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LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD ECUATORIANA

Fander Falcon

PUCE, Quito, 23 de febrero del 2012

Hernn razn.

Malo,

recordado deca

rector que

de es

la la

Universidad institucin

Catlica, deca que la universidad es la sede de la Tambin perversa.Gracias a l aprendimos que la universidad, no es una torre de cristal, sino una casa de puertas y ventanas abiertas a todas las corrientes del pensamiento y a la accin social. Fue en esa casa, donde nos nutrimos del pensamiento de Fernando Velasco y de otros tericos dependentistas, que marcaron en forma indeleble, nuestro punto de vista de la economa y la sociedad. Fernando Velasco public un libro crucial para las ciencias sociales: Ecuador: subdesarrollo y dependencia, ensendonos que la rigurosidad y el compromiso poltico no estn reidos, y que es mejor expresarlos en forma clara. Lo contrario es hipcrita: polticos disfrazados de acadmicos, que se valen de las aulas para imponer su ideologa, para desprestigiar procesos de cambio.

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Es necesario que el pensamiento se corresponda con el movimiento general de la sociedad ecuatoriana, como lo advirti Alejandro Moreano en el prlogo de Reforma agraria y movimiento campesino indgena de la Sierra, de Fernando Velasco, cuya temprana muerte fue una prueba de su compromiso poltico con el movimiento obrero y popular. Viene al caso, porque el Conejo Velasco fue formado en estas aulas. La Universidad, y en especial la universidad

ecuatoriana, ha sido suscitadora de ideas: jams ha contemplado en forma pasiva el statu quo. Necesitamos investigaciones rigurosas, tanto como proclamas de cambio que no estn escritas con lenguaje crptico. La Universidad siempre enfrent con valenta las dictaduras militares y los gobiernos oligrquicos. Por ello, y esta es una posicin compartida con los rectores serios y rigurosos de este pas, duele ver una universidad desvinculada de los problemas y de la realidad ecuatoriana. Falta excelencia y calidad en sus procesos fundamentales; en algunas de ellas, no en todas, falta evaluacin y sobra mercantilizacin, afn de lucro. El bien espiritual convertido en mercanca. En el Ecuador, proliferaron universidades muchas de garaje-, extensiones y programas de post-grado y, para colmo, sin igualdad de oportunidades por las pensiones

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que cobran. Las condiciones socio econmicas son una barrera de entrada, algo inadmisible en un pas donde el principal obstculo social para el desarrollo es la inequidad. Todo esto se expres en falta de pertinencia, de gestin, en una limitada eficiencia terminal; bajo retorno educativo y carencia de investigacin. Estamos ante una oportunidad todo esto. nica Hay una para empezar de a transformar visin futuro

contemplada en la Constitucin aprobada por voluntad popular en el 2008, una Ley Orgnica de Educacin Superior, aprobada en forma democrtica en el 2010; procesos en y marcha gratuidad una (evaluacin de la del sistema superior, que universitario, admisibilidad educacin

nueva

institucionalidad)

garantiza la autonoma responsable y el cogobierno. Requerimos autonoma en los procesos fundamentales: acadmicos, financieros, de gestin y orgnicos; pero tambin autonoma frente a los grupos de poder. Una Universidad que rinda cuentas a la sociedad. La calidad de la educacin superior est en entredicho. Nos urge una reforma estructural, y mejor si es con la mayora de voluntades.

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Cules

son

los

elementos

centrales

de

una

responsabilidad social? Voy a examinar tres puntos que considero fundamentales. 1) Autonoma responsable a. Autonoma plena de contenidos. Irrestricta libertad de ctedra (en todo el ciclo docente: teoras, metodologas, bibliografa, evaluacin). En mi caso, demando que la docencia se encuentre en la frontera de la ciencia y esto implica universalidad de conocimiento y amplitud en la investigacin (en los objetos de anlisis, en las entradas tericas, en las metodologas, en el respeto a los resultados de la investigacin rigurosa, la que se defiende por s misma con evaluadores pares o la que genera En externalidades, mi campo de positivas, sociales).

especializacin, la economa ecolgica, esto es una proclama de libertad, ya que representa una interpelacin muy fuerte a la economa convencional y a sus mtodos unvocos de acercarse a la realidad. Por ello, abogo por una disciplina trans-disciplinaria y con nuevas herramientas para comprender la complejidad actual, como el anlisis multicriterio. En mi

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caso, el neoliberalismo, o capitalismo salvaje, como lo calific Juan Pablo II, proscribi cualquier enfoque alternativo a la corriente principal. b. Pertinencia. Ella no est reida con un

principio clave: el aporte al desarrollo del pas (no al mal desarrollo), a la calidad de vida, al medio ambiente. A la resolucin de los problemas pas en en los emergentes trminos mercados que enfrenta la humanidad (Ejemplo: el cambio climtico) y el histricos globales). (pobreza, buenas inequidad, exclusin, deficiencias de insercin Hay prcticas: por ejemplo la PUCE y el rea de investigacin en biodiversidad que tanto ha aportado al pas.

2) Rendicin de cuentas Las universidades pblicas y cofinanciadas reciben recursos pblicos. La sociedad tiene el derecho de conocer en qu se asignan sus recursos, ms en un pas donde las principales fuentes de ingresos son los impuestos y la renta de los recursos extractivos. Es decir: capital social.

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3)Apertura Para Agustn Cueva la universidad es el saber estructurado de las culturas, de los pueblos, de las sociedades. Es legtimo y obligatorio que las universidades correspondan a esa funcin de modo abierto, responsable y comprometido.

Pues quienes acuden a las universidades son los jvenes preocupados por su futuro. Pero ese futuro est ligado al futuro de la sociedad en que nacieron.

Emerson deca que la verdadera universidad son los libros. Esto quiere decir que las universidades no pueden estar reducidas a un papel meramente acadmico, que compense a sus pupilos apenas con ttulos acadmicos de valor equivalente al de los ttulos nobiliarios, sino que debe estar abierta a todos los saberes que la sociedad produce y no solo de los libros, en su mayora no acadmicos, sino, incluso, a sus saberes ancestrales.

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Hernn Malo hablaba de ecuatorianizar la universidad. Esto significa que, sin perder su carcter cosmopolita, tiene que generar un compromiso con la sociedad. El mejor compromiso es la excelencia en sus procesos fundamentales, en particular la docencia y la investigacin. Responsabilidad social con la comunidad acadmica y, precisamente, con la sociedad.

Aqu, en la Universidad, mi casa.

Muchas gracias,