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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

POSGRADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

EL EXILIO BOLIVIANO EN MXICO, PER, CHILE Y ARGENTINA. UN ACERCAMIENTO A SUS REDES SOCIALES Y CAMPO INTELECTUAL DURANTE LOS AOS SETENTA DEL SIGLO XX.

TESIS QUE PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS PRESENTA EUSEBIO ANDJAR DE JESS.

TUTOR: DR. RICARDO MELGAR BAO.

SINODALES: DR. MARIO MAGALLN ANAYA DRA. FABIOLA ESCRZAGA DR. JOS MIGUEL CANDIA MTRA. CECILIA SALAZAR DE LA TORRE

MXICO, DISTRITO FEDERAL, CIUDAD UNIVERSITARIA, JULIO DE 2010.

AGRADECIMIENTOS En ms de un sentido las investigaciones son producto de un trabajo colectivo no explicitado. Nuestra gratitud a las personas que en Mxico y Bolivia prestaron atencin y tiempo a los requerimientos de un proyecto con escasa informacin inicial. En Mxico recibimos el apoyo institucional del Posgrado en Estudios Latinoamericanos para la gestin de una estancia de investigacin en el Postgrado en Ciencias del Desarrollo de la Universidad Mayor de San Andrs (CIDESUMSA) en el ao 2007. Nuestro agradecimiento al respaldo y la asesora de Lucio Oliver, coordinador del posgrado. A Ricardo Melgar por los comentarios, sugerencias y cuestionamientos al proyecto de investigacin como a la versin final. Al entonces subdirector del Archivo Histrico Genaro Estrada de la Secretara de Relaciones Exteriores, Alejandro Padilla Nieto, quien gestion la consulta de los expedientes relativos a las diversas solicitudes de asilo poltico a la embajada de Mxico en Bolivia durante los aos setenta. Al personal del archivo por la orientacin en la bsqueda de documentos sobre dicho acontecimiento. Las recomendaciones previas al trabajo de campo en Bolivia resultaron determinantes para establecer los primeros contactos desde Mxico. No tuvieron reparos en hacerlo Fabiola Escrzaga, Carlos Vejar, Hugo Rodas, Arturo Vilchis y Jorge Calvimontes. De los primeros testimonios recopilados en Mxico tambin se

desprendieron nuevos nombres y direcciones que incrementaron la cantidad de entrevistas futuras. Nos brindaron su confianza Jorge Mansilla, Fidel Ortuo, Ftima Encinas y Margarita Salinas.

A Mario Magalln, Isaas Palacios y los participantes del seminario Historiografa Crtica de las Comunidades Filosficas latinoamericanas de la primera mitad del siglo XX por la atencin y los comentarios a los avances de investigacin. En La Paz, Bolivia, la asesora institucional en el CIDES corri por cuenta Ivonne Farah, Gonzalo Rojas y Luis Tapia. A Cecilia Salazar, quin adems de fungir como asesora acadmica durante la estancia de investigacin, nos permiti consultar su valioso acervo documental. La Informacin proporcionada por Mercedes Urriolagoitia relativa al periodo aqu tratado, as como sus recomendaciones bibliogrficas, fueron relevantes para la reconstruccin de las redes del exilio. El apoyo tcnico para el respaldo del material de audio cont con la disposicin siempre amable de Lino Maldonado Alczar, responsable de la Unidad de Informtica del CIDES. Luis Ramiro Beltrn hizo posible las primeras entrevistas con el cuerpo de direccin de la UMSA que en agosto de 1971 saliera al exilio. A Esther Quicaez nuestra gratitud por el material bibliogrfico que nos permiti consultar hasta unos horas antes de retornar a la Ciudad de Mxico. En el Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto a Martha Paredes Oviedo. En la Biblioteca del Congreso a Luis Oporto y Sandra De la Quintana por su asesora y amistad. Al personal del Archivo Histrico de la COMIBOL. A Yolotzin Saldaa en la Biblioteca Municipal de La Paz. A Luis Gmez por facilitar nuestro trabajo en La Paz y Cochabamba. A los integrantes de la Asociacin de Familiares de Detenidos, Desaparecidos y Mrtires por la Liberacin Nacional (ASOFAMD) que dedicaron horas para orientarme sobre sus actividades y material de archivo: Sonia Flores, Cristina Moreira; Silvia Moreira, Carlos Moreira y Ludwin Vega. A Vernica Snchez, quin comparti informacin histrica relativa al movimiento obrero boliviano y se ocup de ampliar la red del exilio boliviano en Mxico. En Cochabamba a Oscar Arce Quintanilla, Boris Ros y Augusto Siles Salinas. A la hospitalidad y el afecto de la familia Avils (Alicia, Susana y Ruth) durante las dos estancias en esa ciudad. 3

A Michelle Sansn, sentida acompaante que ayud a mejorar el texto con sus correcciones y sugerencias. A quienes comparten conmigo algo ms que sueos: Eloisa, Lidia, Yaretzi, Irene y Gerardo. A los persistentes de antes y de ahora: Lety y Ernestino.

NDICE Agradecimientos Introduccin Captulo I. El exilio latinoamericano como tema de estudio en Mxico: revisin de publicaciones, propuestas metodolgicas y asuntos pendientes. 1.1 El exilio latinoamericano en Mxico: publicaciones, enfoques y tareas pendientes. 1.2 Un desigual registro de las actividades en el exilio. 1.3 Campo intelectual. 1.4 Notas para el estudio del campo intelectual en el exilio. 1.5 Redes sociales ms all del campo intelectual: un breve recuento desde la antropologa. 31 12 15 20 28 12 ..2 ......7

Captulo II. Elementos socio-histricos anteriores al exilio de los aos setenta.41 2.1 La victoria de abril de 1952. 2.2 De Ren Barrientos a Juan Jos Torres: disputas interfaccionales y movilizacin social. 2.3 Fascismo militar y expulsin masiva de personas. 59 76 5 47

Captulo III. Tres paradas en el destierro: Per, Chile y Argentina. 3.1 Per: entre el trnsito y la estancia. 3.2 Chile: algunos meses de respiro. 3.3 Argentina: la sobrevivencia.

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Captulo IV. El exilio boliviano en Mxico: prcticas intelectuales y redes sociales. 4.1 La UNAM durante la dcada de los setenta. 4.2 Una red universitaria de bolivianos en el exilio. 4.3 Un periodismo regional en el exilio. ..123 ..126 ..133 ..162

Consideraciones finales.

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Fuentes

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INTRODUCCIN A partir de agosto de 2011 cientos de bolivianos cumplirn cuatro dcadas de haber padecido una dictadura militar que los oblig a emprender camino hacia el exterior. Lo acontecido a miles de ciudadanos que permanecieron cercados en su propio pas, tras producirse el golpe de Estado del coronel Hugo Banzer en agosto de 1971, no ha logrado trascender a cabalidad de la memoria y los espacios privados en los que an se mantiene. Algo similar sucede con quienes envueltos en una situacin lmite como la persecucin poltica fueron obligados a radicar por tiempo indefinido en un lugar distinto al de su pas de origen. Hemos de destacar que en el actual proceso poltico boliviano, diversas figuras intelectuales y polticas del exilio que solventa esta tesis, participan en su gran mayora del lado del gobierno de Evo Morales, dentro y fuera del pas, sin desdear la minora activa que se ha sumado a la oposicin, sea desde posiciones neoliberales o de la izquierda radical.1 Lo paradjico, es que habiendo condiciones polticas propicias para recuperar las memorias del exilio, no exista a la fecha un proyecto que se encamina en esa direccin. La aplicacin boliviana de la Doctrina de Seguridad Nacional de los aos setenta, a pesar del tiempo trascurrido y la importancia del actual gobierno de izquierda, sigue marcando los silencios del exilio, habiendo incidido en el hecho de que su estudio siga siendo una lnea muy marginal y episdica de referencias en el campo acadmico. An en pases donde la recuperacin de la memoria ha dado nacimiento a valiosos acervos de historia oral, existe una coincidencia en torno a sealar una agenda de asuntos pendientes relacionados con el tema. En menor
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De enero de 2006 a la fecha han participado de manera diversa intelectuales bolivianos salidos al exilio durante los aos setenta y ochenta del siglo XX. Antonio Peredo, Senador por el Movimiento Amplio al Socialismo (MAS); Pablo Ramos Snchez, prefecto de La Paz; Nilda Heredia, viceministro de salud; Mercedes Urriolagoitia, funcionaria del Banco de Desarrollo Productivo; Graciela Toro Ibez, ex Ministra de Planificacin del Desarrollo; Jorge Mansilla Torres, embajador de Bolivia en Mxico, etc. En el periodismo encontramos posiciones discordantes de intelectuales desterrados durante los aos en que gobern Banzer, podemos mencionar a Cayetano Llobet y Humberto Vacaflor.

cantidad los pases receptores han hecho una revisin sobre los aportes de cientos de personas en las distintas esferas en que se desempearon productivamente. En el caso especfico de Mxico, la atencin mayor a los exilios latinoamericanos como tema de investigacin ha corrido por cuenta de universidades e instituciones vinculadas al quehacer diplomtico mexicano. Desde la aparicin a fines del siglo XX de los primeros proyectos encaminados a la recuperacin de la memoria del exilio latinoamericano en Mxico, no se ha logrado establecer un trabajo continuo dirigido a cubrir los vacos hasta hoy presentes. De las expulsiones masivas registradas en Amrica Latina durante la segunda mitad del siglo XX, los bolivianos se encuentran entre los primeros exilios llegados a Mxico al iniciar la dcada de los setenta. En parte, la presente investigacin debe su origen a una ausencia en las publicaciones relativas al exilio latinoamericano en Mxico, que dicho sea de paso, siguen siendo todava muy escasas. Un conjunto de caractersticas emparentan a los diferentes exilios que concurren en el Mxico de la segunda mitad del siglo XX. Una de las principales la podemos ubicar en la salida obligada del pas de origen por razones de orden poltico. A diferencia de los migrantes, quienes no enfrentan la persecucin policial ni el riesgo de perder la vida por su actividad poltica, as como la prohibicin expresa de reingresar a su pas en cualquier momento; el exiliado est obligado a permanecer fuera de l por tiempo indeterminado. Su retorno depender de la vigencia de aquellas circunstancias polticas que lo llevaron a instalarse en otro pas distinto al suyo.2
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Mario Miranda, exiliado boliviano que permaneci en Mxico desde 1971, sealaba a partir de la autorreferencialidad la importancia de distinguir los conceptos de exilio, refugio e inmigracin para precisar no slo situaciones legales sino vivencias distintas: Los asilados polticos, en todas partes somos exiliados y no inmigrantes. La Ley General de Poblacin distingue estas categoras de manera taxativa. Los exiliados, deportados o desterrados polticos, no realizamos gestiones migratorias ni tomamos decisiones deliberadas para trasladarnos a un pas equis. Nuestro traslado obedece a circunstancias polticas que prevalecen en los pases que nos exilian y a tratados internacionales especficos, ms no a necesidades y proyectos personales, orientados a buscar o encontrar nuevos medios de vida, en Mario Miranda, A propsito del exilio boliviano en Mxico, Babel, latinoamericanos en la Ciudad de Mxico, abril/junio/no.3, Ciudad de Mxico, 1999, p. 68.

La valoracin de lo escrito sobre los exilios latinoamericanos en Mxico es el punto de partida hacia el estudio del exilio boliviano en Mxico, Per, Chile y Argentina durante la dcada de los setenta del siglo XX. Inscritas dentro del campo de las ciencias sociales y las humanidades, nuestra revisin bibliogrfica prioriza en las propuestas metodolgicas y abordajes tericos de dichas publicaciones. Incluimos una serie de trabajos que anteceden al periodo aqu tratado pero que se insertan en la historia de los exilios latinoamericanos de la primera mitad del siglo XX, en concreto nos referimos a las investigaciones de Ricardo Melgar y Eduardo Devs. Analticamente nos apoyamos en las nociones de campo intelectual y redes sociales para dar cuenta de una diversificacin de quehaceres y relaciones en el exilio que lograron gravitar tanto al interior como al exterior de Bolivia. Concentramos nuestra atencin fuera del campo intelectual fuertemente institucionalizado al que alude Pierre Bourdieu en su sociologa de los intelectuales. Partiendo de la premisa de que los exiliados bolivianos quedaron situados en la marginalidad de los campos de la poltica y de la cultura, planteamos a manera de hiptesis que sus prcticas intelectuales a travs del periodismo, las discusiones de la situacin poltica boliviana, el trabajo acadmico y la denuncia ante organismos internacionales, conformaron un campo intelectual con caractersticas propias de una vida en el destierro. En el segundo apartado presentamos un recuento del acontecer poltico boliviano desde la insurreccin de abril de 1952 hasta el golpe de Estado del Coronel Hugo Banzer en agosto de 1971. En su composicin generacional, un porcentaje elevado de los exiliados de los aos setenta inicia su militancia poltica y formacin profesional durante el gobierno del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). Nuestro seguimiento de los partidos polticos de izquierda dentro de este periodo busca establecer una relacin entre las vivencias individuales de algunos militantes entrevistados y la persecucin que antecede al 9

destierro. En el mismo sentido, aportamos una serie de datos relevantes de lo acontecido en el campo universitario en atencin al fuerte componente acadmico y estudiantil de los bolivianos que salieron al exilio. En este ltimo espacio identificamos sobre todo algunas de las redes sociales cuyo nacimiento es anterior a las constituidas fuera de Bolivia. El allanamiento policial en busca del cuerpo directivo de la Universidad Mayor de San Andrs (UMSA), en la Ciudad de La Paz, requiri a las redes construidas en el entorno universitario de una inusual colaboracin con fines humanitarios. La alternativa de salida a travs de las embajadas, al igual que el cruce fronterizo, slo tendr viabilidad a travs de las redes de parentesco y amistad cultivadas en un momento anterior al golpe militar. Durante los aos de exilio las redes de origen cobrarn relevancia en los requerimientos materiales y afectivos expresados de forma individual y colectiva fuera de Bolivia. En el tercer captulo nos ocupamos de reconstruir algunas de las redes del exilio boliviano en Per, Chile y Argentina. La seleccin de los tres pases sudamericanos responde al elevado nmero de bolivianos que permanecieron en las ciudades de Lima, Santiago de Chile y Buenos Aires. El tiempo y las condiciones de permanencia estuvieron sujetos a los cambios polticos en los pases receptores y a la determinacin individual de retornar a Bolivia a riesgo de ser apresado. Hasta la cada de Salvador Allende en septiembre de 1973, Chile se mantuvo como el principal polo aglutinador de bolivianos residentes en Amrica Latina. No fueron pocos los casos de personas que decidieron vivir su exilio en la capital chilena, de manera que desde Mxico, Per y Argentina reemprendieron su peregrinaje al pas gobernado por Allende. Tras el golpe militar de Augusto Pinochet, Chile pas a ser uno de los lugares menos deseables para permanecer como exiliado. Fue entonces que en Per se concentr la mayor cantidad de asilados bolivianos en Sudamrica, mientras que un nmero menor opt por residir en Argentina. De manera que la reconstruccin de las redes del exilio boliviano en los tres pases toma en cuenta entornos familiares, militantes y

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