Taoismo

El taosmo como religion aparece en el siglo III a.c., se convirtieron en un movimiento religioso organizado recien en el siglo II ddC. El objetivo fundamental de los taostas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende sta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se deca que las personas que vivan en armona con la naturaleza eran inmortales. Lao Tzu fue deificado como dios taosta -un "inmortal"-, encabezando un enorme panten de hroes folclricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad.

El Taoismo lo forman dos corrientes de diferente ndole, respectivamente filosfica y religiosa, del pensamiento chino: el taosmo filosfico Tao-chia, con sus dos principales representantes, Lao-tse, autor del Tao-te ching y, Chuangtse, autor de una obra que lleva su propio nombre, y, por el otro lado, el taosmo religioso (Tao-chiao), con sus diversas escuelas. El objetivo del taosmo filosfico es lograr la unin mstica con el Tao por medio de la meditacin y la asimilacin a la naturaleza del Tao en el pensar y en el obrar.

Se concibe al Tao como el Principio omnicomprensivo del cual todas las cosas surgen. Una de las ideas centrales del taosmo filosfico es el concepto de wu-wei, un obrar espontneo, totalmente indeliberado y exento de designio, pero adecuado de por s a la situacin dada. Esta actitud es la del santo taosta. Dentro del taosmo religioso se incluyen todas las escuelas y orientaciones que tienen por objeto la obtencin de la inmortalidad (chang-shen pu-szu). Las ms importantes son: la de la Higiene de las Divinidades Interiores; el taosmo de las Cinco Fanegas de Arroz; la Va de la Suprema Paz; la Escuela de la Joya Mgica; la Va de la Recta Unidad; y la de la Realizacin de la Verdad.

Los mtodos aplicados en el taosmo religioso para el logro de la inmortalidad son la alquimia exterior (wai-tan) y la alquimia interior (Nei-tan). Esta ltima contiene tcnicas de gimnasia, ejercicios respiratorios, masaje, prcticas sexuales y meditacin. Todas ellas destinadas a lograr la formacin del embrin sagrado (Sheng tai) o cuerpo de luz: cuando el cuerpo fsico muere, el cuerpo de luz abandona la envoltura mortal, y el adepto se convierte en uno de los Inmortales (hsien). El Canon taosta (Tao-tsang) es una compilacin de textos que forman la base de la doctrina taosta. Sus partes ms antiguas se remontan a compilaciones del siglo V .d.C. La redaccin hoy conservada data de la dinasta Ming y comprende 1,467 obras en 5,486 volmenes. Este Canon contiene, adems de pueden penetrar en los misterios de la inmortalidad.obras propiamente taostas, que abarcan todos los aspectos de la doctrina, tambin textos sobre medicina, qumica,

botnica, astronoma, etc. La mayora de los escritos puramente taostas, segn la concepcin tradicional, proceden de una revelacin y constituyen un medio de comunicacin entre los seres divinos y los humanos.