Universidad La Gran Colombia Facultad de Derecho Relaciones Laborales Grupo 5 - 64

CONCEPCIN SOCIOLGICA Y CONCEPCIN ECONMICA DEL TRABAJO

Presentado a:

Dr. Pablo Jimnez

Presentado por:

Sebastian Garavito Lemus

Cd. 6000921184

Bogot D.C. 19 de febrero de 2011

El trabajo como hecho permite diferentes consideraciones si se tienen en cuenta las variadas posiciones desde las cuales se puede estudiar. Existen conceptos desde el punto de vista jurdico, social, poltico, econmico, fisiolgico, fsico, etc. Estas serian algunas de las nociones sobre el trabajo, teniendo en cuenta distintos mbitos de observacin.

a) En lo fisiolgico, aparece como efecto de la transformacin de las distintas formas de energa en el interior de nuestros tejidos, o sea, el realizado dentro del organismo como consecuencia de la mutacin de la materia en energa, y viceversa. Esta nocin del trabajo constituye siempre un gasto de energa muscular y nerviosa. b) En lo fsico, el trabajo tiene un sentido mecnico y se concreta en el efecto til de movimientos externos que determinan un rendimiento laboral; es la accin de toda fuerza modificadora del mundo exterior. El concepto fsico del trabajo es bastante amplio, y cabe por lo tanto hablar de trabajo de las maquinas, de los animales, de las fuerzas de la naturaleza, as como las del hombre. c) En lo poltico, el trabajo es objeto de la actividad legisladora y de la funcin rectora de la administracin, con fines de proteccin para los trabajadores, de mantenimiento de paz social y del incremento productor. d) En lo social, el trabajo es la exteriorizacin voluntaria de las facultades encaminadas a resolver necesidades de inters general. Constituciones polticas establecen el deber de aplicar las energas corporales e intelectuales en forma que redunden en beneficio de la colectividad. e) En lo econmico, el trabajo es la accin consciente del hombre hacia una finalidad con valor econmico, o sea, que sirva para satisfacer necesidades econmicas del ser humano, ANDRE GIDE sostiene que el trabajo es el esfuerzo reflexivo del hombre para cumplir necesidades de toda ndole de su existencia.1 Es tan trascendental la importancia econmica del trabajo en la vida de relacin, que poda afirmarse que todo, inclusive el hombre, como afirma
GUERRERO FIGUEROA, GUILLERMO. Teora General del Derecho Laboral. Sptima Edicin, Bogot, Editorial Leyer, 2008, Pg. 217.
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CAMPOS RIVERA, es producto suyo, as como todo ese complejo de bienes y valores que integran nuestra civilizacin.2 f) En lo filosfico, el concepto del trabajo vara segn la tendencia filosfica que lo estudie. Entre los antiguos hebreos se le consider una maldicin divina, como sancin por el pecado original; en el Gnesis se hace decir al Creador: por ti ser maldita la tierra; con trabajo comers de ella todo el tiempo de tu vida con el sudor de tu rostro comers el pan; hasta que vuelvas a la tierra. Los griegos tambin consideraron como sinnimo de pena y dolor; como los romanos, no tuvieron elevados conceptos acerca del trabajo material. La doctrina rabnica modific el concepto condenable del trabajo material, en el sentido de permitir al hombre colaborar con la divinidad en su obra de conservacin del universo. El cristianismo cambia, con sus conceptos filosficos, las nociones antiguas sobre el trabajo. Es Jess, un humilde trabajador. Quien con su actividad laboral para satisfacer sus necesidades, da ejemplo y la estima como el medio ms apropiado para practicar la caridad, virtud esencial del cristianismo. San Pablo, quien ganaba el sustento como tejedor, sentenciaba: el que no trabaja no coma. El cristianismo tiene un elevado concepto del trabajo; las encclicas papales dicen que es el medio Idneo para cumplir los fines individuales y sociales; con l se alcanza la perfeccin fsica, moral e intelectual del hombre. Para la escuela econmica liberal, el trabajo es una mercanca, sujeto a la ley de la oferta y la demanda. Esta tendencia conden toda intervencin estatal encaminada a reglamentar o limitar la libertad de contratacin laboral; el trabajo como sosa estaba regulado por las normas del derecho comn. En contra de la anterior escuela se pronunciaron las corrientes socialistas, en especial el marxismo, que explica lo que debe entenderse por valor trabajo y plusvala, signo ese ltimo, a su entender, de la explotacin capitalista que se aprovecha del trabajo de los asalariados, a quienes no se
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CAMPOS RIVERA, DOMINGO, Derecho Laboral Colombiano, Bogot, Editorial Temis, 1974, Pg. 5.

retribuye el excedente del tiempo empleado de la produccin. Para MARX, el hombre con el trabajo, al transformar la naturaleza que est fuera de l, transforma su propia naturaleza.3

CONCEPTO ETIMOLGICO DEL TRABAJO

Segn concepto de muchos autores, la palabra trabajo tiene su origen en la voz latina trabstrabis, cuyo significado es el de dificultad, traba, pena; porque el trabajo es la traba del hombre; es la lucha permanente contra las dificultades para satisfacer necesidades vitales. Tambin encuentra como origen la locucin latina labor-laboris, que significa ocupacin, tarea, obra, faena, esto es, actividad encaminada a producir algo. De donde proviene laboral, que si aplica a la disciplina jurdica que regula las relaciones surgidas entre una persona natural que presta un servicio personal en beneficio de otra denominada empleador.4

CONCEPTO JURDICO DEL TRABAJO

Con lo que hemos visto anteriormente podemos afirmar que, desde el punto de vista jurdico-laboral, trabajo es el desarrollo de energas que un hombre emplea en beneficio de otra persona que impone sus rdenes e instrucciones, o sea, el realizado bajo una dependencia o subordinacin. Esta consiste en la facultad que tiene el beneficiario de la labor o empleador de dirigir, en cualquier momento, tiempo o cantidad de trabajo a quien lo presta y mientras dure la relacin laboral, aunque esa subordinacin no se haga ostensible. Nos referimos a la posibilidad de que el servicio personal sea realizado bajo el control y direccin del empleador, siempre que ste lo considere conveniente.5

GUERRERO FIGUEROA, GUILLERMO. Teora General del Derecho Laboral. Sptima Edicin, Bogot, Editorial Leyer, 2008, Pg. 218. 4 Ibdem Pg. 219. 5 Ibdem Pg. 221.