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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS POSGRADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE EN BOLIVIA: ANTECEDENTES Y DEBATE (1990-2007)

TESIS
PARA OBTENER EL GRADO DE: MAESTRA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS PRESENTA

ADRIANA PAOLA MARTNEZ GONZLEZ

ASESOR: DR. SEVERO DE SALLES ALBUQUERQUE

ABRIL, 2009

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DEDICATORIA

A todos los pueblos que, como el boliviano, nos ensean con su lucha que otro mundo es posible.

A Ernesto, Tlalli y Libertad. Ustedes son la prueba irrefutable de que la utopa es posible.

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AGRADECIMIENTOS:

A Ernesto, por ser un compaero en toda la extensin de la palabra. Por tus comentarios, tu apoyo cuidando a las nias y tu nimo cuando me desesperaba, sin ello esta tesis no hubiera sido posible. A Tlalli, por ensearme a vivir al da. Es una fortuna tener una hija como t, gracias por acompaarme al escribir y con los trmites de titulacin, siempre tranquilita y alegre. A Libertad, por aceptarme. La armona de nuestra relacin tiene como base tu inteligencia y cario. A mis padres y hermanos, por su respeto e inters en todo lo que hago. A Tere y Miguel, por su solidaridad y apoyo para concluir este proceso. A mis amigos y amigas: Las charlas tericas como los momentos ldicos son fundamentales para crear, soy afortunada al contar con personas como ustedes, con ambas cualidades. A mis compaeros del Comit de Lucha por el Movimiento de Emancipacin Nacional (COLMENA) por su apoyo y comprensin en este largo proceso. Porque la militancia junto a ustedes es el aprendizaje cotidiano del que se nutri este trabajo. A Flavio Barbosa y Gustavo Cruz, por compartirme su experiencia en Bolivia y sus valiosos materiales, sin los cuales, esta tesis carecera de bases slidas y originales. A mi amigo Xavier Coronado, por la atenta y dedicada ayuda en la redaccin y estilo. A Felipe Machaca Quispe, compaero de la Central Obrera Boliviana (COB), por su inters y disposicin para ayudarme con mi investigacin. A mis sinodales por su atenta revisin y sus valiosas observaciones, las cuales mejoraron notablemente esta tesis. A mi asesor, Dr. Severo de Salles, por su inters, paciencia, apoyo, respeto y comprensin con mi trabajo. Al Dr. Lucio Oliver, por darme la oportunidad de viajar a Bolivia. Ojala que esta tesis retribuya el apoyo recibido por parte del Posgrado.

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El problema en Bolivia es el indio. Eso es lo que se maneja en los textos: el indio es el culpable, el desgraciado. Y el pensamiento andino, aymara, quechua no lo toman en cuenta. Hasta los propios hermanos de la comunidad. Para ellos lo que est en la comunidad no sirve, lo que hacen ellos no sirve. Quinientos aos de explotacin y humillacin. Por ejemplo, nos dicen: lo que comes no sirve, masticando coca pareces llama, pareces oveja rumiando, tu ropa es macana, tu lengua peor, mira tu cara es fea! Eugenio Rojas, indgena Aymara

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En realidad en Bolivia hay pues dos bloques contrapuestos que de tiempo en tiempo chocan y se fragmentan mutuamente. Y al interior de ambos bloques existe adems una especie de sub bloques para generar capas y estructuras del conflicto social y poltico permanentes. Pablo Mamani, socilogo Aymara

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El arco temporal que cubre el discurso sobre el indio desde el modelo mestizo e integrador propuesto por los idelogos del MNR [] hasta el multiculturalismo neoliberal de los aos 1990, nos muestra con particular claridad la funcin ventrlocua de la palabra en la maquinaria de la dominacin estatal de nuestros pases. En Bolivia puede verse esta suerte de travestismo de las lites, que parecen recoger de buen grado el desafo de la insurgencia indgena, pero que al cabo de un tiempo acaban expropiando y deformando sus demandas, hasta convertirlas en dispositivos de una nueva ingeniera estatal [] Hoy en da la Asamblea Constituyente es escenario del mismo fenmeno. Los representantes mestizos asumen la vocera de los indios y negocian sus demandas con las lites y la derecha. Silvia Rivera Cusicanqui

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NDICE INTRODUCCIN CAPITULO I. COLONIALIDAD EN BOLIVIA HOY 1. 1 El Estado colonial-Republicano 1.2 El Estado neoliberal boliviano 1.3 La descolonizacin del Estado Boliviano CAPTULO II EL MOVIMIENTO SOCIAL BOLIVIANO 2. 1 La marcha de los pueblos indios del Oriente boliviano 2.2 La Guerra del agua 2.3 El proceso electoral del 2002 2.4 La Guerra del gas 2.5 El periodo de Carlos Mesa 2.6 El triunfo de Evo Morales CAPTULO III LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE: DEBATE 3.1 La convocatoria a la Asamblea Constituyente 3.2 Asamblea Constituyente: Propuestas, discusin, temas y acuerdos 3.3 Las disputas polticas en torno a la Asamblea Constituyente y los grupos de poder econmico en Bolivia 3.4 El proyecto de nueva Constitucin Poltica del Estado (CPE) CONCLUSIONES POSFACIO Una negociacin inevitable La promulgacin de la nueva Constitucin Poltica del Estado: Un nuevo horizonte BIBLIOGRAFA HEMEROGRAFA DOCUMENTOS Y ARTCULOS WEB Pginas Web consultadas ANEXOS Cuadro comparativo de algunos artculos importantes modificados al proyecto de Constitucin presentado por la Asamblea Constituyente. GLOSARIO MAPA DE BOLIVIA 5

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INTRODUCCIN
Mucho se ha dicho ya de todos los problemas que el capitalismo, en su etapa neoliberal, ha agudizado en Amrica Latina. Miseria, desigualdad, injusticia, explotacin y despojo son parte dramtica de la vida cotidiana en los pases capitalistas dependientes. Ante esta realidad, hoy como siempre resulta fundamental el debate terico y poltico que haga su aporte en la construccin de proyectos societales radicalmente diferentes, que resignifiquen la vida para el gnero humano. Este debate resulta an ms enriquecedor cuando trata de dar cuenta de experiencias que hoy da se construyen en nuestra Amrica, comprender en qu sentido se pretende transformar esa realidad que no permite el pleno desarrollo material y, por qu no, espiritual de los sectores desposedos, qu va se estn planteando, por qu sa precisamente y no otra, con qu objetivos, cules son los alcances, cules los lmites o problemas que enfrentan en el camino de su construccin, son aspectos importantes para conocer, comprender y aprender de estas experiencias. Es en este sentido que se plantea esta investigacin sobre la Asamblea Constituyente en Bolivia, porque es una experiencia que sintetiza y muestra esa compleja relacin entre lo dado-dndose. La Asamblea Constituyente (AC) se presenta como un ajuste de cuentas con un pasado lleno de racismo, dominacin y explotacin hacia los indgenas, que siempre han sido la mayora de la poblacin boliviana y que en el presente han sido la fuerza socio- poltica que en la ltima dcada ha impulsado el cambio que llev a la presidencia a Evo Morales Ayma. Dar cuenta de esta experiencia como tiempo histrico concreto es el objetivo principal, toda vez que no interesa plantear si la AC es una transformacin revolucionaria o no, o si Evo Morales est dando continuidad al capitalismo neoliberal con su gobierno y con el tipo de AC que impuls. Los actores implicados e intelectuales bolivianos destacados como el Vicepresidente lvaro Garca Linera, han dejado claro que con la AC se opt por una va pactista o reformista para transformar el Estado boliviano. En este sentido, lo que importa entonces es exponer por qu se elige esta va y no otra para transformar la realidad boliviana, cules son sus aspectos econmicos,

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polticos, sociales, histricos, etc. Explicar cul es el sustento de la AC como proyecto de cambio, y cules son los retos y las expectativas que se desprenden de este proceso, ser el objetivo de la presente investigacin. La AC como proyecto de cambio societal es una experiencia que no se desarroll en un clima de tranquilidad y ausencia de conflicto, sino en medio de un ambiente de constante tensin y amenaza de rompimiento, condicionada por la lucha de clases que en Bolivia superficialmente se muestra como una lucha entre Oriente y Occidente, entre karas y Kollas, entre la Bolivia del Altiplano y la Bolivia de la media luna (Santa Cruz, Beni, Pando, Tarija). Se hace nfasis en el origen y particularidad clasista marcada por la divisin racial que existe en la sociedad boliviana. Como resultado, este tpico es analizado a travs de la configuracin histrica y actual de los grupos de poder econmico en Bolivia, para conocer qu tipo de intereses se disputan en la AC. As, se busca recuperar lo valioso de las enseanzas que est dando la AC, no como valoracin maniquea sino con la perspectiva de aprender de una experiencia impulsada por los sectores desposedos del pas considerado el ms pobre de Amrica Latina. No para decir lo que nos gustara que fuera sino para conocer lo que es y por qu. No para descalificar ni para copiar sino para conocer cmo se manifiesta la lucha de clases en un proyecto de cambio societal que plante una va pactista o reformista en primera instancia como forma pacfica y civil de transformacin social. Metodolgicamente, la investigacin retoma dos fuentes del debate en torno al proceso constituyente, por un lado, lo que dice el movimiento sobre s mismo, a travs de una revisin de sus medios de difusin (libros, revistas, peridicos, pginas Web). Por otro lado, el conocimiento que producen sus propios intelectuales como Pablo Mamani, Flix Patzi o Silvia Rivera, principalmente, y otras interpretaciones de acadmicos que han profundizado en el tema, ya sea investigacin acadmica o por militancia poltica, como lvaro Garca Linera, Luis Tapia, Raquel Gutirrez y Fabiola Escrzaga. Adems de la revisin terica con respecto al debate sobre la Asamblea Constituyente, se realiza un seguimiento puntual de las noticias publicadas en peridicos bolivianos, como La Prensa, El Diario y La Razn principalmente, teniendo cuidado en el manejo de esta informacin ya que se trata de medios de comunicacin que tienen una tendencia muy clara en contra del gobierno de Evo Morales y el MAS,

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aunque sin caer en prejuicios que impidieran distinguir entre los hechos y la interpretacin que de ellos hacan. Dos hiptesis centrales en la investigacin son las siguientes: 1) La refundacin del Estado que demandan los movimientos sociales, no se dar principalmente a travs de la Asamblea Constituyente, pues los mrgenes de movilidad que se tienen dentro del Estado boliviano actual no lo permiten, por lo cual, desde sus inicios la AC no sali como los movimientos sociales la queran o esperaban que fuera, lo que hizo que las organizaciones indgenas, campesinas y populares se dieran cuenta de las limitaciones con las que naca la AC y, por lo mismo, la comenzaran a ver como un medio, y ya no como un fin, en su propsito de refundar el Estado. 2) Que el trasfondo real en la AC es la lucha histrica del movimiento indgena boliviano por transformar el Estado monotnico, racista y oligrquico que actualmente impera en Bolivia, para lo cual la AC se convirti en un instrumento ms para lograr sus demandas, por lo que se movilizaron, cada vez que el proceso constituyente estaba en riesgo, frente a los partidos de oposicin y los grupos de poder, apoyando la AC y el gobierno de Evo Morales pero manteniendo siempre su autonoma y su posicin crtica. Que ahora Bolivia tenga un presidente indgena quiere decir que mientras el oriente de Bolivia detenta el poder poltico, el occidente (La Paz, Oruro, Potos, Cochabamba) detenta la fuerza poltica que en los ltimos aos fue construyendo las condiciones para el cambio que actualmente se vive en Bolivia, mediante la construccin de otros mecanismos de mediacin poltica (sindicatos, organizaciones indgenas, juntas vecinales etc.) con la suficiente fuerza para modificar leyes, decretos o para derrocar presidentes. Es importante sealar que, en cuanto a la discusin sobre el Estado boliviano especficamente y a partir de los objetivos de esta investigacin, se recuperan principalmente planteamientos desarrollados por lvaro Garca Linera, Ren Zavaleta y Jaime Osorio. Con respecto a los movimientos sociales, el inters no fue definirlos tericamente, sino exponer el aporte que mediante su lucha poltica dieron, en un momento dado, a la consolidacin de la demanda de realizar una AC, en este sentido, se utiliza la interpretacin que tiene Ral Prada al respecto, para dar cuenta del desarrollo efectivo de los movimientos sociales:

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