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CAPITALISMO VS COMUNISMO

Biografa: CARLOS MARX: CONTEXTO HISTRICO Y FILOSFICO. Marx pasa gran parte de su vida en Inglaterra, primer lugar en el que se da la revolucin industrial con todas sus consecuencias: explotacin de los trabajadores, pobreza, malas condiciones laborales, situacin precaria del proletariado, etc. Es all donde surgen como consecuencia los primeros movimientos obreros. Marx representa la prctica activa de la lucha de clases, lucha que debe proseguir hasta reducir las relaciones de dominio y explotacin entre los hombres. Vida y obras. Carlos Marx naci en Trveris, en 1818. Su familia (son pobres, viven en una situacin precaria) es de origen judo, aunque el padre se convierte al protestantismo y Marx se bautizado en 1824. Cursa estudios universitarios (Marx no era filsofo inicialmente, sino economista) en Bonn y Berln. En esta ciudad conoce a los jvenes hegelianos y establece fuertes lazos de amistad con Bruno Bauer. En 1842 colabora en la revista La Gaceta Renana, de la que llega a ser redactor-jefe. Esta poca marca su separacin de la filosofa hegeliana. En 1843 Marx se traslada a Pars tras el cierre de la revista que dirige. De esta poca son sus estudios crticos sobre Hegel y Feuerbach, as como los contactos con los socialistas franceses, Proudhon (creador del socialismo utpico: Filosofa de la miseria) y Louis Blanc, y con el ruso Bakunin. Aqu tambin conoce a Engels, con quien mantendr la amistad hasta su muerte, junto a ste naci el Marximo. Expulsado de Francia en 1845, marcha a Bruselas, donde escribe Once tesis contra Feuerbach, cuya frase final dice que la tarea de la filosofa no es interpretar el mundo, sino transformarlo. En 1947, por encargo de la Liga Comunista, escribe en colaboracin con Engels el conocido Manifiesto Comunistas, que se publica en Londres un ao ms tarde. Vuelve a Alemania para poner all en marcha la revolucin. Fracasada sta regresa a Pars, de donde es expulsado nuevamente en 1849. Se instala definitivamente en Londres, donde dedica sus esfuerzos a la preparacin de su obra ms famosa: El Capital. Muere en 1883. La obra ms destacada de Marx, que se publica en vida del autor, es, sin duda, el primer volumen de El Capital (1867). Tambin cabe citar La sagrada familia y el Manifiesto Comunista, en colaboracin con Engels; La miseria de la filosofa(plantea que hay que hacer un socialismo ms cientfico), Crtica a la economa poltica (1859, materialismo histrico), muchos artculos editados por distintos peridicos y algunos escritos histrico-polticos.

Entre los escritos de Marx publicados despus de su muerte sobresalen su tesis doctoral, la Crtica de la filosofa hegeliana del derecho, la ideologa alemana, Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica conocida como los Grundisse, los Manuscritos econmico-filosficos y el segundo y tercer volumen de El Capital.

DIALECTICA MARXISTA: PARA MARX LA BASE DE SU DIALECTICA ES LA DE HEGEL. EL METODO DE HEGEL CONSISTE Y BUSCA EXPLICARNOS LO QUE DEFINE AL SER, POR ELLO EL DICE QUE SU TESIS ES UNA MANIFESTACION DEL ESPIRITU, Y QUE ANTE TODA TESIS HAY UNA ANTITESIS QUE ES PARA ESTE CASO QUE SE CREA CONFLICTOS, ESTAS SE UNEN PARA FORMAR UNA SINTESIS, LA CUAL ES UNA NUEVA TESIS, ES UN SIN DIN DE PROCESO. PERO MARX RETOMA EL MODELO DE HEGEL Y ESTE LA HECA UNA SERIE DE CRITICAS Y MODIFICACIONES ANTE LO QUE EL DICE QUE EN SU TESIS TENEMOS A LAS RELACIONES ECONOMICASY ESTA ENGENDRA UNA ANTITESIS QUE ES EL PROLETARIADO, AL UNIRLAS MARX DICE QUE EN LA SINTESIS TENEMOS UNA SOCIEDAD SIN CLASES. MARX DETERMINA DICIENDO QUE NO ES LA CONCIENCIA DE LOS SERES HUMANOS LO QUE DEFINE SU SER, SINO EL SER SOCIAL LO QUE DETERMINA SU CONCIENCIA. PENSADOR TESIS ANTITESIS SINTESIS TESIS ANTITESIS SINTESIS HEGEL MANIFESTACION DEL ESPIRITU ENGENDRA UN CONFLICTO PERFECCION DE AMBAS LAS CUALES HCEN LA UNION DE LAS DOS NUEVA ANTITESIS NUEVA SINTESIS CONTINUA COMUNISMO MARX RELACIONES ECONOMICAS PROLETARIADO SOCIEDAD SIN CLASES

ESTO NOS DICE MARX DE DONDE PROVIENE LA DEFINICION DEL SER, PROVIENE DE LAS ELACIONES SOCIALES O COMO DICE HEGEL EN LA MANIFESTACION DEL ESPIRITU ES UNA GRAN DUDA PERO PARA AMBOS CRITERIOS SON RZONABLES Y MUY BIEN ESTUDIADOS YA QUE ASIMILAN LA REALIDAD. PERO YO TE LO DEJO A TU AMPLIO CRITERIO YA QUE TU SABRAS ENCONTRAR LO QUE DEFINE AL SER EN LA REALIDAD. MATERIALISMO HISTORICO:

MARX SOSTIENE QUE DENTRO DE TODA LA HISTORIA EXISTE UNA PUGNA ENTRE RICOS Y POBRES, ES DECIR QUE LAS PERSONAS PARA SU FORMACION NECESITAN DE DOS GRANDES FACTORES COMO LO ES INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA. PERO PARA MARX ESTAS CONCEPCIONES SON LAS QUE SURGEN A PARTIR DE LAS RELACIONES ECONOMICAS LO CUAL DA ORIGEN A LA INFRAESTRUCTURA EN EL CUAL ENCONTRAMOS A TODOS LOS ASPECTOS (TANGIBLES) ECONOMICOS, MEDIOS DE PRODUCCION LA CUAL VA DE LA MANO Y DA ORIGEN A LA SUPERESTRUCTURA (NO TANGIBLE) QUE DENTRO ESTAN LOS ASPECTOS COMO SON CULTURA, EDUCACION, RELIGION. ES DECIR A MAYOR INFRAESTRUCTURA MAYOR Y MEJOR SUPERESTRUCTURA LA CUAL CONLLEVA A UNA CLASE DOMINANTE. ES ASI COMO LA BURGUESIA AL APODERARSE DEL PODER DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION CREA UNA ETICA, CULTURA Y ORDENAMIENTO QUE ES FAVORABLE PARA SU CONDICION Y DESARROLLO. INFRAESTRUCTURA SON EL CONJUNTO DE BIENES ES DECIR TODO LO TANGIBLE, COMO SON LAS RELACIONES ECONOMICAS SUPERESTRUCTURA ES TODO LO NO TANGIBLE AQUEL CONJUNTO DE DEFINIR A LA PERSONA SUS CUALIDADES COMO SON: RELIGION, CULTURA, ORDENAMIENTO JURIDICO

ANTE LO CUAL EL HOMBRE RECAE EN UNA ERA REVOLUCIONAL, LA CUAL AFECTA A LA ESTRUCTURA IDEOLOGICA CREADAD POR LA BURGUESIA Y EL ODO DE PRODUCCIO CONDUCIRA AL CAPITALISMO INDUSTRIAL CONDUCIRA A LA SUPERACION DE LA PROPIEDAD PRIVADA, NO SOLO PRO LA REVELION SINO POR LA PROPIA EVOLUCION DEL CAPITALISMO. SUPERADA LA PROPIEDAD, EL HOMBRE LOGARA VENCER LA ENAJENACION ECONOMICA. EN LA CUAL SE DICE QUE SE VA A LOGRAR UNA SOCIEDAD SIN CLASES MEDIANTE UNA PRAXIS Y ESTA ES LA REVOLUCIONARIA. PROPIEDAD PRIVADA: PARA MARX LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION DEBE SER ABOLIDA DE LAS MANOS DE LOS PARTICULARES, YA QUE CON EL SIMPLE HECO DE ESTAR EN MANOS DE UN PARTICULAR OTORGA Y CREA UN PODER AL PROPIETARIO QUE ES LA EXPLOTACION DE OTRO. ESTO ES QUE LAS PERSONAS QUE SON PROPIETARIAS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION (PATRON) TIENE LA FACULTAD O EL PODER DE EXPLOTAR A LOS MEDIOS DE PRODUCCION (INDUSTRIA) A TRAVES DE LOS CUALES NECESITA A OTRO SER (OBRERO) PARA PODER SER TRABAJADO. VALOR-TRABAJO. PAARA MARX EL VALOR ESTA DETERMINADO POR EL TRABAJO, Y ESTE SE DETERMINA POR EL TIEMPO NECESARIO PARA PRODUCIRLO. SEGN MARX EL TRABAJO ES LO QUE HACE QUE LAS COSAS TENGAN Y LLEGUEN A UN VALOR. PERO TAMBIEN EXISTEN COSAS DE GRAN VALOR CREADAS EN POCO TIEMPO.

PARA PRONTO A MAYOR TIEMPO DE TRABAJO, MAYOR VALOR (PRECIO), Y A LA INVERSA A MENOR TIEMPO DE TRABAJO, MENOR VALOR (PRECIO). POR ELLO TENEMOS QUE LAS ARTESANIAS SON COSTOSAS YA QUE ESTOS CONLLEVAN UN TIEMPO MUY EXTENSO Y MUXO TRABAJO. Y QUE LAS COSAS PRODUCIDAS EN SERIE O VARIAS EN POCO TIEMPO TENDRAN UN VALOR MENOR QUE LOS QUE IMPLICAN MAYOR TIEMPO Y TRABAJO. PLUSVALIA: AL ALCANZAR UNA PRODUCCION DESARROLLADA, EL DINERO SE CONVIERTE EN CAPITAL. LA FORMULA GENERAL DE LA CIRCULACION DE LAS MERCANCIAS ERA M-D-M QUE ES MERCANCIA, DINERO, MERCANCIA. PERO EN EL CAPITALISMO LO ENCUENTRA COMO D-M-D QUE ES DINERO, MERCANCIA, DINERO QUE QUIERE DECIR COMPRA PARA LA VENTA (CON GANANCIA). EL CRECIMIENTO DEL VALOR PRIMITIVO DEL DINERO QUE SE LANZA A LA CIRCULACION ES LO QUE MARX LLAMA PLUSVALIA LA PLUSVALIA NO PUEDE PROVENIR DEL INTERCAMBIO DE MERCANCIAS, PUES, SOLO SE CONOCE EL INTERCAMBIO DE EQUIVALENTES, Y NO PUEDE VENIR DE EL ALZA DE LOS PRECIOS YA QUE LAS PERDIDAS Y GANANCIAS EQUILIBRARIAN LAS GANANCIAS. SE TRATA DE UN FENOMENO SOCIAL. PRA LA OBTENCION DE LA PLUSVALIA SE DEBE ENCONTRAR EN EL MERCADO UNA MERCANCIA CUYO VALOR DE USO POSEA LA SINGULAR PROPIEDAD DE SER FUENTE DE VALOR, ES DECIR QUE CREA VALORES (PRODUCE). DENTRO DEL MERCADO SE TIENE COMO MERCANCIA ESTA QUE ES EL TRABAJO, EL CUAL CREA EL VALOR. EL POSEEDOR DEL DINERO COMPRA LA FUERZZA DE TRABAJO (PERSONA) NECESARIA PARA SU PRODUCCION. UNA VEZ QUE ES COMPRADA LA FUERZA DE TRABAJO, EL POSEEDOR DEL DINERO TIENE EL DERECHO DE EXPLOTARALA AL MAXIMO, ES DECIR, DE OBLIGAR A TRABAJAR A LA PERSONA SIN EMBARGO EL OBRERO EN SUS INICIOS AL SER SOMPRADO TRABAJA UN DIA Y CREA VALOR SOLO PARA SUSUTENTAR LA INDUSTRIA, PERO CON EL PASO DEL TIEMPO EL OBRERO SE VUELVE EXPERTO EN LA MATERIA LO CUAL QUIERE DECIR QUE EN MEDIO DIA CREA EL VALOR PARA SUSUTENTAR LA INUSTRIA Y CON EL OTRO MEDIO DIA ENGENDRA UN PLUSPRODUCTO DEL CUAL SE OBTIENE LA PLUSVALIA

CONCEPTO MARXISTA DE ESTADO: MARX DICE QUE LAS IDEAS DE UNA EPOCA SON LAS DE LA CLASE DOMINANTE. EN CONSECUENCIA EL ESTADO BURGUES TIENE LA TAREA DE ASEGURAR, NO SOLO, LAS RELACIONES DE PRODUCCION Y LA PROPIEDAD PRIVADA DE SUS INSTRUMENTOS, SINO LA DE DESARROLLAR LA CULTURA BURGUESA. LUCHA DE CLASES:

SOLOMEL CONJUNTO DE ASPIRACIONES DE TODOS LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD DAD, O DE UN GRUPO DE SOCIEDADES, PERMITE FIJAR CON PRECISION CIENTIFICA L RESULTADO DE ESTAS ASPIRACIONES. EL ORIGEN DE ESAS ASPIRACIONES CONTRADICTORIAS SON SIEMPRE LAS DIFERENCIAS DE SITUACION Y CONDICIONES DE VIDA DE LAS CLASES EN QUE SE DIVIDE TODA SOCIEDAD EN ESTE ENCONTRAMOS ES STATUS QUO QUE SE ENCUENTRA A CONTINUACION BURGUESIA OPRESORES

REY OPOSICION REVOLUCIONARIA CAPAS MEDIAS NO REVOLUCIONARIAS PROFESIONISTAS

PROLETARIADO

OBREROS

OPRIMIDOS

PUEBLO

TODOS

POBLACION

DICTADURA DEL PROPLETARIADO

COMUNISMO