbulas, indagaciones curiosas), pero Pablo no hablaba en vano al condenar todo lo que causa contiendas en lugar de edificacin. Hermanos: persistir en la bsqueda del error slo edifica nuestro orgullo, no nos edifica en Dios. Denunciar a ministros enfocados en recibir mucho cash o dinero mal donado es algo que incluso y piense en su propia reaccin a mis palabras- ya est salyluz.tk siendo usado ms para diversin y para escarnio que para distinguir entre lo santo y lo facebook.com/salyluzrevista profano. Mientras ms informados estamos en esos twitter.com/sylsalyluz temas para exponerlos, sin ver que causamos contiendas, ms miserables deberamos sylsalyluz.blogspot.com considerarnos segn Calvino. salyluz.podbean.com Djeme mostrarle este necesario equilibrio con el myspace.com/sylsalyluz ejemplo de Nehemas, de quien tomamos salyluzargentina.wordpress.com enseanza como edificadores de la obra de Dios. Tobas y Sanbalat s, se dan los nombres de los taringa.net/salyluz que se oponen para identificar el riesgo que Y muchsimos mas representan- han buscado por diversos medios desalentar y estorbar la reedificacin de Jerusaln. Mas el Seor desbarataba siempre el consejo de estos opositores. Aqu vemos este equilibrio: Dios guarda y preserva a los suyos en la obra que hacen, y los suyos se ocupan de edificar. Pero tambin de estar en guardia: Nehemas 4:17-18 Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenan la espada. Porque los que edificaban, cada uno tena su espada ceida a sus lomos, y as edificaban; y

el que tocaba la trompeta estaba junto a m. Una mano a edificar, otra mano a defender. Una mano a la obra, la otra a la espada para la salvaguarda, atencin, cuando sta sea necesaria. Usted que ha ledo Nehemas sabe que estos edificaron y que no fue necesario blandir la espada para defenderse de alguna arremetida de los opositores. Slo estaban listos. Le dice esto algo? A m me dice que la defensa es una tarea que se hace en caso necesario, pero la edificacin es una tarea permanente. Y an ms: Dios me hizo entender que, en buena medida, hemos llegado a poner las dos manos en la espada. Ha puesto usted, hermano pastor, las dos manos a la espada? Con las dos manos a la espada no se puede edificar. Poner las dos manos a la espada slo promueve un espritu contencioso. Y si bien es cierto que no debemos ser perros mudos (Isaas 56:10), con las dos manos a la espada corremos el riesgo de ser ms bien perros rabiosos. Cuidamos al rebao de las amenazas de afuera, pero buen cuidado debemos tener de no terminar exponindolo a nuestros afanes contenciosos. 1Ti 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. 1Ti 4:13 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. Lectura, enseanza y exhortacin. Yo no leo aqu ocpate en la investigacin. No digo que por tanto abracemos entonces a los falsos profetas, a esos no los debemos recibir porque an el llamarles bienvenidos, dice Juan, es participar de sus malas obras. Pero es un hecho que Dios, que pelea nuestras batallas, hace lo suyo en la defensa de su obra. Veamos: 2 Timoteo 3:8-9 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, as tambin stos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, rprobos en cuanto a la fe. Mas no irn ms adelante; porque su insensatez ser manifiesta a todos, como tambin lo fue la de aqullos. Janes y Jambres. Son los nombres populares dados a aquellos sacerdotes egipcios diestros en la magia que trataron de competir con los milagros que Dios haca por mano de Moiss. Es un hecho: los falsos maestros harn maravillas mentirosas en los ltimos tiempos. Pero mire bien lo que dice: estos no irn ms adelante. Por qu? Le aseguro que no es porque nos ocupamos nosotros de exhibirlos, sino porque su insensatez ser manifiesta a todos, o sea, saldr a la luz. No dice manifistales t, Timoteo, su insensatez a todos. Estos, ms bien, sern probados en cuanto a la fe y se comprobar, segn la expresin original, su demencia, esto es, su locura. Reprobarn. Su falsedad ser exhibida, sacada de lo escondido. Y eso es algo que Dios har. Ser manifiesta como lo fue la de aquellos, Janes y Jambres, aquellos .

opositores que un da ya no pudieron rivalizar con Moiss reproduciendo con sus encantos una plaga de piojos, sino que los piojos cayeron sobre ellos, y fueron cubiertos de aquel sarpullido. Sobre los tales, dice Pedro, ya de largo tiempo la condenacin no se tarda y su perdicin no se duerme. Dios har justicia y los pondr en evidencia y en vergenza como a los ngeles que pecaron y fueron arrojados al abismo. 2Ti 3:13-17 mas los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados. Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido; y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Persiste t en las Escrituras. En la Verdad. No el error. No en reprender a los falsos. Dios los exhibir. Es decir: ciertamente est el consejo de no participar de las obras infructuosas de las tinieblas sino ms bien reprenderlas o exhibirlas. Pero si se trata de persistir, persiste en las Escrituras. Porque cuando la luz es puesta en alto pone al descubierto todas las cosas. Las Escrituras te harn sabio para predicar e instruir la Verdad. La Escritura, que es poderosa, por s misma producir efecto; confa en ello, pues toda es proveniente de Dios y es til para ensear (la doctrina correcta que contrasta naturalmente con la falsa), para redargir (o reprender por s misma a las personas por su conducta errnea o sus creencias equivocadas sacando todo pecado y mentira a la luz), para corregir (para ayudar a alguien que ha cado a volver a ponerse en pie, mostrando el camino de regreso a una vida piadosa) y para instruir en justicia (adiestrndonos para hacer lo que es justo y aprobado por Dios). No es que no se deba hacer denuncia. Es que la Palabra hace mucho ms que nuestros sealamientos continuos, reiterativos y machacones. La justicia de Dios contrasta mejor con la maldad que nuestra insistencia. En una escena de la pelcula mexicana El Chanfle, el entrenador del equipo de ftbol Amrica aparece gritndole al rbitro fue penalti, fue penalti, asumiendo que ste, como suele pasar, no haba marcado una falta en el rea contra uno de su equipo. El mdico del equipo se acerca al entrenador entonces y le dice s, s, ya lo marc el rbitro. El entrenador se encoge al fin avergonzado por aquel enojo suyo injustificado. El que hace justicia ya haba dado su veredicto, y ste era bueno, pero el entrenador persista en sus gritos y sus quejas de forma innecesaria. Pensando en esto yo pregunto: estaremos nosotros gritando

as, sobre las transgresiones de los falsos maestros, al son de fue penalti, fue penalti cuando de hecho ya lo marc el rbitro, cuando el Seor ya dictamin y deliber con toda autoridad sobre ello por su Palabra? Y tambin me pregunto: machacar con el tema de los falsos profetas no los habr vuelto a ellos ms conocidos, cuando a quien debemos dar a conocer es al Seor? No estaremos cubriendo de fama sus nombres en lugar de ocuparnos del precioso nombre de Jess? Segn lo veo, eso es parecido a lo que nos pasa con el Halloween, costumbre que en algunos lugares del mundo era tan dbil que habra muerto de manera natural. Pero a fuerza de denunciarlo una y otra vez, es posible que hasta hayamos contribuido a mantenerlo vivo. Tal vez nos hallamos clamando por una justicia que de hecho no se tarda, sino que Dios har. Mientras, l ha permitido que los falsos hermanos y ministros sigan engaando y siendo engaados, y en eso tienen ellos su propia recompensa.

Ante tal panorama me parece sumamente cuestionable hacer reuniones en la iglesia, como se han llegado a hacer, para ver vdeos de falsos maestros con tal de detectar sus errores. Buscamos la verdad o el error? Enfocados en el error, podemos perder el nfasis en la verdad. Enfocados en sealar un punto tan concreto podemos perder de vista muchas cosas. Si hay nuevas amenazas, bien, tendremos que sacar la espada y contender ardientemente por la fe. Pero a veces, seamos claros, se persiste en sealar las mismas cosas que ya se saben, cuando lo que tenemos que seguir sealando es el pecado propio y ya no slo el de los otros. Persistiendo en la denuncia sealamos a los hermanos el error de los dems, y hacemos que ellos lo vean, pero ya hicimos a los hermanos ocuparse de sus propios pecados? Y vemos con claridad los nuestros?

Sealar a los dems nos impide vernos a nosotros mismos en la perspectiva adecuada, nos hace sealar siempre hacia afuera y nos impide escudriarnos, y pedirle al Seor que nos escudrie y nos libre an de los pecados que nos son ocultos. Dwight L. Moody, evangelista estadunidense del siglo diecinueve, deca: ahora mismo estoy teniendo tantos problemas con Dwight L. Moody, que no tengo tiempo de encontrar faltas en otro compaero. Cun conveniente es recordar que el Seor nos pedir cuentas de nuestros pecados, no de los pecados de los dems. Y en el caso de los pastores y maestros, particularmente, nos pedir cuentas de lo que enseamos. No se hagan maestros muchos de ustedes, sabiendo que recibiremos mayor condenacin, escribi Santiago hablando de la manera suelta y hasta desenfrenada en la que como seres humanos solemos hablar. 2Ti 4:1-5 Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la

palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. Solemos aplicar los versculos tres y cuatro , claro, a los falsos profetas que hablan lo que la gente quiere orles decir. Pero cuando persistimos en el error podramos aplicar esos mismos versculos a nuestro propio trabajo pastoral. Porque sabe usted que hay gente que tiene comezn de or nuestras denuncias? Al persistir slo en sealar los errores y a los falsos entre nosotros, tambin .

satisfacemos a un sector de gente entre nosotros que tiene tambin comezn de or: en este caso no doctrinas novedosas, sino chismes. La gente demanda de nosotros el escndalo! Hay gente frotndose las manos y relamindose los bigotes, esperando a ver a quin se va a referir el pastor Chuy en su prdica de esta semana! A m, sin ir ms lejos, me lleg un correo pidindome que cuente, por favorcito, la verdadera historia de un pastor sobre el que se dijo alguna cosa controvertida en un foro de internet. Por supuesto no pienso responder una palabra al respecto. Si respondemos a esa expectativa carnal, contribuimos a las contiendas. El consejo de la Palabra es t s sobrio en todo. Sobriedad es equilibrio. El equilibro que Pablo mismo mostraba cuando se refera a los falsos maestros, apstoles y profetas; tema presente pero no dominante en l: 1Co 2:2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Hoy en da algunos maestros entre nosotros bien podran decir: me propuse no saber entre ustedes cosa alguna sino las ms recientes herejas de los falsos profetas, sus ms recientes mentiras, cunto costaron las entradas a sus conciertos, cuntos discos vendieron para decrselos a ustedes, en qu televisora aparecieron y qu dijeron, incluido el video para ponerlo a disposicin de la iglesia en YouTube con tal de edificarles con eso. Amados pastores: seamos sinceros y veamos que persistiendo en el error, efectivamente, causamos contiendas. Yo mismo he estado en reuniones de supuestos creyentes en las que todo es destrozar con comentarios sarcsticos y burlones a quienes yerran ignorando las Escrituras, olvidando que en algn momento nosotros tambin estuvimos equivocados. Cada que una carcajada resuena burlndose de cmo declaran y cancelan por fe aquellos, de cmo reclaman su prosperidad estos otros, de cmo atan y desatan otros ms all es como decir de ellos qu mensos. A usted tal vez le impact saber de un famoso cantante que llam as a los hermanos, pero cuando nosotros nos burlamos de los que estn equivocados hacemos exactamente lo mismo. Terminamos llamando fatuo al hermano. Y en ltimas, hasta aborrecindolo. Se nos olvida que el que persiste en llamar fatuo a su hermano ser culpable de juicio y quedar expuesto al infierno de fuego. Y que el que aborrece a su hermano est en tinieblas y es homicida, y ningn homicida tiene vida eterna permanente en Dios. Actuar de ese modo nos deja muy lejos, a aos luz de distancia, respecto al propsito por el que la iglesia est an en este mundo, que es dar testimonio de Cristo. No nos permitamos olvidar que Jess no se burl de nosotros, sino que tuvo paciencia y misericordia y soport no slo nuestras declaraderas, ataderas, reclamos de prosperidad y de milagros instantneos, griteras y altaneras .

llenas de soberbia y de insensatez en las que muchos tambin anduvimos, sino que soport an nuestra franca rebelda. Me pregunto pues, qu dir el Seor cuando nos remos de los hermanos inmaduros y menos instruidos. Ahora, no nos equivoquemos: Casa de Oracin NO es un centro de denuncia. Algunos creen que s. Un da, una mujer le dijo a un pastor especializado en denunciar errores en una red social hermano, ya ocpese del Evangelio por favor. El llamado en s ya es bastante claro y certero, pero el pastor todava le respondi a la mujer: uh, si oyeras al Pastor Chuy Olivares sabras que esto es realmente el Evangelio. Pero no: la denuncia no es el evangelio. El propio Pastor Chuy no se ha quedado estancado en esa posicin, sino que nos ha estado enseando recientemente acerca de la riqueza de los Salmos, e incluso desarroll una serie para hablarnos acerca de la tentacin, con lo que ya dejamos de ver a los dems y pudimos enfocarnos, como conviene, en nosotros mismos y en cmo lidiamos con el pecado que nos asedia, lo cual es de enorme edificacin. Creo que los pastores, ocupados en edificar y no en alimentar disputas, debemos tener mucho cuidado con lo que afirmamos en nuestros mensajes a la iglesia: el uso de frases como cuntas iglesias hoy en da hacen tal cosa, cuntos lderes andan por ah haciendo tal o cual aberracin, cuntos supuestos cristianos en su congregacin creen mal este o aquel asunto puede llevar escondido un mensaje muy arrogante: ellos yerran y yo no, yo soy de los buenos. Eso, adems, puede producir seguidores nuestros y no de Cristo. Algunos, pues, apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas o a los chismes. Y como pastores no podemos estar satisfechos de tener algo qu ver en el advenimiento de una generacin que tiene sus ojos puestos en el error de la semana, en la nueva hereja, en la declaracin ms reciente del falso maestro. Buscar el error y no buscar la verdad nos hace especialistas en sealar a los dems y nos aleja de vernos a nosotros mismos para, con sinceridad, asumir nuestros propios errores y faltas. Pero t s sobrio en todo. Sobriedad es equilibrio. El equilibrio de tener la espada de la Palabra lista para corregir a los que se oponen, y la otra mano edificando. No ambas en la espada. Y usted dir: pero por esas denuncias muchos creyentes verdaderos que viven bajo liderazgos abusivos y que teman enfrentar o tocar al ungido han sido libres. Qu bueno; pero una vez que vienen a nuestras congregaciones qu hacemos para que sanen de tal experiencia? Les seguimos hablando de los errores de los dems? Un da que prediqu sobre el nuevo nacimiento, una mujer me abord y me dijo: mi pastor, con el que dur seis aos, jams me habl de ese tema, y

sabe, hoy, con lo que usted dijo, no siento sino un gran deseo de ir a buscarlo y agarrarlo a golpes por haberme engaado. Oa la verdad y lamentaba no haberla recibido antes. Pero el Seor todava tena que ensearle mucho sobre el carcter cristiano. Y mire: como pastor es grande la tentacin de alegrarse uno de que aquella ovejita nos diga a mi ex pastor lo quiero golpear, pero a usted lo amo porque usted s me ensea la verdad Corremos el riesgo de permitir indebidamente que algunas ovejas del Seor desarrollen rencores contra sus antiguos pastores! Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, cmo vamos a alentar o a permitir eso! Sabe por qu lo permitimos? Porque eso nos coloca como sus hroes; nos gusta sentir que les hemos salvado la vida, que los rescatamos del lder que les sacaba el dinero y los engaaba y que nosotros somos mejores que aquel! Les permitimos, as, tenernos como dolos! Eso es algo que, si est en el corazn de alguno, hoy, tendra que arrepentirse ya. Crame que no soy yo, sino el Seor, por su Palabra, quien lo demanda! Nosotros no salvamos a nadie! Pastor, no nos permitamos jugar a ser los salvadores de las ovejas que el Seor nos encarg! Eso es ser infiel al encargo recibido, y el Seor es celoso! A l no le puede resultar agradable que entre las ovejas que l nos puso a pastorear brote alguna raz de amargura y que como pastores no les ayudemos a arrancarla de sus corazones sino que la dejemos all para seguir siendo nosotros los buenos que contrastan con los malos! Eso contamina a muchos! No permitamos a las ovejas seguir murmurando, quejndose, rindose, burlndose o ponindole apodos a sus antiguos lderes y a los congregantes de la iglesia de la que salieron! Eso es abiertamente contrario al carcter cristiano! Persistiendo en sealar el error, hemos llegado a sentarnos, de algn modo, a los pies de Himeneo, de Fileto, de Alejandro, que segn Pablo se apartaron de la fe y buscaron desviar a muchos. Ahora resulta que nos gusta escucharlos a ellos para luego denunciarlos y demostrar que nosotros s tenemos la verdad. Cun necesario es que seamos humildes y reconozcamos que nuestra comprensin de la Verdad es siempre inacabada, siempre est en proceso. Tenemos la Palabra y debemos estar atentos a ella como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana, la comprensin cabal de Cristo, sol de justicia, salga en nuestros corazones. Siguiendo esa verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. Porque la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto. Pablo habl, por ejemplo, de Alejandro el Calderero: me hizo muchos males dice-, Dios le pague. Mostraba Pablo as su deseo de que Dios

azotara a Alejandro? No: en el original dice ms bien Dios le pagar. Pablo encomend su causa al que juzga justamente. Y no se dedic a hablar de l, ni de los otros apstatas, aunque advirti a Timoteo Gurdate t tambin de l, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. Mas en comparacin con el tema de Cristo, y de ste crucificado, las lneas dedicadas a Alejandro y a los falsos maestros y enemigos del Evangelio son mnimas. Qu porcentaje de nuestras palabras, amado hermano, habremos dedicado nosotros a hablar de los falsos profetas? Yo les he dado tu Palabra. No he rehusado darles todo el consejo de Dios. Que el Seor pueda escuchar esas palabras de nuestros labios cuando nos llame a cuentas. Eso incluye hacerle advertencias concretas al rebao? S, pero eso no puede ser toda nuestra predicacin. Mi mensaje no es Cash Luna, Benny Hinn ni Joel Osteen. Mi mensaje es Cristo y este crucificado. Me ha sido impuesta necesidad. Ay de m si no predico el Evangelio. 1Ti 1:5 Pues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, El propsito del mandamiento de que no se ensee diferente doctrina ni se preste atencin a fbulas y genealogas interminables que acarrean disputas y no edificacin de Dios es el amor. El amor a Dios y al prjimo por el que proclamamos lo que al Seor le agrada y lo que al hombre le salva o le edifica, y no otra cosa. Dice Calvino para terminar: debemos pues poner el mayor cuidado posible en no buscar en la santa Palabra de Dios sino la slida edificacin, no sea que de otra manera el Seor nos reprenda por abusar de ella. 1Jn 2:26-27 Os he escrito esto sobre los que os engaan. Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l. Finalmente, confiemos. Denunciar el error es una cosa; intentar hacer la obra del Espritu Santo para .

que los santos perseveren en la Verdad es otra. Los cristianos genuinos tienen la uncin de Dios que los guarda siempre del error. El Espritu Santo es un guardia que libra del engao a los que son suyos, que gua al creyente a conocer todas las cosas espirituales. Sabe usted por qu muchos estn siendo rescatados de los falsos maestros? No: no es porque los denunciamos. Es porque ellos, los rescatados, son nacidos de nuevo. Dice el Pastor John MacArthur a ese respecto: es como si los nacidos de nuevo tuvieran un detector de mentiras incorporado y con su ayuda perseveran en la verdad, mientras que los que permanecen en la hereja y la apostasa manifiestan que nunca nacieron de nuevo. Recojo finalmente, a continuacin, palabras de un amado hermano de Casa de Oracin Culiacn que expresan, en resumen, una posicin equilibrada, responsable y sincera de quien se precia de ser espiritual, frente a la disyuntiva de persistir en la Verdad o en el error: La manera en que algunos pretenden defender la fe ms bien me inspira a pelear, a enojarme contra los que no hablan o creen como yo. Yo no s en realidad todas las herejas que los lderes ms famosos del cristianismo puedan estar enseando e introduciendo hoy en da, y yo no meto las manos al fuego por ninguno de ellos. Pero creo que el Seor no me ha hecho un capataz del reino de modo que deba yo invertir horas y horas en saber de qu cosas estn hablando ellos, o qu estn haciendo. Hay muchas cosas de las que Dios me har responsable, pero entre ellas no estn las cosas que otros dicen, sino ms bien las que yo digo, y las que hago, y las que pienso, y las que callo. Francamente, con eso tengo. Jaime Verduzco Gmez. Nosotros los pastores, pues, cuidamos la grey de Dios, el rebao del Seor, y les alertamos de los peligros, s. Pero su verdadero guardin, y el de nosotros, es el Espritu Santo. Sea a l la gloria por siempre. Pastor: Hctor Urza Casa de Oracin Culiacn.

Jueces 16:1-31 Como hijos de Dios no podemos amistarnos con el mundo ni jugar con el pecado, porque esto nos traer muchos males y al final nos quitara la vida. Usted y yo hemos sido escogidos por Dios para algo especial. Sansn se olvido que el tenia un voto Nazareo, por lo tanto no poda cortar su pelo ni tomar vino. Quizs de pronto pens que aun estando con Dalila podra guardarse como Nazareo, pero el diablo es un mentiroso y padre de toda mentira. Sansn se dejo engatusar, y termino cayendo en su trampa mortal. Hay cosas que como hijos de Dios tenemos que cuidar. Sansn significa: hijo del sol. Dalila, es smbolo del mundo. No debemos fronterizar con el mundo ni jugar con el pecado como lo hizo Sansn. La Biblia dice: Porque, que ganara el hombre si granjeare a todo el mundo y perdiere su alma? (Lucas 9:25) Cuando Pablo le habla a Timoteo de las cosas tentadoras del mundo, el menciona dos cosas muy importantes: le habla de su dignidad como hombre de Dios dicindole:mas tu oh hombre de Dios huye de estas cosas Y lo Segundo que menciona y le dice, es que huya de esas cosas como lo hizo Jos. Usted debe correr del pecado, por su vida, y no permitir que nada ni nadie le robe lo que Dios le ha regalado en Cristo, porque no podemos jugar con el pecado y quedar exentos. Tenemos el ejemplo de Eva, cuando fronterizo y estableci una pltica con el diablo. Nunca se le debe seguir la corriente al mal Usted y yo no podemos perder el privilegio de ser hijos de Dios. Somos parte de un pueblo escogido por Dios, por tanto no podemos perder nuestro carcter de Peregrinos. Tampoco debemos tener en mente que somos peregrinos y extranjeros en esta tierra, y que vamos solo de paso. Jess dijo: no son del mundo como tampoco yo soy del mundo Usted es Ciudadano de Reino de los cielos. Recuerde que su nombre est escrito en el libro de la vida. Una relacin dispareja emocionalmente, tambin puede ocasionar amargura de espritu como paso con Esa y sus esposas, causndoles a sus padres, amargura de espritu. Esto mismo sucedi con Sansn por andar jugando con mujeres que no eran de sus mismos principios. Nunca debemos de perder de vista, que el pecado nos incomodara en todo momento, solo con el deseo de hacernos perder todo lo que Dios nos ha dado y finalmente terminaremos perdiendo la vida. Dalila le insista y le insista a Sansn, para que este le descubriera el secreto de su fuerza, hasta que el hombre lo hizo. Y que fue lo que perdi? y ella hizo que l se durmiera sobre sus rodillas, y llamo a un hombre quien le rapo las siete trenzas de su cabeza y ella comenz a afligirle pues su fuerza se aparto de l

Una cosa que distingua a los Nazareos que eran separados desde el vientre de su madre, era que no se cortaban el pelo, ni se rasuraban su barba. Esto era una seal visible en el pelo de consagracin a Dios. Imagnese que privilegio que Dios lo escoja para que sea una persona dedicada para l, y que le de la seal de que no se cortes el cabello. Sansn fue Nazareo desde su nacimiento, y nunca se haba cortado el cabello, pero Dalila, al descubrirlo, rapo las siete trenzas de su cabeza. Descubrir el secreto de su nazareato, equivala a despreciar su condicin de nazareo, de escogido por Dios, de consagrado a Dios. si fuere rapado, perder mi condicin de nazareo y mi fuerza se apartara de mi dijo l. El que la fuerza de Sansn consistiera en su cabellera, nos ensea a esperar el favor de Dios en la observancia de los medios de gracia que El, ha tenido a bien instituir. Usted y yo somos fuertes cuando nos consagramos, cuando obedecemos, cuando oramos, cuando nos entregamos incondicionalmente al Seor, cuando confiamos en sus promesas, pero si perdemos algunas cosas de estas, perderemos las fuerzas, y perderemos el vigor. Si tienes un don de Dios tienes que usarlo sabia y dignamente, honrando a Dios con lo que El nos ha dado. Que fue lo primero que perdi Sansn por jugar con el pecado? Que fue, lo que lo condujo del trono al estercolero? Simplemente el hecho de jugar con el pecado, abrir su boca de mas, y descubrir el secreto de su consagracin y de su fuerza a una mujer que no tena sus mismos principios, y que solo estaba jugando con el por una ventaja econmica que le haban prometido. Ocho cosas que perdi Sansn. 1-Perdi su consagracin al ser rapado. Amado hermano, tenga cuidado, tenga mucho cuidado en tener una vida realmente consagrada a Dios, en no jugar con el pecado, y en no fronterizar con el mundo, porque haciendo estas cosas, usted podra perder la vida. 2-Perdi su estado de alerta al dormirse sobre las rodillas de Dalila. As es como arruina satanas a muchos. Los acuna muy suavemente hacindolos dormir, y hacindolos sentir seguro en medio de sus vicios, para luego robarles su fuerza y su honor, dejndolos cautivos del mal. El hombre que no conoce a Cristo, dijo Pablo, es como un hombre que duerme. Como podemos descuidar la vida? La Biblia dice que nosotros no somos de la noche como para estar dormidos, sino que somos del da. Los dems duermen, estn adormecidos, aletargados por causa del diablo, por causa de los vicios. Pero usted y yo, somos del da dice la escritura, por lo tanto, debemos .

vestirnos como del da, como de la luz. El Seor nos traslado del reino de las tinieblas, al reino de Su amado hijo, y tenemos que estar en un estado de alerta, con los ojos bien abiertos, con los sentidos bien claros. 3-En tercer lugar, perdi la sensibilidad de la Presencia de Dios. (16:20) Y le dijo: Sansn, los filisteos sobre ti! Y luego que despert l de su sueo, se dijo: Esta vez saldr como las otras y me escapar. Pero l no saba que Jehov ya se haba apartado de l Sansn haba perdido la sensibilidad de la Presencia de Dios. Que importante es estar consientes todo el tiempo, todos los das y en todo momento de la bendita Presencia de Dios. Cuando Sal peco, experimento una de las desgracias ms grandes, al apartarse Dios de l, y no solo que se aparto, sino que adems lo desecho. Muchos aos despus, cuando David peco, y reconoci su pecado, este se acord de la condicin de Sal, y lo nico que le importo, segn el Salmo 51, fue que Jehov no quitara su Santo Espirita de l. Vulveme el gozo de tu salvacin Salmo 51:12. David saba lo que significaba perder la Presencia de Dios. En ocasiones, consciente o inconscientemente, como cristianos queremos coquetear con el mundo, perdiendo el sabor correcto que debe tener nuestra relacin con Dios. No hay cosa ms hermosa que experimentar cada da la presencia de un Dios glorioso con nosotros. Sansn no saba que Jehov ya se haba apartado de l. No se le ocurri que esta era la razn del cambio que se haba operado en su vida. Gran tragedia es perder la comunin con Dios y no ser consientes de esta perdida. Quienes provocan a Dios a que se retire de ellos, sufren el castigo de la insensibilidad en esa retirada. Lo que quiero decir, es que debemos estar siempre consientes de que la Presencia de Dios este con nosotros, y de que Dios camine a nuestro lado. Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo Debemos ser consientes de que aquel que el Seor prometi como el Paracleto como El Consolador este con nosotros, y que por esta causa podamos decir: Dios y yo hacemos mayora. Dios est conmigo como Poderoso Gigante. El Seor esta a mi lado Como dijo David: Vea yo al Seor siempre delante de m Como deca Elas: vive Jehov delante del cual estoy Que consientes testimonios de la presencia de Dios en la vida de estos hombres que fueron paladines, que fueron hroes de la fe. Qu bueno ser, que al igual que ellos, tambin nosotros podamos estar siempre sensibles a la Presencia de Dios, y no descuidar nuestras vidas como lo hizo Sansn, adormecindose en las rodillas de Dalila. Qu responsabilidad tan grande tenemos nosotros al recibir las bendiciones de Dios. Al ser escogidos por Dios, al ser tocados por .

su poderosa mano. No somos ms que unos gusanos que se arrastran por el polvo de la tierra, pero Dios en su infinita misericordia, ha querido tocarnos, transformarnos, hacernos Sus hijos, sentarnos en los lugares Celestiales con Cristo Jess, darnos vida eterna, llenarnos de promesas y todava decirnos que hay cosas en la eternidad que ni siguiera imaginamos que tiene preparados para los que le aman. Como podemos perder estas bendiciones y la sensibilidad de la Presencia de Dios? Dios est con usted? Siente aun la presencia de Dios en su vida? Siente el gozo de la Presencia del Seor? Anhela adorar a Dios bendecirle y consagrar su vida a l? No s a resfriado su corazn? No s a resfriado su voluntad? No se ha alejado de Dios? El Seor quiere caminar con nosotros toda la jornada, y nos ha dicho con firmeza y verdad: yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo 4-En cuarto lugar Sansn perdi su fuerza. Dijo: Esta vez saldr como las otras y me escapar Sansn se embobo, se enlelo, se perdi, en el afn del placer de lo sensual, y dijo: esta vez saldr como las otras y me escapare pero esa vez no lo pudo hacer, porque haba perdido su consagracin, su estado de alerta, la sensibilidad de la Presencia de Dios y tambin su fuerza. El Seor le haba dado a Sansn una fuerza sobrenatural, con la cual este, honraba a Dios yendo en contra de los enemigos del Pueblo de Israel, pero a causa de su continuo coqueteo con el mundo, Sansn perdi su fuerza. Nunca debemos perder nuestra fuerza en Dios. El deseo de mi corazn es que usted y yo podamos decir: Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones, por tanto no seremos conmovidos aunque la tierra sea removida y se traspasen los montes al corazn de la mar Esta usted fuerte en Dios? Siente la fortaleza del Seor? Siente la presencia de Dios? Tiene los ojos bien abiertos, y est usted pendiente en un estado de alerta? Todava conserva su consagracin a Dios? Su primer amor..? Su pasin y Su devocin por el Seor? 5-En quinto lugar Sansn perdi su comunin con Dios. La Biblia dice que l no saba que Jehov ya se haba apartado de l. Qu triste desconocimiento. La perdida de la comunin con Dios es lo peor que nos puede pasar. Urge en nuestras vidas, que usted y yo, conservemos la comunin con Dios, y que nada ni nadie nos quite la devocin y bsqueda de Dios, 6-En sexto lugar Sansn perdi su libertad. Ms los filisteos le echaron mano (Jueces 16:21) En lugar de ser un paladn, o un hroe de Israel, el ahora era un esclavo, ahora estaba atado, ahora estaba .

encarcelado. La vida de Sansn, nos ensena que debemos de ser precavidos, y que jams debemos de jugar con el pecado. 7-En sptimo lugar Sansn perdi su visin. A este hijo del sol, dice la Biblia que los Filisteos le sacaron los ojos (v21) Que inmisericorde e incompasivo es el enemigo cuando caemos en sus garras. Los filisteos saban muy bien, que los brazos mas fuertes pueden poco sin ojos que los guie. Sus ojos haban sido ocasin de su pecado, porque a travs de ellos vio a aquellas mujeres que le parecan hermosas, y ahora sus ojos sufran el castigo de su sensualidad. No perdamos nosotros de vista lo que Dios nos ha dado para poder ser conducto de bendicin para otros.

8-Por ltimo, Sansn perdi su dignidad. Lo ataron como a un burro, con cadenas para que los divirtiera. Y aconteci que cuando sintieron alegra en su corazn, dijeron: Llamad a Sansn, para que nos divierta. (16:25) Y llamaron a Sansn de la crcel, y sirvi de juguete delante de ellos. Que tremenda paga da el pecado. Hace que el hombre pierda su dignidad, que pierda su valor, y pierda su esencia como hombre. Finalmente, el verso 30 dice que perdi la vida. Y dijo Sansn: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclin con toda su fuerza, y cay la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mat al morir fueron muchos ms que los que haba matado durante su vida Aqu tenemos en Sansn, un ejemplo de de cmo un hijo de Dios consagrado y dedicado a Dios puede lograr grandes victorias en dedicacin, cuidado y consagracin a Dios, huyendo de las pasiones y deseos carnales que nos asedian, y que pueden llevarnos a la destruccin espiritual y a una muerte eterna, Dios te bendiga, con amor desde Minnesota Pastora Bertha A. Maldonado Iglesia Nacin Santa

En estos ltimos tiempos peligrosos, antes del regreso de Jess, se cierne sobre las congregaciones del mundo entero un grave peligro: El desarrollo de tendencias piramidales. Esto ocurre debido al auge que ha tomado la onda de los apstoles, profetas y predicadores de la prosperidad, los cuales proclaman unciones especiales a travs de mtodos manipulativos y emocionalitas, por los cuales forjan, lo que se podra denominar como: la tirana de los santos, ejerciendo, en muchos casos, un terrible abusos en donde los creyentes no pueden ejercer un anlisis crtico de los disparates teolgico que proclaman desde los pulpitos, as como la forma descarada en que se manosea de la Palabra de Dios para afianzar ideas humanas, y que hacen de la iglesia una empresa, y de los predicadores unos ejecutivos que explotan la fe. No es nada nuevo este fenmeno que comenz a partir del momento en que la iglesia perdi su sencillez y su pluralismo ministerial, as como la igualdad de relacin entre los que forman la grey, para dar paso a estructuras semejante a las existentes en los sistemas mundano, y principalmente a los que haba en Roma en el aos 313 D.C, en donde el emperador lo era todo. En aquella etapa de la historia naci la jerarqua. Esto sucedi cuando los lderes o ancianos que gobernaban la congregacin se convirtieron en la clase clerical y privilegiada dentro de la sociedad romana. En la medida que la iglesia pierde el Espritu y la Palabra, la hegemona del ministro sobre los hermanos se convierte en una fiera accin en donde la excomunin o satanizacin se vuelve el mtodo dominante para callar a cualquiera que discrepe, y la inquisicin o el ostracismo es la metodologa de castigo a los que no aceptan los dogmas de las autoridades

religiosas que llegaron a usurpar el papel del Espritu Santo y de las Sagradas Escrituras, para dar origen a doctrinas de hombres que convirtieron al cristianismo en una religin corrompida a todo lo largo de la Edad Media. El clericalismo y el autoritarismo eclesistico, naci mediante la asimilacin del esquema del gobierno romano, una vez que la Iglesia pas a ser parte del Estado por el edicto de Constantino (312 D.C.). Es importante notar que: Esta situacin comenz cuando el Imperio acept la fe cristiana. Puesto que Roma era, al menos nominalmente, la capital del Imperio, la Iglesia y el obispo de esa ciudad pronto lograron gran relieve y absorbieron el poder y la estructura romana naciendo el papado, considerndose a Len el Grande como uno de los primeros papas. Fueron los concilios los que abrieron la puerta al autoritarismo papal. Al principio, los concilios trataban de afrontar las herejas de las doctrinas gnsticas como el de Nicea (325 D.C) que juzgo la controversia promovida por el Arrianismo. Despus aparecieron otros concilios como el de Constantinopla que adems de abordar temas doctrinales y herticos, consolido mediante acuerdo, el reconocimiento de autoridades eclesisticas como el canon tercero que confirmo el siguiente acuerdo: El obispo de Constantinopla debe tener prerrogativa de honor despus del obispo de Roma, porque su ciudad es la Nueva Roma. De esta forma el poder de la iglesia fue cayendo en manos de hombres carnales que convirtieron la autoridad en un arma de manipulacin desptica, y no de formacin. Con la reforma de Dr. Martn Lutero (1517 D.C) y a travs de la evolucin del protestantismo, el clericalismo fue menguando en su autoritarismo, hasta que se lleg a unos sistemas de gobiernos

pluralistas y congregacionalistas. Sin embargo, esto no impidi que algunas denominaciones e iglesias vivan en un verdadero despotismo espiritual, y que con la tendencia del apostolado moderno, se regrese al pasado, forjndose una casta de ministros con unciones especiales que acentan un poder absoluto sobre los creyentes. Cmo es que se abusa de la autoridad en la vida de la Iglesia? Sencillo: Afirmando cosas que no tienen fundamento bblico y demandando de los feligreses un rendimiento incondicional a las proclamas, dogmas o mandatos de los hombres, que como ungidos, apstoles modernos, papas, iluminados o representante de Dios se toman derechos que la Biblia no les otorga, manipulando las Escrituras para hacer que la gente se les someta como si fueran el Espritu Santo o el mismo Cristo.

Estos personajes autoritarios crean principios de vanagloria, que acentan su poder mediante milagros, enseanzas o revelaciones para hacer que la gente, sin usar la razn, acepten sus mandatos. Son como aquellos descritos por el apstol Pablo: queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman y por medio de palabreras desvan a algunos (1 Timoteo 1:6-7). No podemos negar que hay lderes espirituales que devoran las ovejas hasta destruirlas, como comenta un escritor cristiano: Nosotros, los lderes cristianos queremos distanciarnos de las ideas de creer que hay lderes que devoran a las personas, no queremos creerlo que as lo hacemos. Las consecuencias dainas suelen venir en paquetes sumamente sutiles, y sin embargo, as ocurre. La gran mayora de estos apstoles modernos, se han autoproclamado Apstol ellos mismos, y mediante una serie de enseanzas, han establecido el criterio de que solo el apstol puede recibir la direccin e iluminacin de Dios, y hasta se toman el derecho de determinar quien tiene llamamiento y quien no, enviando a las personas

como si fueran dios. Lo triste es que muchos le obedecen yendo directamente al fracaso. Si alguien se les enfrenta, y no acata sus rdenes, caen en pecado y desobediencia porque estn yendo contra la voz de Dios (segn ellos por supuesto) Han visto forma ms vil de manipulacin? Toman un texto para afianzar la autoridad del Siervo de Jehov diciendo Hay de aquel que se levante contra el ungido de Jehov y pobre aquel que no acate sus rdenes. El hecho de que los lderes religiosos no puedan ser cuestionados por sus miembros, ofrece un peligro para la salud de la Iglesia. Ser cabeza significa presidir y hacer cumplir el orden establecido, pero el poder verdadero esta en aquel que es la cabeza de todos, Jesucristo. Si hablamos del hogar, afirmamos que la cabeza de los hombres es Jesucristo, y de esta forma el hombre se convierte en la cabeza de la mujer (Efesios 5:23). Si hablamos de un gobierno humano, afirmara que la cabeza del presidente es el poder legislativo, y sobre ste est la constitucin y la expresin de la mayora en las urnas. Respecto a la Iglesia, el poder sobre los lderes est en la Palabra y en las normas dejadas por el Espritu Santo a travs del modelo de Jess. Para defendernos contra el abuso de la autoridad y la tirana de los santos, debemos entender que: A. La obediencia al lder no debe ponernos fuera o en oposicin a la obediencia a Dios (Efe 5:21,22). B. La Autoridad espiritual no se impone despticamente, por presin miedo o amenaza. Debe conquistar la voluntad y la libre disposicin a la obediencia (1 Juan 4:18, Mateo 20:25-28, Marco 10:42-45, Lucas 22:25-27). C: Toda autoridad espiritual se somete a las escrituras (2 Timoteo 3:16).

Es necesario analizar a fondo este fenmeno surgido bajo el concepto de los apstoles modernos, que con poderes especiales imponen criterios y actuaciones hegemnicas, explotando la fe y viviendo como magnates de una transnacional llamada iglesia. Es necesario, para frenar las pretensiones de muchos explotadores y manipuladores de la fe, definir bien el cmo, hasta cundo, y bajo que parmetros debemos respetar una autoridad. Es necesaria la autoridad, de lo contrario caemos en un sistema anrquico, pero se hace necesario entender que humanamente hablando, no existe una autoridad absoluta.

En todo el A.T. Dios coloca al lado de los lderes del pueblo, personas con los cuales compartir la autoridad. Un modelo de ello es el caso de Moiss, lder de la liberacin de los hebreos de la esclavitud de los egipcios, sin embargo, Dios le puso a su lado un Josu y un Aarn, adems recibi el sabio consejo de su suegro, Jetro, a fin de no ejercer un poder absoluto, alegando dos razones: El agotamiento fsico, y la imposibilidad de manejar sabiamente todos los problemas del pueblo. "Y aconteci que otro da se sent Moiss juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moiss desde la maana hasta la tarde. Y viendo el suegro de Moiss todo lo que l haca con el pueblo, dijo: Qu es esto que haces t con el pueblo? por qu te sientas t solo, y todo el pueblo est delante de ti desde la maana hasta la tarde? Y Moiss respondi su suegro: Porque el pueblo viene m para consultar Dios: Cuando tienen negocios, vienen m; y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dios y sus leyes. Entonces el suegro de Moiss le dijo: No haces bien: Desfallecers del todo, t, y tambin este pueblo que est contigo; porque el negocio es demasiado pesado para ti; no podrs hacerlo t solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejar, y Dios ser contigo. Est t por el pueblo delante de Dios, y somete t los negocios Dios. Y ensea ellos las ordenanzas y las leyes, y mustrales el camino por donde anden, y lo que han de hacer. Adems inquiere t de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y constituirs stos sobre ellos caporales sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta y sobre diez. Los cuales juzgarn al pueblo en todo tiempo; y ser que todo negocio grave lo traern ti, y ellos juzgarn todo negocio pequeo: alivia as la carga de sobre ti, y llevarla han ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, t podrs persistir, y todo este pueblo se ir tambin en paz su lugar" (xodo 18:13-23) En este pasaje podemos ver muy claramente que en vez de juzgar y determinar algo, lo que deba hacer era mostrarle el camino y dejar que varones de virtud juzgaran. Note que se usa el plural, por qu? Porque como dice la Palabra: Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad (Proverbios 11:14). La cualidad ms importante de estos varones que juzgaran al pueblo era que aborrecieran la avaricia, cosa que tristemente nutre a los que abusan de la autoridad, pues el fin de tal abuso radica casualmente en el lucro personal y la bsqueda de riquezas.

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo - 2 Juan 1:9). En otras palabras, son lobos rapaces. (Mateo 7:15) Jesucristo y Su obra de redencin son de mxima Para reconocer la mentira, primero debemos importancia. El creyente debe tener un cuidado conocer la verdad. La palabra falso, falsedad, Bblico de aquellos que niegan que Jess es igual falsificar, falsamente, viene del griego pseudes, a Dios, y que subestima la muerte sustitutiva de lo cual es: mentira, mentir, mentiroso. Esta palabra Jess, o rechaza la humanidad de Jess. nos lleva a pseudonumos lo cual es: identidad Quin es el mentiroso, sino el que niega que falsa, nombre falso. Esto denota muy claramente la Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al expresin de un conocimiento falso. Nos muestra: Padre y al Hijo (1 Juan 2:22). el engaar al prjimo con un fin propio. La Palabra de Dios nos advierte que vendrn falsos Este maestro predica el Evangelio? e intentaran engaar an a los elegidos (Mateo El Evangelio es definido como las buenas nuevas concernientes a la muerte, sepultura y resurreccin 24:23-27; 2 Pedro 3:3, Judas 17-18). La mejor defensa que el creyente puede tener de Jess, de acuerdo a las Escrituras (1 Corintios contra la falsedad y los falsos maestros, es conocer 15:1-4). Aunque su sonido sea muy agradable, en sus la verdad. Para descubrir lo falso, el creyente debe estudiar lo declaraciones de Dios te ama, Dios quiere que alimentemos a los hambrientos, y Dios quiere que verdadero. Cualquier creyente que usa bien la palabra de seas prspero, ese NO es el mensaje completo verdad (2 Timoteo 2:15), y que hace un cuidadoso del Evangelio de Cristo. Hay algunos que os estudio de la Biblia, puede identificar una falsa perturban y quieren pervertir el evangelio de doctrina. Un creyente que ha ledo las actividades Cristo (Glatas 1:7). Nadie tiene el derecho o la del Padre, del Hijo y del Espritu Santo autoridad divina de cambiar el mensaje de Dios. diligentemente en las Escrituras (Mateo 3:16-17), Si alguno predica diferente evangelio del que cuestionar inmediatamente cualquier doctrina habis recibido, sea anatema (Glatas 1:9) que niegue la Trinidad. Por lo tanto, el creyente debe estudiar la Biblia y juzgar toda enseanza Este maestro demuestra cualidades en su carcter que glorifican al Seor? bajo la luz de lo que dice la Escritura. Por el fruto se conoce el rbol (Mateo 12:33). Hablando de falsos maestros: Ay de ellos! Porque Cuando se habla de buscar el fruto, debemos han seguido el camino de Can, y se lanzaron por aplicar las pruebas bblicas especficas para lucro en el error de Balaam, y perecieron en la cualquier maestro, y determinar la veracidad de contradiccin de Cor (Judas 1:11). En otras palabras, un falso maestro puede ser conocido por sus enseanzas: su orgullo (el rechazo de Can al plan de Dios), codicia e inclinacin por las ganancias Qu dice este maestro acerca de Jess? (Mateo 16:15-17) Jess pregunta, quin decs econmicas (la profeca de Balaam por dinero), y que soy yo? Pedro respondi, T eres el Cristo, el rebelin (la autopromocin de Cor sobre la Hijo del Dios viviente. Y por ello Pedro es llamado autoridad de Moiss. bienaventurado. Cualquiera que se extrava, y no persevera en la Para un estudio ms profundo, el creyente debe . .

revisar aquellos textos de la Biblia que fueron escritos especficamente para combatir las falsas enseanzas dentro de la iglesia. Con frecuencia es difcil detectar un falso maestro o un falso profeta. Eso es a lo que se refiere la frase de un lobo con piel de oveja. Satans se disfraza como ngel de luz (2 Corintios 11:14), y sus ministros se disfrazan como ministros de justicia (2 Corintios 11:15). Solamente estando totalmente familiarizados con la verdad, estaremos en condiciones de reconocer una falsificacin. Por este motivo Estudiemos diariamente la Palabra de Dios. Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo (1 Juan 4:1).

ALIMENTO ESPIRITUAL Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis (1 Pedro 2:2) As como el infante desesperadamente necesita su alimento lcteo para saciar su hambre y tener un crecimiento correcto, as el creyente necesita desesperadamente un hambre del alimento Bblico para obtener as un crecimiento espiritual correcto. La palabra crecer, viene del griego auxano y significa: aumentar, incrementar el volumen fsico o espiritual. Denota: ir subiendo, ir mejorando. Nos muestra: una semilla la cual brota su renuevo en ascenso. Cmo podemos medir el crecimiento? Cuando pensamos en crecimiento fsico, hablamos de altura, peso y de la capacidad para realizar determinadas funciones. Cuando hablamos de crecimiento mental, se puede medir con pruebas de capacidad intelectual y de resolucin de problemas. Es claramente fcil observar si estamos madurando mental y fsicamente. Pero... Cmo determinar el crecimieto espiritual en nuestra vida?

La Palabra de Dios, es sumamente vital e importante para el crecimiento espiritual en la vida cristiana. Todo creyente debe saber, claramente, que dice la Palabra de Dios, y vivir Su mensaje en una vida completamente sujeta al soberano dominio del Espritu Santo. Todos los principios Bblicos, estn asignados por Dios para dar la forma Cristo-cntrica al creyente en pensamiento, palabra y conducta. Tales verdades Bblicas deben influir totalmente en las actitudes diarias del creyente, y deben guiar las decisiones personales antes de ser tomadas. Porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien (Josu 1:8). El crecimiento espiritual es una etapa de toda la vida. Y como sucede con cualquier otro aspecto de nuestro desarrollo, no se produce espontneamente (Filemn 1:6, 1 Tesalonicenses 5:23-24). El creyente para que obtenga un crecimiento espiritual correcto debe dedicarse a pasar tiempo en la meditacin de la Palabra de Dios (pensar detenidamente con atencin y cuidado). Cmo meditamos en ella? Asociando sus verdades con nuestra vida diaria. Hay un sin nmero de eternos beneficios recibidos cuando el creyente le dedica tiempo a la Palabra de Dios (Salmos 119:151-152, 2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:19-21) El principal beneficio recibido en la Palabra de Dios es conocer a Dios tal cual es (1 Corintios 2:9-11) Las Escrituras nos muestra Su perfecto y Santo carcter (Juan 17:3). El crecimiento espiritual correcto est basado en que el creyente se dedique, anhele, reciba y se sujete completamente a todo lo que Dios ordena, y a la perfecta revelacin de quien es El mediante Su Palabra, en base a la iluminacin del Espritu Santo. La Palabra de Dios debe ser el alimento espiritual necesario del creyente. Los deseos de ingerir algn tipo de alimento o platillo especfico, nos conducir a buscar el lugar adecuado que lo ofrezca. El hambre espiritual nos llevar al alimento espiritual (La Biblia). La lectura y aplicacin de las verdades Bblicas en la vida diaria del creyente son necesarias para el crecimiento espiritual correcto. El camino al conocimiento divino comienza cuando se da vuelta a la pgina de Su Palabra. El nico libro clave del crecimiento personal espiritual correcto, es la Palabra de Dios, y es de suma importancia para nuestra madurez en la fe. La Palabra de Dios es el cimiento y la base solida de la vida cristiana, comprendiendo as que es tan eterna como su Autor (Dios) es eterno (Mateo 24:35, Salmos 119:152). Siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo, en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (Ef 4:15). Pastor Flix Muoz Ministerio Vida & Verdad

Todos los que antes de m vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo, y entrar y saldr, y hallar pastos. El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia...Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen (Juan 10:8-10,14). Estas palabras atrevidas, dichas por Jess, son como las que se encuentran en Ezequiel 34:23 y 37:24. Ezequiel predic durante los das de oscuridad y esclavitud en Babilonia. Despus (y tambin ahora) hubo muchos lderes que pensaban slo en sus ganancias. Utilizaban y heran a los que estaban por debajo de ellos. Entonces Dios hizo una profeca a travs de Ezequiel: prometi enviar a su "Pastor", quien cuidara de su gente. Seiscientos aos despus vino Jess, afirmando ser el Buen Pastor. Todos los dems que decan ser el Buen Pastor, eran falsos. Jess reuni a toda la gente de Dios que estaba dispersa. l prometi: "Y habr un rebao y un pastor" (Juan 10:16; 11:52). Jess dedic su vida a cuidar a la gente y a acercarla a Dios. Pas mucho tiempo ayudando especialmente a aquellos que estaban atrapados por el delito y el pecado. Los fariseos decan: "Este a los pecadores recibe y con ellos come" (Lucas 15:2). A lo que el Seor responde mostrndose como es como un pastor.

l no quiere que ni una sola oveja (entendido como persona) quede en peligro. An si es slo una oveja la que se pierde, la busca hasta encontrarla (Lucas 15:1-7). Y qu pasa con las personas que dejan a Jess por deseo propio? Jess narr una parbola para demostrar que Dios es como un Padre. Esta parbola habla de un padre que est pendiente del hijo, el cual le abandona para entregarse a una vida de pecado y desenfreno, pero cuando el hijo vuelve arrepentido a su casa, el padre lo recibe lleno de gozo y con los brazos abiertos (Lucas 15:11-24). Poco tiempo despus de que Jess dijera esto, visit a un publicano llamado Zaqueo. Muchas personas aborrecan a Zaqueo. Olvidando que ellos tambin eran pecadores, muchos protestaron: "Jess haba invitado a pasar a un hombre pecador" (Lucas 19:7). Jess le ense a Zaqueo cmo cambiar su corazn y su vida y le dijo: "Hoy ha venido la salvacin a esta casa...Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido" (Lucas 19:9-10) Nosotros estbamos perdidos y descarriados sin pastor, sin un salvador, pero Jess vino y dio su vida por ti y por m y ultimadamente por el mundo entero. Este gesto de DAR LA VIDA, ocupa, junto con la imagen del pastor, el centro del evangelio mismo. Jess lo dice cuatro veces (Versculos, 11.14.17.18): "yo doy mi vida". Esta afirmacin trasciende la imagen de la relacin entre un pastor responsable y sus ovejas, y entra en las coordenadas de las relaciones interpersonales: "Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos" (Juan 15,13). El buen Pastor, muriendo por todos, es la prueba viva de que Dios nos ama (Romanos 5,8). El texto de hoy habla indirectamente de alianza al hablar de "pertenencia". Las ovejas "no pertenecen" al asalariado, sino al buen pastor. Recordemos que la frmula de la alianza, en el Antiguo Testamento, no haca sino expresar una pertenencia mutua de Dios al pueblo y del pueblo a Dios: "Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios" (Ezequiel 36,28 - Deuteronomio 29,12 - Amos 2,25 - Jeremas 31,33 - 2 Samuel 7,24 - Zacaras 8,8)

La Nueva Alianza que Jess, nuestro Buen Pastor, establece con el nuevo pueblo representado en los discpulos, es mucho ms ntima y profunda que la Alianza Antigua, puesto que ha sido sellada por su propia sangre derramada. Pertenecemos a Jess porque hemos sido comprados a caro precio (1 Corintios 6,19-20; 1 Pedro 1,18-19), y le conocemos como l conoce a su Abb.

Es sorprendente que Jess ponga en paralelismo el conocimiento que sus discpulos tienen de l, y el conocimiento que l tiene del Padre (recordemos que "conocer", en la Biblia, es entrar en comunin ntima). Jess poda decir: "El que me ha visto a m ha visto al Padre" (Juan 14,7). Sin embargo, aunque los discpulos/as estemos llamados/as a reproducir la imagen del Hijo (Romanos 8,29), ninguno/a nos atreveramos a decir, seguramente: "Quien me ve a m ve a Jess". Pero eso es lo que Jess afirma: "... mis ovejas me conocen", es decir, tienen una profunda comunin conmigo, como yo la tengo con el Padre. Finalmente, Jess habla de "otras ovejas" que no pertenecen al redil de Israel, para las que tambin llegar a ser Pastor. La buena noticia se extiende, por tanto, no slo a los discpulos provenientes del judasmo sino tambin a los paganos. Todos, judos y gentiles (de los cuales formamos parte nosotros), estamos llamados a dejarnos conducir por el nico Pastor, el nico cuyo Nombre, bajo el cielo, es capaz de salvarnos (Hechos 4,12) en cumplimiento del Plan Eterno que el Padre de toda misericordia, Dios, pudo ofrecer, ofreciendo su vida inmaculada como precio del rescate de muchos. Entre estos "muchos", alabado sea Dios!, Ests t, yo, y todos aquellos que por la fe aceptan la salvacin y al Salvador. Una salvacin que no tiene precio, Dios la ofrece gratis! Acptala, disfrtala y comprtela con otros! Dile: Jess, Pastor amado, te acepto como mi Salvador y Seor de mi vida. Carmen Fernndez Todo lo puedo en Cristo que me fortalece

Meditando un poco acerca de nuestro Dios, encontr un atributo que me llamo fuertemente la atencin. Se trata de algo peculiar que no todos lo hemos notado y ese atributo es la Actividad Eterna de nuestro Dios. Esta actividad Eterna significa que El est ocupado en la totalidad de su tiempo en atender los asuntos de su creacin. Es increble pensar en que Dios como forma de existencia Divina tiene sus sentidos agudos para atender nuestro caminar durante cada segundo de nuestra vida, pues ya somos sus hijos por adopcin. (Esto no significa que tiene que cumplir nuestros caprichos en forma de decreto como muchos ensean en estos das) El objetivo primordial de esta Actividad Eterna, como voluntad deseable para Dios, es que todas las personas se salven. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad (1 Tim 2:3y4) Este, es solo un ejemplo de la buena voluntad de Dios para con los hombres, en base a la cual gira la Actividad Eterna. Claro ejemplo es la redencin de pecados por medio de Jesucristo en la Cruz para la Salvacin de muchos, sin embargo, esto ocurre en un margen de fe, es decir para los que creen. Ese es el problema, muchos no creen teniendo por nada la buena voluntad de Dios para con ellos. Porque sucede esto? La respuesta, est en los inicios de la historia de la creacin. Cuentan los relatos Bblicos que la fe llego a formar parte de la integridad natural de los hombres sobre esta tierra. Si leemos Gnesis desde el capitulo 1 hasta el capitulo 2 completos, todas esas actividades sucedan en una hegemona de fe. No haba nada que separaba al hombre de la voluntad divina, ni siquiera que desprenda por completo las partculas de Dios con las partculas del hombre. Todo eso era perfecto, hasta que la influencia del mal o el ente opositor ataco a Dios desde un lado astuto,

haciendo tambalear la fe de los hombres. Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? (Gnesis 3:1) La siembra de la duda en la mente humana acerca de la existencia o de la influencia de Dios sobre toda la creacin, dio fuertes resultados llegando a separar a los hombres de Dios. Leyendo el contexto del captulo 3 de Gnesis vemos que el ser humano en su afn de adquirir conocimiento o la tan hablada iluminacin, se alej de los propsitos divinos de la actividad eterna. Entonces la problemtica de la duda acerca de la veracidad de la Palabra de Dios data de los primeros hombres de la tierra. Sin embargo quienes hemos alcanzado a or la palabra de Dios, y tan solo creer en ella, Dios ha puesto una raz de fe en nosotros, la cual ser probada por pruebas de fuego, segn Su Palabra. Todo eso forma parte de la Actividad Eterna de nuestro Dios. Bien. Habindose hallada aprobada nuestra FE, nuestro Seor Jesucristo nos hace un Resumen acerca de la Actividad Eterna y la Voluntad de Dios para salvar a las personas: Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas (Marcos 11:22-26) Utilizando bien este pasaje, y rescatando la enseanza del contexto Bblico, Jess se estaba refiriendo a la salvacin de aquellos seres queridos .

por quienes oramos con fe. Puede existir algn monte que impida llegar a la salvacin de esas personas, pero una vez ms, como muestra de que la redencin solo ocurre en un margen de completa seguridad y sin dudas en el corazn, Jess nos ensena que si pidiremos orando y si creemos que lo recibiremos, eso nos vendr, rescatando en si cual es el verdadero motivo de la fe, que es la salvacin. No como una declaracin positiva, sino como resultado de la Actividad Eterna. Otro asunto importante que rescatar de este pasaje, es que Dios prueba la fe de las personas y de su comunin, para que esta sea efectiva, marcando la pauta del perdn. Imagnate a Dios, que en su Actividad Eterna decide no perdonar nuestros pecados por el tiempo en que nosotros no perdonemos a nuestros hermanos, eso sera una catstrofe porque Horrenda cosa es caer en manos de un Dios Vivo. Esto es lo que Dios quiere restaurar por que en la .

cada del hombre, lo primero que hizo Adn fue recriminar a Eva la culpa de haberle dado de comer del fruto, creando el primer caso de contienda o enojo de la humanidad. La Actividad Eterna de nuestro Dios es la restauracin del lazo perdido entre El y su creacin. Como, cuando, y en qu circunstancias? El en su soberana lo maneja. Podemos influenciar con nuestras oraciones con fe, sin embargo nosotros solo estamos a merced de su buena voluntad para con nosotros y haciendo lo que l nos ha mandado como miembros de su cuerpo, la Iglesia. De manera que l no duerme, y nada le pasa por desapercibido si estamos en esa hegemona de comunin directa y obediencia que reinaba en los captulos 1 y 2 de Gnesis. Esa es la buena voluntad de Dios para nosotros. Ese es el Fin del porque trabaja sin dormir. Ese es el porqu de la Actividad Eterna. Alan Bernal Jvenes conforme a la Palabra

Pero tengo miedo de que les pase lo mismo que a Eva, que fue engaada por la astuta serpiente. Tambin ustedes pueden ser engaados y dejar de pensar con sinceridad y pureza acerca de Cristo. Y es que ustedes ACEPTAN CON GUSTO A TODO EL QUE VIENE Y LES HABLA DE UN JESS DISTINTO del que nosotros les hemos anunciado. Aceptan un espritu diferente del Espritu Santo que recibieron, y un mensaje distinto del que aceptaron. (2 Corintios 11:3-4) Es muy comn ver en las iglesias a la gente decir AMEN a todo lo que escuchan, sin tomarse siquiera la ms mnima molestia en analizar, ni por un segundo, si lo que el predicador est diciendo es conforme a las Escrituras: Cuntos creen que Cristo es Dios? Amn!, Cuntos le tienen en su corazn? Amn!, cuntos entienden que ahora son dioses como l? Amn!; Cuntos creen que Cristo reina? Amn! Y cuntos ya estn reinando con l? Amn! As la mayora de los creyentes .

solo saben decir amn a todo lo que escuchan desde los plpitos y pareciera que han sido programados para ser espantosamente pasivos. Pero por qu tantos cristianos toman una actitud tan pasiva en relacin a las cosas espirituales? Por qu siempre aceptan todo lo que escuchan como si fuera verdad? Posiblemente en parte se deba a la tradicin religiosa que recibimos de nuestros ancestros; principalmente los que conocimos al Seor despus de haber credo en otros dioses, o de haber sido miembro, o participante de otras congregaciones no evanglicas. Los que venimos de la tradicin catlica siempre cremos que el Papa es el vicario de Cristo aqu en la tierra y nico poseedor de toda la autoridad y la verdad de Dios. Entonces como catlicos fuimos enseados que debemos aceptar todo lo que l hace y dice sin cuestionar absolutamente nada porque es infalible como Dios. De la misma manera

los sacerdotes sumisos y obedientes en todo al Papa, cumpliendo fielmente sus mandatos, siempre ensearon a los fieles que deban recibir sus enseanzas como si fueran de Dios mismo. As, cuestionar la enseanza de un sacerdote, era como cuestionar al Papa, y poner en duda al Papa era considerado una rebelin contra Dios Quin as osara siquiera a pensar algo en contra de la iglesia catlica? Sin embargo esta actitud de sumisin pasiva ante el poder espiritual del hombre ha sido caracterstica de la humanidad desde el albor de los tiempos. La adoracin de los reyes de las naciones y pueblos como si fueran dioses era ya una costumbre siglos antes de la aparicin de la ley. Faran y los csares romanos exigan ser adorados como dioses y sus squitos lo aceptaban pasivamente como verdad. As stos reciban y obedecan ciegamente todo lo que aquellos decan y ordenaban sin atreverse siquiera a pensar que pudieran estar equivocados. Porque... cmo un dios podra equivocarse? Aunque parezca increble, hoy ocurre exactamente lo mismo en las iglesias cristianas; miles de devotos creyentes siguen fervorosa y apasionadamente a quienes consideran los grandes UNGIDOS de Dios con la misma fe que los catlicos tienen por el Papa. Es por esa razn que los cientos de miles de seguidores fanticos de los sper apstoles y profetas de este tiempo, nunca se han preocupado de analizar las enseanzas de estos hombres, para ver si es conforme a las Escrituras, porque en lo ntimo de sus corazones han determinado creer que estn siguiendo a sper hombres, escogidos e infalibles. Y an aceptan sin cuestionar en absoluto, el estilo de vida megalmano, principesco, derrochador e

infame que muchos de aquellos llevan. Porque quin osara levantar su mano contra el UNGIDO de Jehov y quedar impune? Ahora pueden entender el porqu de tanta sumisin pasiva a los apstoles y profetas por parte de los cristianos, especialmente en estos ltimos tiempos de gran crecimiento en las iglesias. Los seguidores de Jos Luis de Jess Miranda el autoproclamado Jesucristo hombre, quienes se cuentan por miles, creen sin dudar que l es Jess encarnado, y aun con la misma Biblia son esclavos Si retrocedemos un poco en el tiempo (Guyana 1978), podremos recordar cmo cientos de seguidores del pastor Jim Jones se sometieron pasivamente a la orden de este para que tomaran veneno y lo dieran a sus hijos pequeos en una de las ms horribles masacres de la historia. Todos los que adoran a los supuestos ungidos corren un grave peligro. Por eso un pastor nunca debera permitir que la iglesia asuma una posicin pasiva ante sus mensajes y enseanzas, sino insistir continuamente, una y otra vez, en que escudrien las Escrituras para comprobar que todo lo que reciban est conforme a la sana doctrina. Los de Berea eran ms receptivos que los de Tesalnica y estuvieron ms dispuestos a escuchar a Pablo y a Silas. Estudiaban las Escrituras todos los das porque QUERAN SABER SI LO QUE PABLO Y SILAS DECAN ERA VERDAD. Hechos 17:11. El peligro de la pasividad espiritual es que puede llevar al cristiano a ser esclavo de un pastor, apstol, profeta o lder. Ustedes fueron comprados por precio. No se hagan ESCLAVOS DE LOS HOMBRES. 1Corintios 7:23 Pastor Osvaldo Paiva Casa de Oracin Paraguay

En la epstola de Judas, breve e importantsima epstola que trata de la gran apostasa del tiempo final, en el verso 19, se describe a los apostatas como: los sensuales que no tienen el Espritu. Es muy revelador, el hecho de que esta palabra sea la misma palabra que en el texto griego original, aparece en 1 de Corintios 2: 14 "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" En ambos casos, la palabra utilizada es "PZUQUICOS" la cual hace referencia a la vida del alma, a la vida de los sentidos, y es precisamente a eso a lo que se refiere Judas, en su epstola, al referirse a los apostatas.

Esto explica claramente, el porqu en el G12 se necesita apelar a cosas tales como escribir los pecados en un papel, para luego clavarlos en una cruz y de esta manera llegar a experimentar el perdn, o incinerar una lista de pecados en un fretro, para que de esta manera se logre experimentar la muerte del viejo hombre. Todo esto, solo tiene que ver con la religin de los sensuales que no tienen el Espritu. Esto tambin explica el porqu la proliferacin de marchas en algunas ciudades para conquistarlas, o el subir a determinado lugar elevado a clavar una estaca. En fin... Son los sensuales, que a lo nico que pueden apelar para hablar de cosas que no entienden, es a aquello que pueden ver y palpar, porque estn muertos espiritualmente y desconectados de la vida de Dios. Es muy probable, que muchos de los que participan en cosas como estas, sean verdaderos hijos de Dios, que han sido afectados y debilitados por falsas doctrinas que se exteriorizan a travs de estas prcticas. Es a ellos que va dirigida esta nota. Todo verdadero redimido en quien habita El Espritu Santo, no permanecer para siempre en el engao, ya que al conocer la verdad, saldr de tal engao con la misma premura con la que Lot sali de Sodoma al ser advertido. Ahora bien, quien mire para atrs considerando tal vez lo que tenga que dejar, como por ejemplo: ttulos ministeriales, reconocimiento de hombres, etc, etc, de seguro terminara como la mujer de Lot, petrificada y como estatua de sal, solo que en este caso lo que quedara petrificada ser la conciencia de los tales. Adems, con dicha actitud, estar demostrando que nunca le perteneci al Seor. Escapa por tu alma! Daniel Nicols Pastore

El mundo cambia. Los hombres cambian. No hay un fundamento en esta tierra, que indique una salida o una solucin a sus vidas. Solo encontraras clases sociales, egosmo y/o indiferencia en contra de muchos. Los hombres han clasificado como sub-humanos, a personas que como usted y como nosotros, no podemos seguir el parmetro de ser homenajeados. Los triunfadores de las cosas materiales siguen ampliando la brecha, y de esta manera estn creando un grupo de personas que no tendrn esperanzas, y que viven a expensas de migajas. Los pobres de la tierra. Los olvidados. Un mundo donde hay acepcin de personas. Una tierra llena de odio y de diferencias, en donde se te indica que puedes hacer, o a que tienes, o no, derecho. Un mundo lleno de fronteras. Un mundo que en vez de logar una unificacin familiar solo divide. Un mundo donde las personas, tristemente, ven a quienes muere como cosa comn. Un mundo donde los desamparados ya no dan lastima, y mucho menos, deseos de ayudarlos. Satanas est con toda su maldad sobre la tierra, endureciendo los corazones de los hombres. Pero hoy, quiero decirle a usted que Dios ha levantado hombres y mujeres llenos de su amor y de su Espritu, con el nico propsito de llevar su mensaje a los desamparados, y de decirles que El nunca los ha olvidado, porque todos nosotros, somos imagen y sustancia de su gloria. A imagen suya fuimos hechos. Jess ha prometido que El nunca nos dejara, ni abandonara, y que estara con nosotros hasta el fin del mundo. Dios nos ha dado una esperanza de salvacin a travs de su hijo Jesucristo, ya que el muri por nosotros en la cruz del calvario. Este mes, dicen los hombres que es el mes del amor. El da 14 de febrero, ellos tratan de mostrar lo

que en realidad no tienen en sus corazones, para que se cumpla la escritura: "estos hombres de labios me honran pero su corazn est lejos de mi" Dios dijo en el libro de Juan capitulo 3 verso 16: Porque del tal manera amo Dios al mundo que dio a su nico hijo para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna. Hay una frase que aprend, cuando en los aos 90 estuvimos en la selva de Chiapas, en Mxico, llevando el evangelio a los olvidados por muchos, la cual hoy te quiero regalar porque Dios te ama. (Yo tambin te amo) "apaguere-pipimaye" esto quiere decir que ellos tambin me amaban. El propsito de Dios llego a aquellos que vivan apartados y lejos de todas las cosas, pero que tambin saban amar. Cuando damos amor, cosechamos amor. Cuando damos una esperanza nace la luz de la fe y el valor de cambiar todas las cosas. Sabemos que nuestro amor es verdadero, cuando empecemos a pedir perdn y reconocer nuestros errores. Sabemos que el amor a llegado a nuestras vidas, cuando cambiamos nuestra actitud y dejemos de destruir a todos aquellos que nos aman. Sabemos que tenemos amor, cuando dejamos de hacer sufrir a todos aquellos que hacemos llorar por nuestras culpas. Sabremos cuando tenemos amor cuando nos acercamos a nuestros prjimos. Es entonces que nacer en nuestros corazones el amor de Jess para levantar y fortalecer a los olvidados de este mundo. Cuando usted reciba una sonrisa de gratitud, solo dar alabanzas al que vive por los siglos de los siglos, porque por El y para El es toda la gloria y la alabanza. Que el Seor les bendiga. Pastores Pedro y Belkis Mesa Ministerio e iglesia el portal de Jess de Nazareth

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder (Mateo 5:14) Un caballero visit una joyera, propiedad de un amigo suyo. Este le mostr una gran variedad de prendas y piedras preciosas. Entre las colecciones de piedras observ una de stas que apenas si tena brillo, pareca estar sucia, no llamaba la atencin. No revelaba su belleza como las dems - sabes a qu se debe la diferencia? pregunt el joyero, tomando aquella piedra en la mano, la frotAl contacto de sus manos estaba brillando con todo esplendor -Cmo es eso? -pregunt el caballero - Esta piedra es un palo que llamamos una piedra simptica. Su escondido esplendor brota tan pronto como uno la frota entre las manos. As como esta piedra preciosa, muchas vidas viven a oscuras, ignoradas, sin luz, ms bien en las tinieblas de este mundo de oscuridad, porque no ha habido quien las atraiga con lazos de amor. Muchas veces hemos carecido de ese toque de simpata personal que nos lleva a descubrir el brillo de una vida donde otros slo han visto sombras y oscuridad No es verdad que a veces solo hace falta una sonrisa, una expresin amable, un toque en el hombro, y podemos hacer brillar un rostro triste o apagado?cuanto ms, si llevamos la esperanza de gloria que trae la luz de Jess. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder Jess nos hace semejantes a una ciudad sentada sobre un monte, al que todos han de ver no importando donde se encuentre sabes por qu? Porque se supone que debemos de brillar, por causa de la luz de Jess dentro de nuestro serporque esto es lo que realmente representamos para El, nosotros su Iglesia, una ciudad que deber brillar en medio de la oscuridad del mundouna ciudad apartada como Gosen, aquel lugar donde se encontraba el pueblo de Israel en medio de Egiptosomos ese pueblo que El espera que brille, que marque una diferencia en medio de las tinieblasporque de lo contrario cul sera la gracia? dnde estara lo hermoso o glorioso de llamarnos hijos del Altsimo Dios de los cielos?... As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mat 5:16)

Jess toco a las personas y les hizo brillar, te ha tocado a ti y a m, y nos ha hecho brillar, y djame decirte, que si no te ha tocado, hoy es buen da para que puedas permitirle que el ponga su preciosa mano sobre ti, y ah el resplandor que hay en El, vendr a morar dentro de tu corazn. El toque de Jess ha transformado la vida de millones de seres humanos. Ayer, fueron sus discpulos, hoy nos toca a nosotros, cmo? Muchas veces no necesitaremos palabras, sino obras, es decir accin, Jess dijo: para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre ese es el propsito de hacer lo que hacemos por otros, que a travs de nuestra conducta, de un estilo de vida que marca la diferencia, los que no conocen a Jess, puedan decir, bendito sea el Seor de los cielos, porque aun hay personas que se ocupan de hacer lo bueno. Levntate y resplandece, que tu luz ha llegado! La gloria del Seor brilla sobre ti (Isaas 60:1 ) Cuando Jess nos ha tocado, ya es nuestro turno, vamos y toquemos a esas piedras opacas a causa del pecado, del dolor, la enfermedad o la desesperanza. Levantmonos como ciudad asentada sobre un monte, y resplandezcamos, brillemos, porque nuestra luz ha llegado, y la misma gloria de Dios, que es nuestro Seor Jesucristo esta brillando sobre nosotros, y dentro de nosotros. Alumbremos a otros, mostremos el camino, la senda, y llevemos de la noche oscura, al da resplandeciente. Prediquemos de l, no solo con palabras, sino con obras, y ellos creern, y seguirn al dador de la luz eterna: Nuestro amado Seor Jesucristo. Has dejado de brillar? Se ha opacado tu vida? Amigo, el Rey de la Gloria es la solucin, deja que toque tu vida, expn delante de l tu causa, llmale, bscale, acrcate, y El se acercara a ti. Santiago 4:8 Querido amigo, querida amiga, como siempre dos opciones, nos metemos debajo de una mesa escondiendo la luz, o nos sentamos sobre un monte, el monte de Dios, para que los hombres vean nuestras obras y Glorifiquen al Eterno Dios de todo lo que existet decides. Elsa de Morn - Semillas de Vida

Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras (2 Corintios 11: 13-15) A los que creen en la sobrenaturalidad de Dios, en minutos nada mas por 24 horas profticas se abrir un portal dimensional por la alineacin proftica del triple 11, sobre ti bajaran ngeles de sanidad sacudirn tus aguas sers sano, milagros financieros y legales sern ejecutados para ti, tendrs, podrs, poseers, la llave maestra del reino viene a ti, est en tu boca ahora sala... Vamos levntate hoy Portal dimensional? Alineacin proftica del triple 11? Esto es algo Bblico, astral, brujera o masonera? En que parte de la Biblia se encuentra todo esto? Puede, esta cantidad de barbaridades, mentiras, y falsas profecas venir de la boca de un verdadero apstol de Dios, siendo que la mayora de lo escrito aqu se contrapone totalmente a lo escrito en la palabra de Dios? Pues aunque usted no lo crea, todas estas barbaridades las encontr escritas en un muro de facebook de un supuesto apstol, o mejor dicho de quien dice ser un apstol. Pero como bien dice la palabra de Dios: Por sus frutos los conocern No debemos de extraarnos, que en estos ltimos tiempos, aberraciones tremendas se estn levantando por doquier, las cuales combaten directamente la sana doctrina de nuestro Seor Jesucristo, y la fe de los verdaderos hijos de Dios.

Ante tal proliferacin de nuevos apstoles reclamando una autoridad sacerdotal inaudita, la pregunta que nos hacemos es la siguiente: Ser posible que en la Iglesia de Cristo, exista un nuevo sacerdocio por sobre el sacerdocio? La sana doctrina del evangelio, est siendo contaminada por una ola de falsos apstoles, que con el cuento de superioridad, y de ser los grandes receptores de la sabidura de Dios, a la cual llaman gracia apostlica, tratan de imponer un sacerdocio ms elevado (el suyo), por sobre el sacerdocio. Tristemente, estos apstoles y profetas modernos, en su gran mayora, solo son vividores del evangelio, y de los cristianos, y estn llevando a la iglesia a la apostasa, mientras que ellos se enriquecen a travs de un mercantilismo religioso, y totalmente visibles. Por hombres como ellos, en Jeremas 29:8-9 encontramos la siguiente palabra: Porque as dice el Seor de los ejrcitos, el Dios de Israel: No os engaen vuestros profetas que estn en medio de vosotros, ni vuestros adivinos, ni escuchis los sueos que suean. Porque os profetizan falsamente en mi nombre; no los he enviado, declara el Seor. Analicemos un poco, en qu consisten estas herejas burdas y peligrosas, las cuales alegando ser parte de la Nueva Reforma Apostlica, que supuestamente Dios est trayendo sobre la iglesia, estos hombres amadores de s mismos y del dinero, tratan de imponer, disfrazndolas de proclamas, decretos y nuevas revelaciones doctrinales. Los falsos apstoles siempre han existido No nos debe de extraar el ver esta bandada de apstoles y profetas, que a partir del 1990 se han proliferado por todo el mundo (principalmente en .

Estados Unidos y Latino Amrica) debido a la influencia de las descabelladas enseanzas del G12, del conocido canal de los pactos, en donde ensean que se debe comprar el favor y la misericordia de Dios, y de hombres y mujeres amadores de s mismos, amantes del dinero, del poder y del reconocimiento, los cuales, teniendo acceso a los medios de comunicacin, han diseminado por todo el mundo, una gran cantidad de falsas doctrinas, los cuales, en lugar de crear verdaderos apstoles, solo han creado verdaderos apostatas. En la iglesia primitiva, los verdaderos apstoles tuvieron que enfrentar la infiltracin de falsos maestros, apstoles y profetas, siendo este, el tema central que motivaron muchas de las epstolas del Nuevo Testamento escritas por Pablo. Pedro pone de manifiesto a tales profetas introducidos en la iglesia, y describe sus caractersticas: Hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros que introducirn encubiertamente herejas destructoras y hasta negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad ser blasfemado. Llevados por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya hace tiempo la condenacin los amenaza y la perdicin los espera (2 Pedro 2:1-3) Jess mismo advirti este peligro a sus discpulos: porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si es posible, aun a los escogidos. (Mateo 24:24) El mismo hijo de Dios, nos presento el panorama de los ltimos tiempos como una etapa de crisis en la fe, debido a la influencia de los falsos ungidos (Lucas 18:8). En la etapa apostlica, estos falsos ministros trataron de introducir herejas tales como el gnosticismo, el legalismo mosaico, la mundanizacion de la iglesia, la liberalidad, y la negacin de la segunda venida de Jess para proclamar el reino aqu y ahora, como muchos tratan de hacer tambin en estos das. Es por ello que las epstolas enfatizan temas tales como la salvacin por la fe, la relacin entre obra y gracia, la segunda venida de Jess, la separacin de la Iglesia del mundo, y el estar dispuesto a padecer como fieles cristianos. Debemos ser consientes, que esta corriente de apstoles manipuladores y herticos, manejan enseanzas totalmente falsas y alejadas de la verdad. Por dicho motivo, todo aquel que diga ser cristiano o hijo de Dios, deber, primeramente, pasar cada palabra oda de la boca de cualquier hombre, a travs del crisol de la Palabra de Dios, para no ser engaados o confundidos como nios fluctuantes, y ser llevados por doquiera por cualquier viento de doctrina, por estratagema de .

hombres, que para engaar, emplean con astucia las artimaas del error (Efesios 4:1) Aunque poco o nada podemos hacer, ya que tristemente estos falsos profetas y apostoles tienen el suficiente dinero, y poder para controlar los medios evanglicos de comunicacin, y de esta manera neutralizar a quienes traten de desenmascararlos, o de ensear diferente a lo que ellos ensean, aun as debemos continuar anunciando el verdadero evangelio de la cruz, la pronta venida de Jess, y el negarnos a nosotros mismos para hacer solo la voluntad de Dios, a pesar de que muchos, hoy digan que por ser hijos de Dios, tenemos derecho a vivir con toda clase de lujos y excesos, o que Jess se hizo pobre, para que nosotros seamos ricos (econmicamente). Estos falsos hermanos (Glatas 2:4) se han infiltrado en las organizaciones pastorales y confraternidades, ejerciendo sobre ellos control por medio de politiquera barata, y mentiras, totalmente anti bblicas, hacindoles creer, que todos ellos deben estar bajos sus fraudulentas coberturas, las cuales solo se tratan de diezmos, cuotas de ingreso, ofrendas especiales, venta de merchandising, y un montn de negocios mas, de lo contrario no estarn bajo el cuidado y cobertura de Dios. Disfrazan de una engaosa espiritualidad apostlica, su hambre de reconocimiento y poder, y sed de dinero, el cual solo engorda sus cuentas bancarias y sus vientres. Muchos humildes pastores, faltos de un profundo conocimiento bblico, son arrastrados por los mensajes de xito, prosperidad y exaltacin humana que estos fraudulentos apstoles ensean. El deseo de poder y riquezas Esta nueva corriente apostlica, esconde dentro de sus integrantes el deseo de poder y riqueza, por lo cual, se adhieren a la llamada teologa de la prosperidad que ms bien es la teologa de la codicia. Si observamos bien las vidas de estas personas veremos que con el cuento de ser apstoles esquilman a la gente con pactos, decretos y proclamas, las cuales envuelven palabras profticas de acuerdo al monto de la ofrenda, bendiciones pagadas, o control absoluto de todos los ingresos que hay en sus iglesias, viviendo una vida ostentosa, con un bienestar que sobrepasa la realidad del marco en el cual viven, y totalmente fuera de sujecin a cualquier institucin humana o autoridad superior, porque ellos dicen ser la punta de la pirmide. Estos falsos ministros, en su mayora son lderes de iglesias independientes, y entre ellos se cuidan las espaldas para convertirse en jerarcas inamovibles. Usan buena ropa, autos de lujos, servidores que le secan el sudor y le cuidan las espaldas, .

intermediarios y manager que le organizan sus agendas etc. Algunos de ellos hasta andan armados para evitar ser asaltados. Otros, con fondos de las iglesias, montan sus propios negocios seculares aliados con mundanos, y van detrs de los ricos y poderosos para ofrecerles sus coberturas y obtener todo tipo de rdito de ello. Tienden a ser muy polticos y diplomticos. Usan el pulpito para entretener a la gente y dar a conocer sus grandes hazaas espirituales, y le llaman frutos o espiritualidad al amontonamiento de personas, convocadas por un lamentable mensaje de xito, prosperidad y positivismo, en lugar del verdadero mensaje de la cruz, sin tomar en cuenta, que de ser as, el papa, sera ms espiritual que todos ellos juntos, ya que convoca ms gente que nadie, en todos los pases del mundo. Una caracterstica de estos hombres es la importancia que le dan al ttulo y la posicin, demandando que se les llame apstol. Un apostolado, que claro est, han obtenido comprndolo de otro apstol reconocido y famoso. El precio de tal nombramiento, depende de la fama del que ejecuta el acto de reconocimiento. No se hacen apostales segn el patrn bblico, sino como titulo, que indica poder y autoridad para traer nuevas revelacin a la iglesia, y restaurarla para su reinado terrenal, lo que choca frontalmente con los principios doctrinales de la escatologa bblica. Algunos no se conforman con ser apstol, sino que adems se hacen doctores falsos, comprando ttulos. Si un miembro de la Iglesia les llama hermano o pastor se enojan, porque para ellos, el ttulo es ms importante que la humildad y la sencillez. Muchos de estos, andan con guardaespaldas, testificando sobre la prosperidad en sus vidas, y presumiendo sus rolex de 50.000 dlares. La gran mayora utiliza las mismas mentiras que han odo de otros como ellos, tales como: Dios me envi a alquilar un avin y bendecir al pas desde los cielos yo me siento a los pies de la cama a charlar con los ngeles se debe hacer guerra espiritual bajo el agua porque all estn los poderes demoniacos etc, etc. Estas estrellas errantes, como les llama Judas 13, son inaccesibles para muchos. Entran por la puerta de atrs, y viven rodeado de secretarias, manager y asistentes, por lo que el acceder a ellos depende de la posicin que uno tenga. Si eres pobre y humilde, olvdate, no te pondrn atencin, pero si eres rico, diputado, empresario, o gobernante, seguro que te invitaran a comer (Santiago 2:1-5). Les encantan los primeros puestos en los actos religiosos o pblicos, se sienten ensoberbecidos cuando alguien le alaban, y exalta sus conquistas (Mateo 23:6). A veces ellos mismos se alaban proclamando sus unciones, revelaciones y prosperidad. Alimentan la codicia en los oyentes, y

condenan el sacrificio o la pobreza. Basta conocerlos, para que estos hechos se hagan evidente en ellos, pues como dijo Jess por sus frutos los conoceris (Mateo 7:16). Sus doctrinas herticas Menosprecian a los padres, y a los mrtires de la iglesia, al proclamar que ellos anduvieron en oscuridad, y que ahora la luz de la verdad este en boca de ellos. Proclaman una nueva revelacin, y establecen que todas las iglesias deben sujetarse a ellos, porque son portadores de la nueva visin de Dios para el nuevo milenio. Sus objetivos, aliados a la enseanza de la guerra espiritual, es conquistar el territorio, para establecer el reino de Dios aqu y ahora, sin que haya el milenio bblico con los judos, por lo que la Iglesia reinara y gobernara las naciones, sin que ocurra el rapto. Proclaman profecas anunciando tiempo de paz y prosperidad sobre las naciones, ignorando el fin de los tiempos y la advertencia de Jeremas 23:16-17 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: No escuchis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visin de su propio corazn, no de la boca de Jehov. Dicen atrevidamente a los que me irritan: Jehov dijo: Paz tendris; y a cualquiera que anda tras la obstinacin de su corazn, dicen: No vendr mal sobre vosotros. Rechazan, toda la escatologa bblica tradicional, niegan la tribulacin, el advenimiento del anticristo, el arrebatamiento de la Iglesia y el milenio con los judos. Pero no solo tratan de proclamar un milenio sin Jess, sino que adems, establecen parmetros de riquezas y prosperidad como evidencia de que estamos en la voluntad de Dios, y que el futuro de la humanidad ser de gloria y prosperidad proclamando que ellos van a atar al hombre fuerte que es satans, el cual, segn ellos han derrotado. Ignoran que Satans es el prncipe de este siglo (Juan 14:30 Juan 16:11 - Efesios 2:2) y el nico que lo va a atar es Jess cuando venga con poder y gloria segn Apocalipsis 19. Pero el rea ms conflictiva y peligrosa, es la proclama de sus nuevas revelaciones que chocan con la verdad revelada de las Escrituras. Enfatizan sus visiones como algo espectacular, y con un valor semejante al dogma proclamado por el papa de la Iglesia catlica. Esta onda de nuevas revelaciones es claramente rechazada por la misma Palabra de Dios. Pablo denuncia a los que vienen con otro evangelio diferente y dice No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciaren otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, .

sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema (Glatas 1:7-8). Estos falsos ministros maldicen a los que se le oponen, y dan amenazas de muerte a sus opositores, rechazan a los que les reclaman algo, y sojuzgan y explotan la fe de la grey. Algunos usan trucos o magia para revelar un poder que no viene de Dios, sino de su fraudulento engao, a fin de exaltarse a s mismos. Otros fabrican supuestos milagros y algunos hacen cuentos fantsticos de que fueron al cielo, visitaron el infierno, se sientan a charlar con ngeles a los pies de su cama, o tuvieron un encuentro personal con Jess que les visito para darle enseanzas. Algunos dicen poseer una lnea directa con el Espritu Santo, y se vuelven absolutos mediadores entre Dios y la gente, cayendo todo esto en una absoluta hereja. El verdadero apostolado La palabra usada para apstol (procedente del griego) es en s una expresin que indica alguien enviado en una misin especial por lo tanto es una accin. No una posicin. De ah se desprende un trmino muy usado en varias reas del diario que hacer, como es el apostolado. El apostolado envuelve el sentido de una entrega total y absoluta a una causa, ya sea como mdico, maestro, o ministro del evangelio. Aquel que se da en cuerpo, alma y corazn a una labor humanitaria, sea cual sea, est ejerciendo un apostolado que significa una entrega total a una misin. Sern estos apstoles modernos, gente entregada, sacrificada, sufrida, como lo fue Pablo a una causa por la cual lo dio todo? Son apstoles o apostatas de la doctrina de Cristo? Comparmoslo con los verdaderos apstoles de la iglesia primitiva y veremos si estn a la altura de las demandas del reino. Mientras que en la interpretacin de la palabra de Dios, que hacan los apstoles de antao, todo, todo tena que ver con Dios, con la exaltacin de su nombre, y con su amor y su misericordia, en la interpretacin moderna, de los apstoles de estos tiempos, todo, todo, tiene que ver con prosperidad, xito, el bienestar y el beneficio de los hombres, y declaraciones positivas, ordenndole a Dios que los bendiga porque debe cumplir su palabra, sin tomar en cuenta para nada, de cul sea la voluntad de Dios para ellos. Yo pregunto Qu podemos hacer para frenar a todos estos predicadores del engao? Callar, no puedo. Hacerme or por los medio, es difcil. Solo me queda advertirles que si no predicamos la verdad, llevaremos a muchos incautos creyentes al camino de la apostasa.

Les seguiremos creyendo a ellos o a lo que est escrito en la palabra de Dios? Dios no est levantando nuevos Apstoles y Profetas, y Dios no est trayendo ninguna Reforma Apostlica, por lo tanto, pueblo de Dios, cesa de or todas esas enseanzas que te hacen divagar de las razones de la sabidura (Proverbios 19: 27), y cete exclusivamente a la revelacin que ha sido dada una vez a los santos (Judas. 3).

Este es un invento que muchos quieren que usted crea, principalmente satanas, para endosarle en un momento, todas sus mentiras y engaos, y hacerle esclavo del pecado y de los hombres, con todas las consecuencias que esto trae. Y a los que saben lo que hacen, Dios les juzgar en su momento: no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras (2 Corintios 11:15) Falsos apstoles. Es decir falsos mensajeros o falsos enviados. A quienes Dios jams envi a hablar necedades y doctrinas de demonios, si no que de su propio corazn y avaricia se han autoproclamado como enviados o apstoles. Estafadores u obreros fraudulentos. Pues estafan a las almas, a las que explotan para beneficio propio, sus bienes, dinero y fuerzas. Y aun las someten a tal punto de controlar su voluntad, solo con el fin de aprovecharse de los desdichados que los siguen. Son mentirosos que se disfrazan como apstoles de Cristo. Estos son expertos en las apariencias. Hablan de Cristo y dicen ser enviados por el mismo Cristo, pero no el Cristo de la Biblia si no el remed de Cristo que ellos han creado para justificar sus fechoras. Gustan de ensear a otros sobre su Cristo dominionista el cual necesita de dinero para bendecir a sus seguidores. Vil Patraa, de estos engaadores! Si usted es de Cristo, entonces usted es un sacerdote de Dios. No permita que le impongan, con falsas doctrinas, que nada tienen de apostolicas, un nuevo sacerdocio sobre el sacerdocio. "Algunos ensean ideas diferentes que no estn de acuerdo con la verdadera enseanza de nuestro Seor Jesucristo, la cual conduce a una vida recta, dedicada a Dios. Esos maestros se enorgullecen de lo que saben, pero realmente no saben nada. Estn obsesionados con cuestiones y discusiones que resultan en envidias, conflictos, insultos, malas sospechas y peleas constantes. Tienen una mente perversa, terminan alejados de la verdad y piensan que la vida dedicada a Dios es una manera de ganar dinero." (1 Timoteo 6:3-5)

En caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos 2 Corintios 11:26. Aquellas congregaciones que contiendan arduamente por proclamar y vivir la fe genuina que han recibido de los apstoles, deben estar atentos a saber que se introducirn impostores, falsos convertidos y falsos maestros. Las iglesias de sana doctrina debieran predicar y hacer caso a las exhortaciones de este siervo de Dios. Los impostores estn en la iglesia y son un tropiezo a la obra de Dios. En Judas 8-13 observamos algunas caractersticas de los impostores No obstante, de la misma manera tambin estos soadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. Pero stos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales. !!Ay de ellos! porque han seguido el camino de Can, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradiccin de Cor

ilustracin para demostrar que l, siendo el jefe del ejrcito de ngeles santos, y ms all de su autoridad, no profiri juicio alguno contra satans en esa ocasin, sino que confi en la autoridad del Seo sobre l. Sabemos quin reina y tiene toda potestad Apocalipsis 17:17Pelearan contra el cordero, y el cordero los vencer, porque es Seor de Seores y Rey de Reyes Al parecer algunos seres inferiores a los ngeles, hombres impos, blasfeman a los seres anglicos creyndose ellos una autoridad para hacerlo y rechazando el papel del Seor como mxima autoridad. Hoy en da hay quienes alegan tener esa autoridad sobre seres angelicales, hablan como si no necesitaran del seor. Ellos tiene el poder? Recordemos que toda autoridad es delegada del Seor y tiene sus limitaciones. Pero al parecer, estos hablan de cosas que no conocen, y en las que conocen

3- Se corrompen como animales irracionales Solo siguen sus impulsos carnales. Filipenses 3:18,19. Judas nos da ejemplos histricos y verdicos, de aquellos que vivieron segn sus deseos egostas: Can permiti que la ira y el rencor lo dominaran (Gnesis 4:38). Balaam permiti que la avaricia lo dominara cuando trat de maldecir a Israel (Numero 22 1- Mancillan la carne: 24). Corrompen inmoralmente sus cuerpos. Cor y su casa permitieron que sus malos Dicen ser creyentes en pblico, pero no lo son pensamientos contra el liderazgo de Moiss lo en privado. dominaran. Dios haba puesto a Moiss, pero estos murmuraban contra l y Dios no se lo 2- Rechazan la autoridad: permiti. (Nmeros 16). Se oponen al seoro de Cristo. No dan cuentas a nadie. Blasfeman de las potestades 4- Son de tropiezo. superiores. En la comunin de la iglesia estos impostores Puede referir tanto a los ngeles santos como a quieren desviar a algunos. los cados. El ejemplo del arcngel sirve de Ellos piensan en s mismos y alimentan sus ilustracin para demostrar que l, siendo el jefe .

malos pensamientos en lugar de edificar, amar, servir. Se preocupan por s mismos y defraudan como nubes sin agua.

5- No dan fruto, o no dan el fruto esperado. El impostor espiritual no puede dar fruto Un impostor cristiano, est muerto espiritualmente, nunca puede dar fruto espiritual. Me refiero al fruto del Espritu.

6- Como la espuma de las olas ellos dejaran ver sus malas obras tarde o temprano. Todo esto significa que estas personas son estriles en aquellas cosas buenas y productivas que deberan ser normales en los creyentes, y si no se arrepienten, si siguen fingiendo, Sus vidas sern una verdadera tragedia! 7- Ay de ellos! Esta frase indica la terrible desgracia a la que se dirigen. Note que el Ay es sin H. Significa: Horror, calamidad, desastre, desgracia, trgico. Ay de ellos! Su fin ser horrible. (versiculo.15 ). Aqul que hoy siente la conviccin del Espritu Santo indicando: Tu eres! Arrepintete, sers perdonado y transformado!, Y se vuelve a Dios implorando su misericordia que es por fe en la muerte y resurreccin de Cristo, y se dispone a abandonar sus pecados, confe en Cristo desde ahora en adelante como su Seor y Salvador.

Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, Como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Romanos 1:17) El significado de la fe La fe significa confianza, certidumbre, contar con que algo es verdad. Por supuesto, la fe debe tener contenido; tiene que haber confianza o certidumbre acerca de algo. Tener fe en Cristo para salvacin significa confiar en que El puede remover la culpabilidad del pecado y dar vida eterna. Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. Esto debe ser un hecho en nosotros: la obra de Cristo en la Cruz fue suficiente, es suficiente y siempre ser suficiente, porque ah fue castigada nuestra culpabilidad. El delincuente debe pagar por su delito, los pecadores debemos pagar por nuestro pecado, pero Cristo en nuestro lugar, pago por nuestra culpa. El ya pago, la culpa fue castigada, la culpa es el grado de reprochabilidad del delito. Qu tan culpables somos delante de Dios? Claro que hay gente con mas culpa que otros, pues Cristo as lo dice, a quien ms se le perdona, mas ama pero todos somos culpables de pecado, nadie escapamos de eso. Cristo quito esa culpa, y El no nos inculpa de pecado, eso es Gracia! Lo creemos? Y no solo nos quito la culpa, sino que adems nos dio vida eterna. Vaya eso es mas Gracia, o Gracia sobre Gracia. Que Dios tan maravilloso tenemos, Lo creemos? Desesperadamente les invito a creer en esta gloriosa verdad!... La necesidad de la fe La salvacin es siempre por la fe, no a causa de la fe (Efesios 2:8). La fe es el canal por el cual recibimos la ddiva de Dios de la vida eterna; no .

es la causa. Esto es para que el hombre nunca pueda gloriarse, ni aun de su fe. Pero la fe es el nico y necesario canal (Juan 5:24; 17:3). Generalmente la palabra neotestamentaria para creer pisteuo se usa con la preposicin eis (Juan 3:16), indicando confianza o esperanza confiada en el objeto. Algunas veces es seguida por epi, que enfatiza la confianza como el asirse del objeto de la fe (Romanos 9:33; 10:11). A veces le sigue una clusula que presenta el contenido de la fe (10:9). El verbo se usa con un dativo en Romanos 4:3. Pero sea cual fuere la forma, indica confianza en algo o alguien. La fe debe tener un objeto, ese objeto es Jesucristo, es Dios, es El. La fe debe mirar a Jess, porque dice as: Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms (Isaias 45:22) Las clases de fe Las Escrituras parecen distinguir cuatro clases diferentes de fe. 1-. Fe intelectual o histrica. Esto comprende la verdad intelectualmente como resultado de la educacin, la tradicin, la crianza, etctera. Es humana y no salva (Mateo 7:26; Hechos 26:2728; Santiago 2:19). Mateo 7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena Hechos 26:27-28 Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo s que crees. Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. Santiago 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. 2-. Fe milagrosa. Esta es la fe de hacer o lograr un milagro, y puede o no estar acompaada por la salvacin (Mateo 8:1013; 17:20; Hechos 14:9). Mateo 8:10-13 Al orlo Jess, se maravill, y dijo a los que le seguan: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y os digo que vendrn muchos del oriente y del occidente, y se sentarn con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino sern echados a las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de .

dientes. Entonces Jess dijo al centurin: Ve, y como creste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora. Mateo 17:20 Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible. Hechos 14:9-10 Este oy hablar a Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y viendo que tena fe para ser sanado, dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies. Y l salt, y anduvo. 3.- Fe transitoria. Lucas 8:13 ilustra esta clase de fe. Parece ser similar a la fe intelectual excepto que es posible que incluya ms inters personal. Lucas 8:13 Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. 4-. Fe salvfica. Esta es la confianza en la verdad del Evangelio como se revela en la Palabra de Dios. Mateo 9:22 Pero Jess, volvindose y mirndola, dijo: Ten nimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora. Los aspectos de la fe 1. El aspecto intelectual. Esto implica un reconocimiento factual y positivo de la verdad del Evangelio y la persona de Cristo. 2. El aspecto emocional. La verdad y la persona de Cristo ahora se ven en un marco de inters y fascinacin. 3. El aspecto volitivo. Ahora el individuo se apropia personalmente de la verdad y de la persona de Jesucristo y pone su confianza en El. Mientras que se distinguen estos tres aspectos, ellos tienen que integrarse cuando ocurre la fe salvfica. La persona cree en Cristo con todo su ser, no slo con su intelecto, sus emociones, o su voluntad, sino con los tres. Posiblemente una de las afirmaciones ms claras del contenido necesario de le fe salvfica se encuentra en las palabras del Seor a la mujer pecaminosa samaritana. El dijo: Si conocieras el

don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber, t le pediras, y l te dara agua viva (Juann 4:10). Conoce acerca del don y de la Persona, y entonces pide y recibe la vida eterna. Ahora, en este evangelio, el de Dios, la justicia de Dios se revela por fe y para fe. Como est escrito, ms el justo por la fe vivir. El mensaje de Dios, se percibe por medio de la fe. Hemos visto que cuando uno ha sido regenerado, tiene ojos para ver y odos para or, y le ha sido dado, aparte del arrepentimiento, la fe. Ahora la obra de Cristo se convierte en una realidad viva para nosotros. La justicia de Dios, es Cristo puesto en esa Cruz, y es revelada solo por fe, el hombre natural no puede percibir estas gloriosas verdades, esta Justicia. No pide ningn merito, no exige nada, solo dice: Esto hizo Cristo lo crees? Crees esto? Si respondes que s, yo te digo: no te lo revelo ni carne ni sangre, sino el Padre que est en el cielo Si me respondes que no, yo te digo: Cree en el seor Jess y t y tu casa sern salvos! Porque en este mensaje se revela Cristo por fe, y para fe, para andar no por vista, sino por fe. El camino del creyente de principio a fin, es en fe, no en obras. La fe produce frutos, si tus obras son pocas, muchas, o escasas, te puedes dar cuenta como est la fe, pero el caminar es sostenido por la fe, no por las obras. Ojala y nos conceda Dios una fe fuerte y consistente con nuestras obras, pero en el evangelio, Cristo no est revelado en el Haz esto y vivirs sino que esta revelado en Cree y sers salvo Cristo siempre pregon este glorioso mensaje Crees esto? Esa sola pregunta salvo almas, salva almas y seguir salvando almas,. As como Cristo lo dice: De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna (Juan 6:47) Lo crees? Casa de Oracin Queretaro

Vivimos en una sociedad donde la gente tiene libertad para seguir las creencias religiosas que prefiera. Dios mismo a estipulado esto al dar al ser humano "libre albedrio" Sin embrago, nosotros como hijos de Dios, tenemos la obligacin de alertar a aquellos que estn siendo engaados en estos tiempos finales, por falsas doctrinas que no tienen su fe fundamentada en Jesucristo y en la palabra de Dios (la Biblia) a no seguir por esos caminos, que aunque parecen rectos, solo son caminos de muerte. La Biblia ordena estar "siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15). El propsito de este estudio, es que los Ministros y Pastores reciban informacin de los peligros que acechan actualmente al pueblo de Dios, y de las cosas que en nombre de Dios y del Evangelio se estn introduciendo en las iglesias. Muchos, con buenas intenciones, abrazan estas visiones, sin buscar direccin de Dios; sin escudriar sus mtodos; sin analizar a la luz de la Escritura sus doctrinas y enseanzas. Estn tan ocupados en sus cosas que no se ocupan de investigar y de analizar las consecuencias que esto conlleva. Slo ven la cantidad en nmeros de miembros y de dinero. Olvidan que la palabra de Dios dice: no sabis que un poco de levadura leuda toda la masa? (1 Corintios. 5:6). Cuidmonos de no caer presos de estas nuevas enseanzas, que terminan en nuevas herejas, causando confusin, desasosiego y divisin dentro del pueblo de Dios. El Gobierno de los G12, trae bajo sus brazos un programa que pretende dar un crecimiento acelerado a las iglesias evanglicas en general. Sabemos que en mbitos evanglicos, existe un anhelo sin medida en los corazones de los pastores y miembros, por ver aumentarse el nmero de conversos y de los recursos econmicos de la iglesia.

Qu es el G-12? Este no es un movimiento nuevo como se cree. Es muy antiguo, la nica diferencia consiste en la metodologa rebuscada de adornos "espirituales" o convenientes que propone un iglecrecimiento milagroso, si se siguen los pasos de su seudo doctrina, a partir de clulas (reuniones caseras) formada por un grupo de 12 personas, basado en el nmero de los apstoles Como todo movimiento sectario, o de base antibblica, este surgi de una "visin" individual, la cual segn su fundador, recibi de parte de Dios, ya que el Altsimo lo orient para que llevase a la Iglesia un "nuevo modelo" de iglecrecimiento, y ms an como algunos audaces dicen: un evangelio actualizado, o un nuevo evangelio "Si aun nosotros, o un angel de cielo, os anuncia un Evangelio diferente del que hemos anunciado, sea maldito" (Glatas 1:8) Como todo proviene de una visin unipersonal, segn el manual que utilizan, conquistan a personas entre los feligreses que no tienen visin alguna ni preparacin bblica, y a estos los entrenan. Lo interesante es que no utilizan lideres maduros, ni preparados teolgicamente, sino a novatos y muchas veces a nefitos. Esta tendencia es la vulnerabilidad de los movimientos de renovacin, provocando herejas grotescas y nefastas para sus seguidores y para la congregacin afectada (o mejor infectada), la cual lastimosamente quedar dividida entre "Iluminados" y raquticos espirituales ya que no tendrn la misma preparacin de los primeros. Toda gracia recibida que no sea para el beneficio comn, no pasa de ser una insana manifestacin del EGO personal "el YO" esto lo vemos en muchos seudo mega-apstoles que controlan los horarios televisivos, radiales y surten al mundo Evanglico con sus libros, y con doctrinas nocivas para su propio provecho. Muchos preciosos siervos del Seor, seducidos por una frmula Milagrosa para que las congregaciones a la cuales pastorean crezcan, .

quitan la vista de nuestro amado Jesucristo en pos de estos falsos profetas. El G-12 niega la obra redentora de Cristo, y se opone sutilmente a la persona de Dios. Sus atributos son menospreciados. Se burla de la Palabra de Dios, al aplicarla de una manera sistematizada por el manual del encuentro, as como otros libros escritos, que encuadran a la Palabra dentro de mrgenes fijos, por medio de frases que deben ser repetidos de forma mecnica (como los gentiles) por los asistentes al encuentro. En los Encuentros no se da lugar al Espritu Santo, ya que fijan horas y minutos en donde L debe actuar y someterse a las rdenes de aquellos que ministran, como si Dios se encontrara presto a recibir rdenes de los humanos. ASPECTOS DOCTRINALES Teologa de la prosperidad Maldiciones Hereditaria Confesin Positiva y Decretos Nueva Uncin Sanidad Interior El Poder de la Fe Revelaciones y Visiones Disminucin de Dios Milagros y Maravilla Guerra Espiritual Enfermedad y Pobreza como Consecuencia del Pecado Los Profetas y Apstoles de Hoy Coberturas Doctrinales El G-12 se burla del evangelio abierto y claro proclamado por la Biblia, Jess, los apstoles, y otros predicadores que no ocultaron nada, y que no se rigieron por modismos humanos, sino que expusieron la Palabra de Dios obedientemente, proclamando con sencillez el evangelio. En los cultos que desarrollan semanalmente hay un nfasis desmedido a la necesidad y obligatoriedad de asistir a los Pre-encuentros, Encuentros y Postencuentros, de esta manera se abusa con presiones psicolgicas a los miembros. Se les pide que las personas se comprometan a llevar adelante la visin, y a aquellos que no lo hacen son llamados; rebeldes, improductivos, cobardes y todo tipo de denigraciones. En los cultos, los pastores no predican de otra cosa que no sea la visin y como reproducirla. Otras actividades propias de una iglesia son recortadas o anuladas, tales como: estudios bblicos, doctrina, programa para nios y adolescentes. La prioridad pasa a ser la visin celular. En el g12 se genera el endiosamiento del pastor. Este no acepta crticas con relacin a la visin. Sostiene que la visin no puede ser retocada, y que no hay otra alternativa. Los nuevos cristianos se desarrollan a travs de

un crecimiento record, de tres meses, y en tres meses el nuevo converso ni siquiera a ledo el Nuevo Testamento. Pero eso si... fue bombardeado con los conceptos y reglas del G-12 y est preparado para captar nuevos adeptos. Los lderes de estos grupos, atribuyen su xito al modelo utilizado para su crecimiento, y no a la obra del Espritu Santo. En las personas ganadas y adheridas al movimiento, no existe la conversin verdadera, solo hay emociones en sus corazones, que no permiten que Dios opere verdaderamente en ellos. En los modelos de clulas ideadas, no se le da participacin a personas marginadas socialmente, ms bien operan en la clase media y alta, resaltando una vez ms el inters econmico. En los Encuentros no se permiten cmaras ASPECTOS METODOLOGICOS Uso de la Psicologa Visualizacin Rechazo al Estudio Intelectual Regresin El Secreto Hipnosis El Modelo de los 12 como Divino Grupos Hermticos Interpretacin Simblica Experiencias Msticas y Astrales La Iglesia como Empresa Organizacin Pastor Cntrica El Fin Justifica los Medios fotogrficas, ni grabadoras, de tal forma que nadie registre nada. Aquellas personas decepcionadas del Encuentro relatan con detalles las aberraciones bblicas cometidas en l; como la limpieza de los brujos y espiritistas. Entre las falsas enseanzas de los libros que utilizan para llevar a cabo su visin se encuentra: 1- que el precio que pag Jesucristo por nuestra redencin, incluye entre otras cosas la econmica. 2- que el rea financiera nos libra de la pobreza, miseria, y de toda maldicin econmica. 3- la victoria de la cruz es en tres reas; la espiritual, la fsica, y la econmica, y que es para que nosotros la disfrutemos permanentemente. 4- que la bendicin financiera se detiene como consecuencia del pecado. 5- que el pecado afect tres reas de la vida...especialmente la econmica. Qu dice la Palabra de Dios sobre los pobres? Jehov ser refugio del pobre. Salmo 9:9 Porque Dios aboga a favor del pobre. Salmos 109:9 Ofende a su Creador quien oprime al pobre. Proverbios 14:31 El rico y el pobre tienen algo en comn: a los dos los hizo el Seor. Proverbios 22:2 No amen el dinero; contntense con lo que tienen.

Hebreos 13. 9 Hay muchos otros textos que pudiramos compartir con ustedes. Entre ellos, cuando Cristo asegur a los pobres siempre los tendris con ustedes pero es suficiente. A quin vamos a creer; a la Biblia, o la falsa prosperidad promovida por el G-12.? Los que ms me intriga, es como pastores con experiencia, y doctores en teologa, se han dejado engaar por estas falsas enseanzas. No ser que detrs de todo, estn aquellos que no trabajan para servir a Cristo con humildad y amor, sino que son manipuladores y dictadores, y ven en la Visin del G-12 la gran oportunidad para logras sus malsanos propsitos...? O acaso sea qu se cumplen las palabras de Pablo cuando dice:Pero el Espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostaran de la fe, prestando atencin a espritus engaadores y a doctrinas de demonios, mediante la hipocresa de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia (1 Tim 4.1-2) Porque muchos andan como os he dicho muchas veces, y ahora os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es perdicin, cuyo dios es su apetito (vientre) y cuya gloria est en su vergenza, los cuales piensan slo en las cosas terrenales. (Filipenses 3. 18-19) El G-12 yerra en el blanco en por lo menos cuatro fundamentos: 1- Le dan un sentido mgico al nmero 12 (numerologa) 2- Pisotean la sangre de Cristo, en lo referente a las doctrinas de la regeneracin y de la justificacin, haciendo que sus seguidores confiesen pecados que ya fueron perdonados y olvidados por el Seor, ya que El mismo los enterr en el fondo del mar (Miqueas 7:19) Solo el enemigo de nuestras almas desea eso para hacernos dudar. Para muchos, la sangra preciosa de nuestro amado Seor Jess, parece ya no tener el poder y el valor necesario para limpiarnos de todo pecado, y por este motivo necesitan buscar metodologas alternas, para poder ser totalmente perdonados. "Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisotee al hijo de Dios y tenga por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado y ofenda al espritu de gracia? (Hebreos 10:29) 3- Distorsionan el concepto bblico de la iglesia, haciendo creer que las clulas son ms importantes y efectivas que el congregarse. 4- Hacen nfasis en las expresiones "nuevo o nueva " como una nueva visin, intentando crear confusin en las mentes de los participantes, en la relacin a todo lo que aprendieron en sus congregaciones verdaderas. En los encuentros, se exige que los que estn all reunidos quiebren vnculos malos del pasado, para dar inicio a una nueva vida. Adems, en lo referente a la sanidad interior, realizan regresiones sicolgicas, torturando squicamente a las personas, y dando lugar a que el enemigo torture

espiritualmente a la persona, ya que con eso revuelven las basuras del pasado, las cuales ya han sido enterradas por Cristo, llegando a dudar, incluso, de su propia salvacin. "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 corintios 5:17 Cuidado! Vivimos en los das de las grandes seales y prodigios engaosos. "Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el cristo (el ungido); y a muchos engaarn... Porque se levantarn falsos cristos (ungidos), y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos" (Mateo 24: 4, 5; 24) Clarsimamente, el Seor Jesucristo nos advirti (y sigue hacindolo), de que al final de los das previos a su Venida, se iban a levantar falsos profetas y falsos ungidos (cristos), que haran grandes seales y prodigios, con el fin de engaar, al pueblo de Dios. Esto ya est ocurriendo, y el G12 es parte importante de ese engao. Nos quedamos perplejos, al observar como una inmensa mayora, incluidos ministros del Evangelio, no se han apercibido de esas palabras de Jess, y viven ajenos a las mismas, pensando que a ellos eso no les va a tocar. Viven bajo un engao, y necesitan ungir sus ojos con colirio para entonces poder ver realmente (Apocalipsis 3: 18). Ya queda muy poco para que el Seor Jesucristo venga por Su Amada, que es la verdadera Iglesia; este es el sentir general de todos los que anhelamos Su venida. Por lo tanto, despertemos de todo sueo de muerte, y permitamos que la luz de Cristo nos alumbre. Efesios 5: 4). Dmonos cuenta de la gravedad de la situacin, y advirtamos a todos nuestros hermanos en la fe, acerca de la realidad de estas cosas, a pesar de que muchos otros puedan burlarse o negarlo.

Viendo el pueblo que moiss tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarn, y le dijeron: Levntate, haznos dioses que vallan delante de nosotros: porque a este Moiss, el varn que nos saco de la tierra Egipto, no sabemos que le haya acontecido (xodo 32:1) En aquel da glorioso en el que Israel sali de la esclavitud de Egipto, recibieron del Seor unos de los ms grande dones que el hombre puede recibir, y eso es la libertad. Muchos de los que estamos aqu, hemos vivido ya nuestro da glorioso en el que el Seor nos saco de la esclavitud del pecado a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Algo importante en cuanto a la libertad es lo siguiente: A los israelitas, despus de salir de Egipto libres, le cost mucho, pero mucho entender esto. La biblia dice: Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte ((romanos 8:2) Entonces una ley nos libra de otra ley. Fuimos libres de la ley del pecado y de la muerte por la ley del espritu de vida en Cristo para someternos a ella. Si t dices que eres libre, t fuiste liberado de la ley del pecado para someterte a la ley de Dios, porque muchos creen que son liberados de la ley del pecado para hacer lo que quieran, pero eso no es as. 430 aos en Egipto, produjo en los israelitas tal apego a las costumbres egipcias, que aun camino del desierto, y rumbo a la tierra que Dios les dara, ellos seguan pensando igual y practicando mucho de lo que haban dejado atrs. Salieron libres de Egipto, pero camino a la tierra prometida, seguan practicando las costumbres Egipcias. Dejaron Egipto pero se trajeron sus costumbres. Israelitas de nombre, pero egipcios de corazn. Por esta razn, al Seor le era preciso comenzar una transformacin en el corazn y en el pensamiento de su pueblo. La libertad fue inmediata, pero la transformacin de su mente y de su corazn llevara tiempo. El pueblo de Israel sali de Egipto, pero sin tener la ley de Dios todava. Dice la biblia en: Donde no hay direccin divina, no hay orden, mas sin .

profeca el pueblo se desenfrena (prov 29:18) Mientras no haya ley en el pueblo, habr desorden, y en el desorden, el pueblo no sabe esperar. En los versos 1 y 2 de xodo 32:1-2, dice que al ver el pueblo que Moiss tardaba, no supo esperar, y le dijeron a Aarn que les fabricara dioses que fueran delante de ellos. Yo les pregunto hermanos, aplicndolo a nosotros mismos, como reaccionamos cuando nuestros lideres nos hablan la verdad de Dios? Cmo reacciona usted? Oramos por ellos? Aceptamos la disciplina de Dios? Buscamos a Dios y no al hombre? O lo rechazamos y buscamos un liderazgo que no sea tan legalista? Porque hoy est de moda llamarle legalismo a la santidad. Estando sin ley y en desorden, el pueblo evadi la autoridad puesta por Dios ignorando a Moiss, y se acercaron a Aarn. Pero Porque se acercaron a Aarn? Aqu Aarn es smbolo de ignorancia espiritual, mientras que Moiss es smbolo de la ley de Dios. Moiss no hubiera permitido que ellos hicieran lo que hicieron con Aarn, por eso fueron con l, ignorando los principios de Dios. Israel ignoro a Moiss y fueron con un lder que les hiciera lo que ellos queran. Pero las consecuencias de ignorar o de desobedecer la palabra de Dios comenzaron a manifestarse en rebelda. Los israelitas no se acercaron con Aarn para sugerirle: Aarn qu opinas de hacer un becerro de oro? No se acercaron a sugerirle o a pedirle una opinin en cuanto a fabricar el dolo, sino que ellos fueron y le dijeron: levntate (el pueblo ordenando a Aarn?) y haznos dioses Ellos no sugirieron, ellos exigieron un dolo. Ellos eran el pueblo que Dios haba liberado, pero todava queran adorar dolos. Es muy triste ver que en las iglesias de hoy, la gran mayora se sienten seguros de su cristianismo, pero aun siguen practicando muchas de sus costumbres mundanas. No preguntan, no piden consejo, no buscan a Dios para ver que si lo que hacen es espiritual o no.

El pueblo sin ley y en desorden se confunde hasta perderse. Ellos queran dioses que fueran delante de ellos, lo cual significa que queran ser guiados por un dolo que les dijera cmo hacer las cosas, que les dijera como adorar a Dios, que les dijera que hacer con sus vidas, que fuera delante de ellos hasta perderse. Josu, el sucesor de Moiss, siendo lder de Israel despus de Moiss, dio la siguiente orden. Les dijo: cuando vean el arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, ustedes saldrn de su lugar y marcharan en pos de ella Quien iba delante de Israel? El arca del pacto. Y les vuelve a decir Josu: ya que as sabrn el camino por donde tienen que ir Quien le iba a mostrar el camino por donde deban ir la presencia de Dios? Quien dio esa orden, era un lder fiel, y los lideres fieles, ensean a la iglesia a ir siempre en pos de la presencia de Dios. Si adems del desorden que el pueblo sin ley vive, el liderazgo es dbil y sin convicciones espirituales, tambin estos sern arrastrados al mismo desorden. Aarn haba participado tambin delante de faran. El ya haba probado las experiencias del liderazgo. Israel sabia que Aarn era quien le hablaba a faran y no Moiss. Moiss le deca a Aarn: dile a faran que tiene que dejar libre a Israel ahora, y Aarn obedeca. Aquello es una muestra, un patrn de como nosotros solo debemos hablar lo que Cristo nos dice que hablemos. Aarn ya haba probado esa experiencia, pero al estar al frente y ejercer liderazgo, se dejo llevar por las convicciones ligeras del pueblo y fue arrastrado. Dos clases de lderes. 1- El lder que alimenta al pueblo con la palabra de Dios, y que como resultado obtiene una iglesia que se mantienen firme, con su vista y esperanza puesta en el Seor y no en el lder, que sabe discernir, y que interpreta la palabra de manera correcta para edificacin. 2- El lder que alimenta al pueblo con lo que el pueblo quiere, y que como resultado obtiene una iglesia dbil, que no sabe discernir entre lo malo y lo bueno, que interpreta mal la biblia, y que junto con el lder, entran en una manipulacin mutua en donde ambos se desvan en busca de dioses que vallan delante de ellos. Este tipo de lder, con tal de mantener la iglesia numerosa, contenta, y avivada, la complace en todo cuanto quiera, sin importar que ello sea o no pecaminoso. El lder de Dios no ha sido llamado a complacer al pueblo, sino a predicarle la verdadera palabra del Seor. Porque le exigieron a Aarn que hiciera dioses? Porque ellos queran tener alguien a quien adorar.

Adorar significa reverenciar, amar con extremo, tener puesta la estima en alguien, o en algo. Adorar es una necesidad. El hombre nace con ese deseo, pero por tener libre albedrio, muchas veces, se decide adorar otras cosas en lugar de al nico y verdadero Dios. En quien, o en que esta puesta su estima? El Seor Jess dijo: donde est tu tesoro, ah est tu corazn Mire mi hermano, de aquello que usted adora, usted es esclavo. Usted puede ser esclavo de su casa porque adora su casa. Usted puede ser esclavo de su cuenta bancaria, o esclavo de su carro. Usted puede ser esclavo de muchas cosas. Hay gente que adora internet, y todo el da est en metido en facebook. No oran ni leen la Biblia, pero estn en el facebook. En Estados Unidos, entre los siglos XVI y XVII, se acostumbraba la venta de esclavos, a los cuales, para que no se escaparan les ponan una cadena en el pie con una bola de metal negra muy grandes, a las que se les llamaba: Las moras negras o Blackberry el mismo nombre que hoy le han puesto a ciertos telfonos celulares por la misma y antigua razn. Usted examine para que lo usa. Si utiliza su celular para comunicarse con su esposa excelente. Para comunicarse con sus lderes, excelente. Pero si lo utiliza para estar todo pendiente de l, y no puede estar ni un momento sin su Blackberry en la mano, recuerde que: de aquello que usted adora, usted es esclavo. El problema entonces, no es si el pueblo quiere adorar o no, el problema es a quien le esta adorando. Hoy en da, satanas hace uso de ciertas cosas, ponindolas sutilmente delante de nosotros como aquellos dioses que queran que estuvieran delante de ellos, para distraernos y para afanarnos. La palabra afanarse en el griego significa: distraerse Jess les deca a las personas de su tiempo: No se afanen con todas esas cosas. No se distraigan Y Aarn les dijo: apartad los zarcillos de oro que estn en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos, y de vuestras hijas, y tradmelos (xodo 32:2) Aarn pidi al pueblo traer alhajas de oro, pero donde consigui el pueblo de Israel ese oro? En Egipto. El pasaje de xodo 12:35-36, explica que por mandamiento de Dios, antes de irse, los israelitas podan pedir a los egipcios bienes tales como: vestidos, y alhajas de plata y oro, porque aquello, era una provisin para su prxima travesa, pero dice xodo 12:36, que los israelitas los despojaron Muchos, cuando leen ese versculo lo aplican mal, diciendo que los israelitas hicieron lo correcto al despojar a los egipcios, pero no es as. Todos conocemos la diferencia entre pedir y despojar. Dios les dijo pidan a los egipcios pero ellos no pidieron sino que se abalanzaron voraces sobre el oro de Egipto. Moiss nunca quiso ser el Robin Hood hebreo .

dicindole al pueblo: vayan y tomen todo lo que ellos tienen sino que les dio la orden de Dios, de pedir bienes materiales. Pero ya desde aquel momento, mostraron su actitud voraz y desenfrenada por las cosas materiales. Para que queran tanto oro los israelitas? Yo no s a qu se dedicaba Aarn cuando viva en Egipto, pero he llegado a pensar que era promotor de espectculos, ya que en lugar de ir en contra de la mentalidad idolatra del pueblo, solo les facilito la realizacin del dolo. Entonces todo el pueblo aparto los zarcillos de oro que tenan en sus orejas, y los trajeron a Aarn (xodo 32:3) De que se alimenta la idolatra? Que come la idolatra? Pecado Y cuanto ms pecado haya, ms grande se hace el dolo. Aarn les dio a entender lo siguiente: traigan oro, mucho oro, y mientras ms oro me traigan, mas grande les hare el becerro No le suena eso un poco familiar? Mientras ms dinero nos envi, mas grande ser el proyecto Cuanto ms dinero envi, el proyecto ms influyente ser Mientras ms fans asistan al concierto del artista "x" ms grande es el evento. Ms caros son los boletos. Ms grandes son los auditorios, y ms grande y ms famoso se hace el becerro Perdn el artista Cuanto ms oro me traigan, mas grande les hago el becerro Quien trajo el oro para el becerro? El pueblo. Entonces Quien hace ms grande al becerro? El pueblo. El becerro no se hace grande por s solo, sino que es el pueblo quien lo hace ms grande pagando los boletos para los conciertos donde poder ver a los artistas de hoy. Sabe que significa fans? Es una abreviacin de fantico. Usted tal vez pueda decirme: Pero Julio, yo no asisto a conciertos de cantantes del mundo. Yo compro boletos para conciertos de artistas que le cantan a Dios y me ministran en adoracin Ahora yo te pregunto: Pagas por ver a alguien que le canta a Dios y te ministra en adoracin? Espero que puedas respaldar eso con la biblia, o sino, lo que ests haciendo al pagar ese boleto, es llevar ms oro para que el becerro se haga mucho ms grande. Y Aarn tomo el oro de las manos de ellos y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundicin, entonces dijeron, estos son tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto (xodo 32:4) Muchos de los proyectos emprendidos por lderes cristianos, son en realidades extra bblicos, o fuera de la biblia, ya que se construyen sobre bases de ideologas humanas, las cuales solo son un disfraz que cubre la avaricia de estos lderes, quienes medran abaratando el evangelio que tanto le cost a Cristo en la cruz. Aarn recibi el oro del pueblo y que hizo? Inicio la construccin del tabernculo? Lo reparti entre los pobres del pueblo de Israel? Envi misioneros a predicar la palabra? Lo guardo hasta que Moiss le dijera que hacer?

No, no, no. Hoy en da, muchos en lugar de traer su diezmo u ofrenda a la iglesia, van y compran el boleto para ver al becerro en el auditorio nacional. Con que le dio forma al becerro Aarn? Con buril, con un cincel. Cuando un trabajo artstico se realiza sobre metal con buril, siempre hay sobrantes del material. Siempre hay rebaba. Sabe que es la rebaba? Cuando usted talla el metal con un cincel, van cayendo pedacitos del metal, y a esos pedacitos se les llama Rebaba Aarn le dio forma al becerro con un cincel, lo cual significa que cuando l lo estaba tallando, caa rebaba del becerro. Cuando se talla madera, a la rebaba de la madera se le llama aserrn, y si alguien llega con una bolsa de aserrn a su casa, usted inmediatamente la desechara. Pero que sucede si alguien llega con una bolsa de rebaba de oro? Quien sera capaz de tirar la rebaba de oro? Hoy en da se ha vuelto muy comn, por parte de ciertos lderes de la iglesia cristiana, organizar eventos, contratando cantantes cristianos con el objetivo de recaudar fondos para sus diferentes proyectos. Invierten mucho dinero en organizar el evento, principalmente en la tarifa que cobra el cantante, porque cobran caro. Pero aun as, con las entradas que cobran a la gente por ir a ver al cantante, obtienen ganancias. En otras palabras: el becerro se lleva la mayor parte del oro, pero aquel que lo tallo con buril, tambin recoge muchas sobras y rebaba de l. Entonces dijeron: Israel estos son tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto (xodo 32:4) Al no detener a tiempo los indicios de idolatra, la mentalidad empeora cada vez ms, y ahora, el pueblo no solo exalta al dolo, sino que adems le acredita la libertad de Egipto dada por Dios, a l. La iglesia debe ser sabia para no acreditar la obra de Dios al esfuerzo de los hombres, como por ejemplo: Que pensara usted del folleto de un evento que anuncia los nombres y las fotos de los oradores, pero que adems lo resalta de la siguiente manera: Hombres claves para el avivamiento en Mxico Y el Espritu Santo que va hacer? A l no lo anunciaron. A l no lo dejaron manifestarse, porque ellos son los hombres clave para el avivamiento en Mxico Les acreditan el trabajo del Espritu Santo a hombres. En otras palabras les estn diciendo: Iglesia, estos son los que te sacaron de la tierra de Egipto Lo peor de todo, que estos cantantes religiosos en lugar de exhortar a la gente a que no les rindan gloria a ellos sino a Dios, utilizan la gloria que les da la gente como promocin. El apstol Juan, al escuchar las palabras de un ngel, en el libro del apocalipsis, se postro delante del el, y este miro a Juan y le dijo: no lo hagas, yo soy consiervo tuyo. Adora a Dios Ahora estamos hablando de dolos visibles a los .

que se les da adoracin visible, pero que de los dolos invisibles? Los becerros personales y privados a los cuales podramos estar rindindoles adoracin sin que nadie lo note, pero t si lo notas. Este dolo invisible puede ser un don, un carisma, tu capacidad la elocuencia para hablar, tu carrera, o muchsimas otras cosas que pueden convertirse en becerros de oro en tu vida. No permita mi hermano que sus metas y sus logros se conviertan en sus becerros personales. Y si ya se han convertido, no los adore, sino que por el contrario, sacrifquelos en honor a Jess, y diga: Seor los hago polvo delante de ti, porque solo t eres el cordero de Dios que quita el pecado de mi vida. Y viendo esto Aarn, edifico un altar delante del becerro (xodo 32:5) Aarn no solo le hizo el dolo al pueblo, sino que tambin la propiciacin. El preparo todo lo necesario para facilitarles la adoracin del mismo. Altar significa lugar levantado. Lugar para ofrecer sacrificios. Aarn fue el coordinador del lanzamiento del becerro. Usted cree que le hubieran adorado de igual manera si lo hubiera hecho de madera o de papel? Yo creo que no. Cuando el pueblo es idolatra dice: si he de adorar un dolo tiene que ser de oro, tiene que ser lo mejor si tengo que ir un evento tiene que ir fulano de tal. Si va fulano de tal yo voy Quieren becerros de oro, no de madera ni de papel. A la carne le gusta proteger la reputacin, le gusta ser vista en lugares donde all fama, donde all renombre donde all V.I.P, pero el espritu prefiere la formacin del carcter. Donde quedo la reputacin de Jess clavado en la cruz, desnudo, desangrado, con una corona de espinas en su cabeza, todo perforado? Por el suelo. Pero donde estaba su carcter? Perdnalos porque no saben lo que hacen Eso damas y caballeros es carcter. Mientras que todos lo escupan, lo golpeaban, lo laceraban, lo flagelaron, El aun as segua pidiendo al Padre que los perdonara. Su reputacin haba quedado por los suelos, pero su carcter estaba totalmente en alto. La carne quiere reputacin. El espritu quiere carcter. Y pregono Aarn y dijo: maana ser fiesta para Jehov (xodo 32: 5) Fiesta para Jehov adorando un dolo? Claro que no. Fiesta para Jehov, habiendo pagado la entrada para que yo sea ministrado? Que se lleve millones de pesos el que canto, para ser yo ministrado? Eso es fiesta para Jehov? Pregnteselo a Dios cuando este usted en oracin. Corrobore todo lo que le digo buscando al Seor en oracin. El profeta Miqueas dice lo siguiente: los sacerdotes ensean por precio y los profetas adivinan por dinero y se apoyan en Jehov, .

diciendo: no est Jehov entre nosotros? no vendr mal sobre nosotros (Miqueas 3:11) Sacerdotes y profetas que cobran por ministrar. Ya Miqueas hablaba sobre eso y no es nada nuevo. Cantantes y predicadores ponen tarifa a la ministracion. Engrandecen su personalidad. Engrandecen su negocio, asegurando que Dios respalda lo que hacen apoyndose en un verso que dice: el obrero es digno de su salario y cobran. Disclpame, pero si t cobras, eso no es salario. Un salario es una cantidad de dinero acordada por una directiva para que t la recibas como pago justo, y la biblia ensea que debemos de estar contentos con nuestro salario. Si tu cobras, lo tuyo no es salario, sino una tarifa. T no eres un obrero porque el obrero tienen que estar bajo sujecin y predica el evangelio, tu solo eres un artista que anda de gira sin someterte a nadie, sin recibir concejo de nadie. Por lo tanto eres una artista, y un artista es digno de su tarifa. Esa frase yo te la acepto, pero no est en la biblia, sino que lo que est escrito en ella es:el obrero es digno de su salario Jesucristo dijo: cuando lleguen a una casa, luego de haber predicado el evangelio, coman de lo que les den pero a estos supuestos ministros tienes que llevarlos al mejor restaurante, tienes que ponerle el mejor equipo de sonido, tienes que llevarlos en camioneta con asientos de piel. Estos no son obreros, sino artistas, y lo que piden no es un salario, sino una tarifa. Y que sucede con aquellos que le dicen al Seor: yo me comprometo a servirte si t me bendices con una casa, con un buen trabajo, con un buen carro, o cosas similares? Eso es cobrarle a Dios para servirle. No le ponga tarifa al Seor para servirle. Srvale con todo su corazn sin ponerle precio a su trabajo, y recordando siempre que El nos compro a precio de su propia sangre en la cruz del calvario. Y al da siguiente madrugaron y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz y se sent el pueblo a comer y beber y se levanto a regocijarse (xodo 32:6) El pueblo madrugo. Tenan paz, tenan bebidas y tenan regocijo. Esta es la etapa en que muchos se relajan y creen estar en un mover de adoracin genuino y espiritual. Pero que le pasa a un soldado en batalla, cuando decide relajarse? Lo destruyen cuando baja la escopeta, cuando baja su guardia. Un soldado siempre est firme Una cosa es relajarse creyendo estar firme, y otra cosa muy diferente es descansar en la paz y en la misericordia de Dios, sin dejar de pelear la buena batalla de la fe. Entonces dijo Jehov a Moiss: anda desciende porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido. Pronto se han apartado del camino que yo les mande y se han hecho un .

becerro de fundicin y lo han adorado y le han ofrecido sacrificios y han dicho: Israel, estos son tus dioses que te sacaron de Egipto (xodo 32:7-8) Mientras el pueblo adora un becerro de oro abajo, Moiss estaba arriba, en el monte con Dios. Yo pregunto: A donde est usted ahora? Abajo adorando a un becerro. Haciendo lo que todo mundo hace, o arriba recibiendo de Dios revelacin? Moiss supo que haba corrupcin en el pueblo, pero no lo supo por s mismo. El no estaba recibiendo las tablas de la ley y de repente dijo: siento que all abajo se estn corrompiendo Quien le dijo a Moiss que haba corrupcin fue Dios. Qu significa eso? Deja que Dios diga en que estas mal, no seas t en tu propia opinin. Dios nos conoce mucho ms que a nosotros mismos. Como erradicamos la idolatra? La biblia no solo nos dice en que estamos mal, sino que adems nos da la solucin para erradicar la idolatra 1-. Con humildad mire lo que dicen los versos 9 y 10 Dijo mas Jehov a Moiss: yo he visto a este pueblo que es pueblo de dura Cerviz. Ahora pues djame que se encienda mi ira en ellos y los consuma y hare de ti una nacin grande Cerviz es la parte del cuello que doblamos cuando nos humillamos. La Biblia dice que el hombre que es reprendido y endurece la cerviz de repente ser quebrantado y no habr para el medicina. (Proverbios 29:1) Debemos enfrentar la confrontacin y la disciplina de Dios. Dios al que ama disciplina, y azota a todo aquel que tiene por hijo y dijo Moiss a Aarn: que te ha hecho este pueblo que has trado sobre el tan gran pecado? (xodo 32:21) Eso es confrontacin, Moiss llega con Aarn y lo confronta. Pdale al Seor que haya personas delante de usted, que tengan la sabidura, la capacidad y la valenta de llegar con usted y decirle: Estas mal. Mira la biblia dice esto Acepte la confrontacin de sus pecados con humildad. 2-. Debemos de ser intercesores. Hoy en da se nos ha enseado que a Dios hay que reclamarle lo que El nos ha prometido, pero a Dios no se le reclama, se le clama Debemos ir a la presencia de Dios a clamar delante de l, no a reclamar. Entonces Moiss or en presencia de Jehov su Dios, y dijo: Oh Jehov, por qu se encender tu furor contra tu pueblo, que t sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte?Por qu han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sac, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vulvete del ardor de tu ira, y arrepintete de este mal contra tu pueblo (xodo 32:11-12) Entonces Jehov se arrepiento del mal que dijo que haba de hacer a su pueblo (xodo 32:14) El Seor escucho la oracin de Moiss

matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vulvete del ardor de tu ira, y arrepintete de este mal contra tu pueblo (xodo 32:11-12) Entonces Jehov se arrepiento del mal que dijo que haba de hacer a su pueblo (xodo 32:14) El Seor escucho la oracin de Moiss El apstol Juan, en una de sus cartas nos ensea que cuando oremos, oremos conforme a la voluntad de Dios, para que El nos escuche. Esto tambin significa: que cuando oramos, pero no oramos conforme a la voluntad de Dios, el no nos oye, porque pedimos mal, para gastar en nuestros propios deleites. Moiss pidi misericordia sobre su pueblo. Esto es algo que Dios quiere que pidamos, por eso su oracin fue respondida prontamente.

Los verdaderos adoradores de Jess, los que no adoran dolos, son vigilantes fieles de oracin. Velad y orad para que no entris en tentacin Roguemos al Seor por la iglesia y su condicin, con amor genuino. Esto es ser figura de Cristo, el perfecto intercesor, quien muri por su iglesia. 3-. Para erradicar la idolatra tenemos que vivir apegados a los mandamientos de Dios. "Y volvi Moiss y descendi del monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas. Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas" (xodo 32:15-16) Moiss bajo con las tablas en sus manos. Con la ley de Dios en sus manos. Si no nos apegamos a la ley de Dios, la idolatra terminara tomando control de nuestras vidas. Y aconteci que cuando el llego al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardi la ira de Moiss y arrojo las tablas de sus manos y las quebr al pie del monte (xodo 32:19) Moiss se lleno de ira ante el desorden ocasionado por la idolatra, as como aos ms tarde, Jess se lleno de ira tambin, al ver que los mercaderes y fariseos haban hecho de su templo una cueva de ladrones. Que el celo por su casa nos consuma al igual que a Jess y a Moiss. 4-. La idolatra se erradica con sabidura de Dios para discernir. xodo 32:17

Josu era un joven inexperto, pero que por estar apegado a Moiss tomo experiencia. Si t eres inexperto en las cosas de Dios, ve y pregntale a tu pastor como estn las cosas. Necesitas or a alguien de experiencia. Moiss le dijo a Josu: No te equivoques. No se estn peleando, estn cantando Josu no pudo distinguir la condicin del pueblo en aquel momento debido a su inexperiencia. Hay lderes de jvenes as. Le ponen luz y sonido a las reuniones para atraer a los jvenes, porque eso les gusta. Ellos buscan entretenerlos, no discipularlos. Id por todo el mundo y haced discpulos dijo Jess, no Id por todo el mundo y entrenedlos

5-. Erradicamos la idolatra del pueblo con firmeza, decisin, e intolerancia al pecado. "Y tom el becerro que haban hecho, y lo quem en el fuego, y lo moli hasta reducirlo a polvo, que esparci sobre las aguas, y lo dio a beber a los hijos de Israel." (xodo 32:20) Moiss acabo con todo. Debemos entregarnos en espritu, alma, y cuerpo para destruir todo indicio de idolatra. Todo aquello que nos desvi de la adoracin a Dios. El ministro de Dios no puede permitir el pecado en la iglesia, por lo cual no debe dejar de denunciarlo. Moiss bajo enojado y dijo: voy a despedazar este dolo Intolerancia cero al pecado. No juegue con la tentacin. Jos, por haber resistido la tentacin con la esposa de Potifar, paso al trono de Egipto, mientras que Sansn por haber cedido ante la tentacin con Dalila, quedo sin visin, sin fuerza, ciego, peln, y paso al panten. Cero tolerancias al pecado. Hay que reducir a polvo lo que no te est permitiendo adorar a Dios plenamente. "Y respondi Aarn: No se enoje mi seor; t conoces al pueblo, que es inclinado a mal. Porque me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moiss, el varn que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya acontecido. Y yo les respond: Quin tiene oro? Apartadlo. Y me lo dieron, y lo ech en el fuego, y sali este becerro" (xodo 32:22-24) El dbil liderazgo de Aarn, y sus mltiples pretextos, dieron pie a la idolatra en el pueblo. Pero contrario a esto, tenemos el ejemplo magnifico, de los hombres de Dios, que en lugar de ceder a la idolatra por miedo al qu dirn, e incluso a la muerte, permanecieron fuertes, firmes y ceidos para proclamar el verdadero evangelio. Esteban se quedo quieto, hablando el evangelio .

de Dios mientras lo apedreaban. A pablo, dicen las crnicas que le cortaron la cabeza. A Pedro lo crucificaron cabeza abajo. Verdaderos hombres de Dios que se mantuvieron fiel hasta la muerte. 6-. Por ltimo. Para deshacernos de la idolatra, debemos demostrar con hechos nuestra conviccin. "Y viendo Moiss que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo haba permitido, para vergenza entre sus enemigos" (xodo 32:25) Moiss se puso hacia la puerta del campamento y dijo: quien est por Jehov, jntese conmigo, y se juntaron con el todos los hijos de Levi Levi significa sujetado En otras palabras: todos los que se sujetan a la ley de Dios vengan conmigo, y todos los rebeldes vayan con su becerro La palabra desenfreno en hebreo significa exponerse, descubrirse y desnudarse. Mientras adoraban al becerro, haba orgias en el pueblo. La fornicacin es la madre de todos los dolos. Todo aquel que empieza a darle lugar a tentaciones pequeas, si es casado, en la mayora de los casos terminara adulterando. El que va poco a poco rindiendo su vida a un dolo, tarde o temprano caer en fornicacin. Si yo le diera estadsticas, de la gente dentro de las iglesias que ve pornografa, usted se espantara. La fiesta de idolatra, fue en realidad una fiesta de inmoralidad sexual. "Y l les dijo: As ha dicho Jehov, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente. Y los hijos de Lev lo hicieron conforme al dicho de Moiss; y cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres. Entonces Moiss dijo: Hoy os habis consagrado a Jehov, pues cada uno se ha consagrado en su hijo y en su hermano, para que l d bendicin hoy sobre vosotros" (xodo 32:27-29) Sabes cmo nos vamos a consagrar a Jehov? Quitando de nuestras vidas todo aquello que sea idolatra. Quitando de tu vida todo aquello que este puesto en el lugar que le corresponde solo a Dios. Un dolo, en un objeto o una persona que toma el lugar de Dios. Moiss demando lealtad a los levitas, a los que servan, y ellos respondieron. "Entonces volvi Moiss a Jehov, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Ve, pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aqu mi ngel ir delante de ti; pero en el da del castigo, yo castigar en ellos su pecado. Y Jehov hiri al pueblo, porque haban hecho el becerro que form Aarn." (xodo 32:31-35) Pastor Julio Mrquez Casa de Oracin

Cuanto hace que no escucha a alguien predicar el mensaje de la Cruz...? cuanto hace que no escucha a alguien predicar sobre el rapto y al venida de Cristo...? Las buenas nuevas que Jess nos envi a predicar al mundo entero, hoy en da parecen haber pasado de moda, para darle lugar a la infinidad de mensajes sobre prosperidad y positivismo, los cuales la gran mayora de los predicadores de estos tiempos anuncia por las iglesias. Hoy en da, casi todos parecen preferir el mensaje fcil del aplauso y el famoso: "decile a quien tenes al lado..." o el "repet conmigo... en lugar de ensear lo que verdaderamente est escrito en la Biblia de parte de Dios para la humanidad. Es verdad que queremos llegar al cielo, pero queremos disfrutar de todas las riquezas del reino de Dios aqu en la tierra, siendo que el mismo Jess dijo que su reino no era de este mundo. Pero adems de esto, muchos quieren llegar al cielo, en tanto el requisito no sea la "Santidad" o el tener que pasar luchas y pruebas a lo largo del camino. Como alguien dijo hace poco: "Los cristianos de hoy anhelan el cielo, pero sin que Jess este all..." Millones de personas que dicen ser cristianas, hoy en da forman largas filas para entrar al infierno, por el solo hecho de que ya nadie les predica sobre "la paga del pecado" y sobre el "morir a uno mismos" Muchos dejaron de predicar sobre el pecado y el infierno porque la gente se les iba de las iglesias, y hoy, con tanto mtodo de iglecrecimiento a la vuelta de la esquina, las iglesias estn llenas... pero desgraciadamente estn llenas de personas que van tras los panes y los peces como los seudo apstoles de hoy ensean a que lo hagan, y no por tener hambre y sed del Dios vivo y de su perfecta justicia. Buscan lo que Dios puede darles, en lugar de darle ellos sus vidas a Cristo. Se dejo de predicar de la pronta venida de Jess, y hoy, ya muchos lo tienen por tardanza. Otros ni siquiera se han dado por enterado que Cristo est a punto de volver, ya que desde que comenzaron a congregarse, solo se les ha predicado de cmo ser exitoso en la vida. Pero jams se les dijo: Cuando vean estas seales, el fin esta cerca... Se dejo de predicar sobre la santidad y sobre pecado, porque la mayora preferan un mensaje positivo, y no una verdad que los confronte con sus debilidades y miserias.

La mayora, ya no quieren or la voz de Dios, sino que prefieren or la voz de hombres que les digan que tendrn todo lo que quieran en esta vida, y que tienen derecho a ello por ser hijos de Dios, olvidando que el salmo 91 dice: "El que habita el abrigo del Altsimo" no, el que visita de vez en cuando, o cuando se le quiere pedir algo. Jess vendr a buscar una iglesia limpia, pura y sin mancha, esto es lo que dice la palabra en Efesios 5:27, pero... usted cree que esta es una iglesia limpia, pura y sin mancha...? Urge que el pueblo de Dios vuelva a predicar el mensaje de la cruz, y la pronta venida del Seor, y que ya se deje de predicar las mentiras de hombres engaadores que solo buscan llenar sus bolsillos y no sus corazones. Si usted es pastor y dice: "Pero si hago esto la gente se va a ir de la iglesia" permtame que le recuerde que en el libro de los hechos dice claramente que Dios mismo era el que sumaba a los creyentes a su iglesia, y que aun el mismo Jess deca que nadie poda ir a El sino era el Padre quien lo llevaba a sus pies. Piense... quiere usted una mega iglesia llena hasta los pasillos, o una iglesia (grande o chica eso no importa) en donde se predique la verdadera palabra de Dios, y los que all se congregan sean personas que aman a Cristo ms que a sus propias vidas...? Una eternidad se aproxima para la humanidad, depende de usted y de m que esa eternidad sea con Cristo, o sin l, en un lugar, donde por ms que quiera no podr bajar la calefaccin en ningn momento. Seamos verdaderamente Sal y Luz para el mundo. Prediquemos la verdad que Dios nos ha marcado en su palabra, y volvmonos una vez ms sobre nuestras rodillas y a predicar a todos el mensaje de la cruz para arrepentimiento de nuestros pecados, y sobre la pronta venida de Jess para llevarnos a su verdadero Reino en donde El fue a preparar un lugar para nosotros. "Entonces Jess dijo a sus discpulos: "El que quiera venir en pos de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perder; y el que pierda su vida a causa de m, la encontrar. De qu le servir al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? Y qu podr dar el hombre a cambio de su vida?" (Mateo 16:24-26)

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