EL ANARQUISMO METODOLGICO DE FEYERABEND.

Uno de los ataques ms fervientes contra todo tipo de esquemas metodolgicos se produce con la aportacin de Feyerabend. Su pensamiento se halla recogido principalmente en su obra Contra el mtodo: esquema de una teora anarquista del conocimiento, donde se muestra opuesto a la racionalidad cientfica como gua para cada investigacin. Parte del hecho de que no existe norma en la metodologa cientfica que no haya sido atacada en algn momento en el transcurso histrico de la ciencia. A este respecto Feyerabend (1986, pg. 7) explica: Descubrimos entonces, que no hay una sola regla, por plausible que sea, y por firmemente basada que est en la epistemologa, que no sea infringida en una ocasin u otra. Feyerabend mantiene que la mayor parte de las investigaciones cientficas nunca se han desarrollado siguiendo un mtodo racional. Sostiene que el anarquismo debe reemplazar al racionalismo y que el progreso intelectual slo puede alcanzarse enfatizando la creatividad y los deseos de los cientficos ms que el mtodo. En su agresin a la metodologa preconizada por Popper, este autor niega el principio de refutacin como va para la formacin de teoras por considerar que impide el desarrollo de la ciencia, puesto que no permite el desarrollo de hiptesis alternativas hasta qu no se haya producido la refutacin de la primera: El requisito de aceptar slo aquellas teoras que son consistentes con los hechos disponibles y aceptados nos deja tambin sin ninguna teora, pues no existe ni una sola teora qu no tenga una dificultad u otra.... El mtodo correcto no debe contener reglas que nos obliguen a elegir entre teoras sobre la base de la falsacin. Por el contrario, las reglas de dicho mtodo deben hacer posible elegir entre teoras que ya fueron contrastadas y resultaron falsadas (Feyerabend, 1986, pg. 49). En su obra Contra el Mtodo. Esquema de una Teora Anarquista del Conocimiento (Feyerabend, 1975) afirma que el mtodo de la ciencia actual condiciona no slo a las personas normales sino tambin a los cientficos. La idea de un mtodo que contenga principios firmes, inamovibles y absolutamente obligatorios para conducir la actividad cientfica tropieza con graves dificultades cuando se confronta con los resultados de la investigacin histrica. Entonces nos encontramos con que no hay una sola regla, por plausible que sea, por firmes que sean sus fundamentos epistemolgicos, que no sea infringida en una u otra ocasin. Es evidente que tales infracciones no son acontecimientos meramente accidentales, no son resultado de la insuficiencia del conocimiento o de descuido que pudieran haberse evitado (Feyerabend, 1975). De ah que para este autor, la sumisin a reglas y normas haga, a la larga, estril el trabajo del cientfico; y ms que una teora del camino recto, se ha de escribir una teora del error. La ciencia como realmente la encontramos en la historia es una combinacin de tales reglas y de error. De lo que se sigue que el cientfico que trabaja en una situacin histrica particular debe aprender a reconocer el error y a convivir con l, teniendo siempre presente que l mismo est sujeto a aadir nuevos errores en cualquier etapa de la investigacin. Necesita una teora del error que aadir a las reglas ciertas e infalibles que definen la aproximacin a la verdad (Feyerabend, 1975).

Mi intencin no es abolir las reglas ni demostrar que no tienen valor alguno. Mi intencin es ms bien ampliar el inventario de reglas y proponer un uso distinto de las mismas. Es este uso el que caracteriza mi posicin y no cualquier contenido determinado de las reglas (Feyerabend, 1975). Para Martnez Freire (1990) esto ltimo debe interpretarse como que las reglas no deben usarse como moldes previos a los que se ajusta la investigacin prescindiendo de las caractersticas de sta, sino que en una investigacin determinada se usar una regla u otra segn interese e incluso se abandonarn las reglas ya existentes para inventar una nueva. Segn Feyerabend, la nica regla de contrastacin de teoras consistir en compararlas, no con la experiencia, como sugerirn Popper y Lkatos, sino con sistemas tericos combinados con sta. La evidencia relevante para la contrastacin de una teora T a menudo slo puede ser sacada a la luz con ayuda de otra teora T, incompatible con T (Feyerabend, 1975). Por ltimo, como seala Martnez Freire (1990), la actitud de Feyerabend es til para evitar dogmatismos en Metodologa pero su radicalidad le lleva a olvidar la existencia de patrones de descubrimiento que son eficaces. Finalmente, las consideraciones de Feyerabend son relevantes en el contexto de la investigacin en nuevos campos de estudio, pero no pueden pretender aplicarse a la prctica cientfica en campos de estudio ya conocidos, donde la rutina en el uso de reglas es posible. Para Feyerabend, la ciencia progresa cuando existe independencia y autonoma en la utilizacin metodolgica y no sometimiento a normas estrictas de investigacin. Blaug (1985, pg. 63) resume la aportacin de Feyerabend de la siguiente forma: Feyerabend no est en contra del mtodo en las ciencias, sino que ms bien est en contra del mtodo en general, incluyendo su propio consejo de ignorar todo mtodo.
Gmez Lpez, R. (2004) Evolucin cientfica y metodolgica de la Economa Texto completo en